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sorcellerie au XVIIe
sicle, par Frdric
Delacroix
Delacroix, Frdric. Les Procs de sorcellerie au XVIIe sicle, par Frdric Delacroix. 1894.
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FRDRIC
DELACROIX
Librairie de la NOUVELLE
REVUE,18 boulevard Montmartre. Pari;
II.
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Souvenir
ufj'irlumu:<l'miritiii/niiiiinn <lci"(je
fun/n fniihisfiijuccl tl'im <nni.
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SORCELLERIE
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XVII
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Remontrancesdu Parlement de Besanchec
roi
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LES
PROCS
DE
SORCELLERIE
AU
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XVIIe
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DELACROIX
PARIS
LIBRAIRIE DE LA NOUVELLE REVUE
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Droits
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LES
DE
PROCS
AU
XVIIe
CHAPITRE
SORCELLERIE
SICLE
PREMIER
LA FOI DMONIAQUE
au XVII"
sicle. Le
Croyance gnrale la sorcellerie,
Confession d'un I)rtre.laville, la COUP.
CllIllpaKIIl'M,
Le diablecau tombeau
du PreTranquille.Kepler sorcier. Le Prophte irlandais. Mdecins,avocats,
crivains, magistral*. - Pome luiro-dmoiiiaque.
en regard du rsultat dfinitif. dette tude, en abaissant un peu l'orgueil de l'esprit humain, permet nanmoins de
constater
son dveloppement,
ses conqutes
Di'caifenccmoraledu XVIIesicle.
(1)MICHELET,
LA FOI DEMONIAQUE.
L'esprit de Satan a vaincu ; mais c'est fuit de la sorcellerie. Toute thaumaturgie diabolique ou sacreest
bien malade alors. C'est la grande rvolte qui a
dcidment vaincu. L'espritde la nature et les sciences
de la nature, ces proscrits du vieux temps, rentrent
irrsistibles. C'est la ralit, la substance elle-mmo
qui vient chasser les vaines ombres (1).
Les vaines ombres, loin d'tre chasses, sont
prises encore pour des ralits.
Le XVIIe sicle, si clatant do noblesse, de
gnie et de bon got, loin de se dgager de
ces tnbres, de rpudier l'hritage du pass,
s'est acharn it le consolider et l'tendre.
Ce n'est que peu peu et sous la pousse du
temps et des esprits suprieurs, que l'empire
du dmon comme tous les autres arrive la
dcadence.
La croyance aux sorciers au xvn sicle
est plus vivaco et plus intense que jamais.
Elle domine aussi bien dans les provinces les
plus claires de la France que dans les derniers villages de l'Ecosse ou de la Finlande.
(I) MICHELET,
la Sorcire,pp. 282-281.
On
LA FOI DMONIAQUE.
de sorciers.
A'tnrntivfs
<>/' \tircrr>/.IR'l.
(1) 'J'II,WuiiiiiT,
(2)M. ItniiKT,lesth'mnnin'jnt'.i
il'iuilrrfnis.
(ir.vt/i ichdes Ti'iifi'lx,
INIft,2 vol.in-K".
(3) G. RUKKHFT,
Grasse, hihlilltlH'(':I
IIIIlI.den.
Pl 181:1.
Histoiredes /irorivle sorcellerie,parNui,DAN,
ruviiRpur le
<loc,(.eurIl('pp(',Slntt^iirl.INSU,
2vol.in-8.DIKI-IMIACII,
VE
la sorcellerieen Alternai/ne.
avantni aprs la Il''lul'/IIt'.
(4) DIMONT,
Jusli'7?criminelle desduchsde Lorraineet
deIka\
1
6
dans la Flandre
et le Hainaut
(1), dans le
comte de Bourgogne (2)ot lo pays do Montbliard (3), avant la conqute do Louis XIV, il
notait pas une localit o pour lo plus grand
nombre
l'existence
des sorciers
ne
ft un
(6), etc.
Je lions,flit llo^uel.qut! les sorciers pourroyent dresser une arme g-ulo celle de X<MV.S,
qui toit Mc:mmoinsde dix-huit cent mille hommes; car s'il est.
ainsi que Troi!\-I('hl'II,,"I,l'un des mieux exprimentez
en leur mestier,dclara sous le roi Charles neufvime
qu'ils rltjienl en la l'taucc seule trois cent mille, il
comliii i) estimerons-nous le nombre. qui se pourroit
t''))ff)n).tct's autres pays et contres du monde
'l Et ne
finirons-nous pas encore que dslors ils sont accreus
de moiti? Quant moi, je n'en fais nul doute, d'auDela sorcellerie et de la justice criminelleil
(1) L"(JIKK,
Valencieunes.
DEY,Histoiredela sorcelleriedans le comt
(2)AHISTIUK
de llourr/of/ne.
TIJF.TKY,
l/t Sorcelleriedans lepaysdeMont(3)ALKXAKDKK
Mliurdau Nl'il- sicle.
les Sorciersdans le litfnrn.
(4) V. LKSPY,
(5)L)KLANCIIK.
Inconstancedes mauvais amies.
llixt. dit Parlement
de Nu:mamlie, t. V.
(G)FLOUUKT,
LA FOI DEMONIAQUE.
plus fabuleux, les plus invraisemblables, colports en justice l'appui des dnonciations.
Aprs le passage d'une sorcire dans une
ferme du village d'Anthoison (1),on a entendu
des bestiaux parler patois; puis on les a vus
danser au son d'un violon dont jouait le plus
gros des JHl'ufs, danse vertigineuse qui ne s'est
arrte que lorsqu'on eut tu un serpent cach
sous le seuil de l'table (2).
La conviction
folle tmrit :
En 1629, une
la !lhHI
nommo
Benite, femme de
Lubine, avait dnonc
Demenge Olim, de
comme sorcire Marie, femme de Nicolas Arnoulf, du mme village. Comme on hsitait
poursuivre, elle offrit de se constituer prisonnire jusqu' la fin de l'information. L'accuse
ayant subi la question sans rien avouer, elle
faillit tre condamne die-mme.
Les populations affoles se plaignaient de la
lenteur des procdures.
(1)Cantonde Mountozon(Ilaiile-Nano).
hx\cit., p.11.
(2)A. DRY,
LA FOI DfcMO.NIAQt.IK.
Tel est maintenant., dcritun auteur dn temps, le naturel du peuple que, si d'abord les magistrats ne saisissent, tourmentent et brlent sur les premires
clameurs,et que si l'on ne seconde son aveugle imptuosit, IlllssilMvons entendez murmurer et crier qu'ils
ne se trouvent pas en assurance, eux, leurs femmes
et enfants, ni leurs amis (1).
Le peupledes villes n'tait pas moins superstitieux que celui des campagnes,et la folie du
jour les poussait parfois a des actes de frocit.
En 1622, un rassemblement
se forma dans les
rues de Metz autour d'une femme qu'un passant
avait dsigne comme sorcire. Elle fut assaillie
et massacre coups de pierres.
Les garnisons mmes n'taient pas rassures.
des Guises, le cheval d'un
archer fut effray par une longue corde que
fabriquait, prs de la porte Saint-Pierre,
Montbliard, une femme au teint bronz, HenPendant
l'invasion
Le cava-
10
fut condamne
8 septembre 1017
(1).
et brle
le
LAFOIDFTMOXIAQIJK.
11
et mmes
(1) V.LESPY,
tes Sorciersdansle lldum,|>p. HG-IH.
le, Dmoniaques
(2)RlclmT,
d'autrefois et les dmoniaques
d'aujourd'hui,
p. 39.
12
DE 80RCKLLKR1E.
LKHPROCFCS
LA FOI DtMONIAQUK.
13
nomme
tuellement
et de sa pnitente,
qui s'accusent mu-
Maberthe,
de rendre hommage au dmon.
14
LK8PllOOH DE SOUCEI.LEIllK.
Ur-
dcouvert
des
plus fameux prdicateurs de son temps, attribuait la rage du dmon des pesanteurs de tte,
(t) En prparation, Les pidmies de sorcellerie au
XVIIesicle.
Histoiredesdiables, p. 354.
(2) DELANIAnaDAY,
LAFOI DMONIAQUE.
iT
des embarras
compagnons.
Quand on administra l'extr^me-onctionau Pt'reTranquille, les dmons, sentant l'efficace de ce sacrement,
furent obligs de lever le sige, mais ce ne fut pas
pour aller bien loin, car ils entrrent dansle corps d'un
bonPre, trs excellent religieux, qui taitl prsent,
et qu'ils ont depuis toujours possd
; lequel ils vexrent d'abord de contorsions ot agitations fort tranges
et violentes, de tiraillements de langue et d'hurlements
trs affreux, en redoublant encore leur rage chaque
16
Qu'il y a des sorciers et des sorcires, mais beaucoup, en ce pays de Bourgogne et principalement dans
sa paroisse ;
Qun dans sa dite paroisse, il y a bien vingt enfants
possd*de dmons, auxquels enfants il n'a pas confr le baptme pour avoir manqu d'intention, et croit
que faute de baptme ils sont possds de la sorte ;
Qu'il a assist dans les sabbats tenus et assembles
dans un verger appartenant M. qui est derrire
(t) DELAMuurday,loc.cil.
LA FOI DMONIAQUE.
17
voileraient
18
les interrogatoires, les questions, les aveux arrachs par la torture, l'appareil des supplices
augmentaient encore le nombre des croyants
et des hallucins.
Le sentiment religieux se mlait d'une faon
bizarre aux proccupations dmoniaques. On
faisait des qutes dans lep glises pour subvenir aux frais de procdure et de dplncemcnts.
En m~~ une qute faite Haume au profit de
l'inquisiteur rapporta trois cents francs.
Des plerinages furent organiss pour obtenir la gurison des personnes plus ou moins
atteintes de la griffe du diable.
Le plerinage de Saint-Maur. prs Paris, fut
institu dans ce but (1).
Un grand nombre do possds se rendaient
de toutes parts au tombeau de Saint-Claude (2).
Henri Boguet, le grand juge de Saint-Claude,
atteste le fait dont il a t tmoin :
(1)L'abb I.KIIIX'I',Histoiredudioefae de Paris, t. V,
p. 129et suiv.
(le l'abbayeet de la terre de Saint(2) D.-P. Bsorr. llimiClaude,
I. Il, p. fi !2.
LA FOI DIlOIAQU",
19
exfois
qui
en
20
LA FOI DMONIAQUE.
21
dcide que, vu la multitude des dmoniaques qu'il y a en ceste ville, il sera fait prires
particulires es temples.
A la mme poque, il prend dos mesures d'ordre pour empcher les dmoniaques de troubler
le culte et surtout la crmonie de la SainteCne o ils taient souvent une occasion de
scandale.
Les asiles des rforms sont infests comme
les couvents catholiques. Une pidmie convulsive, survenue vers 1673, dans la maison des
enfants trouvs de Iloorn, fut attribue la
malignit du dmon.
Les sorciers protestants, au milieu mme de
leurs coreligionnaires, non plus comme hrtiques, mais comme les suppts de Satan, ont
leur histoiro de perscution et leur martyrologe (1).
Des pasteurs
22
en matire de sorcellerie.
Franois Kuiper
compare les sceptiques des athes.
Nicolas Puller a publi en 1698, Rostock,
Preuves indniables de
un trait intitul :
l'existence des esprits ; exemples
l'mulation avec le diable.
obscnes de
la vogue des
LA FOI DMONIAQUE.
On se rappelle ces vers de La Fontaine
2:1
:
2t
LA FOI DMONIAQUE.
25
(1617). Elle tait accuse et fut reconnue coupable de s'tre servie d'images de cire qu'elle
conservait dans des cercueils, d'avoir fait venir
des sorciers prtendus religieux, dits Ambroisiens, de Nancy, pour l'aider dans l'oblation
d'un coq qu'elle faisait pendre la nuit dans
l'glise des Augustins et dans celle de SaintSulpice, etc.
Mmede Montespan tait en rapport continuel
avec les principales devineresses et magiciennes de Paris.
Le 23 janvier 1680, la cour et la ville apprirent avec stupfaction que plusieurs des personnages les plus importants du royaume
avaient t le matin mme dcrts de prise de
corps, sous l'accusation do magie et de tentatives criminelles, et allaient tre dfrs un
tribunal
extraordinaire
qu'on a appel la
Chambre ardente.
Un prince, Bourbon par les femmes, le comte
de Clormont; deux des nices de fou le cardinal de Mazarin, la comtesse de Soissons, surintendante dela maison de la reine, une Luxem2
26
de Snxe-,Veimal'(1 H::!8),
LA FOI DMONIAQUE.
27
gnreux,
des sorciers.
fut impitoyable
l'gard
publique
28
et trontde
gnie.
Mmede Svign
tneme des
hommes
de
dre de sympathie.
La Bruyre, cet esprit
si puissant, ne veut
passe prononcer surles jongleries des sorciers.
La thorie en est oh!\curl', le priiK-i|**
vagues,
incertains,et qUIapprochent duvisionnaire; mais il
y a ilns fails emhaicassants, aflinns J'ilI'des hommes
graves 'lui les oui vus ou qui les ont appris de personnes qui leur ressemblent. En cela, comme dans toutes
les choses extraordinaires et qui sortent des communes rgies, il y a un parti trouver entre les mes
crdules et les esprits forts.
LA FOI DMONIAQUE.
29
historien
:111
ami,
quelquefois
do Rodolphe
11, abandonnait
ses hautes tudes pour s'occuper
Il avait compos,
d'astrologie.
pour tre
agrable au souverain, un livre astrologique,
intitul : Somnium, seu de astronomia lunari,
ouvrage publi par son fils, mdecin Kmigsberg, en 1634. Il fit. parattre aussi des almanachs du mme genre dont il s'excuse ainsi
dans tint* de ses lettres :
Je suis oblig, pour ne pas dsobliger Sa Sacre
MojIIh', do faire el de vendre sa cour des almanachs
prdictions, les seuls ouvrages qu'on y achte et
qu'on y lise (I).
La mre do Kpler, femme trs violente et
bizarre, fut accuse de sorcellerie et condamne
la question par le juge qu'elle avait insult.
Elle n'chappa la torture que sur les instances de sonfils et grce l'intervention de
puissants amis (2).
(t) VoyezUtlrti de Kpler,imprimes
en latin LipOOTTLIBU
RAVIeDIII,
sik, im, in-f,parlessuins de MICHEL
et sa vie, en tte deces lettres.
(2) Viede Kpteren tte de ses lettres.
LA FOI DftMONIAQl'K.
La Sorbonno
admettait l'existence
31
des sor-
souponn (2).
En 1662, des archevques,
vques, docteurs de Sorbonne runis Auxonne o le
F'II,II.\C,De idolatria magica, PMtx,1609.(V.
(1)IMAM
MIaLIM,
Mptrioire, au mot Sortilge.)
(1) Thseimprime rrlbotlrl-n..Srlsgauon 1619.
32
roi les avait envoys en qualit de commissaires pour juger de ta possession do tout un
monastre de filles, dcidrent que tout ce
que faisaient ces fllles ne pouvait venir que du
dmon possdant et obsdant leur corps (1) .
et des
Dom Calmet, une des lumires
gloires de l'ordre de Saint-Bonolt la fin du
XVIIesicle, parle ainsi des sorciers :
On ne peut nier que les princes, les voques et les
juges n'aient tenu en les poursuivant une conduite trs
srttfcet trs louahle, puisqu'il tait question d'arrter
le cours d'une impit dangereuse et d'un culte sacrilge, ridicule, abominable, rendu au dmon, qui
sduisait et perdait une infinit de personnes et causait dansl'tat mille dsordres rriels (2).
Toutes les extravagances en fait de sorcellerie sont racontes avec conviction dans un
livre d'une tonnante navet, la Pit aflli,it!,
DE
(1) Histoire mantvwritedu Querey,par GUILLAUME
sieur de Casals, Biblint.de la ville de GreMALLEVILLE,
noble,n 20117
(anciennum4ro).
