LOS OCHO ESTADIOS DEL DESARROLLO PSICOSOCIAL

I-CONFIANZA BSICA VERSUS DESCONFIANZA

(8-18 Meses):
Constituye la primera fase entre el nacimiento y los 18 meses aproximadamente. En ella se fundamenta todo el desarrollo
posterior. La palabra confianza tiene varios sinnimos, familiaridad, seguridad, certidumbre, aplomo, entusiasmo proteccin.
La primera demostracin de confianza social en el recin nacido la constituye la facilidad con la que se alimenta, la
profundidad del sueo, la relajacin de sus intestinos. Ese rudimento sentimiento de confianza en el recin nacido exige una
sensacin de comodidad fsica y una experiencia mnima del temor o la incertidumbre que producir confianza hacia nuevas
experiencias.
Las madres crean un sentimiento de confianza en sus nios mediante la combinacin de sus propias cualidades con el cuidado
sensitivo de las necesidades individuales del recin nacido, imprimindole un sentimiento firme de auto confianza personal dentro
del marco de sus estilo de vida cultural, esto configura la base para un sentido de identidad.
Para Erikson (1963), los padres no solo deben tener ciertas normas para guiar mediante la prohibicin y el permiso, sino que
tambin debe estar en capacidad de inculcarle al nio una conviccin profunda y casi somtica de que existe un sentido en lo que
estn haciendo. Un nio a esta edades no puede elegir que es lo mejor y por ello requiere la gua de sus padres, quienes dirn no
cuando sea necesario. En este sentido, es necesario destacar que la calidad de la atencin materna depender del apoyo que la
madre o sustituto reciba de otros adultos en casa, de la existencia o no de un grupo familiar que ofrezca proteccin a esa madre, de
sociedades que sostengan la estructura e importancia de la familia y finalmente de las tradiciones que confieran continuidad cultural
a los sistemas de cuidado y educacin.
Se logra un equilibrio, el nio desarrollara la virtud de la esperanza como una fuerte creencia que le dice que siempre habr
una solucin al final del camino. Entonces habr superado equilibradamente la primera etapa, esta habilidad ser utilizada en el
futuro ante situaciones de desilusin amorosa, en lo profesional y en muchos otros mbitos de la vida.
II-AUTONOMA VERSUS VERENZA Y DUDA
(18 meses a 3 aos)
A medida que el nio crece comienza a darse cuenta de que la conducta en desarrollo es la suya propia. Entre los 18 meses y
los 3 aos, aproximadamente, quiere explorar el mundo y realizar nuevas proezas, incrementando su autonoma.
En estas edades se espera que el nio camine y comience a explorar su mundo. Muchas cosas llaman su atencin y le invitan a
tocar, conocer y buscar. Pero esta tarea no resulta tan sencilla, los padres y adultos que rodean al nio por lo general procuran
evitarle peligros y le prohben cosa; limitan y castigan lo que intentan hacer. La tendencia hacia el juego solitario o egocntrico, el
uso frecuente de la palabra mo, las dificultades que presenta el control de esfnteres a esta edad, pueden ser claros ejemplos de esa
constante lucha por la autonoma.
En esta edad el nio intenta tomar posesin de las cosas con el fin de probarlas mediante una repeticin hecha con un
propsito determinado. Las experiencias de autonoma y libre eleccin han de ser guiadas gradual y correctamente. La firmeza del
adulto debe proteger al nio de la anarqua de su sentido de discriminacin hasta ahora poco ejercitado, de su capacidad para
retener y soltar discrecionalmente.
Erikson seala que todas las pautas de crianza provocan cierto sentimiento de duda y vergenza; lo que varia de una cultura a otra
es a cuales conductas se le fijan valores positivos o negativos. Es interesante sealar que las pautas de restrinsiones, las
frustraciones y los " NO" , si bien son de gran utilidad, necesitan ser usados de manera equilibrada.
Es muy importante encontrar un enlace que permita al nio desarrollar el autocontrol, as como la certeza de que l es capaz
(fundamento de la autoestima). Otro ejercicio importante a esta edad es lograr al regulacin de las funciones eliminatorias (Orina,
heces) dejando de usar paales. En esta ejercitacin permanente participan los padres y la cultura dejando muy claro lo que se
espera del nio. La maduracin anal muscular inicia la experimentacin de dos aspectos simultneos de las modalidades sociales
retener y soltar.
En ambas posibilidades retener o soltar, los conflictos bsicos pueden desembocar al final en expectativas y actitudes benignas u
hostiles. La vergenza es una emocin poco estudiada por que en nuestra civilizacin se ve tempranamente absorbida por la culpa.
