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Cristovam Buarque
entrevista ex-presidente
Fernando Henrique Cardoso
Realizada em Providence, EUA, em 7/11/2004*
Cristovam Buarque**
Senador pelo PT de Braslia. Ex-ministro da Educao,
ex-reitor da Universidade de Braslia UnB.
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ra um debate sobre salrio. S que o sindicato tem tanta pesquisa quanto o governo, ento vo fazer uma negociao e
chegam a um entendimento. Bom, naquela poca se dizia o seguinte: a diferena entre o De Gaulle e o Lus XIV era que
o De Gaulle podia andar na rua que era
aplaudido e o Lus XIV era vaiado. Que
eram iguais. Outro roi soleil. Bom, trs
meses depois, quase cai tudo.
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ns fomos jantar na casa do Ricardo Lagos [atual Presidente do Chile], que era meu
vizinho. O Ricardo tinha sido nomeado
embaixador em Moscou pelo Allende. E
ns fomos jantar: eu, o Weffort, o Ricardo,
a Luza mulher dele , e o Almeida. O
Almeida naquela poca era do Exterior,
tinha sido da Defesa. Isso foi fim de agosto. O Almeida no parava de andar de um
lado para o outro. Depois do jantar, perguntou: Quando que vocs vo embora? Talvez, no sei se h tempo, vocs sero
testemunhas de uma virada de pgina na
histria.
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CRISTOVAM: Voc ainda acredita que possvel fazer uma aliana PT e PSDB?
FHC: Eu acho que pode. Mas, se tiver essa
possibilidade de controlar o avano sozinhos, no. Porque a luta poltica, no
ideolgica.
CRISTOVAM: Antigamente a gente brigava
para a idia da gente prevalecer. Agora a
gente briga para que o outro no seja dono
da idia da gente.
FHC: O PT brigou o tempo todo com o
PSDB e comigo, em especial, passando a
imagem de que tinha uma outra idia. Depois chegou no governo e no parece ter.
CRISTOVAM: Vai ver que podia ter naquela
poca, antes.
FHC: Talvez tivesse... Mas de qualquer
maneira, esse o quadro que eu vejo no
Brasil. Eu acho muito engraado quando
vejo uma discusso s vezes no jornal: esquerda versus direita. O PMDB est onde?
Na esquerda? Na direita? O PFL? O PSB?
No esto em nenhum lugar... No esto
situados. Ento representam s vezes coisas importantes, at, de interesse importante, mas que no esto nessa dinmica.
Na verdade o conjunto da sociedade um
pouco atrasada e alguns setores querendo
avanar mais na sociedade. Nessa direo
o que eu disse: antes de mudar o controle
dos meios de produo, vamos tentar aqui
No clssico de Johann Wolfgang Goethe (1749-1832), o personagem central, o dr. Fausto, um mdico
obcecado pela sede de conhecimento, firma um pacto com o demnio (na pea, o anjo Mefistfeles), cuja
aliana o levar aos prazeres do conhecimento, da vida e do amor. Uma das diversas edies brasileiras
a da Ed. Itatiaia (Belo Horizonte, 2002, 5a edio), com prefcios de Erwin Theodor e Antnio Houaiss.
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fazer um Estado mais competente. O Estado no vai ser mnimo nem deve ser
grande e bobo, inchado. Tem que ser um
Estado competente. O grande desafio nosso manter, criar e avanarmos num Estado competente e poroso eu gosto
muito dessa expresso que do Gramsci,
poroso... gelatinal...
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CRISTOVAM: Mas no s aqui. A democracia foi inventada quando o poder do chefe de Estado era restrito e durava pouco tempo. Hoje, qualquer presidente pode tomar
as decises que repercutem no mundo inteiro. Imagine uma ilha do Caribe permitir um
banco de lavagem de dinheiro para o
narcotrfico? Ou uma base para terroristas
fazerem armas nucleares? E o presidente
eleito com os votos de sua populao. A democracia no d mais para ficar restrita a
um pas.
FHC: Mas, esse um grande problema a
nvel global que o que tem a ver com
Estado Nacional. Quer dizer, democracia
foi uma coisa feita na nao. E criou o Estado. Os Estados Nacionais. Hoje, voc
no pode governar mais s na perspectiva
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FHC: Eu no saberia dizer, porque a gerao do meu av fez a libertao dos escravos e mudou a forma de Monarquia para
Repblica. Que foram fatos importantes.