Dksertaiiontsur les apparitions des
(2)DoM O.
anges,desdimolllet deseipiit et sur lest'tHn"nl, et tw*pire, de Hongrie.
LAFOI DfiMONIAUUK.
33
.14
LA FOI DMONIAQUE.
35
pel). Il demande aux autorits, aux gouverde lapider, de dneurs, aux fonctionnaires,
raciner, d'anantir les sorciers et les mngicieuM
jusqu'au dernier.
A ct de ces graves personnages, s'en prsente un autre, beaucoup moins rudit, mais
plus pratique et plus hardi, Valentin Greterik,
un amateur de sorcellerie, qui a joint l'action
la parole et aux crits.
De 1662 1670, il a occup et presque passionn l'Irlande et l'Angleterre. Il a racont
lui-mme sa vie et ses miracles (1).
Greterik, d'une famille estime et connue,
avait t lieutenant d'une compagnie pendant
la guerre d'Irlande. Il eut, en 1662, une rvlation, confirme en 1665, sur la manire de
gurir certains malades on les touchant;
c'taient des possds, il suffisait d'en chasser
le diable. Il connaissait le nombre des esprits,
leur rang, leurs emplois, et se vantait d'entendre beaucoup mieux les intrigues des dmons
Lundon,1066.
(1) Accountof his ~al and strange CIII'el,
In-4.
36
LA FOI DMONIAQUE.
37
et des curieux
dlivrs par des tmoins oculaires, parmi lesle clbre Hayle, Wilkins,
quels ligurent :
Corwost, le thologien l'atrik, etc.
Greterik n'tait qu 'un charlatan.
Parmi les
38
ali-
des
Daniel Sennert
mdecine
do
(1572-1657), professeur
Wittemberg, dans ses savantes
LA FOI DKMOKIAQUK.
3!
Los
docteurs
Weeker, llarieellus,
Ader,
Henri
40
LA FOI DftMOMAgUK.
ne trois mille
personnes
41
ayant la marque du
dmon.
Paul du H s'est distingu par une tude
approfondie sur les maladies causes par les
matences, el les moyens de les reconnatre (1).
ouvrage approuv par quatre clbres mdecins de la Facult de Paris : Guylon, doyen,
et
professeur
royal, Fontaine
Guy-Patin,
Mercenne. Un on faisait encore l'loge au
XVIII"sicle(2).
Jean de Lamprire,
mdecin ordinaire du
roi Houen, qualifi premier mdecin do la
reine rgnante (3), s'entta toute sa vie ne
voir partout que des possds et des magiciens.
Quelques religieuses de l'abbaye do SaintAmand do Rouen ayant eu des attaques d'hystrie, il affirma qu'elles taient possdes.
anitni rl
(1)MrtlirimvIhfmilh.r medulla, seu mnlMna
corpori*,ail ahnphihitu, M. Panli Du II',tlurlori*tnnliri
rl mediriK,xnl
etinm theolor/ix
opiii,ttipitnintlopliiloxophix
prr
utile. l'aiisiis,rtpuit Etlmtnvlum
l'unlrrol, l ia JiuobiM.sub
signaRonil'a,florin,IC7I, cumprivilegioet nnpmhalione.
(2) latit. De B.Modicintcihefet-irvmedulla, etc. Il.-iris,
K<1.Coutnrot,1017.
(3) Registre secretdu 14mai tIl2:i.
42
LES Pltaots
DE SOROKLLKRIE.
Consults
LA FOI DMONIAQUE.
43
avocat au parlement de
Paris, jurisconsulte
minent, consacre, dans
un de ses ouvrages,
le NOflvea" Praticien,
plusieurs chapitres la sorcellerie :
Le sortilge, dit-Il, est une paction particulire avec
le diable pour avoir pouvoird'exercer la sorcellerie ou
art magique avec renonciation expresse Dieu. f:,mx
qui sont coupables de ce crime sont appels sorciers,
magiciens, devins et enchanteurs. Ils sont aussi appels
malefiri, parce qu'ils sont ennemis du genre humain,
l'art magique tant un pouvoir de nuire aux hommes,
aux animaux et aux fruits (2).
ils ont souvent
Quant aux magistrats,
hautement affirm leur opinion.
et
Preuve*de
(1) V. la consultationentiredans PERRICIOT,
l'tat civil des personneset de la conditiondes tertet dont
les Gaukt des les tempsceltiquejusqu' la rdactiondes
mluines, t. III, p.404et suiv.
(2) LeNouveauPraticien^3*dition, Paris, logg,p.448.
44
au
historien prsident, croyait
Histoire
sortilge et l'astrologie. Dansson
universelle, en parlant de la conspiration contre
Parme, il fait
Pierre-Louis Farnse, duc de
intervenir un magicien qui prdit ce prince
Il ajoute que ce fut un
sa inorl tragique.
De Thou,
remarquable
des effets de la
magie (1).
Jean Grivel, ancien conseiller au parlement
a recueilli quelques dcisions
de Dole, en
relatives aux sorciers, il les discute, et dit:
qu'il est certain que des malfices et des sortilges peuvent livrer les hommes la possession du dmoli(), qu'il n'y a rien d'impossible
dans les faits rvls par les sorciers (3).
conseiller du parlement
Pocolas, ce vaillant
de l'Yanclie-C-omt. dans son livre ad mi rable
contre la torture, capitule surce point. D'aprs
lui, c'est une marque trs sre d'ignorance de
nier qu'il y ait dos sorciers. Si j'avais entreIlift. iiniv., liv. IV.
(1) DETIIOIS,
lh>risionrs
vrlrfterrimi Srr/Kiinorum
(2) .Il ASOHIVI.I,.
Si'tiufu.iIhifoiiift(ilHi,Itrrisii) XXXI11,
n"H.
(3) Lemme.
IIrcioXVII,nlll U-lH,
LA FOI DtiMONlAQt
K.
15
pris d'en prouver la perptuit ds lu 3ommencement du monde, il ne nie serait pas bien
malais d'en venir bout (1).
Lo prsident La Roche Flavyn, Toulouse,
montre les juges protgs do Dieu, non
seulement contre la puissance humaine, nins
8USSYcontre la puissance diabolique et des
malins esprits .
Il va plus loin :
Les sorciers qui sont guidez et possdez par le
diable peuvent esinouvoir
et encliner les jttres piti
s'ils peuvent jeter les yeux sureux les premiers; ils
peuvent aussy se oster les fers des pieds et des
mains (2).
Peut-tre
les sorciers
d'Angers,
les
rassure
en ces
46
1.1(8PltOCfeSDE 80RCEM.KHIR.
LA FOI DEMONIAQUE.
tremblaient
magistrats
quand
mme. On s'est amus aux dpens des conseillers d'Aix d'une aventure comique raconte
par des historiens srieux (1). Le voluminoux
Certains
fuite.
Le
sauva toutes
jambes, craignant
entre les mains de la Justice.
de tomber
LA FOI DftMOMAgUK.
49
800
sorciers
ou
sorcires
en
huit
annes (4).
Majusticeestsi bonne, crivait-il, que J'unnro dernire, il y a eu 16 sorciers qui ne sont tus pour ne
pas passer par mes mains.
tionibu,qui se trouve imprimdansla premirepartiedu
Maliensmaleficum.
(1) DEL Rio, tiesquisitionesmagicoe,Louvain, 1599;
Mayence,1624,in-4.Duchesnoen a donnun abrg en
franais.
(2) JEANWnm, Histoire, disputes et discourt des illusionset imposturesdes diables, des sorcierset empoisonneum, nouvelledition. Paris, i888 (Delahayeet Lecrosnier).
(3)Bodin, La Uimnnomanieou traitdes sorciers.Paris,
1587,
in-4.
Dmotiolaldim
libri trs ex judiciiscapi(4) N. RKMV,
lalibtl" noiKifientorum
plus minushominumqui sortilet/ii
crimen intra aunus quindecim in Lotharinffiacapite
luerunt, in-fol.Lyon,1595(plus tard autre ditionin-8
Cologne).
50
il dit :
LA FOI DMONIAQUE.
patience et le courage de se
ces savants dmonologues,
eux les cercles infernaux de
52
do la science
: on retombe
dans les
mmes tnbres.
Parmi
(Paris,
1613).
Le frontispice
dans la premire
de cet
dition,
ouvrage reprsente,
une scne horrible du sabbat, dessine d'aprs
les indications de l'auteur. De Lancre nous
que, de son temps, le diable avait
pouss l'audace jusqu' tenir ses asstes aux
portes de Bordeaux et au carrefour du palais
apprend
LA FOI DMONIAQUE.
53
convainc",
fascination,
1622.
de
sortilge
o il est trait de la
t attouchement, etc.,
et qu'on
in- 4,
qui nient le
il en reut do singulires
nu pays de Labourd. Il faillit tre victime d'un
complot diabolique, dont on lui a rapport tous
les dtails.
54
ef-
frayantes :
Le diable commena son entre dansla III/tifilon
parun acte dgotant et accorda ses faveurs la Sansinena sur le seuil mmede la porte.Aprs cela, le
sabbat tint pendant plus de deux heures dans votre
proprerlianibrr, Delancre; mais le ilititle, n'osant
pntrerainsi avant queles autres, se contenta de se
tenir l'entre de l'appartement. Trois sorcires notables se glissrent jusque sous les rideaux de votre lit,
avec l'intention de vous empoisonner;
elles finirent par dclarer que tous leurs efforts pour
vous perdre n'amneraient aucun rsultat (2).
Ynili ro que raconte srieusement de Limero
et eu nL'Uni pus un esprit vulgaire.
Incri'i/ulit
H ,\I,.,C/,t!flnCf/!
dittorlilyt/tjili'i1)1)1,IIANCNTT,
ncment
onraincum,
it. HHet 847.
ilrttmaurais mu/es,p. IVU.
L'Inmnnlanr*
(2)I)i. liANrun,
LA For DMONIAQUE.
55
il ne faisait que
Sa conviction tait
56
coiivaiiieut
et
Quel juge actif, instruit,
quelle rudition, quelle science de criminaliste! Il connat et cite dans ses ouvrages
tous les dmonologues
qui l'ont prcd, et
les complte
d'une
longue exprience.
On prenait son avis dans les CIIKembarrasSalins
sants. Au commencementdu xvue sicle,
et ses environs
Le
gues.
Ce livre, o Boguet rapporte et commento
une foule de procs, est ddi messire
Antoine de la Iltuitie, abb de Luxeuil. Dans
la prface, aprs avoir constat
LA FOI DMONIAQUE!.
Si
tte
5*8
LA FOI DMONIAQUK.
59
60
NnwMnUt
savante
LA FOI DMONIAQUE.
6t
62
LA FOI DMONIAQUE.
88
lutta courageusement
pour la dfense de la
foi (1). Il tait acharn a la poursuite des sorciers. On trouve dans les registres de la mairie
do Besanon copie d'une lettre qu'al adressa
aux magistrats do cette ville, pour so plaindre
de l'insuffisance des prisons et demander un
local plus spacieux. Il a laiss en manuscrit
un trait sur les sorciers. Ce n'est qu'une imitation de celui que dom Francisco Torreblanca
a fait paratre Mayence en 1623.
Ce dernier ouvrago, d'un style concis, annonce des connaissances universelles en matire de magie et do sorcellerie. L'histoire et
les exploits des sorciers, la procdure et les
peines qui les concernent y sont exposs de
main do matre (2).
Les parlements, si courageux et si indpen(t) Il. Qtietir, MM.frater, predicatorumscrlptor ordin.
predicatorT. II. p. 560.
(2)D/rmonohjiia,tioedemaffianaturati.demumtica.etc.
lib. quatuor.
Lib. 1. Tractatusde magid divinatrice,
Lib. II. Tractatutde magid opratrice*
Lih. 111.De punitioneIwju, crhnini*III foro exterioriet
judico,etc. D. P. Torreblanca,1023.Moguntire.
64
prpares
collge EMpnKtwl.
Celui de Lorraine
dition de son ancien
LA FOI DftMONIAQUK.
65
sentence
ciers, appelant
nonce contre
porte
L'arrt est cass; le Parlement proteste, il rsiste Louis XIV, son chancelier, au conseil ;
vives remontrances, longuement motives. Il
crit
66
lks
l'noci':s
DE sOu.Cm.LtHII',
LAKOIDftMONIAQl'l-:.
ration do juillet
1682, se renouvellent
67
encore
de temps autre.
Beaumont-le-Roger
nants,
tout Age.
Parce ilfi'ilz ne sont nervisde munie,pour partes faitz
arecle djiahte,eserlpt:et billetz en forme d'inventiondes
dmons, pour parvenir se faire aimer, trouverdes
trsors, ynUjncrau jeu, rendre les personnes malades:
pour avoir fait dire des meuse* avec cow'eration Illt
dyable(1).
Vers 1688, sur le Vieux March de Rouen
prit dans les flammes un prtre accus de
magie (2).
Nous sommes loin de la date de 1632. laquelle le bibliophile Jacob fixe le dernier procs do sorcellerie en Frunce.
Ces ides rtrogrades
ont t cruellement
railles au moment de l'effervescence populaire
qui a prcd et prpar la grande Rvolution:
(1)Dey.dela Tournelle,22, 23 mars, IRavril 19;84.
(2)Histoirede la perscutionfaite l'F,(/liserformede
Rouensurlafin dudernier sicle,Rotterdam, 1704,p. 88.
LA FOI DMONIAQUE.
fifl
avec plus
l'Angleterre
de dveloppements
pour
(8).
1 l'I'od. crinilnel
tle la dernier#sorcirelirlde
(t) LAIMMK.
et les demo GenveIr 6 avril UmJ, 2 Lr pt"<t<d<'x
iliaque Uanvu au xvu' sicle. (t"tHn" ehwtennoit
tlU'j,J
(2) TheDitrker."IIf".lilio"" of Scotland, Olaieuw, I83.'i,
in-8.
(3) Narrativeof onsverliand magiefrontthemostauthentic
sources.London,ttt, 2 vol.
70
de la Rforme
et voulu dmon-
catholiques.
ont nergiquement protest
trer par la mme mthode que la domination
do Satan tait plus grande dans le camp ennemi. Kauweiilioff (I/;..doi,.e du protestantisme,
tles Utnithen*
(1)O. C. Houst. Dnmnhjtipuilff Ui'nchii'htt
an Zaubereidamonische Wundevmit fatnndere IbrUrlttihetigung ri,.. llenpronaxe
util dm Xeitm InnocentiusIltll
2vol. in-8.
tMtM,
achlen.t<'<-)tn<;<<trt)'t'-!<'-M'')n,
(2) Die vhrMivk myntik,ouv. traduit en franais par
Ch. Stffot, 'U:j, Le 3 volumeest consacr la mystique
diabolique.
(3)(ienrhirhleder Hexemprosses (If" den Qwlfandangestelll.(Stattgart, tlua, dition revueet augmentepar le
DrJI, IIkppk.1880.)
LA Foi DMONIAQUE.
t. II, p. 187) soutient que la superstition
les proloslants a acquis un caractre
J.
les
chez
catholiques.
que
dogmatiquo
fenbach a travaill pendant dix ans son
71
chez
plus
DieIII-
toire de la sorcellerie avant et aprs la Rforme en Allemagne. Il rsume, d'aprs des pices
et quelquefois reproduit presauthentiques,
que en entier de nombreux procs soumis
notamment
protestantes,
10 12),
Moetlingen (p. 1h 9), Wertheim(p.
12 20), dans les villes libres
Fridenherg(p.
do Schwcinfurt et de Esslingen (p. 90 92),
dans le margraviat de llombourg, etc. (p. 97
aux juridictions
103) du xv*au XVIIIesicle ; il compare ces procs aux poursu ites exerces dans les pays catholiques, et, d'aprs lui, l'ignorance et la
crdulit des juges, en parfait accord avec
minisdes
les
et
prdications
renseignement
tres, l'emportaient dans les territoires protestants. 11affirme mme qu'il n'y a pas eu un
seul sorcier de brl Home.