La vergenza segn Erikson, supone que uno se encuentra totalmente expuesto y conciente de ser mirado, es decir, uno es visible y
no esta listo (vestido a media) para ser visible, por ello el autor la asemeja a la rabia dirigida contra uno mismo.
La duda juega un papel importante en la toma de conciencia de tener una parte delantera y una trasera, especialmente un trasero.
Un poco de vergenza y duda no solo es inevitable, sino incluso bueno, sin ella desarrollaramos lo que Erikson llamo Impulsividad,
referida a desbocarse sin considerar los lmites o consecuencias que puedan venir de esa accin. Pero demasiada vergenza y duda
provocan la denominada impulsividad, referida al sentimiento de que todo su ser esta envuelto en las tareas que realiza y por ellos
deben ser sujetadas de manera correcta.
Si se logra un equilibrio apropiado de desarrolla la virtud de la voluntad o determinacin, sentimiento que le hace repetirse a si
mismo, puedo hacerlo y que resultara de gran utilidad para la vida futura si se mantiene de forma equilibrada.
III-INICIATIVA VERSUS CULPA
(3-6 aos)

El nio entre los 4 y los 6 aos (etapa preescolar), avanza rpidamente hacia nuevas conquistas en esperas sociales y espaciales. El
se encuentra en este momento lleno de energa y de ganas de hacer, colocando en esta accin todo su ser., imaginacin e inters.
Pone a prueba sus poderes, sus conocimientos y sus cualidades potenciales, inicia nuevas formas de conducta cuyos lmites
trascienden los de su persona y en algunas oportunidades producen resultados inesperados y desagradables, generando
culpabilidad. Esta polaridad de la iniciativa en oposicin a la pasividad o la culpa por haber ido demasiado lejos, constituye el tema
fundamental de esta etapa. Es as como el individuo se enfrenta a un crisis universal descrita por Erikson como al necesidad del nio
de alejarse de un apago exclusivo con sus padres y entrar en el lento proceso de llegar a ser un padre portador de tradicin.
Esta fase del desarrollo se caracteriza, de acuerdo con la teora psicoanaltica, por las complicaciones edpicas. Para Erikson cuando
el nio descubre que l es importante en el contexto de un grupo familiar y puede expresar un efecto intencional, es cuando se
manifiestan estos movimientos libidinosos dirigidos hacia el sexo opuesto.
El juego constituye durante esta etapa el ms indispensable y natural agente auto teraputico debido a que permite al Yo elaborar
situaciones no resueltas a travs de la fantasa. Visto de esta manera, el juego representa la situacin ms adecuada para estudiar al
nio. El juego se vincula con la experiencia de la vida que el nio intenta repetir, dominar o negar con el fin de organizar su mundo
interior con relacin al exterior. Jugar se convierte en un medio para razonar, compensar los sufrimientos por el Yo en cuanto a
tiempo, espacio y realidad, preservando un cierto sentido de realidad por que tanto l como los dems, saben que se trata de un
juego.
Demasiada iniciativa y poca culpa significan una tendencia mal adaptativa, que Erikson llamo crueldad en la que la persona toma la
iniciativa, tiene su plan en el terreno escolar, profesional, del amor y hasta poltico o profesional, sin tomar en cuenta a quien
necesita apacar o pisar para lograrlo. Los sentimientos de culpa son para los dbiles, la forma extrema de crueldad es la sociopatia.
Cuando la culpa es exagerada, Erikson la llama inhibicin y se expresa en las personas que temen probar o intentar nuevas
experiencias para no sentirse culpables. Erikson establece una relacin entre el grado de iniciativa individual estimulada o permitida
y el sistema econmico de la comunidad.
IV-LABORIOSIDAD VERSUS INFERIORIDAD
(6-12 aos)
Entre los 7 y los 12 aos, el individuo toma conciencia de la necesidad de destacarse, de hallar un lugar entre las personas de
su misma edad; por lo tanto dirige sus energas hacia los problemas sociales que pueden dominar con xito. El ritmo de maduracin
fsica es ms lento, como si fuera necesario consolidar lo que ya se ha adquirido. El desarrollo psicolgico refleja una pauta similar.
Este es el periodo de latencia en el cual se invierte la energa libidinosa en desarrollar cualidades corporales, musculares y
perspectivas, as como un creciente conocimiento del mundo que cada vez cobra mayor importancia.
El nio evita constantemente el fracaso a cualquier precio es por ello tan importante aprender lo que es el sentimiento de
xito, destacarse en cualquiera de sus hbitos, deportes rendimiento acadmico, artes escnicas manuales. Es a esta edad cuando
aprendemos a ganar reconocimiento produciendo cosas demostrando nuestra habilidad para dedicarnos a tareas y actividades
determinadas.
Desde la perspectiva de los adultos (padres, familiares o maestros) este periodo de la vida trae consigo grandes retos.
