Etapa 1:

Passo 1:

Ler a obra a seguir indicada, ou pesquisar outros livros no Polo

Presencial, que tratem sobre os significados de cultura, individuo e sociedade.

Passo 2:

Identificar e listar os significados de cultura, individuo e sociedade.

Caso a equipe sinta necessidade, pesquisar em diversos meios de informao

(livros, jornais, revistas, dicionrios e sites institucionais). Esta lista de
significado compor o relatrio final.
Cultura: a forma comum e aprendida da vida que compartilham os membros
de uma sociedade e que consta da totalidade dos instrumentos, tcnicas,
instituies, atitudes, crenas, motivaes e sistema de valores que o grupo
conhece. (Foster)

Ou seja, a cultura , a musica, o teatro, a religio, as danas, os hbitos, a

arquitetura, os pensamentos, a lei, a moral e o comportamento de uma
civilizao. Herana recebida e passada a seus membros atravs da educao
e da convivncia, e podemos afirmar que o que distingue uma sociedade de
outra.
Sociedade: Estrutura formada pelos grupos principais, ligados entre si,
considerados como uma unidade e participando todos de uma cultura comum.
(Fischer)

Sociedade um conjunto de pessoas que compartilham as mesmas ideias, os

mesmos costumes, as mesmas preocupaes, e que interagem entre si.
Podem ser membros de uma mesma famlia ou por pessoas prximas, pode
tambm ser constitudas por pessoas com semelhanas tnicas, culturais,
religiosa e poltica, pessoas de diferentes naes unidas por tradies, crenas
e ideais.
Individuo: o exemplar de uma espcie qualquer, orgnica ou inorgnica que
constitui uma distinta, ou seja, cada um dos componentes de uma espcie.
(www.dicionarioweb.com.br)

Podemos definir individuo como um ser com atributos particulares e nicos,

diferentes de todos os outros. Para a sociologia : Cada membro que forma
uma sociedade.

Passo 3: compartilhar as reflexes obtidas diante da leitura solicitada no Passo

1. Discutir sobre as duvidas e propor caminhos para soluciona-las.
Problematizar a realidade da vida cotidiana e sua existncia nos diversos
segmentos sociais.

Com a incrvel diferena que existe entre os seres humanos, precisamos de

sabedoria para como proceder nas diversidades do dia a dia do nosso
cotidiano para que a ordem social seja introduzida e respeitada em sua
essncia. Entendemos vida cotidiana como sendo atividades rotineiras, como
trabalhar, estudar, encontrar amigos entre tantos outros. Na escola temos a
experincia de lidar com uma grande organizao, as relaes sociais so
diferentes das que aprendemos no ncleo familiar, entramos em contato com a
burocracia, com regras pelas quais o individuo reconhecido pelo
desempenho, sendo este um importante processo na socializao do individuo.
Outro meio de socializao o meio de comunicao (televiso, radio, internet
entre outros), onde vemos a violncia incentivando o comportamento
agressivo, o desrespeito para com os idosos, com as crianas, o uso do poder
para beneficio prprio. Compreendemos que com essa mudana na
socializao do individuo acaba por perder totalmente ou parcialmente aquilo
que aprendemos na nossa infncia com nossos pais, e passamos assim a
achar que tudo o que acontece ao nosso redor certo ou que no temos mais
o que fazer para mudar esse cenrio. Mas novas geraes esto vindo e
precisam ser moldadas, ensinadas a respeitar o ser humano e o mundo onde
vive.

Passo 4: Produzir um texto com as consideraes da equipe em relao

leitura realizada, em consonncia com o Tema das Cincias Sociais. O texto
dever ter um mnimo de trs paginas, seguido da bibliografia devidamente
mencionada. Esta produo compor o Relatrio Final.