Une vaste et rcente encyclopdie catholique
l'article
:
Fribourg-en-Brisgau,
imprime
12
Procs de sorcellerie, aprs avoir cit de nombreux exemples, arrive la mme conclusion (1).
Nous no voulons pas intervenir dans le dbat,
oti s'est dveloppe dans les deux camps une
immenso rudition; mais tous les documents
que s'opposent les adversaires sont picieux
consulter pour l'histoire de la sorcellerie
au XVIIesicle, on voit partout les juges souverains comme les plus humbles reprsentants
do la justice, part quelquesefforts de raction
et quelques protestations isoles, suivro aveuglment la foule ignorante et crdule. Une
gravure du xvn* sicle reprsente Thmis,
un bandeau sur les yeux, tenant une vaste
balance, les deux plateaux remplis de diables
et do sorciers avec cette lgende:
Non numerantur
sed ponderantur.
CIIAIMTUE
LA PUISSANCE
II
ET LE GOUVERNEMENT
DU DIABLE
MHainoi'|tliicn.
Incultes.Stimul'*.('un-die au
couvent.Inititimi, - Sectvtdu IlIlIjtll\W
Ilialo"licl"I'.
du
cliiililt*.
-- l'osucssinii. OKhchumiii.
HuitIM!
liio viei'jr i ti'e ? l'uctex.
pacte iV'tiiiiiiti.]li4>>iri' |iniiliyu*iiM'
clpi'oct'-i de.li;in
loi'iliiiu. >
Vieillel'i'iunn'K.- Kul'aiits.- Couxerulinn
au (litililf. .Ii'uiii'h ||||i<h. Kpiiiiih"
Exlurni'j. Amour*at'crtes dudiable. - Sa
ploits iHK
detri'nor*.
jmlei'iiitt'.Se, foiii lM'iir*. Kei'lierclies
Le lniii((itiei' dudinlile. -- Dmons
de*milieu.('nwiuingratitude. Aventures d'unsorcierde Moulins.
Les procs do sorcellerie nous rvlent la
puissance et les procdes du diable. Ambitieux, jaloux, perfide, lu tte d'une urine
formidable, il veut par tousles moyens tendre
son empire et lutter contre Dieu. Les dmono5.
73
Jean
graphes ont dcrit son gouvernement.
Wier, qui, en ptcin xvt*stbcte, a pris si courageusement la dfense des sorciers, dans son
trait De Prestjiis et Incantalionibm
(traduit
en franais par Jacques Grevin, Paris, 1667),
prsente un tableau dtaill de la monarchie
Il compte 72 princes, qui comdiabolique.
mandent 7 405 900 diables. Ces lgions, que
d'autres croient encore plus nombreuses, sont
lances la conqute du monde. Elles ont
des armes terribles, une stratgie et des ruses
qui mritent le nom d'infernales.
L'audace, l'hypocrisie, le mensonge, inutile
d'en parler.
Le puissant malin1 peut revtir toutes les
formes, se composer un corps avec l'air ou
d'autres
lments
(1) , arriver
toutes les
transformations.
PUISSANCEET GOUVERNEMENT
DU D1AHLK.75
fois que le diable l'aborda il n'avait point do
forme. A la seconde et la troisime fois,
il tait en feu.
Il peut n'tre qu'une ombre, prendre une
figure humaine, se donner l'apparence d'un
animal quelconque, et mme se transformer
en ange de lumire.
Dans une procdure ouverte Clerval en
1656, Claudine Bourgeard, ge de plus de
80 ans, dclare que:
Le diable lui apparut en forme d'une onibro qui
l'invita luy dire quel mal elle avait, et que s'il luy
fallait do l'argent, pourvu qu'elle se dolltult & luy, il
luy en donnerait ce qu'il luy faudrait (1).
sous forme d'une ombre
Mmeapparition
Mielle Chauderon, de Boge, en Savoie, la
dernire sorcire brle & fienve le 6 avril
1652. L'importun
la piqua avec un instrument semblable une alne de cordonnier
la lvre suprieure et au sein droit,et lui assura
(t) A. Tuctut, la SnrctUeritdans le pays de Monthtmrd au XVit sicle,pp. 83 et 93.
10
celle
criminel
do Montmorillon
nommAbiron,
que son
bourdonnait autour
Proccriminelde la dernliroreii'tbrl*
(1) LADAME,
tirni'i'e,le 6 avril 1#31.
iWmonolnyie
(2) JAt'IIUIIIJ'AtJ'tl'S,~'or.cit. PKHUKACH,
ou trait destfimotuet sorciers,p. 140et suivantes.
grosso mouche(1),
Kbermain tait conti-
Jeanne
78
sous
sous
(.1<;8L'itocts DE SOHCKI.I.EIUR.
qu'un
LAvoyantpiqued'pines de Vnus, il prit subtilement la figure du dit Pre et, dllIlJlIf nuit, revenant
au ccuvfMt,il russit prs d'elle, la trompant tellement
qu'elle penney avoir t pris!,de compte fait, quatre
cent trente-quatre fois (1).
Une des premires victimes de l'pidmie
do Louviers, la n(i-iii- Marie du Saint-Sacrement,dit dans un long mmoire crit de sa
mnin :
Sur la fin du mois de 'on!, entrant dans notre
cellule, je trouvai sur notre couche au petit billet
crit en latin. Je faisais tout mon possible pour Je lire,
et je ne pouvais eu venir bout. Le diable prit la
forme de la Mrede l'Assomption,qui me demanda
voir ce papier, Je le lui donnai aussitt. Aprs avoir
(1) MAMK,
Chronique du Monde.
PUISSANCEET GOUVERNEMENT
DU DIABLE. 81
biendiscouru, le diable passa par la petite fentre qui
tait dans la cellule. Il revint depuis et me tourmenta beaucoup : il me pinait, me piquait et me
mordait. Unede nos sursvint apporter dulinge dans
notre cellule. et me dlivra de ce cruel tourment.
M. d'vreux viiii le lendemain matin et nt fIInvisite
dans le couvent. Et. commeil venait de passer clvaiit
notre cellule, le diable prit la forme de notre Pre.
confesseur, qui vint me dire, tenant un papier : Ma
fille, voici un crit que j'ai fait faire M. d'vreux, Il
faut que vous le signiez. J'entrai dans la cellule
d'auprs, car je n'avais pas d'encre dans la ntre, et
il se tint la porte pendant que je mettais mon nom
o il avait dit. Je m'en vais, dit-il, car si l'on me
voyait seul avec vous, cela scandaliserait. Je vous le
lirai une autre fois, gardez-le. Il sortit aussitt, je
pliai ce papier que je mis sur mon estomac; maisje
ne le portai gure loin, car en entrant dans le dortoir,
qui tait proche, on me le prit.
Un autre jour, le diable prit la forme d'une religieuse, qui me montrait des tmoignages d'une
grande affection,parce que nousavions t compagnes
avant que d'entrer en religion. Il me vint trouver
l'heure du silence, me tmoignant de grands regrets
de me voir ainsi travailler et tre tous les jours, jusqu'au soir, sans manger, me disant qu'on avait envie
de me faire mourir, ou tout le moins de me faire
troubler.
Le diable, plusieurs fois, prit la forme do cette
5
82
tentateur
DU DIABLE. 83
H ISSANTE ET GoIrVFRNENIENT
tourments de
servir
ses desseins.
Il commit leurs dsirs, leurs besoins, leurs
faiblesses et agit en consquence. Il s'adresse
principalement aux pauvres, aux malades, aux
de nouveaux
les miadeptes, il exploite habilement toutes
sres. toutes les colres et toutes les haines.
dshrits.
Toujours
en qute
84
sur
de-
viennent insensibles.
De Lancre, en poursuivant les sorciers, en
a trouv plus de trois mille dans le pays Basque
qui portaient la marque du diable '1). Des
chirurgiens, requis par lui, en ont constat trois
sur une sorcire de Macaye, brle le 12 juilson temps, Biarritz,
let
I)e
presque
toutes les sorcires taient marques l'il.
Ce signe avait la forme d'une patte de chat
ou de crapaud (2). Il peut se trouver sur toutes
(I) DELANCRE,
loc,cit., pp. 292,293.
(2j DuLANI'UB,
IOP.cit., p..17.
PUISSANCEKT nOUVERNK'KNT
DU l')IAIII,E. 83.
les parties du corps. Jeanne Dalley, femme do
avait t
Jean Voget, do Port-sur-Sane
marque entre le col et l'espole senestre d'une
inconnue et insensible,
marqueextraordinaire,
et sans que de la dite marque en soit issu aucune goulte de sang, encore que matre Simon
Maistrot, matre xecuteur de la haute justice,
y ait plant une longue pingle, co qui aurait
t fort bien rerogueu et veu d'il (1).
La possession peut avoir lieu sans pacte,
d'une faon s pontane, mme l'glise. Le
trait de diablerie publi
Amsterdam en
HHm, par Abraham Paling, contient une gradvure qui reprsente le dbul d'une crise
moniaque pendant une crmonie religieuse.
L'uvre diabolique est plus ou moins complte. La possession se rvle habituellement
par des conforsions, des cris, des hurlements
pouvantables. Parfois le diable rencontre une
vigoureuse rsistance. Les pourparlers commencent; mais la conscience se rvolte; elle
161111,
B. 5, 048.
(1)Archivesde Vesoul,lfiOU
80
humaine,
tendent donnerla
Dans un arrt du
parlement de Dle du
1ernovembre 1600, qui condamne une sorcire
tre brle, on remarque les motifs suivants :
Que s'il est certain que l'accuse a t possde par
des dmons, il y a incertitude sur la question de savoir si elle l'tait dj au moment oh elle s'est rendue
aux runions nocturnes des sorciers; que les dmons
n'ont pas sur les possds unpouvoir absolu, mais un
pouvoir limit, et qu'en l'tat de possession, la crature n'est pas inhabile bien mriter de Dieu, ni
se rendre coupable envers lui. Que
s'il est des possds
(1) Lesmanii-oeadmirables
pour dcouvrir tout?lIorlp',t
de Ci-itileg
et sortilges,etc., par UomcT,
prvt.j.C1\nrnl des
armesduroi en Italie. Purin,Jeandela Caille, 1672.
l't'IKSAM'!:ET C.OUVKUNKMKNT
DU DIABLE. 81
constamment obsds par le dmon,d'autres, au contraire, ont des moments de calmeet dolucidit.
Que pendantl'obsession, les dmons se serventde9
corpsqu'ils habitent comme d'un instrument,et qu'on
col tat les actes appartiennentau dmon,nonau possd.
Que, dans les instants ludtles, les dmons sont tenus, sont tout au plus tentateurs, les possds disposent
deleur libert et doivent rpondre de leurs actes (t).
Les moralistes
question.
Les dinonsque lquefoisassou p issent toutes
les puissances ou offusquent tellement
le sens
que la volont n'a plus l'usage de la
libert; ils se mlent dans les passions, humeurs, imaginations et excitent des vices et
des rages comme de damns, etc. (2\
commun,
un procs su ivi
88
dnouement.
Jordain, du
prs d'Agen, Ag de 25 ans,
do M. do ltarastre do Cas-
Au mois de mars
village de Moras,
valet de chambre
1614, Jean
au parlement de Toulouse,
tenet, conseiller
de la maison, et.
s'enamoura d'une nourrice
pour vaincre sa rsistance, lui promit le mariage. Il lui fit mme ce serment : Je t'pouserai ou hl cliahie m'emporte!
(1) Fi.oyikt, Histoiredit
pp. jtri, 111i,
Parlementde Normandie
t. V,
HI: DIAHLH. 89
PUISSANCEET GOUVKUNKMKNT
-
si tu venais
me tromper.
11rpta, la main leve, la mme formule.
La nourrice se croyant enceinte le pria d'excuter sa promesse. Il l'entretint de belles paroles et chercha gagner du
temps. La malheureuse fille no put l'attendrir
par ses prires
et par ses larmes. Dsespre et pousse il hout,
elle se dcida tout avouer fi son matre. M.de
Castenotn'tait
pas homme il laisser impuni
l'outrage fait sa maison. Jordain prit peur et
alla se rfugier chez des amis, puis chez son
pre; ne se croyant pas suffisamment en sret
dans la maison paternelle, il alla demander
et le remords
le poursuivaient
dans la soliltltlp, Uneinvincible tristesse
s'empara de lui. Il se rappelait avec terreur l'engagement qu'il avait pris d'appartenir au diable
s'il tait inlidle. Onle
fllt
LKSl'ItOCKS DESOUCKLLEIUK.
doutait
de Illaye.
Mil jour, vers cinq heures du soir, il fut pris
d'un violent mal de tte et vit tout tourner autour do lui. Subitementl'air s'obscurcit;
il se
trouva envelopp d'un ripais brouillard et aperut deux pas de lui un homme tout courb,
vtu d'un habit de soie noire, ayant une longue
barbe et des cheveux noirs,
.qui, h f;ti;on deluinilnliors, lnyhuilaientsur les
oHpniilcs
i*t surle visage.Il estait borgnetic l'a1 il droit,
sans111;ir11>>n11,
utic ospeancosl,pieds nus et desl'lttlll.
La vuede cet homme l'pouvanta ; mais pensa lit que ce pouvait tre quelquesoldat perdu
et dvalis,il
le salua courtoisement et lui
fait grand'
dit: Jsus, Mario, vous m'avez
peur! A ces mots, Ilwmme noir devint invisible; mais il rpondit il llante voix et trs
distinctement: Dites encore cela, je m'en irai
tout fait et il vous arrivera malheur. Jorcluin comprend qu'ilest en face du diable; une
PUISSANCEET GOUVERNEMENT
DU DIABLE. 91
peur horrible le saisit; il veut fuir; mais une
main de fer le maintient sur place.
Satan le sollicite de luy rpondre et attendre toutes
aortes do bonheur, pourvu qu'il lui promette de se
donner illll' corpset Ame;qu'il renonce suindJeall
sonapostre;eu vertu do la quelle promesse, il aura
une entire et parfaite jouissance do tous les contentements qu'il saura souhaiter.Ce fait,il luy prsente
un papier eerit, comme il luy semble, en forme de lettres do moule pour luy apprendre comme quoi il le
faudra servir,lequel papier il fut contraint de prendre,
forc par l'importunit et continuelle sollicitation du
dit homme noir, qui s'estait de nouveaurendu visible
ses yeux.
Jordain, tenant le billet comme s'il lui brlait les doigts, dit qu'il ne sait pas lire et qu'il
le fera examiner par Messire Hennt La Fite,
vicaire perptuel do l'glise de BlaYt ou par
quelque autre. Le dmon lui dfend expressment de le laisser voir personne, et comme
Jordain insistait, il le lui arrache des mains, et
propose de le lui expliquer dans un endroit
dsert du ct des moulins de Sainte-Luce.
Il s'entretint longtemps avec lui :
92
LES rnoctfs
DE SORCELLERIE.
L'appastant et charmant d'un million de belles promesses : qu'il pourrait bien se donner du bon temps,
prester de l'argent et jouer hardiment, parce que or
ni argent ne lui defaudrait jamais, et qu'eu la ncessit il cognoistrait la vrit de ses discourset les offects
de sa bonne volont, pour tesmolgriago de laquelle,
s'il voulait destors, Il le porterait en son pays, et le
ramnerait dans deux heures, bien qu'ily et vingtcinq lieues ou environ. Que, surtout, Il n'eust point
crainte et n'entrast en desfianc, parce qu'il luy promettait, de bonne fol, dix ou douze ans de vie Ils
plus heureux et les plus remplis de contentement
qu'il pourrait souhatter en ce monde, pourveu seulement qu'il se disposant de le suivre et d'allt-r
avec lui.
Jordain
hardiment
DU DIABLE. 93
PUISSANCEET GOUVERNEMENT
s'il savait garder le secret; il ne l'abandonnerait jamais.
