H

Digitizeu by

<jOOgle

igiiizeu by

<jOgle

e -e

Philofophie der Natur.

Als
fimieitun in das Studium diefer WilTeufchalU

Jlrfter T h

.0ih^^

i ].

\
'

F.

W.

<

Von

S c h e

J.

.l

Doktox der Piiiiofoplue undJ^edkhi,

Ztvehe durchaus

uiul J^i^rrffor

und mit

verbeflTerte

;eii

Jena.

bericlittgenden

Zustzen vvemisiirte Auflage.

Landsliuty
bei Philipp
*

Krn ,

Umverfiltsbucldindlcr.

8 o

3-

/
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Digitized by

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als

d t

r r e

r$ten

cur

Was

A.ufJagiu

rein^ Refultat.der

Unterfuchungen

fophifcheii

brig bleibt

ift i(.rzlich

bi&licii^en

'

vrar

betcrog^aer Principien.
enthielt

'

Gefetze

Erfahrung
gefe^ej
alle

ein

unfers

pliilo

Zeitalters

"Die

folgendes:

herige theoretifche Philofophie

men Metaphyk)

fr

(unter

bisc-

dfni ISa*

eine Vermifcliun^ g^az

ui Theil

derfelbea

welche zur Mglichkeit der

gehren , (allgemeine
anderer Grunds^jtze

Erfahrung hinausreichen

phyfche Priapipien)*''

Natu r
die

(eigentUeh

<r

ber,
jneta-^.

IV
"

Nun

aber msgemadit ^

i.

dais

von den

Ictzteiea in

nur

der tlieoieuicnen PhiloTopiiie

regniativer' Gebraucli gemcht werden

Jumn. Was uns allein, Uber die Erlcheiniihgsein

die im Reich der Ideen

Gefetze,

tutivem Gebrauch nd,

praJk,fche

Philofophie

bleibt iLnitig

fchen uLerlalTen,

"SXas fr

brig bleibt 9

bisher

alfo

allein

j^er

der

in

war,

metailiyrches

und

einzig'

Ton koniti^

werden eh^n damit

Was

Gefej^ze.

theoretifchen

iofopbi^

und.

i unfere moraliiche ISatur,

weit eiheJt,

prakti*

die theoretifche Plii-

find

die

allein

alige^

ineinen Principien einer mglichen Lrialuung,

Vnd
auf

anftatt

Phyk.

Wiflenfchaft

eine

folgt

feyn

zu

knftig eine WiirenfcUaft feyn

Ck yorangeht/*

di^

(che

Philofophie'

'Schule

etwa

menfchlichen

Phjr-

zerfallt

der

fie

'

'Nun

die

wird

(Metaphyfik).|

aber theoretifche und

(die

trennen
Geilte

^mafti

kann,

prakti^

zum Behuf
die,

uFfprnglich

aber

und

der

im"

noth-

wendig ve^eini^ find) in die reine |ind aiLn

fewadte,
*

Digitizeti

by

<jOO^k

Die
Ibhftigt

r e

ne

be-

Philofopliie

tteoretifclie

ch blois mit der Unterfuchting ber

Angewandten

berhaupt;

Willens

unlers

die Healitt

aber

unter

ner PhiioXophie der r{tur

dem Namen

klommt

der

J^eiLimmtes Syitem unfers WilTens

es

zu

(d.

ei-

ein

Ii.

das

Sjfiem der gefammtea Erfahrung) aus Princi-

pien abzuleiten
I

Was

die

Itii

PhyPiki,
.Gerdiichte,

tli

und

entwickeln ch

fo

die

aus die-

beyden Hauptzweige
'

"felis.

Mit

|uifers

Natur^

Philo fophie

PhiioXophie

des

hoffe ich daher die gefammte

an-

und

der

]Philofophie

2tt

jene lojl die Naturlehre,

fclchte

empiiiTchen WiT-

einer Bearbeitung cter

Menfchen
gewandte

eine

tinifafien.

'Durch

durCh diefe die Ge--

wiffenfchaftliche

halten

Grundlage

er-

'

praktifche

die

fr

ift

Philofopliie die

Beyd^m Haupttheilen der Philofophie die

fen

der

r e tifcli e

I)ie vorliegende Sclirift ioli

einer Ausfhrung dtefes

Pla^

nur der Anfang

fejxl.-

lieber die

VI'

Idee

einer Philofophie der Ndtut>>

prunde

Schrift zu

liegt

die

'dals

werde ich mich ia

Ich muEs alfo eiv\ar*

der Einleitung erklren.

ten

Prfung

die dielef

der

philofophiTchen

Principien dieler chrilt yqa 'dieler Einleituc^g

*

ausgehe.

Was

aber die

def Titel fchon

Ausfhrung

kann

'

Philofopliie
als

fie

betrift, fo fagt

das diefe Schrif^t kein

lenfchaftliches Sjrftem

einer

wif-*

Tondem nur Ideen zu

der

JSatur

Man

entlilu

eine Reihe einzelner Abhndlun^

gen ber diefen GegenTtand betrachten*

Oer

ggei^wrtige erAe Theil diefer Schrllk

verfllt in

den
Cken

zwey Theile

philoropliifchen.
hielt ich

den empirischen und

Den

eren

yoranEuTchi^

fr nothwendig,

weil

iPoIee der Schrift fehr oft auf die

'

der

in

Em-

neuern

deckungen und Unterfuchungen der Phjfik und

Chemie Rcksicht genommen wird*

entand aber die Unbequemlichkeit,
ches zweifelhaft bleiben mufste^
fpterhin

aus

fcheiden zu

Dadurch
dafs

man*

was ich

philofophifchen Principien

knnen

glaubte.

Ich

niui: aifo

erfi

ent-

we-

igiiize Dy

<jO^i(

"

vii

gen

in[ianchr

'

AeuIEerungen des erilen Buchs

a,uf

das zwejte (vorzglich das achte Kapit.) ver*

der

In Anfeiiung

weifen.^

jetzt

zum Theil noch

Wrm

Areitigen Fragen ber die Natur der

und

Phnomene

die

te ich

den Grundfatz

des Verbrennen^
:

deren Realitt durch Erahrung gar xucht

Xen,

dargethan werden kann.

f.

w, hat

man

philofophifche

In

Wrme

fuchungen ber
u

befolg-

GnuidofFe zuzulaf-

terdings kein^ verborgne

'

in den Krpern fchlech-

alle

I#i^t,

Unter-

diefe

Elektricitt^

neuerdings mehr oder weniger

Piincipieji

ohne

eingemengt,

ch brigens yon dem empirifchen Boden zu

,entfernen>

lehre an

der cxperimpntirehden Natur^

die

und

fr

wohnlich noch fo unbeAimmt find,

aus

unausbleibliclie

Verwirrung

wird mit dem' Begriff von

als

2tt

Krafi:

Je in der Phyk gefpielt^

dem man au

und

Cch fchon fremd,

dab dar-

gemale gefragt:^

hat

Ob

So

entgeht.
jetzt

hufigec

befonders

der Materialitt des Lichts,

zweifeln anfieng;

ge-

man doch

u.

feit
f.

w.

fdion eini-,

nicht die Elektricitt viel-

leicht

Lebenskraft

Tage,

in die Pdyfik widerrechtlich eingefhrten

Begriffe

mupite ich|

icyn mochte?

