UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA

CENTRO UNIVERSITARIO DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES

DIVISIN DE ESTUDIOS POLTICOS Y SOCIALES
DEPARTAMENTO DE TRABAJO SOCIAL

UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA
CENTRO UNIVERSITARIO DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES
DIVISIN DE ESTUDIOS POLTICOS Y SOCIALES
DEPARTAMENTO DE TRABAJO SOCIAL.

EDUCACIN ALTERNATIVA

Educacin Popular
Elaborado por: Navarro Sarabia Diana Cristina

Profesora: Mara Teresa Hernndez Sols

Seccin 4.1

Turno Matutino

Ciclo 2013B

Fecha de entrega: 3 de Octubre del 2013

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2013B

ndice
Introduccin ........................................................................................................................................ 3
Desarrollo ............................................................................................................................................ 4
Conclusin Importancia en el Trabajo Social ...................................................................................... 9

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Bibliografa ........................................................................................................................................ 10

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Introduccin

La mayora de los tericos afirman como una premisa bsica, que la educacin
popular parte de la realidad, la analiza y vuelve a ella para transformarla. Si esto
es as, no solo tericamente son sobre todo desde la prctica, se debe admitir
como otra premisa no menos vlida, que la produccin y la organizacin son hoy
en Amrica Latina, los componentes sustantivos y sustentables de todo proceso
de educacin popular
(Gutierrez, 1996)

Escribir sobre educacin no es tarea fcil, menos aun cuando se deben contrastar
categoras como sociedad, cultura, escuela, aprendizaje, entre otros. La
Educacin Popular es una respuesta pedaggica a la explotacin econmica, la
discriminacin social, la dependencia cultural y la dominacin poltica,
identificando y analizando crticamente las causas y consecuencias estructurales e
histricas de los fenmenos sociales a partir de sus manifestaciones concretas. En
otras palabras, mientras persistan desigualdades, la Educacin Popular seguir
siendo necesaria.
Hablar de Educcin Popular es parte del programa y los temas de inters
respecto al aprendizaje de Educacin Alternativa. Considero que es un punto muy
importante e indispensable respecto a las funciones y acciones que ejecuta un
Trabajador Social en la praxis. Por ello, el presente ensayo tiene como objetivo
realizar un anlisis, de los elementos generales que componen la Educacin
Popular tomando como mximo exponente de la misma a Paulo Freire. Otra de la
finalidad es conocer los fundamentos, los pilares que sostienen la Educacin
Popular.

conocer la relacin que existe entre Educacin Popular y el Trabajo

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Por ltimo,
Social.

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Desarrollo
La educacin popular es un concepto terico-histrico desarrollado en Amrica
Latina a partir del pensamiento de Paulo Freire a finales de la dcada de los 60s.
(Torres, 2001, pg. 36)
Esta teora freireana tiene caractersticas tales como la crtica y la dialctica que
implica transformar al hombre a partir de un proceso de educacin contextual. Que
el oprimido tenga las condiciones para descubrirse y conquistarse reflexivamente
como sujeto de su propio destino histrico; otra caracterstica se enfoca en
comprender que el hombre siempre se encuentra inmerso en un contexto social,
por ello es importante conocer la relacin existente entre ese espacio y el hombre
en s; la tercera corresponde al mtodo, el cual se elige de acuerdo al contexto en
que se desenvuelve el ser humano, por lo tanto, lo convierte en un elemento
esencial en la teora de Freire y, por ltimo, mencionar a la praxis como
consecuencia de la educacin popular misma.
Freire reconoci la existencia de una educacin hegemnica a la cual llam
educacin bancaria, la que establece y perpeta la situacin econmica, poltica y
social. Esta educacin bancaria se caracteriza por ser autoritaria y unidireccional;
por lo tanto, rechaza la crtica y niega el dilogo y la reflexin. Como respuesta,
surge la educacin popular, mediante la cual las personas pueden tomar
conciencia de su condicin y transformarla justo a travs de lo que la educacin
bancaria rechaza: el dilogo, la crtica y la reflexin.
La educacin popular asume un compromiso con los sectores ms
humildes, con los marginados. Por ello, la mayora de sus prcticas se desarrollan
desde comunidades campesinas, indgenas o suburbanas. Se considera como
una educacin propia y protagonizada por los propios sujetos que buscan el
cambio y por ello es una educacin que no debe ser cedido al adversario.

