AO DE LA PROMOCION DE LA INDUSTRIA

RESPONSABLE Y EL COMPROMISO
CLIMATICO

FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS

CURSO: VISION CONTEMPORANEA DEL PERU Y DEL MUNDO

TEMA: EL FUNDAMENTALISMO

DOCENTE: LIC. ROSA CASTRO TESEN

INTEGRANTES:

CORDOVA SEGIL MIRIAN YESICA.

FIESTAS TEMOCHE MARY CARMEN.
JUAREZ LIVIAPOMA VANESSA ELIZABETH
RAMIREZ MARCIALES YENNY DEL CARMEN
RAMIREZ SU RENZO RODRIGO.
SANDOVAL MEJIAS DIANA KARINA.

Piura- Per

INTRODUCCION

os alumnos del II ciclo del curso de Visin Contempornea del Per y del Mundo de
la facultad de Ciencias Administrativas de la Universidad Nacional de Piura, hemos
realizado la investigacin titulada el fundamentalismo, siendo este un fenmeno con el

que tienen que convivir casi todas las culturas. El fundamentalismo busca un soporte seguro de
las creencias, duda o inseguridad, esta ideologa no ha influido solo en los tiempos antiguos,
sino tambin en la actualidad afecta a lo poltico, social y religioso de una sociedad. Este
trabajo fue realizado con esmero y profunda investigacin de todos los integrantes para
presentarles a detalle el tema del fundamentalismo que es muy conocido y tratado en los pases
islmicos y musulmanes.
El trabajo ha sido dividido en captulos: en el primer captulo nos habla sobre su
definicin y origen; el segundo captulo abarca sus caractersticas, principios, posibles causas y
las bases de esta corriente; el tercer captulo indica los tipos de fundamentalismos que existen y
sus representantes; el cuarto y ltimo captulo consta del fundamentalismo de hoy y del futuro
y para concluir se exponen breves conclusiones con respecto al tema investigado as como la
bibliografa y los anexos que ayudaran a entender mejor el tema.
Ponemos a disposicin del lector la presente investigacin que contiene puntos
importantes y controversiales que ayudan al aprendizaje y desarrollo de esta ideologa as
comprenderemos y tendremos un mejor entendimiento acerca de lo que trata el desarrollo del
tema a tratar conociendo tambin los ms reconocidos personajes que tratan la ideologa como
un tema de real importancia para cualquier nacin o pas del mundo

LOS AUTORES

INDICE

INTRODUCCION....................................................................................................................... 2
CAPITULO I ............................................................................................................................... 4
QUE ES EL FUNDAMENTALISMO? ................................................................................... 4
1.1.- Origen .................................................................................................................................. 5
CAPITULO II.............................................................................................................................. 7
CARACTERISTICAS: ............................................................................................................... 7
2.1. Principios del Fundamentalismo......................................................................................... 8
2.2. Posibles causas ...................................................................................................................... 9
CAPITULO III .......................................................................................................................... 11
TIPOS DE FUNDAMENTALISMO ....................................................................................... 11
3.1. El Fundamentalismo Cristiano ......................................................................................... 11
3.2. El Fundamentalismo de Mercado ..................................................................................... 12
3.3. El Fundamentalismo Islmico ........................................................................................... 13
3.4. El Fundamentalismo Biolgico.......................................................................................... 15
3.5. Fundamentalismo Poltico ................................................................................................. 16
3.6. El Fundamentalismo Catlico ........................................................................................... 17
3.7. Fundamentalismo Judo..................................................................................................... 18
3.8. El Fundamentalismo Protestante ...................................................................................... 18
3.9. Fundamentalismo tnico ................................................................................................... 19
3.10. Fundamentalismo Deportivo ........................................................................................... 19
3.11. Fundamentalismo Religioso ............................................................................................. 20
CAPITULO IV .......................................................................................................................... 23
EL FUNDAMENTALISMO EN NUESTROS DAS. ............................................................ 23
4.1. El futuro del Fundamentalismo ........................................................................................ 24
CONCLUSIONES: ................................................................................................................... 25
WEBGRAFIA: .......................................................................................................................... 26
BIBLIOGRAFIA ....................................................................................................................... 26
ANEXOS .................................................................................................................................... 27

CAPITULO I
QUE ES EL FUNDAMENTALISMO?

undamentalismo, corriente religiosa o ideolgica que promueve la interpretacin literal

de sus textos sagrados o fundacionales (por encima de una interpretacin contextual), o
bien la aplicacin intransigente de una doctrina o prctica establecida. Por lo que

considera un determinado libro, como autoridad mxima, ante la cual ninguna otra autoridad
puede invocarse y la cual incluso debera imponerse sobre las leyes de las sociedades
democrticas.
El fundamentalismo es un concepto moderno que surge como reaccin cuando la
sociedad moderna empieza a guiarse por leyes humanas y deja de lado las divinas, afectando a
los hbitos y al estilo de vida. El trmino naci a principios del siglo XX en los EE. UU. y
rpidamente pas a definir ideologas
cristianas protestantes que, enarbolando la
infalibilidad de la Biblia, pretendan un
regreso a las posturas fundacionales
del cristianismo, basndose en muchos
casos en nociones reaccionarias.
De

ah

denominacin

se
a

ha

extendido

otros

la

muchos

movimientos recientes de casi todas las

religiones del mundo que predican en
contra de la corriente principal de sus
respectivos credos, aseverando que sta se ha desviado de sus fundamentos, o que se resisten a
aceptar ideas progresistas que han sido admitidas por una gran parte de la comunidad.

