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Definicin de Culto: Culto procede del latn cultus y tiene varios usos y significados. Como
adjetivo, el trmino culto permite nombrar a quien est dotado de los conocimientos que
provienen de la instruccin o de la cultura. Un culto tambin es un homenaje externo que el
cristiano dedica a Dios, a la Virgen o a los santos. El culto se compone de los ritos y las
ceremonias con que se tributa dicho homenaje.
Definicin de Ceremonia: Ceremonia proviene del latn clsico caeremonia rito religioso,
veneracin o reverencia. Es la accin o acto exterior arreglado, por ley, estatuto o costumbre,
para dar culto a las cosas divinas, o reverencia y honor a las profanas.
Definicin de Ritual: Un ritual es un rito, que proviene del latn ritus, o un conjunto de ritos, de
prcticas o de acciones establecidas que forman parte de la liturgia y de la tradicin, y que
regulan las ceremonias y los cultos de una religin en un lugar sagrado, como en una iglesia, en
un templo, en una sinagoga, en una mezquita, etc., para adorar a una divinidad o a la
naturaleza.
Definicin de Homila: Discurso o sermn sencillo que pronuncia en pblico un sacerdote y
que contiene explicaciones o instrucciones sobre ciertas materias religiosas, a menudo
relacionadas con la sociedad o la actualidad.
Definicin de Misa: Ceremonia religiosa de la iglesia catlica en la que se celebra el
sacramento de la eucarista y se hace el memorial de la muerte y la resurreccin de Jess;
consta de una primera parte en la que se leen las lecturas bblicas del da y el sacerdote hace la
homila y una segunda parte en la que tiene lugar la consagracin del pan y del vino y se
reparte la comunin.
Definicin de Sociedad: Conjunto de personas que se relacionan entre s, de acuerdo a unas
determinadas reglas de organizacin jurdicas y consuetudinarias, y que comparten una misma
cultura o civilizacin en un espacio o un tiempo determinados.
Definicin de Orden Cultual: En la estructura de un culto es la colocacin de las cosas en su
lugar correspondiente, con el nico fin de dar Honra, Gloria y Alabanza a Dios. Este orden se ha
establecido a traves de los aos como practica en la ICIAR, aunque no como algo estricto, pues
reconocemos que el Espiritu Santo es Soberano en nuestros cultos.