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INTRODUCCION
El problema entre clases sociales es un tema escabroso que ha sido objeto de
estudio por socilogos, juristas, filsofos, e inclusive intelectuales de la Iglesia
Catlica, como es el caso del Papa Len XIII, que escribe la primera encclica de
carcter social, lo que signific un acercamiento de su Institucin religiosa a la
realidad social. La Cuestin Social, si bien surge a finales del siglo XVIII con el
inicio de la Revolucin Industrial, sus efectos se han extendido en la lnea del
tiempo hasta nuestros das, dejando una huella imborrable en toda la comunidad
internacional, que ha realizado grandes esfuerzos para dirimir el problema aunque
los mismos hayan servido nicamente para aplacar los efectos.
El fenmeno capitalista dividi a la sociedad segn sus riquezas, cuestin que los
socialistas clasificaron en dos grandes grupos: Burguesa y Proletariado. Ante tal
situacin, la Iglesia catlica, que para ese entonces su credibilidad estaba en tela
de juicio, se manifiesta en contra de las desigualdades y opresiones por parte de
algunas personas que posean los factores de produccin, exaltando la necesidad
de proporcionar un justo y digno salario as como trato y condiciones laborales
para los trabajadores, y rechazando las ideas de los socialistas por considerar que
no todo puede ser regulado por el estado.
Una de las controversias principales era la idea de los socialistas de erradicar la
propiedad privada, donde una de sus principales detractoras fue la Iglesia Catlica
en razn de que la propiedad es un derecho natural de todos los seres humanos
porque ella conforma su patrimonio, y existe para la subsistencia y proteccin de
la persona y la de sus seres queridos, por tanto puede disponer de ella y
transmitirla a su descendencia (sucesin), si esa es su voluntad.
La encclica Rerum Novarum es un anlisis de la situacin fundamentado en los
preceptos de la religin Catlica, donde explica el origen de los derechos que
todos los hombres tienen por igual desde el momento en que nacen, y que vienen
proporcionados por un ser supremo. Esto es lo que se conoce como Dignidad
Humana, un trmino que asocia la inherencia de un conjunto bsicos de derechos,
que la Iglesia Catlica determina otorgados por una entidad divina, a nuestra
naturaleza humana, es decir, el merecimiento innato de ciertos derechos por el
inculco de descendencia que todo ser humano
CONCLUSIONES
La encclica llama al respeto de los derechos y deberes de los hombres, que sin
importar su posicin social estarn siempre al mismo nivel de Dignidad Humana,
en virtud de que es proporcionada por un ente superior que la rige, y por tal nuca
desaparecer, por lo que podramos decir que es un valor, ya que nunca aumenta
ni disminuye por nuestras acciones o las de los dems, y que adems no pueden
ser renunciadas ni desconocidas.
La cuestin social es la consecuencia de un conjunto de circunstancias polticas,
econmicas y sociales, que origin controversias en cuanto al alcance de los
derechos de los hombres creando una separacin abismal entre hombres
oprimidos y hombres que abusaban del poder; dos extremos que causaron un
arduo trabajo intelectual del cual surgen dos sistemas econmicos con amplias
repercusiones en el mbito social y poltico, como lo son: el Capitalismo y el
Socialismo.
Esta efervescencia social de aquel entonces, conllevo a la participacin de la
iglesia para guiar a los hombres en la bsqueda de la solucin de la Cuestin
Social, por lo cual el Pontfice Len XIII a travs de la primera encclica de carcter
social se manifest en defensa de la propiedad privada como derecho de todo
hombre a formar un patrimonio para s mismo y los suyos, y de poder disponer de
este como considere ms apropiado.
En el mbito de la regulacin del trabajo, esta encclica representa un gran aporte
ya que dejo precedente del carcter social que debe tener la legislacin laboral,
que si bien determina las jornadas de trabajo tambin debe proteger al trabajador
segn la labor que ejerza.
La Revolucin industrial, desarrollada en el siglo XIX y principios del XX, supuso
un gigantesco progreso material para la civilizacin, sin embargo, se fund sobre
uno de los captulos ms negros de la humanidad, el de las injusticias sufridas por
un nuevo grupo social, el proletariado o clase obrera. El trabajador de la
Revolucin industrial vivi bajo condiciones inhumanas: con sueldos de miseria,
jornadas laborales agotadoras normalmente por encima de las 14 horas, viendo
como sus mujeres y nios eran explotados en el trabajo, expuestos a los
accidentes y los despidos arbitrarios, sin ayuda mdica, descanso o jubilacin,
hacinados en pequeos e insalubres apartamentos, y siempre amenazados por la
mortal tuberculosis, entre otras enfermedades.
En este contexto de explotacin e injusticia nacieron y se propagaron el socialismo
marxista y el anarquismo, ideologas revolucionarias y materialistas. Por su parte,
el marxismo dar lugar a los regmenes comunistas, las dictaduras ms longevas
del siglo XX, que han dejado una huella de crueldades y millones de vctimas.
La Rerum novarum defendi el derecho a la propiedad privada, unida a la funcin
social que conlleva, record los deberes de los obreros, inst al Estado para que
se comprometiera promoviendo la prosperidad individual y social, y, finalmente,
anim a los obreros a organizarse formando asociaciones para la defensa de sus
derechos e intereses. De esta manera, apoyndose en la Doctrina Social, pronto
surgieron numerosas iniciativas personales, organizaciones o sindicatos resueltos
a trabajar, desde los valores del Evangelio, para reivindicar la dignidad de los
trabajadores y mejorar sus condiciones laborales y de vida.
BIBLIOGRAFIA.
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http://ntic.educacion.es/w3//eos/MaterialesEducativos/bachillerato/historia/rev_industrial/cambioso
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RERUM NOVARUM: CIEN AOS DESPUS*
Monseor George Pell
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LA
REVOLUCIN
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CONSECUENCIAS.
Jos Manuel Gutirrez Campoy.
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http://es.wikipedia.org/wiki/Revolucion_Industrial
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http://es.wikipedia.org/wiki/Rerum_novarum
CAUSAS,
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