Segn la RAE el fundamentalismo es:

1. Movimiento religioso y poltico de masas que pretende restaurar la pureza islmica mediante
la aplicacin estricta de la ley cornica a la vida social.
2. Creencia religiosa basada en una interpretacin literal de la Biblia, surgida en Norteamrica
en coincidencia con la Primera Guerra Mundial.
3. Exigencia intransigente de sometimiento a una doctrina o prctica establecida.

1.1.- Origen

l fundamentalismo es un concepto moderno que surge como reaccin cuando la

sociedad moderna empieza a guiarse por leyes humanas y deja de lado las divinas,
afectando a los hbitos cotidianos y al estilo de vida. El trmino naci a principios del

siglo XX en los EE. UU. y rpidamente pas a definir el ideario de aquellas comunidades
cristianas protestantes que, enarbolando la infalibilidad de la Biblia, pretendan un regreso a las
posturas fundacionales del cristianismo, basndose en muchos casos en nociones reaccionarias
sobre el mundo, que deberan contrarrestar la corrupcin del sistema mayoritario que se apoya
en los valores del modernismo.

De ah se ha extendido la denominacin a
otros muchos movimientos recientes de casi todas las
religiones del mundo que predican en contra de la
corriente

principal

de sus

respectivos

credos,

aseverando que sta se ha desviado de sus

fundamentos, o que se resisten a aceptar ideas
progresistas que han sido admitidas por una gran
parte de la comunidad.

En el mbito hispanohablante, su uso es ms

reciente an que en el anglosajn: la edicin del DRAE de 1992 todava no lo recoga. Tampoco
una enciclopedia de referencia como la Larousse lo incorpora hasta su revisin de 1984, y
nicamente aplicado al fundamentalismo islmico. En el corpus de la RAE, un banco de datos
que recoge textos de todas las pocas, no aparece hasta 1950, en un tratado jurdico, y la
mayora de ocurrencias son de la ltima dcada. A diferencia del mbito anglosajn, su
introduccin y popularizacin viene asociado exclusivamente al resurgir del integrismo
musulmn. La ltima edicin (2001) del DRAE ya recoge fundamentalismo, aplicado tanto a las
5

lecturas literalitas de la Biblia como del Corn. El trmino tradicional en espaol es integrismo,
que no solo se refera a la religin sino a algunas corrientes polticas tradicionalistas nacidas en
el siglo XIX.

Por ltimo, el DRAE recoge tambin una tercera acepcin ms general y no

necesariamente estar asociada a alguna religin: Exigencia intransigente de sometimiento a una
doctrina o prctica establecida. En este sentido, el socilogo Peter L. Bergersos tiene que el
fundamentalismo no procede slo de la religin: Generalmente se cree que el fundamentalismo
es malo para la democracia porque dificulta la moderacin y la disposicin al compromiso que
hace posible la democracia (...) Pero es importante comprender que hay secularistas tan
fundamentalistas como los religiosos: unos y otros coinciden en no estar dispuestos a cuestionar
sus opiniones, as como en su militancia, agresividad y desprecio hacia los que discrepan de
ellos.

CAPITULO II
CARACTERISTICAS:
A. Segn los fundamentalistas Religiosos
a. La creencia en la divinidad, el nacimiento virginal y la resurreccin corporal de Cristo.
b. La inminencia de la segunda venida, la expiacin sustitutoria y tal vez el aspecto de
mayor nfasis la inspiracin verbal.
c. La completa inerrancia de toda la Biblia, reafirmando la literalidad de todos los libros
que la integran (en sus diversos
nones judo, catlico y protestante).
d. Los fundamentalistas soportan sus
posiciones doctrinales con textos
fuera

de contexto; textos que se

utilizan sin ningn tipo de rigor

hermenutico, y que se convierten en
pretexto para justificar apriorismos
doctrinales carentes de autoridad.
e. El fundamentalismo insiste en la absoluta uniformidad doctrinal, tratando de imponer
normas morales muy rgidas, reglamentando todos los aspectos de la vida privada.
f.

La carencia de normas o criterios orientativos que prevalece en la sociedad actual, unido

a un considerable dficit de formacin teolgica y una gran pobreza en la experiencia
espiritual.

g. Uno de los aspectos ms representativos del soporte teolgico fundamentalista tiene que
ver con sus planteamientos apocalpticos, referidos al fin de los tiempos y que
introducen una especie de fatalismo ineludible que ocasiona cierta postracin e
impotencia.

B. Segn los Socilogos

a. El fundamentalismo, en general, no es solamente una forma de teologa, es ms bien
una ideologa que se ala con intereses sociales y polticos de grupos identificables,
contrarios a cualquier tipo de pluralismo.
b. El fundamentalismo no reconoce una lnea divisoria entre religin y poltica.
c. Los enemigos bsicos son el liberalismo, el humanismo y el secularismo, vistos desde
sus filas como la encarnacin del mal. Se trata de un movimiento de reaccin; reaccin
contra las herejas de la teologa moderna.

2.1. Principios del Fundamentalismo

El fundamentalismo est basado en cinco principios de la fe cristiana, aunque hay mucho ms
para el movimiento, que la adhesin a estos principios:
1. La Biblia es literalmente la verdad. Asociada con este principio, est la creencia de que
la Biblia es inerrante, esto es, sin error y libre de toda
contradiccin.
2. El nacimiento virginal y la deidad de Cristo. Los
fundamentalistas creen que Jess naci de la virgen Mara
y fue concebido por el Espritu Santo, y que l era y es el
Hijo de Dios, totalmente humano y totalmente divino.
3. La expiacin substitutiva de Jesucristo en la cruz. El
fundamentalismo ensea que la salvacin es obtenida solo
a travs de la gracia de Dios y la fe humana en la
crucifixin de Cristo por los pecados de la humanidad.
4. La resurreccin corporal de Jess. Al tercer da despus de
Su crucifixin, Jess resucit de la tumba y ahora est
sentado a la diestra de Dios Padre.