Cabe mencionar que se considera como Educacin Popular toda aquella educacin que se ofrece a los
adultos, sin embargo, esto no quiere decir que sea exclusivo para ellos. La Educacin Popular es para todos,
para el pueblo.

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Principalmente apunta hacia los adultos1, es ms democrtico y cooperativo que

los mtodos tradicionales de educacin de los salones de clase, basados en
lecturas y escrituras por expertos. En la educacin popular se perciben a los/as
participantes como personas potencialmente poderosas quienes pueden cambiar
la condicin social que los rodea.

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Los sujetos en los procesos de educacin popular ms comunes y corrientes

definen sus propios problemas y aplican las lecciones de los xitos y los fracasos
a sus propias situaciones, ellos/ellas aprenden a reflexionar e interpretar
crticamente sus propias formas de vida. Parten de la realidad para reflexionarla,
entenderla y volver a ella.
El proceso de educacin popular se sustenta pensando y hablando en grupos y
entre grupos acerca de los eventos que han ocurrido en sus propias vidas. Los
participantes identifican la forma de resolver los problemas confrontndolos. No se
considera el conocimiento como un don que se entrega a quienes no saben sino
como un dilogo de saberes. Por lo tanto, el hecho educativo es un proceso de
enseanza y aprendizaje que tiene como base el conocimiento de la gente que
est participando en l.
Es totalmente diferente a la educacin establecida, que entrega verticalmente los
conocimientos. La educacin popular, en cambio, parte desde la gente, desde el
dilogo y los procesos participativos. Se parte de la prctica de los propios
participantes y no de las prcticas y realidades ajenas.
Un programa de educacin popular tiene como fundamento la necesidad y
la posibilidad de que el sistema sea transformado por el pueblo, para que l
pueda transformarse plenamente en agente de su propia historia. Toda la
instrumentalizacin de la educacin popular debe tener como objetivo, en
ltimo anlisis, una mayor inadecuacin del sistema opresor y, al mismo
tiempo, una mayor adecuacin a los procesos a travs de los cuales
moviliza la accin transformadora. (Barriero, 1974, pg. 21)

Podemos hablar de una metodologa dentro de la Educacin Popular, pero no se una Pedagoga en s.

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Un aspecto muy importante dentro de la Educacin Popular es la produccin de

nuevos instrumentos metodolgicos2 y didcticos adecuados a los objetivos, a los
cdigos culturales y a las condiciones muchas veces extremas de la realidad de

Entre los diferentes factores que justifican el inters particular por la corriente
latinoamericana de Educacin Popular, se pueden destacar los aspectos tales
como la pluralidad de las corrientes de pensamiento que confluyen en ella, como
el humanismo, el cristianismo de base y la Teologa de la Liberacin, o el
marxismo, reinterpretado desde la realidad latinoamericana, etc. La Educacin
Popular
es
un
espacio
de
encuentros
y
de
consensos.
Dentro de este espacio, resulta ms peculiar, el esfuerzo constante de
conceptualizacin y profundizacin en sus fundamentos tericos, rescatados
precisamente a partir de las prcticas y alimentando continuamente stas. La
Educacin popular trata de formular nuevas sntesis entre teora y prctica.

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los sectores populares latinoamericanos, superando la escasez de recursos con