Alle

diefe

da e nur piulofophifcb

'

"

VIII

.
*

zu

lind

berichtigen
ihrer

in

Schrift

im

Theii

eriien

Uiibeiiiiiiiniheit

diefec

SonA

laffen,

habe icK mich in diefem Theil immer in den

Grnzen der Phyilk Aind Chemie zu halten

auch ihre Bilderfpra<:he zu

alfo

fucht.

Im

Abfchnitt

vom

fprechen. ge-

Licht (S. 123.

P.)

wollte ich vorzglich zu Unterfuchungen bev

.

den

des Lichts aui unfere Aimossphre-

Ji-iiiiiufs

Da diefer Einilui^

.VeraniaiTung. geben

blols mechanischer Art eye

aus der Verwancjfchaft

Uber

diefen

felbst

ber

Gegenstand

unferer

Auilchiile geben*

da wir

erhaltexi

weifs.

fciui

ist

doppelt wich*

dieies

aber nicht wiC-

Verjiitnifs

ungeachtet ,

Was

von den Luftarten

weitem nicht hin

feiner

hetero-

der zahllofen Vernderungen

in der tmossphre
"

und

zwar die Mifchung der at-

Natur

gener Luftarten

vielleicht

tmossphre nhere

Die Sache

jetzt

die

Ichon

nterfuchungm

kannten

mossphrischen Luft kennen^

feny^wie

liei&e sich

Natur d^s Lichts

die

Fortpflanzung in

tig,

des Lichts mit der Le-

Weitere

fchliefseitt

fo^nsluft

iiicht

zu .geben.

bestndig zU

i^h darbjer im, Abfchnitt

gefagt

habe^

reicht

bey

hierber vollkommnen Auf-

Die von mir vorgetragepe

igitizeu by

und- mit Bei^eifen unterfttzte Hypothefe , bec

den Urrpnin)g der

um

Wnfchte ich

da

fie

Wehn

fie

elektriTchen Eifcheitklngen^

mehr geprft zu fehen,

fo

wahr

pjiilosophische

jSchn: betrifit

die

ditdfer

ak Grund*

.und die Chemie,

Der- nachRfolgende

Folge derfelben.

wird

Theil

Dynamik,

die

wiHeniciiafc xier Naturlehre

als

'

auf Fhyiiologie^ erftrecken muis.

weiter (2.

Der

noch

ihren EinHiils

ifi ,

der

^rincipien

Theil-

Natur

organifchen

lehre, oder fogenannten Phyologie umfalTen*

h\xsK

mein Zweck nicht

lehre

lrbtei;e$

Ich

dafs

kann mir kein be,

denken

Tagelhnergefchft

Anwendung

fehen

Philofophie auf Natiur-

iil,

anzuwenden

folche-

man

der Einleitung wird

abllrakter

als

Principien

eine

auf

eine bereits vorhandene empirifche, WilTenfchaft

'Mein Zweck

ift

viehnehr

die NaLurwinenfdiafc

felbft
.

erlt

entliehen zu

philofophifch

und meine Philofophie t

als

jN^aturwiilenrchafu

Chemie die

en

il

Elemente,

Matliematik die

anders,

felbll nichts

lU

Na

w alir

Phyk
t

ur

laffeni

dcUs

die

uns

Syl

ef en lehrt

igitizea by

<jOgle

Xn

Yorrede zur zweiten Auflage

den. gegenwrdgen Grad der Vollendung der WTenrchaft zu beceichnen und die'
fpteren Frciite mit den Keimen der erften
Anlage zu verknpfen.' Hiebey y^rde die zwie

Kapitel,

fche Rckficht beobachtet:

dem Zulau

Pliilofopiiie in

aerreut in den brigen

den Freunden der

zur Eiiikiiung

den durch

und

fortgeTetzte

Ausbildung erreichten Stand der Naturphilofophie

in ihrer Beziehung auf Sprkiilation ber^

den ^aturforlcheni aber,

meinen andern noch
welche diefer
die meiiie Aufmerkiamkeit gefchenkt haben , in
den Zustzen zum erlten und zweiten Buch
darzulegen:

haupt,

Schrift vor

einen Inbegriff der jetzigen 'Anfichten der

N^*

tun)hiloioi)hie ber alle in vorliegender Schrift

berhrte Gegenftnde mitzutheilen;

diefem

hl

Betracht

wird

in

ihrer'

firb als Einleitung in das Stuneuen Geftalt

dium der NaturphiloCophie rechtfertigen; in*
dem fie zugleich den Uebergang zu einem
,

zweiten Theil

Phyiik

herigen

bildet,

welcher die

organifche

uttd eine Kritik der vorzUglichen bis^

Leluiuej uu^ti

halten wrde.

lena^ den

51.

Uber

dielelbe

ent-

Dec.

.'I

Inhalt.
Veber 8i Probleme, welche ine

JinleittiBg.
"

OarAeUuiig de? allgemeiAaii Idee derPht

'Zftfatv.

lolophie der J^atur auEEulfen hat.

lofophie berbaupt,

phie inaberondre

uad der Naturphilofo-

und

ala 2U>thvteadtgea

in'

tegianten Theil der erlbs

65

'

'

'

'

Erstes' fiuch

Eret Kapitel. Vom

VerbreaaeD der Koiper.

*

Zutte.

'

dei

VerbreBiiQpgspro*

105

Celles.

2weytfre Kapitel

Zttfa

93

^Ife'aere '^nliclit

Vom

Licht.

*
.

Ueber die JLehre* der NatttiphUorophio

'

vom

Licht.

Dritte Kapitel.

Von

13s
der Luft imd den yerlchie

de&e Luft^rtm;

145

igitizeu by

<jO^it:

XIV
Seite
^vfftts.

Cmxge tut Gefchickte der WaCTerserGi15^

Van

Srierte Kapitel.

ZvfaU Ueb^

die Konftnikiio, der elekcrifcheii

Erfcheinungen in

Vom

funrtee Kapitel.

Zu fatff.

LeW

1^

der EUKuicitat.

Jer

igG

NAturpliilofopbie,

211

Mahnet.

der JNaturphilofopbie

snius.

0echtei Kapitel. AUgemeine

fiihate aiie

dem

Betrachtungen aU Re-

^My

Vorigen.
/

Zuf^tz.

