EL CONDUCTISMO

El Conductismo estudia comportamientos medibles y registrables, lo cual puede hacerlos

predecibles. Los comportamientos se rigen por el ambiente y el aprendizaje, en donde se
producen cambios dentro del repertorio de la conducta comn del individuo. No obstante,
la pregunta que surge es si el ser humano puede ser reducido a la simple observacin de
laboratorio sin tener en cuenta para nada sus particularidades.

El conductismo busc actuar de la manera ms sectorizada en el enfoque de estudio de la

psicologa, tratando, en primer lugar, de separarse de las concepciones que ven a las
personas como nicas y seres integrales, pues no slo considera que le compete tambin
la conducta observable, sino que llega a rechazar que se tenga que ocupar de la
conciencia. Para esta Escuela Sicolgica la interioridad no es relevante, prcticamente no
existe, considerando al ser humano como una caja negra, al igual que los valores son
simples invenciones en el desarrollo de la persona. Esto marca una diferencia fundamental
frente a la cual debemos indagar:
Puede una escuela psicolgica, a nombre de la ciencia, negar de plano aspectos
esenciales poniendo como atributo principal a los hombres el de una mquina o robot en
quienes se acta con estmulos y respuestas para que cambien su comportamiento?
En aras de mostrar la posibilidad de actuar desde la ciencia, aplicando sus principios, se
cae en la contradiccin someter a los pacientes en simples objetos. Tal observacin debe
ser motivo de anlisis detenido, puesto que descalifica el que hacer Psicol.gico de la
mayora de las dems escuelas.
En otras palabras, el objeto psique es explicado en los contenidos psicolgicos (emocin,
hbito, aprendizaje, personalidad, etc.) y se propone su estudio a travs de su
manifestacin observable en trminos de comportamientos emotivos, comportamientos
habituales, comportamientos de aprendizaje, comportamientos constitutivos de la
personalidad etc.

El conductismo se desarrolla en los principios del siglo XX por el psiclogo americano John
B. Watson (ver). En ese entonces la psicologa era considerada predominantemente como
el estudio de las experiencias internas o sentimientos a travs de mtodos subjetivos o
introspectivos. Watson no negaba la existencia de experiencias internas o emociones, pero
insista que estas experiencias no podan ser estudiadas porque eran imposibles de
observar.
PSICOANALISIS
El Psicoanlisis es un mtodo de observacin e investigacin de la mente humana, que
trata de comprender y explicar su funcionamiento con la finalidad de conseguir unos
objetivos teraputicos para el paciente. Por lo tanto, es tambin un mtodo teraputico
para abordar con el paciente sus conflictos y tratar sus dificultades. Como resultado de
estas observaciones y esta tcnica, ha sido posible desarrollar una teora psicolgica de la
conducta y de la mente humana.

Aunque fue iniciado por Sigmund Freud hace ms de cien aos, el mtodo ha ido
evolucionando de forma considerable desde su inicio a travs de sus seguidores.
El mtodo consiste en generar unas condiciones de trabajo estables para el paciente y el
psicoanalista. Ambos se encuentran en sesiones de cuarenta y cinco a cincuenta minutos
varias veces a la semana (4 o 5, en algunos casos 3) durante unos aos, ya que la
comprensin de los procesos inconscientes y del origen de los problemas de la persona y
los cambios internos requieren un trabajo largo y laborioso.
La teora psicoanaltica sugiere que no slo los factores constitucionales y genticos
constituyen la personalidad y sus desequilibrios. Tambin existen otras influencias
importantes, como la experiencia del nacimiento, las tempranas relaciones con los padres,
la sexualidad, las prdidas, los miedos y la manera de vivir la ansiedad. Estas experiencias
cruciales, vividas en el ncleo familiar, van estableciendo determinadas pautas de

sentimientos, fantasas y relaciones inconscientes e interpersonales, que se encuentran en

la raz de los problemas por los cuales la persona busca ayuda.
Actualmente contamos con la evidencia de estudios empricos que avalan la validez del
tratamiento psicoanaltico.
Adems de la prctica psicoanaltica, gran parte de los psicoanalistas aplican tambin su
formacin en psicoterapias de orientacin psicoanaltica, psicoterapias breves,
tratamientos de grupos y de familia, y en mbitos diversos: medicina, psiquiatra,
psicologa clnica, educacin, docencia universitaria, ciencias sociales y de la cultura, etc.
En estas tareas, fuera del encuadre estrictamente psicoanaltico, se favorece el trabajo
interdisciplinario, facilitando y estimulando el intercambio de pensamientos y experiencias.
HUMANISMO
El humanismo es un concepto definido desde la filosofa y se trata de una actitud que
intenta poner especial nfasis en la dignidad y el valor de la persona humana,
considerndola como un ser racional capaz de practicar el bien y encontrar la verdad. Se
trata tambin de un concepto utilizado para definir los movimientos culturales y literarios
presentes en la Europa del siglo XIV y XV, en el que renace el estudio de la Roma y Grecia
clsica, en la que se resalta el valor de lo clsico por sobre su importancia en el contexto
cristiano.
El Humanismo se conforma como todo un movimiento, y se origina en Italia a fines de la
Edad Media, cuando personajes tan importantes como Dante y Francesco de Tetrarca,
entre otros, realizaron grandes aportes al descubrimiento y conservacin de las obras
clsicas. Otros grandes contribuyeron a la formacin de este movimiento como lo fue
Giovanni Pico Della Mirandola, quien a travs de su obra Oracin logr plasmar los
ideales humanistas centrados en la dignidad humana.
La expansin de este movimiento tom an ms fuerza gracias a la difusin de los textos
clsicos, lo que fue posible por el novedoso uso de la imprenta en el siglo XV luego de que
parte de la nobleza y el alto clero haya contribuido de manera muy significativa en la
recopilacin y traduccin de los textos clsicos en cuestin.

EXISTENCIALISMO
El existencialismo es una corriente filosfica que persigue el conocimiento de la realidad a
travs de la experiencia inmediata de la propia existencia. De todas formas, no se ha
desarrollado una teora precisa o exacta que defina claramente este concepto.
Lo que est claro es que este movimiento de la filosofa destaca al ser humano individual
como creador del significado de su vida. La temporalidad del sujeto, su existencia concreta
en el mundo, es aquello que constituye al ser y no una supuesta esencia ms abstracta.
Los existencialistas no creen que el individuo sea una parte de un todo, sino que cada ser
humano es una integridad libre por s misma. La existencia propia de una persona es lo
que define su esencia y no una condicin humana general.
En otras palabras, el ser humano existe desde que es capaz de generar cualquier tipo de
pensamiento. El pensamiento hace que la persona sea libre: sin libertad, no hay
existencia.
Esta misma libertad convierte al individuo en un ser responsable de sus actos. Hay, por lo
tanto, una tica de la responsabilidad individual. La persona debe hacerse cargo de los
actos que realiza en el ejercicio de su libertad.