O mundo social e sua relao com o individuo inspirado pela percepo do

mundo que o individuo tem, passando ser o seu conhecimento construdo pelo
prprio mundo e como ele v, sente, pensa a respeito. E assim a realidade

social vai se reforando e se moldando na lgica dos fatos. A vida cotidiana

uma realidade interpretada pelo homem comum. Os autores atribuem aos
homens comuns interpretao simples da realidade enquanto aos filsofos o
constante questionamento da realidade. Ainda existe a conscincia que o
mundo apresenta diversas realidades e que existe o choque entre as
percepes, mas que o fundamental a percepo da vida cotidiana. A vida
cotidiana para o homem j se apresenta pronta, nascendo em uma
determinada famlia, num determinado lugar e numa determinada poca, com
determinadas influencias poltica, religiosa ou cultural o homem assimila essas
influencias antes mesmo de ter condio de influenciar sobre elas. A realidade
cotidiana pode ser entendida de varias formas dentro da viso de quem a
interpreta, porem h um senso comum que a realidade comum que todos
fazem parte. Mesmo que exista uma viso j estabelecida, h as experincias
pessoais diferentes que do uma forma pessoal ao conhecimento j adquirido,
mantendo ento um senso comum. As interaes sociais o convvio com outros
so essenciais na realidade da vida cotidiana, os padres comuns que so
estabelecidos pela prpria realidade cotidiana o que permite o convvio entre
os indivduos, a partir das referencias comuns estabelecidas. Mesmo vivendo
juntos, num mesmo local e num mesmo momento histrico, observando as
reaes do outro, nunca ir compreend-lo por completo, mesmo conhecendo
toda a historia um do outro. Pela linguagem e pelos sinais a realidade da vida
cotidiana expressa e representada e isso de fundamental importncia para
a transmisso do conhecimento e tambm a linguagem que d uma
representao simblica ao conhecimento da vida cotidiana.
O homem no nasce biologicamente completo como os outros animais,
medida que vai se desenvolvendo organicamente vai socialmente sendo
formado, formando o Eu em sua particularidade; no podendo esse Eu ser
compreendido seno dentro do contexto social onde foi formado. Por no
possuir meios biolgicos necessrios para dar estabilidade a conduta humana
o organismo humano cria a ordem social, produto este do homem, uma criao
humana, que existe a partir de sua atividade comum.
A institucionalizao traz certa comodidade para as pessoas, os hbitos j
institucionalizados, libertam o individuo de uma carga de decises e ocorre
quando h uma tipificao recproca de aes de determinado grupo de

indivduos por esse grupo, comeam ento a passar para outras geraes, a
nova gerao vai interiorizar essa instituio e com o passar do tempo vai
tambm modificar aquela instituio para alcanar os seus objetivos e suas
necessidades supridas e s assim possvel falar de um novo mundo social. A
sociedade um produto humano, uma realidade objetiva. Podemos
considerar que o individuo analisa seu mundo social pelo que v do seu prprio
mundo, funcionando exatamente como deveria funcionar.
Algumas experincias humanas podem ser consideradas importantes para um
grupo ou individuo, sendo mantida na memria e discutida em grupo
(sedimentao),

sendo

linguagem

forma

de

transmisso

das

sedimentaes, de modo que quem no passou pela experincia possa

entend-la. Com sua repetio dessas experincias elas so repassadas como
informao para geraes futuras, surgindo dessa forma a tradio.

As

instituies determinam um conjunto de papeis para os indivduos, tendo a

funo de controlar a institucionalizao, representando a instituio e sua
conduta. Assim se estabelece uma nova lgica a partir do entendimento que as
ordens sociais s existem a aps os papeis e estes so estruturados a partir da
ordem social existente. A institucionalizao pode ser completa ou parcial;
completa

quando

todos

os

problemas

so

comuns,

as

realidades

compartilhadas e a ordem institucional abrange a vida social e parcial quando

h a institucionalizao de um pequeno grupo de problemas em comum.
A partir do entendimento da origem dos universos simblicos, dos mecanismos
conceituais e das aes para manuteno deste universo se d o processo de
legitimao. E a partir do significado das coisas do universo simblico que
se objetiva a realidade, criando uma hierarquia da mais real a mais fugitiva da
realidade, sendo continua a transformao e desenvolvimento.
O universo simblico, o conhecimento de si mesmo e o acumulo de
conhecimento social forma-se da interiorizao. A identidade subjetiva nada
mais do que aquilo o resultado do seu relacionamento com o mundo
objetivado, tudo que o individuo quer alcanar algo socialmente condicionado
pelos seus valores.
O que faz com que o individuo seja capaz de interagir na sociedade e capaz de
modificar o meio em que vive suprindo assim suas necessidades a
socializao primria, que desenvolvida na infncia, tornando-se um membro

da sociedade e uma das primeiras coisas que acontece a formao da

identidade. A personalidade do individuo formada em funo daquilo que ela
no nos outros. Nessa socializao o individuo aprende a falar, a se
comunicar e se comportar diante das regras gerais da sociedade como um
todo. J o processo que introduz o individuo j socializado em novos setores
da sociedade a socializao secundria e ela se d dentro das instituies,
ele comea agora a interiorizar conceitos que pertencem aquela instituio que
agora ele faz parte, porem ao contrario da socializao primaria onde aceitava
tudo devido a confiana que tinha em seus pais, agora j se reserva o direito
de discutir o que lhe imposto. A conservao dos conhecimentos da
socializao primaria muito grande, j da secundaria mais difcil, um
aprendizado terico na formao profissional tende a ser esquecido se no for
de total interesse do individuo.