AUgemeiue Tom d^amifdieii

D3Lt(

Procefr.

^57

Zweytqs Buqh.
I^ilee Kapitel.
haupt

Sttfat,

Von
als

Atuaktion und Kepuiiin ber-

Principien einei allgemeinen

Na-

AUgemeitte Aacbt des WeltTyfleni.

Zweytes Kapitel. Vom Scbein^bcanch

dieter hty-

'^4

den Prindpien
Xttfatf.

~;

Ueber den

.Begriff der KrCto berhaupt

und im I^iewtonian^smus

in&beioadret

274

Digitizeu by

<jOgle

XV

'

Seit

l^irittei

Kapitel.
citatlirche

Zufau.

Bemerbmge vMe Ha me

Einige

Phyk

des ilurm ie Sage.

Allgemeine, Anmerkung

JTlcrtcs Kapitel.

hei

Erller Urrprung

Materie aua

dei;

des

dit

der

Begriffs

Natur der ApCchauang und.

de menrcblichen Geiilea,

A99

Die wahre KojiHruktion der Haterifw

Znfa.t.

.fnftes Kapitel.

Uftifcke

3[i^

ErAe Grundtue der Dynamik.

Anmerkung ber

Zufauc.
'

Ato-

Sai

die Toranehende ideap

Konftrukon der Materie.

539

Von den xu^ligen BeiUmmim-

f cbstes Kapitel.

gen der Haterie

Von

ZuTats.

S43|

den. FoimbefiimBaiingepi

wbA der

fyt*

cififcben ycrfchiectenheit der Materie

Siebentes Kapitel.
Znfats.

Jli^chtea

'

Philosophie der Chemie.

367

Ifi'Chemie la Wifleiird^ moglick?

Kapitel.
.

560

Anwendung derselben auf

GegenAande der Gb^nie

^'^hang

9VL

eiiuelne

dieCem Abfcknitt

394

liitteratifehe

Nacbtrage.

^ufau.

394^

U^ler die Sta^e dar Cheipie^

4$
'

4^0

XVI

Seite

Keuatet apiteL

Verbuch ber die eiJen Grund-

iae der Chomie.

45S

Allgemeine Konllrukiioii de chemifdieii

5^ufatz.

4S4

Proceea.
$cliIolMamerktmj;> und Ueber^ang, nun iblgendcn ThftiU

491

Ideen

Digitfzed by

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Ideen
sn eiaer
I

Philofophie der Natur.

Einleitung.

Schellin's Ideen.

igitizeu by

<jOOgIe

Digitize by

<jOU^itl

W^as

Pllofophie uberhapt fey^

fich

lfst

nicht fo

uiunUtelbar beantivforten*. -Wre es fo leicht^ ber

einen b.einunten Begriff von PhiloTople Obereip,

znkoinmen,

fo

analyiireu>

um

brauclue

man nur

xnelngjUtgen (bilofophie

e, hae

Die Sache

iehen.

ift

i/l

und von Natu*

Werk der Freyheit.

fein Zuthuu,. urfprunglich

brpvohnt.
hat;

ZU

Philofophie iA nicht etwas ^ was unTfrm Gei-

diefe.

ie

diefen Begriif zu

ch Ibgreich im Belitz einer aHge-

Sie

ift

durchaus ein

Jedem "s^yxx das > wozu er fie. felbfi gemacljt

darum lA auch, die Ide^ von Philofophie

und.

nur das Refuitat der Philofophie

eine

uncnciUcliQ

Xch^ft.

von

Wiireiiiciialt

felbil^

z,u|^ieicijL

welche
die

al^

WiHea*

"

licli felbft ift;

Anair

einen beliebigen BegriEF von Philo-

alfo

fphie berhaupt^

oder von Philofophie der Natur

um ihn nachher in seK

insbefondre vorauszufchicken*

ne TheUe afzulofen^ wer^e ich mich

lien

foljclieii

BcuriiJ frlbil

lefprs ejitrt.eli.en

Indefs,

^en mufs
<ler

da

zu

erJx

vor

beftrehen^^ ei*

dem.

Augca des

iaen,.

man doch von

fetze ich indtjfs

irgend Etwas

aii.^g*

voraus, eine Philofophie

Naiur follfe

Mglichkeit einer Natur> d; h.

gefammten rfahnui|;8welt , ans Principieii ablei-

itizea

by

i^Ogle

I>-ji.'^xii

^
x'iu:..

Jff^i

ini'-.fTrluini. ^

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1.

ji.

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nun. iunsr 3u-jic

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anzutitt;!!.

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<iit w*nu-:iHn.

1 ulJl

'-":L<.-'i-

Bjmt Jth^ mw-

iniiiit!i}itzii::irtiL

'

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Google

fdbJd and der ihn umgebenden Welt In dunkeln

Huckeilnherungen fchwebt diefer Zufiand auch dem
Veiirftelien Denker noch vor; Viele verlieOsen ihn
niemals, und waren gl cid ich in fich felbft^ wenn
denn freyJi'e nicht das leidige Bejrpiel. verfhrte
,

Willig entlal^t die Natur keinelk au$ ihrer

und

''fchaf^^

Vormund-

gebohrnen Sohne

keine

es giebt

der

Es wre auch nicht zu begreifen, wie der

Freyhelt.

Menfch

je

jenen Zuftand verlaflen htte >

wlsten

Freyheit iil> fich relbA frey 2u machen llrebt> (Ich

den Fefifeln def Natftr tmd Ihrer Vorforge entwin
und dem ungewien Scbickfal feiner eiuiiea
den
nicht,

>rir

dafs

fein

delTen Element

Geift,

Krite ub^rlaiTen mufste,

durch

jeigntss

um

einit

als

und

Sieger

Veirdienli in jenen Zulbuoid Eurckzu-

kehren^ in welchem er nnwilTend Ber ch felb

die Kindheit feiner \*ernunft verlebte.

Sobald der Menfch

Welt

in

Wideripruch

lieh felbft

fetzt,

mit der afsern

(wie er das thut, davoll

Ipterhin^) i der erfie Schritt zitr Philofophie ga-

Mit jener Trenung 2tfer beginnt R^enun an trennt er, was die Natur nul im-

fcheheh.

xion, von

mer

trennt den Gegenliand von der

/Vereinigt hatte,

vom Bilde > endlich^ (inObjekt wlrd>) fith feibH von

Anfchauung> den Begriff

dem
lieh

er fein eignes

felba

Aber

diefe

Zweck. Denn
_deln.

