4: CARACTERSTICAS DO GUERREIRO DE ORAO

Analisando a vida de Jesus encontramos as principais caractersticas do verdadeiro

intercessor. Se Jesus o INTERCESSOR e cabea da igreja, em Sua vidajj*e vamos
encontrar as virtudes a serem cultivadas.
l-Amor"gape" - *8* Cc /*U6, JWL faicVtA ****** fU^
Sem amor no se pode orar. Acontece que todo filho de Deus tem amor. pois "Deus
amor" e vive nele, pelo Esprito Santo. Paulo diz que Deus derramou Seu amor em nosso
corao, pelo seu Esprito que em ns habita (Rm 5:5). O amor vive em ns. preciso
somente que demos expresso a esse amor, deixando que ele se manifeste at sua
maturidade plena.
O amor no um sentimento, mas uma deciso da vontade. O amor j est em ns.
Cumpre-nos agora, por um ato de livre escolha, viver a sua realidade. Ele nos levar a
dar a prpria vida pelos outros, como fez Jesus (Uo 3:16). O amor custou tudo a Cristo e
nos custar tambm. Estaremos dispostos a escolher esse caminho?
O amor uma fora. "O amor cobre multido de pecados" (lPe 4:8). O amor conquista,
vence, sara, conforta, libera paz, segurana, bem-estar. A fora do amor a fora do
prprio Deus, pois a essncia de Deus Amor. Quem ama expressa o carter dv Aquele
de quem o amor emana: Deus (Uo 4:16).
O amor nos conserva sobre os joelhos. Quem no ama, pouco ou nada se importa com
o destino dos outros. E mais fcil condenar, criticar, ignorar, ser indiferente. Mas o amor
no se devotar a nenhuma dessas caractersticas nascidas no reino de Satans. O amor
no desiste at que a vitria seja alcanada. S quem ama olha para os homens pelos
.ohhos^ de Deus e projeta essa imagem pela intercesso.
O amor incondicional. Somos chamados a orar no s pelo corpo, nossos irmos cm
Cristo, mas pelos pecadores, pelo vil e pelo mau, pelos amigos e inimigos, por todos os
homens. Se amamos at os inimigos (Mt 5: 44-45), podemos abeno-los. Quanto mais
pecador, quanto mais marcado por Satans, maior a necessidade de intercesso. IHT/H
4

4- ^

O amor fruto do Esprito Santo (Gl 5: 22). Todo que nascido de Deus tem o fruto
do Esprito. Esse fruto vai crescendo e amadurecendo a medida que andamos em
Esprito. O intercessor cedo verificar que quanto mais devoto intercesso, maior sua
capacidade de amar. iJP s x p /vut(/u? <L/ttC J j&
Muitas vezes o intercessor sentir exatamente o que a pessoa por quem ele ora sente.
Essa identificaoio combustvel para o seu amor. Ela nos ajuda a entendei a situao e
nos consagrarmos intercesso.
____A identificao o Esprito de Cristo. Jesus se tornou o que ns ramos. L
<,
j Levou sobre si o que nos afligia at tornar possvel a vitria. O intercessor receber '
desse esprito e conseguir sentir como o aflito, o doente, o perdido e clamar at a
vitria completa. Veja o exemplo de Moiss em xodo 32:31-32. /^^w-ux ok? tsxt
Lt>^>
A identificao a mais elevada forma de intercesso. Ele sempre alcana os
desejados. A Bblia est repleta desse tipo de intercesso. Um exemplo a orao e
splica feita por Daniel no captulo9_do seu livro. Ele era fiel a Deus, mas confessa
como se ele mesmo fosse o transgressor. O mesmo aconteceu com a orao de Neemias
(Ne 4:1-11).

