FELICIDAD

HANNI

La felicidad (del latn felicitas, a su vez

de felix, frtil, fecundo) es un estado emocional que se produce en la
persona cuando cree haber alcanzado
una meta deseada. Tal estado propicia paz interior, un enfoque del medio
positivo, al mismo tiempo que estimula a conquistar nuevas metas (vase motivacin). Se define como una
condicin interna de satisfaccin y
alegra que ayuda a muchas personas.

La pregunta sobre la felicidad es esencial en el surgimiento de la tica en Grecia. Los filsofos encontraron respuestas muy diferentes, lo cual demuestra que, como deca Aristteles, todos estamos de acuerdo en que queremos ser felices, pero en cuanto intentamos aclarar cmo podemos serlo
empiezan las discrepancias. En la filosofa griega clsica hay tres posturas:
Ser feliz es autorrealizarse, alcanzar las metas propias de un ser humano (eudemonismo), postura defendida por Aristteles. En cierto sentido, tambin Platn puede ser encuadrado en esta postura, si bien el horizonte de la felicidad, segn Platn, se abre a la vida despus de la muerte.
Ser
feliz
es
ser
autosuficiente,
valerse
por
s
mismo sin depender de nada ni de nadie (cinismo y estoicismo).
Ser feliz es experimentar placer intelectual y fsico y conseguir evitar el su-

Eudemonismo y hedonismo: la felicidad para Aristteles y para Epicuro

Entre eudemonismo y hedonismo existe un desacuerdo fundamental. Aristteles considera que ser
feliz es ser humano en el ms pleno sentido de la palabra. Epicuro, por el contrario, se pregunta qu es lo
que mueve a los humanos a obrar, porque la felicidad consistir en conseguirlo, y esa cosa es el placer.

Aristteles sostiene que todos los hombres estn de acuerdo en llamar felicidad a la unidad presupuesta de los fines humanos, el bien supremo, el fin ltimo, pero que es difcil definirla y describirla. De ah se aprecia la divergencia de opiniones respecto a cmo entender la felicidad: placer para algunos,
honores para otros, contemplacin (conocimiento intelectual) para otros
ms. Aristteles rechaza que la riqueza pueda ser la felicidad, pues es un medio para conseguir placeres o bien para conseguir honores, pero reconoce
que existen personas que convierten a las riquezas en su centro de atencin.

Existen

jado

tambin
otras
muchas
escuelas
filosficas
que
han
el tema de felicidad individual en otros trminos. A

trabasaber:

el epicuresmo entiende la felicidad como autosuficiencia en el placer moderado;

los estoicos piensan la felicidad como fortaleza en la aceptacin de una existencia determinada;
racionalistas
como
Leibniz
defienden
la
felicidad
como
adecuacin
de
la
voluntad
humana
a
la
realidad;
utilitaristas
como
John
Stuart
Mill
defienden
un
concepto
de
felicidad
como
satisfaccin
de
los
placeres
superiores;
para algunos autores del New Thought, la felicidad es una actitud mental que el hombre
puede asumir conscientemente, es decir, es una decisin. La idea de que la felicidad sea
una decisin se basa, para ellos, en el hecho de que el individuo busca muchas formas de
encontrar esa felicidad en muchos aspectos, y aun as, parece esquiva para la mayora de
las personas. Al descubrir que existen seres felices e infelices en todas las diversas condiciones socioeconmano no fue concebido para la felicidad, sino que est destinado a sufrir.

Para las religiones testas, la felicidad slo se logra en la unin con Dios, y no es posible ser feliz sin esta comunin. La felicidad es considerada la obtencin definitiva de
la plenitud, y el estado de satisfaccin de todo tipo de necesidades es alcanzable slo
en ese grado despus de la muerte.
Sin embargo, hay diferentes puntos de vista segn la religin analizada. Para el cristianismo, por ejemplo, la felicidad se expresa en la vivencia de las bienaventuranzas y
las enseanzas de la Biblia (especialmente los evangelios) y en el seguimiento y comunin con Cristo (resucitado a travs del Espritu Santo). Muy semejante a esto es el
camino musulmn.
El budismo, una escuela filosfica no religiosa (no testa) confundida histricamente
con el hinduismo para la cual no existe un creador ni tampoco un alma, considera que
la felicidad duradera se alcanza al erradicar el anhelo ansioso, que implica evitar compromisos con los dems, lo que a su vez se consigue slo al despertar de la ilusin
del yo, es decir, el mantenerse alerta y exento de la naturaleza de la vida y la existencia, a travs de una postura pasiva, no participativa, de la conservacin de la vida.

INTERACCIONES
El subconsciente alimenta este estado de nimo.2 Admitir los
lmites de la personalidad facilitar la capacidad de no derrochar recursos en aquello que es incontrolable.3 Tratar de condicionar el entorno a nuestro deseo 4 slo impedir que consigamos atisbar lo que es el flujo5 que nos lleva al estado de
nimo feliz.6 Este estado no se encuentra fuera de nosotros, ni
siquiera en nosotros, se encuentra en nuestra naturaleza interior.7 No depende exclusivamente del entorno, sino que es la
aceptacin de que existen fuerzas ms poderosas que nuestra
voluntad, modificando nuestra actitud hacia la vida; siendo el
pesimismo una actitud que dificulta la consecucin de dicho
estado anmico y el optimismo una actitud favorecedora, pero
ninguna de las dos son determinantes

La felicidad es una inversin de recursos, los cuales consumiremos para mantenernos, teniendo que repetir el ciclo tantas veces como sea necesario.
La capacidad de dar soluciones a los diferentes aspectos del vivir cotidiano, hace del individuo ms o menos feliz. Esto se pone de relieve cuando entendemos lo que es la frustracin, causa principal de la prdida de la felicidad.