imaginacin y creatividad. La Educacin Popular redimensiona el concepto de
accin educativa transgrediendo buena parte de sus tradicionales lmites.
Como uno de los resultados surge el desarrollo de nuevas formas organizativas,
en los propios centros u organizaciones no gubernamentales que promueven
muchas de las iniciativas y en su coordinacin mutua, basadas en la cooperacin
horizontal y solidaria. La Educacin Popular trata de extenderse y consolidarse
mediante la construccin de redes.
La propuesta de Freire apuntaba a una educacin popular liberadora,
dialgica, y concientizadora, tendiente a la liberacin de la opresin y a la
transformacin social. As, en el campo de la educacin de adultos
especficamente Freire deca que: Nadie libera a nadie, ni nadie se libera solo. Los
hombres se liberan en comunin. Mucho se ha criticado a Freire por el uso del
concepto de concientizacin que seguira reflejando una relacin desigual,
paternalista, en la cual el alumno permanece en un papel pasivo de beneficiario
mientras el generoso educador le otorga los beneficios de la liberacin 3. La
verdad es que, desde el principio, Freire insisti en el protagonismo fundamental
del educando (Barriero, 1974).
As, en su obra Pedagoga del Oprimido, queda claro que no se trata de una
pedagoga para el oprimido sino que: Esta enseanza y este aprendizaje tienen
que partir, sin embargo, de los condenados de la tierra, de los oprimidos, de los
desarrapados del mundo y de los que con ellos realmente se solidaricen. Porque
Quin sentir mejor que ellos los efectos de la opresin? Quin ms que ellos
para ir comprendiendo la necesidad de la liberacin? (Freire, 2005)
Con respecto a su campo de aplicacin, an cuando se asocia
generalmente la Educacin Popular con procesos no formales de aprendizaje,
esta relacin no es nada mecnica ni exclusiva. Incluso, afirmamos que el reto
ms interesante consiste en incidir desde el campo de la Educacin Popular en la
renovacin del sistema escolar, contribuyendo al mejoramiento de su calidad,
propiciando mejores articulaciones con modalidades no formales e informales de
aprendizaje4.

Como ya se hizo mencin, hacemos referencia a la Educacin Bancaria, trmino de Freire para referiste a la
relacin estricta de educador-educando, activo-pasivo.
4
Hablamos de una renovacin escolar dado que la Educacin Popular se contrapone a la Educacin Formal,
a aquella que se lleva a cabo dentro de un aula por medio de una Pedagoga.

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Sin embargo, para poder incidir eficazmente, la Educacin Popular es tambin una
necesidad metodolgica a concretizar en cada contexto, a construir creativa y

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oportunamente, pero con rigor, entre los actores relacionados, es una obra
colectiva que permite cosechar frutos en el camino, en el proceso, tanto como a
travs del producto o los productos a lograr. Es un camino que permite avanzar,
sin retroceso que no sea tctico, un camino para adelante hacia un horizonte, un
sueo que puede hacerse realidad con la contribucin constructiva y creativa de
todos nosotros. Un camino que vale la pena seguir construyendo. Un desafo, un
reto.
Su finalidad esencial es contribuir a la construccin de una sociedad nueva, ms
humana y justa. Esto significa, como lo sealaba Paulo Freire, que el proceso de
Educacin Popular no termina con la liberacin de los sectores oprimidos sino que
debe alcanzar tambin la liberacin de los sectores opresores, apuntando ms
generalmente a la superacin de toda estructura injusta de sumisin-dominacin,
en sus manifestaciones sociales, econmicas, culturales y polticas (Freire, 2005).

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El hecho que el protagonismo del proceso de cambio tenga que descansar

fundamentalmente en los mismos sectores marginados no significa, como lo
sealaba Paulo Freire, que dicho proceso no admita alianzas con otros sectores
sociales sinceramente interesados en la superacin de la injusticia y que puedan
facilitar procesos educativos-organizativos apuntando a este cambio. Pero ste no
puede ser un proceso de una va, sino debe construirse como una dinmica
colectiva involucrando a todos en un proceso de ensearse unos a otros, de
aprender haciendo. Es participativa ya que compromete totalmente a los
participantes en el triple proceso de investigacin, educacin, organizacin.

