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GOTTES WORT

... durch Bertha Dudde


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Sprache der Schpfung ....


Wesenheit - Schpferkraft ....

Lernet die Sprache der Schpfung verstehen .... Gott Selbst spricht
zu euch durch diese, Er tritt stndig vor euch hin, Sich Selbst
offenbarend in jeglichem Werke, das aus Seiner Liebekraft hervorgegangen ist.
Und Er hat euch die Fhigkeit gegeben, Seine Werke zu sehen,
euren Verstand ttig werden zu lassen .... und also ist Er Selbst es,
Der euch gedanklich unterweiset, so ihr Seine Belehrungen
entgegennehmen wollt, so ihr die Schpfung um euch betrachtet,
ber Sinn und Zweck derselben nachdenkt, ber ihr Entstehen und
ber Den, Der sie entstehen lie. Jeder Gedanke darber ist eine
Frage, die Gott Selbst beantwortet, so ihr sie ernstlich beantwortet
haben wollt ....
Die ewige Schpferkraft ist nicht abzuleugnen, so ihr ber den
Ursprung der Schpfungswerke nachdenkt .... Die Schpferkraft
mu von jedem Menschen anerkannt werden, doch ber deren
Ursprung, ber ihren Quell knnen sich oft die Menschen nicht einig
werden.
Nicht immer wollen sie ein vollkommenes Wesen anerkennen, von
Dem die Schpferkraft ihren Ausgang nimmt. Zu ihnen hat die
Schpfung noch nicht deutlich genug gesprochen, sie haben ihre
Sprache noch nicht verstanden, und ihre Gedanken mssen erst die
rechte Richtung einschlagen, um zu dem rechten Ergebnis zu
kommen ....
Was in der Schpfung sich kundgibt, was beraus deutlich

erkennbar ist, ist eine Gesetzmigkeit, eine Ordnung, die nicht


bertroffen werden kann. Etwas Geordnetes hat immer seinen
Ausgang bei einem starken Willen, bei einer Wesenheit, Die diesen
starken Willen Ihr eigen nennt.
Ordnung bezeugt ferner auch Weisheit Dessen, Der sie
herstellte .... wohl berdachte Gesetze, die jegliche Unberlegtheit
ausschalten, eine Weisheit, Die nichts ohne Sinn und Zweck
erstehen lie und Sinn und Zweck auch erkennen lt.
Es mu das Wesen, Das als Urheber der Schpferkraft in Frage
kommt, also denkfhig sein und Seine Gedanken kraft Seines
Willens und Seiner Macht zur Form werden lassen knnen.
Es mu also etwas hchst Vollkommenes sein, Das Sich Selbst in
jedem Schpfungswerk offenbart, Das in Seiner Vollkommenheit
erkannt werden will .... Das Sich Seiner Kraft entuert, um wieder
denkfhigen Wesen einen Beweis Seiner Existenz zu geben, weil Es
mit diesen denkfhigen Wesen insofern in engster Verbindung
steht, als da auch sie von Ihm ausgegangen sind,
da auch sie Produkte Seines Schpferwillens und Seiner Schpferkraft sind, die Er in den Zustand der Vollkommenheit versetzen will,
um auch sie zu Trgern von Kraft in aller Flle zu machen, da auch
sie schaffend und gestaltend ttig sein knnen zur eigenen
Beglckung.
Die enge Verbindung vom Schpfer mit Seinen Geschpfen mu
erkannt werden, es mu der Mensch den Zusammenhang von sich
selbst mit der ewigen Schpferkraft erkennen, er mu, als selbst
Wesen, die Kraft, Die unendlich strker ist als er selbst, als Wesen
anerkennen, ansonsten er verloren in der Schpfung dasteht, als
Einzelwesen, das allein denkfhig wre und im Besitz (des) (freien)
eines Willens und das dennoch unfhig ist zu Taten, wozu ihm die
Kraft fehlt.
Ferner ist es absurd, anzunehmen, da eine Kraft, Die alles
erstehen lie, denkfhigen Wesen das Leben gibt, whrend die
Kraft Selbst nicht denkfhig ist ....
Das gleiche gilt vom Willen, der dem Menschen innewohnt, dem
Quell der Naturkraft aber abgesprochen wird ....

Was wre die Schpfung ohne wesenhafte Bewohner .... welchen


Zweck htte die unbertroffene Ordnung, so sie nicht von
Wesenheiten erkannt werden knnte, so sie nicht von einer
hchsten Wesenheit Zeugnis ablegte, Die erkannt werden will ....
Was wre der Mensch, so ihm die Denkfhigkeit und der Wille
mangelte .... ein unvollkommenes Geschpf, das auch keine
geordneten Schpfungen bentigte, um zu leben ....
Da der Mensch denken und wollen kann, beweiset einen Schpfer,
Der in hchster Vollkommenheit denkfhig ist und Seine Fhigkeit
ntzet nach Seinem Willen in aller Weisheit und im Vollbesitz von
Kraft .... Es beweiset ferner, da der Mensch nicht sinn- und
zwecklos erschaffen ist und da sein Denken und Wollen ihm
gegeben wurde, um Sinn und Zweck zu erkennen und
anzustreben ....
Er mu erkennen, da er das Erdenleben nicht meistert trotz
Denken und Wollen, er mu eine strkere Wesenheit ber sich
anerkennen, Deren Wille ausschlaggebend ist, und er mu Deren
Weisheit und Liebe anerkennen und sich unter Ihr beugen ....
Und Gott spricht zu den Menschen durch die Schpfung, Er regt sie
an zum Nachdenken darber und gibt ihnen willig Aufklrung, so sie
diese ernstlich begehren, so sie sich selbst als vllig unwissend der
ewigen Schpferkraft berlassen, Die ihnen die Denkfhigkeit
gegeben hat, da nun auch die Gedanken recht geleitet werden,
da auch sie sich in der Ordnung bewegen, die jeglichem
Schpfungswerk zugrunde liegt, die der Mensch selbst aber
umstoen kann, weil er im Besitz des freien Willens ist.
Er soll aber wollen, in der Gott-gewollten Ordnung zu leben, dann
wird sein Wille geachtet werden .... und ihm wird Aufschlu werden
ber alles, was ihn bewegt ....
Amen

Herausgegeben von Freunden der Neuoffenbarung


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