Universidad Nacional De La Rioja

Carrera: Licenciatura y Profesorado en Ciencias de la Educacin

Asignatura: Historia de la Educacin Moderna Contempornea y Argentina
Curso: 2

Cursado: Anual

Ao: 2013

Docentes: Prof. Julio Carrizo

Prof. Mnica Miranda
Alumna: Gomez, Claudia Alejandra
Sede: Chepes
DNI: 27161341

Prctica N2: Incluye la Unidad N 3 del Programa de la Asignatura

Prctica nica para Sede Capital, Sedes Universitarias: Aimogasta,
Catuna, Chepes, Delegaciones Acadmica de: Olta, Ulapes. Tama.
Prctica de Aprendizaje N2

Bienvenidos a la segunda parte de la prctica de aprendizaje N2 de la

asignatura historia de la Educacin, cuya propsito es brindar un orientacin en la
lectura y comprensin de los temas contenidos en el programa de la asignatura.
En primer lugar usted, ver como a fines del siglo dieciocho y principio del
diecinueve surge la pedagoga neo humanista contraponindose a la orientacin
histrica y racionalista de la poca de las luces. El neo humanismo venera al
hombre clsico como el renacimiento, pero no en la magnitud de este, sino trata
de penetrar su espritu no de copiar sus obras, es decir de tomar como regla para
la obra propia la relacin simblica entre energa creada y producto logrado.
En segundo lugar aparece a tu percepcin el siglo diecinueve, quien hereda y
capitaliza la teora y prctica de la educacin de la poca precedente. Los
acontecimientos de 1789 conducen a una creciente laicificacin de las
instituciones pedaggicas as como a una completa organizacin y regulacin de
esta por parte del estado. El principio de las nacionalidades confluye los grandes
sistemas de la educacin nacional. Las nuevas exigencias promueven una
pedagoga social socialista y con ello, los orgenes de la nueva escuela del

trabajo. En el desarrollo de la teora pedaggica, la idea de evolucin, que tuvo tan

extraordinaria resonancias en todos los tramos del saber, promueve y crea la
ciencia de la educacin de base empirista y positivista.
Como habr podido observar se le presento las ideas nucleares de los que
comprende los temas de esta gua de aprendizaje. Los temas que son motivo de
estudio por su parte necesitan que usted le dedique el mayor tiempo posible de
lectura y comprensin, tenga en cuenta que aprender es un trabajo, que requiere
de concentracin y esfuerzo, el foco de atencin es aqu los contenidos a ser
aprehendidos y no la figura del docente en la escena de la tutora. Pero si debe de
tener presente en el momento de la respuesta lo que el docente inicio para no
cometer errores.
A continuacin le presentamos los criterios contemplados para evaluar las
prcticas de Aprendizaje de Historia de la Educacin Moderna, Contempornea y
Argentina.
Le presentamos a continuacin los criterios contemplados para evaluar
la Prctica de Aprendizaje N 1 del Mdulo I de Historia de la Educacin
Moderna, Contempornea y Argentina.

Interpretacin adecuada de consignas.

Coherencia y claridad en la organizacin de los aprendizajes.
Claridad en la expresin de ideas y uso adecuado del
vocabulario especfico.
Evidencia de poseer un marco terico suficiente.
Profundizacin bibliogrfica.
Inclusin y desarrollo de contenidos significativos.
Evidencia de juicio crtico y originalidad.
Capacidad para establecer relaciones conceptuales.
Inclusin de procedimientos diversos.
Evidencia de organizacin de estructuras conceptuales de
diversa complejidad.
Inclusin de formas de presentar resultados: grficos,
cuadros, esquemas, redes conceptuales.
Evidencia de valorizacin del trabajo en equipo, apertura al
dilogo y a la comunicacin con otros.
Verificacin de administracin de destrezas y versatilidad.

Por favor antes de responder cada consigna debes de leer tres o cuatro veces, o
todas las veces que sea necesario, a fin de responder correctamente lo que se te
pregunta. Recuerda que debes de recurrir al DOSSIER BIBLIOGRFICO, para responder
cada consigna previa lectura del Mdulo. El modulo es solo a modo de gua.
Cuando se te pide que elabores un esquema debes responder eso y no otra cosa.
No confundas esquemas, con cuadro comparativo, ni con red conceptual.

Lo relevante y natural de la asignatura, que siempre Ud. debe tener en su

haber son los elementos constitutivos del currculo educativo, que a travs de la
historia de la educacin se fueron incorporando y cobrando significacin con
definiciones diferentes y hasta similares a las actuales. Con esto nos estamos
refiriendo a los siguientes conceptos: concepcin de alumno, concepcin de
docente, concepcin pedaggica, concepcin educativa, contenidos,
objetivos educativos, disciplina, plan de estudio, mtodo de enseanza,
mtodo de aprendizaje, corriente pedaggica, concepcin filosfica, edad
del nio, nivel educativo, etapa de la educacin, etc.
A ello se le agrega otros elementos propios de la disciplina a tener en cuenta,
tales como: unidad cultural, unidad histrica, lugar geogrfico o pas. Adems
cuando responda es muy importante mencionar cul es tu fuente de consulta, es
decir quien lo expresa, ya sea, el manual de ctedra, el autor por ejemplo
Bowen, obra, etc.

Consignas de trabajo:
1. Lea atentamente este fragmento del texto y explique cul es la concepcin
la concepcin filosfica del conocimiento que sostiene Von Leibniz: Leibniz
distingue dos tipos de verdades; las verdades universales, que son eternas
e independientes de la experiencia o anteriores a sta y las verdades
empricas que son contingentes y temporales. Desde las ciencias de la
lgica, las primeras se expresan por medio de la razn y se disciernen por
el principio de contradiccin. En cambio, a las empricas les basta el
principio de la razn suficiente o comprobacin.
2. Lea atentamente el subttulo 1.2.1.3 denominado Aporte Pedaggico de la
pgina 389 y el subttulo 1.2.3.3. denominado Tesis Pedaggicas de la
pgina 393, en el ltimo fragmento de este subtitulo que se encuentra en la
pgina 394 del Manual de Ctedra y EXPLICAR qu diferencia existe entre
el plan educativo propuesto por Von Leibniz y el propuesto por Hegel.

