Literatura inglesa

Unidad 1
Tradicin, cosmovisin y teatro representacin de una era
La nocin de tradicin en la Inglaterra Isabelina: convenciones teatrales del Renacimiento Ingls
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Cmo circulaban los textos

De la oralidad a la escritura
Idea de individuo

Hobsbaum: la tradicin es un invento. Es un artificio desde la monarqua que se basa en un pasada para consagrarse en el
lugar que ocupa. De la misma forma, este pasado, dice Hobsbaum implanta prcticas fijas que se siguen a rajatable.Ser, de esta
forma, el cambio lo que permita el desarrollo literario. Entonces, si se considera que cada una acarrea diferentes pasados,
tendr entonces diferentes lecturas fruto de diferentes tradiciones. Este tema de tradicin y pasado para hbalar de las
lectruas tambin se relaciona con cmo circula (y cmo circulaba en el perodo isabelino que es el que nos importa ac)
De esta forma, la tradicin siendo una repeticin (y acumulacin) del pasado tiene asidero en el hoy, en el presente. El SXX
horizontaliza la estructura vertical algo que tambin se plantea en la obra de Sheakespeare ya que no encontramo all ninguna
verdad absoluta.
Shakespeare es tambin prueba de la redefincin de originalidad ya que en su obra se encuentra el pasaje de una
originalidad que remite al origen a una originalidad en tanto novedad.
Aqu comienza tambin a tener un lugar crucial el tema de la traduccin que permiti una mayor circulacin del saber,
haciendo circular las influencias en la Inglaterra Isabelina que va a crear un corpus de circulacin.
As aparece Bacon redefiniendo el presente con respecto al pasado al decir que los autores modernos se encuentran ms
desarrollados intelectualmente ya que tiene ms acumulacin del saber. En Shakespeare, respecto a esto, cabe preguntarse
Cmo determinar la presencia del pasado en su obra? Respuesta que es difcil al ser tratado con tal maleabilidad.
Renacimiento como perodo de cambios y mutaciones donde se descentraliza al hombre tras la teora heliocntirca, se
cambia lo que ya haba expuesto la biblia.
Aqu tambin cumplen un rol fundamental Enrique VIII e Isabel ya que ayudan a ocnformar una inteligencia en la Inglaterra
del S XVI y XVII.
Si las obras de este perodo se vean concentradas en la bsqueda de un orden, en la obra de Shakespeare habr una
constante presencia del cos.
Orden jerrquico perdido: Cadena del Ser
Universo se dividide en dos planos: espiritual y terrenal estableciendo una jerarqua desde Dios hasta las piedras, poniendo
al hombre en el centro (hombre como centro del universo)
Ac se da tambin la teora de las correspondencias que establece que algo del plano superior incide en el plano inferior
(de macro a microcosmos).
El mundo superior ser aquel constante y fijo mientras que el inferior, el sublunar donde se encuetra el hombre, la materia,
sufre el cambio y la mutabilidad (Platn + Agustn y La ciudad de Dios con el cambio continuo terrenal y mundo superior como
perfecto ).

Degradacin: tambin peste como muestra del cuerpo en degradacin que tiene su origen en La Cada (hombre pecador).
Relacin entre cuerpo y cuerpo poltico: degradacin del rey como degradacin de un sistema de gobierno corrupto
(Richard II)
El perodo Isabelino
Corte de relaciones con Roma (Enrique VIII) provoca un impacto econmico positivo que crea una nueva nobleza (Gentry).
Esto forma parte de esta realidad cambiente que sucede en Inglaterra que da cuenta de una conciencia de la fugacidad:
fugacidad con respecto al cuerpo y su degradacin (Sonnets) y fugacidad con respecto al cuerpo poltico.
Fugacidad : cambio, cambio histrico, mutabilidad. Se cortan las posibilidad de verdad absoluta (algo presente en la obra
de Shakespeare) que relativiza a la experiencia y al conocimiento. Esto termina por desembocar en un multiperpectivismo que,
ineludiblemente, implica una incertidubre que recorre toda la poca y se plasma en las obras de Shakespeare y hace su ltima
instancia en el espectador.
Tiene asidero en la nocin de identidad que se define segn la mirada de los dems (Hamlet, y transexualidad)
Mundo patas para arriba: carnaval, desorden, caos.
Este caos que se ve en la obra (porque la obra es un reflejo de la naturaleza the world is a stage and the stage is a world)
Momento histrico: pasaje del mundo medieval al mundo moderno (Richard II)
Elton habla de una dialctica inconclusa (que no tiene resolucin) en la obra de Shakespeare que refiere a una tensin
entre la mirada analgica medieval y la relativizacin que nace en la Edad Moderna. Algo que da cuenta de cmo en la obra de
Sh. Se encuentran plasmadas las contradicciones de la poca.

