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Louange Allh Qui a parfait cette religion et lui a donn la plus grande importance, Qui a fix ses bases et
consolid ses piliers, Qui a raffermi ses lois et a lev son difice, Qui a fortifi ses protections par des
murailles de savants vridiques et vertueux. Par eux, Il a protg son enceinte. Ceci pour les honorer par le
service de la Religion et par lhritage de Son Prophte . Et ainsi, Il les a dots davantage dhonntet et
de scrupule. Y Allh, accorde davantage dhonneurs et dlvations notre matre Mouhammad, lui qui
est llixir des curs et leur remde, la sant des corps et leur gurison, la lumire de la vue et sa clart. Que
cela lui soit accord continuellement tout comme perdurent le Paradis et sa flicit. Le Prophte a dit :
Engagez-vous dans les bonnes uvres avant que sept limites ne vous en enfreignent. En effet,
quattendez-vous si ce ne sont : une misre qui trouble par ses soucis, une aisance qui pousse la tyrannie,
une maladie qui dtruit, une vieillesse qui fait perdre lesprit, la mort qui met terme votre vie, ou bien le
faux messie, lui qui est le pire absent attendu, ou alors lHeure, car lHeure est encore plus droutante et
plus amre ! Croyants, ayez alors une crainte pieuse. Obissez Allh, appliquez-vous dans ce quIl a
ordonn et loignez-vous de ce quIl a blm !

Khoutbah
Vendredi 24 Joumd l-khirah 1435 ; 25/04/2014

HADITH SUR AL-JASSAH

Daprs As-Sayydah Ftimah bintou Qays , le Messager de Allh runit une nuit les Sahbah
au Masjid et leur dit :

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MISE EN GARDE : Jeter sciemment la parole de Allh, de son Prophte , ou des enseignements de lIslam, ou les mettre dans la salet ou limpuret est KOUFR !