Ainsaucontraire,s'il scavaitse tenir cach des yeux
du monde, il le ferait noyer dans les plaisirs et dans
les dlices, en l'abondance de l'or et de l'argent; il
seconderait ses amours de tant de grces, qu'il viendrait
ht-it de telles femmes et filles que bon lui semblerait.
Jordain se sentait flchir et ne savait que rpondre, quand il aperut dans une vigne,
peu de distance, et fit Iremarquer au tentateur
une commre du voisinage, la nomme Jeanne
Bellue, qui passait pour fort mauvaise langue.
Le diable lui affirma qu'il avait fait passer un
nuage devant ses yeux et qu'elle n'avait rien
vu ; mais Jordain ne fut pas rassur. Il fit un
signo de croix et s'enfuit en se dbattant
comme si le feu avait pris ses vtements.
et le
Une ombre semblait le poursuivre
menacer:
un ricanement
prolong
le fit tres-
94
LESl'ROCKS1)H S(HtcKLLKUlK.
poursuit, le tourmente sous dix aspects diffrents, mme sous la forme d'un grand serpent
de la grosseur d'un homme et de six pieds do
long. Ses frayeurs, les sollicitations, les proramesses, Jordain, dans ses interrogatoires,
conte tout, avec des dtails qu'il serait trop
long de reproduire.
Un dimanche, entre cinq et six heures du soir,
l'importun vint lui poser la main sur l'paule
et ne l'abandonna point qu'il n'et jet dans
la mer, au lieu dit Le Rat, prs de Blaye, trois
livres qu'il avait achets pour sa consolation,
savoir:
les sermons de Panigarole. Il lui donna rendezvous pour le samedi suivant aux nallson
quatre heures du soir. Aprs beaucoup d'latisitation, Jordain, l'heuro indique, alla se
promener tout seul dans une direction oppose:
Aulieude kllldIM, Oil,estant arriv, il ressentittout
il coup uno grand douleurde teste,et semblable celle
qu'ilavait endure lors dela premire apparition, avec
un esblouissement des yeux, et tournoyement de cerveau, qui tuy futcaus par une petite broue.
DU IHAliLK. !I:
PUISSANCEET GOUVERNEMENT
Comme il voulait tourner main gauche pour
entrer dans une vigne, le dmon l'arrta, lui
parla d'ulle voix pouvantable, et fit tant qu'il
obtint sa renonciation Dieu, et un peu plus
fortard une seconde promesse encore plus
melle, signe de son sang. La co p ie d'un de
ces pactes ligure parmi les pices de la procdure.
Il voulut combattre et so relever par 1111acte
de rvolte. Il alla se confesser il l'abb Henoit
LuFile, fit aveclui et quelques religieux minimes une promenade il la Itarricre, une demilieue do Ulayo, o ils firent une collation, et
ne craignit pas, en compagnie de ces pieux
personnages, d'assister une messe dans la
chapelle de Notre-Dame de IOllluzd,
Hage concentre et nouvelles apparitions de
Satan, terribles menaces, prouves de sa fidlit, emploide tous les arti fices pourle pousser
un horrible sacrilge. A cause de son insistance et de ses retours perptuels,
ce perscuteur est appel dans l'information lirlzcbu/h
dieu des mouches.
96
LKSPUOCKS
DIS SOllCKLLKillK.
DU DIAULK.97
Pl'ISSANCK
KT GOUVKHNKMKNT
Le mercredi, 11 juillet, vers onze heures du
malin, il pntra dans l'glise de Saint-Sauveur,
prit la cl du tabernacle cache l'endroit
indiqu, s'empara de l'hostie consacre qu'il
brisa et dissimula sous ses vtements, se conformant toutes les instructions de l'inventeur
du sacrilge. Il en portait encore sur lui les
fragments quand il fut arrt et conduit devant la justice de Illityo.
Interrog juridiquement,il confessa le toul; mai*
de plus qu'ayantt sollicit fort souvent purle diable
de luy faire une promesseet donationdo soit Ameet
deson corps (le toutescritet sij.'nde soupropresang),
bien qu'il l'oustr'fu0 cent et cent fois, nanmoins,
forc par rimporluuil de cet esprit damn, et allch
par la promessequ'il luy lit de le faire rentrer aux
bonnesgnV'esdu sieur Castenetson maistre, il y avait
il la fin consenti, et enavait fait deux, 9111, Ill]
quatre do cueurs(qu'on n'a jamais pu trouver, bien que
le criminelait montrle lieu oil l'avait mise), l'autre
surun deuxde cur, party eu deux, qu'un religieux
alla prendre soubs une motte de terre, dans un sillon
de bl dj ensemenc, ainsi que luy avait enseign
le dit Jordain,sur lequeldeux de emurq,
oti trotiva une
promesse escrito du sung dudit Jordaiu, tir avec la
6
98
do
100
1,KSl'iMCCSI>KSMUCKI.I.KltlK.
Histoirede l'nhhfif/e
le Saint-Claude,t. Il,
(1) RKNOIT,
p.ft'Wi.
'HNKMKNTur IHAIILK.101
PtJJSSAn: ET GOUVE
Le (Juesvillage siItu' outre Yulencienneset
noy, n'avait que 9 ans lorsque le roi de l'enfer
lui apparut pour la premire fois, en HKIO.Il
lui demandasi elle
conseillait
devenir sa
sont
et Daniel
1112
LKSl'ROCKSPli SOUCELLKUIK,
PUtSSAXCKKT OOliVKllNEMKNT
DU HtABL}<;,103
si l'on admet les rvolutions
faites clans
les
elle, tant
Lacoudray, appela
104
Iratnvmrnt
nomdu diable
baignoire
ncessaires
Il leur
faut
bien
PUISSANCEKT(lotJVERNEMEXTDU DIABLE,tUt,
Un toute jeune fille
Wurtzbourgvin!
se
t
106
LES pnocfis
DE SORCRLLKRIK.
confesse, aprs
PUSSAXCKET Gt('VKltNMHNT
DU DIABLE, 1117
Adit qu'au ltout do quelquescinq journes, il la
vint trouver, et eut de rechef sa compagnie, n'tant
les antf's fois qu'il a eu sa compagne,
alors, ni lOlllc!!\
naturel nonplus quola premirefois &laquelle elle
le sentit fort froid(1).
avouait il lloguet <jn*u11
Thiovenuel'aget
diablotin l'avait approche troi s fois dans sa
p. 34,
prison, (Itiscours des sorciers,
Parfois, l'habile comdien, pour cacher son
jeu, se montre aimable et familier, Margueet sa mre furent poursuivies
ritc dOisy
comme sorcires Valenciennes en 1619. Un
diabtcnmourcux do Marguerite, nomm/'om.sV,
trottinait dans la maison et se faisait bien
venir dela mre. Un jour (juVlles taient occupes prparer le diner, elles virent Pouss
cach et souriant dans un coin de la chambre,
puis tout coup le rouet so mettro do luimme en mouvement et lelin se convertir en
fil tellement t/ite le bohineou s'onjt lis sait (2).
Horts,
dans sa IhrnwIlIunayic,
page H):I,
108
DU DIABLE.109
PUISSANCEET GOUVERNEMENT
plusieurs fois violence. Elle ajoute qu'elle no
s'est donne rellement lui qu'une seule fois;
qu'elle a eu grand'peur parce quo cette nuit-l
son mari a failli la surprendre, et que, huit
a chass
jours avant d'tre arrte, elle
l'amoureux en jetant de l'eau bnite sur son
lit.
Elle tait accuse, on outre, d'avoir incit ses voisines venir coucher avec l'Esprit pour avoir pareille
accointance, les assurant qu'il les mettraitA leur aise
et les aiderait Amarier leur fille.
Mise sur la sellette, Franoise Hosrtracta
ses premiers aveux. Condamne tre pendue
puis brle, elle lit appel et l'affaire fut porte
devant le parlement de Paris. Sur le rapport
de M.le conseiller Monthelon, la (1 rnnd'Chumbre confirma la sentence l'unanimit,
par
arrt du 14 juillet 1(50(1,en ajoutant
honorable (prsidence
de MAI.de
l'amende
Sguier
et de Mol)(1).
Ces petites quipes, ces amours secrtes du
(1)Registresdu Parlement,do Paris, 1006.
7
110
sataniques,
D'aprs
PUISSANCEET GOUVERNEMENT
DU DIABLE.111
dlit; il approfondit le mystre et s'gare dans
des dtails qu'il faudrait traduire en latin (1).
Quelle effroyable postrit avec la loi de
l'atavisme! Lathorie du criminel n, qui fait
tant de bruit de nos jours, au lieu d'tre nouvelle, no serait donc qu'attnue.
En Allemagne, les criminalistes et les ministres du culte admettaient aussi la paternit
du diable, et la preuve tait admise devant les
tribunaux.
En 1652, Hambourg, la femme Banner
fut dnoncepar une nomme Juleben comme
ayant eu un enfant du diable. La sorcire avait
dit : Cher petit linge, viens, je m'ennuie.
Un galant de l'autre se glissa dans son lit.
De leur commerce naquit un enfant avec des
cornes.
Dans la mme ville, Marguerite Sommer
confesse devant la justice avoir eu des relations
dans une grange; avec un homme noir, Jean
Sahud, qui n'tait autre que le diable, en avoir
loc.irt., P. :IL2.
(1) DELASCRE,
112
Heilstein
PUISSANCEET CM>UVKKNKMENT
DU DIABLE.113
et lui donnait de frquents rendez-vous dans
diverses maisons dn la ville. Leur passion
assouvie, ils concertaient avec d'autres personnes des baptmes et des meurtres d'enfants. Anna dsigna comme complices vingtneuf habitants de Dingenhein et vingt autres
dos pays voisins. La plupart finirent comme
elle sur le bcher.
Rien do plus dcevant que les amours du
diable. Il leurre ses victimes de menteuses promesses, sans leur donner aucun plaisir. Ses
matresses les plus favorises n'prouvent que
de douloureuses impressions et ne reoivent
Jamais un vrai cadeau. Collette d'Ilaultcur,
native d'Aufroipet, servante du pasteur d'Ilalvy, avait un dsespoir d'uniour, sa mre refusant de la marier. Un individu mystrieux,
qui s'appelait Beau Galant, lui apparait tout
de noir accoustr et lui promet de la consoler. Il la marque sous l'oreille gauche, obtient
ses faveurs, et lui laisse quelques pices d'argent, qui se changent aussitt en feuilles sil avait touches. Quand il l'approchait,
114
DU DIABLE, 115
PUISSANCEET GOUVERNEMENT
il la toucha la hanche droite, en disant: Tu
es mienne! A la suite de cet attouchement,
elle prouva une sensation extrmement douloureuse pendant huit jours, Quant l'or qu'on
avait fait briller ses yeux, il lui fut impossible de le retrouver (1).
Plus
malheureuse
encore
tait Henriette
NE
do cire, conjurations,
taient mis on jeu pour dcouvrir
Les archives do
des trsors.
de la fortune
et reve-
118
120
avec lui,
d'aller
raconter
cotto
DU DIABLE.121
PtHSSAxn: ET GOUVERNEMENT
Tous deux sont arrts et poursuivis comme
tmoins sont ensorciers. De nombreux
tendus :
Quoy ouv par la justice de Vesonl, elle les renvoye
il Dole pour faire leur procs, attendu nue,ulro ce,
le peuple du iiii-tlieil en veut extrmement aux sorciers,car (Ieqjun jour avantles vendanges dernires,
il tomba
telle abondance de pierres grleusesdu ciel,
que non seulement les fruits furent gasts, mais aussi
les seps rompus et briss.
Aprs un supplment d'information, le parlement de Dle rendit l'url'N suivant :
Veu par la cour le procs men et pendant entre
Mansfredo Dolardv et Fernando Dolardy, son fils, et
l'accusationfaicte par GeorgeRoulet, l'attestation d'un
Pte religieux, et du despuis les confessions volontaires des dits Mansfredo et Fernando, les conclusions du sieur procureur-gnral, la requeste prautre retjuesU1tendant
sente par le juge de VCIIOU,
largissement, prsentepar les dits Mansfredopre et
fils, la Cour, ayanttout veu et considr, les a condamns et condamne faire amende honorable devant
la grande glise de Vcsou, et de l estre rendus la
place de la justice ordinaire, pour estre attachez sus
un buchet dress exprs par l'excuteur de la haute
122
KT OOrVKIlMiMENTDU 1>1AM,E.123
rUISHAN'CK
c'est un chef et un inspirateur. Il cre et dirige
les plus grandes entreprises financires; il y
intresse les plus hauts personnages, 011tusse
des millions avec dos papiers sans valeur,
lve ou dtruit en un instant d'immenses
fortunes.
et un ennemi.
au sabbat,
partout,
121
La sur du
dj cit:
tence est confirme. Parmi les chefs d'accusation sont relevs les mauvais traitements
brutalits
de celui
de ses complices :
et les
et
PUISSANCEET GOUVERNEMENT
DU PlAOLF;,125
Avoir esl visite environ dix heures de iiiiiel, du
vendredi, ,,!ngl.r,lnqultomejour du mois d'aost mit
six cent et six, estant es prisons du rllIHronu,par
desmons et diables qui la battaient, urlant d'une voix
espotmintable ?r comme
il semblait avoir un loareau
que l'on estranglait. Soit environ six iiiiq, certain
jour de dymeurhe, environ le midy, avoir est aussi
tourmente par certains desmons calant la dite dfenderesse es l'aquis et proche un jardin appartenant
Pierre Vosel, deSaint-Vallery, s'en allant au liue de
Maigny, laquelle parlait incessamment avec une voix
fort espouvanlable, levant ses yeux et bras en haut
par plusieurs fois, se tourmentant fort et faisait tout
ainsi que fait une personne qui reoit cll'!\coups de
basions, encore que pour lors il n'y lietisi personne
auprs d'elle(1).
Devant le mme bailliage, en 1009, comparat sur appel une autre sorcire, Adrienno
Perrin, condamne au dernier supplice par le
Elle
juge de la seigneurie de Genevreuille.
avait ador le diable et s'tait livre lui dans
une foule de rencontres. Quelle est sa rcompense? Aprs une nouvelle information et la
(1) J, Fixof, liutMw de la Socitd'agriculture,xcinncn
et aI"8 du tltfpartemPIII
fle la Haute-Sane,tll'j. p 22.
ArchivesdiJtLl'ltncnlnl1 de la Haute-Sane.D.5048.
126
Michel, menuisier
Moulin, accus de malnces, fut incarcr le
14 juin 1623. Le lendemain matin, le concierge
qlq-la prison alla trouver le lieutenant criminel
et lui dit que l'accus toute la nuit avait t
battu et maltraite; qu'il s'agitait et poussait
comme si ou l'avait
des cris pouvantables
trangl. Le magistrat
et trouva le prisonnier
CHAPITRE
III
130
une maison
pour y jeter
en allemand et
un
fut
cette
interpelle
lungaw, Le juge, devant lequol elle
elledift
rpondit
duite, renouvela l'exprience;
soi},
confppoudit
si bien qu'il n'osa la poursuivre (2).
n'autres sorciers sont invulnrables, si l'on
loc. rit., p. 85.
(1) TUICI-KY,
(2) D' LADAME,
lrmnet'chrttiennc*.ONlhc, 1892.
un savant
constat
132
LES PROCSDMRORGRLI.RRIK.
et BOUS
les coups d'aiguilles des chirurgiens et
des bourreaux.
Un sorcier peut nuire un autre sorcier
ou moins protg. Sprenger
raconte qu'une vieille sorcire en fit mourir
une autre plus jeune, pour gurir un voque
que celle-ci avait rendu mnlade.