5. La autenticidad de los milagros de Jess como se registran en la Escritura, y la literal,

pre-milenial segunda venida de Cristo al mundo.

2.2. Posibles causas

En las ltimas dcadas surgi el postmodernismo pluralista, que da licencia a todos para
hacer lo que quieran, fomentando la incertidumbre, la prdida de valores ancestrales y
de normas para reglamentar el comportamiento humano. El individuo tiene dos
opciones para hacer frente a esta crisis existencialista: puede dejar correr las cosas o
buscar una solucin extrema, por un lado en la criminalidad, por el otro en el
fundamentalismo poltico - religioso.

En todos los grupos culturales del mundo existe un complejo religioso, que de una
forma u otra gua la vida de sus miembros.

Para hacer frente a la inseguridad moral de nuestros das surge el fundamentalismo, que
fomenta seriedad, adherencia a reglas fijas de comportamiento y el retorno de las
costumbres ancestrales. El fundamentalismo preserva la ortodoxia e instrumentaliza las
tradiciones. Rechaza la orientacin del "humanismo secular", que fue muy alabado por
los liberales, pero indudablemente no sirve para gua universal.

Las reivindicaciones religiosas vuelven a influenciar la vida y el comportamiento de los

hombres. El postulado es absolutista. A menudo el anti-modernismo fomenta el
fanatismo y el terrorismo internacional. A travs del fundamentalismo, los hombres
buscan sus races, su identidad cultural y tnica, lo que se observa entre los negros
norteamericanos y en las minoras nacionalistas en muchos pases europeos.

Con la separacin de la iglesia del estado, y la libertad del culto, la religin lleg a ser
un asunto privado. Nacen nuevas sectas cristianas y nuevas religiones de diferentes
ndoles. Hoy en da existe un verdadero "mercado religioso", donde cada uno encuentra
algo a su gusto. Este boom religioso se debe al vaco espiritual de la sociedad moderna.

En el campo poltico, por un lado, los fundamentalistas fanticos se oponen a los

derechos humanos, la democracia, el pluralismo y la tolerancia. Mientras, los
9

fundamentalistas moderados promueven el patriotismo y una poltica conservadora, que

inculque moralidad y sentimientos religiosos a los jvenes y exhorten a los fieles a
preservar la naturaleza.

El xito de las iglesias pentecostales, evanglicas y de otros movimientos

fundamentalistas. en la actualidad comprueba que en el mundo actual un crecido
nmero de seres humanos en todos los continentes vuelven a los valores del pasado y
que, a la entrada del tercer milenio, el fundamentalismo es la lgica reaccin a los
errores cometidos por el modernismo, el materialismo y el secularismo de nuestra
poca.

2.3. Las bases del Fundamentalismo

En muchos casos, el concepto del fundamentalismo viene irremediablemente atado a la

interpretacin de una Sagrada Escritura (Biblia, Corn, Torah),sobre la que, no obstante, se
sostiene que es infalible, a temporal y universalmente vlida. As, en oposicin al proceso de
relativizacin de las "verdades
absolutas" contenidas en los
Libros Sagrados que se vena
dando hasta ahora, encontramos
una rotunda afirmacin del valor
de cada versculo de los mismos
y una apologa de su aplicacin
literal, en algunos casos ms all
de lo que jams se hizo. Por
supuesto esto supone la asuncin
de dos supuestos: que Dios
otorg a sus Profetas una visin unvoca de su voluntad y que sta est recogida y es disponible
de manera directa a los seguidores de la doctrina fundamentalista.

10

CAPITULO III
TIPOS DE FUNDAMENTALISMO

3.1. El Fundamentalismo Cristiano

Es un fenmeno en gran medida protestante. Que dejen prevalecer la
Palabra y no se les d las gracias por ello... Este verso de Lutero
presenta la Reforma como un movimiento fundamentalista, de regreso a
los orgenes, lo que significa, sobre todo, regresar a las Sagradas
Escrituras. Detrs de este movimiento lata la conviccin de una falta de
autenticidad de la corriente surgida en esa fuente, y de la falta de
competencia de la instancia de interpretacin que pretenda unir
constantemente la evolucin del cristianismo con su origen.
3.1.1. Caractersticas del fundamentalismo cristiano:
El fundamentalismo cristiano, segn Idelfonso Murillo, cumplira las siguientes caractersticas:
El fundamentalismo cristiano es bsicamente la interpretacin literal de la
Biblia.
Rechaza el aporte de lo cientfico.
Es la dogmatizacin de la concepcin cristiana.
El cristianismo en el fondo es tradicin. No tradicionalismo es cuando se
idolatra el cristianismo.
11

 El fundamentalismo tambin est en el Cristianismo. Ejemplo: sostener que la

creacin se dio tal como est anunciada en el Gnesis.
Para los que defienden la letra de la Biblia: Creacin y evolucin son
incompatibles.
El fundamentalismo bloquea el dilogo (tambin el cientifismo).