Trennung
das Wefen

Je weniger

fich

felbft

JMitiel,

Menfch en

Seine edelfte Thatigkeit

nicht kennt.

xum Objekt machte

des

nicht

ift

Han-

aber ber fich felbH reflektirt,

lr

4ello thtiger i et.

die

mir

ift

'

So bald

bandelt nicht

ift

er fich

mehr

dex

dte^
felbft

^anz^

Menfch
hihen,

er hat einen Theil feiner Thatigkeit anFge-

um ber den
Der M^fch t nichi

andern reflektiren zu knnen^

gebohren^ um im Kampf
gen dat Himgerpinnil einer eingebildeCen Welt fein
fondern ei/ici Welt
Geilteskraft zu Terfchwenden
;

g^enuber,
mpfiBden

die auf ihn Einflufs hat, ihre

lSstf

alle feine Krafi

.Wek

alfo

mu

und

Macht

ihiK

anf die ^r mruckwirkea kaim>

sa ben)

xwifchen

ihm und der

keine* Kluft befeftigt, rwlfchen bei-

den muis Berhrung und Wedi fei Wirkung mglich

denn lo nur wird der Menfch zum Menfchen.
jUrfprunglich ift im MenTchen ein abfolntes Gleichgewiclit der Krfte tind des Bewufstfejms. Aber ec
kann diefes Gleichgewicht durch Frejrhcit auHieben^
feyn,

'

um
am

CS

durch Freyheit wieder

Gleichgewicbl. der Krfte

Ab^raux^

herzuftelieii.

Gefundheit*

Die bloise Reflexion alfo iil eine GeiAeskrankMenfchen , noth dazn , iro Ge fich in Hens

heit des
fchalt

ber den ganzen Menfclien Tetzt,

diejenige,

welch fein Luhere Dafeyn im Keim, fein

Leihen,

wichet nur

geiliiges

der Identitt hervorgeht, in der

yfxuzel tdtet. Sie i einebel, das den Menfchen felbll

Leben begleitet und auch fr die gemeinem Gegen*

Ande der Betrachtung alle Anfchauiing in ihm zer-^

in*

Hrt.

liix

zertrennendes Gefchft erftreckt fich aber

^cht nur auf

die erfcheinende Weit:

diefer das gelige Princip trennt

indem e von

erfllt fie

die in*

tellektuelle

Welt mit Chimren, gegen welche, weil

lie jenieits

aller

mogiich

iL

Vernunft liegen,

feibft

kein Krieg^

Sie macht jene Treni^ung wifchen dent

Menfchen und der Welt permanent, indem fie dio

letzte als ein Ding an sich betrachtet, 4ms weder

AnTchawing aoch

Einbildiuigiikrftft, wedjBr

YinfiaBd

moth. Vernunft zu enrekhen^v^nuig.

1^
Heflf

entgegen Jleht die wnhpe_ FhHofo^hiei 4!

berhaupt ah blofses Alittel betrachtet. Dio
.

viori

PluioIopUie muis jene urfprun^liche Trennung vor^izsfeten

ohne

tTenn

battea wir kein Bcctriil^

lie

philofopfaireik

DaiTim

Wnth

'eigiret

nung

.aus,

jeuy

WM

Ce

Sie geht

zu.

um

dtnr

AeHexxon.iilur

durck Freyheit wieder xu vereini-

im menfchiiohea

ikothweiidig

vereinigt

Oefte nri^rusglicii

war,

felbft

lie

idig genitirlit

d.

fa.

um

felbll

nur

ein

nothwendiges Uebel

ine Difciplin der verirrten Vernimlt war

l^eitet

oder einen
iler

ft)

ar-

in diefem Betracht zu ibrer eignen Vernich-*

Dei-jcnlge

lun^.

und

jene Tren*

tJnd da lie, in wi
nur durch jene Trennung nothvvea-

jiung auf imniet* atifzuliebeiu

weit

gatfven

von jener urfprungli dien Tren-

Tiieil

Philoroph

fler

fuiiic

Lebenszeit,

dciieiuen dazu angewendet hatte^

Hellexioiis - Philofophie

in ibre endlofe nt-

weiung zu folgen^ um iie in iWen letzten Verzwel*

gungeu aufzuheben^ erVcKrbe fich durch di^fes Verdienft, das, wenn es auch negativ bliebe, den hoch-

en

andern

gleich

wurdigfie Stelle j

^en Genu
bloliiicn

werden
^fs er ach

geachtet

gefeut

drfte,

di

nicht felbft

halben Tollte,, die Philofophie In ihrer

Gcibilt

aus

den Zerreiffungen der Reiie-

xion fr lick felbit auileben zu felm.

Der cinfAchfle

Ausdruck verwickelter Probleme Ut imm^ der beAe*

VITer EuerA darauf aclitete, dafa er fich felbft von

Dingen dfs er ibmit feine Vorftellungen

den Ge^eiUUixde^^ .uiul uin|;tkt;hrt^ diele voa

ulsern

Jenen iinterfcheiden konnte^ war der ere Philo*

fopli. Er unterbrach zuerA den Mechanismus ieiaee

Denkens^ hob -das Oleichgewicht des Bewulslfeyiw

aiif^ in welchem Subjekt und Objekt inuigll vereinigt ndi

Indem ich den Oegeniland vorftellc,

und Vorltellung Eins und DlTelbc.

'

in diefer Unfhigkeit^

VorAeilung

felbit

Gegen-

Und nur

ftand

den Gegenfind wahrend der

von. der Yorftellnag

zvk

nnterfchei-

den^ liegt fQr den gemeinen Verand die Uei)erengimg von der Realitt ufserer Dinge , die doch
nur durch Yorltellungej^ ihm kund werden^
T

und der Vor*'

Aellung hebt nun der Philofoph auf, indem eriragt:
Diefe Identitt des Gegenftiindes

Wie ehtAehen Yorellungen aul^erer Dinge

diefe Fmge verfetzen wir die Dinge

Durch
uns

fetzen

fie

Yorllellungen.

voraus

als

Gleichwohl

in uns?

aufs er
unabhngig von imfernL

foii

xwifchen ihnen

und

Zufammenhang lejn
Nun
kennen wir aber keinen realen Zufammenfaangr
verfchiedner Dinge, als den von Ur fache und
Yorftellungen

unfern

Wirkung*

ift auch der erfie Verfnch der Phi*

Oegeniland und Yorftellung ins Yer*
det Urikche nnd Wirkung zu fetzen*

Alfo

lofophie der:
hallnifs

Nun haben wir Aef ausdrucklich Dinge al

tinabhftnglg von uns gefetzt Uns dagegen fh
len wir als abhngig von den Gegen/landen. Denn
unfere Vorftellttng ift felbft nur reel, in fo fern wir
genthigt nd> zwifchen ihr und den Dingen Ue*
bereinilimmung anzunehmen Alfo knnen wir die
Dingo nicht KU Wirkungen unferer YorfteUunges
machen* s bleibt daher mdit brige als die Vor

t
m

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Teilungen von^ den Dingen abhngig zu machen^

liefe als

Urfachen^ jene

WirkimgeA

alj

betrach*

mxl

texu

Nun kann man

aber auf den eren- Blick

fehen, dafs wir mit diefem Verfuch

erreichen, was wir wollten.