L'union peut remdier cette ingalit.
moins
habile
connatre
134
136
ans et une fort jolie fille do 30 ans, qui s'aiment comme Bornoet Juliette, sur le point de
s'unir. Intrigues et complot d'un tratre, nomm Dursinole, rupture du projet de mariage,
toutes les esprances brises;
dsespoir et folie
des jeunes gens rcriminutions violentes, menaces l'adresse
Dursinole,
du perscuteur.
soutenu par plusieurs
tmoins, les accuse de
lui avoir envoy six dmons dans une pomme.
On les appelle les Fiancs du diable. Arrts,
mis la torture, malgr leurs protestations
d'innocence, ils sont condamns tre pendus
puis brls. On lit dans le procs-verbal d'exet les fli"wn;,t'lue, Ge(1) Dr P. LAUAMK,
/II*$pnmdit
nveau Xr/J- nivel.(lt'ellI""chrtiennes,1802,p. 169.)
138
D. - Dites sa qualit
A. PHHre.
D, - Un quelle (OU"e
1
A.Saint-Pierre.
IJ, Qllullnontht pcimmnn qui olcrl ces lleursy
M. Ditiboliqiic,cU.
La ralit de ces prodiges tait admise encore
au XVIII*sicle. La suprieure d'un couvent de
Wrtzbourg, entre dans l'ordre pour obir
ses parents, tait accuse d'tre possde et
d'avoir fait passer les dmons qui la tourmen..
taient dans le corps do plusieurs religieuses.
C'taient jour et nuit des plaintes, des vocifrations, des bruits soudains d'ustensiles briss,
une agitation pouvantable. On attribuait ce
dsordre aux malfices
de la suprieure qu'un
mauvais ange avait sduite dans sa jeunesse
sous la forme d'un lgant officier. Aprs une
longue information, elle fut dgrade, livre
au bras sculier qui la condamna mort, et
excute le 21 juin 1749 (4).
Rien do plus frquent dans les procdures
(1) DmrsxiucH,loc. dit., p. 118.
POUVOIRET AGISSEMENTS
DES SORclERa, tau
criminelles
140
et d'avoir appel les dmons, Avant de l'envoyer la potenco, M. Favre, minent magistrat, Admir dans son sicle pour l'lvation du
caractre et l'tendue de au science Juridique.
appela des savants et des amis pour constater
l'ensorcellement
de sa maison, l'errcaud
onten-
Le parlement de Bordeaux, dans un arrt solennel, a dcid que le trouble apport dans une
oubUtoire particulire
(t) L'rtnthlt'inmtic Mnxfon,
et trs
il y n
vritableedece qu'undmon
a fait et dit Mascon,
quelque*tintiest,dansla iiiaisiondu sieurl'erraud, rsident
pour lors en laditeville, Oppone plusieursfaussetsqui
en ont couru, p. et 28.(cn>
ve.in-12,
1.*!.
et
(2)fr. PtMRtiAt
M, titmomlnyie on trait rit,-?elpppoits
lOt'til,.,de fourpulttanct et leur impui*aneet
p, 189.
148
maison par l'occupation des esprits est un motif suffisant pour obtenir la rsiliation du bail.
Les suppts de Satan peuvent, l'exemple
de leur matre, aids par lui, se transformer en
bte, on chut, en loup.
Devant le bailliage de Vivarais, sant Vilune habile
loneuvo-de-Berg,
comparaissait
morcire, qui, d'aprs ses propres aveux, s'introduisait la nuit dans les maisons sous forme
de chnt pour y ravir des enfants. Condamne
tre brle, elle fut excute le jour mme,
lo7 avril 10HH (1).
La forme du loup est la plus habituelle. La
lycanthropie est srieusement discute par les
et les mdecins et presque tous,
encore au XVII"sicle, se rallient la luperetl.
lion populaire.
criminalisles
Sennert
dit que
relle et matrielle ;
(Daniel
). Omnia opra. Ouvrngo*imprim*
(t) SKMNRRT
Veniseen 1610,pu 3 yohuncl in-folio,et rimprims en
in-folio.
Itlfl, 1.)'ul1,en 6 volumes
144
qui lui
par le diable, hallucination
donne le dsir invincible de courir Iravors
fournis
champs.
Quant aux oii#ueus, ils peuvent estre compose*do
certaine*chose* prises d'un crapaut,d'un serpent, d'un
hiimaiii,etc.,
hrisson,d'unloup.I*iinrenard !( dusaim
meeles avec herbes, racine et autres choses semblables tllli ont voitude troubler et dcevoir l'imagiIIRlive,Car, commel'ay dit cy devant, le diabledisposa
toujours les soretore* par quelques choses prises int^iioutfiiHMil,un bien applique* A l'extrieur, afin
(n'ayant
l'esprit et les eustroubles par h'ft lljrurcsdo
tels Ilnlmnlll, elles croyant en prendre la forme en
vertu detelles choses, comme leur Diable leur a fiersuad, quoy croyait*, f,II""sont appareilles, et fnUe"
d'organes idoine*au malin Ksprit.pourentrer en llos,
afin .1..patfaim au iiieschaiitcvolont et les coulii'iuer
en erreur,en contrefaisantle mesnies chosesfpie les
bestes ont, desquelles elles ont emprunt la l'orme,
Ni elles sont snnht la forme d'un
comme
pour i-xeiiiiiio-,
loup, ellescourent par les bois,se ruent sur les bestes,
et le plus l'ouvent sur les hommes dsarm* et en*
fants qu'elles ravissent el dvorent, comme j'en mon*trerai un exemple du rapt d'un enfant qui fut faict,
l'an 1604, un village nomm Creasi, distant d'une
lieue de la cit de Lausane, duquel l'histoire est telle
que s'ensuit :
140
fut
Nous avons eu, dit do Lancro, au parlement de Bordeaux, entre autres, deux notables premiers prsidents, les sieurs d'Affls et de Nesmond
; chacun desquels a prononc un arrest solennel et grandement
DE moiteslignir.
IIKS PROL'FC
sorcier,
150
liques.
Les sorciers ont d'autres pouvoirs occultes
dont ils usent plus frquemment. Ils peuvent
commander aux lments, agir sur les ani-
pouvoir, ET aoissemknts
!)HS soucikks.
I;il
do la sant et
du genre humain
leur ordonne
do faire le plus de mal possible,
Dtruire les rcoltes par la gele, la grle ou
L'ennemi
d'autres
HilH.
que,
fontaine ou se
et des villages
152
151
ips PlOCfcSDMSOUCELLKtttH.
justice; les moindres paisaus "l'Iseaieul on magistrats, leurs fanlaittlpitet tcux chimres estaient reues
comme ci"" oracles qunnd ils accusaient do malfices,
frtlro n'flexinn qu'ils confondaientdansle* mme
ftariH
personnes les diffrentes conditions de tmoins et de
juges : ils bannissaienttoutes les fnrlllulll,.t,..
Plus loin, l'auteur dcrit un orage infernal
qui a terroris le pays :
Le 11 juin IflDH,vers les trois heures aprs midy
s'leva un tourbillon 'h' vent, ni imptueux, qu'il desrucinait les arbres, et faisait trembler les maisonaux
environsde IJlt'llon
j en furieuxorage nombliiitdevoir
s'apaiser par une pluie asse* mdiocre. laquelle peu
aprs fut mesle de gresle grosse connue des ufs de
poule,et ce qui fit l'admiration des curieux qui en
flrent ramasser plusieurs plCCII,est qu'elles estaient
hrisses el pointuescomme si desseinon les et travailles pUUI.leur donner cette figure
; d'autres nttemblaient parfaitement de gros limaons avecque leur
coquille, la teste, le col et les cornet dehors; l'on
voyait en d'autres des grenouilles ou des crapaudssi
bien taills, que l'on et dit qu'un sculpteur s'estait
appliqu les faonner; maisce qui surprit davantage
en ce spectacle d'horreur, est que cette gresle changeait de figure selon la diffrencedes Insectes que le
dmon probablement voulait reprsenter, car l'on vit
1KHSORCIERS.
155
POUVOIRKT AHIHSKMKKT8
gresler des Mfpptttt, ou dn la gresle en forme do
serpens de la longueur d'un demy-pied (1).
Cette grle fut considre comme un mutne
lico. Ou rechercha les coupables; l'autour
dit pas s'ils furent dcouverts.
En Allemagne, surtout dans les provinces
du Nord, les sorciers pouvaient
nuire aux
rcoltes au moyen d'amulettes qu'ils portaient
sur eux ou dposaient sous des buissons de
sureuu. Ils pouvaient produire vers, mouches,
chenilles, faire pousser le bl en chaume seulecauser des tourmentset des souffrances
A ceux qui ils voulaient nuire. On trouva
deux do ces amulettes sur un magicien,
nomm Frieling, Ag de 70 ans, qui fut livr
la justice de Schveinfurt (2),
mentet
raissent
ces criminels
effets de la science
loc.cit., p. 837.
(1) D'ACTUN,
(2) lIoalT, Dmonomagic,
p. 233.
156
la mort
Scharffenstein ;
du cheval grison de Jean Monnier, dit (jrenlllot; des rapts d'enfants, des maladies et des
mort. subites.
Aprs une longue et minutieuse information,
traverse d'incidents qu'il serait trop long do
raconter, elle fut brle Montbliard le il
septembre 1646 (2).
Tous ces petits pisodes judiciaires ne sont
del'tat civilde /VNKMUM
et
(1) J. pKitftftcioT,
dela conditiontteuImtt dgimles Gauter, dt les lentpscelt. III, p. 328et
tU/ve*jutqu' la rdactiondes CU,nlnNIWI,
lui,
(2) TIKTEY,toc,cil p,49 et suiv.
138
enferme
dans un pot de
POUVOIRKT AUtSSRMKMTS
DES ftOUCIBRH.1.1io
terre, tait cache, soit la porte des tables,
soit dans le chemin que devaient suivre les
Tant que le sort demeurait en cet
endroit et que celui qui l'avait pos tait en
vie, l'table tait contamine, les animaux prissaient. Une circonstance fort singulire
et fort surprenante de leur procs, fait oh-
bestiaux.
160
auHsiliM, Hocque trouve le vin dlicieux; il devient bavard, expansif, et, compltement ivre. trahit ses complices et rvle
le secret
de Paci.
des
La lettre reue, le fils de Ilocque fit les dmarches ncessaires, Bras-de-Fer obit; le sort
fut lev. C'tait la condamnation du rvlateur. Il mourut subitement dans sa prison.
Par les informations faites au chteau de
par le sieur Mari, commissaire
au Chtelet, et Paci par le juge des lieux,
Il y a preuve, affirme de Lamarre, qu'au mme
jour et la mme heure que Bras-de-Fer comla Tournelle
dus
et brls
fut confirme
Traitde la frnUcf,
(1) DELAMARRE,
1.1, pp. 563,361.
162
victime
164
Marin
ensorcelait
par ses
motif d'un arrt de
et tuait
rsultat
peut-il s'obtenir
baiser ou par un simple attouchement?
par un
Grosse
IM I-K8
PROCSDE SORCELLERIE.
Godet en la touchant
sur le col,
qu'elle.
horriblement enfles
d'ampoules violettes,
tait mesure, taient
douleurs.
et
couvertes
surtout
do sa mre : Kilo
168
gnral,
troubles
loc,cit., p. fat.
(1) DELANCRE,
10
no
LIKSPROCS DE SORCELLERIE
Nicolas Jarqiiinot,
fils
seigneur d'Auxon,
du prsident de Ilourgogno, lieutenant gnral
du baillage d'Amont, Vesoul, de 1598 1614
a rendu un grand nombre de sentence contre
les sorciers. M.l'archiviste Kinot a recueilli
et
mis en ordre une partie de ces dcisions; nous
aurons plus d'une fois l'occasion d'y recourir.
Enii 1(511, comparait en appel, de vaut ce bailliage, Jeanne.loly, de Cromary, reconnue coude
pable do nombreuses imprcations et
sortilges .
Le lieutenant
gnral ordonne un
communique
est quelquefois
172
Et AGISSEMENTSDES SORCIERS.173
POUVOIRorvom
C'est l le vritable terrain et le triomphe de
la science diabolique. Outre les poudres et les
recettes donnes par le Mattre, les aliments, le
linge, les objets les plus simples, les plus vulgaires, les plus rpugnants tout peut communiquer le mal.
Les ensorcellements
occasionns par un
morceau de pain, des fruits, des lgumes, des
ufs, une boisson quelconque. sont innombrable..
Que dWants ainsi frapps au dsespoir des
la spcialit dit Marguerite
parents! C'tait
d'Heure, surnomme la Bacquesonue, brle
Montbliard, le 11 septembre 1040. D'aprs le
tmoignage
de Marguerite
Rouet,
t.MS)'noc'(':
DE ROnrv,I,I,HlUI(.
Antoinette
plusieurs enfants.
possdait une toupie
Marguerite
Doisy
magique au moyen do laquelle elle pouvait
rendre malade ou tuer qui elle voulait. Il lui
suffisait de prononcer un nom on la faisant
tourner.
Aucune dignit ne mettait l'abri des tentatives diaboliques.
En 1674, un nomm Sjournant
la Chappelain,
en
magicienne
demanda
renom, le
moyen do faire un pacte avec le diable pour se
dbarrasser du premier prsident de La Moi-
dmoniaque.
diriges
o l'on ne
KUS. 175
POUVOIRKT AGISSEMENTS"Jts SOUCI
de toutes sortes donnes
si le maladeest
ensorcel ?
la diffrence.
Nous
n'osons
donner
cette nomenclature
malades.
176
I.VoSriiocf
DE SOIlCKMilSRIK.
vaincre, telles que sont l'intelligence des langUCR inconnues la personne malade, l'lvation durable sans aucun point d'appui, la
rvlation
des choses
caches, loignes et
ignores, etc., des forces au-dessus de la nature (1), etc.
Les sorciers peuvent aussi gurir les maladies et lever les sorts.
Pour dsensorceler, Louise Marchai appliquait un chapelet au cou de la personne malficio et lui faisait prendre un potage compos
de lait, de beurre et du dessous do pain blanc
qu'elle-mme avait prpar. Quand le remde
oprait, on voyait la victime rendre une infinit d'immondices
et d'ordures
infectes (2).
sont relats dans
Une com-
fil
tMM 1619, Estevre d'Audebert fui, le mme jour, pendue. puis brle
Bordeaux (1).
Nous allons entrer plus avant dans les mystres de la sorcellerie et de la magie, suivre le
jeu des artistes et des raffins.
On trouve, au XVIIesicle, ce qu'on pourrait
(1) Registresdu Parlementde Bordeaux,1619.
heures.
Il jette l'pouvante dansl'htel o ila pass
la nuit. Le mat in, les Bourguignons veulent
lui parler, il ne rpond pas l'appel.
La chambrire
s'approche
pouvant se faire entendre, le
qui lui reste entre les mains;
et la ttese spare du tronc.
aux cris de la servante et
de son lit, et ne
tire par une jambe
elle touche le cou,
L'htesse accourt
trouve ledit de La
180
quo le ruisseau
magique
est l'odieux malfice, qui dsespre les mnages et fait rire mchamment les diables cachs
sousle lit conjugal.
Los noueurs d'aiguillettes pullulent au XVIIe
sfrcle. D'aprs Perreaud, ddmonologue bien
inform :
Il ya les noueurs d'aiguillettes si communs et ordinaires qu'il rit a mesmement vu qui ne s'en cachent
point, et qui plus est, aucuns qui s'en vantent et gloriflent. JUlquell qu'il y a des femmes et des enfants
qui s'en moslent; qui est une action en soy et de soy
purement diabolique. Il est vrai que ceux qui s'en servent ne croyent pas qu'il y ait tant de mnl, et ainsi se
persuadent que cela n'est qu'une gaillardise pour rire
et se donner du plaisir; mais ils se trompent grandement
: car tant s'en faut que c'est, au cont mire, le commencement et comme le fondement et l'apprentissage
de la sorcellerie et de la magie (2).