Para las religiones testas, la felicidad slo se logra en la unin con Dios, y no es posible ser feliz sin esta comunin. La felicidad es considerada la obtencin definitiva de
la plenitud, y el estado de satisfaccin de todo tipo de necesidades es alcanzable slo
en ese grado despus de la muerte.
Sin embargo, hay diferentes puntos de vista segn la religin analizada. Para el cristianismo, por ejemplo, la felicidad se expresa en la vivencia de las bienaventuranzas y
las enseanzas de la Biblia (especialmente los evangelios) y en el seguimiento y comunin con Cristo (resucitado a travs del Espritu Santo). Muy semejante a esto es el
camino musulmn.
El budismo, una escuela filosfica no religiosa (no testa) confundida histricamente
con el hinduismo para la cual no existe un creador ni tampoco un alma, considera que
la felicidad duradera se alcanza al erradicar el anhelo ansioso, que implica evitar compromisos con los dems, lo que a su vez se consigue slo al despertar de la ilusin
del yo, es decir, el mantenerse alerta y exento de la naturaleza de la vida y la existencia, a travs de una postura pasiva, no participativa, de la conservacin de la vida

La adaptacin hedonista es un constructo psicolgico mediante el cual

los seres humanos tienen la tendencia a regresar a un nivel de felicidad ms o menos estable despus de experimentar importantes cambios
(positivos o negativos) en sus vidas. 9 Segn esta teora, conforme una
persona, por ejemplo, aumenta su nivel econmico, sus deseos y aspiraciones suben en paralelo, lo que da como resultado la neutralizacin de
las ganancias en felicidad. Brickman y Campbell acuaron este trmino
en un ensayo publicado en 1971.10 A finales de los aos 90, el concepto
fue modificado por Michael Eysenck, psiclogo britnico, y se comenz
a hablar en la literatura cientfica de la cinta de correr hedonista, donde
se compara la bsqueda de la felicidad con una cinta de correr, donde una
persona no deja de andar, pero siempre se encuentra en el mismo sitio.
El concepto de adaptacin hedonista ha ganado un nuevo impulso gracias a la psicologa positiva donde se ha revisado y desarrollado. Dado
que la adaptacin hedonista demuestra generalmente que la felicidad
a largo plazo de una persona no se ve afectada por eventos vitales importantes, la psicologa positiva se preocupa por descubrir aquellas cosas que pueden coadyuvar a cambios duraderos en el nivel de felicidad.

Trastornos de la felicidad
Bien sea por falta de memoria o por falta de experiencia, el hecho de que la orquesta entre a destempo (suele suceder cuando hemos terminado de pasar un tiempo de duelo y nuestro centro administrador de recursos continua invocando un
instrumento, que ya por naturaleza no va a sonar por s solo) en su serenata slo
producir los efectos asociados a una oposicin al sentido y direccin que indica
nuestro entorno, desafinado en grado extremo y provocando la desorientacin de
cada sistema metablico cerebral, que de sostenerse en el tiempo, alteran:
ritmos biolgicos de descanso
ritmos metablicos cerebrales
centro inmunolgico
sistema endocrino
A consecuencia de todo esto, el sistema nervioso se va viendo afectado por el caos
formado, y comienza a informar realidades razonables nicamente por el enfermo, a consecuencia de:
ansiedades
ataques de pnico
obsesiones y compulsiones
fobias
estados manacos y depresivos
Todo ello derivado del desorden cerebral patolgico producido por la lesin que ha
dejado en el cerebro el despojo de su estado de flujo y la insistencia del centro administrador de recursos en que contine sonando un instrumento, sin razn de
ser, por falta de informacin. A este respecto ayudan los psicofrmacos, aportando
lo que por naturaleza un cerebro sano debiera administrar y que por su lesin es
incapaz de aportar

La felicidad humana generalmente no se logra con

grandes golpes de suerte, que pueden ocurrir pocas
veces, sino con pequeas cosas que ocurren todos los
das.

Algn da en cualquier parte, en cualquier lugar indefectiblemente te encontrars a ti mismo, y sa, slo sa,
puede ser la ms feliz o la ms amarga de tus horas.
Enviar
frase
Pablo
Neruda
(1904-1973)
Poeta
chileno.

La felicidad es el estado emocional de una persona feliz, una

sensacin de bienestar y satisfaccin, una paz interior, que puede ocurrir por varias razones. La felicidad es un momento duradero de satisfaccin, en el que el individuo se siente completamente feliz y satisfecho, un tiempo donde no hay ningn tipo
de sufrimiento. El trmino felicidad proviene del latn felicitas, que a su vez proviene de felix, que significa frtil, fecundo.
La felicidad se compone de diversas emociones y sentimientos, que
puede ser por un motivo especfico, como un sueo hecho realidad,
un deseo cumplido, la autorrealizacin, la autosuficiencia, o incluso
hay personas que estn siempre alegres y de buen humor, y no es
necesario ningn motivo para que estn en un estado de felicidad.
La felicidad es abordada por muchos filsofos, por la psicologa y por las religiones. Los filsofos asociaban a la felicidad con
el placer, ya que es difcil definir la felicidad como un todo, de
donde esta surge, los sentimientos y las emociones involucradas. Los filsofos estudiaban el comportamiento y los estilos
de vida que podran llevar a los individuos a la felicidad plena.
En la sociologa, se analizan los factores sociales que determinan los objetivos que el sujeto se marca como meta para alcanzar estados de felicidad.

UNIVERSIDAD AUTONOMA DE CHIAPAS

HUMANIDADES
HANNI GUADALUPE GOMEZ DIAZ

TICS