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HEILIGE MESSE AM HOCHFEST DER

ERSCHEINUNG DES HERRN

Predica Sfntului Printe Papa Francisc

PREDIGT VON PAPST FRANZISKUS

Vatican, 6 ianuarie 2014

Solemnitatea

Epifaniei

Domnului

Petersdom
Montag, 6. Januar 2014
Video

Lumen requirunt lumine. Diese ausdrucksstarke


Wendung eines liturgischen Hymnus zum Fest der
Erscheinung des Herrn bezieht sich auf die
Erfahrung der Sterndeuter: Indem sie einem Licht
folgen, suchen sie das Licht. Der Stern, der am
Himmel erschienen ist, entzndet in ihrem Verstand
und in ihrem Herzen ein Licht, das sie zur Suche
des groen Lichtes Christi bewegt. Die Sterndeuter
folgen treu jenem Licht, das sie innerlich erfllt,
und sie begegnen dem Herrn.
In diesem Weg der Sterndeuter aus dem Osten ist
die Bestimmung eines jeden Menschen angedeutet:
Unser Leben ist ein Gehen, erleuchtet von den
Lichtern, die die Strae hell machen, um die Flle
der Wahrheit und der Liebe zu finden, die wir
Christen in Jesus, dem Licht der Welt, erkennen.
Und jeder Mensch hat wie die Sterndeuter zwei
groe Bcher zur Verfgung, aus denen er die
Hinweise entnimmt, um sich auf der Pilgerschaft zu
orientieren: das Buch der Schpfung und das Buch
der Heiligen Schrift. Es ist wichtig, aufmerksam zu
sein, wachsam, Gott zu hren, der zu uns immer
wieder spricht. So wie der Psalm in Bezug auf das
Gesetz des Herrn sagt: Dein Wort ist meinem Fu
eine Leuchte, ein Licht fr meine Pfade
(Ps 119,105). Insbesondere das Evangelium hren,
es lesen, es betrachten, es zu unserer geistlichen
Nahrung machen, das erlaubt uns, dem lebendigen
Jesus zu begegnen, ihn und seine Liebe zu erfahren.

Lumen requirunt lumine. Aceast expresie


sugestiv dintr-un imn liturgic de la Epifanie se
refer la experiena magilor: urmnd o lumin, ei
caut lumina. Steaua aprut pe cer aprinde n
mintea lor i n inima lor o lumin care i
determin la cutarea marii Lumini a lui Cristos.
Magii urmeaz cu fidelitate lumina aceea care i
ptrunde interior i l ntlnesc pe Domnul.
n acest parcurs al magilor din Rsrit este
simbolizat destinul fiecrui om: viaa noastr este
un drum, iluminai de luminile care lumineaz
drumul, pentru a gsi plintatea adevrului i a
iubirii, pe care noi cretinii o recunoatem n
Isus, lumina lumii. i fiecare om, asemenea
magilor, are la dispoziie dou mari cri din
care s scoat semnele pentru a se orienta n
pelerinaj: cartea creaiei i cartea Sfintelor
Scripturi. Important este s fim ateni, s veghem,
s l ascultm pe Dumnezeu care vorbete. Aa
cum spune psalmul, referindu-se la Legea
Domnului: Fclie pentru paii mei este cuvntul
Tu, / lumin pe crrile mele (Ps 119,105). n
special a asculta Evanghelia, a o citi, a o medita
i a ne-o nsui ca hran spiritual ne permit s l

ntlnim pe Isus viu, s avem experien cu El i


cu iubirea Sa.
Prima lectur face s rsune, prin gura profetului
Die erste Lesung lsst durch den Mund des
Propheten Jesaja den Aufruf Gottes an Jerusalem
wieder erklingen: Auf, werde Licht! (60,1).
Jerusalem ist berufen, die Stadt des Lichts zu sein,
die das Licht Gottes auf die Welt zurckstrahlt und
den Menschen hilft, auf seinen Wegen zu gehen.
Dies ist die Berufung und Sendung des Volkes
Gottes in der Welt. Aber Jerusalem kann diesen Ruf
des Herrn auch nicht erfllen. Das Evangelium
berichtet uns, dass die Sterndeuter, als sie nach
Jerusalem kamen, den Anblick des Sterns kurz
verloren. Sie sahen ihn nicht mehr. Insbesondere im
Palast des Knigs Herodes ist sein Licht nicht da:
dieser Ort ist dunkel, hier regieren Finsternis,
Misstrauen, Angst und Neid. Herodes zeigt sich in
der Tat argwhnisch und beunruhigt ob der Geburt
eines schwachen Kindes, in dem er einen Rivalen
sieht. In Wirklichkeit ist Jesus nicht gekommen, um
ihn, eine erbrmliche Marionette, sondern den
Frsten dieser Welt zu strzen! Trotzdem fhlen der
Knig und seine Berater, dass ihre Machtstrukturen
ins Wanken geraten, sie frchten, dass die
Spielregeln auf den Kopf gestellt werden, dass der
Schein aufgedeckt wird. Eine ganze Welt, die auf
Herrschaft, auf Erfolg, auf Besitz, auf Bestechung
gegrndet ist, wird durch ein Kind in eine Krise
gestrzt! Und Herodes geht soweit, die Kinder zu
tten: Du mordest den Leib der Kleinen, aber die
Furcht mordet dein Herz so schreibt der heilige
Quodvultdeus (Sermo de symbolo 2, 4: PL 40, 655).
So ist es: er hatte Angst, und durch diese Angst ist
er wahnsinnig geworden.