A sociedade interiorizada pelo individuo

influencia em seus interesses, na capacidade de vocabulrio, nos interesses

polticos e econmicos. Porem o individuo interioriza aquilo que de seu
interesse, o que necessita tornar importante para ele, seu interesse
totalmente condicionado. Todos tem conscincia de seu papel na sociedade,
no gerando crises de identidade.
Devido a localizao que o individuo tem em um determinado grupo e em
determinado estado social comea a nascer a identidade, seu processo de
formao e o cumulo de conhecimento social acontecem simultaneamente na
sociedade, estar em sociedade significa participar da dialtica desse processo.
As estruturas sociais definem tipos de identidade e por razoes diversas alguns
se distanciam deste tipo de padro definido, e este distanciamento pode ser
decorrente de um processo inadequado de socializao primaria, passando a
existir um conflito entre identidade individual e o modelo que a sociedade
desenha. Para amenizar estes conflitos surgiram as iniciativas psicolgicas e
teraputicas da busca de reintegrao da identidade do individuo a sociedade.
O organismo influencia as atividades humanas, influenciando a construo da
realidade e tambm sendo influenciado por ela, um exemplo a questo de
diferentes expectativas de vida em sociedades ou culturas diferentes.
O homem em sua essncia um animal que busca pela sobrevivncia tendo
as atividades de reproduo e alimentao como fundamentais.

Etapa 2
Passo 1: Assistir ao filme indicado a seguir: A classe operria vai ao paraso.
Diretor: Elio Petri. Italia, 1971

Passo 2: 1-Refletir sobre o filme e estabelecer um contraponto em relao

leitura realizada sobre o tema.
2-Elaborar um relatrio parcial, de uma pagina, que contenha
argumentaes em relao s questes: trabalho, consumo e sociedade.

Este filme mostra a historia de um funcionrio modelo de uma metalrgica, a

empresa adota o sistema de quotas (metas) fazendo com que a produo seja
aumentada. Lulu o personagem principal deste filme, se esfora para atingir e
at superar as metas propostas no se importando com os companheiros que
o provocam e hostilizam, Lulu desperta a ira dos companheiros, porque devido
ao seu desempenho servia de parmetro para os outros funcionrios da
empresa. A busca excessiva por produzir muito tem um objetivo ganhar um
aumento salarial referente a uma premiao por pea produzida, o paraso que
Lulu ansiava era justamente o mundo capitalista da burguesia. Aps perder um
dedo em um acidente de trabalho, fica desempregado. No consegue
satisfazer a expectativa da famlia, dos companheiros e nem mesmo dos seus
empregadores, v nele mesmo um escravo dessa explorao. Ento Lulu
assume uma postura critica ao regime de trabalho da empresa, confrontando a
mesma. Lulu se integra a atuao sindical, que termina na sua readmisso,
com a negociao o sistema de metas revisto e ele volta a se integrar com
seus colegas da fabrica, porm ele no mais o mesmo operrio modelo, no
tem mais as mesmas iluses de realizao dentro do consumismo.
Observamos tambm dois movimentos que defendem o direito dos
trabalhadores. Os sindicatos buscando a negociao e os estudantes
buscando a revoluo.
Temos a conscincia de que: como j diz o velho jargo O trabalho dignifica o
homem, ele necessrio para que possamos cumprir com nossos
compromissos com a sociedade com nossa famlia e com nosso estado.
nosso trabalho que nos da a dignidade de podermos pagar o alimento, a
escola, o transporte, os impostos e o lazer. Querer uma posio melhor em

nosso emprego, ser valorizado no est errado desde que seja com
honestidade, sem prejudicar os outros e nem a ns mesmos, no nos deixando
escravizar pelo mesmo, organizando o nosso tempo para que possamos estar
com nossa famlia. Porm para que alcancemos posies melhores e salrios
melhores precisamos nos especializar, ter uma profisso e gostar do que
fazemos. Precisamos tambm ter conscincia para consumir, o comercio
oferece objetos do nosso desejo, certa facilidade para parcelamento, mas h
tambm a necessidade de pensarmos se realmente necessitamos daquele
objeto, para ento adquiri-lo.

