as piedras sagradas de la santera

por Ramn Daz

El primer objeto adorado por el hombre fue
la piedra, desde los enormes megalitos
sobre los que se esculpieron las primeras
figuras simblicas hasta las piedras
metericas que llegaban desde el cielo
hacia la tierra trazando una lnea
incandescente que provocaba el enigma y
abra los misterios.
De las piedras al hombre primitivo le
fascin su solidez invencible, que reta al
tiempo, pues dan la impresin de que no
envejecen, y fue el primer instrumento
utilitario, que facilit el progreso y fue
objeto de veneracin. La primera iglesia
cristiana fue sobre una piedra, de donde
viene el nombre de Pedro, ya que fue san Pedro el que ofici la primera misa.
En las culturas afroamericanas las piedras tienen un significado mgico, principalmente entre
los grupos de origen yoruba, cuyo sistema religioso es la Regla de Ocha, pero que es ms
conocido como la santera. Tambin en la Regla de Palo, que es de origen bant, las piedras
son relacionadas con los hombres. En esto hay coincidencia con otras culturas antiguas, como
el legendario Egipto o las clsicas griega y romana.
Los yorubas les confieren una accin determinante a las piedras sagradas, que se denominan
otanes. En las piedras de unidad monoltica se asienta el alma de los dioses u orichas; las
piedras atrapan el poder y es desde donde emanan sus energas que influyen en la vida de los
creyentes ayudndolos a vencer las adversidades y facilitndoles su mejor desenvolvimiento.
Los santeros o cariochas adorarn dichas piedras para siempre.
Las piedras u otanes son seleccionadas por los sacerdotes o padrinos expertos en descubrirlas.
No hay que confundirse, se pueden hallar un pedazo de muro de cemento o de concreto o un
turrn de arena; sas no son piedras. Se eligen de acuerdo con su aspecto, su color, su forma
y el lugar en donde fueron halladas, ya sea en una montaa, en la superficie o
desenterrndola de los brazos de Ogged (la tierra). Para que sean aprobadas hay que
preguntarles a los santos si cada una posee las condiciones interiores requeridas. Esta
pregunta se hace por medio del orculo de Biagu o de los cocos. Si alguna de las piedras
resulta desaprobada en esta consulta, debe ser sustituida por otra.
Todas las piedras aprobadas pasarn despus por un ritual de requisito, que es el lavatorio,
en el cual son purificadas por el lavado en omiero acompaado de una letana de cantos de
Osain entonados por un coro de santeros sentados en semicrculo y dirigidos por el obb. (El
omiero es una sustancia lquida compuesta por aguas msticas, yerbas de fundamento y otros
ingredientes secretos que este autor no puede revelar). El olor que desprende el omiero en
movimiento y el esmero con que son tratadas las piedras por los santeros crean una atmsfera
litrgica donde se van liberando las fuerzas de la naturaleza y se experimenta una sensacin
indescriptible.
Osain benem benitom bledo
osain benem benitom ble...
A continuacin, y despus de la coronacin del iniciado, los otanes recibirn la sangre de los
animales sacrificados a los dioses. En el piso y en compaa de otros juegos de otanes
pertenecientes al padrino, se dice que estn comiendo juntos porque estn naciendo los

orichas. Al tercer da ser entregado al iyab o iniciado, quien los adorar toda su vida y
sern depositados en unos recipientes tapados (las soperas). Ningn aleyo o profano puede
mirarlas ni tocarlas. Las corrientes internas han cobrado vida, poseen eledd, que quiere
decir conciencia, por tanto, escuchan y contestan por medio de sus caracoles.
Orichas y otanes
Cada uno de los orichas o dioses tiene sus propias piedras:
ELEGGU: lleva una piedra triangular de camino interna, sepultada en su figura de cabeza
amasada con diferentes tierras, veintin elementos vegetales y metales.
OGGN: en su olla de hierros con siete instrumentos que representa el martillo, el yunque, el
azadn y los clavos de va, va la piedra de ogund, que es trada del monte.
OBATAL: en su sopera se depositan sus cinco piedras blancas calcneas, cuatro son de
Obatal y una ms achatada es de Ogg, a veces va envuelta en algodn y cascarilla.
OCHN: lleva cinco piedras redondeadas tomadas de un ro. Las llaman chinas pelonas, pero
realmente se llaman ocheotan
YEMAY: se fundamenta con siete piedras. En Cuba se toman tambin de ro; en Brasil y en
Trinidad exigen que sean marinas. Son ms porosas que lisas y se les llama oddiotan.
OLOKN: lleva diversas piedras del fondo del mar junto con caracoles y conchas.
Tradicionalmente se le ponan perlas, corales y hasta monedas antiguas.
OY: contiene nueve piedras arcillosas y marmreas, con vetas rojizas y moradas, y se les
llama osaotan.
CHANG: en su batea de madera se colocan seis otanes negros y alargados. Tambin le
pertenece la piedra del rayo, Obbaraotan.
Los collares que usan los santeros como proteccin tambin son piedras cristalinas, de
diferentes vetas minerales, pues las cuentas de los collares nunca pueden ser de plstico.
Tambin deben pasar por un proceso ritual. Los collares o eleques son representaciones de los
orichas y los otanes son el recinto donde habitan en esta tierra.
Las piedras y sus atributos
Piedra del rayo. Es un monolito negro alargado y ms picudo por uno de sus extremos.
Algunos afirman que cae con el rayo, pero lo cierto es que debido a su energa magntica
produce descargas elctricas durante las tormentas. Ha sido usada como hacha por los grupos
aborgenes del Caribe, como los siboneyes y tanos, y aparece en Cuba, Venezuela, Puerto
Rico y Repblica Dominicana.
Piedras preciosas. Los cristales son de agua y otros lquidos fosilizados. Desde tiempos
remotos se tuvo la costumbre, en casi todas las civilizaciones, de ornamentar a las
autoridades, como jefes, caciques y reyes, con piedras cristalinas que representaban el
poder, tales como esmeraldas, rubes y diamantes, los cuales se constituan en tesoros del
reino y le daban fuerza econmica.
mbar. Es una piedra resinosa de alta frecuencia magntica. Fue muy importante para el
descubrimiento de la electricidad. Pertenece a Ochn; es una piedra del amor y atrae la
felicidad. Los zares de la antigua Rusia lo usaban como talismn.

