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ETICA
AUTORES: Cceres Gabriel C.I. 12.631428
INTRODUCCION
La tica, una palabra algo olvidada en la sociedad actual, pero discutida desde hace
muchos siglos atrs por grandes filsofos de la historia como Kant, Nietzsche, entre
otros, es considerada como una forma de vida perfecta, si todos y cada uno de
nosotros la viviramos.
Es lo que todos necesitamos para lograr un mundo justo, ya que habitamos en un
planeta infernal donde las injusticias, el egosmo, y el mal vivir son nuestro da a da, lo
peor es que todo lo malo lo generamos nosotros por culpa de nuestros escasos
valores ticos.
La tica no es el conjunto de normas, ni tratados, ni leyes que obligatoriamente
debamos acatar y cumplir, sino que es una orientacin armnica que nos va a ayudar a
vivir la vida. A lo largo de nuestra existencia vamos obteniendo enseanzas y lecciones
sobre vivencias anteriores, estas enseanzas nos van a influenciar en la visin y
actuacin ante los hechos cotidianos y a ayudar a adoptar una estrategia ante estos
hechos.
Nuestras acciones en la vida van a ser influenciadas por la tica. As pues seria el
estudio y reflexin de vivencias pasadas que nos marcan, as mismo la tica establece
una conducta a seguir ante los hechos que cotidianamente se presentan.
Desde pequeos que estamos recibiendo en forma constante toda clase de Estmulos
que buscan desarrollar nuestras Facultades Cognitivas de forma propicia, desde la
utilizacin de Juegos Didcticos hasta la realizacin de Actividades Recreativas que
nos dejen una enseanza, recibiendo premios y aprobaciones en caso de realizar bien
esta tarea, mientras que por otro lado seremos Castigados o Reprendidos si no
hacemos las cosas bien.
Es en este momento que empezamos a distinguir El Bien y El Mal, teniendo por un lado
aquello que apunta hacia los cuidados y el bienestar propio y ajeno, mientras que en
contraposicin estamos realizando un dao o perjuicio hacia otros como a nuestra vida,
siendo esto siempre elegido y estando al tanto de nuestras Responsabilidades y
Obligaciones en cada uno de los actos que llevemos a cabo.
Una de las ramas de la Filosofa que se encarga de analizar y reflexionar sobre estas
cuestiones es la tica, que tiene como objetos de estudio a los Actos Humanos, en
torno a las Obligaciones y el Deber de la vida cotidiana, la bsqueda de la Felicidad
propia y ajena, como tambin a los distintos Valores Morales que son inculcados desde
pequeo y que pueden ser sugestionados por la Tradicin y Cultura de un entorno
determinado, pero apuntando siempre hacia el Bienestar Propio y General.
Si bien suelen usarse como sinnimos, no es lo mismo que la Moral, siendo esta ltima
el establecimiento de una Costumbre o Subjetividades propias de una cultura, del
sujeto o un valor que es parte de una cultura determinada, que es justamente analizada
en forma Racional y Deductiva por la tica, realizndose un juicio de valor acerca de su
contenido como tambin del establecimiento de un Sistema Moral dentro de una
sociedad especfica.
En todo mbito de nuestra vida tenemos la adquisicin de Derechos y Obligaciones,
pudiendo contraerlos en forma natural o bien mediante la aceptacin de un Contrato o
Reglamento, teniendo por un lado a las Normas Explcitas que consisten en leyes o
normativas redactadas, emitidas y promulgadas por un organismo competente a un
mbito determinado, mientras que por otro lado tenemos Normas Implcitas que giran
en torno a los usos y costumbres que apuntan a una convivencia o bien al Bienestar
Social de un grupo determinado.
Este ltimo grupo suele estar relacionado generalmente a buscar un Entorno Social
ameno, donde encontremos un ambiente de respeto y convivencia, y que podemos
encontrarlo en cada una de las etapas de nuestra vida, desde el Rol Familiar de cada
uno de los sujetos de una familia, hasta aplicado al mbito Laboral, respetando las
libertades individuales de las otras personas.
Es en este caso que encontramos a la conocida como tica Profesional, estando
estrechamente ligada a la Deontologa, que consiste en el establecimiento de unas
Costumbres o Reglas que no necesariamente deben estar promulgadas por un
organismo colegiado (que ser quien controle la Actividad Profesional) sino que
simplemente son usos que se dan en el Campo Ocupacional que hayamos elegido
para nuestras vidas.
CONCLUSIONES
En la tica profesional vemos que han varios aspectos en los cuales tenemos que
tomar en cuenta al hablar de ellos; la formacin profesional, la cual nos dice que es lo
que nosotros vamos aprendiendo durante toda nuestra vida en la sociedad y que nos
va forjando; luego vamos con el carcter profesional la cual nos moldea en nuestra
profesin y nos va a dar la diferencia entre la perfeccin y la mediocridad, luego
hablamos de vocacin la cual es como las destrezas y/o habilidades que la persona
tiene hacia determinada profesin para lo cual pienso que s importante pero no
determinante al momento de verlo sede el punto de vista de la tica, hace ms difcil el
aprendizaje en la persona; la orientacin profesional pienso que es la importante ya
que en mi opinin el problema en muchos casos no sera la vocacin sino la orientacin
que la persona ha tenido la cual la profesin que ha escogido pueda que no haya sido
lo que esperaba; costumbre es el marco de referencia de la persona adems de su
cdigo de tica, la cual depende de la sociedad en la que se est viviendo y la poca; y
la responsabilidad y libertad es cuando nosotros mismo somos conscientes e nuestros
actos y podemos tomar decisiones concretas, La libertad nos lleva a la responsabilidad
de eleccin, acto voluntario, como liberacin frente a algo, como realizacin de una
necesidad
Una de las dificultades de la tica empresarial, es aclararse con los diversos enfoques
ticos que se presentan cmo vlidos. Vemos las tres versiones de la tica
empresarial:
La primera el conomicismo limitado no va mucho ms lejos de la legalidad vigente en
cada pas. Los efectos de las decisiones empresariales en forma de impacto humano,
social o medioambiental, estos recursos dan garanta de calidad tica. Todo depender
de la sensibilidad de cada sociedad a diversos aspectos ticos, de quienes realicen el
consenso, y de lo que pueda ser objeto de confianza calculativa.
La segunda versin la dualidad racionalista se considera las acciones que pueden ser
ilcitas. La tica empresarial adquiere as un estilo bsicamente prohibitivo que va ms
a evitar la corrupcin y dems actuaciones inmorales que ser una invitacin a la
excelencia, por eso esta teora nos dice que ya no cabe buscar la tica en la realidad
del ser humano y en aquello que contribuye a su plenitud humana, sino en lo que la
razn piensa que es correcto. De este modo, la razn se orienta a buscar o crear
principios o valores para actuar "correctamente".
Y por ltimo la tercera versin el realismo moderado, la tica aparece como parte
integrante de la accin. Se intuye, adems, que los futuros resultados dependern en
cierto modo de la bondad y calidad de la accin, aunque en funcin de la percepcin de
quien recibe sus efectos.
Lo anterior nos ensea la necesidad de un debate sobre el lugar de la tica en la
accin humana, y en la que se lleva a cabo en la empresa. Y no usar el debate usual
de deberes-consecuencias con otros aadidos tericos y centrar la discusin en la
dinmica de la accin.
BIBLIOGRAFIA
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