3. Emmanuel Kant fue conciliador de dos grandes corrientes contrapuestas y

a partir de ellas construyo su filosofa del conocimiento. Desde lo
pedaggico su concepcin est fundamentada en aquella filosofa. Despus
de leer reflexivamente los subttulos: Tesis Filosficas de la pgina 390 y
Criterios Pedaggico de la pgina 391 del Manual de Ctedra, explique
con claridad y precisin en que consiste la concepcin pedaggica de Kant.
4. En funcin a la concepcin pedaggica de Kant explicada por Ud.
anteriormente, explique brevemente cuales son los conceptos distintivos
considerados en educacin para este gran filsofo y pedagogo. (Leer en la
pgina 392 del Manual de Ctedra)
5. Despus de leer reflexivamente el subttulo denominado Concepcin
Filosfica de la pgina 392 del Manual de Ctedra, explique que expresa
Frederich W Hegel respecto a la concepcin del conocimiento?
6. En funcin a lo descripto por Ud. en la respuesta de la consigna anterior,
que explicacin considera Ud. respecto a la concepcin pedaggica de
Hegel.
7. Lea reflexivamente el subttulo Modalidades de Enseanza de la pgina
395 del Manual de Ctedra y explique cul es la propuesta del Plan
Educativo que realiza Gottieb Fichte?
8. Juan Enrique Pestalozzi es uno de los ms grandes expositores de la
pedagoga contempornea, para comprender mejor su concepcin
pedaggica se le solicita leer desde la pgina 398 hasta la 399 del Manual
de Ctedra y explicar cul es la consideracin o posicin ante el conocer o
el aprender para Pestalozzi y qu importancia tiene la educacin a partir de
ella en la formacin de la personalidad del nio.
9. Contine con la lectura de la pgina 399 del Manual de Ctedra, encontrar
en ella el subttulo denominado Intuicin y Metodologa y explique que
comprendi Ud. por el Concepto Intuicin segn como lo define este
pedagogo, y a donde se manifiestan sus cualidades.
10. Segn lo que Ud. trabajo en las dos consignas anteriores, ms la biografa
de Pestalozzi, Qu diferencia existe entre el concepto de intuicin
planteado por Juan A. Comenio y Enrique Pestalozzi?
11. Teniendo claro la concepcin de Pestalozzi, describa un ejemplo de la
misma a partir de una observacin concreta en alumnos de primer grado de
la escuela primaria.
12. Teniendo en cuenta la importancia la pedagoga de Pestalozzi Qu
importancia le da este pedagogo a la educacin?
13. Continuando con esta misma lnea de pensamiento pedaggico, le pedimos
realizar una lectura profunda sobre la pedagoga de Federico Froebel. En la

Pgina 402 del Manual de Ctedra (1.2.6.1) se describen los Criterios

Educacionales de este pedagogo, pero ms que criterios educacionales es su
concepcin pedaggica. A partir de ello explique lo siguiente Cul es su
concepcin pedaggica del aprendizaje? Qu aspectos importantes resalta
respecto a la pedagoga y educacin?
14. Froebel al igual que Pestalozzi, dan importancia al desarrollo motriz y las
aptitudes intelectuales del nio. Porque considera Ud. que Froebel es el
padre del nivel inicial en el sistema educativo y cul fue el fundamento de
su pedagoga ldica?.
15. Contraponindose a los pedagogos de las consignas anteriores tenemos a
Juan Federico Herbart quien presenta una pedagoga o una forma de
aprender diferente que los pedagogos anteriores. Luego de una lectura
reflexiva de la pgina 404 y 405 del Manual de Ctedra explique cul fue
su concepcin pedaggica del aprendizaje y en qu consiste esta.
16. Segn Hugo Caffera, Herbart estableci las base de la denominada escuela
tradicional y propuso cinco pasos para la adquisicin de conocimiento.
Mencione esos pasos y emita juicio crtico al respecto.
17. Despus de haber respondido las dos consignas de Herbart se le solicita lo
responder las siguientes preguntas: Qu importancia tiene para Herbart el
inters en el nio? Qu plantea Federico Herbart sobre la disciplina
escolar? Por qu la pedagoga de Herbart ha sido calificada de
intelectualista?
18. Otro de los grandes filsofos que hacen un aporte a la educacin y
pedagoga es Augusto Comte, quien postula al igual que Herbart un
cientificismo para nuestro tema de estudio. Le solicitamos leer desde la
pgina 409 hasta la 410 y luego explique en que se fundamenta los tres
periodos o etapas educativas propuestas por Comte?
19. Continuando con esta misma lnea de pensamiento filosfico, le pedimos
leer desde la pgina 412 hasta la 414 inclusive y responda a las siguientes
preguntas: Segn el criterio evolucionista de Spencer el aprendizaje se
correlaciona con el proceso de evolucin de la humanidad? Fundamente su
respuesta. Cul es su concepcin pedaggica del aprendizaje y la
enseanza?
20. Qu importancia tiene para Johan Stuart Mill y Spencer el concepto de
libertad?
21. Para Spencer es importante el inters en el proceso de enseanza?
Fundamente su respuesta.