Dela lycanthropieet transformationdes
(1) DENYNAWM),
sorciers,p. 57et lui,.
ou Trait des dmons,
(2) Kn. PMUUUUD,
Dmonologie
sorcierset de leur puissanceou impuissance.Genve,Pierro
Aubre 1653.
11
182
condamnations
profigurent, en
ardente,
184
cette matire;
dsuspr
lui-mme
de le remettre en possession de
aprs une nuit passe dans son
lit (1).
les charmes
c'taient
La contre-partie
d'amour, varis l'infini, dont on a tant abus
au XVIIesicle: poudres, graisses, breuvages,
philtres, statues de cire, billots et signes cabalistiques, oprations sur des couleuvres et
des crapauds, crmonies
sacrilges, etc. ;
toutes les inventions de la magie, de la sorcelloc. cit., p. 325.
(i) De LANCRB,
186
des planches d'argent graves reprsentant des figures plantaires, des chandelles noires, faites de poix, un miroir magitiquetes,
conseiller
au Parlement,
donna
Galet;
Vin-
et donn
en 1677 contre Mme de Fontanges,
deux fois des poudres pour le roi (8).
Les volumineuses
ardente
procdures de la Chambre
contiennent
une foule d'anecdotes,
les
en scne le chevalier
de Bernires, inventeur
MmeMarie de Lad'une figure pour l'amur,
marck, femme de M. du Fontet, mestre de
camp d'un rgiment do cavalerie, M. de Feuquires, M. de Prado, la prsidente Lefron et
bien d'autres, ct de Mme de Montespan,
toujours en cause (1).
Ces histoires, quelques-unes fort piquantes,
pourraient trouver place dans un trait commais nous
plet de magie et de sorcellerie,
entraneraient trop loin.
Pour donner plus de force au sortilge, des
prtres magiciens font passer les poudres et
les billets sous le calice et baptisent les statues
de cire, avec assistance de parrains et de marraines. C'tait dshonorer le grand sicle, sans
aucun profit pour l'amour.
Nous sommes en progrs; les charmeresses
de nos jours, beaucoup plus ingnieuses et
plus savantes, trouvent en elles-mmes, sans
le secours de l'esprit malin,
190
il tait ainsi
Je (
), fille de (
), demande l'amiti du
H. et celle do Monsieur le D., qu'elle me soit continue, que la R. soit strile; que le RIO,quitte son
lit et sa table pour moy;que mes parents, mes serviteurs et domestiques luy soient agrables, chrie et
respecte des grands seigneurs, que je puisse tre
appele au conseil du R. et savoir ce qui s'y passe,
et que cette amiti redoublant plus que par le pass,
le R. quitte et ne garde La Val. et que la H. tant
rpudie,je puisse pbuser le R.
Si cet appel au dmon ne russit pas, il est
(1) Procs-verbaldequestiondola Voisindu20fdvrior1680
(Bibliothquede l'Arsenal.)
toutes les
pose sur elle le calice et commence les profanations. Il consacre le pain et le vin avec
Un baiser obscne remplace
d'horriblesparoles.
celui que le prtre a coutume de donner h l'autel, baiser quelquefois suivi de la possession
complte. certaines messes, on communie
sous les deux espces, confondues dansle plus
hideux mlange que la dbauche ait jamais
192
imagin. A l'immonde
des sacrifices d'enfants
se joint la frocit :
compltent la fte, et
nous ne sommes plus dans lu domaine du rve.
La clbration des messes sur le ventre,
avec leur crmonial et leur personnel, leurs
formules
et les crimes
prtexte
ou la cause,
le
dans des
du monde
entrepreneurs
dmoniaques (1).
L'usage de ces messes, appeles souvent
messesnoires, tait si rpandu, que les femmes
qui ne voulaient pas se faire connatre ni se
(1) La Voisina t ItrMevivole 22 aot 1680. Aprs
avoir fait amondehonorable,la Dusseet la Forry (colle-ci
le poing pralablementcoup)ont t trangles,puis brles le 10 mai 1679.
par le premier
Barenton, dont
la rputation de sorcier s'tait tendue de la
Beauce Paris, disait des messes de femmes
pour des gens venus de Paris.
Desnoyers, maon, inventa de nouvelles
parodies sacrilges l'intention de Mme de
Montespan.
Unlord anglais dont les procdures ne rvlent pas le nom, et qui paratt tre Buckingham, l'illustre dbauch, de concert avec la
Des illets, suivante et confidente de Mmede
Montespan, prtait son concours et rendait les
tmoin* des plus monstrueuses
assistants
obscnits; Rome et la Grce, au paroxysme
de leur dcadence morale, n'ont rien invent
de sem-blable.
Ce culte abominable avait cr une sorte
d'industrie.
194
sexes. La Durenant
tenant
chacun un
les meSIOR de Cotet mattre des co-
Des-
196
pan, Lemperrler, Deshayes, Gilles bavot, confesseur du mari de la Voisin, clbre par la violence de ses conjurations (1); Mariette, ancien
prcepteur, condamn aux galres, et bientt
sa parent avec
M. do Mesme, prsident la Tournelle, etc.
Nous laisserons d'autres le soin de rvler
remis
en libert,
grce
108
I1>
que servi-
M0 de Montespan,
ration.
le calice,
et la Pelletier
s'y trouva.
C'tait
200
d'aube,
en pr-
mirent
chacun d'une
poudre
de
sang de chauve-souris et de la farine pour donner un corps plus ferme toute la composition, et, aprs qu'il eut rcit la conjuration,
il tira le tout du calice qui fut mis dans un pe-
sacrifice.
le
202
et mme
la mort.
le faire
201
Voulez-vous
en finir et avez-vous
do vendetta
tait frquente
rcente retrace
en l'anne
1:147 (1).
Nous allons retrouver
200
Claire Martin,
Jeanne Guierne et
un peu plus
ges. Le procs-verbal des recherches constate qu'on a trouv dans la fosse un cur
de mouton plein de clous lattes, bord en
forme de demi-croix et forces longues pingles
y tenant .
Interroge par le bailli de Saint-Germain,
Claire Martin reconnat que c'est un malfice
des deux autres
prpar, avec l'assistance
femmes, pour nuire
du mal.
CHAPITRE
IV
LE RVE DU SASBAT
Origineet pauscftdu sabbnt, MayoR"de transport. Le
- Lf"' nfillii'I.
- Un pro^I'iunnic.
Heu. Les (,.,It!i.urtll.
Lapoinedunahlmt.Koitloi hitbilut. Travestissementoet fantaisiesde Satan.Le baiserd'n))''tH<'n<-<\
- Lscommandement*
Lo 11f,t>llIe
du <))'<))!<'.
dustililmt.
- Losabbat a-t-il,'xi"t'f Les croyantsdu XVIIe
sicle.
- Suppositionsdu bibliophileJaeoli et de Michelet,Preuveselflirimentnln.do la non-existencedu sablmt.
Un rgime occulte ne suffit pas l'ambition
de Satan. Aucune glise, association ni gouvernement, ne peut se maintenir sans assemble. Pour runir ses fidles, donner ses ordres, recevoir les hommages publics, attirer
la foule par des rjouissances et des dbauches
nouvelles, le diable a cr le sabbat.
Si vous voulez y assister, rien de plus facile;
ta.
210
LE RVF. DU MAnnAT,
211
billet
d'entre
n'est
pas ncessaire,
comme le croyaient le marquis de Feuquires,
colonel d'un rgiment d'infanterie, et son gnral, l'illustre marchal de Luxembourg. Passionns tous deux pour les choses occultes, et
voulant assister au sabbat, ils avaient reu du
soldat Bosse, dit Bel-Amour, un billet d'adainsi
croix,
mission,
marqu de quatre
C. P. C. M. la personne.
F. P. C.
conu:
secrte (t).
Nous pouvons dono nous mettre en route.
A. l'assemble
Archivesde la Bastille, t. V,
HAVAISSON,
(1, FIIANOI*
p. 219,202; t. VI, p. 124. Bosse fut coudamn mort et
fcCcutv
le 10mars 1679.)
212
conduit par un
LKKKYiDUSABHAT.
21:1
peu de bourgeois et
de seigneurs, quelques
hommes de science gars, d'ignobles dbauchs, dos malades secous par la fivre et le
dlire,
En France, une grande libert d'allure, peu
En
de surveillance et beaucoup do dsordre.
Allemagne, plus d'apprts et de solennit, des
pouvoirs hirarchiques et un commandement
(I; Un1/AMHK,
loc.cit., p. anpt!luivl\ntl'!I,
214
LE RVE DU SABBAT.
215
216
comparu comme les autres l'appel d'uncertain dmon, son matre, qui se nommoit Gribouchot(lequel
a coustume, IVulrde et commencement desdits sabbats, pour m'onnoltrn s'il defTant aucun sorcier ou
sorcire, de nommer et surnommer tous Iceux l'un
aprs l'autre, selon l'escrit qui en est en certain livre,
blancs);
duquel les feuillets sont noirs et lenditscscrlLM
s'y tre reprsente sans y avoir dfailli (et lequel
dmon, en ayant perdu aucun, a accoustum faite un
cri si spnvantabloque ledHK sorciers en aprs n'y
osent dfaillir, se faisant tel sabbat certain jeudy,
et la mynuit)
; s'tre ladite dfenderesse retrouve
avec les autres sorciers proche un grand feu, qu'ordinairement '!!Jt fuit tel sabbat;A la clart d'ineluy,
avoir dans avec ledit (iribouchnt, son matre, et
autres dmons et sorcires, dos contre dos, et selon
qu'ils ont aci'ouslutn; - avoir icelle deffenderesse
bonet nullit aux sabbats avec iceux dmons, sorciers
et sorcires, du breuvaige et viande de chair de chat
et autres qui y sont apportes par lesdits dmons sur
une table dresse cet effet, estant assis, et lesquelles
viandes n'ont aucune saveur; avoir avec les autres
susdits sorciers, chacun desdits sabbats, fait adoration et oblation avec une chandelle de brze allume,
rendant une flamme hleuse et verte, certain dmon
qui domine et prside sur tousles autres, qui s'appelle
tonne-herbe, ayant les deux mains en terre et le derrire mid eslev, lant habill d'une longue robe
noire, et un sac de toile en teste, en forme de capuon
LE RVE DU SABBAT,
217
218
ou sorcires, dtenus
tels (1), etc.
ou
excuts
comme
Il ne faut pas vous laisser ignorer que presque tous les convives se plaignent do sortir
avec la faim.
Le roi de la fte habituellement
prside en
forme de bouc; mais plus d'une fois, par une
suprme ironie, il s'est fait adorer en vache
noire et en chat. Sa fantaisie n'a pas do bornes : on l'a vu se dresser comme un fantme
do feu qui sort d'une fournaise.
Il est npparu ailleurs comme un vieux cyprs
dcharn, sur tronc duquel se dessinait un visage humain.
Quand il trne on bouc, il prend une forme
pour
spciale dcrite par les dmonographes
faciliter l'humiliant baiser qu'il exige, honorant certains sorciers et sorcires plus que les
autres Il.
habitante
Marie d'Aspicalure,
d'Hendaye,
tant gege de dix-neuf ans, dclare,
tlrimrtemoiitalede la Haute-Sane,B. 5048,
1 Archive*
60:iK.
LEltKVKI)t SABIIAT.
219
noux, avoir rendu troi s fois de suite cet homdont tous les
mage un bouc resplendissant,
membres
avaient
des proportions
gigantes-
ques .
Une des reines du sabbat, la belleJ. Detsail,
avait prodigu son diable l'ignoble baiser.
Les privations du cachot et l'crasement de la
torture avaient peine altr sa beaut. Amouen la conduireux d'elle, le bourreau pleurait
sant au supplice. Quand elle monta sur le bcher, Bayollne, en 'won, il lui demanda le
baiser du pardon. Elle le repoussa ddaigneusement, ne voulant pas. dit De Lancre, profaner sa hcllo houdw qui avait accoutum
d'tre colle au derrire de Satan
imaginations
en font d'pouvantables
du midi de la
et lubriques
descriptions,
impossibles reproduire. Des
couleurs de feu reprsentent
la nudit, les
poses, les fantaisies rotiques des principaux
220
acteurs
infernales.
Satan a des lois de dbauche et de dgradation; commandements que De Lancre formule
ainsi :
Danser indcemment,
Festiner ordement,
S'accoupler diaboliquement,
Sodomiser excrablement,
Blasphmer scandaleusement,
Se venger insidieusement.
Ces bouts-rims plissent ct d'un long
pome latin sur les sorcires, ddi par un trs
haut personnage De Lancre, et que celui-ci
a traduit
lui-mme.
La haute dignit de l'auteur, plus jurisconsulte que pote, donne & cette pope tragidiabolique un certain intrt.
Une citation suffira pour on faire apprcier
l'esprit et la valeur.
Le Sabbat, traduit du pome latin de M. le prsident
d'Espagnet, conseiller du roi en ses Conseils d'tat et
priv, l'honneur de M. de l'Ancre, en ion livre de
flncomtance des cUlROn.:
LE RVE DU SABBAT.
221
.j.
Voyez
le tltro"n"d'or du tyranorgueilleux,
Qui rend auxassistants sonregardmerveilleux,
Terribleet sanguinaire,
D'un gosieraltr du sang de llflisulijprt!,
Ksbranlant
sa crinire
Ala mesme
faonquel'an, Dieudesforests.
Dsireuxd'exercersa tyranniqueloy,
11appelle l'instantses esclavesverssoy,
Osont plusde femelles,
Plusieursenfantsy vont,commeon voit au printemps
Sur les plantesnouvelles
Lesoiseauxpar amourensemblevoletant.
SuivanttoulIl". appas de l'impudicit,
Onvoitla surse joindre son frrehont,
Et le filsAsa mre,
Chacuns'estymeheureux; ainsireste impuny
L'incesteet l'adultre,
Tant la respectdeslois de ces lieuxest banni.
Ces vers impitoyables
une expdition nocturne
ne disposent pas
sous la conduite du
qu'une
222
se manifeste
LE llHVE DU SABBAT.
223
cissement
n'est
224
que le
do dbauchs ou
de malheureux
qui cherchaient dans de bizarres festins et des danses orgiaques l'oubli des
misres du temps.
Il est donc avr, dit le bibliophile Jacob, que le
t AuoUtTtttMicolah,Si la tortureest un moyensr A
vrifierle#crima tlCrt" p. 165.Amsterdam,1681.
LE RVE DU 8AUUAT.
ISS
semble
admettre
l'existence
du
226
LE RVE DU SABBAT.
227
sor-
228
LKS PROCFCSOF:SORCELLERIE.
cires, bien que vieilles et peu agiles, prtendent s'tre chappes pour aller au sabbat par
des trous si petits, qu'il leur et t plus facile
ili- I)aqgprun cble par le trou d'une aiguille (1).
En 1609, des enfants suspects, enferms
dans des glises, se vantaient d'chapper la
surveillance des gardiens pour voler au sabbat.
Catherine de Moguille, de la paroisse d'Ustarits, Age de onze ans; Jeannette d'Abadie de
Sibord. Age do seize ans; Marie d'Aguerre un
peu plus jeune, et plusieurs de leurs compagnes A peu prs du mme Age, persuadaient
aux juges-commissaires
envoys de Bordeaux
que le diable venait les prendre et les emportait pendant l'office. A une assemble de jour,
Marie d'Aguerre u vu le dmon sortir d'une
grande cruche, devenir peu peu un gant
d'une taille pouvantable, puis, le sabbat fini,
se faire tout petit et disparatre dans sa cruche (2).
WIER,liePt-ettigiii
(1) JEAN
el lumniationihu8,traduiten
URKVIN.
Paris, 1667,in-8.
franaispar JACQUES
(2) h Adux, loc.cit., p. 177.
LEnvr. DU SABBAT.
229
qu'on
y avait faites
230
l'intonation
de sa voix (1).
LE REVE DU SABBAT.
Des expriences
nant du sabbat.
dfinitives
231
ont dmontr
le
sorcire
se couche
et s'endort
elle raconte ce
peine le lendemain,
qu'elle a vu au sabbat (1).