IJ^yvSxx

f4 ' J 9

A identificao um sentimento de grande intensidade. No exemplo de Moiss ele

no se v como sendo melhor do que seu povo. Ele se associa com pecadores e roga a
Deus que use para com o povo da mesma graa e favor dos quais ele havia sido alvo;
j^rmo^jaue o castigue com mesmo tipo de pena que o povo merecia. Vemos essa intensidade em Jesus. Na cruz, Ele pede perdo pelos Seus algozes e ora para que os
pecadores sejam tratados por Deus com o mesmo amor com que Ele, Jesus, tratado (Lc
23: 34).
* A identificao leva ao sacrifcio de prazeres lcitos. O intercessor ser muitas vezes
possudo por um peso urgente de intercesso, que ser induzido a deixar uma refeio,
sacrificar um passeio, horas de sono etc. Urias exemplo de um corao identificado

com a causa por que luta (I Sm 11: 11). Se estivermos engajados numa batalha de
intercesso, satisfazer aquela necessidade ser a prioridade.
A identificao empatia e no mera simpatia. Na simpatia dizemos: "Sinto muito
pelo seu problema", mas logo nos esquecemos do fato. A empatia diz: "Eu sinto muito
como voc sente" e, ento, enfrenta o que ele enfrenta por meio da intercesso. A
empatia nos ajuda a no criticar pessoas e deixando que Satans as quebre com nossas
lnguas. Estaremos do lado das pessoas, mesmo quando feridas, sendo canais de sua cura.
3. Compaixo pC-dos^L^ cu/aAA -&.^'tc "
A compaixo um ingrediente do amor divino. Essa compaixo est bem presente no
ministrio de Jesus. Jesus a compaixo de Deus andando no meio dos homens.
A Compaixo de Deus no corao do crente o gatilho da intercesso.
Quando o Esprito Santo se move em ns, despertamos uma profunda compaixo. hora
de interceder e essa intercesso ser congruente com o corao de Deus. As foras da
intercesso so despertadas por essa compaixo divina.
A compaixo d^sjterta^ajiso da necessidade e a ao para que ela seja satisfeita.
Mateus 9:35-38 ilustra essa verdade. Jesus se compadece das multides, v sua
necessidade de salvao e convoca os discpulos a intercederem por proclamadores das
boas novas. Logo a seguir, Ele mesmo nomeia apstolos (cap. 10) e os envia com a Sua
autoridade para levarem a palavra de redeno, libertao e cura s ovelhas desgarradas,
que no tem pastor.
A compaixo pe em operao o poder de Deus. Analisando o ministrio de Jesus
vemos que sempre que Seu esprito se move dentro d'Ele, em compaixo, seguiu-se um
grande milagre:
- A compaixo gera a cura dos enfermos (Mt 14: 14).
- A compaixo gera a multiplicao dos pes e peixes e os famintos so alimentados (Mt
15: 32).
- A compaixo faz o cego abrir os olhos (Mt 20:34).
- A compaixo torna o leproso so (Mc 1: 40-41).

- A compaixo traz vida o morto (Jo 11:33,35).

TJando o crente entra nesse fluir da compaixo de Deus, ento que ele se torna um
verdadeiro intercessor. a que as palavras de Jesus sero uma realidade para ns:
"AQUELE QUE CR EM MIM FAR TAMBM AS OBRAS QUE EU FAO, E
OUTRAS MAIORES FAR, PORQUE EU VOU PARA JUNTO DO PAI" (Jo 14:12).
A compaixo o amor de Deus em ao. Quem experimenta a compaixo divina ser
participante da obra de libertao dos homens. Quem se compadece, tudo far para que a
graa libertadora de Deus se manifeste na vida do homem.
4 - Discernimento.
Esta a habilidade especial de se conhecer com segurana se certo comportamento
divino, humano ou satnico.
A palavra no grego "DIAKRISIS" e quer dizer: discernimento, fazer distino,
julgamento. Em I Co 12:10 traduzido como "discernimento". Discernimento de esprito
julgamento, pela evidncia, se algo mau ou de Deus.
Discernimento agudeza de julgamento. O poder de perceber diferenas entre coisas ou
idias, bem como sua conexo.
O intercessor conhecer o melhor e o pior acerca das pessoas e coisas pelas quais ora. O
Esprito o levar a crescer no discernimento das questes, a fim de capacit-lo
aflnterceder com mais propriedadeDrr^ f\Z\XTX'\/0 ^
As revelaes que Deus d sobre uma situao ou pessoas no so para serem
divulgadas, mas para orientar a intercesso. Sendo boas, devemos orar para que se
manifestem. Sendo ruins, orar com o fim de impedir sua manifestao.
H alguns princpios a considerar na rea do discernimento:
Pea a Deus para revelar quem o prncipe da maldade que opera naquele lugar ou
pessoa. Muitas vezes basta uma observao cuidadosa para se saber. Os prncipes e
foras das trevas sempre se manifestam. Basta abrir os olhos e ouvidos para discerni-los.
Amarre o homem forte. Exera resistncia, pela autoridade de Cristo, sobre essas foras
espirituais da maldade at que elas sejam vencidas. Combata-as com a

