I.

IDENTIDAD

1.1 Definicin
Qu es la identidad?

Para Molano (2008) es el sentido de

pertenencia a una colectividad, a un sector social, a un grupo

especfico de referencia. Esta colectividad puede estar por lo general
localizada geogrficamente, pero no de manera necesaria (por
ejemplo, los casos de refugiados, desplazados, emigrantes, etc.).
Molano menciona que el concepto de identidad cultural encierra un
sentido de pertenencia a un grupo social con el cual se comparten
rasgos culturales, como costumbres, valores y creencias. La identidad
no es un concepto fijo, sino que se recrea individual y colectivamente
y se alimenta de forma continua de la influencia exterior.
Gimnez (S/A) seala que la identidad slo puede consistir en la
apropiacin distintiva de ciertos repertorios culturales que se
encuentran en nuestro entorno social, en nuestro grupo o en nuestra
sociedad. Lo cual resulta ms claro todava si se considera que la
primera funcin de la identidad es marcar fronteras entre un nosotros
y los otros, y no se ve de qu otra manera podramos diferenciarnos
de los dems si no es a travs de una constelacin de rasgos
culturales distintivos. Y aade que la identidad no es ms que el
lado subjetivo (o, mejor, intersubjetivo) de la cultura, la cultura
interiorizada en forma especfica, distintiva y contrastiva por los
actores sociales en relacin con otros actores.

En cuanto a la identidad colectiva Melucci (2001) la define como la

capacidad para la accin autnoma as como la diferenciacin del
actor respecto a otros dentro de la continuidad de su identidad. Pero
es necesario que la auto-identificacin logre el reconocimiento social
si quiere servir de base a la identidad. La capacidad del actor para

distinguirse de los otros debe ser reconocida por esos otros. Por
ello para hablar de identidad colectiva es necesario referirse a su
dimensin relacional. Es as que la identidad de un grupo colectivo
siempre est situada en la tensin irresuelta e irresoluble entre la
definicin que el colectivo ofrece de s mismo y el reconocimiento
otorgado al mismo por el resto de la sociedad.

1.2 Factores formadores de la identidad

Molano

(2008)

De

acuerdo

con

estudios

antropolgicos

sociolgicos, la identidad surge por diferenciacin

y como

reafirmacin frente al otro. Aunque el concepto de identidad

trascienda las fronteras (como en el caso de los emigrantes), el origen
de este concepto se encuentra con frecuencia vinculado a un
territorio.
Gonzlez Varas (2000) citado por Molano (2008) explica que la
identidad cultural de un pueblo viene definida histricamente a travs
de mltiples aspectos en los que se plasma su cultura, como la
lengua, instrumento de comunicacin entre los miembros de una
comunidad, las relaciones sociales, ritos y ceremonias propias, o los
comportamientos colectivos, esto es, los sistemas de valores y
creencias (...) Un rasgo propio de estos elementos de identidad
cultural es su carcter inmaterial y annimo, pues son producto de la
colectividad

Para Garca (2008) la construccin de la identidad se realiza en el

interior de marcos sociales que determinan la posicin de los agentes
y, a travs de ellos, orientan sus representaciones y sus opciones. Es
decir la identidad es un modo de categorizacin utilizado por los
grupos para organizar sus intercambios y que, para definir la identidad
de un grupo, lo que importa no es realizar un inventario del conjunto

de sus rasgos culturales distintivos, sino de delimitar entre tales

rasgos los que son utilizados por los miembros del grupo para afirmar
y sostener una distincin cultural. Por ello Garca considera que la
identidad se construye y se reconstruye constantemente en el seno
de los intercambios sociales. Luego la identidad es siempre una
relacin con el otro. Dicho de otro modo, identidad y alteridad estn
indisolublemente vinculadas en una relacin dialctica en la que la
identificacin va de la mano con la diferenciacin.

1.3 Prdida de la identidad

Segn Ghalioun (1998) ha ocurrido una crisis de identidad en todo el
mundo, y ello basado en dos dinmicas de identificacin-desafiliacin:

a) Una dinmica integradora, que refleja la mundializacin de las

lites a travs de la adhesin a un sistema comn de valores:
el del universalismo, la laicidad, el secularismo y la
posmodernidad. Las poblaciones que aspiran a fundirse con
esta lite internacional tienden a desarrollar un espritu
cosmopolita liberado de toda traba tnica, nacional y religiosa.
Esta identidad refleja su relacin abierta con el mundo y con el
otro.

b) Una segunda dinmica de fraccionamiento, que acta por una

bsqueda

nunca

satisfecha

de

ms

especificidad

particularismo. Las micro-identidades, necesariamente frgiles,

que nacen de esta dinmica cristalizan en hechos efmeros,
pertenencias,

relaciones

de

parentesco

afinidades

inventadas, inconexas y ocasionales. Se inspiran en relatos de

clan, familiares, tnico-confesionales. En esta dinmica uno no
se singulariza gracias a una cultura, sino oponindose a ella.

As, identificacin se relaciona con distincin, y separacin se

vincula a repliegue en uno mismo, a cerrazn. Se constituye
por negacin, rechazo y recelo; es la dinmica de la
segregacin.

Ghalioun aade que la emergencia de estas dos dinmicas

radicalmente opuestas provoca una fractura identitaria irreparable,
tanto en el interior de cada sociedad, como a escala del conjunto de la
humanidad.

BIBLIOGRAFIA Y OTRAS FUENTES

Ghalioun, Burhan (1998). Globalizacin, deculturacin y crisis de
identidad. REVISTA CIDOB D'AFERS INTERNACIONALS 43-44.
Dinmicas identitarias. Barcelona: Fundacin CIDOB. Disponible
en: http://www.cidob.org/es/content/download/5485/54033/file/4344ghalioum.pdf

Gimnez, Gilberto. (S/A). La Cultura como identidad y la identidad como

cultura, Instituto de Investigaciones sociales de la UNAM. Disponible
en: http://sic.conaculta.gob.mx/documentos/834.doc
Melucci, Alberto, (2001). Challenging codes. Collective action in the
information age. Cambridge: Cambridge University Press.
Disponible en http://books.google.es/books?id=8HTh8dCFpcC&pg=PR5&hl=es&source=gbs_selected_pages&cad
=2#v=onepage&q&f=false
Molano, Olga. (2008). Identidad cultural un concepto que evoluciona.
Revista Opera, nm. 7, mayo, 2008, pp. 69-84, Colombia:
Universidad
Externado
de
Colombia
Disponible
en:
http://www.redalyc.org/pdf/675/67500705.pdf