wie

ftellung
'

komme^

es
'

Wir wollten erklren:

uns G^genand und Vor-

dafs in

unzertrennlidi

eilt*

nicht

eigentlicli

vereinigt

Denn

find.

nur>

in diefer Vereinigung liegt die Realitt unfers WiPfens

foll

von afscrn Dingen.

der Philo foph darthun.

r fachen

ider

Und eben diefe Realitt

Allein wenn die Dingo

fie den
Dadurch ab^ wird die Tren-

YorXleliungen Iind| fo geben

yorftellungen Yoran.

nung zwirdien beyden penuancnt. Wir aber wollteil, nachdem wir Objekt und Vorftellung durch
Freybeit getrennt hatten p bejrde wieder durch Frey*
> wollten wilTen > dats und wamm Kwi^
urfprnglich keine Trennung i&

heit vtfereinigen

fchen beyden

Ferner, wir kennen die Dinae nur Jnrch und

in unfern Vorftellungen.

Was

iie alib

lind,

fern fie unlerer YorAellung vorangehen >

Vorgefiellt

in

wie

aifo nichc

werden> diavon hab^n wir gar keinen Be

Ferner, indem ich frage:

Ich vorItelle>

erhebe ich mich

Wie kommt
ber

felbft

es,

dafi

die

Vor-

werde durch diefe Frage felb ca eidas in Anfehung alles Yorllellens ficH
Urfpniiiglich Frey fhlt, d.is die Vorftellung felbll,
tind den ganzen Zufanunenhang feiner Voritellunin unter fich erbliekt. Durch diefe Frage XielbA

fiefiung, ich

nem Wefen^

;Werde ich ein Wefen,

Seju

Dingen^ ein

<Jas,

unabhnngig v aulsdi^

Sich f^lbft hat,

Aifo trete ich mit diefor Frage felb aus den

Keihe meiner Yorliellungen heraus^ fage micii loa
vom ZiifamiAenhang mit den Dingen; tret auf ei'
Aen Standpunkt; wo knich keine ufsere Macht mehi;
erreicht, jetzt zuerft fcheiden cii die zwey feindlichen Wefen Geiil und Materie Beyde verfetz

ich in veifchiedene Werten ^ swifchen welchen keiqf

2uifamnenhaiig mehr mglich

der Reihe

Urfache und Wirkung

mir

Indem

tft.

meiner VoiTttlliin^en

erblicke

trete,

Begriffe>

Denn beyde entgehen

die

ich

au

find

felliJft

ich

uuLex;

felbH nur in

4er nathwendigen Succeflion meiner YorueDungen,

von der ich mich losgcfagt hab. Wie kann ich

mich

alfo

diefen

und Dinge

fen,

Begriifen felbft wieder unterweraulser

mir auf mich einwirken

lai^

'

fen? *)

Oder lat uns den umgekehrten Verfuch machen; lafst alliiere Dinge auf uns einwirken, und
nun erklren, wie wir deflen ungeachtet zii der
.

Frage

kommen, wie

yoriieliun^en in uns mglich

fiild?

*)

Dies haben gleich anfangs einige fcharfnnige IMannet

der Kaniifchen Philofophie entgegengefetti.

Dlefe Pili

lofophi l&t alle BegrifSo von Ursache und

Wirkung

nur |a unfenn Gemth in unfern Vorllellungen entHehen und dock die Vorstellungen felbft wreder> nach

dem GeCcts 8er Csiulalitat, durch aufsere Dinge in mir

bewirken Man >vollte es damals nicht hren; Vfird^
ei aber

nun dpch hren miTen.

i'

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<jOO^it;

Zwar i

2u begreifen, wie Dinge

Wefen) wirken. Ich, begreif
nxat, rrie Dinge avtf Dinge wirken. In fo fem ixh
wher frej hin, (und ich bin m, indem ich mich
ber den Zufammenhang der Dinge erhebe und fra

mich

CS gar nicht

(in Dreyes

ge, wie diefer Zoilkmmeuh ang

felbft

mglich gewor^

den?}
bin ich gar kein Ding, kein Objekt
Ich lebe in einer ganz ignen Welt, bin ein Wefen;
das nicht fr andere Wefen, fondem fr ficb
X^lbft da ifu
In mir kann nur Thut und Uand^

KuDg feyn, von mir knnen nnr Wirkungen aus*

gehen^ es kann kein Leiden in mir fejn dem
Speiden i nur da , wo Wirkung nnd Gegenwirkung
ift, und diefe iii nur im Zufammenhange der Dinge,
iiber den ich mich Mh&' erhoben habe. Allein ea
iej

o, ich feye ein

Ding>

das felb in det Eelha

der Urlachen tind Wirkungen mit begriffen l, Jey^

ixjibil ziifammt dem ganzen Syftem meiner Vorftellun

gen

ein bloiJ^es Refultat der

jLiuigen,
ich

die auf mich

mannich faltigen Einwir

von aufsen gechehen^ kurz^

feye felb in blofses

Werk

des Mechanismus..

iil, kann nicba

und fragen wie ill dicfe
Oanze nioglich geworden? hier^ mitlen in der Reihe der Bricheinungen hat ihm abfolute Nothwendig^

Abier

was im Meclianismns

begriffen

aus demfelben heraustreten

keit feine Stelle angewiefen; verlat es diefe Stelle^

Xo

iii

piicht,
Jfes

es

iijf liL

iiichr

dirlts

Wefen

man

begreiftt

wie noch irgend eine uliere Urfache auf die-

felbitftndige^ in fich lelbi^

ganze uj^d voUe^det^

IWeTen einwirken kann?

Man mufs alTo jener Aufgabe felb^ /mit de^

aDe Philofophie beginnt^ H^i^ feyn, um philofo-
^h^A XU kuii.^. i^itie Frage x mit einefolckef

di

man , ohne

dbea

Zuthim

etgnef

Sie

Iuiul.

ndf

nachfpre*

ein irejhervotgthz- h:eg^

ifl

^b&

nfgegdmct ProblaiB 0a6 ich c^fe fr^.iini*

werfeA faig Btii> iit Beweif genagt da ich alt
diefffT von nfieni Dingen nnabfan^!? bin, Henit
wie htt" ich fonTi fragen k-onnen^ v.ie diefe Dinge
in meiner Tor&eUtmg mglich
lelbll f r micb^
wer nur ^dlelb
tmd? Slam foHte alfo deBkeii>
Frage flufwirft^ eben damit darauf Verzicht that
f*;irje

ge

Ali ein

erklren.

gekoiDinea , die
IShig waren.

ahm

Tic

ch

fie

einen

Frage

diel e

iit

Din-

unter Leute

felbft aulzogebeii^ vllig

Indem e

fiurh

Eiiiuirkuncr ;ui'>crer

flnrrh

\'orrt':':]!jri;f^n

ZML

in ihren

Mond

andern Sinn

an,

im*

ubergieng
oder viel-

Sie
Bnd Wefen^ die cli gar nicht anders kennen als
In wte fem Cefetze von Urfache nnd Wirkung ber
jT.fhr

fie

verlor

aiien

und

walten.

lie febalten

zulwerie

Sinn und Bedeutung.