Elton:
Shakespeare y el pensamiento de su era
para leer Shakespeare con ojos isabelinos
Shakespeare escribe en plena mutabilidad de su pensamiento. Hay en su obra, tambin, una convivencia entre el orden de
la cadena del ser y el desorden como muestra de la realidad. El texto este menciona la relacin del micro y macro cosmos y el
hombre como modelo microcsmico era el mediados entre l mismo y el universo.
Con la Reforma se reitera la no divinidad del hombre (tras su descentralizacin) que da cuenta de su naturaleza decadente.
Escenario como representacin de diferentes planos de la tierra , el infierno y el cielo.
Habla sobre una conciencia en el drama shakespereano sobre la cada (algo que analiza Tillyard con profundidad) al decir
que tras el pecado original, se crea la imposibilidad de la perfeccin. Es interesante como texto (y creo que es el nico) habla de
la prdida de la naturaleza despus de la cada.
Refiere a una analoga entre el Dios como gobernante del macrocosmos y el monarca com gobernante del cuerpo poltico.
Se mantiene la misma jerarqua. Tambin va a hablar de ua jerarqua del alma que va a ser: Alta (intuituva, conocimiento
infundido de inmediato o discurisiva: conocimiento a partir de la palabra) , prudente o inferior.
Habla (como todos) de los cuatro elementos y su combinacin.

Universo isabelino mantiene la premisa aristotlica de que conocer la causas de las cosas es conocer su naturaleza.
Relativismo de Montaigne: des antropocentrismo. Cambio de la relacin del hombre con Dios que termina por mostrar la
falta de justicia divina en obras como Rey Lear o Hamlet. Esto tambin se ve en la obras en las cuales el Mal aparece como un
castigo a la humanidad.
En el Renacimiento se da una crisis episteomolgica en la que se relativiza la relacin de la realidad vs. apariencia. Esta
relacin entra en este multi perspectivismo en tanto se desaparece la nocin de Verdad, algo que tambin desaparece en
Shakespeare. Montaigne, pone en duda la accesibilidad a certezas del hombre as como tambin como la relacin entre lenguaje
y realidad (Richard II)
Es importante pensar que durante el Renacimiento exista una cosmogona del caos.
Cambio en el pensamiento poltico: al igual que en la jerarqua teolgica, se produce un cambio.
Por ejemplo en Richard II no es casual que la escena de la destitucin haya sido omitida en algunas ediciones. Este hecho
pone en cuestin la analoga del monarca del territorio polcio que lo gobierna as como Dios al plano macrocsmico. Se pone en
jaque el derecho divino del monarca. Esto da cuenta de la herencia intelectual de Shakespeare que da cuenta de una dialctica
inconclusa: Ricardo no es apto para gobernar y su destitucin aparece como inevitable pero, a su vez, plantea la destitucin y el
asesinato del monarca llamado por Dios a ocupar ese lugar y no parece haber ninguna venganza de Dios por este pecado.
La dialctica en Shakespeare, entonces, se relaciona con la crisis epistemolgica (realidad versus apariencia) que es puesta
en escena en la que se plantea la misma crisis. La obra de Shakespeare es, continuamente, un llevar a la ficcin, al escenario, las
contradicciones de su poca.
Teora de los cuatro humores
(Tillyard)
4 elementos que en el mbito supra lunar coexisten de manera ordenada y en el mbito sublunar no => mutabilidad y
degradacin del cuerpo. El cuerpo como microcosmos tmb tiene una jerarqua: cabeza-> elemento racional y superior, inmortal
dividida en tres partes inferior (sentidos), media (memoria) y superior (razn).
Fortuna: hombre todopoderoso se encuentra en un momento arriba y despus abajo (Richard II, As you Like It)
{Tillyard}. Tener en cuenta la preservacin del orden monrquico.
Teatro Isabelino
Considerado como literatura menor. Teatro de Shakespeare es difcil de categorizar, clasificar.
Tradicin: milagros, misterios moralidades. 3 ramas: latina, medieval y preisabelinas.Pluralidad de Influencias relacionado
con el multiperspectivismo de la poca. Se reescriben obras ya escritas.
Palabra: tmb forma parte de una indeterminacin llevado a acabo a travs de homofonas

