Los motivos duermen en la memoria

Uno puede pensar la realidad pasada desde muchos ngulos, la historia argentina siempre nos
permiti mirarla y mirarnos en un ir y volver de imgenes y sensaciones, porque nuestra historia
se siente.
Palpar las realidades pasadas desde un hoy es ms simple en la definicin, porque uno puede
volver a ver y sentir las cosas como eran entonces.
En mi caso ese sentir es como un giro espiral descendente. Si descendente.
Hoy, con una pelcula record como me senta en la crisis de 2001, si, en mi vida ese fue un
quiebre, no tanto econmico como emocional.
Empecemos por el principio. Nac cuando la dictadura del 76 estaba ya declarada, as que
siempre tuve esa sensacin del pasado velado por el verde militar, como si hubiese nacido en
tiempos eternamente nublados y austeros de textura (aclaro que tena el amor de los mos y que
mi infancia no fue triste).
Cmo se recuper la democracia cuando tena 6 aos, recuerdo la primavera alfonsinista, y
tambin recuerdo mis primeros festejos de primavera, juntando flores de trbol del fondo de casa
y robando flores a cuanta planta hubiese para armar un florero y ponerlo en una mesa en el patio.
Ansiaba el sol de la primavera. Los inviernos no me gustan por sus grises tristes, tal vez por como
recuerdo los primeros aos en un pas donde la libertad era una palabra negada.
Recuerdo la felicidad de los mos por la recuperacin del estado de derecho, an el vrtigo
preelectoral y los actos de campaa, asistir a alguno a upa de mis padres y sentirme pueblo,
cantar la marcha a voz en cuello como si tuviese clarsimo la importancia histrica del momento,
aunque no.
Tengo ms que presente la angustia en casa con el levantamiento carapintada y la rabia de sentir
que nos queran cortar las alas que no habamos empezado a usar.
Entend, a los 12, lo que nos esperaba con la llegada de un seor que, disfrazado de peronista,
terminaba de imponer el plan econmico de la dictadura. Es decir, aprend desde los 12 hasta los
25 lo que implicaba el neoliberalismo puesto en prctica sin pensar en nada, comprender que
nada le importaba, a esos que firmaban acuerdos y crditos en nuestro nombre, cuantos nios
moriran ese mismo da sumidos en una hambre feroz.
En ese tiempo hacamos todo lo que podamos para colaborar, abrimos comedores, formamos
frentes polticos que en lugar de pensar la lista pensaban en repartir comida, apoyo y ropa.
Mientras muchos seguan en la fantasa de un peso un dlar nosotros, en el conurbano
buscbamos paliar la realidad dura del costo de esa fantasa del consumismo.
El neoliberalismo ti todo, pero todo, an las expresiones espirituales, el mundo se volva
individualista y posmoderno de una manera atroz, cruel. Lo ms granado del racismo sala a
relucir y miles compraban un libro llamado El Atroz Encanto de ser Argentino, se replicaban por
la naciente internet presentaciones de PowerPoint contando lo buenos que eran los dems pases
y lo caticos, pobres e ignorantes que ramos nosotros. Claro nos tenan que vender un primer
mundo que no exista, que era una escenografa de cartn y plstico sajn pintada de los ms
chillona y decorada con etiquetas made in. Lo triste fue que todo eso fue record de ventas.