22. Explique la Concepcin Catlica de la Educacin del siglo XIX teniendo

en cuenta sus dos principales exponentes: Juan Bosco y el Cardenal
Newman.
23. A partir de esta consigna le invitado a leer el Manual de Historia de
Francisco Larroyo. Debe ubicarse en este caso a partir de la pgina 580
hasta la 584 inclusive, el tema central es aqu la educacin femenina en el
siglo XIX. Una vez q haya ledo el texto, en primer lugar seala las mujeres
que se decidieron a ser educadoras. En segundo lugar describa que
concepcin cada una de ellas respecto a la educacin.
24. Desde la pgina 592 hasta la pagina 738 Francisco Larroyo describe
nuevas formas de concebir a la educacin ya sea desde psicologa,
pasando por revalorizados enfoques pedaggicos hasta el desarrollo de
nuevos mtodos para educar a discapacitados. Despus de una lectura
reflexiva y con tolerancia q es una cualidad q debe caracterizar a un
estudiante de la ciencias de la educacin identifique lo siguiente:

a) La educacin pblica en las postrimeras del siglo XIX; Cmo fue el

sistema de la educacin pblica? Qu instituciones educativas y tipos
de enseanzas surgieron en este siglo?
b) Renovacin del naturalismo; caractersticas que tuvo esta educacin.
c) Escuelas nuevas y las primeras asociaciones; Qu es la escuela nueva?
Diferentes tipos de escuelas y su expansin.
d) Los grandes tericos de la pedagoga activistas; aportes de los grandes
tericos.
e) Mtodos; diferentes tipos de mtodos, caractersticas de cada uno de
ellos.
f) Qu diferencia existe entre la pedagoga social y la socialista?
Culminamos con la Unidad N 3 del Programa de la Asignatura.
Bibliografa de consulta:
1)- TELLO ROLADAN, Enrique D. N. (1999) Manual de Historia de la
Educacin y de la Pedagoga. EUDELAR. La Rioja.
2)- LARROYO, Francisco (1970) Historia General de la Pedagoga. Editorial
Porra S.A. Mxico.

Respuestas

1_ Gottfried W. Von Leibniz (1646-1716) tiene una concepcin Teolgica y

filosfica, donde por un lado presenta un pluralismo sustancias activas de orden
espiritual, ordenadas y armnicas preestablecidas, es decir todo es espritu.
Y por el otro lado la razn suficiente o comprobacin para analizarlos hechos
empricos o verdaderos desde la ciencia.
2_ El plan Pedaggico segn Godofredo Guillermo Von Leibniz, se basa en el
avance de la ciencia y la destreza en el raciocinio, y entiende a las matemticas,
como la base indispensable de ello es partidario de la fijacin de hbitos y de
despertar el inters en el nio, el de los juegos y la recreacin.
Divide la enseanza en cuatro niveles: el primero, va desde los dos a los seis
aos, en el que la madre o un maestro especial debe ensear disciplina, junto a
nociones del latn, historia y lengua materna. El segundo nivel, va desde los seis a
los doce aos ya es de tipo escolar donde se ensea Gramtica, matemtica,
historia, y ciencias naturales, junto a gimnasia y a msica. El tercer ciclo, va desde
los doce a los dieciocho aos, es una enseanza preuniversitaria y universitaria en
la que estudiarn las disciplinas que son de la curricula, siempre que cuente y
acredite condiciones. Aconseja la enseanza de las lenguas extranjeras como
base formativa. Desde los dieciocho aos en adelante, el plan de enseanza,
contempla los viajes alrededor del mundo como una pieza importante del
aprendizaje integral.
Mientras que George Federich W, Hegel (1770-1831), su concepcin pedaggica
se basa en premisas romnticas-idealistas. Entendiendo a la educacin como el
motor de la historia, a partir de la interpretacin de la pedagoga como la va de
elevacin del espritu individual hacia lo que ya ha sido creado por el espritu
universal. Ha sido el cristianismo como religin, el que ms ha contribuido a ello, al
ampliar su teologa y su pastoral el concepto de libertad humana.
El educador debe tener como misin formar al nio en la enseanza moral y
religiosa, tratando desde su carcter de mandatario de los intereses de la
comunidad, de excluir de la personalidad, el egosmo y las limitaciones
espirituales. A su vez la educacin tambin se vincula con la postulacin dialctica
pues, a partir de la mutacin constante de la realidad produce, la base

de la pedagoga debe situarse en el espritu subjetivo (tesis), que comprende, a

las costumbres al sentido jurdico y a la moral, que irn en busca del espritu
objetivo (anttesis), que abarca las instituciones como la familia y la sociedad.
Finalmente todo ello se inserta y concreta en el estado, como, la suprema sntesis,
que conjuga la idea y el espritu tico colectivo.
Es partidario de la disciplina rigurosa y se opone al criterio de aprendizaje
mediante el juego. Divide a las edades del hombre, en relacin con la educacin,
en:
a- Niez: entendida como una poca de felicidad y sin conflictos.
b- La Juvenil. Donde desde su visin ideal entra en contradiccin con el
mundo, luchando contra el orden establecido para modificarlo o sustituirlo.
c- Edad Adulta o madura: En la que el ser humano internaliza y acepta el
orden tico y arriba por discernimiento a la autoconciencia.
d- La vejez o senectud: En la cual solo se vive de los recuerdos del pasado y
ya se ha resignado cualquier expectativa de futuro.

3_ Segn Emmanuel Kant (1734-1804), Su concepcin pedaggica se basa en

criterios filosficos, constituyendo al Neo humanismo que propende el desarrollo
de la vida moral y en paz entre los hombres, y a la adquisicin espontnea y
gradual de conocimientos por medio de la conciencia y a travs de una autonoma
personal.
Considerndola en ms importante de los roles que debe cumplir la humanidad,
en pos de una convivencia tolerante. La direccin de la escolaridad es fijar la
conciencia del deber, que al principio ser la obediencia absoluta al maestro, que
luego se producir en forma voluntaria.
Divide a la enseanza en Fsica: Incluyendo a todos los conocimientos que
puedan ser indistintamente transferidos a los hombres o a los animales
distinguindolos de su fin moral y no la capacidad de aprendizaje. En la
enseanza prctica, ubica a la educacin moral, la que tiene como objetivo la
libertad.
Es partidario de la enseanza experimental sin renunciar a sus postulados
idealistas, antes que las puramente preceptivas de las escuelas morales, Kant
sostiene la adhesin a la educacin pblica, al estimar que la misma resulta ms
prxima al fin moral que l predica.

