Las masacres de Ayo Ayo, Mohosa y Terebinto

Un poquito de historia. Durante la Guerra Federal, una faccin con heridos del Ejercito
Constitucional se refugia en Ayo Ayo. Los heridos fueron dejados en el templo.
Todo estaba tranquilo. De repente aparecieron los originarios federalistas de Zrate Wilca.
Estimulados por el consuetudinario odio el corazn, la coca y el alcohol, convirtiendo al pueblo
en una hoguera.
Un Alfonsista que se haba refugiado en el templo fue arrastrado hasta la plaza. All los
tendieron sobre las piedras, como un antiguo sacrificio humano. Le cortaron la lengua y las
orejas, le abarrancaron los ojos y le cortaron hasta la muerte.
Luego volvieron al templo. El cura Fernndez de Crdoba sali al atrio con un crucifijo en alto.
Los aimaras alzaron al cura hasta la plaza, le cortaron el pecho, le arrancaron el corazn y se
lo comieron. Los curas Jos Rodrguez y Jos Gomes fueron tambin asesinados.
Durante la misma guerra, los federalistas envan al escuadrn Pando en una expedicin a
Cochabamba. Al pasar por la poblacin de Mohosa, se produjo una pelea con el Corregidor del
lugar y autoridad es azotada en la plaza pblica.
Al da siguiente fueron invitados los soldados a comer con los indgenas. Se les pidi dejar sus
armas como seal de paz y confraternizacin. Ya en la noche, en el templo de la localidad, 120
hombres desarmados fueron brutalmente asesinados.
Es necesario destacar que los originarios masacraron en Ayo Ayo a sus enemigos y en
Mohosa a sus amigos.
La masacre de Terebinto fue uno de los vejmenes que se cometieron contra el pueblo
cruceo durante las luchas del 11 %. Fue realizada por tropas de milicianos mineros y
"originarios" de ucurea, con la proteccin del nuestro "glorioso" ejrcito nacional.
Despus de entrar con rfagas de ametralladora a la ciudad, toman por asalto la propiedad
Montenegrina. Fueron all anoticiado de la presencia de presuntos revolucionarios, en una
propiedad cerca de Terebinto. Das despus lanza contra ellos una horda 150 originarios, al
mando de Jorge Sols, con las instrucciones de "no traer prisioneros". Durante el trayecto
fueron exacerbando su tradicional odio, bebiendo alcohol y mascando coca.
Al llegar a la propiedad asesinaron salvajemente a Romer Marcado, Felipe Castro y Miguel
Calla. Jos Cuellar logro huir, pero fue alcanzado por disparos y luego le vaciaron las viseras
a machetazos hasta la muerte. Gabriel Candia, Alberto Mercado y Justo Jimnez fueron
maniatados y llevados por delante de la turba de retorno a su base.
Despus de andar algunos kilmetros se detuvieron para repartiese el botn obtenido en la
propiedad. Situacin aprovechada por Mercado y Jimnez para huir al monte. Candia no pudo
hacer lo mismo; el destino le tena preparada una muerte digna de los originarios. Al pasar por
la Posa de la Liras le rayaron con machetes la planta de los pies, le arrancaron los ojos, le
cortaron la lengua y lo ultimaron.
Estas tres espeluznantes masacres republicanas, conjuntamente con los execrables genocidios
y etnocidios precolombinos de los originarios, muestran que no hay inmaculados en esta via
del Seor.

As como los originarios tienen cosas que perdonarle la historia, la historia tambin tiene cosas
que perdonarle a los originarios.
La paz de este pas, solo ser posible con el perdn.
El camino de Mandela es mucho mejor que el camino de Mugabe. Caso contrario, la
destruccin es la hiptesis con mayor probabilidades de ocurrir.

ENTRE EL CAUDILLISMO Y LA MODERNIDAD.