Isaia, apelul lui Dumnezeu adresat Ierusalimului:


Ridic-te,

mbrac-te

lumin!

(60,1).

Ierusalimul este chemat s fie cetate a luminii,


care reflect asupra lumii lumina lui Dumnezeu i
i ajut pe oameni s mearg pe cile Sale.
Aceasta este vocaia i misiunea poporului lui
Dumnezeu n lume. ns Ierusalimul poate s nu
mplineasc

aceast

chemare

Domnului.

Evanghelia ne spune c magii, cnd au ajuns la


Ierusalim, au pierdut pentru puin timp vederea
stelei. Nu o mai vedeau. ndeosebi, lumina Sa
este absent n palatul regelui Irod: locuina aceea
este ntunecat, acolo domnete ntunericul,
nencrederea, frica, invidia. De fapt, Irod se arat
suspicios i ngrijorat din cauza naterii unui
fragil Prunc, pe care l simte ca pe un rival. n
realitate, Isus nu a venit s l doboare pe el,
srman manechin, ci pe principele acestei lumi!
Totui, regele i consilierii si simt cum se
zdruncin temeliile puterii lor, se tem c sunt
rsturnate

regulile

jocului,

sunt

demascate

aparenele. O ntreag lume zidit pe dominare,


pe succes, pe avere, pe corupie, este pus n criz
de un Prunc! i Irod ajunge pn acolo nct s
ucid pruncii. Tu ucizi pruncii n trup pentru c
frica te ucide n inim scrie Sfntul
Quodvultdeus (Disc. 2 despre Simbol: PL 40,
665). Aa este: i era fric i din cauza acestei
frici este nnebunit.

Magii au tiut s depeasc acest periculos


moment de ntuneric la Irod pentru c au crezut
Die Sterndeuter waren in der Lage, jenen
gefhrlichen Augenblick der Dunkelheit bei
Herodes zu berwinden, weil sie der Schrift
glaubten, dem Wort der Propheten, das Bethlehem
als den Geburtsort des Messias benannte. So
entflohen sie der Abgestumpftheit der Nacht der
Welt, nahmen den Weg nach Bethlehem wieder auf,
und dort sahen sie erneut den Stern, und das
Evangelium berichtet, dass sie von sehr groer
Freude (Mt 2,10) erfllt wurden. Sie sahen diesen
Stern, den man nicht im Dunkel der Weltlichkeit
jenes Palastes sah.
Ein Aspekt des Lichtes, das uns auf dem Weg des
Glaubens leitet, ist auch die heilige Schlue. Dies
ist auch eine Tugend, die heilige Schlue. Es
handelt sich um jene geistliche Gerissenheit, die uns
Gefahren erkennen und vermeiden lsst. Die
Sterndeuter wussten dieses Licht der Schlue zu
nutzen, als sie auf ihrem Rckweg entschieden,
nicht ber den dunklen Palast des Herodes zu
gehen, sondern auf einem anderen Weg
heimzukehren. Diese Weisen aus dem Osten lehren
uns, wie wir nicht in den Hinterhalt der Finsternis
fallen und wie wir uns gegen die Dunkelheit
verteidigen knnen, die unser Leben zu umfangen
sucht. Mit dieser heiligen Schlue haben sie den
Glauben bewahrt. Und auch wir mssen den
Glauben bewahren. Wir mssen ihn im Dunkel
bewahren. Aber oft ist das Dunkel auch als Licht
verkleidet! Denn der Dmon, so sagt der heilige
Paulus, kleidet sich gelegentlich als Engel des
Lichts. Und hier ist die heilige Schlue wichtig,
um den Glauben zu bewahren, um ihn zu
beschtzen vor dem Gesang der Sirenen, die dir
sagen: Schau, heute mssen wir dieses und jenes
tun ... Aber der Glaube ist Gnade, er ist Geschenk.
Wir mssen ihn bewahren mit dieser heiligen
Schlue, mit dem Gebet und mit der Liebe. Wir
mssen in unserem Herzen das Licht Gottes
aufnehmen und zugleich jene geistliche Schlue
ben, die Einfachheit und Schlauheit zu verbinden
wei, wie Jesus von seinen Jngern verlangt: Seid