4_ Los conceptos distintivos que Kant plantea en su concepcin pedaggica son:

que este autor es partidario de la instruccin experimental, tambin expresa su
adhesin a la educacin pblica, ya que resulta ms prximo al fin moral que l
predica (enseanza prctica), y en cuanto a la disciplina se opone en la prctica a
los castigos y defiende la necesidad de, que a travs de la formacin moral, de la
autoestima, de la correccin y sentido del saber.
En lo que respecta a la enseanza religiosa, es tolerante al reiterar el sentido
universalista de su concepcin teolgica.

5_ De acuerdo con la concepcin filosfica de George Frederick W. Hegel, la

concepcin de conocimiento que tiene es: su objetivo es dilucidar los fenmenos
histricos y polticos de la humanidad. Ello es lo que marca y delimita la realidad
que Hegel intent descifrar desde su filosofa. La razn absoluta (ideas), se
generan en percepciones y abstracciones simples y desde ellas va evolucionando
a las ms altas y complejas, que se traducen en las ms nobles vivencias del
espritu. A ellas se llegan a travs de los pasos de la dialctica donde la tesis se
construye por un concepto, proponiendo uno contrario u opuesto anttesis, de
ambos conceptos la misma razn extrae sus elementos valiosos y constituye la
sntesis. Volvindose a repetir los pasos anteriormente mencionados.

6_ La concepcin pedaggica de Hegel, se basa en premisas romnticasidealistas, donde la educacin es el motor de la historia a partir de interpretar a la
pedagoga como va de la elevacin del espritu individual hacia el espritu
universal, donde la religin a contribuido a ello, a ampliar con su teologa y su
pastoral el concepto de libertad humana.
El educador tiene como misin formar al nio en la enseanza moral y religiosa,
buscando excluir de la personalidad el egosmo y las limitaciones espirituales. A
su vez, en la educacin se da la postulacin dialctica con los pasos (tesis,
anttesis y sntesis), Es partidario de las disciplinas rigurosas, y se opone al criterio
de aprendizaje mediante el juego.

7_ Segn Johan Gottlieb Fichte (1762-1814), su concepcin pedaggica est

dirigida a conformar una pedagoga nacional en Alemania la que identific en sus
discursos, como el elemento unificador del pueblo germnico que deba ser
enseada prioritariamente.
La educacin debe estar a cargo del estado, y dirigirse aprovechar las aptitudes
del nio, teniendo presentes sus capacidades. El contenido de la enseanza gira
alrededor de tres objetivos educacionales que son: Crear conciencia moral, formar
y desarrollar el sentido esttico y resaltar la vinculacin del ser humano con Dios.
El maestro ser un hombre virtuoso y austero que sirva de ejemplo a sus alumnos
y que ensee a partir del conocimiento concreto.

8_ Segn Juan Enrique Pestalozzi, dice que la educacin acta como protagonista
y fin social, asignando un papel importante en el retraso o desarrollo de pueblos
segn fuese el nivel de educacin. En este mbito diferencia dos niveles de
estadios educacionales: el bsico o de formacin de la personalidad: comn a
todos los hombres y circunstancias, o de la instruccin que permite a los hombres
obrar segn los mbitos y actividades que cumpla, esto a su vez presenta una
doble manifestacin el natural y el social, pero por sobre ambos prevalece el
estado moral que provee la educacin integral, donde el maestro no debe obrar a
travs de preceptos sino por medio de una actividad que tenga al nio como
sujeto.
Para la enseanza elemental cuenta con tres elementos o fuerzas que son:
corazn, mente y manos (alumno), lo que se expresa por medio del querer, del
conocer y del poder. Para ello el maestro debe desarrollar aquellas aptitudes las
que provienen del intelecto, sentimientos y motricidad. La educacin, formacin e
instruccin, debe centrarse en lo religioso y moral, en la inteligencia y en lo
industrioso o artesanal.

9_ Para Pestalozzi, la intuicin es la aptitud y capacidad que tiene el nio de

captar y aprender las cosas que lo rodean identificando sus cualidades
extrnsecas, mediante una realizacin y exteriorizacin de las ideas ms que un
registro de las percepciones.
Sus cualidades se manifiestan en las formas que estn presentes en geometra,
en la escritura y en el dibujo en cambio, los nmeros, se emplean en aritmtica y
finalmente los nombres (o sonidos), estn insertos en la lengua y en el canto.

10_ La diferencia que existe entre el concepto de intuicin de Juan A. Comenio, y

Enrique Pestalozzi es: segn Comenio, la intuicin comprende el desarrollo de las
percepciones que emana de los datos sensibles referidos al orden de la naturaleza
mientras que para Pestalozzi, la intuicin es la aptitud y capacidad que tiene el
sujeto de captar y aprender las cosas que los rodean identificando sus cualidades
extrnsecas (formas, nmeros, nombres o sonidos).

11_ Segn Pestalozzi, su concepcin pedaggico es un proceso evolutivo,

concreto y gradual de aprendizaje, por ejemplo en un alumno de 1 grado nio de
seis aos, se le incorpora primero en cuanto a lengua, canciones, cuentos,
poesas sobre las vocales, despus se las grafica en la pizarra junto a una
ilustracin o dibujo, de objetos, animales, personas que empiezan con las vocales
por ejemplo el dibujo de un anan para representar a la vocal A, un enano para la
E, una isla para la I, un oso para la O, y por ltimo la uva para la U, ensendose
conjuntamente el sonido de las mismas. Luego se realizan a modo de tarea,
renglones con las vocales para que el chico practique la grafa de las mismas.
Luego se pide al chico que traiga de su casa palabras y dibujos recortados que
empiecen con A,E,I,O,U, luego se ensean los tipos de letras cursiva e imprenta
para recin unirlas a la primera consonante que es aprendida en primer grado la
M, y su familia de palabras unidas a las vocales(MA,ME,MI,MO,MU), para poder
producir pequeas frases como mi mam me ama y asi sucesivamente con las
otras consonantes como la P,S,T,C,L,R entre otras.

12_Segn Pestalozzi, la enseanza ha sido su proftica visin de la educacin

como un protagonista y un fin social, por ello se le asigna un papel importante a la
misma, ya que es evidente el retraso o desarrollo de los pueblos, dependiendo del
nivel de educacin que presenta dando solucin a todos los problemas de la
sociedad humana en sus diversas expresiones que se encuentran directamente
vinculadas a esta.