PODER LOCAL Y CONFLICTOS POLTICOS EN LA
PROVINCIA
DE INQUISIVI: EL CASO DE MOHOZA (1880-1899)
La tesis presentada al CESU-CEBEM por la Lic. Pilar Mendieta para obtener el titulo
de Magister en Ciencias Poltica fue un trabajo de largo aliento que retrocede a la
tesis de licenciatura defendida por la autora en la carrera de Historia UMSA (1994).
Aquella primera investigacin estuvo centrada en un episodio particular de los
muchos que genero el conflicto armado de 1899 conocido como la Revolucin
Federal.
Este episodio no fue otro que la matanza que los indgenas de un pequeo pueblo
de la provincia de Inquisivi llamado Mohoza cometi contra los hombres de un
escuadrn liberal en el contexto de la rebelin indgena que corri paralela al
conflicto federal.
La motivacin de aquel primer trabajo se centro en la rebelin indgena y en un
intento de explicacin de las causas que haban provocado la reaccin comunaria.
Entre las conclusiones ms importantes a las que llega la autora es que se trataba
de una problemtica en la que se entrecruzaban motivaciones de distinto orden as
como diferentes tiempos histricos. El primer tiempo histrico de larga duracin se
remite a las relaciones de dominacin heredadas de la colonia. El segundo tiene
que ver con una coyuntura que retrocede a 1874 cuando se promulga la Ley de
Exvinculacin que precede a la expoliacin de tierras, la cual tuvo nefastas
consecuencias para los indgenas del cantn Mohoza. El tercer tiempo histrico esta
relacionado al evento propiamente dicho, es decir, la guerra federal y la rebelin
indgena. A esto se sumaron las arbitrariedades cometidas por el escuadrn
masacrado a su llegada al pueblo hecho derramo el agua del vaso y provoco la
masacre.
Ahora bien, en aquel primer trabajo la interpretacin de lo que fuera la masacre de
Mohoza estuvo centrada en las contradicciones acumuladas por la comunidad
indgena en una visin dicotmica que no superaba la tradicional idea sobre el
antagonismo indio/mestizo y/o indio/blanco.
Sin contradecir las principales hiptesis la profundizacin del tema permiti la
visualizacin de otros actores rompiendo el esquema simplista, aunque certero, de
un conflicto de razas. La masacre involucraba de manera directa a ms actores
conplejizando los hechos. Se trata de la participacin directa de los vecinos
mestizos del pueblo quienes fueron percibidos y mencionados pero que en aquel
momento no se los considero como determinantes.

El estudio sobre la participacin de los vecinos de pueblo se remite no slo a una

problemtica ms compleja sino tambin al vaco historiogrfico existente con
respecto este estrato de la sociedad. En este caso se trata una poblacin mestiza,
intermedia entre las comunidades y las elites dominantes de la ciudades con las
cuales compartan residualmente el poder as como su usufructo.
La propuesta presentada se trata de un trabajo de historia donde a partir de una
reflexin politolgica se pretende desentraar la vida poltica de la provincia de
Inquisivi y del pueblo de Mohoza entre 1880 y 1899 cuando se produce la masacre.
El mbito de estudio no es ni el citadino y oficial ni el de las comunidades
indgenas, lo que no quiere decir que no sean considerados a lo largo del trabajo
como actores fundamentales de la trama.
El estudio del medio pueblerino y de sus habitantes toma hoy en da mucha
vigencia no solo por el vaci mencionado sino tambin por los cambios que se estn
suscitando en el rea rural a travs de una aparente reconfiguracin de los poderes
locales con la aplicacin de la ley de Participacin Popular (1994).
La finalidad del trabajo trata de reconstruir una historia poltica regional y en
especial del poder local. Ello sin perder de vista el contexto poltico nacional.
A nivel metodolgico y tomando como premisa la contraposicin entre lo nacional y
lo local el trabajo parte del anlisis de los cambios polticos a nivel de lo macro, es
decir, de lo estatal para luego entrar en la dinmica local.
De esta forma la primera parte consta de tres captulos. Dos de ellos se centran
en la problemtica del caudillismo y de los cambios polticos iniciados a partir de la
guerra del Pacfico. Estos dieron como resultado el afianzamiento de la lite minera
del sur en contraposicin con la del norte, la organizacin de un sistema de
partidos, elecciones regulares y de una democracia cencitaria que dura hasta
1952.
Se analiza, en este contexto, las pugnas polticas entabladas entre liberales y
conservadores as como los pactos que permitieron a la lite del sur ser duea del
poder poltico y econmico durante dos dcadas. El tercer captulo enfatiza en las
causas que generaron la crisis de 1899 a saber: el conflicto poltico, el regional, la
expansin del latifundio entre las principales.
La principal hiptesis que planteada en esta primera parte tiene que ver con la
constatacin hecha sobre la pervivencia de la poltica con caractersticas todava
caudillistas as como de una agudizacin de los conflictos regionales y elitarios entre
el norte y el sur. Es decir, que la supuesta pax conservadora y la construccin de
un Estado-Nacin fuerte y slido que se intento construir en 1880 esconda detrs
de una pretendida vida democrtica pautas de comportamiento poltico todava
fuertemente caudillistas y autoritarias. Estas, contradecan el discurso
democratizante de la elite en su conjunto y debilitaban la todava frgil
institucinalidad poltica la cual no logro consolidar el proyecto nacional-democrtico
a nivel macro y que mas bien obligo a los liberales tomar el poder por medio de la
fuerza a fines de 1898.
Ahora bien, la visin macro de la problemtica poltica permiti analizar, en una
segunda parte del trabajo, igualmente organizada en tres captulos los conflictos
polticos sociales y regionales en las provincias paceas. De esta forma, a partir de

