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CLAUDE HENRI DE ROUVROY

(CONDE DE SAINT SIMON)

1) BIOGRAFIA:
(Claude Henri de Rouvroy, conde de Saint Simon; Pars, 1760 - 1825) Historiador y
terico poltico socialista francs, de familia aristocrtica venida a menos, era
sobrino-nieto del duque Louis de Rouvroy, famoso por sus memorias, en las que
describi la corte de Luis XIV.
Por tradicin familiar, Saint-Simon estaba destinado a ser militar, particip en la
guerra de la Independencia a favor de las colonias americanas, y durante la
Revolucin Francesa se hizo republicano, fue nombrado presidente de la Comuna
de Pars en 1792, renunci a su ttulo nobiliario y se hizo llamar Claude Henri
Bonhomme. Unas acusaciones de especulacin con los bienes nacionales y sus
relaciones con Danton, que no eran vistas con buenos ojos, lo llevaron a la crcel
en 1793, siendo liberado en 1794.
Durante el Directorio Saint-Simon goz de una desahogada posicin econmica;
su casa era frecuentada por personalidades como Monge, Lagrange y Dupuytren.
Viaj a Alemania, el Reino Unido y Suiza, donde public su primera obra: Carta de

un residente en Ginebra a sus contemporneos, donde apunta lo que


posteriormente definira como su teora de la capacidad.
Quebrantada su situacin econmica, se dedic a escribir numerosos textos
cientficos y filosficos hasta que consigui estabilizarse. En el peridico
LOrganisateur declar: Si Francia perdiera sus principales fsicos, qumicos,
banqueros, negociantes, agricultores, herreros, etctera, sera un cuerpo sin alma;

en cambio, si perdiera a todos los hombres considerados ms importantes del


Estado, el hecho no reportara ms pena que la sentimental; la afirmacin le
acarre un proceso.
En 1821 escribi El sistema industrial (Du systme industriel), y en 1825 su libro
ms importante, Nuevo cristianismo (Nouveau Christianisme). Arruinado por
segunda vez, intent suicidarse, pero fall el tiro y perdi un ojo. Ayudado por uno
de sus discpulos, planific la creacin de un nuevo peridico, Le Producteur, pero
falleci antes de su aparicin.
Su pensamiento deriva de su reaccin contra el derramamiento de sangre de la
Revolucin Francesa y el militarismo de Napolen, dentro de sus teoras tenia la
idea de que la propiedad privada sera buena en cuanto cada individuo recibiera su
retribucin en funcin de su capacidad.
A su parecer, el primer objetivo poltico del Estado tena que ser el desarrollo de
la produccin, por lo que su gobierno deba estar constituido por industriales de
toda ndole, obreros, campesinos y propietarios, adems, propuso que los
cientficos ocuparan el lugar de los clrigos en el orden social; la funcin de la
religin sera guiar a las clases ms bajas de la sociedad en su lucha para mejorar
sus condiciones de vida, tambin proclamaba la abolicin de los derechos
hereditarios y la formacin de una asociacin cuya funcin fuera impedir la
guerra.
Saint-Simon influy poderosamente en Auguste Comte (Considerado creador del
positivismo y de la disciplina de la sociologa) a raz de sus colaboraciones
conjuntas, y aunque sus caminos acabaran por distanciarse, el positivismo de
Comte est basado en su mayor parte en conceptos sansimonianos. Tras su
muerte, sus discpulos popularizaron su ideologa durante el Segundo Imperio, sus
principios adquirieron el nombre de sansimonismo, como si se tratara casi de una

religin, aunque la asociacin terminara por disolverse, la

influencia

de

la

ideologa de Saint-Simon en el pensamiento moderno ha sido muy profunda,


previ correctamente el futuro proceso de industrializacin del mundo y confi la
solucin de la mayora de los problemas de la sociedad a la ciencia y la
tecnologa.

2) APORTES SOCIOLOGICOS:
El principal aporte sociolgico de Saint Simn fue reorganizar la sociedad sobre
las bases de la ciencia y la industria para alcanzar una sociedad sin clases por el
camino de una renovacin tico-religiosa, mediante la planificacin econmica, el
desarrollo industrial, la organizacin de una sociedad equitativa y productiva, la
desaparicin de los Estados nacionales europeos y una Europa fraternalmente
unida.
Asimismo se le considera un precursor del positivismo, la Sociologa, el
industrialismo moderno, precursor del europesmo y el socialismo.

3) OBRAS:
a) Cartas de un habitante de Ginebra a sus contemporneos (1802).
b) Memorias acerca de la ciencia del hombre (1813).
c) El Sistema Industrial (1821)
d) Trabajo sobre la gravitacin universal (1813).
e) El Catecismo de los Industriales (1823).
f) El Nuevo Cristianismo (1825).

4) TEORIAS DEL CONDE DE SAINT SIMON:


En suma, lo que Saint-Simon hizo en sus obras fue considerar el problema de la
funcin social de las ciencias y de sus representantes, con el fin de conjurar las
desgracias que amenazaban a la sociedad, con motivo de la desaparicin de la
antigua organizacin social, causada por la Revolucin Francesa.
Este acontecimiento fue bsico para la elaboracin de su proyecto social, al que
criticaba (luego de abandonar su todava indefinida y contradictoria opinin
acerca de l) no tanto por lo que haba hecho, sino por lo que haba dejado sin
hacer. Se constituy asimismo, en el punto a partir del cual logr dar una
interpretacin sobre el desarrollo del hombre, gracias a la utilizacin de los
elementos tericos construidos por medio de su particular visin de la Filosofa
universal de la Historia, segn sta, la historia humana pasaba por pocas
alternativas de construccin y de crtica o de destruccin, en este sentido, la
Revolucin Francesa fue considerada como la realizacin necesaria de una gran
obra de destruccin de las instituciones anticuadas, pero que no haba logrado
nada constructivo por falta de un principio unificador, en todas las etapas La
humanidad necesitaba una estructura social acorde a los avances realizados por la
Industrializacin.