UNIVERSIDAD DEL VALLE

INSTITUTO DE EDUCACIN Y PEDAGOGA

REA DE EDUCACIN MATEMTICA

UN ENFOQUE SOCIOCULTURAL DE LA ACCIN MENTAL

(RESUMEN)

PRESENTADO POR:
LUZ ANGLICA PREZ GUZMN (1424994)

PRESENTADO A:
PROF. MYRIAM VEGA RESTREPO

CURSO:
CONOCIMIENTO Y DESARROLLO
UNA PERSPECTIVA DESDE LA PSICOLOGA CULTURAL

SANTIAGO DE CALI

UN ENFOQUE SOCIOCULTURAL DE LA ACCION MENTAL

(RESUMEN)
Con el paso del tiempo se presentan cambios a nivel poltico, econmico y
cultural en los diferentes lugares del mundo, cambios que preocupan a cada
nacin y que exigen alguna alternativa de cambio. En Estados Unidos, por
ejemplo, hay un nfasis excesivo en la autonoma individual que hace difcil
responder a las necesidades colectivas. El gobierno sovitico, por el contrario,
intenta fomentar nuevas formas de autonoma individual. Cuando estos temas
son objeto de discusin, se dice que la psicologa tiene all un papel
fundamental, pues permite tener una visin acerca de la accin mental humana.
Sin embargo, esta disciplina no aporta mucho a la discusin, no porque en ella
no se hayan hecho investigaciones al respecto, sino porque hay una limitacin
bsica en el ncleo de su teora contempornea, ya que desde esta se
considera como objeto de anlisis al hombre operando en un vaco
sociocultural, hasta tal punto que cuando se tienen en cuenta los factores
externos estos son vistos como factores secundarios.
La intencin de este escrito no es decir que toda teora psicolgica debe fijarse
en la situacionalidad sociocultural del funcionamiento humano, pues gran parte
del progreso en cuestiones psicolgicas se ha debido al supuesto que se tiene.
Lo que en realidad se quiere es formular una alternativa producto de un
esfuerzo por compensar el desequilibrio que hay, ms no, refutar las
contribuciones que se han hecho. Dicha alternativa, opuesta a las perspectivas
actuales, se conoce como un enfoque sociocultural de la accin mediada,
cuyo objetivo es explicar las maneras en que los procesos mentales estn
inherentemente unidos a escenarios culturales, histricos e institucionales.
La escuela de Psicologa sovitica Vygotsky-Leontiev-Luria es una excepcin
la teora psicolgica contempornea. Un presupuesto central de tal escuela es
el siguiente:
Para explicar las altamente complejas formas de la conciencia
humana, se debe ir ms all del organismo humano. Debe buscarse
los orgenes de la actividad consciente y del comportamiento
categrico, no en lo ms hondo del cerebro humano o en las
profundidades del espritu, sino en las condiciones externas de la vida.
Sobre todo, esto significa que uno debe buscar estos orgenes en los
procesos externos de la vida social, en las formas sociales e histricas
de la existencia humana
Tal afirmacin es base para tratar la alternativa propuesta e implica hablar de
tres constructos.

Accin
El trmino accin se utiliza en lugar de otro debido al intento propio de esta
alternativa, de no dejarse influenciar por las afirmaciones de la Psicologa
Contempornea, pues trminos como cognicin o proceso psicolgico se
asociaran automticamente con la actuacin individual aislada.
Taylor ha sugerido que la tendencia a fijarse solamente en el individuo es
producto del contexto histrico en el que ha surgido la psicologa, por ejemplo el
enfoque conductista es propio de estas perspectivas. La lnea de razonamiento
que Taylor desarrolla est basada en lo que l denomina la imagen
desvinculada del self, la cual refiere a la habilidad de actuar por uno mismo sin
una interferencia exterior o subordinacin a la autoridad exterior; una de las
consecuencias de esto es el atomismo en donde se considera al individuo
como meta-fsicamente independiente de la sociedad, el atomismo deja de lado
algo que es fundamental, y es la manera en que el individuo est constituido por
un lenguaje y una cultura que slo puede ser mantenida y renovada en las
comunidades de las que forma parte. Supuestos como el atomismo y la imagen
desvinculada del self son naturales para la teorizacin contempornea, no slo
en Psicologa sino en otras ciencias. Usar el trmino accin facilita que se
eviten los obstculos tratados por Taylor, pues la accin no es algo que pueda
ser predicado slo del individuo aislado.
La situacionalidad sociocultural del funcionamiento mental debe ser construida
de fuera hacia dentro, de aqu que sea necesario hablar de otros dos
constructos.
El plano interpsicolgico de funcionamiento
Tiene como eje central que las formas de accin que son llevadas a cabo por
individuos pueden tambin ser realizadas por otros grupos.
Para Vygotsky, el funcionamiento mental del individuo tiene sus orgenes en la
vida social, l explic esto de diversas maneras, pero su formulacin ms
general acerca de esto es su ley general gentica del desarrollo cultural la
cual se basa en la idea de que, incluso cuando una accin se lleva a cabo en el
plano intrapsicolgico, se puede apreciar la mano gua de otros.
Cualquier funcin en el desarrollo cultural del nio aparece dos veces,
o en dos planos. Primero aparece en el plano social, y luego en el
psicolgico. Aparece primero entre la gente como una categora
interpsicolgica, y despus dentro del nio como una categora
intrapsicolgica. Esto es igualmente cierto respecto a la atencin
voluntaria, la memoria lgica, la formacin de conceptos y el desarrollo
de la voluntad. [..] Funciona sin decir que la internalizacin transforma
el proceso en s mismo y cambia su estructura y funciones. Las
relaciones sociales o las relaciones entre la gente subyacen
genticamente a todas las funciones superiores y sus relaciones