n Scripturi, n cuvntul profeilor care indica n


Betleem locul naterii lui Mesia. Astfel au scpat
de ndueala nopii lumii, au reluat drumul spre
Betleem i acolo au vzut din nou steaua i
Evanghelia spune c au simit o bucurie foarte
mare (Mt 2,10). Steaua aceea care nu se vedea n
ntunericul mondenitii acelui palat.
Un aspect al luminii care ne conduce pe drumul
credinei este i aceast sfnt viclenie. Este
vorba de acea isteime spiritual care ne permite
s recunoatem pericolele i s le evitm. Magii
au tiut s foloseasc aceast lumin de
viclenie atunci cnd, pe drum de ntoarcere, au
decis s nu treac pe la palatul ntunecat al lui
Irod, ci s parcurg un alt drum. Aceti nelepi
venii din Rsrit ne nva cum s nu cdem n
cursele ntunericului i cum s ne aprm de
obscuritatea care ncearc s nvluie viaa
noastr. Ei, cu aceast sfnt viclenie au pzit
credina. i noi trebuie s pzim credina. A o
pzi de acel ntuneric. Dar, uneori, i un ntuneric
travestit n lumin! Pentru c diavolul, spune
Sfntul Paul, se mbrac precum un nger de
lumin, uneori. i aici este necesar sfnta
viclenie, pentru a pzi credina, a o pzi de
cntrile sirenelor, care i spun: Uite, astzi
trebuie s facem aceasta, cealalt ns
credina este un har, este un dar. Nou ne revine
s o pzim cu aceast sfnt viclenie, cu
rugciunea, cu iubirea, cu caritatea. Trebuie s
primim n inima noastr lumina lui Dumnezeu i,

klug wie die Schlangen und arglos wie die Tauben


(Mt10,16).

n acelai timp, s cultivm acea viclenie


spiritual care tie s conjuge simplitatea i
viclenia, aa cum le cere Isus discipolilor: Fii
nelepi ca erpii i simpli ca porumbeii
(Mt 10,16).
n srbtoarea Epifaniei, n care amintim
manifestarea lui Isus omenirii prin chipul unui

Am Fest der Erscheinung des Herrn, an dem wir


gedenken, dass Jesus uns Menschen im Antlitz eines
Kindes geoffenbart wurde, erfahren wir die
Sterndeuter an unserer Seite wie weise
Weggefhrten. Ihr Beispiel helfe uns, den Blick zum
Stern zu erheben und den groen Sehnschten
unseres Herzens zu folgen. Sie lehren uns, uns nicht
mit einem mittelmigen Leben, mit dem Kleinem
zufrieden zu geben, sondern uns immer faszinieren
zu lassen vom Guten, Wahren und Schnen , von
Gott, der all das in immer grerer Weise ist! Und
sie lehren uns, uns nicht vom Schein betrgen zu
lassen, von dem, was fr die Welt gro, weise und
mchtig ist. Man darf hier nicht stehen bleiben. Es
ist wichtig, den Glauben zu bewahren. In dieser Zeit
ist das ganz wichtig: den Glauben zu bewahren.
Man muss weiter gehen, jenseits des Dunkels,
jenseits der Faszination der Sirenen, jenseits der
Weltlichkeit, die heute so viele Ausdrucksformen
hat, man muss weiter gehen nach Bethlehem,
dorthin, wo in der Einfachheit eines Hauses der
Peripherie, bei einer Mutter und einem Vater voller
Liebe und Glaube, die Sonne aus der Hhe erstrahlt,
der Knig des Universums. Nach dem Beispiel der
Sterndeuter wollen wir mit unseren kleinen
Lichtern das Licht suchen und den Glauben
bewahren. So sei es.

prunc, i simim alturi de noi pe magi, ca


nelepi nsoitori de drum. Exemplul lor ne ajut
s ne ridicm privirea spre stea i s urmm
marile dorine ale inimii noastre. Ne nva s nu
ne mulumim cu o via mediocr, cu mica
importan, ci s ne lsm mereu fascinai de
ceea ce este bun, adevrat, frumos, de
Dumnezeu, care este toate acestea n mod mereu
mai mare! i ne nva s nu ne lsm nelai de
aparene, de ceea ce pentru lume este mare,
nelept, puternic. Nu trebuie s ne oprim acolo.
Este necesar s pzim credina. n acest timp este
att de important acest lucru: s pzim credina.
Trebuie s mergem dincolo, dincolo de ntuneric,
dincolo de fascinaia sirenelor, dincolo de
mondenitate, dincolo de attea moderniti care
exist astzi, s mergem spre Betleem, acolo
unde, n simplitatea unei case din periferie, ntre
o mam i un tat plini de iubire i de credin,
strlucete Soarele rsrit din nlime, Regele
universului. Dup exemplul magilor, cu luminile
noastre mici, s cutm Lumina i s pzim
credina. Aa s fie!