3.2. El Fundamentalismo de Mercado

Tambin conocido como fundamentalismo de libre mercado, es una fe exagerada en la
capacidad ilimitada del laissez faire o puntos de vistas o polticas econmicas de libre mercado
para resolver los problemas econmicos y sociales. Usualmente, la expresin es rechazada como
peyorativa por las personas y organizaciones a quienes se les aplica.
Crticos del extremismo de libre mercado han usado el trmino para denotar lo que perciben
como una creencia equivocada o el engao deliberado
de que el libre mercado provee la mayor equidad y
prosperidad posible, y que cualquier interferencia con
el proceso de mercado disminuye el bienestar social.
El trmino es utilizado por partidarios de posiciones
intervencionistas, proteccionistas y de economa
mixta, as como capitalistas como George Soros y
economistas tales como el Premio Nobel Joseph
Stiglitz. Los crticos citan como fundamentalista la
creencia inquebrantable, aun en contra de evidencias,
de que los mercados sin trabas maximizan la libertad
individual y son la nica va al crecimiento econmico
y que la sociedad debe adherirse a sus ideas especficas de progreso. Entre las ideas adscritas a
los fundamentalistas se encuentra la creencia de que los mercados tienden hacia un equilibrio
natural y que el mejor inters en una sociedad dada es alcanzado al permitirle a sus participantes
a buscar su propio inters financiero con poca o ninguna supervisin reguladora.
Segn John Quiggin: las caractersticas usuales de la "retrica econmica fundamentalista" son
las aseveraciones "dogmticas" y la afirmacin de que cualquiera que tenga perspectivas
contrarias no es un economista realmente.
John Ralston Sal: sostiene que es simplemente una forma de bullying. Este enfoque discurre
de la evidencia que proveen los economistas neoclsicos con una explicacin cientfica del
fenmeno econmico, una explicacin que los economistas afirman representa el estatus de
12

verdad cientfica (si, y solo si, todas las asunciones involucradas en derivar el anlisis
econmico son simultneamente satisfechas).
Kozul-Wright: En su libro The Resistible Rise of Market Fundamentalism, esta
'inevitabilidad' de las fuerzas de mercado que los polticos neoliberales y conservadores
tienden a subrayar y su confianza en una poltica escogida descansa en una "mezcla de
asunciones implcitas, mitos sobre la historia del desarrollo econmico de sus propios pases e
intereses especiales camuflados en su retrica de bien general

3.3. El Fundamentalismo Islmico

El fundamentalismo islmico es la reaccin
a la ruptura de una tradicin y a la crisis de
una

identidad

legitimadora

de

una

evolucin. Para que los cambios culturales

puedan ser entendidos como progreso, hay
que tener escalas que permitan distinguir las
mejoras de los empeoramientos. Tales
escalas aseguran la identidad, al unir la
evolucin

los

propios

orgenes,

al

entenderla como cumplimiento de lo que

se ha dicho desde el principio.
En sus tiempos de grandeza, el Islam
despleg un poderoso potencial creativo, filosfico y cientfico-artstico, superior en su poca al
del Occidente cristiano. Sin embargo, la moderna revolucin cientfico-tcnica no ha surgido en
suelo islmico, sino que ha irrumpido en ste desde fuera, la mayora de las veces bajo el signo
del colonialismo
Un ciudadano occidental medio difcilmente puede imaginar que alguien se tome en serio el
honor de Al y el respeto a lo que los creyentes consideran una revelacin divina. El hecho de
que la revelacin tenga en el Islam la forma de la transmisin de un libro, y no como en el
cristianismo de la aparicin de un hombre, hace del fundamentalismo, de la literalidad, de la
sola escritura, un fenmeno genuinamente islmico, y de la cuestin de cmo el padre puede
venir en ayuda del libro una cuestin abierta. Slo una autoconciencia recobrada y fortalecida
dar a los pueblos islmicos la tranquilidad, que es la nica que puede hacer posible algunas
respuestas creativas.
El fundamentalismo islmico es, en sus manifestaciones ms recientes, un movimiento de
reaccin hacia la herencia colonial y la hegemona cultural de corte occidental, fomentado por
13

las desigualdades de sus dirigentes laicos y el cmulo de frustraciones producidas por la

modernizacin y occidentalizacin de sus Estados.
El retorno a la oratoria del Islam se ofrece como una va de salvacin. Su objetivo es el cambio
de la sociedad, y para ello se sirve de la radicalidad del Corn y de la Sunna, paradigmas de tipo
moral, social y poltico para propiciar un cambio de sociedad. Resulta difcil establecer una
lnea divisoria entre poltica y religin, de donde surge una cultura de permanente sublevacin y
desobediencia a cualquier tipo de autoridad que acte al margen de la legitimidad islmica. Su
objetivo ltimo es islamizar la modernidad. Un hito importante del fundamentalismo islmico se
identifica con la revolucin iran (de 1979), que plantea una oposicin frontal a la modernidad
importada del mundo occidental. La actitud del Islam frente al Corn plantea posturas muy
semejantes a las de los fundamentalistas protestantes frente a la Biblia.
Fundamentalismo, neofundamentalismo, extremismo, activismo religioso, tradicionalismo,
radicalismo islmico, mahometismo, jomeinismo, son trminos que hacen referencia al
fenmeno del fundamentalismo referido al Islam. Es evidente que todos ellos contienen una
gran carga social y poltica, y que enfatizan posturas radicales respecto a la sociedad, por lo que
toma formas o corrientes diferentes, existiendo un fundamentalismo de derechas (conservador)
y otro de izquierdas (progresista); o bien el fundamentalismo oficial que propician los Estados,
frente al populista. Precisamente a raz de la evolucin del fundamentalismo islmico de los
ltimos decenios, se equiparan fundamentalismo e integrismo, haciendo referencia a su carcter
de revolucin dogmtica.