13_ Federico Froebel (1782-1852), segn su concepcin pedaggica se asienta

sobre muchos postulados de Pestalozzi, y en especial lo que se vincula al
idealismo pedaggico que aquel formular. La enseanza debe cumplir una alta
performance en la que se estimule en el nio la evolucin de las aptitudes
naturales de las disposiciones humanas, ello significa que la espontaneidad debe
ser un agente educativo identificable en el aprendizaje, pero guiado o cuidado por
los maestros, es por ello que estos ocupan un rol protagnico al tener que

desempear un papel muy semejante con el de la madre. Tambin asegura que la

edad infantil es la que ms resalta en sus investigaciones ya que es el simiente de
toda actividad humana.
-

La educacin se relaciona con la pedagoga por medio del nimo ldico que
va desde la aptitud natural del hombre para el juego, acompaado por
msica, dibujo, movimientos corporales, conversaciones, tcnicas de
destreza para el manejo de las manos, tales actividades forman parte de
aquella tarea promovida y dirigida a estimular las aptitudes placenteras y
ldicas que despiertan la imaginacin y fantasa que giren alrededor de
materias o formas que resulten analgicas o primigenias existentes en la
naturaleza.

14_ Federico Froebel se lo considera el padre del nivel inicial en el sistema

educativo, ya que fue el primero en prestarle importancia a la enseanza en los
primeros aos de edad creando jardines de infantes (1840 se cre el primero en
Sajonia), donde los docentes deben estimular en el nio la evolucin de las
aptitudes naturales ocupando un rol protagnico al tener que desempear un
papel de muchas semejanzas con el de la madre cuyos objetivos educacionales,
se ven reflejados en la educacin del hombre, y se sintetizan en el respeto a la
personalidad del nio, en la bsqueda de armona entre libertad y actividad, en el
resguardo de las edades del alumnos en la instruccin, la exaltacin del nimo
ldico, la preparacin especfica del maestro, etc.
-

En cuanto a la pedagoga ldica parte de las aptitudes naturales del hombre

para el juego y el acompaado de la msica, dibujos, movimientos
corporales, y las tcnicas de destreza para el manejo de las manos, las
formas geomtricas, nmeros y nombres o sonidos, todo esto forma parte
de las tareas promovidas y dirigidas a estimular aptitudes placenteras y
ldicas, que despliegan la imaginacin y la fantasa, ellas deben girar al
redor de materias que resulten analgicas a las bsicas o primigenias,
existentes en la naturaleza.

15_ Segn Juan Federico Herbart (1776-1841), la concepcin pedaggica del

aprendizaje, consiste en incorporar aspectos psicolgicos en el proceso de
enseanza y su alcance en todos los elementos que la integran, constituyendo
una verdadera doctrina integral de la teora pedaggica, en la que evala y y
sistematiza cada uno de los agentes que protagonizan este fenmeno. Herbart,
considera al alma humana, como una tabla en blanco, en la que deben
incorporarse los aprendizajes d las cosas, que se van produciendo percepciones,

sensaciones y representaciones sucesivas en el transcurso del tiempo, solo como

resultado de las experiencias. Desdeando la voluntad y libertad, reduce la
actividad espiritual.

16_ Herbart, estableci las bases de la denominada escuela tradicional y propuso

cinco pasos para la adquisicin del conocimiento y son:
abcde-

Asociaciones
Representacin
Imaginacin
Concepto
Conocimiento real del objeto

Estos pasos son importante para la adquisicin del conocimiento, tomando como
base aportes de la psicologa, donde es relevante que el conocimiento no podr
acceder a su esencia sino verificar su existencia, donde segn la fenomenologa
de este es agnstica, al limitar con un cepo, nuestro conocimiento a lo que
simplemente son nuestras representaciones, que generaron nuestros conceptos y
abstracciones, donde los conocimientos se originan diferencindolos segn su
origen individual o social, agregndolos a su experiencia con la naturaleza,
teniendo un fin tico que permitir la conformacin de hombres libres a partir del
desarrollo o difusin de los valores o categoras de la buena voluntad, hacia los
dems, en este modelo la cultura es una sociedad ordenada jurdicamente.

17_ Para Herbart, el inters es muy importante en su teora, segn l es una

palabra mgica de la psicologa, donde el nio es una atencin apreciativa que
pasa de la potencia al acto, es el motor alrededor del cual gira su enseanza. A
los intereses los divide en seis grupos: Los primeros tres estimulan y generan el
conocimiento (contacto) y son:
a- Especulativos: Que van hacia el ordenamiento jurdico, a las vinculaciones
del hombre y los dems y a las cosas.
b- Estticas: Si se ligan con sensaciones de agrado o de placer.
c- Empricas: Que se hallan en la experiencia o relacin concreta a travs de
la observacin de las cosas.
Y los tres ltimos que provienen de las relaciones sociales (comercio) y son:

a- Simpticas: Cuando nacen del impulso del ser humano hacia el dolor o la
alegra que observa en otro.
b- Religioso: Que lo vincula a Dios y al saber teolgico.
c- Social: Que incide sobre los estamentos o niveles que en la colectividad
integra, o en la misma sociedad.
Estos intereses deben ser conjugados y armonizados de modo tal que no deben
incluirse entre s, o evitar la proliferacin innecesario o exagerado, logrando la
multiplicidad equilibrada de intereses, que evite que los ms dbiles en la mente
del nio, sean derrotados por los de mayor fuerza. En este contexto, el papel de la
disciplina, en la escuela es importante, est inserta en el propsito tambin
virtuoso de la formacin del carcter y debe dirigirse hacia la regulacin, la
contencin, y La Determinacin de los comportamientos y la consolidadin de la
voluntad.
-

La pedagoga de Herbart, se la considera intelectualista por la interaccin

entre la escuela y la sociedad y promueve una permanente cooperacin,
entre el hombre de la escuela y el hombre de la sociedad, por su mutua
necesidad, teniendo en cuenta el marco cientfico y experimental de la
enseanza.