Libere a luz de Deus. Todo lugar vazio deve ser ocupado. Nossa misso no s
expulsar as foras contrrias, mas implantar a bandeira do Reino em cada lugar
desocupado.
5 - Peso
Todo intercessor ser possudo por pesos de intercesso. Peso para ser carregado como
um fardo, responsabilidade ou carga. E encargo, sobre-carga, dever.
A palavra no grego "BAROS" e denota\"um peso, qualquer cousa que pressiona
fisicamente" (Mt 20:12), ou que faz umalexjgncia sobre os recursos de algum, quer
materiais (I Ts 2:6) ou espirituais (jQl 62p Ap 2:24) ou religioso (At 2:6). Na
intercesso, h um senso de responsabilidade ou dever de orar, acompanhado de uma
profunda intensidade compelidora orao.
Antes que venha uma crise o Esprito traz o peso de intercesso. Ele pode vir lem forma
de uma inquietao, um sentimento de urgncia, uma possvel ansiedade, ilgrimas,
compaixo.! E algo gerado pelo Esprito Santo, de acordo com Romanos 8:26. No vem
de ns mesmos.
O peso pode vir como um impulso ou ter uma longa durao. O peso repentino. H um
impulso repentino para orar. O guerreiro de orao de repente tomado por um ardente
desejo de orar e no se sente bem enquanto no o faz. De repente, tambm, o peso
levantado e h uma nota de vitria, de alegria no esprito. Este sinal de que a
intercesso alcanou seu objetivo.
O peso a longo termo. E quando o guerreiro da orao levado a orar por ium mesmo
ajsmrto_em um longo periodoj Por exemplo: a favor dos pecadores, da unidade da igreja,
do avivamento, etc.
O Esprito nos faz andar frente de Satans em suas maquinaes. Se^ (respondermos a
esses pesos de orao^oj_phinos do inimigo sero frustrados antes de .ysua
mamfestaoj
Nossa vida de orao no deve ser governada pelos feitos de Satans. Antes dos seus
feitos podemos alcanar a vitria.