Passo 3: (Equipe)
1: Discutir e socializar entre a equipe os relatrios parciais elaborados
individualmente.
2: Identificar e listar as diferentes reflexes e opinies da equipe em relao ao
filme e aos estudos sobre a temtica abordada.
1 Aquisio de objetos desnecessrios, que nem ao menos tem tempo para
usufruir devido ao excesso de trabalho, a importncia que esses objetos tem
s para satisfao do desejo de ter;
2 O trabalho torturante que a produo de um dado produto que ele nem
sabe para que sirva;
3 A excessiva necessidade de superar os demais operrios acabou por
escraviza-lo, no pde aflorar seu lado criador;
4 Trabalha para satisfazer seu objetivo de estar dentro de uma classe social
que no a dele;
5 o Capitalismo fez com que ele se tornasse uma maquina e no um ser
humano.
Passo 4: Elaborar um relatrio parcial com os apontamentos discutidos, que
compor o Relatrio Final. O texto dever ter duas pginas, e dever
responder questo: Quais interaes sociais so existentes no cotidiano da
sociedade atual?
Quais interaes sociais so existentes no cotidiano da sociedade atual? A
famlia, a escola, o trabalho. Cada um desses agentes coopera com o processo
de formao da sociedade.

Adquirimos hbitos e costumes durante o processo de socializao. Porm o

individuo no privado da individualidade, ou do poder de escolha que cada
um tem. Temos nossa personalidade condicionada e na socializao que
origina nossa liberdade e individualidade de pensamento e ao.
O trabalho como j foi citado anteriormente dignifica o homem, d o sustento
necessrio, mas tambm pode ser uma fonte que motiva o consumismo,
quanto maior o ganho salarial, maior o poder de aquisio de bens. Na
sociedade atual podemos ter a visualizao clara da Pirmide de Maslow:
O Homem motivado segundo suas necessidades que se manifestam em
graus de importncia onde as fisiolgicas so as necessidades iniciais e as de
realizao pessoal so as necessidades finais.

Conclumos ento que o individuo da sociedade atual um individuo mais exigente,

mas consciente de suas atitudes e responsabilidades. Por outro lado a tecnologia to
avanada acaba por desvalorizar objetos que hoje so de primeira linha amanh surge
outra muito melhor, mais desenvolvida tecnologicamente e consequentemente mais
caro, outro fator que influencia no consumo so os objetos de preo elevado porm de
baixa qualidade, fazendo com que o consumidor tenha que estar sempre trocando
esses objetos, assim o mercado manipula seus consumidores.
Hoje podemos ver um consumismo talvez um pouco mais elaborado e consciente
muitos consumidores adotaram uma posio preventiva, ou seja, no basta um plano
de sade, mas procuram manter a sade em boa qualidade, recorrem a academias,
nutricionistas, terapeutas.
O trabalho importante na vida do individuo e da sociedade, nele que garantimos a
realizao dos nossos sonhos, as metas estabelecidas e os objetivos que temos na
vida.
As formas de trabalho tambm mudaram muito, surgiram novas profisses, outras
desapareceram devido a industrializao e a tecnologia, diminuindo em grande
proporo o numero de vagas no mercado de trabalho, e consequentemente
aumentando o numero de desempregados, aumentando dessa forma a desigualdade.
Trabalhar e consumir so um direito de todos, mas a realidade bem outra quando se
trata de direitos, nem todo o indivduo tem a oportunidades de emprego, ou acesso a
produtos ou servios oferecidos.
O Brasil a 7 Maior Economia do mundo segundo oglobo.globo.com, demonstra

hoje em dia uma pssima distribuio de renda, fazendo com que a

desigualdade social aumente consideravelmente. Uns tem poder aquisitivo
muito grande em quanto outros ganham apenas para o sustento e outros ainda

nem mesmo para o sustento prprio e de sua famlia. A soluo destes

problemas acredito vem sendo discutido, pensado, analisado pelos nossos
governantes, mas a soluo so polticas econmicas voltadas para o cidado,
as escolas discutir o assunto com seus alunos futuros integrantes do mercado
de trabalho e consumo, ensinar a lutar por direitos a participao nas decises
publicas, criando neles o senso critico, para que mais tarde quando forem
eleitores possam ser pessoas que votam com conscincia.

