ENSAYO A LAS IDEAS DE LAS IDEAS Y ESTUDIOS FEMINISTAS

CAMILO ANDRS VARGAS JIMNEZ 235029

Universidad Nacional de Colombia

Iniciacin a estudios feministas
Bogot-Colombia
2014

INTRODUCCIN

La materia Iniciacin a Estudios Feministas me abierto de una manera profunda la forma en la que
acostumbradamente sola pensar acerca de los estereotipos sociales a los que se le designaba de
manera burda e inapropiada; siendo

aquellas personas que por su propia autonoma y

pensamiento crtico reflejaban lo que en verdad queran ser, un ser tanto liberal como idealista en
el que se evitaba llevar una monotona y una serie de reglas que lo nico que hacan era
contextualizar lo cotidiano, lo rutinario y lo prohibido.
Frente a lo anterior, deseo compartir las ideas que han marcado mi manera de pensar y como sus
exponentes quieren demostrar a travs de sus estudios y hasta experiencias; la forma en la que un
grupo de personas desea ser considerados como iguales y por los cuales exigen ser aceptados y
valorados que bien es obvio, que por derecho, los merecen sin ninguna reclamacin y/o rechazo.

ARGUMENTACIN

A continuacin mencionar mis ideas principales y puntas de vista respecto a las diferentes
autoras que estudian diversos escenarios correspondientes a las temticas feministas.
Para Joan Scott, la definicin del gnero como organizacin social se basa en la catalogacin de la
distincin de sexos que comnmente viene siendo determinada por la sociedad en el que la
comunidad femenina se encuentra en va de transformacin de las nociones tradicionales como lo
pueden ser las experiencias personales y el subjetivismo de actividades pblicas y polticas. Es
preciso destacar que la historia refleja las actividades econmicas y polticas directamente con la
participacin masculina y las actividades domsticas, familiares y de sexo a la femenina.
Es importante resaltar que la definicin de sexualidad, sexo y gnero existe cierta confusin y por
los cuales nacen ciertos subgrupos sociales como lo pueden ser: El tercer sexo, Homosexuales,
corrientes feministas y transgnero que buscan establecerse y fomentarse como un grupo social
fuera de toda distincin tal y como lo presenta Nicole Mathieu; y del que alude a la crtica del
cuestionamiento de los roles y estados de convivencia del hombre y la mujer.
Presentado el trato y situacin cotidiana de las femeninas en la sociedad, es preciso presentar que
las problemticas sociales las incluyen y se ven situadas a participar en ellas tal y como lo presenta
Jules Falquet, que menciona que los fenmenos de la globalizacin neoliberal en trminos de
estructura econmica y geopoltica endurecen las relaciones entre los sexos y configuran
arquetipos: El hombre guerrero y la mujer botn y los hombres en armas y las mujeres de servicio,
en el que la creacin de distintos grupos feministas se hallan en contra de la globalizacin
neoliberal y que las revoluciones y movilizaciones impuestas no siempre son favorables a opresin
de las mujeres.
Por otro lado, cabe mencionar las experiencias que han tenido que afrontar y asumir los grupos
Transgneros, Transexuales, Intersexuales y Queer; en el que Andrea Garca; presenta en su
trabajo de grado titulado Tacones, Siliconas y Hormonas, cuya argumentacin central es como
estas experiencias trans, reproducen y cuestionan el sistema cultural sexo/gnero, abordadas
desde disciplinas clnicas siquitricas, endocrinolgicas que desconocen sus mltiples dimensiones
sociales y que por medio de estudios de gnero, antropolgicos y teoras Queer, las orientaciones

sexuales son el resultado de una construccin social y que por lo tanto no estn esencialmente o
biolgicamente inscritos en la naturaleza humana, sino que trata de formas socialmente variables.
La declaracin de los derechos de la mujer y la ciudadana es uno de los alegatos brillantes que
presenta Olympe de Gouges en el que reivindica la posicin de las feministas y una proclamacin
autntica universalizacin de los derechos humanos. Ella denunciaba que la revolucin francesa
olvidaba a las mujeres en su proyecto de igualdad y libertad. Defenda que la mujer nace libre y
debe permanecer igual al hombre en derechos y que la Ley debe ser la expresin de la voluntad
general; reclamando un trato igualitario hacia las mujeres en todos los mbitos de la vida tanto
pblicos como privados: derecho al voto y a la propiedad privada, poder participar en la educacin
y en el ejrcito, y ejercer cargos pblicos llegando incluso a pedir la igualdad de poder en la familia
y en la Iglesia. Pensaba que haba dos naturalezas distintas para hombres y para mujeres, y que la
de las mujeres era superior.
La interesante visin personal de Victoria Sendn de Len en cuyo cuestionamiento se basa en la
diferencia frente a la igualdad, del argumento, Qu es el feminismo de la diferencia, en donde su
crtica va hacia las feministas que a travs de la historia han definido un proyecto en el que las
feministas se les reconozcan sus derechos y que estas puedan plantear polticas en la sociedad
masculina, le parece que carecen de visin y objetivo. Para ella el condicionamiento de las
feministas se debe centrar en la liberacin de las feministas por derecho propio por medio de la
diferencia sexual. Ella concluye que la diferencia sexual frente a los hombres no constituye un
esencialismo que las hace idnticas sino diversas, en el que tienen que defender las diferencias
planteadas por las feministas y por tienen que ser construidas a lo largo del camino en el que la
complicidad y solidaridad entre las mujeres constituye el bagaje poltico ms poderoso.
Frente a las ideas principales expuestas anteriormente me queda por concluir lo siguiente: La
aceptacin de los diferentes grupos feministas ya sean por su apariencia fsica o implementacin
de ideologas y metodologas no solamente deben involucrarse a la sociedad masculina sino que
tambin deben concienciarse las mujeres mismas, ya que estas presentan ciertos aspectos que
hacen que los medios para llegar a un fin se vean distanciadas por sus intereses y acciones
recprocas. La meta idealista de los todos los gneros es ser iguales sin reconocimiento de
prejuicios, y bsqueda de la libre idealizacin y construccin de sus propuestas.

BIBLIOGRAFA
[1]. http://brechalesbica.files.wordpress.com/2010/07/el-patriarcado-al-desnudo-tres-feministasmaterialistas2.pdf
[2]. http://www.nodo50.org/xarxafeministapv/IMG/pdf/declaracionDerechosMujer.pdf
[3]. http://www.nodo50.org/mujeresred/victoria_sendon-feminismo_de_la_diferencia.html.
[4]. http://www.bdigital.unal.edu.co/2978/1/489177.2010.pdf
[5]. http://www.uneditorial.com/por-las-buenas-o-por-las-malas-las-mujeres-en-la-globalizacionsociologia-sociedad-y-cultura-5.html#.VEXCYSKG91Y