Ich,

indem

ich jene Frjiga

Labe nch ber diefe Gefetze erhol >en.

im Mechanismns ihres Denken^ und Vor*

ich habe diefen Mechanismus
darcfabrochen> wie wolle;i fie mich verliehen?
Sir? find

eilent

begriffen;

Wer ffir fich felbfi nichts l> als das^ was Din
ge nndUmllande quj ihm gemacht haben ; wer, ohne
Gewalt Ober ffine eignen Vorftfllungen, vom Strom
der IJrfachen
rilTen

und Wirkungen

kommt, wohin

ra;^en

urerer

mufj

nnd wie

geworden
die im
Er bat nicht eimiial dds Recht
, er. fey ein Kefutint der Zufammenwii^ung
Dinge: denn nm dies Tagen zu knnen^
er geht,

wo ti iii? W
/rome daber treibt?
fft,

^11

ergriffen, mit fortge-

wird, wie will doch der wTen woher er

ili.

er vorausietzen

CS

er das

dann dir Woge,

dals

er

ch

I'elblt

kenQej

daHt er
Sft er

alfo..

auch etwas fr fich felbft feje. Diet

Er U mir fr andere vernnftig

aber nicht*

Wcfen

^ nicht fr

jekt in der
clie

<3

fich felb

Wek^ und

es

ift

da,

Ift

ein blofte

und
Anderm h

WTeaTchaft, dals er nie von eiwas

noch etwas anders ch

Von
TelbA

einbilde

jeher haben die alltgUchrten

widerlegt^

grfsteb Philofophen

Kindern und Unmndigen

"Jvian iirt^ liest

und

Ob-

fnr ihn

nu|:zlich

Menfchen die

mit Dingen^
begreiflich

itaunt, dafs fo groEsen

die
find.*

Mnnern

Dinge unbekannt waren^ und dafs fo

nerkannt kleine Menfchen e meiiiem konnten.
fb

genittine

Kein Menfch denkt daran^

dafs.lie vielleicht all* dat

auch gewufst haben, denn wie hatten fie fonft gegen den Strom von Evidenz fchwimmen kunnen ?
dals Plato^

.Viele find beriteugt,

cke l^fen knnte,

wenn

er

nur Lo

befchamt von dannen gienge;

mancher glaubt, dafr felbH Leibniiz, wenn 'er von

den To den auterfinde , um eine Stunde lang bey
ihm in die Schuic ^u gehen, bekehit wrde, und
wie viele Unmndige haben nicht ber Spinoza*'
Grabhgel Triumphlieder angeftihimt?

Was war es dodi> fragt ihr, was alle diefeMan

er antrieb, die gemeinen Yorftellungsarten ihres
ZtiUiiters zu verlafTen,

und Syrteme zu

erfinden, die

Allem entgegen nd, was die grofse Menga von jeher geglaubt und ch eingebildet hat ? Es war ein

Schwung, der fie in ein Gebiet erhob, wo

ihr auch ihre Aufgaben nicht mehr verfteht, fo wie

freyer

ihnen, dagegen

niauches

euch hch einfach

und

unbegreiflich

wurde, was

begreiflich fcheint.

Aad

El WJr lhiifl Tflunglich , Difl^e rn erbinde

in Berhnuag za bringeii, die in Euch Kaour

immer veremi^ iiot. Sie wat*

Welt aniser mea, odcKV
kt iltmtm Cer abaoliugaeD ^ imi dock

iumI Meriiantimng aaf

rem

^cicli nsjahig,

d6 ein

Geill

feinen zwijcheii
cii.

hmmmt

EocIj

die

be^'diefi

wenn

kein ZiiramniexLhaiig lug*

ilir

et Jcbt darauf anj

iroA BegrifFen

yejxe

die

Dm^e

>

Probleine denkt

Weh

in ein Spiel

oder den Geifi ia Euch la

tadlta pie^c-l der

eisM

zu verv% andela.

Lange fcbon hatte fidi der mcnfijifidle Gei(t^

(noca jugendlich krftige and \ron den Gttern her
frif^i)
in Mjrtboio^en uad Dickuin^ea bec den

Uifpm^g der Welt Teiloxsep, Regioaen ganzer YU

ker waren aof f enen Streit swifclien GHfi nnd Mtb^
^i- grndet , ehe tln glcklicher GtjniLis
ter'if:
de*

leoa

ker

Bege fand^ an wt^icben alle

Enden nnfers W^i*
anlTalken und JefthieTtgn.
Pie grdlsten Deik

erlie PiiiloTupb

folgende

flfcs

Zeitalter

die

die be)^den

Alterthums ^va^^ten

genfatz liinaiu.

fich

Plato noch

nicht ber jenen

ftelit

die

Matcne

als

G^
ein
,

GoU

Der erlte^ der Gcift und

Malerie o^it voUem Bewuikfimt b Eines, Gedanke
lind Acisdehniing nur ah Modifikationen deflelbett
Ttindpn anfah , war Spinoza.. Sein Syltem war
der erite khne EntwTirf einer f(ch|jferirchett. EinAnderes

gegenber.

bildungskraft^ der in d^r Idee des. Unendlichen, r^hi

als folchan, unmittelbar das

Endliche begrllFund

die?*

Leibnitz knm und

gicng den entgegengeretzien Weg. Die Zeit ift gekommen, d& man feine Philofof^hie wieder becTteli
fe^

nur in jenem erk?\nnt.

len kann.

Sein Geill verfchmalite die FefTeln 'dei^

Schule^ kein Wundeir, da& er unter uns nur in

we-

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Siigett

yeiWAAdten Geifiern fortgelebt hat nfid

tOitMr

!^en brigen langft ein Fremdling geworden ilL

j^ehrte

zu den

als Ireies

Werk

Wenigen,

Bt

die auch die Wiflonfchaft

Er

behandeln.

hatte in fich

den

allge-

aneinen Geilt der Welt, der in den mannichfaifigSLen

Formen

konunt^ Leben
jes

daher,

dafs

nnd wo

fich felbA offenbart,

man

erft ihr

jetzt

feine

idie

rechten Worte gefunden haben will,

Kantifche

ihib

und

dala

Schule bm ihre Erdichtungen auf-

Dinge lagen

von denen

lafst,

gerade das Gegentheil gelehit

allen

Lcibnilz konnte

hat.