18_ Segn Augusto Comte (1798-1857), es propulsor del Positivismo y seala que
la educacin debe registrarse por la ley de los tres estados, estipulados como una
secuencia evolutiva, compuesta por:
a- Estado Teolgico: Proviene del primitivismo religioso e imaginativo, que
tiende a asignar raz sobre natural o divina a los sucesos, con todos sus
componentes idoltricos, fetichistas, y ya sean ellos monotestas o
politestas.
b- Estado Metafsico: En el que se manifiestan una o muchas abstracciones o
conceptos, que generan una conceptualizacin inmanente de tipo pantesta,
pero que, pese a superar los dogmas teolgicos a travs de la razn, no
alcanzan el conocimiento definitivo, cayendo la humanidad en la
incertidumbre, en el pesimismo o en el escepticismo.
c- El Estado Positivo: En el que a travs de la observacin y comprobacin se
arriba al verdadero conocimiento.
Por ende esta sistematizada en tres periodos:

a- En el primero que abarca desde el nacimiento hasta la adolescencia, la

enseanza tendr contenidos que permitan el acceso del nio a una visin
que supere el fetichismo de su primera infancia. Aconseja entre las
disciplinas de este periodo a las lenguas, la msica, la literatura y el dibujo.
b- En el segundo ciclo: Que incluye la edad adolescente y juvenil, deber
aprenderse ya con una metodologa formal, las ciencias en su conjunto,
partindose desde la matemtica, la astronoma, la qumica y la fsica, en el
primer tramo, y la biologa y la sociologa en el segundo.
c- El tercer periodo: Abarca a la edad adulta, en lo que debe educarse en los
fines morales y religiosos del positivismo.
19_ Segn el criterio evolucionista de Herbert Spencer (1820-1903), el aprendizaje
si se correlaciona directamente con el proceso de evolucin de la humanidad,
segn este autor responde a una ley que abarca tres procesos:
a- Concentracin
b- Diferenciacin
c- Y determinacin
Donde la sociedad, organiza desde esos procesos, es la consecuencias de una
acumulacin de Herencias, que habrn desde lo congnito en cada individuo y
que alcanza determinadas etapas de evolucin, partiendo desde los mas
primitivos comportamientos individuales y colectivos.
-

La concepcin pedaggica del aprendizaje y la enseanza es evolucionista

en lo pedaggico, que se sintetizan como cientificismo educativo,
empleando el mtodo cientfico como absoluta y totalizadora. En la
enseanza debe predominar el inters, el que nace de la atraccin que el
alumno debe sentir por el aprendizaje. Este inters o utilidad educacional,
debe estribar tanto en el modo de impartir los criterios, como tambin
teniendo presente las evidencias ms funcionales, para el educando, y
siguiendo el orden natural, coinciden este mismo contexto, al juego como
uno de los componentes de la pedagoga, por cuanto adems de permitir la
expansin de energas vitales, produce en el discpulo un armnico
desarrollo de los msculos, un mejoramiento de la capacidad perceptiva, y
una evolucin en la formacin de juicios crticos.

20_ Stuart Mill, es defensor implacable de la libertad de opinin, ese concepto

libertario de la educacin debe proteger tanto al docente como al alumno, la
derrota del egosmo, natural en el hombre y su reemplazo por el altruismo, se
genera para Mill, desde la educacin basada en la razn, pues ella ha de

posibilitar, como un ejercicio de libertad, optar al ser humano en favor de la

sabidura y no de lo material. Spencer se dirige a buscar una sociedad en la que
los hombres puedan gobernarse solos (postulados en la doctrina poltica y
econmica del liberalismo capitalista).

21_ Para Spencer, si es necesario el inters, el cual nace de la atraccin que el

alumno siente por el aprendizaje, segn el modo de impartir los criterios
(metodologas que van de lo homogneo a lo heterogneo), siguiendo un
ordenamiento natural, por medio del juego.

22_La concepcin catlica de la educacin del siglo XIX sus dos exponentes
relevantes son:
-

Juan Bosco (1815-1888): Donde sus criterios educacionales dirigidos en

especial a los jvenes pobres provenientes de las zonas industriales, se
sintetiza en sus postulados de la pedagoga preventiva: Con ella se
entiende que se puede corregir los desvos que provienen de la ignorancia
de Dios, y de la ausencia de caridad, que son los grandes males que
azotan la civilizacin. En sus escuelas se brinda enseanza prctica (artes
y oficios), que permiten el aprendizaje o destrezas en el manejo de
maquinarias y herramientas tcnicas, a la par de una slida instruccin
general, y de una formacin integral, de la personalidad. Los juegos y la
actividad gimnastica muy priorizados en la escuela de los Salesianos. El
objetivo es la coordinacin Sico-motora, armnica como base de la
educacin moral cristiana y como camino de trascendencia hacia Dios. La
pedagoga preventiva, busca anular o excluir la represin o el castigo que n
nada mejoran al nio, y lo marcan con rencor, incluye tambin a la caridad
cristiana a la actitud abnegada del maestro, la buena relacin y ejemplo
tico de los superiores, la correcta actividad de los alumnos. Exige del
maestro una ctitud que parte del ejemplo, pero que requiere adems de
diversas acciones, tales las de advertir las cualidades psquicas de cada
uno, de sus alumnos, habilidad, vocacin al trabajo, capacidad para
interpretar sus labores, y el alcance de la misma, vida moral sujeta a
preceptos religiosos, etc.
Cardenal J.H. Newman (1810-1890): Dice que el rol de la universidad es la
comprensividad, tanto en el estudiante como en la sociedad, de los
diferentes mbitos o campos de las disciplinas sostiene que ello debe
lograrse a travs de la asignacin de un ordenamiento, junto a la

sistematizacin y la sntesis de aquellos conocimientos asignados a las

universidades europeas la conservacin y el desarrollo o despliegue de los
elementos superiores de la cultura, las caractersticas ms sobresalientes
son:
La direccin cientfica y de investigacin de la universidad Alemana
La formacin de profesionales
En especial en actividades liberales de la francesa, entre otras. El Cardenal
Newman, pondera la trascendencia de la educacin superior en la sociedad
moderna. Conecta aquellos modelos universitarios al de cada pueblo, a
partir del estudio sociolgico del comportamiento individual y social en ele
que basa su principal premisa pedaggica: se debe contar con un ideal
formativo, que no puede ser otro que el de la virtud cristiana. Aun en el nivel
de educacin universitaria, debe residir aquello en la verdad, en la razn, y
en la libertad, desechando el formulismo, la erudicin innecesaria, la
inductividad y el desorden espiritual, que son los vicios habituales de la
enseanza y de la personalidad.