una realidad rural y un micro espacio concreto, se analizo la vida poltica de

Inquisivi y de Mohoza poniendo nfasis en el rol de su elite dominante y de sus
mecanismos y estrategias de acceso al poder poltico en su calidad de elite
intermediaria.
La principal hiptesis en esta segunda parte tiene que ver con la evidencia de
practicas an ms profundas del caudillismo a nivel provincial. Es decir que la dbil
presencia estatal en las regiones y en especial en Inquisivi, entre otros, hacia que
la lucha por el poder poltico mantenga an caractersticas caudillistas, faccionarias,
basadas en polticas clientelares, cacicazgos de manera ms intensa que en las
ciudades. La diferencia, en este contexto, es el papel que juegan los partidos
polticos los cuales dieron la oportunidad para que los pobladores de las provincias
se adscribieran a una u otra opcin partidaria acentundose e institucionalizndose
la violencia antes desorganizada provocando graves pleitos entre liberales y
conservadores. Los partidos se convirtieron as en canalizadores de los conflictos
polticos (aunque la lucha poltica a veces sale de sus manos).
Una segunda hiptesis que se desprende de la primera, es que la elite de Inquisivi
al adherirse a la lucha partidaria peleaba en algunos casos por mantener los
privilegios tradicionales de origen colonial y en otros por el acceso a los puestos de
poder ahora ms estables. Ello permiti, entre otras cosas, la adquisicin
fraudulenta de tierras de comunidad cuya mano de obra fue utilizada como fuerza
de trabajo en las haciendas y en la minera del estao que estaba surgiendo con
gran fuerza en la provincia de Inquisivi a fines de siglo (1895-1900).
Una tercera hiptesis esta relacionada a la lucha por el poder entre los miembros
de la elite de Inquisivi. Esta se manifest tambin en una clara confrontacin entre
el poder local acaparado por los liberales a travs de las elecciones municipales y el
Estado representado por las autoridades del poder central, es decir, por los
conservadores.
Ahora bien, siguiendo las hiptesis plateadas por varios autores como Tristn Platt
y Marie Danielle Demels con respecto a la influencia del partido liberal en las
provincias se intento demostrar su definitiva importancia en el caso de Inquisivi.
Esta influencia provoco un sentimiento local de animadversin hacia la elite surea
y se encontr en estrecha relacin al antagonismo regional entre el sur y el norte
que, unido a la resistencia indgena y a la usurpacin de tierras, fueron causa para
el conflicto de 1899. Para demostrar lo dicho la autora se ha centrado en una
revuelta acontecida en el pas y en especial en la provincia de Inquisivi en 1888. La
unin entre liberales (desde el municipio) e indgenas en contra los conservadores
en este conflicto es evidente.
Finalmente, la descomposicin de la comunidad indgena y la crisis poltica entre
liberales y conservadores tuvieron en Inquisivi una variedad de respuestas. La ms
rotunda de ellas fue la masacre de Mohoza (28-II-99) la cual es analizada en
detalle en el ultimo captulo. En este se parte de la premisa de que la masacre de
Mohoza no obedeci nicamente a la evidente guerra de razas manifiesta por los
indgenas (y que fue exacerbada por la elite liberal una vez en el poder) sino que se
debi tambin a una conjuncin de varias circunstancias que son analizadas a lo
largo del captulo. Entre ellas la participacin de las autoridades conservadoras
que, creyendo pescar en ro revuelto, aprovecharon del descontento indgena Estos
azuzaron la rebelin y en gran medida la provocaron sin preever que los indgenas
ya no discernan entre liberales y conservadores. Se masacro de esta manera no
slo al escuadrn liberal sino tambin a las principales autoridades del pueblo.

Entre las bases documentales que se emplearon en la investigacin se encuentra la

bibliografa sobre el tema as como ensayos, boletines oficiales folletera y
peridicos de la poca. Tambin se utilizo la correspondencia y los informes de la
Prefectura de La Paz as como las colecciones particulares como por ejemplo la
coleccin Jos Manuel Pando, Len Loza, Partido Liberal, entre otros como el
Proceso de Mohoza (que fue seguido a la comunidad por parte del gobierno liberal)
que se encuentran en el Archivo de La Paz (UMSA). Tambin se consulto folletera y
libros de la poca as como documentos en el Archivo Nacional de Bolivia en la
ciudad de Sucre. La tesis se encuentra en la biblioteca del CEBEM.