Captulo 2. El cierre del universo poltico.

La sociedad de movilizacin total, combina una unin productiva de los elementos del Estado de Bienestar y el Estado de Guerra. Formando una
nueva sociedad
Los aspectos problemticos van siendo eliminados y lo que era perturbados se est dominando.
En la esfera poltica se manifiesta una marcada unificacin de los opuestos.
El bipartidismo en poltica exterior cubre los intereses competitivos de los grupos mediante la amenaza del comunismo internacional, y se extiende
a la poltica domstica donde los programas de los grandes partidos son cada vez ms difciles de distinguir. La unificacin de los opuestos
amenaza las posibilidades de cambio social, puesto que la unin incluye aquellos estratos que cargan el progreso del sistema. (ejemplos de
asociaciones entre sindicatos y empresas)
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La contencin del cambio social

La teora marxista clsica ve la transicin del capitalismo al socialismo como una revolucin poltica: el proletariado destruye el aparato poltico, no
as el tecnolgico, conservndolo pero sometindolo a socializacin. Declaraciones marxista soviticas sostienen (respecto a la continuidad) 1)El
desarrollo de la tecnologa no termina, sino que las relaciones de produccin son destruidas y las leyes econmicas se suboridnan a la nueva
formacin econmica.
En el capitalismo avanzado la racionalidad tcnica se encierra en el aparato productivo y se organiza segn la gestin cientfica.
La negacin existe antes que el cambio mismo, la idea de que las fuerzas histricas liberadoras se desarrollan dentro de la sociedad establecida
es un punto clave de la teora marxista. Es el espacio interior, el espacio de la prctica histrica trascendente, el que est siendo anulado por
una sociedad en la que tanto los sujetos como los objetos constituyen instrumentos en una totalidad que tiene su raison d'tre en las realizaciones
de su todopoderosa productividad. La capacidad para contener y manipular los esfuerzos y la imaginacin subversiva es parte de la
sociedad dada.
Las clases trabajadoras en zonas avanzadas de la civilizacin industrial estn pasando por una transformacin sociolgica. A)La mecanizacin
est reduciendo la intensidad de energa fsica gastada en el trabajo. Esto afecta el concepto marxiano del trabajador, ya que el elemento material
y tangible del gasto y agotamiento fsico, la apropiacin privada de la plusvala daba a la explotacin sus aspectos revulsivos.
Las clases trabajadoras de la civilizacin industrial pasan por una transformacin: 1)La mecanizacin, reduce cada vez ms la cantidad e
intensidad de la energa fsica gastada en el trabajo. Adems de mantener la explotacin, modifica la actitud y el statu de los explotados. La
tecnologa a sustituir la fatiga muscular por la tensin y esfuerzo mental. 2) Asimilacin de la estratificacin ocupacional. El cambio tecnolgico que
tiende a acabar con la mquina como instrumento individual de produccin (ahora es un sistema de instrumentos) parece invalidar la nocin de
Marx, puesto que segn l la mquina nunca crea valor, sino que transfiere su propio valor al producto, mientras la plusvala permanece como
resultado de la explotacin del trabajo viviente. La mquina es la incorporacin de la fuerza de trabajo humano y a travs de ella el trabajo viviente.
Pero hoy la automatizacin altera la relacin entre el trabajo y tiende hacia el punto en el que la productividad es determinada por las mquinas y
no por el rendimiento individual. Ahora no se mire la produccin de un solo hombre, sino que la utilizacin del equipo.
Los tradicionales aspectos problemticos estn siendo eliminados o aislados.
En la esfera poltica, esto se manifiesta en la convergencia de los opuestos gravitando las posibilidades de cambio.
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La contencin del cambio social:

La teora de Marx ve la transicin del capitalismo al socialismo como una revolucin poltica. El proletariado destruye el aparato poltico
del capitalismo, pero conserva el aparato tecnolgico. La idea de fuerzas histricas liberadoras se desarrollan dentro de la sociedad
establecida. (recordar las libertades pasadas: intelectual, econmica y poltica).
El espacio interior est siendo anulado por una sociedad que a los sujetos y objetos los constituye como totalidad.
Bajo esto, las clases trabajadoras de la civilizacin industrial pasan por una transformacin: 1)La mecanizacin, se reduce la cantidad e
intensidad de la energa fsica gastada en el trabajo. Adems de mantener la explotacin, modifica la actitud y el statu de los explotados.
2) Asimilacin de la estratificacin ocupacional. est en juego la compatibilidad del progreso tcnico con las propias instituciones donde
se desarrollo la industrializacin. 3) Cambios de carcter del trabajo e instrumentos de produccin modifican actitud y consciencia del
trabajador, que se manifiesta en la integracin de la clase trabajadora con la sociedad capitalista.
El nuevo mundo tecnolgico debilita el negamiento de la clase trabajadora, esta ya no aparece como la contradiccin para la sociedad
establecida.
El velo tecnolgico oculta reproduccin de desigualdad y esclavitud.
Los esclavos de la soc industrial desarrollada son esclavos sublimados, porque la esclavitud est determinada por el status de reduccin
del hombre en cosa.
Circulo vicioso imagen de una sociedad que se autoexpande y auto perpeta en direccin preestablecida, guiada por necesidades que
genera y a la vez contiene.
Perspectivas de contencin:
El enemigo es permanente coexisten.
La creacin de la necesidad de comprar bienes que puedan ser vendidos con ganacia y el deseo de trabajar para su produccin y
promocin dependencia total.
La automatizacin cambio en el carcter de las fuerzas productivas. El trabajo humano ya no aparece encerrado en el proceso de
produccin, ms bien se relaciona, yiene un papel fuera del proceso de produccin. Esta transformacin es el pilar de la riqueza. Se
apropian de la productividad del desarrollo individual social. Instrumento tcnico que da paso de la cantidad a la calidad. Si se detiene
la automatizacin se puede reactivar la lucha de clases.
La contencin depende de la habilidad de los intereses creados de ajustarse.