23- Segn Francisco Larrayo, la educacin femenina en el siglo XIX y los orgenes
del feminismo: Las mujeres que se dedicaron a la educacin y sus pedagogas
fueron:
_ Madame de Genlis (1746-1715), en sus cartas sobre educacin se advierte a
cada paso una decisiva influencia de Rousseau, su idea fundamental es la de una
educacin enciclopedista a base de historia universal. Su programa de enseanza
no tiene lmite.
-

Madame Campam (1752-1822), se aparta del enciclopedismo de Genlis,

defensora de una pedagoga liberalista. Se inspira en Feneln, pero su
doctrina es ms slida y completa. El objeto de la educacin debe dirigirse
a:
Las virtudes domsticas.
Hacia la enseanza, hasta tal grado de perfeccin por medio del
conocimiento de la lengua, del clculo, la historia, escritura, geografa que
todos los educandos se aseguren la felicidad de poder instruir por s mismo
a sus hijas. Adems la educacin tiene un propsito social.
Miss Edgeworth, y la educacin inglesa, la pedagoga inglesa, inspirada en
los grandes pedagogos y filsofos de Inglaterra:
Miss Hamilton (1758-1816), toma su principio esencial del psiclogo Hartler,
uno de los fundadores de la psicologa asocianista conforme a la cual toda
la vida psquica se explica en ltima instancia, por la ley de la asociacin de

las ideas, para su pedagoga la vida entera del espritu se reduce a un

mecanismo de representaciones, la informacin moral, religiosa, y esttica,
se esforzar por asociar las ideas del placer a todo lo que es bueno, bello u
til para el nio y para el hombre pues es evidente que todos nuestros
deseos concuerdan con las ideas del placer y todas nuestras aversiones
con las ideas del dolor.
Madame de Rmusat y la psicologa femenina: enfoca asimismo el
programa educativo de la mujer desde el punto de vista psicolgico.
Madame Necker de Saussure y la educacin progresiva, asocia al
naturalismo de Rousseau el principio de la educacin elemental de
Pestalozzi. La parte positiva de su doctrina viene de la pedagoga del Neo
humanismo. Su doctrina tiene aspecto de originalidad, en su obra se ocupa
del nio de manera gentica o evolutiva, desde el nacimiento hasta la
pubertad. Considera despus los principios generales de la enseanza la
ltima parte se consagra a la educacin de la mujer.
Madame Pepe-Carpentier y la pedagoga maternal, acude a Froebel y se
preocupa preferentemente de realizaciones prcticas. Estudia el problema
agudo, perentorio, de los nios necesitados o menesterosos de pars.

24.a- El sistema de la educacin pblica surgi como exigencia prctica de la

poca la necesidad de un plan general de enseanza, que comprendiera todos los
grados y direcciones de la formacin humana, vinindose a tocar en su raz el
problema de la realizacin de un sistema de educacin pblica previsto y fundado
por grandes tericos del pasado, para ello se pens dar al proyecto una base
jurdica, que formularon varias leyes escolares en conexin con las circunstancias
polticas y sociales de cada pas.
- En este periodo y como efecto de las nuevas polticas educativas surge la
educacin elemental. En casi todos los pases se multiplican las escuelas
primarias gracias a la solicitud del poder pblico (1 en Europa luego en Amrica y
por ltimo en Oriente) dando lugar a la ley de educacin 1420, donde la educacin
es obligatoria, democrtica, laic y neutral.
La evolucin de la segunda enseanza, tena por fundamento, en los primeros
tiempo de modernidad, el aprendizaje de lenguas clsicas (latn, griego), con el
siglo XVII, se inicia un cambio importante en los establecimientos de cultura
media. Dos circunstancias determinaron el cambio:
-

Por una parte, el creciente auge de la ciencia natural, que vino a liquidar
definitivamente la imagen del mundo hasta entonces imperante.

Y por el otro, la importancia cada vez ms visible que se dio al estadio de

las lenguas vernculas y modernas. En el siglo XX las escuelas realistas
hayan disputados los alumnos a los institutos de formacin clsica, pero
tambin en el siglo XX la legislacin escolar de los pases ms
desarrollados, reconozcan el mismo valor acadmico al bachillerato
orientado en el sentido de humanidades clsicas que ha orientado en el de
las humanidades modernas. Estos establecimientos escolares dan lugar a
la aceptacin de la enseanza de asignaturas comunes.