Azabache. Fue muy estimado por las antiguas civilizaciones rabe y juda. Protege a los nios
del mal de ojo y aleja las maldiciones. Pertenece a Eleggu. Es una piedra vegetal muy
valorada.
Piedra volcnica. Se forma cuando la lava incandescente se enfra, petrificndose. Pertenece
al dios Argay, que es el patrn que premia el esfuerzo y trae la prosperidad. Nos advierte de
las prdidas.
Cuarzos. Los cuarzos blancos y opalinos pertenecen a Obatal. Regulan el equilibrio nervioso,
fortalecen la memoria, aclaran la conciencia y traen la paz. Los cuarzos violceos le
pertenecen a Oy y los rosas a Nan Buruc, que tiene la capacidad de eliminar las
infecciones renales y mejorar la circulacin. Tiene alta composicin de magnesio.
Turquesa. Es de las ms antiguas piedras preciosas. Haba un viejo refrn espaol: una mano
con turquesa no conoce la pureza. Pertenece a Yemay y protege el hogar y la familia.
Lapislzuli y zafiro. Pertenecen a Olkum, que es un dios parecido a Neptuno, y aseguran la
prosperidad econmica. Se les considera piedras masculinas.
Esmeralda. Son piedras que pertenecen al dios Oggn. Es suyo el poder de premiar el
esfuerzo y ayudar a vencer a los enemigos. Protege la industria y la productividad.
Granate. Es una piedra de Chang y procura el xito y el triunfo en los negocios. Chang fue
un soberano del pueblo de Oyo; es dios del fuego.
gata, aguamarina y amazonita. Se consagran a Obbalantobaro, que es la unin de Las Siete
Potencias africanas. Alejan la maldicin y rechazan las malas intenciones enviadas por
alguien.
Obsidiana. Es un mesolito de origen volcnico; piedra muy cortante que en el mundo
prehispnico se utiliz para construir puntas de lanza y los cuchillos con que se hacan
sacrificios humanos para los dioses aztecas. En la santera se le considera un arma de Ochasi y
el cazador.
Topacio. En la santera se le atribuye al dios Inle, que es el mdico divino y dueo de la
pesca. Impide el acontecimiento de enfermedades.
El hombre so con la piedra filosofal y aor que sta le diera respuesta a las inquietudes de
la vida, y plasm esta bsqueda en obras literarias fantasiosas. Sin embargo, por medio de las
piedras podemos obtener informacin histrica sobre la geologa, los accidentes y fenmenos
del planeta.
La naturaleza nos concedi adems el aire, el agua y los alimentos para sobrevivir... lo mismo
que la energa de las piedras. Cuando Olofi los alcanza con sus rayos divinos desde Olrum las
convierte en sagradas, por eso agradezcamos su enseanza y su proteccin cuidando del
equilibrio ecolgico que las sustenta.
Meferefn Oloddumare
Quim Camach Odda
Elese Otan Ach ... Modup.
sarabanda3[en]yahoo.com
Lecturas recomendadas:
Lydia cabrera en su laguna sagrada, Natalia Bolvar y Natalia del Ro, Editorial Oriente.
La leyenda de Orula, Flix Espinosa y Amadeo Piero, Ediciones Cubanas, La Habana.
Piedras que curan. Uso teraputico de gemas y minerales, J. Lorusso y J. Glick, Editorial Edaf.