3.3.1. Caractersticas del fundamentalismo islmico:

a. La expresin fundamentalismo islmico se utiliza en Occidente para describir a
diferentes corrientes polticas o poltico-religiosas ligadas al islam, a las que se designa
tambin con otros trminos como integrismo islmico o islamismo
b. rama ms violenta se denomina yihadismo y que local o particularmente se expresa
movimientos como el talibn, en interpretaciones rigoristas como el salafismo, e incluso
en regmenes polticos como la Repblica islmica (Irn o Sudn) o (de un modo menos
obvio dada su estrecha alianza con los Estados Unidos) la monarqua saud y las del
Golfo Prsico.
c. Se trata de movimientos con caractersticas distintas y a menudo opuestas, pero los
trminos con que se denomina en occidente a unos u otros tienden a confundirse y a
intercambiarse.
d. Los tradicionalistas o fundamentalistas propiamente dichos. No son un movimiento
poltico sino una corriente ortodoxa dentro del islam, defensora de la sharia en su

14

interpretacin ms tradicional. La denominacin fundamentalismo no es aceptada por

todos los autores, al ser considerada una trasposicin de un concepto occidental.
e. Los islamistas son un movimiento de carcter poltico surgido en los aos 20 del siglo
** y que alcanza su auge a partir de finales de los aos 70. Se extienden sobre todo por
las universidades y entre las lites cultas, tomando el relevo de los movimientos de
carcter marxista o panarabista. Varias caractersticas importantes los diferencian del
fundamentalismo.
f.

Los neofundamentalistas son un movimiento surgido del islamismo pero que conjuga
los planteamientos originales de ste con los tradicionales del fundamentalismo.

g. Los musulmanes mantienen la creencia de que el Corn fue dictado por Al, a travs del
arcngel Gabriel, a Mahoma, y que el texto actual del Corn es idntico al que Mahoma
recibi. Tradicionalmente, el Islam ha enseado tambin que la correcta interpretacin
del Corn debe basarse nicamente en el mismo Corn y en las Sunas (las
recopilaciones orales de las enseanzas y prcticas de Mahoma). Esto excluye la
tradicin, la prctica popular e incluso cualquier clase de razonamiento externo.
h. Una de las interpretaciones ms antiguas en la que se basa el fundamentalismo islmico
puede encontrarse en la leyenda de Al-Khidr, en la que este mtico personaje fue
cuestionado por Moiss sin comprender sus aparentes actitudes irracionales, y olvidar
que Khidr posea un conocimiento superior emanado directamente de Al.
i.

Igual que los seguidores de otros movimientos fundamentalistas, los fundamentalistas

islmicos sostienen que los problemas del mundo provienen de las influencias seculares.
Es ms, el camino a la paz y la justicia en el mundo se basa en el retorno al mensaje
original de la fe, combinado con un rechazo sistemtico de todas las Bid'ah
("innovaciones") y tradiciones anti-islmicas.

j.

Los grupos que abogan por el islamismo responden invariablemente a una compleja
situacin sociopoltica, con profundas races en el entorno local. Ante la existencia de
numerosos regmenes corruptos y no democrticos extendidos por todo el mundo
musulmn, no es sorprendente que durante gran parte del siglo ** la forma dominante
de disensin poltica en esto pases fuera el Marxismo. Sin embargo, el fin de la URSS
y de la guerra fra desacreditaron enormemente las ideologas de izquierdas, reforzando
a los partidos islmicos.

3.4. El Fundamentalismo Biolgico

Llamado tambin el fundamentalismo verde, es un
movimiento de deslegitimacin. Se deslegitima una
15

evolucin civilizadora en nombre de algo originario, elemental, que en esta evolucin no se

despleg, sino que fue reprimido y negado.
Este algo originario ya no son las razas humanas, sino las especies naturales de la Tierra, y entre
ellas la especie homo sapiens y sus amenazadas condiciones naturales de supervivencia. Este
movimiento es fundamentalista en tanto que rechaza toda mediacin social-histrico jurdica
para su escala de valores. El sistema social de las culturas ms avanzadas se basaba, desde su
punto de vista, en la represin de la naturaleza y, por as decirlo, de la mujer como representante
de la naturaleza dentro del sistema social. La fuerza de este nuevo fundamentalismo estriba en
un hecho indiscutible y en una opinin igualmente indiscutible.
El hecho indiscutible: Es el sistema industrial que ha llevado al lmite de lo tolerable nuestras
condiciones naturales de vida. Eso ha hecho que por primera vez, stas sean tematizadas, y que
se tome conciencia de que todos los seres humanos estamos en el mismo barco en lo que a este
peligro se refiere.
La opinin indiscutible: En este sentido, lo bueno y lo malo son magnitudes ms o menos
fijas. Son como son, independientemente del consenso o aceptacin de que gocen. Si en relacin
a las condiciones de supervivencia tiene lugar un consenso y aceptacin errneos, posiblemente
sea demasiado tarde para aprender del error.

3.5. Fundamentalismo Poltico

El fundamentalismo poltico est en estrecho contacto con lo que Max Weber llamaba tica de
la conviccin. En todo caso, parece que la distincin entre tica de la conviccin y tica de
la responsabilidad no existe en realidad.
Weber

llama

tica

de

la

responsabilidad a la que desarrolla

una accin poltica que quiere
alcanzar o provocar a medio plazo
situaciones que considera deseables
en el rea limitada que le ha sido
confiada.
En

cambio,

la

tica

de

la

conviccin es o bien la que

contempla la responsabilidad como

16

directa y limitada, es decir, que hay un responsable del resultado de una accin concreta, por
ejemplo, la muerte de un hombre, o bien la que pone sus acciones al servicio de una estrategia a
largo plazo en el marco de una visin global de los objetivos, y cuya justificacin escapa, por
tanto, a la valoracin del common sense.