^'on nichts weiter entfernt feyn

liLuiativen

ijft

Philofophio

!4ie

idringt

er hin-

Doppelt unertrglich

verbreitet^

als

von dem Tpe^

Hirngelpinn einer Welt von

Dingen

von keinem Geifte erkannt und angefchaut,

doch auf uns wirkt und alle Vorltellungen in uns
hei'vorbrin^t^ Der ere Gedanke, von dem er aus-*
g|eng> war: dais die VorfteUungen von ulseni
fich,'die,

]>ingen in der Seele luah ihrer eigenen

Gefetze ^

wie in einer befonVlern Welt entznden, als

^enn nichts ais Gott (das Unendliche) und die
Seele (die Anichauung des Unendlichen) varhandeii
.wren.''

r behauptete in

feinen letzten Schrif-

ten noch die abfolute Unmglichkeit, dafs eine aufl

lere Urfache auf das innee eines Geiftes wirke; behauptete,

dalk

fonach

aJie

Vernderungen

ailei

ji

von Perceptionen und VoreUungen in eitlem GeiAe nur aus einem Innern Princip hervorWechfel

gehen knne. Als Leibnitz dies fagle, fprach er zu

PhUorophen: Heut zu Tage haben fich Leute zum
Philofophiren gedrungen, die fr alles andere,
ISr Philofophie nicht; Sinn haben.

pnter uns

gefugte wird,

dafii

Daher,

nur

wenn

keine .YorelluDg ia

i6

m duTc anAere ^nmrirkung entdebeii kdana; det

An/taunens kein Ende ift. Jetzt ^ilt es fr Pliilofopliie, apu

Mouadea

glauben^ daf^ die

ireniter

haben,

welche die Dinge hinein und herans Aei*

idnrdi

jen, *)

Ms ift gar wohr mglich, auch den entfchieden

Ren Anhnger der Dln^e an ch als des BewQrken*
den der Yoiltellungen durch Fragen aller Art
treiben. Man kann ihm fa^en
ich

nge z

in

die

verlte-

wie Materie auf Materie wirkt, nicht aher^ weMrie ein An Itch' auf das andre 'wirkt, da im
Reiche des Intelligibeln keine Urfache tind keine
Wirkung fcyu kann, noch wie diefes GePctz von einer Welt in eine von ihr ganz verfcledne ja ihr
lie,

der

entgegengelettte reicht:

vpn

ich felbft nichts

fches

Glas

du mte

alfo,

wqnn

ich

Eindrucken abhangig bin^ geltehen, daft

ufitem.

mehr

etwa, in

bin,

dem

als

lieh

Materie,

opti-

ein

der LichtHrahl ier

Aber das optifche Glas Hebt nicht

nur Mittel in der fland des Yemunfttili denn
dasjenige in mir, was urgen. Und
theilt, es iey ein tindruck auf mich gefchelien?
Abermals ich felbft^ der doch^ in fo felm erurtheill^
nicht leidend> fondem thtlg ift mm alTo etwas ixt
mir^ das fich vom Eindruck frey fhlt, und das doch
.Welt bricht.
felbi^,

um

es iH

den Eindruck weiis^ ihn

auilafst^

ihn

zum

Be<

WuTstTejm erhebt^

Ferner, wahrend der Anfcbauung entlieht kein

Zweifel ber die Kealitat der ulsern Anfchaunng.

Aber nun kommt der Yecfiand^ fngt an n

.

*)

Leibnitii

thei^
le.

Princip. Phiiof. $ 7

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leA vlkd ihe^t Ins UnencUicbe. hk die Materie

'v^}rklich> A> muls e Iis nefidlicliem TheS

4er euch
ien

l^eileheiv.

He au anendlich vielen
e aus diefen Theilen zu&mmen^
Alkin i^ur diefe ZufammeiileUiiiig
Belleht

^Thetlen fo muste
^jefet&Lt

Aal

werden.

EinbUdu^gskrult mr ein endliches Made

eiae uaendUche ZufRmmenfiBlcuiig iit

tinfere

^(b

illlAiie

Oder

endlicher Zeit gefcheh^n eyn.

Xeizung hat irgendwo angefangen,

die Zulammeii-

leu

es giebt

d. h.

te Tlieile 4er Meteiie o aufs ich {hef der Tiie-

Inng) auf folche letzte Theile Rofsen; allein ieh linde

immer wieder
Hie Weit ev,

Vor mit

2:u

Tchtrinden^

nlir gleichartige

Oder
%XIU ber

<mg

oder unter der Hantl cu verdie Materie > die erfie Ortmdl^e

liieben.

nnd

vArd das WeTenloree^ das

aller Effalimng^

kenneiK

Krper, und koiniue

zu Ol^erllclien, das Reale, fclieint

als bis

wir.

efer WidiRrftreft vfelleicU nr.r da um

uns felbll auizuklren? III die Anfchau-

ift

eiwa n,nr e'm TVauHi

-der

allen vettinftigen.

"Wefen Realitt vGarQiegeit> und iCt iknen der Verilend nnr dazu gegeben> fie von 2e!ft ztt Zek a we*
zu erili^H rn
whs lie find, damit fo ihre
cken

fexiftenz

{denn offenbar genug fiad

wefen) ^wifchen Schlaf und Wachem

Aber einen

ibiobefi

"wir

ja

AlitTeJ-

.getheilt

Teye?

nr^unglicheli Tininni begreife

Trume

find fnll doch Schatten

Erinnerungen aus einer Welt,
vother da war^'^ Wollte man annehmen, eia^
.lidhti^es Wefea bewirkte uns diefe Schattenbilder
von Wirklichkeit^ To wrde auch hier' die Frage nach
der realen Mglichkeit des Begriffs von einem ftdi<:h

der

Rieht.

Alle

Wirkliciikeit,

Sdnellin^'s Ideen

18

eben Verhltnift

(da ich in dieter R

nnrflclclceliren^

gion einmal nichts kenne,

un

nach Urfach

was

Wirkung erfolgte) und da jenes doch das, wa et

mir mittheiite^ ans lieh lelbft pxodudne, Ib war,
oransgefetzt

wia nodiwendt^

Wirkung

aul

andre Mglichkeit

als,

tranfitive

hko ak

eine,

iR.,

Jiaben

jicli

dalk ich jene

dafs

es'

kftnne^

kcbM
keine

Schattenbilder

Befcbnanknng oder Modiftkation feiner

abfoluten Prodnktiiritat^ alfo innerhalb dieCer Schraiip

ken immer wieder durch Produktion, erhielte

'

t>ie

Materie

ift

hai urfpi angliche

nicht weTenlos, Tagt ihr^

Krfte,

denn

die durch keine Thei-

lung vernichtet werden. Die Materie hat Krfte.