Caractersticas: teatro pblico, todos podan ir. Escenario circular. Liabilidad entre realidad y ficcin (posibilidad de ir de la ficcin
al mundo natural)

Dessen
Convenciones teatrales de la poca
- Obras escritas para ser representada, no ledas.
- Uso de frases decticas: las acotaciones son intratextuales. Tambin daban cuenta de la iluminacin (no haba
iluminacin artificial) as como el vestuario
- Espectador, se supone, hace una pujanza imaginativa un acuerdo con el actor para creer lo que es represenado.
Dramaturgo se apoya en el espectador para transformar una parte en el todo.
Habla del teatro realista como representacin de la obra a una situacin real. El realismo como idea, nace en el S XVIII junto
con la emancipacin de la burguesa.
Este texto toma el drama moderno como codificacin del espectador donde se representan problemas de la burguesa.
Representacin aparece como hiptesis de la realidad. Shakespeare pone en primer plano la realidad teatral.

Bregazzi
Shakespeare y el teatro renacentista ingls
- Teatro renacentista llamaba a una heterogeneidad de espectadores de todas las clases.
- poca de trnsito entre un absolutismo decadente y nuevas idead que todava no son lo suficientemente formadas
como para ser puestas en prctica
- Es un perodo histrico de cambio radical que lleva a una inseguridad general en todos lo mbitos (intelectuales,
sociales, polticos). Todo este cambio, esta nueva conciencia de una mutabilidad ser el principal motor de las creaciones
teatrales de la poca.
- Cosas que contribuan al constante cambie: cuestionamiento de creencias religiosas; conocimiento humanstico de
Enrique VIII; astronoma y ciencias naturales; viajes de descubrimiento que implicaban que Europa no era la nica viable. El
mundo alcanza nuevas dimensiones oscuras, misteriosas y hostiles.
- Enrique VIII y Tomas Moro: pensamiento que migr hacia la filosofa y la literatura de que el hombre es tiene
posibilidades limitadas y es, as, cada vez menos perfecto. (Richard II)
- Actores deban aprender los papeles en dos semanas. Era una profesin perseguida salvo que estn bajo el ala de algn
noble. Jvenes de 11 a 14 aos interpretaban a las mujeres lo cual demandaba una maduracin del joven para encarnar papeles
tan fuertes como los de las mujeres de las obras.
- Conocimiento de los dramaturgos vena de las gramar schools donde aprendan retrica clsica en latin y griego.
- Era comn el usar y servirse de los esctritos de otro dramaturgos ya sean pasajes, ideas o tcnicas.
- Haba un juego doble no solo desde as obras sino tambin en la relacin de las autoridades con el teatro quienes
desdeaban a ese mundo desde un lugar moral pero se servn econmicamente.
- El teatro renacentista al ser un representacin de la contradicciones de la poca, terminaba por mostrar todas las
polmicas, crticas al sistema, desafos a los cdigos, representaciones de cosas incocebibles en la realidad como la destitucin
de un monarca (Richard II) . Todo esto era promovido (a la negativa) por la falta de prensa que ponga a circular estos contenido
ms all de la representacin en el teatro. Ineludiblemente esto termin por crear una serie de censuras como la utilizacin de
nombres santos. An as, el teatro era asidero de temas tabes de la poca como las destituciones de los reyes o reyes
incapaces de gobernar (algo que desafa y pone en cuestin el lugar del monarca como nombrado por Dios para gobernar) como
inclusive a figuras eclesisticas como corruptas y malvadas.