El estado de bienestar y el estado de guerra:

Las perspectivas de la contencin del cambio, ofrecidas por la poltica de la racionalidad tecnolgica dependen de las perspectivas del
estado de bienestar. Estado que parece capaz de elevar el nivel de vida administrada.
Aqu parece ser que la decadencia de la libertad y la oposicin no es un asunto de deterioracin. Siendo ms bien un proceso social
objetivo.
El estado de bienestar es un estado sin libertad, porque su administracin total es sistemtica restriccin de: a) el tiempo libre; b) cantidad
y calidad de bns y servicios necesarios; c) inteligencia capaz de aprehender y realizar las posibilidades de la autodeterminacin.
La sociedad industrial ha aumentado su necesidad de funciones alienadas.
Sociedad industrial polticamente manipulada.
Reduce el valor de uso de la libertad.
Base racional y material para unin de opuestos, para conducta poltica unidimensional.
El rechazo del estado de bienestar en nombre de la libertad parece poco convincente.
Fuerzas opuestas se cancelas por inters comn. Enemigo cohesivo, mnimo comn denominador de lo que se hace o no se hace.
Cuando se enfrentan los sistemas sociales ( K y comunista) se enfrentan sus propias capacidades y la razn en ltimo termino es la
misma lucha contra una forma de vida que disolvera la base de dominacin.

Cap 4. El cierre del universo del discurso.

La conciencia feliz creencia de que lo real es racional y el sistema social establecido produce los bienes. Refleja un nuevo conformismo que es
una facera de la racionalidad tecnolgica y se traduce en una forma de conducta social.
El poder sobre el hombre adquirido por esta sociedad se olvida sin cesar gracias a la eficacia y productividad de sta (la sociedad). El poder
absorber lo que toca, demostrando su superioridad.
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Lenguaje de la administracin total.

El lenguaje creado aboga por la identificacin y la unificacin
Los conceptos de: autonoma descubrimiento - demostracin, dan paso a los de designacin: asercin (afirmacin) e imitacin.
Los conceptos que encierran los hechos estn perdiendo su autntica representacin lingstica.
El lenguaje tiende a la identificacin entre razn y lo hecho.
Palabras que ordenan y organizan, induciendo a la gente a actuar, comprar y aceptar creacin lingstica.
Funcionalizacin del idioma expresa reduccin del sentido connotacin(sentido figurado de la palabra segn contexto) poltica.
Los nombres de las cosas indican, definen y encierra el significado excluyendo otras formas de funcionar.
Sintaxis de la contradiccin es una lgica de dominacin proclama reconciliacin de los opuestos.
La validez de este lenguaje descansa en el hecho ms all de que venda, sino que se apoya en el hecho que promueve la identificacin
inmediata del inters particular con el general.
Unificacin de los opuestos inmune contra expresin de protesta y la negacin. Intimida y glorifica.
Las preposiciones son evocativas antes que demostrativas CARCTER HIPNTICO
Lenguaje personalizado superimpuestas representadas para ti, autoidentificacin
Concrecin cosa identificada con su funcin.
Lenguaje funcionalizado, contrado y unificado es el lenguaje del pensamiento unidimensional. Anticrtico y anti dialctico.
Leng. Funcional lenguaje antihistrico. El recuerdo rompe el poder omnipresente de los hechos dados. (Hechos dados que mantienen
la unidimensionalidad, por ello es importante romper con aquella concepcin generalizada, mediante la historia) este lenguaje no busca
la verdad ni la mentira, slo impone.
Lenguaje controla mediante reduccin de las formas lingsticas sustituye conceptos por imgenes

Cap 5. El pensamiento negativo: lgica de protesta derrotada.

Razn = verdad = realidad, une mundo subjetivo y objetivo en antagonismo.
Razn subversiva, poder de lo negativo
Verdad corsas, condiciones
El pensamiento encerrado en camisa de fuerza. Se le ordena no hacer preguntas ni buscar soluciones ms all de las que estn a mano.
La filosofa, en la medida que libera al pensamiento de la esclavizacin por parte del universo establecido del discurso y la conducta, proyectando
alternativas.
La filosofa contradice y proyecta no slo en el pensamiento. Ya que al ser la filosofa una ideologa, ningn cientificismo ni positivismo pueden
superar. Pese a esto, su esfuerzo ideolgico, puede mostrar la realidad como aquello que realmente es y mostrar aquello que la realidad evita que
sea.
En la era totalitaria, la tarea de la filosofa sera una tarea poltica, ya que el universo establecido de lenguaje comn tiende a agruparse en un
universo totalmente manipulado y adoctrinado.