Contrario a lo que podran insinuar ciertas aplicaciones reductoras, no se

trata de una herramienta utilizada slo con personas analfabetas en los pases del
Tercer Mundo de manera que puedan aprender a leer y escribir. Es vlida para
cualquier sector de la sociedad en cualquier pas del mundo que est interesado
en cambiar alguna situacin de opresin e injusticia. Si la educacin debe ser una
herramienta de transformacin, un concepto activo, esto tambin define para quien
es la Educacin Popular: para aquellas personas que estn ms interesadas en
cambiar la situacin porque sta les est oprimiendo. Es decir, el sujeto prioritario
de la Educacin Popular es el pueblo que siente en carne propia la injusticia,
diferencindose sectores tales como obreros, campesinos, mujeres, nios y
adolescentes, pueblos indgenas, homosexuales,... En fin, cualquier minora
objetivamente oprimida. La Educacin Popular supone, en primer lugar el
fortalecimiento de sus identidades sectoriales, facilitndose procesos a travs de
los cuales se adquieran conciencia para s de esta situacin objetiva de opresin,
desarrollando progresivamente las capacidades requeridas para asumir el derecho
de ser actoras/es protagonistas de su propia historia.

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En la Educacin Popular no hay aulas, ni cursos especficos, ni grados, ni textos

la escuela es la vida cotidiana de los grupos y sectores populares. Es vlida en
cualquier lugar especialmente porque una de sus caractersticas principales es
que se tiene que desarrollar de acuerdo al contexto particular en el que se est
dando. Se puede aplicar en cualquier lugar y con cualquier sector, pero
adaptndose siempre sus tcnicas al contexto particular, tomando en
consideracin el sistema poltico-econmico y la ideologa dominante, el lenguaje
y la cultura del pueblo as como las contradicciones especficas del momento. Se
parte del hecho de que el medio de vida transforma a las personas que lo habitan
e incluso condicionan su manera de pensar. Pero el reto consiste en que, al
desarrollar su protagonismo como actores histricos, las personas adquieran las
capacidades para transformar su entorno.
Se califica a la Educacin Popular como un sistema metodolgico de
referencia a fin de subrayar su carcter plural y dinmico. No se trata de un
conjunto de tcnicas organizadas en un mtodo, y tampoco de una teora
monoltica y acabada. La verdad es que esta indefinicin terica constituye su
principal virtud, an si puede resultar algo incmodo para muchos no poder
amparar su quehacer en un conjunto de conceptos y preposiciones tericas
supuesto a brindar garantas de cientificidad. La Educacin Popular no pretende
ser teora porque no apunta ante todo al conocimiento; es un sistema
metodolgico, necesariamente dinmico, cuyo objetivo consiste en facilitar la
accin transformadora de sectores populares para el mejoramiento de sus
condiciones de vida.
La pedagoga ha estado ausente en la educacin popular. A pesar de las
dinmicas y de las mal llamadas tcnicas grupales, la educacin popular se ha
caracterizado por ser activista, incluso dogmtica y no pocas veces triunfalista y
autosuficiente.

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Desafortunadamente la educacin popular ha sido utilizada para hacer

poltica, que generalmente mala poltica. Considera a la pedagoga perteneciente
a la esfera de la educacin formal y en contacto con el aparato escolar, a quien
vea contradictor de la educacin popular. Pero al no fundamentarse en la
pedagoga, el discurso de la educacin popular desconoci, aunque parezca
contradictorio, al sujeto de la educacin. Se manipul al sujeto como simple objeto
de la accin poltica

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Conclusin
Importancia en el Trabajo Social
A manera de conclusin es importante rescatar todos aquellos elementos
favorables que tiene la Educacin Popular en nuestros das. Darnos cuenta que la
transformacin social no puede darse sin un sentido de la vida como derecho a la
dignidad, a la plenitud de la vida y la libertad, al goce de la existencia humana, y
tampoco puede darse sin que primero llenen las necesidades existenciales
bsicas. Existen espacios pedaggicos comunes que, aunque con caractersticas
diferenciadoras, pertenecen al mismo saber universal y a la misma prctica
educativa. Esto aumenta la posibilidad de una educacin popular ms aterrizada;
ms cercana a la pedagoga que a la ideologa.
Seal que no es un conjunto de tcnicas neutras, casi nada lo es, ni un
mtodo didctico que se puede agarrar como una receta; tampoco se limita a ser
una corriente pedaggica o un pensamiento epistemolgico, y la voluntad poltica
no basta. En realidad la Educacin Popular es un sistema metodolgico que
incluye todos estos componentes a la vez y lo que le da coherencia es el
compromiso para la lucha, la indignacin ante la injusticia y la apuesta a la
educacin como una herramienta fundamental de la transformacin cultural que
consideramos imprescindible para el triunfo y consolidacin de un bloque popular.