3.6. El Fundamentalismo Catlico

El fundamentalismo catlico o moderno se pone
de manifiesto a raz de la celebracin del
Vaticano II, cuando la Iglesia catlica se abre a
la investigacin histrica y exegtica.
Surgen posturas fundamentalistas como reaccin
a la apertura o aggiornamento que se produce
dentro

del

catolicismo.

Los

postulados

triunfalistas de poder indiscutible que haban

sido

nota

caracterstica

del

catolicismo

tridentino, dan paso a la humildad y al espritu de

servicio.

Representantes:
Algunos, como Mons. Lefvre, con su adhesin inquebrantable a la tradicin, han dado
lugar a un integrismo intransigente y beligerante. Como parte precursora de esa corriente,
aunque sin que an sea utilizado el trmino, puede considerarse como fundamentalismo el
movimiento integrista poltico-religioso que surgi en Espaa a finales del siglo XIX entre
pensadores catlicos. Los integristas afirmaban que su espaolidad provena de la voluntad
divina, rechazando el liberalismo desde postulados poltico-religiosos; su empeo era restaurar
los signos distintivos de la Espaa imperial. Al igual que para el fundamentalismo protestante el
fundamento ltimo es la Biblia, para el fundamentalismo catlico lo es la Tradicin, ya que la
Biblia no contiene para la doctrina catlica la totalidad de la revelacin de /Dios, lo cual hace
que las doctrinas consideradas como fundamentales no sean coincidentes. Algunas figuras
seeras de esa corriente restauracionista, dentro del catolicismo posconciliar, se muestran
siempre preocupadas por las desviaciones derivadas de la interpretacin y aplicacin del
Vaticano II.
17

3.7. Fundamentalismo Judo

Se expresa externamente por el uso de
vestimenta negra, la barba en los hombres y la
cabeza cubierta para las mujeres, as como un
nfasis

prcticamente

exclusivo

en

la

enseanza religiosa. Su fidelidad al sbado y a

las fiestas religiosas llega a manifestarse de
forma agresiva contra quienes se atreven a
profanarlos. La identidad del judasmo slo
tiene sentido sobre la base de la fe en Dios y
en la Tor. Y puesto que nicamente el Mesas por venir puede restablecer el Estado de Israel,
muchos fundamentalistas judos se oponen al reconocimiento del actual Estado judo, ya que se
trata de una accin humana.

3.8. El Fundamentalismo Protestante

Dependiente de la influencia norteamericana, propugna una teologa individualista del xito,
manteniendo en este terreno una lnea de identidad
con el evangelicalismo conservador. El cristiano es
alguien a quien el Seor concede xito, salud,
dinero, poder. El evangelio se reduce as a un
simple medio para obtener los mismos fines que
antao combatan algunos predicadores. Bajo la
autoridad incuestionable de lderes carismticos, los
individuos que caen bajo la influencia del
fundamentalismo suelen verse sometidos a una

18

obediencia ciega. El ala fundamentalista-evanglica del protestantismo, especialmente en el pas

donde es ms representativo (Norteamrica), est en aumento, con la consiguiente influencia en
otros muchos pases del mundo, que mantienen un nivel de dependencia de las agencias
misioneras norteamericanas.

Representante:
Jerry Falwell, uno de los representantes ms conspicuos del fundamentalismo evanglico dice:
Para que Norteamrica permanezca libre, debemos retornar a los nicos principios que Dios
puede respetar: la dignidad de vida, la familia tradicional, la decencia, la moralidad.
Precisamente a raz de la irrupcin de Falwell con su mayora moral (1979), el fundamentalismo
tiene una participacin mucho ms activa en la vida pblica norteamericana.

3.9. Fundamentalismo tnico

La desigualdad entre hombres y mujeres no es la nica consecuencia que traen los
fundamentalismos, sino que hay muchas
otras; como por ejemplo los conflictos entre
naciones; que cada da podemos ver a travs
de las noticias, ya sean por televisin, radio,
diarios, revistas, e internet entre otros.
A continuacin, hay una serie de ejemplos
de

las

consecuencias

antisemitismo,

una

tradas
forma

por

el
de

fundamentalismo. Estos casos provienen

desde hace mucho tiempo, desde la Segunda
Guerra Mundial y el Holocausto.

3.10. Fundamentalismo Deportivo

Suena paradjico hablar de un fundamentalismo
deportivo, pero sin embargo es uno de los casos de

19

fundamentalismo que observamos ms frecuentemente.

Tenemos entendido que el ftbol es un juego en donde se pierde o se gana, sin embargo muchos
grupos fanticos de uno u otro equipo no parece que pensaran de esa forma, ya que en un juego
de este tipo cuando pierden caen en la violencia directa, no entienden o solo esta en su cabeza
que tienen que ganar a toda costa. De esta forma nosotras entendemos que los fanticos del
deporte recaen en el fundamentalismo.

3.11. Fundamentalismo Religioso

Los fundamentalismos religiosos tienen unas caractersticas, derivadas de su
permanente recurso a la trascendentalidad: la revelacin, la relacin directa con las fuentes
siempre restringidas solo a los iniciados, la opacidad de los elementos esenciales del ncleo
dogmtico, la infalibilidad de los interpretadores, la inexistencia de contradicciones, por muy
evidentes que parezcan, recurriendo a la cortedad de la inteligencia humana. Otro elemento a
destacar es la necesidad de mantener una identidad distante de otros grupos de tal manera que
no resulte posible la fuga de adeptos. As se insiste en doctrinas aparentemente exclusivas como
la afirmacin de la inmortalidad del alma o la existencia del nirvana o la virginidad de
determinadas mujeres de su historiografa. No es importante si estas doctrinas

fueron

desconocidas por los primeros miembros, lo esencial es que permiten trazar una valla que
dificulte de manera psicolgica los posibles escapes de miembros.