E importante que se ore at que o cetro seja levantado. Ester colocou-se diante do rei
at que ele levantou o cetro para ela. Assim devemos fazer: comparecer perante o Rei at
que em nosso esprito tenhamos o testemunho de que a vitria foi alcanada e o cetro de
Deus foi levantado para ns. Como saber que isso aconteceu? Como veio o peso, vir o
alvio. Como vieram as lgrimas e gemidos, vir o gozo. Nosso esprito receber o
testemunho do Esprito Santo de que Ele nos respondeu.
6. Ousadia
Ousadia fala de coragem, galhardia, fervor, confiana. Hebreus 4: 16 declara:
"Acheguemos-nos, portanto, com ousadia, junto ao trono da graa, a fim de recebermos
misericrdia em ocasio oportuna". *^>n t.- - 539
A intercesso exige coragem, disposio, fervor, ousadia. Ousadia diante de Deus e
diante do inferno. Nenhum tmido ou covarde se colocar diante de Deus a favor dos
homens, nem lutar a vitria contra Satans.
Nossa ousadia vem de Jesus. Ele nos garante livre acesso presena de Deus, com a
garantia de que, em Seu nome, os tesouros da graa do Pai esto nossa disposio. O
mesmo nome nos d autoridade sobre os poderes das trevas.
"Pelo qual (Jesus) temos ousadia, acesso com confiana, mediante a f nele" (Ef
3:12).
O intercessor precisa de ousadia para ir a outros a quem Deus envia u mensagem. Na
maioria das vezes, o Esprito revela situaes para que se possa orar pelo assunto, mas
haver ocasies em que Ele levar o guerreiro de orao a entregar uma mensagem.
Esta uma orao que podemos fazer em nosso favor: por ousadia. A
Igreja de Jerusalm o fez e foi atendida (At 4:29-31). Paulo pediu que a Igreja orasse
para que ele falasse com ousadia, intrepidez (Ef 6:18-20).
A ousadia uma caracterstica do justo. "Fogem os perversos sem que ningum os
persiga; mas o justo ousado como o leo" (Pv. 28:1). A justia de Cristo nos foi
imputada. Deus olha para ns e v Jesus e o inimigo v em ns um filho de Deus.

Podemos estar diante do trono e podemos saquear o inferno. Tambm temos uma
mensagem de Deus para os homens e vamos entreg-la sem qualquer temor. m
7 Autoridade 1^

& jSuz/W

A (bJj&U J^d^ cJTCau

Autoridade o poder ou direito de comandar ou agir. domnio ou controle. No grego a

palavra "EXOUSIA", que significa a habilidade ou fora com que revestido e o
direito de exercer aquele poder.
Ningum pode exercer autoridade a menos que saiba m que tem direitos em Cristo.
Toda autoridade procede dvEle e Ele nos deu o privilgio de usar Seu nome com tudo o
que ele representa no cu, no inferno e na terra.
"O intercessor tem autoridade de se colocar entre os mortos e os vivos (Nm T*M.CLCL
(\6A). Essa autoridade repousa sobre a Palavra de Deus e o nome de Jesus (Is 55:11;
&MJt Mc 16:17,18; J 14:13).
No importa o que est acontecendo, a vitria est garantida pela autoridade e poder do
Seu Nome. Quando ele proftico, o cu entra em operao.
As recompensas
Nada vem sem os parceiros de orao. No o desejo dos intercessores obter nenhuma
recompensa. Uma das coisas que meus parceiros de orao esto constantemente orando
para que o ministrio de quem intercede gere fruto primeiramente na vida dos outros.
Mas medida que isto acontece quem o alvo da intercesso recebe o crdito. E eles se
deleitam.
Josu recebeu o crdito por ser o general que derrotou Amaleque e ganhou a batalha de
Refidim. Mas o poder divino para isto veio atravs da intercesso de Moiss. Josu
venceu e Moiss se alegrou da mesma forma.
Os intercessores realmente sentem que so amplamente recompensados por seus
ministrios. Creio que sua maior recompensa os espera no cu. Se os crentes no cu esto
em crculos concntricos ao redor do trono de Deus, os intercessores estaro no meio,
bem atrs dos 24 ancies e das 4 criaturas viventes.

No aqui e agora, uma recompensa substancial pela intercesso ver suas oraes darem
luz os propsitos de Deus, nas vidas e ministrios dos pastores pelos quais esto
orando. Intercessores experimentados vem muitas coisas acontecendo *#n suas igrejas,
onde at mesmo os pastores no tem nenhuma idia de que eles esto orando. E uma
verdadeira emoo para os intercessores.
Mas o testemunho consistente que recebo dos intercessores que, de longe sua maior
recompenssa o seu intimo relacionamento com o pai, mais do que a maioria dos
cristos o faz, elrs rsperimentam a plenitude do amor de Deus dia a dia.