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Das Werk "Hamada Tindouf, die Zeitbombe"...

ein Schrei zur Aufhebung der Belagerung der


marokkanischen Sequestrierten in Tindouf
Das Werk "Hamada Tindouf, die Zeitbombe, das vor kurzem der Forscher Said Amri verffentlicht
hat, ist ein Schrei und ein Appel, um die Belagerung der sequestrierten Marokkaner in den Lagern von
Tindouf aufzuheben und ein lebendiges Zeugnis der Qualen der Gefangenen in den Gefngnissen der
Polisario und ihrer Leiden nach deren Freilassung.
Said Amri, der forschender Lehrer im regionalen Zentrum fr Bildung und Ausbildung in Meknes ist,
fhrt Zeugnisse seines Bruders Moha Kharou auf, der eines der marokkanischen Kriegsgefangenen in
Tindouf war und der 2003 freigelassen wurde.
Das Buch erwhnt alle Folterungsarten der marokkanischen Gefangenen in den Gefngnissen von
Tindouf und ihre gesundheitlichen und psychischen Auswirkungen sowie ihre schwierigen finanziellen
Bedingungen nach ihrer Freilassung. Der Verfasser des Werks fuhr, im Namen von Mouha Kharou, der
1979 in einem Krieg in der Zone El Birate festgenommen wurde, wo die Stmme Rguibate, Tekna und
Ait Moussa ansssig sind, fort, die Leiden der marokkanischen Sequestrierten in Hmadat Tindouf zu
erzhlen, die unter der Sklaverei leiden. Der Erzhler stellte dieses Phnomen fest, angesichts der
harten Arbeiten, womit er in den Lagern beauftragt wurde.
Dieses Werk, das in Form eines Romans verfasst wurde, enthlt andere Zeugnisse des Gedchtnisses
von Mouha Kharou der marokkanischen Sequestrierten und der Verantwortlichen der Polisario, die
alle, dem Schriftsteller zufolge, widerspiegeln, dass sie ber die Politik der Fhrung der Polisario
berdrssig sind.
Said Amri brachte die Erfahrung seines Bruders Mouha al Muster fr die ehemaligen Gefangenen in
den Gefngnissen von Tindouf in Verbindung mit dem Kontext der Entstehung des Saharaproblems,
der Ansicht vertretend, dass die Frage der Sahara eine Frage der kommunistischen Ideologie ist, die
sich in den Lndern der Dritten Welt in den 50er Jahren des letzten Jahrhunderts verbreitet hat und die
die Front der Polisario als eine politische Religion am Anfang der 70er Jahren des selben Jahrhunderts
mit Hilfe des stlichen Blocks adoptiert hat, eine Ideologie, fgt der Schriftsteller hinzu, die weit der
historischen Realitt und der Natur der marokkanischen Sahara entfernt ist.
Der Verfasser schlussfolgerte in diesem Werk, dass das Ende des Mythus der algerischen Polisario
absehbar ist, feststellend, dass die bemitleidenswerte Situation und die Hrte der sozialen
Bedingungen in den Lagern von Tindouf einen fruchtbaren Boden fr die Verbreitung der bewaffneten
djihadistischen Netzwerke in der Region des Sahels und der Sahara werden.
Er lud daneben dazu ein, die Kommunikationskanle mit den Fhrern der Polisario zu ffnen, die sich
dem Mutterland angeschlossen haben, sowie mit den einflussreichen sahraouischen Persnlichkeiten
in den sdlichen Provinzen, um in die Etappe der Autonomie und der fortgeschrittenen
Regionalisierung hineinzugehen, auf die Notwendigkeit bestehend, den kulturellen amazighischen
Aspekt in der marokkanischen Sahara zu investieren, um der separatistischen These der Polisario Herr
zu werden, die diesem Aspekt kaum Interesse schenkt.
Es sollte daran erinnert werden, dass der Verfasser 1967 geboren worden ist und dass er den
Doktorgrad in der arabischen Sprache aus der Universitt Sidi Mohamed Ben Abdellah Fes trgt. Er ist
Mitglied im Verein Bayt Al Adab Al Maghribi und Vizeprsident des Vereins Loughat Dad fr
Kommunikation und Entwicklung in Meknes.
Quellen:

http://www.corcas.com
http://www.sahara-online.net
http://www.sahara-culture.com
http://www.sahara-villes.com
http://www.sahara-developpement.com
http://www.sahara-social.com