Por ello es sumamente importante revisar la cantidad de veces que limitamos la participacin de los nios en actividades de
investigacin, bsqueda y reconstruccin de los conocimientos en el aula. Por otra parte, las relaciones con los progenitores as
como con los dems adultos comienzan a establecer sobre una base ms igualitaria. El peligro durante este estadio reside en un
sentimiento de inadecuacin e inferioridad.
En contraste una actitud demasiado laboriosa puede conducir a la tendencia maladaptiva de virtuosidad dirigida presente
en nios genios, atletas, actores y msicos. El lado opuesto posible es la inercia presente en algunas personas que al encontrar una
fuerte frustracin en un rea, por ejemplo los deportes nunca ms vuelven a intentar incursionar en ella. Lo ideal seria llegar a un
equilibrio entre la laboriosidad e inferioridad. Que cada quien se sienta capaz de emprender cosas pero conservando ciertos grados
de humildad; de ser as se habr alcanzado al virtud llamada competencia.
V-IDENTIDAD VERSUS DIFUSIN DE ROLES
(12-20 aos)
Todas las etapas descritas por Erikson resultan interesantes para el futuro educador, pero esta es quizs, la que abre la puerta hacia
la comprensin de la vivencia cotidiana en dos vertientes posibles, una dirigida hacia adentro, Cmo soy? Y otra hacia afuera
Cmo sern mis alumnos? La quinta etapa comienza en la pubertad y finaliza con la adolescencia entre los 250-25 aos.
Esta fase fue la que ms intereso a Erikson, quien tomo como base su experiencia personal adems de la observacin de jvenes y
comunidades indgenas en los Estados Unidos, para elaborar su teora del estado relacionado con la adolescencia. Con la juventud
se inicia la adquisicin de un sentido de identidad.
Erikson seala que los conflictos del adolescente se enmarcan en la sociedad y cultura donde se desenvuelve. Identidad por tanto
significa saber quienes somos y como encajamos en el resto de la sociedad. El desarrollo exitoso de la identidad requiere que
tomemos todo cuanto hemos aprendido acerca de la vida y de nosotros mismos y lo moldeemos en un auto imagen unificada que
adems sea significativa para la comunidad. La experimentacin sin consecuencias facilita el desarrollo de un concepto personal de
lo que importa en la vida, eso es lo que se define en este estadio como identidad.

reas de Conflicto:
Hay algunas reas en las que los jvenes deben resolver conflictos para el logro de su identidad.
Esas reas son:
Tiempo: Puede ser percibido de diferentes maneras:
Flexible: muy despacio cuando hace algo que no te agrada o muy rpido cuando disfrutas.
Como requerimiento inmediatista: debo lograr esto ya.
Con apata e inmovilidad desesperanza: puedo pasar largas horas frente a la TV.
Apariencia: el adolescente puede exhibir un aire de banalidad total dedicndose caso exclusivamente a su imagen.
Roles: pueden ser experimentados en contraste con las imgenes que tienen de si mismo y del impacto que esto causa en los
dems.
Identidad Ocupacional: la persistencia y la integracin son esenciales para trazarse planes a largo plazo.
Sexualidad: el adolescente necesita resolver sus conflictos bisexuales y con el tiempo identificarse con su propio rol sexual.
Vinculacin con la Autoridad: la capacidad para dirigir o acatar normas por parte del adolescente esta estrechamente vinculada con
el dominio de fases anteriores.
Ideologa y Religin: el adolescente debe seleccionar una filosofa bsica, una fuerza en quien creer y una religin que le proporcione
una confianza fundamental en su vida.
Adolescencia y Lenguaje: el lenguaje cumple diversas funciones progresivas en el adolescente. En un primer momento, refleja la voz
del pensamiento en esa interminable conversacin con sus coetneos. Por sus parte la falta de identidad puede atribuirse en lo que
Erikson repudio. Estas personas se rehsan a ser miembros formales del mundo adulto e incluso rechazan su necesidad de una
identidad.
El peligro de este estadio es la difusin de roles. Cuando los cimientos de estadios anteriores no han sido consolidados se
corre el riesgo de que los adultos asignen al individuo una identidad que era solo un aspecto de su comportamiento. Si logramos
negociar con xito esta etapa obtendremos la virtud de la felicidad que implica lealtad o habilidad para vivir de acuerdo con los
estndares de la sociedad a pesar de sus imperfecciones, fallas o inconsistencia.