www.alaqsamasjid.net & cheikhkhaled.blogspot.com

Prpar par Chaykh Khaled, Khatib et Mouballigh de AL AQSA MASJID

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Je ne vous ai pas runis, par Allh, pour vous susciter un espoir ni pour vous inciter une crainte. Je
vous ai runis plutt parce que Tamim ad-Driy tait chrtien et il est venu prter serment d'allgeance et
dclarer sa conversion l'Islam. Et, il m'a racont ce qui confirme ce que je vous avais appris au sujet du
faux messie. Il m'a appris qu'il a pris un bateau maritime avec trente hommes de Lakhm et Dhjoudhm. Et
pendant un mois, les vagues les jetaient dans tous les sens. Enfin, le bateau s'est chou sur une le en
direction du couchant. Ils ont pris les canots et ils sont entrs dans l'le. L, ils se sont retrouvs face une
bte tellement poilue que l'on n'arrivait pas distinguer la tte de la queue. Ils ont dit : "Mais qu'est-ce que
tu es ? Malheur toi !" La bte a parl et elle a dit : "Moi, je suis al-Jassah." "Mais c'est quoi al-Jassah ?"
Ont-ils demand. Elle a dit : "Suivez-moi, je vais vous conduire auprs d'un homme qui vit dans un
ermitage et il attend de vos nouvelles avec beaucoup d'impatience". Tamim a dit : "Quand elle nous a parl
d'un homme, nous avons pris peur qu'elle soit une diablesse. Alors nous sommes partis vite vers l'ermitage.
Et l, il y avait un homme la corpulence la plus imposante que nous nayons jamais vue, et aux chanes les
plus solides. Ses deux mains taient lies par-dessus son cou. Les chanes de fer couvraient de ses genoux
jusquaux chevilles ! Nous lui avons dit : "Malheur toi ! Qu'est-ce que tu es ?" Il a rpondu : "Vous aurez
la possibilit de savoir qui je suis mais apprenez-moi dabord qui vous tes !" Nous avons rpondu : "Nous
sommes arabes. Nous avons pris un bateau et la mer nous a fait driver jusqu' ton le. Nous avons pris les
canots et nous sommes entrs dans lle. L, nous avons rencontr une bte aux poils touffus en abondance
et trs longs. On ne peut reconnatre lavant de larrire tellement les poils sont en abondance ! Nous lui
avons dit : "Malheur toi. Qu'est-ce que tu es ?" Elle a dit : "Moi, je suis al-Jassah !". "Mais c'est quoi alJassah ?" Avons-nous demand. Elle a dit : "Suivez-moi ! Je vais vous conduire auprs d'un homme qui vit
dans un ermitage et il attend de vos nouvelles avec beaucoup d'impatience !" Nous-nous sommes prcipits
alors vers toi. Et nous avons eu peur d'elle. Nous craignons qu'elle soit une diablesse." Il a dit : "Parlezmoi des palmiers de Beyn ! (au nord est de la Palestine) "Nous avons dit : "Que veux-tu en savoir ?" Il a
dit : "Je veux savoir si ses palmiers donnent encore des fruits." Nous avons rpondu oui. Il a dit : "Il y aura
un jour o ils ne donneront plus de fruits !" Il a dit ensuite : "Informez-moi au sujet du lac de Tibriade
(en Palestine). "Nous avons dit : "Que veux-tu en savoir ?" "Je voudrais savoir s'il y a de l'eau encore ?"
Dit-il. Nous avons dit oui ! Il a dit : "Bientt, il ny aura plus deau dans ce lac ! Et la source Zoughar (en
Jordanie au sud de la mer morte) ?" Nous avons dit : "Que veux-tu en savoir ?" Il a dit : "Est-ce que la
source contient encore de leau ? Et les habitants alentour, font-ils toujours de l'agriculture en se servant de
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son eau ?" Nous avons dit oui, son eau est abondante et les habitants aux alentours s'en servent toujours
pour leur agriculture. Il a dit : "Alors informez-moi au sujet du Prophte du peuple qui na pas connu de
Livre cleste et qui sont analphabtes pour la plupart. Qu'a-t-il fait ?" Nous avons dit quil est sorti de La
Mecque et quil sest install Yathrib." Il a dit : "Est-ce que les Arabes lui ont fait la guerre ?" Nous avons
dit : oui. Il a dit : "Comment a-t-il fait avec eux ?" Nous lui avons dit qu'il a gagn les Arabes dalentour et
qu'ils lui ont obi. Il nous a dit : "Cela est arriv ?" Nous avons dit : oui. Alors il a dit : "Certes, il est
meilleur pour eux qu'ils lui obissent. Et je vais vous dire qui je suis ! Je suis le messie et je ne vais pas
tarder tre autoris apparatre. Je parcourrai la Terre entire. Et je ne manquerai de passer dans aucun
village ou ville ! Je resterai durant quarante jours ! Jirai de partout except Makkah et Taybah ! Ces deux
villes me seront dfendues ! A chaque fois que j'essaierai dentrer dans l'une d'elles, je trouverai face moi
un ange arm d'une pe brandie qui me repoussera. Sur chaque lieu de passage, il y aura des anges de
garde.
Elle a dit (c.--d. Ftimah bintou Qays ) : Le Messager de Allh disait, en piquant avec sa
petite canne la chaire (le Minbar) : Cest celle-ci Taybah, cest celle-ci Taybah -visant Madinah- Ne vous-aije pas parl de cela ? Et les gens ont dit : oui !
Ceci est parce que ce qua racont Tamim ma plu tant conforme ce que je vous disais ce sujet et
au sujet de Madinah et de Makkah. Il est (le Dajjl) Dans la mer de Ach-Chm, ou alors dans la mer du
Ymen. [La mer de Ach-Chm cest La Mditerrane. La mer du Ymen cest la mer rouge louest du Ymen
ou alors la mer arabe au sud du Ymen, au sud de la mer rouge et au nord de locan Indien].
Il est plutt lest, il est plutt lest, il est plutt lest et il montra par sa main vers lest !
[Mouslim ; Ch. : La discorde et les signes de la fin des temps/ Ss. Ch. : 24-L'apparition du faux messie / Hadith n 7573]

Le saint Prophte a dcrit ad-Dajjl en prcisant quil est borgne et que cest son il droit qui est
ainsi. Il a aussi prcis que lil en question sort de son orbite et quil est tel un grain de raisin.

[Boukhriy ; Hadith 7026 ; Ch. 92 Linterprtation des rves ; Ss. Ch. 33-Les tours autour de la Kabah en rve]

- - ((

Et il a dit : ))

ce qui signifie : Quant Allh, vous ne vous tromperez pas Son sujet. En effet, Allh nest pas
borgne et il montra son il par la main alors que le faux messie (ad-Dajjl) est borgne lil
droit. Son il est tel un raisin sortant de son orbite .
[Boukhriy ; Hadith 7407/ Ch. 98 At-Tawhid ; Ss. Ch. 17-Wa litousnaa al ayni V. 39 S. Th n20]