Gallendit pendant une de ses villgiatures
dans les Basses-Alpes, voulut dtromper les
paysans.
Il aperut un jour un berger, li et garrott,
que les gens du village avaient arrt comme
sorcier et conduisaient devant la justice. Grce
1.II, o. XXVI;
AmsterMagia fUll",
(1) J.-B. PORTA,
dam, 1864, ln-tl, traduit en franais par Mnioooxwlua;
Lyon, 1688.
232
LE RVE DU SABBAT.
sonnes un rcit merveilleux
il avait assist.
233
du sabbat auquel
284
tout un peuple une meute, une insurrection, remportent vers la guerre, le prcipitent
tout coup dans des folies contagieuses. C'ost,
dit-on, une sorte de mimetismesocial,
qui
gagne los individus et entrane les masses;
mais cette folie passe comme un coup de
vent; il suffit d'un vnement imprvu pour
teindre la fivre et ramener le calme et la
raison.
La sociologie, qui veut remonter aux causes,
fait entrer dans son diagnostic le temprament,
la race, le climat, la densit de la population,
la nature des croyances et des institutions.
Toutes ces bases font dfaut dans l'apprciation du sabbat, puisque la foi ce culte est
universelle, s'impose toutes les races, a tout
les gouvernements, toutes les religions, est
indpendante de toutesles glises, se retrouve
plus ardente aprs la Rforme qu'au plus beau
et se maintient plus
temps de l'Inquisition
vivace Genve que dans Rome, plus profonde dans la splendeur du grand sicle qu'au
milieu des tnbres
du moyen ge.
LE RVE DU SABBAT,
235
CHAPITRE
LES tOROIlnt
DEVANT LA JUSTICE
288
et
239
Au XVIeet au xvu" sicle, tous les juges civils, investis du droit de haute Justice, pouvaient juger les sorciers, soit en premier, soit
en dernier ressort.
Cette ingrence tait considre par l'inquisition comme un empitement et presque un
abus de pouvoir. Depuis la fameuse bulle
d'Innocent VIII, dit 3 dcembre 1484, Simmis
fiexifierentr*, elle se croyait investie d'une mission spciale pour anantir les sorciers, et,
mme au xvn" sicle, elle tolrait avec peine
la concurrence
de l'autorit
ardents
inquisiteurs
Desloix, rclame, en 1628
de poursuivre les sorciers.
le droit exclusif
p.
(1) Spculumfotquisitiontsbivontitiet
Auton-Binart,1628.
UI-Ui; Dle,
240
souvent
la sur
Marie-des-Saints,
principal
auteur de ce dsordre; elle reste un an et demi en prison prventive.
Quelques magistrats scrupuleux craignaient
de l'vque.
d'empiter sur les attributions
Le 4 avril 1618, M. Doivin, prsident du parlement de Dle, crit l'archevque de Besanon qu'une information est ouverte contre
le sieur Chassigne,
ancien cur d'Uzelle,
accus de sortilges et de malfices envers
IJclson, qui lui avait succd. On avait
trouv dans ses papiers une recette pour faire
mourir les hommes l'aide d'une image de
rhtJd
cire. Le premier prsident demande h l'archevque de dfrer ce prtre indigne l'offlcialit pour qu'on lui inflige une punition exemplaire (1).
(1) ArcAlfJfI
dpartementalesdu Doubs.(Correspondance
du Parlement.)
la prise de corps en dpit de toutes les oppositions; il continue les poursuites, malgr les
arrta mmes du conseil et finit par triompher (1).
Dans le ressort
les trois
242
243
241
De 1678 1G82, pour juger des devineresses, des magiciens, des sorciers et des emparmi lesquels figuraient do
poisonneurs,
hauts personnages,
fonctionne, Paris, la
commission, connue sous le nom de Chambre
ardente, compose do huit conseillers d'Etat,
de six matres des requises et prside par
Le ro
n'avait tenu aucun
M. Boucherot.
compte des rclamations du Parlement.
La sorcellerie est le plus grand souci de la
et les plaintes
justice. Les dnonciations
affluent de tous cts. La dlation est l'ordre
du jour, encourage par les juges eux-mmes
et surtout par l'inquisition
elle existe encore.
de disciples,
en la rechercoutume lou-
qu'on appelle
1/n/irf, c'est savoir qu'il y ait un tronc
l'glise, o il sera loisible chacun do mettre
dans un billet le nom du sorcier, le cas par
lui commis, le lieu, les tmoins, etc.
243
248
247
malficiers
se
918
une lon-
250
Les juges se trouvent souvent fort embarrasss. Une terrible pidmie clate Salins
au commencement du XVIIeIIcle. Aprs avoir
lu les savants ouvrages des derniers dmonologues en franais et en latin, le reprsentant
du soigneur justicier, dont nous avons dj
parl, l'avocat Daniel Romanet, n'est pas encore fix sur la marche suivre.
Il craint de commettre des irrgularits et de
condamner
aux jurisconsultes.
Article 1er. Le juge Lay, en ce pais, peut seul cognoistre dessorciers quand
11y a Intervention de falot.
La cour l'a ainsi dclar le 28 de septembre 1598.Ce
qui t'observe aussi pour le jourd'huy en France au
rapport de Papon.
Article Il. Le crime de sorcellerie est un crime
except, tant pour l'normite d'iceluy, que pour ce
qu'il se commet le plus souvent de nuict, et toujours
251
qui regardaient
moins de travers.
252
de diffrents
253
254
LICSSORCIERSDEVANTLA JUSTICE.
235
Jamais obstacle. Les plus proches parents peuvent s'accuser entre eux.
Le traducteur franais de la Cautio eviminalis de Spe, le mdecin Bouvot(de VelldOl')
raconte dans l'A vin prliminaire une histoire
lamentable qui s'est passe, dit-il, il y a peu
de mois, dans une ville assez remarquable de
la Franche-Comt JJ, Deux jeunes mendiants
frre et sur, Ags, le petit garon de dotaIt)
treize ans, la petite fille de dix A onze, sont
appels comme tmoins. Effrays par des menaces, puis gagns par des promesses, ils font
condamner leur mre comme sorcire. Plus
tard, ils reconnaissent devant un religieux et
un officier que leur mre tait innocente et
qu'ils l'ont accuse pour avoir du pain (i).
Ls dpositions des tmoins peuvent tre
la
corrobores par une preuve matrielle:
constatation' mdico-lgale de la marque du
diable. On revt l'aecua. sorcier ou lorcirs.
(1) Atl,", aux ctmlmUttet sur Il!lalHlIlqui se ylltmit
dans les procsde srctllerte,par le P. M.M.I., thologien
romain,misenfranaispar deVelldor(Aduisprliminaire),
Lyon,ClaudeProst, 1660.
256
d'une chemise neuve, dont le prix est quelquefois relev dans les tats de frais de justice.
On lui bonde les yeux, puis ras par tout le
corps, pour qu'il ne reste aucun refuge l'esprit malin, il est tendu sur une longue table.
Pour aller plus vite, on brle quelquefois les
parties velues avec une chandelle. Un chirurgien, assist du magistrat instructeur, fouille
les chairs avec une aiguille,
profondment
dontla longueur est indique dans les procsverbaux. S'il dcouvre un endroit insensible,
c'est la marque du diable.
dfaut de mdecin, dans les petites localits, l'excuteur des hautes uvres, les personnes viles, le tondeur de chiens, l'cureur
d'gouts, autoriss par brevet, peuvent faire
l'opration
et donner
leur
avis.
Occasion
257
De malheureuses
plainte,
riteraient
dite la Chaillote
de Saint-Georges,
258
259
de
Le sieur de Glatigny, lieutenant criminel d'Avranches, le 14 dcembre 1694, a fait arrter un prtre,
une femme et une fille, auxquels il fait le procs
comme sorciers. Sur la reprsentation de la procdure,j'ai trouv la preuve fort lgre. J'ay mme parl
aux accuss, en prsence de Msr l'vque d'Avranches (8), et nous avons appris que la fille tolt d'un
esprit toible et d'une rputation qui n'toit pas entire.
On prtendoit qu'elle toit devenue enceinte du fait
d'un cavalier, et que, pour sauver son honneur, elle
disoit qu'elle avait t ensorcele et corrompue au
sabbat par ce prtre qui avoit soixante ans. Le prtre
a tout mconnu, et le sieur de Glatigny l'a fait dpolller tout nu et lui a fait enfoncer des aiguilles
(t) Archivesdpartementalesdela Haute-Sane,B, tJOlJO.
(2) M. Huet.Il avait, en 1689,remplacGabriel-Phillppe
de Froulayde Tess,cousinde Une de Svign.
260
remarquable qu'il lui adressa le 10 juillet 1670 (1) fait allusion la marque diabolique et constate la rvolte et les protestations
de certains
accuss.
2fll
262
LES PROCESDIi:SORCELLERIE.
263
la ramener.
Peu
commerce avec
sur ses aveux,
de jours aprs,
justice (2).
Tout est permis contre les prvenus rcalles mecitrants : les ruses, les supercheries,
naces, la contrainte et la violence. Le juge a
plein pouvoir pour faire parler l'accus :
des adoucissements,
peut lui promettre
mme lui faire esprer sa mise en libert.
il
et
264
supplices.
Boguet recommande
(1)IOLD.-H.
la prison :
263
le temps ncessaire
pour lancer et
266
aller chercher
les anciens
les jambes do
fleuve ou dans
un lac. S'il reparaissait tout do suite la surface, il tait dclar coupable et condamn.
Cette preuve tait frquente en Pologne. Au
moyenAge, elle a pntr un peu partout dans
les poursuites diriges contre les hrtiques
et les sorciers. Onlit
dans lo remarquable
ouvrage de M. Tanonsur
bunaux de l'inquisition en
l'histoire
dos tri-
France :
267
du magistrat,
massacre comme
coupables ceux qui ont surnag.
En 1605, une nomme Guyon, condamne
comme sorcire, au bailliage de Gray, avait
dclar avoir pour complices Didier, Nicolas
permission
208
lurent retirer: mats le chirurgien envoya un petit garon qui, luy ayant attach une aiguille Acoudre dans
les cheveux, elle enfona aussitt, et demeura au
fond de l'eau quelque espace de temps o l'on voyait
cette femme sans se remuer, et mme sans avaler
une goutte d'eau; ce qui est si vrai que lorsqu'elle fut
retire, on fut contraint de luy en donner boire pour
apaiser sa soif; ces trois circonstances, de ne pouvoir,
tant lie, aller au fond, d'enfoncer par l'aiguille que
l'on nt attacher ses cheveux, et de respirer au milieu de cet lment sans en avaler une goutte, surprirent tellement le juge, que, sur ces indices et sur
les dpositions des tmoins, Il se rsolut de la oondamner le jour suivant la mort. Dans cet intervalle,
le chirurgien romain s'avisa de lui donner la question
sa mode, en lui appliquant des flambeaux allums
aux cAti et aux lianes, avec tant de cruaut que la
mesme nulct la misrable mourut; tout le monde
blmale procd du juge, et l'on en nt des plaintes au
gouverneur, comme d'une chosedont la pratique tolt
trl', dangereuse et inusite, en France (t).
Le mme auteur met en scne un berger de
Bourgogne, appel le Petit Prophte, qui avait
le don de reconnatre les sorciers. Quand il
avait un lger doute, il leur faisait subir
IGe.cit., p. 486-LIT,
(t) D'AVTCN,
209
de l'eau ou du feu, et, par sa clairvoyance, son ardeur impitoyable et ses fourberies, il tait devenu l'un des grands pourvoyeurs de la justice. Nous ne retiendrons
l'preuve
270
ensuite
271
dcrit
que le
procureur d'office N. s'entendait avec le Petit
Prophte pour trouver le signe diabolique chez
les gensles plus riches, dont les biens taient
confisqus. Ce magistrat (sans pithte) fut
assez habile pour chapper
dont il tait menac.
aux reprsailles
La mme anne 1644, un capucin qui venait de prcher le carme Saulieu, pria d'une
attaque de goutte, retournait son couvent
dans une charrette.
En passant Visouty,
village situ trois heures de marche de Saulieu, il fut surpris de voir les deux cts de la
272
une exception;
mais la torture tous les degrs tait autorise par loi, sur de simples indices. Elle comprenait: la question prparatoire, qui avait
pour but do contraindre l'accus faire des
aveux, et la question dfinitive, inflige au
condamn
113
disait
qui est n robuste. Un inquisiteur
un prince que si le pape tombait dans ses mains,
il le forcerait d'avouer qu'il est sorcier (1).
On commenait,
en gnral,
271
Claudette,
275
heures sur le
fois et laisse cinquante-deux
sige de la torture, moiti morte (1).
En Hollande, aprs avoir subi les tenailles
fois, un accus fut expos aux
vingt-quatre
gupes et aux souris, eut des bandes de chair
enleves jusqu'aux os. Le bourreau, n'en pouvant plus, demanda du repos, le bourgmestre
le remplaa.
Jacques Cornil et son flls, horriblement torturs pendant plusieurs jours, sont mis neuf
fois l'tau, puis on brle sur leur corps
quatre mesures de liquide inflammable. On
pose sous leurs pieds des charbons ardents, si
bien que la plante des pieds se dtache; l'un
reste six jours sans rien manger, aprs quoi
on lui donne du hareng sal, et on l'empche
de boire. On apporte des souris qu'on lui met
sur la poitrine nue, aprs les avoir chauffes
et excites, puis on l'entoure de gupes et
d'abeilles.
On ajoute deux autres supplices rvoltants
qu'on ne peut dcrire. Le pre meurt dans
HWPB,loc.cil., t. lep, p. 357.
(1) 8OUAN
et
277
27
LES
PROCES DKSORCELLERIE.
de Saint-Pierre,
o il
279
280
PROCS DKSOllCKLLKltlK.
Divers
ailleurs,
comme
et
Soldan-Heppe
certains magistrats
allemands allaient faire de copieuses collations pendant que le bourreau remplissait son
office.
Beaucoup faisaient billonner le patient
pour ne pas tre importuns par ses cris.
de pointes
Lecollier,
garni l'intrieur
de fer, tait aussi efficace que le brodequin.
L'accus attach un poteau, ou plaait son
cou l'instrument de supplice. La longueur des
Histoired" la sorcellerieet desproefisrllln
(1) WACIITKH.
ta pvincipaitti'deMunster.
(IIYSol.t'AN-11
KI'I'K,loc. cilp.
281
il
la
gorge.
Arnoulette
sorcires
282
284
Condamne
tre brle
vive,
cause de son ge et pour ne pus apitoyer la
foule, elle fut excute au point du jour.
Toutes sortes de raffinements
taient esays.
Jacques Ier, d'Angleterre, avait invent luimme un nouveau supplice; il consistait
enfoncer des pointes do bois sous les ongles
des pieds et des mains, puis les retirer et
les remplacer par dos aiguilles, afin do pntrer plus avant dans les chairs. Ce roi
prenait
plaisir
Quelquefois,
moiti brles
LES SORCIERSDEVANTLAJUSTICE.
285
fort veills,
nuit et jour.
do dormir
qui l'empchaient
Quand ils taient las, qu'ils s'endormaient
eux-mmes, ils taient relayas par d'autres.
Cette veille, commence le soir, se prolongeait
deux nuits et un jour. Si le prisonnier tombait de sommeil et faisait un mouvement pour
il tait
s'appuyer sur l'un des bourreaux,
redress grands coups sur la tte. Par en
doux tnot/rn, il n'y avait ni force de temprament, ni pacte de silence qui pt tenir, et ces
de confesser ce
patients taient contraints
qu'on voulait d'eux.
Au contraire, en Angleterre, Mathieu Hopteins, le grand juge des sorciers, faisait marcher les prisonniers jusqu' ce que la peau des
pieds ft use. La souffrance tait telle qu'ils
finissaient par se rouler par terre moiti fous.