VI-INTIMIDAD VERSUS AISLAMIENTO
(20-35 aos)
Una vez superadas las crisis de identidad de la adolescencia el ser humano esta listo para participar de manera plena en la
comunidad gozando de la vida, libertad y responsabilidad adulta. Es decir el joven debe ser capaz de estar cerca de otros sabiendo
quien es y sin miedo a perderse en esa relacin. Para ellos necesita dar un poco de s auto abandonarse en las manos del otro, ceder
un poco en sus preocupaciones y metas personales su trabajo o sus estudios, sus relaciones personales y sociales, especialmente con
el sexo opuesto y en el matrimonio. Todo ello con la finalidad de alcanzar idealmente la intimidad.
La tarea fundamentar de este periodo gira entonces en torno a la disposicin psicolgica y el comportamiento de la intimidad en
pareja. Ello significa dispensarse mutua confianza y regular los ciclos de trabajo, procreacin y recreacin, renunciando al hacerlo a
parte de los tesoros acumulados en las etapas anteriores.
Caractersticas de una Intimidad Sana, Completa y Feliz:
Una de las situaciones en las que la intimidad es imposible sin auto abandono es en la unin sexual. Erikson considera que la
genitalidad debe incluir sea aspectos con el fin de lograr un significado social permanente.
Mutualidad en el Orgasmo.
La pareja debe ser un (a) compaero (a) amado (a).
Del otro sexo.
Con esa pareja se es capaz de compartir una confianza mutua.
Se desea regular los ciclos de trabajo y procreacin.
Se pretende asegurar tambin a la descendencia un desarrollo satisfactorio.
En este estadio se pude intentar cubrir inconcientemente la carencia de etapas anteriores, de manera que una joven que en el
primer estadio no desarrollo la confianza bsica necesaria para superar con xito la crisis de ese momento, pudiese intentar
resolverla en el estadio de la intimidad buscando como pareja alguien con quien ella tenga mucha diferencia de edad que en el
fondo, pueda desempear el rol del progenitor faltante.
Caractersticas de una personalidad Madura y Sana:
Erikson seala que el joven adulto necesita sentirse integrado en s mismo y para con su entorno, para la manifestacin de
una personalidad madura sana esto son:
La conciliacin del orgasmo genital y las necesidades sexuales extragenitales.
La conciliacin del amor y la sexualidad.
La conciliacin de las pautas procreadoras sexuales productoras de trabajo.
Un exceso del sentido de intimidad y solidaridad podr conducir a una tendencia mal adaptativa que Erikson denomina
promiscuidad. Culmina exitosamente este estadio produce a alcanzar la virtud del amor, concebida como la habilidad de alejar las
diferencias o antagonismos a travs de una mutualidad de devocin.

VII-GENERATIVIDAD VERSUS PARALIZACIN

(35-60 aos)
Es la etapa de la madurez o adultez media comprendida entre los 35 o 60 aos aproximadamente, es un periodo lleno de
grandes cambios en el que la tarea fundamental es tratar de lograr un equilibrio apropiado entre lo que Erikson llam Generatividad
y la paralizacin o estancamiento.
Un exceso de generatividad puede desembocar en lo que Erikson llamo sobreextensin presente en personas que se comprometen
en tantas cosas que no les da el tiempo para hacer ninguna completamente. El otro extremo de la balanza es el rechazo, lo que
supone muy poca productividad y bastante estancamiento. Sin embargo, atravesar esta etapa con xito permite desarrollar la virtud
de cuidar, tan necesaria para el resto de la vida.
VIII-LA INTEGRIDAD DEL EGO VERSUS
LA DESESPERACIN
(60 aos en adelante)
De acuerdo con Erikson, en la octava etapa el individuo afronta el dilema de la integridad versus la desesperacin. La
integridad se refiere a la habilidad para aceptar los hechos vividos, aceptar el morir sin temor. Constituye una habilidad para integrar
un sentimiento de su historia pasada con sus circunstancias actuales y visualizar el futuro sin temor.
El octavo estadio es el momento en la vida en que damos vuelta la mirada y nos evaluamos de manera retrospectiva: vivimos?
Qu hicimos con nuestra vida? En esta etapa difcil, en el contexto de la cultura occidental, la nuestra, parecera que se espera que
los de esta edad se encuentren ya de retiro, sin otra cosa por hacer ms que esperar el declive natural de sus fuerzas y energas
hasta llegar a la muerte.
Los cambios corporales relacionados con el envejecimiento afectan a la conducta en forma evidente o sutil. La integridad del
ego llamada tambin yoica, significa llegar al termino de la vida y mirar atrs y aceptar el curso de los eventos pasados, y de las
decisiones tomadas. La integridad reposa en la aceptacin del ciclo de vida colectiva e individual de la humanidad como resultado
de la resolucin positiva o equilibrada de las crisis de los estadios anteriores.
La persona que culmina exitosamente esta ltima etapa afrontando la muerte sin temor, posee la virtud que Erikson
denomin
sabidura.