Le grand hfidhou l-Hadith et grand commentateur de Boukhriy Charif, lImam Ibnou Battl : Abou lHaan Aliy bin Khalaf bin Abdi l-Malik bin Battl Al-Bakriy Al-Mlikiy de Cordoba ensuite de Valencia
(Qourtoubah ensuite Balansiyah en Andalousie) -Waft : 449 H/1059 G- a dit en commentant ce
dernier Hadith : [LImam Al-Boukhriy ] Il prend ce verset et ce Hadith comme rfrence prouvant
que Allh a un attribut quIl appelle Ayn ; il nest pas Lui-mme ni un tre autre que Lui.
Ainsi Ahlou s-Sounnah dfinissent un attribut divin. Il nest pas Allh Lui-mme. Cest plutt une de
Ses caractristiques ; ce par quoi on Le connat.
LAttribut nest pas non plus un tre indpendant de Allh. Un Attribut divin est de toute ternit et
ternel. Il est immuable.
Il nest pas non plus tels les organes, ceux-l que nous concevons en notre imagination. Et ce, en
raison de la preuve absolue tablie attestant de limpossibilit quIl aurait pour attribut des organes ou des
membres corporels.
Ceci tant le contraire de ce que prtendent les Moujassimah : les anthropomorphistes, ceux-l qui
prtendent quIl serait un corps non comme les corps ! Ces derniers sy sont rfr ces versets tout
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comme ils sy sont rfr aux versets contenant la citation des Attributs : Al-Wajh : (Allh par Lui-mme, la
Qiblah accepte par Lui, Son agrment... Et non le visage !) Ou Al-Yadayn : (la faveur divine de privilge, la gnrosit,
la puissance Et non les deux mains !), et du fait quIl a pour attributs selon les Hadith du Prophte AlItyn ou Al-Maji : (larrive de Son ordre, la manifestation de Sa Puissance Et non Son arrive Lui-mme), et
Al-Harwalah : (larrive trs rapide, comme en courant, de Son agrment et de Sa Misricorde Et non que Allh
courrait ou galoperait !) Et tout cela est faute et mcrance de la part de ceux les interprtent ainsi [au premier
sens]. Ceci est pour lvidence de la preuve confirmant lgalit des corps dans leur indissociabilit des
caractristiques crs, ce qui atteste que tous ont un dbut leur existence [donc crs et non divins].
Mais cest galement pour labsurdit et limpossibilit selon la raison quIl soit similaire la cration ;
ce dont lexistence a un dbut. En effet, ce dont lexistence a un dbut ne peut exister si ce nest parce quil
dpend dun Crateur Qui lui a donn lapparition dans lexistence et la dot dtre au lieu de ne pas tre.
Sils disent : la preuve de la validit de ce que nous croyons en affirmant quIl est corps, Lui tal,
est sa parole : Allh nest pas borgne et quil ait montr son il par sa main, et que le faux
messie quant lui est borgne de lil droit . Alors en montrant son propre il par sa main droite ce
serait pour attirer lattention que Son il [ Allh] serait comme le reste des yeux !
Nous rpondons : Notre preuve prcite confirme limpossibilit quIl soit un corps. Car il est
impossible quIl ait un dbut Son existence. Ds lors que ceci est vrai et tabli, il sera alors impratif de
choisir pour sa parole et pour sa dsignation de son il par sa main un sens digne de Lui, vnr soit-Il.
Il sagira donc de la ngation des dfauts Son sujet et dtre borgne ! QuIl nest pas tel celui qui ne voit
pas! Il est plutt tel que toutes les imperfections et tous les dfauts sont impossibles Son sujet ; des
dfauts opposs lOue, la Vue et le reste des Attributs de Sa Ralit, ceux dont il est impossible quIl ait
pour attributs leurs contraires ! En effet, quiconque est caractris par des attributs tantt et par leurs
contraires tantt est cr, son existence a un dbut et il dpend dun Crateur Seigneur. La preuve de sa
cration est vidente et irrfutable du fait que ses caractristiques ont un dbut et quils sont indissociables
de lui.
Le Prophte dit que sayyidoun I descendra du ciel la fin des temps lEst de Damas
pendant que le faux Messie est en train de corrompre sur la Terre. Il ajoute :

((

))

ce qui signifie : Ensuite, il quitte [Damas] la poursuite du Dajjl avec ceux qui laccompagnent
parmi les habitants de Damas. Il arrive ensuite Jrusalem qui sera ferme car assige par le
Dajjl. Il [Sayyidoun I ] ordonnera douvrir les portes. Il le poursuivra jusqu le
rattraper la porte de Loudd. Il fondera comme fond la cire, et [Sayyidoun] I dira Il
mappartient de donner un coup. Et il le frappera et le tuera lui-mme. Il restera aprs cela parmi
les Musulmans trente ou quarante anne . [Al-Jmi de As-Souyoutiy/Ibnou Askir]
Le Prophte prcise aussi linvasion par Gog et Magog et leur anantissement par la suite.
Ensuite, lapparition de labondance et la justice partout, et la disparition des animosits et de lagressivit
mme venant des fauves. Et mme le poison des serpents disparatra pour jouer avec les enfants. Et enfin
sera la waft de tous les croyants. Leurs mes seront tes par un vent agrable. Et ne resteront alors que les
cratures les pires. Ce seront ces derniers que lHeure du Jour dernier surprendra !
AL AQSA MASJID La Plaine Verte PORT LOUIS -LE MAURICE- Premier Masjid lLE MAURICE (1805) tel : 2165456
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