3.11.1 Caractersticas de Fundamentalismo Religioso

a. Enfoque literal a textos religiosos
Los fundamentalistas religiosos requieren una interpretacin literal de sus textos sagrados.
Mientras que los grupos religiosos moderados y contemporneos pueden interpretar y aplicar un
texto sagrado de manera fluida, los fundamentalistas generalmente toman el texto de manera
literal, interpretando cada frase como una verdad absoluta. El fundamentalismo fue utilizado por
primera vez en 1920 para describir a los protestantes evanglicos que crean que la Biblia es la
palabra infalible de Dios.
b. Tendencia conservadora
El

fundamentalismo

caracteriza
conservadoras

por
y

religioso
sus
apego

se

creencias
a

las
20

tradiciones. Para muchos grupos fundamentalistas, esto implica tener roles tradicionales por
gnero, como una mujer sumisa y hombres dominantes.

c. Politizacin
La tercera caracterstica del fundamentalismo religioso es la orientacin poltica de sus
creyentes, la cual se encuentra activamente en contra de gobiernos proteccionistas en sus pases.
Esto se ejemplifica en pases como Irn, donde los principios musulmanes tradicionales y las
creencias son incorporados a la ley, e incluso se extiende a los Estados Unidos, donde los
grupos religiosos se implantan en el gobierno para ejercer legislaciones basadas en la fe, a pesar
de la separacin constitucional de la iglesia y el Estado.
d. tica fundamentalista
La politizacin no puede operar sin un deseo de contar con leyes dictadas por la tica de los
grupos fundamentalistas. En un ensayo titulado "Core Characteristics of Religious
Fundamentalism Today," (Caractersticas Centrales de los Fundamentalistas Religiosos
Actuales), Jakobus M. Vorster describe el proceso como "tica casustica", en la cual la
metodologa fundamentalista aplicada en su tica religiosa se traslada a casos de la vida real
para construir un cdigo moral fijo y controlar las vidas de sus seguidores.
e. Autenticidad de la religin
Sin una creencia profunda de que su religin
es la verdad absoluta, los fundamentalistas
no tendran una base. Ellos ven a las fuerzas
seculares y externas como una amenaza a la
autenticidad de la religin, lo que crea
reacciones, prejuicios e intolerancia hacia
los que se perciben como "diferentes".
f.

Naturaleza reactiva e intolerancia

El fundamentalismo por lo regular viene de la mano con miedo al enemigo, real o imaginario.
Cuando un grupo se siente amenazado por factores externos, reaccionan con publicidad en
21

contra del enemigo y defendindose de aquello con lo que estn en contra. Un ejemplo extremo
en los Estados Unidos es la Westboro Baptist Church, la cual protesta pblicamente en contra
de toda accin realizada por quienes consideran como una sociedad indulgente y destructiva.

g. Tendencia a la violencia
La naturaleza reactiva de los grupos fundamentalistas sirve como justificacin para sus actos
violentos. Los fundamentalistas generalmente creen que estn cumpliendo con el trabajo de
Dios y que atacar a quienes perciben como
enemigos es atacar a enemigos de Dios.

h. Fuerte liderazgo
Los grupos fundamentalistas por lo general
cuentan con un claramente marcado y
carismtico lder, quien inspira el sentido de
unin entre sus seguidores. Este lder funge
como el representante terrenal de su deidad
y demanda absoluta sumisin.
i.

Creacin de grupos

La naturaleza de los fundamentalistas es crear una mentalidad de "nosotros contra ellos" entre
sus seguidores. Todos estn ya sea a su favor, o en su contra. Esto establece grupos especficos
de aquellos que estn "dentro" y son fundamentalistas contra cualquiera que est "fuera",
resultando en grupos muy homogneos. Regresando al ejemplo de Westboro Baptist Church, la
mayora de sus seguidores estn relacionados a su lder, Fred Phelps.
j.

Convergencia del fundamentalismo y el nacionalismo.

Los grupos fundamentalistas por lo general son muy nacionalistas. Perciben sus creencias como
una verdad absoluta y el mejor camino para la nacin entera, y trabajan para convencer de sus
creencias a su pas de nacimiento. Esto, por lo general resulta en xenofobia y un constante
miedo al "otro", visto como una amenaza al pas y sus creencias.
22

CAPITULO IV
EL FUNDAMENTALISMO EN NUESTROS DAS.
La situacin en Espaa La historia de Espaa no
nos da muchas esperanzas de evolucin de la
iglesia catlica hacia posiciones poco beligerantes
con

las

posiciones

progresistas,

liberales

simplemente modernas. Conocida es por todos la

posicin de la iglesia desde los reyes catlicos
hasta nuestros das. Cindonos a los ltimos
ochenta aos nos encontramos con un clero que
conspira contra la repblica, una jerarqua que por
una mayora abrumadora declara el golpe militar
fascista de Franco y sus secuaces como Gloriosa
Cruzada Nacional, que pone el palio para los
desfiles del dictador por las iglesias, que se opone
al Vaticano II con todas sus fuerzas, y que hace un ligero quiebro al encontrarse entre la
previsible democracia post dictadura, los vientos renovadores procedentes del Vaticano y las
presiones de algunos

sectores de su feligresa, con sus curas obreros y ciertos sectores

izquierdizantes como los telogos de la liberacin. Pero como se dice poco dura la alegra en la
casa del pobre y en cuanto se produce la recuperacin del poder vaticano por los sectores
integristas y fundamentalistas de la iglesia catlica, toca a arrebato y se lanza a tumba abierta a
reconquistar Espaa de los demonacos liberales, izquierdistas, demcratas, etc. Fjense que no
cito a los demonacos ateos o librepensadores por cuanto aun hoy los bien pensantes liberales,
izquierdistas y demcratas no nos reconocen como una fuerza emergente, tanto por nuestras
debilidades como por sus miedos a tener que enfrentarse con las iglesias y religiones. Ms
23