Etapa 3
Passo 1: Assistir aos documentrios indicados a seguir:
- Bumbando. Diretor: Coletivo Cinema para todos. Rio de Janeiro, 2010
- Ilha das Flores. Diretor: Jorge Furtado. RS,1989.
Passo 2: Refletir sobre os documentrios e definir, no mximo, quatro imagens
que mostrem as divergncias sociais. Esta produo compor o Relatrio Final.

Passo 3: Produzir um relatrio parcial sobre os apontamentos discutidos e que

contemple a problematizao/reflexo das imagens selecionadas pela equipe
no Passo 2. Este texto compor o Relatrio Final.
No contexto do documentrio Bumbando destacamos a desigualdade social,
e o desrespeito das autoridades polticas com os moradores daquele lugar,
falta de polticas publicas. A desigualdade social e a pobreza so problemas

sociais que afetam o Brasil e acredito que grande parte do mundo atual. A
desigualdade social tem um leque muito grande de situaes: desigualdade de
oportunidade, desigualdade de escolaridade, de renda e desigualdade
econmica. Segundo dados da ONU, o Brasil conta:
Com um crescimento 7,5% no ano de 2010, um Produto Interno Bruto (PIB) de
R$ 3.675 trilhes de reais ou aproximadamente U$ 2.200 trilhes de dlares e
PIB per capta de U$ 10 mil dlares, encontra-se entre as sete maiores
economias do mundo. Apesar disso, ainda integra o rol das naes com maior
nvel de desigualdade social no planeta. O 1% das pessoas mais ricas
usufruem do mesmo total de rendas domiciliares compartilhado entre os 50%
mais pobres da populao. Segundo o Instituto Pesquisa Econmica Aplicada
(IPEA), 10 milhes de pessoas vivem com menos de 1 dlar PPC por dia.
Aproximadamente 54 milhes de pessoas, 30% da populao brasileira,
considerada pobre. Destas, 34 milhes vivem em situao de pobreza e 20
milhes em situao de extrema pobreza.

Conclumos ento que a desigualdade social que vemos acontecer ao nosso

lado um problema bem mais srio que pensamos ou que levamos em
considerao. Essa desigualdade tem causado o aumento de jovens sem
preparao para a vida, no conseguindo oportunidades acabam por optar
muitas vezes pela marginalidade, dando impulso a violncia, ao uso de drogas,
a prostituio, gravidez na adolescncia e por consequncia novos seres
humanos sem perspectiva de futuro.
O desrespeito ao ser humano outro fator que devemos levar em
considerao, os governantes esto mais preocupados com a aparncia (obras
faranicas) ou ainda mais com os prprios bolsos que esquecem que os
governados precisam de infraestrutura, urbanizao e de ter seus direitos
preservados como ser humano, moradia, gua, luz, alimento, escola enfim
dignidade. Somente quando acontece uma grande catstrofe que vo pensar
no que fazer mais a muitas vidas foi ceifado e estas no voltam mais. Ento
precisamos abrir os nossos olhos e na hora de eleger esses governantes
analisar muito bem as suas propostas e no nos deixar enganar por discursos
bonitos.
No documentrio Ilha das Flores destacamos a humilhao que passam as
mes ao serem obrigadas pelas circunstncias a alimentar seus filhos de
restos de comida que so descartadas da alimentao dos porcos e tambm a