Vygotsky afirmaba as que hay semejanzas esenciales entre las formas de

accin llevadas a cabo en los planos inter e intrapsicolgicos, aunque las
ltimas aparecen primero.
La Mediacin
Es el proceso por el que las herramientas (construidas por el hombre o de
origen natural) y los signos (lo que es sensible a una interpretacin) se
incorporan a la accin humana y le dan forma en modos que resultan
fundamentales.
No se trata de pensar que los medios mediacionales (herramientas y signos)
facilitan algo que de otro modo ocurrira, pues la herramienta psicolgica (el
signo) altera toda la estructura de las funciones mentales, lo cual constituye una
forma bsica de la interferencia exterior sealada por Taylor.
Por tanto, se puede afirmar que los instrumentos mediacionales proporcionan
un nexo inherente entre los procesos socioculturales y el funcionamiento
mental, tal nexo estaba en el centro del proyecto de Vygotsky, proyecto que
tuvo como contexto institucional la escolarizacin formal. Vygotsky sugiere que
la manera de formular un enfoque sociocultural ms comprensivo del
funcionamiento mental es identificando formas de la accin mediada en el plano
interpsicolgico y especifica cmo su dominio conduce a formas particulares de
accin mediada en el plano intrapsicolgico. Es decir, la situacionalidad
sociocultural de la accin mediada es la que proporciona el nexo esencial entre
ambos procesos.
Para extender las ideas de Vygotsky, es necesario, hacer un anlisis de los
instrumentos mediacionales, por lo que surge la necesidad de hablar de dos
ideas de M. M. Bakhtin que tienen implicaciones centrales para un enfoque
sociocultural de la accin mediada, ya que influyen en cmo hablamos y
pensamos en diferentes escenarios: la idea de lenguaje social y la de
ventriloquizacin.
El lenguaje social es un discurso particular de un estrato determinado por la
sociedad (profesional, grupo de edad, etc.) dentro de un sistema social dado en
un momento dado. Bakhtin empieza por asumir que los hablantes individuales
no tienen el tipo de libertad que el habla asume que la tienen, contrario a otras
perspectivas. Desde la perspectiva de dicho autor, un hablante siempre invoca
un lenguaje social al producir una emisin y este lenguaje social da forma a lo
que la voz individual del hablante puede decir. Este proceso implica una clase
especial de dialogicidad o multiplicidad de voces que Bakhtin denomina
ventriloquizacin, es decir, el proceso en que una voz habla a travs de otra o
de un tipo de voz tal y como se encuentra en un lenguaje social.

A diferencia de otras formulaciones, para Bakhtin los medios lingsticos

utilizados para producir emisiones se entienden como inherentemente situados
en un escenario sociocultural.
A partir de las nociones de accin, funcionamiento interpsicolgico y mediacin,
es posible crear el fundamento general de un marco terico que parta de alguna
manera de la idea de que la llave para la comprensin de los procesos
mentales en el individuo es ir ms all del individuo y de que la accin humana
no puede estar sujeta a la actuacin individual en el vaco.

BIBLIOGRAFA:
WERTSCH, J. (1998) Un enfoque sociocultural de la accin mental. En:
Desarrollo y aprendizaje. Compilacin realizada por Mario Carretero. Buenos
Aires, Aique Grupo Editor S.A