adelante hablaremos de ello. Actualmente la jerarqua catlica espaola utiliza toda la artillera
para bombardear la libertad y la democracia que tanta sangre nos ha costado. Sin ninguna
vergenza reclaman dinero, privilegios, asignaturas de religin, libertad para su impresentable
emisora de radio, pero reniega del derecho de los dems a expresarnos pblicamente, su
concepto de libertad es que sea obligatoria la asignatura de religin, pero no la de educacin
para la ciudadana. Al mismo tiempo una serie de grupos de importacin, especialmente
norteamericanos, cada vez tienen ms presencia social, con su dinero y su tele predicadores, con
sus posiciones ultra conservadoras. Por otro lado la inmigracin nos est impactando desde dos
perspectivas distintas. La iglesia catlica utiliza a los islamistas como ariete contra el laicismo,
en el convencimiento que ms adelante ya ajustar cuentas con los moros como lo ha hecho
varias veces en la historia. Y nuestro gobernantes defendiendo una falsa libertad religiosa
toleran toda clase de desmanes antidemocrticos (el tema del velo, los imanes descontrolados
procedentes de Arabia Saudita con sus discursos incendiarios, la asignatura de religin catlica
o islmica en escuelas pblicas con profesores pagados por todos nosotros, etc.). Los
gobernantes, en lugar de hacer pedagoga con los ideales democrticos y laicos, se doblan a los
vientos retrgrados que empujados por las diversas religiones pululan por la sociedad, tambin
la llegada de ciudadanos procedentes de Latinoamrica, con unas creencias basadas en la
cruenta colonizacin espaola y el mantenimiento en la ms indigente incultura, es decir unas
mentalidades trabajadas por el fundamentalismo catlico ms militante. Tanto es as que
actualmente les disputan la hegemona los grupos evangelistas ultra conservadores
norteamericanos. Escondidos entre ellos diversos grupos o han consolidado su presencia en
Espaa (Opus Dei o los Legionarios de Cristo) o han iniciado su penetracin. Afortunadamente
aun hoy la situacin es reversible y en ello estamos, despus veremos diversas propuestas para
frenar esta ola de integrismo o de fundamentalismo que en el desespero de la evolucin social
hacia la libertad de conciencia, estn adoptando estrategias furiosas y violentas.

4.1. El futuro del Fundamentalismo

Los fundamentalismos seguirn existiendo porque son rentables tanto para los poderes
establecidos como para los predicadores de verdades inmutables que hacen de ello su modus
vivendi. Podemos preguntarnos si evolucionar hacia posiciones menos beligerantes y

la

respuesta recae sobre nuestras espaldas en forma de otra pregunta seremos capaces de
conseguir una mayora social mundial permanente que repudie y asle estos movimientos,
restndoles todo el poder pblico, social y poltico, que detentan y desean seguir detentando? Si
tuviera una respuesta a esta ltima pregunta podra tomar la decisin de dejar de luchar o
hacerlo con una perspectiva de victoria. Pero como la vida es un proceso cabe pensar que es
24

nuestra responsabilidad en ese proceso hacer todo lo posible por conseguir dejar el mundo
mejor de lo que nos lo hemos encontrado.

CONCLUSIONES:
1. Los fundamentalismos provienen de hace mucho tiempo atrs; y desde entonces son un
problema muy grave, porque de una forma u otra terminan degradando la sociedad en la
que vivimos.
2. Consideramos muy necesaria la educacin porque nos ensea a utilizar nuestra razn y
nuestro pensamiento crtico, que son indispensables para poder desenvolvernos
fcilmente en la sociedad en la que vivimos.
3. El fundamentalismo se opone al progreso cientfico e ideolgico y, en algunos casos,
llega a un totalitarismo absoluto, defendido por la fuerza.
4. El fundamentalismo nace en oposicin a las corrientes modernas, tratando de recoger de
nuevo lo ancestral y tomarlo como nica enseanza y modelo de vida.
5. Esta ideologa se basa esencialmente en las palabras escritas en la Biblia y en el Corn,
dependiendo del contexto, surgiendo as en cada cultura doctrinas radicales que
cumplen literalmente lo que ensea sus sagradas escrituras.

25

WEBGRAFIA:

http://es.wikipedia.org/wiki/Fundamentalismo

http://www.mscperu.org/teologia/1moral/fundamentalismo.htm

http://www.gotquestions.org/Espanol/fundamentalismo.html

http://www.mercaba.org/DicPC/F/fundamentalismo.htm

http://w2.ucab.edu.ve/tl_files/sala_de_prensa/recursos/ucabista/jun96/funda.html

http://es.catholic.net/op/articulos/14652/qu-es-el-fundamentalismo.html

http://es.wikipedia.org/wiki/Fundamentalismo_isl%C3%A1mico

http://www.monografias.com/trabajos10/fuis/fuis.shtml

BIBLIOGRAFIA

KLAUS, Kienzler (2000) El Fundamentalismo Religioso (Alianza editorial)

Recuperado de:
http://books.google.com.pe/books/about/El_fundamentalismo_religioso.html?id=AmB2

XnBOgj8C&redir_esc=y

LABOA, Juan (1985) El Integrismo, un talante limitado y excluyente (editorial Narcea)

Recuperado de:
http://articulo.mercadolibre.com.ar/MLA-528308138-el-integrismo-juan-m-laboa-

usado--_JM

26

ANEXOS

27

28

29

30

31