Si, a la crisis de 2001 no llegamos de sorpresa, era un caldo que se vena cocinando desde el 55,
y ah es donde todo se cae no slo en lo contextual, se cae adentro.
El 17 de diciembre alguien me dice mir que maana se cae todo, respond rindome
porque, pese al ambiente pesado y denso, esas amenazas las haba escuchado desde siempre.
sac lo que tengas en el banco dijo, y mi respuesta fue concreta pelusas tengo! Yo no
tengo cuenta bancaria! jajajajaj No supe hasta un tiempo despus que la corrida haba sido
armada durante unos quince das, acto del cual se ocuparon las empresas y familias ms
granadas del espectro nacional.
18 de diciembre, haca calor, mientras chateaba con unos amigos, uno de ellos dice, se
escuchan ruidos, parece que alguien patea tachos seguidamente Che, pasa marchando
gente con cacerolas??!!! esto me lo contaban mis amigos del centro, despus lo sabido, 19 y 20,
represin atroz de la mano del sobrino nieto de Tito Luciardo, ruido de un pas entero que se
quiebra, explosin y rabia, una rabia feroz, dura y caliente.
El estado de sitio y escuchar por radio como la montada le tira encima los caballos a las madres,
el odio profundo que despierta ese que le dispara por la espalda a un seor en las escalinatas del
congreso y el dolor de saber que esto es por el hambre del pueblo, pero tambin, por la mano de
quien quiso ser presidente y lo anunci en la embajada estadounidense pens que no nos
enteraramos nunca
Y luego de eso, de cambiar de presidentes como de calzn durante una semana, un silencio
triste.
Ah estaba el impacto, estbamos solos de toda soledad. En el proceso de individuacin plena del
pensamiento liberal, nos fuimos desgajando del planeta y quedamos boyando solos en el espacio
como una nave que no tiene rumbo.
Quedamos en estrs postraumtico largo tiempo, porque el dao fue gigante y porque sabamos
que iban a quedar absueltos.
El ministro de economa de entonces con ojos saltados (a veces creo que de servilismo y codicia)
desapareca lo ms rpido posible y el resto se mand a guardar calladitos, para que no nos
diramos cuenta.
Recuerdo el fro del alma por la pena de lo ocurrido y, que aunque siguiramos buscando motivos
para reunirnos con amigos, siempre, en el fondo haba un dejo amargo de lo contextual.
Me recuerdo discutiendo con amigos porque apoyaba los piquetes y las marchas, porque me
tocaba ver lo que ellos no, las caras de hombres y mujeres que haban perdido el trabajo y los
sueos, que las casas se llenaron de jefas de familia porque los jefes, sumidos en la depresin ya
no saban que hacer, ver a los chicos vestidos de hilachas y juntar ropa, comida, armar
cooperativas para trabajar de algo, lo que sea.
A nosotros, la crisis no nos mat, siempre fuimos independientes, la pelemos, lo que s dola era
ver a los de alrededor sufrir y leer a idiotas que decan que los pobres son pobres porque no les
gusta el trabajo, en lugar de reconocer que cuando vendes tu pas te estas vendiendo a vos
mismo y que el amo hace con el esclavo lo que quiere.

Para 2004 ya estaba ms que descreda, como muchos, me senta traicionada por el partido al
que pertenec como toda mi familia chica, traicionada por todos los que figuraban en el hacer
poltico.
Costaba mucho creer que haba salida para tanto pozo, porque de verdad era un pozo oscuro.
Encima un pozo que no habamos cavado nosotros, sino que los poderes econmicos
concentrados, los serviles nacionales, los vendepatrias haban hecho ese pozo y los ridculos
analistas de los medios masivos nos decan que meterse era la solucin. Era como decir que
entrar con un auto a toda velocidad en un tnel sin salida es el mejor plan para el fin de semana.
Lentamente las cosas empezaban a suceder en 2004 el acto en la ex ESMA y la bajada de los
cuadros, dos emociones fuertes para m. En 2005, por primera vez en toda mi vida, me toc ver
un presidente argentino decirle no a un estadounidense, increble, honorable, el tren contra el
ALCA era una novedad que, por supuesto, despert la ira de los proyanquis de siempre, al igual
que la respuesta del presidente argentino.
Cuando me preguntan por qu apoyo este proyecto, la respuesta ms profunda es este ejercicio
de memoria.
Los que estn del otro lado han pasado por todas las administraciones que nombre, han estado
metidos en todas aunque ahora hayan sido absueltos por unos jueces para los que la justicia es
red que atrapa al bicho chico y libera peces gordos.
Recordar de dnde venimos nos ayuda a elegir con quines y cmo queremos caminar hacia
adelante.
Porque si visits Estados Unidos un 24 de marzo no tenemos nada para discutir, si decir que
quers cerrar o privatizar las nuevas universidades nacionales porque las hizo este gobierno no
tenemos nada que decirnos, porque si te molesta la AUH, o los PROCRE, o te molesta la
moratoria de jubilaciones entonces sabemos que no caminamos juntos, porque si los juicios sobre
delitos de lesa humanidad te parecen venganza es que no nos entenderemos, porque para m,
cada paso dado en funcin del bien comn del pueblo es festejable, porque cada desacato a los
jueces buitres del imperio (porque no tiene autoridad jurdica para lo que hacen) es un acto de
dignidad y soberana.
Tal vez el mayor problema es la memoria, los que la tenemos intacta sabemos dnde estaba
cada uno en qu momento, que cosas deca, que sosa haca y eso nos da un fuerte filtro para
detectar la mentira y un arsenal inacabado de argumentos. Conocemos la historia porque la
hemos caminado y sabemos que no estamos ni cerca de tener todo solucionado, pero acordate,
cuando alguien te diga que estamos peor o como en 2001, de la soledad y el abandono que se
senta y contselo para que recuerde, porque los medios fabrican olvidadores seriales y esos son
los que se quejan de lleno.