286
281
sieurs tmoins d'aller au sabbat. Il subit, diverses reprises, tous les degrs de la torture
avec un courage hroque.
pouvant plus :
Le bourreau
n'en
disparaissent
passer pour sorcier.
devant la crainte de
288
889
rable, Mon Dieu 1 s'crie le prince, si un avocat peut faire acquitter un coupable, combien
ai-je d faire prir d'innocents?
Un avocat de Saint-Claude entendait singulirementles devoirs de sa profession; il pntrait dans les prisons, recevait la confession des
accuss et la communiquait au juge. Confronte avec ce torrible confident, une sorcire balbutiaet, n'osantle dmentir, finit par le bcher.
Aprs avoir cit tant de condamnations,
nous n'avons pas insister sur les peines. Le
crime do sorcellerie entrane la peine de mort.
Quelquefois le condamn a la tte tranche; le
plus souvent il est trangl avant d'tre livr
aux flammes. Dans les cas les plus graves, il
est brl vif. On' rserve, pour ceux qui sont
jugs moins dangereux ou moins coupables, le
le fouet, la prison, l'internebannissement,
ment dans des maisons religieuses ou ailleurs.
Peines accessoires: mutilation d'un bras, percement de la langue, exposition publique,
amende honorable, dgradation, confiscation
des biens, amende, etc.
17
290
des gar-
291
ont eu aussi
RosK"Ff,professeur
(t) Histoiredudiable, par GUSTAVE
de th."oJofCie
la Facult iIllJIf\I,jl\l"
protestante Vienne,
N"lif' /Ii.dol'i'luI"
sur l'Alsaceet princi(2) A. DORLAN,
palementsur la villede Scblntadt, in-8, Colmar,1843.
L-ESPHOCFCS
DE SORCELLERIE.
taient si
se trouva mal et de-
plus atroces, on
293
29*
on de sorcellerie .
Il est condamn faire amende honorable el estre
baptu et fustig do verges, depuis le cimetire de
l'esglise de cette ville de Vesoul, jusques la premire
croix hors la porte liasse, puis ramesn devant les
liasles de ce lieu, et, en cette part, avoir la langue
perce d'un fer chaud par le maistre de lu liaulte justice sur un cliafaud dress cet effet, puis banni
perptuellement de ce pays cs-comt de Bourgogne,
luy interdisant de s'y retrouver aprs dix jours qui
luy seront donnes pour en sortir, peine de la vie (2).
Le clerc tait dgrad avant d'tre livr au
brus sculier. Il tait successivement et solennellement dpouill de tous les insignes de la
t. 712,
nationale,MlangesClai,'umlJarlll,
(1) Bibliothque
folio45.
dola Haute-Saine,B. K051.
(2, Archivesdpartementales
293
nonc au XVII"sicle.
ne devaient
Les tribunaux ecclsiastiques
infliger aucune peine do sang, aucune mutilade la peine, ils livraient
tion; pour l'excution
au bras sculier; mais ils pouvaient prononcer des peines d'emprisonnement. L'officialit et l'inquisition avaient des
le condamn
prisons spciales.
La mort n'efface pas la taclio de sorcellerie.
Co crime de lse-majest divine et humaine
peut tre poursuivi aprs la mort de son auteur.
Si un sorcier meurt en prison, c'estle diable
qui l'a tu pour l'enlevcr la justice; on s'acharne aprs son cadavre.
La poursuite contre la mmoire des morts
loc, cit., p. 166.
(1, M.L. TANON,
200
on informe, on recueille
comme s'il tait vivant. S'il est dclar coupable, on exhume le cadavre, qui est tratn
sur la claie et brl publiquement avec l'appareil le plus propre frapper les imaginations (1).
Une des hallucines
do Louviers, la sur
Picard (Mathurin), son
sans en sortir et
public,
do Rouen, 1647.
(1) Registresdu Parlement
17.
298
La confiscation
mort.
comme coupable
et con-
299
se reprsentait
pour purger sa contumace
n'tait admis que par tolrance faire reviser
le jugement, s'il se prsentait peu de temps
aprs. Les biens confisqus n'taient jamais
rendus.
Des tribunaux
:tOO
301
On pouvait appeler des condamnations prononces par les tribunaux ecclsiastiques devant la justice civile ou recourir au pape,
appels et recours excessivement rares.
Dominique Lambert, inquisiteur gnral du
comt6 de Bourgogne, ordonne,
tence du 27 mai 1603, que
302
paule droite, et deux faits sur lesquels il a t interrog. sans prjudicede le pouvoir par aprs remettro
ladicte torture pour aultres raicts et indices.
Saisi de l'affaire sur appel, le Parlement de
Dle confirme la sentonce par arrt du 15 janvier 1604(1).
Un fait plus saillant est racont par le jsuite Prost dans son Histoire de ftesanon.
Kn 1659, une pidmie fit prir un grand
nombre de personnes dans le comt do Bourgogne. On l'attribua des mulfices. A la suite
de monitoires
les
publis par l'inquisition,
dnonciations afflurent. On ne voyait partout
que bchers et potences. Un citoyen de Besanon, trs estim, fut arrt, emprisonn, soumis la torture et condamn au feu par l'inquisiteur. Il en appela Rome et fut dclar
innocent. L'inquisiteur reut un blme svre.
On put juger, dit Prost, que plus de 200 personnes qui avaient t brles sur de pareils
indices n'taient pas plus coupables.
Les procdures contiennent des tats de
(1) Registresdu Parlemeutde Dle.
Les dtails
sont iulinis
303
:
304
sabetli Mcrmet, la date du7 mai 1660, mentionne le montant tlu dner ties ministres,
George ti, Morlot. Pareil dner
Duvernys,
runit, le jour de l'excution de Jeanne Mairct,
le 10 avril 10(50, les pasteurs Duvernoi s et
Dinis, d Hericourt.
Il faut aussi payer le bourreau. Le salaire
de Jacob Feurdelys
pour l'excution d'lisabeth Metmet. dont il est parl plus haut, est
de 69 livres (1 ).
Le docteur Dornbusch, dans son Histoire
des provinces rhvnanes,
p. Hij, aOefnsciculp.
1870, prsente le tableau suivant de frais,
taxs Cologne en 1688 :
Pourmettre la torture
l flimiers.
-- t"nlflolll'r,
fi
,
, ,
- brler
,0
- dcapiter
B
- rarteler
8
- couper le*
2
oreilles
1
les
main*
- torturer dan tous les degrs.
t
1
torture simple
TOTAL 36 limiers.
(t) Tdrrn.lor. dl., p. 20.21.
occasionns
par la
encore ceux
60 livret.
Au valet du rvrend
Pre
inquisiteur,
4 livres.
306
de Gy, et d'Antoine
Roter, de Joseph et Marguerite Mreton, de
au dit lieu,
Nansoly, en France, dtenus
199livres.
au
chteau
308
309
de Nancy, un magnifique
domaine,
Outre les
appel la Chapelle-Sainte-Anne.
Jalousies, suscites par sa brillante situation,
sa
des circonstances
imprvues amenrent
disgrce et conduisirent le favori au dernier
supplice.
De son second mariage avec Marguerite de
Gonzague, Henri Il avait eu deux filles: Nicole
et Claude. Son frre, Franois, comte de Vaudemont, dsirait vivement marier Charles,
l'aln de ses fils, avec la princesse Nicole, afin
de confondre les droits et les prtentions des
deux branches, Henri 11 ayant toujours considr cette princesse comme runique et lgi-
l'to
de son frre; Il redoutait son ambition, et, conseill par des amis, parmi lesquels
figuraient Andr Desbordes et Melchior de la
Valle,
il voulait
donner
Nicole Louis
de
311
312
les vtements
La vente
des
meubles
contient quarante
3 gros.
l'original,
A1457fr.
articles
et s'lve
Andr des
Racinet, surnomm
eut le mme sort. Ancien valet de
Abraham
Bordes,
chambre
il tait
813
314
du 5 dcembre
1624 porte
ordre de dlivrer 800 francs Claude-Marcel
Rmy, procureur gnral, pour subvenir
une partie des frais.
Un autre mandement
du 22 dcembre 1624
lfi28 portont
315
800 francs Claude-Marcel Rmy pour satisfaire aux frais qui restent payer du procs;
l'autre de dlivrer 1 860 francs aux conseillers
pour le dernier voyage et sjour par eux faits
Nancy afin do continuer
la procdure.
Frais d'excution:
lb Pour h:disn de MM.le procureur
gnral, de Gondrecourt, d'AmMcinout,etc., tous en une mCiue
tahlc
, , , , , , , ,
2 En une autre table, doux l'res
millinles, deux cordeliers et le
sieur Thihelle, de l'Oratoire.
3 En la cuisine, les clercs desdicts
sieurs au nombre de six, trois
gardes, cinqsergentz, ung carrossier et un lacquuy
t* Le disner du matre des hautes
(l'uvres
, ,
, , ,
* La despence des chevaux au
nombre de quinzo
0 Despencefaicte parMM.
les juges,
le chirurgien Thilleman,un charretier et les chevaux
T Pay au matre des hautes uvres
vingt-huict francs pour tous ses
xxx francs.
xn fr. vi gros.
xx francs.
n francs.
xv francs.
xxxi francs.
:iio
rares
des procdures
et la cruaut des
LES SORCIERSDEVANTLAJUSTICE.
tourments
soulevaient
des protestations,
317
des
(3).
du peuple qui reoivent
des condamns, prtres,
protestants,
beaucoup
les yeux et prchent la
rforme.
Ce qui tonnera plus d'un sceptique, et qu'il
faut pourtant reconnatre : les jsuites, si peu
(1) En prparation,la IM."d,.ncede Slftnnet la fin des
de gwallerie.
procs
(2) lge. cil.,
1). 01.
du Parlement(archivesdu Doubs).
(9)Correspondance
18.
318
rvolutionnaires
mier rang.
d'habitude,
figurent au pre-
cause du
rpondit-il,
que j'ai vu condamner
doctrines taient
plus larges et plus indulgentes que la loi se sont
distingus : Adam Tanner (1572-1032), professeur Munich,Ingolstadt,
Vienne, puis doyen
do l'universit do Prague; Muse (Jean) (1547161 1); Hoberti (Dissertation sur la superstition) ;
Caussin (1583-1651),
confesseur
de Louis XIII
souvent cit :
319
320
libellus, Paris,
321
net
clbre mdecin
Thophile,
genevois
seu inder medico
(Mercurius compilatitius,
pratici, Genve, in-folio, 1682), etc.
Les fameuses pidmies de Loudun et de Louviers ont soulev de vives discussions au sujet
de la marque du diable chezles religieuses hallucines. Duncan, Cyrano de Bergerac, Riolin,
Gabriel Naud, l'auteur
de l'Apologie des
grands hommes faussement souponns de magie, et son ami Guy Patin, ont affirm qu'il
n'y avait l que des malades ou des folles.
De Laubardomont, fort irrit, leur et fait un
mauvaisparti sansla protection de la reine. Nous
avons recueilli dans les archives de Genve, de
de Montbliard, etc., des rapports
mdicaux, favorables aux sorciers, qui seront
publis dans une tude plus tendue (1). Un
Vesoul,
322
LESPROCS DE SORCELLERIE.
commis des d-
324
LKSPROCSDRSOUrKM.SKIB.
TABLE
DES MATIRES
CHAPITRE p n E MIER
LA FOI DMONIAQUE
au nll" .i,\cl. - Les
Croyancegnrale Insorcellerie
d'un prcampagnes,la ville,la rOllf.- Conf"8111011
tre. Ledinlilcau tombeautiti Pr' 'l'tinquille,Keplersorcier. Le Prophteirlandai*. M,I('w
cinn,avocats,crivllin.,magistrats. Pomoluvroldmoniaque. Pourquoiplus rie sorciresque de
lorcierl, Les inquisitions. LOIparlelllont.,
La sorcellerieet larforme. La balancedes sorclrrA.
t
CHAPITRE Il
LA PUISSANCEET LE GOUVERNEMENT
DUDIABLE
Incubes. Succubes.Comdieau couvent. luitiation. Secretdu langagediabolique.- Marque
19
326
TABLEDES MATIRES.
t.",..
du diable. l'O!u'l'.sion.
- Obsession. l'ne vierge
peut-ellt,
t-tre possde?Pactes. Horriblepacte
fminin.Histoireprodigieuse et procsde Jean
Jordain. Vil'ille. femmes. Enfunt., Cons Femmesmacration nu dialle. Jeunes flUClI,
ries. Exploitsnocturnes. Amourssecrtesdu
diahle, 8a paternit. Ses fourberies. Recherches des trsors. Le banquier du diable.
Dmonsdes mines. Cruauts, ingratitude.
1:1
Ayt,ntitrep%
tl'uni%t,reier
(le Moulin.
Cil APlTUE III
POUVOIRET AGISSEMENTSDES SORCIERS
Hirarchie.Invisibilit. Dondes langues.- Anesthsie. Alllnciatioll"dmoniaques. Histoires
tragiques de trois magiciens. Malficesdu cardiiii. -- Transmissiondes dmons. Ennal blatiti
fants, Lesdeux fiancesdu diaible.- Niaison-than- Transtes par les esprits.
Le diableMamforina.
formations. Lycanthropie. Les mdecins,les
sur les rcoltes,
magistratsetles loups. Mal,"fkett
les animauxet les hommes. Histoireauthentique
de Brasde fer. Ensorcellementpar le souffle,le
regard, la parole, la nourriture, l'attouchement.
Maladieextraordinaire. Art et pratique du dsensorcellement. Les artistes en sorcellerie.
Noupt" d'aiguillettes. Charmes et philtres
d'amour, poudre, billets cabalistiques, figuresde
cire. Les messes noires. Sacrificesd'enfants
TABLE DESMATIERES.
327
iMltfli
conjurationset crmonie*sacrilgpq. Ouibourg
et Madamefin Mmitespan. Lenvotement
: les
trois Sorcire*de Kaint-Germnindes Prs, le gant
mortel,
, ,
, ,
, , ,
Ht
CIIAPITHK IV
LE RVE DU SABBAT
Origineet causesdu sabbat.-Moyensde transport.Le lieu. - U* gvavimts,- Les affilis, Un programme. La reine du sabbat. Rcitsdes habitus. Travestissementset fantaisies de Satan.
Le baiser d'obdience.Les commandements
du
diable. Lo poinedu sabbat. Le sabbat a-t-il
exist? Les croyantsdu xvH*sicle. Suppositions du bibliophileJacob et de Michelet, Preuves
exprimentalesde la non-existencedu sabbat
209
CHIAPITHKV
LES '.SORCIERSDEVANTLA JUSTICE
Le crime desorcellerie. Juridictionis et eccl.
siastique. Inquisition.- Offici"lit" ConHits.
Panique judiciaire. Tribunaux d'exception.
Chambre
ardente. - U,"nonciatinn. - Jtantice sommaire. Procdurearbitraire. Mercuriale
de l'office de llome, Petit Code de Hoguet. Indices
et premptions. Perquisitions. Preuve testimoniale. Marquedu Diable. Interrogatoire.
328
Iag
- Alibi. - Aveux.- Rusos, supercherieit,violencel. preuvesde l'mmet du feu. Le Petit
Prophtele Bourgogne.Torture, poucettes,collette, chelle,taux, fors rouges, l'eau et le feu,
brodequin, collier,estrapade, frontal,chevalet.
Rafftnelllrnh,- Dfrntte, Peines principales
et accessoires.- Petite statistique. La claie.
Amendehnnorrthl". Dgradationdes clercs.
Procdureaprs In mort*- Squestration. Con Appel.
lUCfttiondes bienll. ellotulIIRoell,
Opposition. Sentencesinqulsitorinles, Frais.
Deuxprocspolitiques. Fin des procsdo sor237
cellerio.
,
,
,
,
Parts.Typ.Chamerot
etRenourd,19,ruedeslala'o.,.
- 30131.