Talvez a libertao dos escravos tenha sido
at mais importante que a Repblica. Foi
uma Repblica feita por uma minoria. Mas
enfim, o Imprio significava realmente a
escravido e o latifndio. Ento nesse sentido eles fizeram uma coisa importante. E
a gerao do meu av tambm foi uma
gerao modernizadora, no s por causa
das idias positivistas e tal, como tambm
porque depois eles continuaram lutando
pela democracia: a revoluo de 22, de 24,
e eles ganharam em 30, no ? E a nossa, a
minha e a sua, o que nos aconteceu? Ns
fomos adultos ps-varguistas, no isso?
Getlio j tinha... Os anos cinqenta que
nos pegam com uma vida mais consciente
das coisas, no ? O segundo Getlio, Juscelino e tal. Bom, e j o Estado brasileiro
organizado depois da revoluo de 30, j
as massas comeando a se incorporar e
fomos cortados por 64. Bom, o que ns
fizemos como gerao? Recuperamos a democracia e isso foi importante.
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das mulheres, questo dos negros, comeou ali naquele momento. Mesmo o Movimento dos Sem-Terra, a presena deles
foi muito forte no meu governo. E eu tive
de lev-los em considerao, quisesse ou
no. E negociei e no sei o que e tal. Agora, parece que parou tudo isso. Parece que
houve mais uma delegao, do que uma
representao. Ento isso preocupa.
CRISTOVAM: Em novembro de 98 eu acompanhei o Lula para visit-lo. E quando o senhor prprio abriu a porta do apartamento
residencial no Alvorada, o senhor disse: Lula,
venha conhecer a casa onde voc um dia vai
morar. Ele tinha acabado de perder a terceira eleio. A minha pergunta : isso foi
um ato de generosidade, como ir buscar a
gente hoje na estao de trem, ou foi uma
previso?
FHC: Eu no creio que tenha sido uma
previso porque eu no tinha condies
para prever naquele momento, mas eu
sempre achei uma possibilidade.
CRISTOVAM: Mesmo ali... Depois da terceira derrota? Todo mundo achava que Lula tinha acabado.
FHC: No sei... Porque eu acho o seguinte: uma liderana poltica forte no morre. Fica assim s vezes um pouco
obscurecida, ento se representa alguma
coisa, no morre. O Lula representa alguma coisa. Talvez ele naquele momento
estivesse desiludido. Mais de uma vez ele
esteve desiludido com a possibilidade de
ele ser candidato. Na segunda derrota tambm, na primeira tambm. E eu entendo
at isso... Mas, eu no posso dizer que eu
tenha previsto isso no. Uma possibilidade, sim. E tambm um gesto de simpatia.
Eu queria muito conversar com o Lula.
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cunstncias, os chefes das faces no conversem. O Sarney tem uma expresso que
eu at coloquei no meu livro de memrias.
Ele diz assim No Congresso, num momento difcil, sempre o sacro colgio se rene.
Quem o sacro colgio? So os homens
dos vrios partidos que tm sentido institucional. Ento na crise... Por exemplo, na
crise do Collor eu conversei com o Sarney
muitas vezes. Em vrios momentos de crise... No s com ele. Voc tem... No so
muitos... Sete, oito, nove pessoas... Que de
alguma maneira encaminham a soluo.
Bom, eu acho que como eu tenho uma preocupao institucional forte, eu sou uma
pessoa institucional, eu no sou
personalista. Eu acho que preciso deixar
sempre a possibilidade de algumas pessoas que tm essa noo conversarem. Pensando na Nao, no pensando no
partido. Pensando no pas. Ento o meu
objetivo era esse. Era dizer: Eu tenho que
ter uma condio de ns conversarmos.
Porque muito estranho que ns, mesmo
hoje, muito estranho que o Lula conversou comigo quando foi eleito, no dia da posse, que a gente foi embora... Ele me levou
at o elevador e foi bonita aquela posse...
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gesto, me apresentou um por um dos ministros, o que no se fazia antes. E eu apresentei os meus a ele. Ficou bonito. E a ele
grudou o rosto em mim, chorando. E me
disse: Voc deixa aqui um amigo. Aquilo ele falou com sinceridade, no ?
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