questo dos lixes sem nenhum tratamento, colocando em risco a vida e sade
das pessoas. Dentro da primeira viso voltamos a falar da pobreza extrema,
pessoas se submetendo a comer dos restos, o que no serve para alguns o
principal prato do dia para outros, mes que acredito eu gostariam de dar o
melhor alimento possvel para seus filhos sofrendo a humilhao de ter que
resgatar do meio lixo alimento para saciar a fome dos seus filhos, que so
colocados em grau de importncia depois dos porcos. A que ponto chegou e
sabemos que isso no mera fico a realidade nua e crua. A soluo deste
tipo de problema mera utopia, mas cremos que com a ao conjunto de
eleitor e autoridades poder ser diminuda em grande proporo.
Nos lixes que conhecemos ou temos ouvido a respeito no tem nenhum
controle quanto aos tipos de resduos que so depositados nestes lugares,
resduos residenciais e comerciais de baixa periculosidade so em muitas
vezes depositados juntamente com lixos hospitalares e industriais que tem um
alto ndice de poluio.
E quando ainda h o problema de criao de animais nesses locais como
criao de porcos, galinhas e outros que provavelmente ainda vai servir para
alimentao o problema ganha propores ainda maiores, e outro fator muito
importante a presena do ser humano nestes lugares que em muitos casos
residem prximo ou at mesmo dentro do permetro destinado a esta atividade,
correndo risco de exploses e incndios causados pelos gases gerados pela
decomposio dos resduos, doenas causadas pelas bactrias e vrus
existentes, perigo de contaminao com lixos hospitalares e proliferao de
animais transmissores de doenas, ratos, baratas e mosquitos.
Visualizamos como soluo deste drama o Aterro Sanitrio: Onde os lixos
coletados e separados so depositados de forma ordenada por pessoal
treinado e capacitado para realizao do processo. Se for corretamente
implantado, fiscalizado, administrado e em local apropriado pode ser uma
opo para os lixes. Esses aterros sanitrios utiliza o processo de disposio
de resduos no solo, permitindo um acondicionamento seguro.
Outra opo e que deve ser usado para lixos hospitalares a incinerao,
porm tem um custo mais alto e deve ser feito de forma controlada e em fornos
especficos, mas, no entanto seguro e diminui o lixo a ser aterrado.

Etapa 4
Passo 1: Assistir ao documentrio indicado a seguir:
- Pajerama. Diretor: Leonardo Cadaval. So Paulo, 2008.
Passo 2: Discutir sobre o documentrio assistido e listar argumentos elencados
no decorrer das reflexes. Esta produo compor o Relatrio Final.

urbanizao

desenfreada,

desrespeito

pelo

povo

indgena,

desmatamento, a poluio dos rios e o desrespeito com nosso planeta.

Passo 3: Produzir um relatrio parcial sobre os apontamentos discutidos e que

contemple a problematizao/reflexo da explorao do meio ambiente. Visitar
outras fontes de pesquisa, caso necessrio, para explorar a temtica abordada
para composio desta produo. Este texto compor o Relatrio Final.
Diante desse documentrio somos obrigados a pensar como temos agido em
relao a tudo que vem acontecendo ao nosso redor. Muitas vezes queremos
empreendimentos de grande proporo esquecendo que o impacto ambiental
pode ser de profunda agresso ao meio ambiente.
Mas isso no recente desde o comeo da civilizao o homem vem
degradando, corrompendo, fazendo mal uso dos recursos naturais que o
planeta oferece.
No documentrio Pajerama o jovem indgena representa uma viso do
passado, antes de surgir as grandes cidades, mostra a urbanizao acelerada
e o crescimento desordenado da cidade, causando impacto na natureza e na
vida do povo indgena, que na verdade so os verdadeiros donos dessas terras
que dizemos ser nosso.
Com o desenvolvimento das cidades, indstrias e urbanizao, as florestas
foram devastadas, os rios contaminados, a terra explorada. O ndio que vivia
da pesca, da caa, vivia tranquilo em seu habitat natural comeou a se deparar
com situaes que lhe eram estranhas, coisas e fatos que no era comum no
seu dia a dia, suas aldeias foram dando espao a casas, avenidas, fabricas,
ferrovias e estradas, dando assim espao ao crescimento e a globalizao.
O documentrio faz com que faamos uma reflexo mais apurada de nossos
atos. No podemos confiar tarefa de preservar somente aos outros temos,

portanto que fazer a nossa parte, se cada ser humano cuidar do espao onde
vive tudo pode ser bem melhor. A natureza responde aos maus tratos.

Referencias:

Fundamentos de Sociologia Geral Reinaldo Dias, Publicaes

Anhanguera.

A classe operria vai ao paraso. Diretor: Elio Petri. Italia, 1971

http://www.kas.de/brasilien/pt/publications/28650/, Convenes da ONU.

Bumbando. Diretor: Coletivo Cinema para todos. Rio de Janeiro, 2010

Ilha das Flores. Diretor: Jorge Furtado. RS,1989.

oglobo.globo.com, Economia