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Toda esta experiencia nos permite reafirmar la vigencia de la Educacin

Popular para la transformacin de nuestra realidad, sin embargo ha sido necesario
el anlisis crtico permanente de nuestras prcticas en este campo, y en ello
contribuyeron cada uno de los mdulos desarrollados a lo largo de estos aos.
Vemos que en los contextos tan adversos en los cuales nos toca vivir en la
actualidad, la Educacin Popular solamente se justifica si se hace de manera
sistemtica, que requiere de muchos conocimientos pedaggicos y compromiso

El solo hecho de utilizar tcnicas participativas para la Educacin Popular no

significa ni garantiza que se est haciendo realmente Educacin Popular. Las
tcnicas se usan para que la gente participe; o para animar, desinhibir o integrar a
los participantes; o para hacer ms sencillos o comprensibles los temas o
contenidos que se quieren tratar, etc. Estas tcnicas, tambin sirven para todo
esto (segn contenidos y forma), pero sobre todo deben usarse como
herramientas dentro de un proceso que ayude a fortalecer la organizacin y
concientizacin popular. Muchos grupos e instituciones, al no tener claro esto
ltimo, usan las tcnicas sin contribuir a este objetivo; y lo ms grave es que
existen algunos que precisamente las utilizan para ir en contra de este objetivo,
disfrazndose en una seudo-participacin.

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poltico, No tenemos el derecho de llegar simplemente a revolver la ignorancia de

la gente, o decirles lo que hay que hacer. Nuestra responsabilidad como
Trabajadores Sociales es grande y tenemos mucho poder, tenemos que ser
capaces de hacer las preguntas adecuadas en el momento adecuado, saber
profundizar en el conocimiento, aportando nuevas teoras, nuevas visiones, hacer
que los educandos aprendan a ser crticos de s mismos, de los procesos que
impulsan y de los contextos en los cuales viven, que puedan argumentar sus
propuestas y asumir responsabilidades para llevarlas a cabo. Solamente as
podemos orientar los procesos de construccin colectivo de las/os educandos y de
sus organizaciones populares hacia la transformacin de esta realidad en una
realidad ms justa y liberadora.
La pedagoga est llamada en consecuencia a llenar dos grandes lagunas
de la educacin popular: el contenido y el proceso (Gutierrez, 1996)
En cuanto a contenido, los educadores populares siempre han concebido ms
importancia a las metodologas participativas que a los contenidos de los procesos
de socializacin, de construccin y comunicacin del saber, de construccin de
formas y propuestas de poder poltico y de la caracterizacin de los componentes
especficamente pedaggicos en educacin popular. Y segundo, el proceso: el
tallerismo es una lacra letal de la educacin popular. Al faltar una praxis curricular
no se logra un proceso y al reducir la educacin a un tiempo y espacio resulta
imposible que se logre el cambio de la persona que pide un tiempo ms
prolongado y una cotidianidad, ausente de talleres por ms diagnsticos que se
realice en ellos.

Bibliografa

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Educacin Popular es un concepto que se define en la praxis

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2013B

Barriero, J. (1974). Educacin Popular y proceso de concientizacin. Mxico: Siglo XXI Editores S.A.
de C.V.
Coleccin Estudios Educativos. (1982). Educacin Popular en Amrica Latina: Avance o retroceso?
Mxico: Centro de Estudios Educativso A.C.
Freire, P. (1978). La Educacion como prctica de la libertad. Mxico: Siglo XXI Editores S.A. de C.V.
Freire, P. (2005). Pedagoga del Oprimido. Mxico: Siglo XXI Editores S.A. de C.V.
Gutierrez, F. (1996). Pedagoga del a Comunicacin en la Educacin Popular. Espaa: Popular.

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11

Torres, C. A. (2001). Paulo Freire y la Agenda de la Educacin Latinoamericana en el Siglo XXI.

Buenos Aires: CLACSO.