_ Tipo de escuelas normales: el auge de la enseanza primaria desde mediado

del siglo XIX, trajo consigo la necesidad de fomentar y reorganizar las escuelas
normales, esto permiti preparar el mayor nmero de maestros y ser mejor
capacitados.
En Francia se convirti en el modelo de este proyecto en tiempos de Luis Felipe
(1830-1848), las escuelas normales llegaron durante la III Republica J. Ferry,
promovi una ley aprobada el 9 de agosto de 1879, conforme a la cual todosd los
departamentos tenan la obligacin de abrir y sostener una escuela normal para
maestros y otra para maestras.
Se organizan en su estructura clsica, son instituciones para alumnos internos o
externos, ingresan a los 15 aos cumplidod y los cursos duran tres aos. Los
estudios son de carcter predominantemente profesional, suponen una
preparacin de tipo secundario, asimismo de tres aos.
Escuela Superior Universitaria Politcnica: La reforma de los estudios secundarios
han influido en la organizacin de las instituciones consagradas a la educacin
superior estas se han transformado por el auge de las ciencias de la naturaleza. Al
lado de la universidad con sus facultades de teologa, filosofa, derecho y
medicina, se han ido creando institutos politcnicos preocupados en estudiar las
muchas aplicaciones de la ciencia.
b- Las caractersticas que tuvo esta educacin son:
-

Ponderacin de pedagogos y hombres de importantes instituciones

educativas.
El crecimiento de la industria.
Concurrencia tiene la imposicin de preparar al nuevo trabajador y tcnico.
Los medios heterogneos y mltiples de comunicacin entre los pueblos.
Las primeras asociaciones de intensin supernacional de padres de familia,
docentes o investigadores pedaggicos.
Obligatoria, laica y gratuita.
Se enriqueci el curso de estudios.

Aumentaron los aos de escolaridad.

C_ La escuela nueva: Nace y se desarrolla desde finales del siglo XIX,

acompaando a la doctrina revolucionaria, diversas instituciones de carcter
educativo. La obra y accin de estas instituciones es eminente prctica ms que
exposicin doctrinal les preocupa introducir nuevos usos en la vida de la
educacin. Se las puede dividir en dos grupos:
a- Las de carcter docente, que por sus objetivos innovadores merecen el
nombre de escuelas nuevas.
b- Las asociaciones formadas por profesionales de la pedagoga, cuyos
propsitos reformistas se realizan mediante asambleas de educacin,
publicaciones periodsticas, intercambio de maestros, etc.
Desde antes han existido escuelas nuevas tenan como objeto transformar la
educacin as por ejemplo Gigosa, de Victorino da Feltre, la escuela Elemental de
Pestalozzi, entre otras. Las escuelas nuevas intentan una educacin que abarque
al hombre entero y no solo su aspecto intelectual, como se vena haciendo. El
medio que elige como ms adecuado es el intercambio en el campo. La vida en
contacto con la naturaleza, es la ms saludable para los jvenes y el rgimen de
internado permite, una organizacin y una convivencia ms completa y virtuosa.

D_ Los tericos de la educacin nueva o pedagoga activista: El movimiento de la

educacin nueva no se reduce a soluciones meramente didcticas. Ha posedo
hombres que han dotado a esta corriente de unas bases de pensamiento. Que
coinciden en algunos puntos fundamentales:
-

La Mstica: pone el acento en el valor absoluto, de la infancia, valor que es

captado por una intuicin muy caracterstica del temperamento romntico.
Su representante ms importante es: Willan James y la filosofa pragmtica:
El conocimiento y la ciencia humana por los servicios de esta presta a la
conservacin de la vida. La verdad del conocimiento no es, una relacin
objetiva de lo real con lo ideal, sino aquellos que fomentan la vida, lo
prcticamente eficaz en la existencia, cuanto gua y conserva la accin.
Concibiendo a la educacin como un proceso vivo que permite al hombre
reaccionar adecuadamente ante las ms diversas circunstancias.
Congnitas: Vinculadas a la vida instintiva del hombre.

Adquiridas: Son hbitos manuales, intelectuales emocionales, que orientan

la vida del hombre, recursos, y miedos adecuados para comportarse.
-

De carcter filosfico: Que intenta la justificacin racional de este valor

absoluto de la infancia, Aunque los argumentos aducidos por los diversos
pensadores difieren por los presupuestos en que se basan y sus diferentes
valoraciones. Sus representantes son:
John Dewey y la enseanza por la accin: Consagra las ideas de ensear
por la accin, pues solamente la accin manual e intelectual, promueve la
experiencia. Para el la escuela debe ser un instrumento adaptado a la
especializacin funcional de los intereses de los educandos. La importancia
de su mtodo reside en favorecer la manifestacin espontnea de
estmulos, orientaciones e intereses, que permitirn el paso de la actividad
al aprendizaje. De all deduce que la actividad-trabajo puede constituir el
instrumento adecuado para cualquier aprendizaje cientfico.
Kerschensteiner la escuela del trabajo: La verdadera formacin no se
adquiere sino cuando el sujeto aporta un esfuerzo activo. En su escuela del
trabajo presenta como mtodo educativo el trabajo colectivo, que sirve para
formarse en el aprecio del orden y en la sumisin consciente a la norma
establecida.
Una corriente con preocupacin cientfica: que suministra a la tarea
educativa el fruto de sus investigaciones cientficas, fundamentalmente
psicolgicas y sociolgicas acerca de la mentalidad infantil. Y sus
representantes son:
Educar partiendo de la necesidades infantiles: Decroly- Busca como
objetivo una renovacin de la enseanza utilizando mtodos rigurosamente
cientficas: la experimentacin, la observacin sistemtica y medidas
psicopedaggicas de los fenmenos. Es creador del mtodo global en el
aprendizaje.
Claparede y la educacin funcional: La educacin debe favorecer una
conducta que adapte el organismo a una situacin determinada, es decir,
que estimule en el nio la actividad oportuna, capaz de satisfacer sus
principales necesidades: necesidad de observar, de trabajar, de jugar, de
vivir.

D_ Los mtodos de la enseanza son:

Mtodo predominante globalizadores:
Ovidio Decroly, los centros de inters son la representacin sincrtica del
nio, exige en los iniciales grados del aprendizaje esforzarse ms que en
separar, en integrar que en levantar estancos de asignaturas aisladas.

Kilpatrick, el mtodo de proyectos: La pedagoga norteamericana recurre al

mtodo de proyectos para globalizar la enseanza mediante actividades
manuales.
Mtodos que diferencian la enseanza: La educacin diferenciada trata de
remediar el vicio de la enseanza simultnea en virtud de que esta no toma
en cuenta diversas aptitudes y tipos de inteligencia de los alumnos, en el
acto didctico.
Mtodos que individualizan la enseanza
El mtodo Montessori parte del principio de la autoeducacin.
El plan Dalton: desarrolla el trabajo individual.