Jch weifs, dafs diefer Ausdruck lehr gewhnlich L
Hier wird fie alfo
Aber wie/ y>die Materie hat^'

nnd tinabfaangig
von feinen Kiiiften befteht. Alfo waren ihr diefe
Krfte nur stufllig? Weil die Materie ausser eucli
vorhanden ifl> mn(k iie nuch ihre Krfte .einer

vorausgefetit als etwas, das fr fich

ftnisem Urlache verdanken.

Sind

lie ihr

etwa> wie

von Biner hoh^m Hand

Allein von Einwirkungen, wodurch
eingepflanzt?
Krfte eingepflanzt werden, habt ihr keinen Be*
Ihr wst nur, wie Materie, d. h. felbil Ktdt
griff*
gegen Kraft wirkt, und wie auf Etwas, dae- in^
fprunglich nicht Kraft ift, gewirkt werden knne,
begreen wir- gar nicht. Man kann lo etwas lagen,
einige Kewlonianer Fagen

es.

kann von Mnnd

%tt

Monde

I e^ in eines Menfchcin Kopf

weil kein menfchlicber

vermag.

Allo

Kopf

gehen; aber noch nie

wirklicli

fo

gekommen,

etwas zu denken

knnt ihr Materie ohne Krait

gtf;

nicht denken^
*

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9
'

Femer: jene

und

Krfte find Krfte der Anziehung

Zurrickoisung,

ftofsung*^

/eut

findet

Anziehung und Zurckdenn die im leeren Kaimi, liatt

nieht felbft fcfaoit erfllten

fie

Raum^

d.

Materie voraus? AlTo mufsc ihr eingeehen^ dafa*

wrcder Kraite ohne Materie, noch Materie ohne
Kr.ifte vorilellbar i.

Nun

iit

aber Materie das letzte

Subfirat eures. Erkeunetas^^ Ober das

zugehen

und da

kiint,

ibt nicht hin-

aus der

ihr jene Krfte

Materie nicht erklren knnt, fo knnt ihr

all

nicht empirifch, d.h. aus Etwas aufs er

klren^

was

ilur

fie

ber-

euch

er-

doch euerm Sjreme gemCi. thna

muTsteL

Deflen ungeachtet wird in der FhOofophie gewie Materie aufser uns mglich fey , alfo

fragt^

auch , wie jene Krfte auiser uns mglich feyen?

Man

kann' auf alles Pfailofophiren Yersicht tbun^^

(wollte Gotty es gefiele denen ^ .die lieh nicht darauf

wenn ihr denn philofophiren wollt,

knnt ihr jene Frage einmal nicht abweifen.
Knn knnt ihr aber gar nicht verndlich machen^
was eine Kraft unabhngig von euoh Tejn mge.
Denn Kraft dberhaupt kundigt fich blols euerm Ge->
fhl an. Aber das Gefhl alk-in giebt euch keine,
objektiven Begriffe.
Gleichwohl macht ihr von jenen Krften objektiven Gebranch. Denn ihr erklart
die Bewegung der Weltkrper
die allgemeine^
Schwere aus Krften der Anziehung, und be-

ver/tehen,) aber
fo

hauptet in
diefer
hevf,

dieier

lukXtuung

Erfcheinungen

aber

gilt

>n

ein abiolutes

haben.

Princip

In euerm Sy*

die Anziehntt|^kraft fr nichts melur

Denn da
von euch aufser euch da

oder weniger eine phyfifche rfache.

die

Materie unauJutn^ig

iH fo knnt ur auch^ welche iraite Hbf t^k-om*

4Mip*fA^J^ fiXlKvl/^SL f.de>!:2ia

IWr

^br

4^

iXt

mm

OriifB* iu?

Oder

fsAtraa^ ^JaE.

Jb>rUiiittii^ ^*:''A0}ih i^zitL.

Dena

Hur

kdaat

ebuciae Svfem
i:-ii*<liruijjg jj*'iiiiien,
wenn e brerall Idee
Oaftxe bergetragen ai>cr wird e nur

dWiV id# judbt timtud lur da

iiun

'i?f

i;

itu/

ScUufie aber
mir WdiHcbciitlidikeit; d&i^egea Ideen ^ wie
eifu-^ nH^/'mcmt'a Gitit h^tw ir I^js, an ch felbft
JI^I l'*jo'fijkt; \ on etwas oder in etwas
geAIu|^i(ii Miluile; der]g^cidMm

4ui'<:ll

IfifUtttt
jt iitj

Wui^i

re|ii aiuil^A

Kjnftnd!

Ui

Wf Erfuliraag Uiaii|^

lelikfi

Aifo oifit Ihr einrumen,

Ia

itt

bdlierei Gebiet,

^UTtiiirtliiirt,

als

hinbergreift.

filHnlivU,

l^rtu*

und

bbiatj iiida

ielft

da

md

daft

hkb>ii

blo&en NatnrNewton, der fich ihr nie

noch nach dtr

fragte^

wirkenfah

nur

an der Granze der Natur iland,

hier two Welten lieh fch^den. Selten
dr er

^ni>rt

^<n

diefe Idee felb

das. der

da Urfdche der Antiehung

Uau |at^

voa

ifi.

Gfin^r rn gleicher Zeit gelebt,

vt^rfchicdeaen

Seiten

her

ohne

auf denTelbcn

Smk Klntuikrbeiten. Whrend Leibnita auf die

I^Jitttit Uannonle das Softem der Gdftenreli

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grndete
IsjriUie

fand

Newton Im

Gloichgcrrlcht der Welt

Aber wenn

das Syllem einer materiellen Welt.

mndetB im Syitem unfers Willens Einheit i, und

.wenn es je gelingt, auch die fetzten Extreme deelbexi
zu vereinigen, fo mlFen wir hoffen, dafs eben hier,

wo

und Newton

Leibnitz

fich

trennten

einfl "ein

OT^faflender Geilt den Mittelpunkt finden wird,

den

da U^niverfum unfer

iich

beydeit Welten bewegen,

3ioch

imd

iR,

um
die

swifchen welchen

WilTen gcihciit

unFer

Wiffens

jetet

Leibnitzen^

Harmonie und I*^ewtons GravitationslyEin und dairelbe> joder nur als verfchiedae
Anfichten von Einem und demfelben Scheinen wer*
prabilirte

item

Is

Hen.

Ich gehe, weiter.

Die rohe

Ma^terie >

d. b.

die

den Raum erfllend gedacht wird, i nur der fee mnd und Boden, auf welchem erft das Gebude der Natur aufgeMaterie

ffdirt

in lo

blois als

Die Materie. UoU

wird.

aber xeal

fem e

iftji

lafst lieh

Was

etw^as Reales feyn.

nur empfiiiden.

Wie

nun

Empfindung in mir mglich ? Dafs von aulsen auf

wich gewirkt wird, wie ihr fagt, ill nicht genug. Es
mufs Etwas in mir feyn^ das empfindet, und swifchen diefem
fetzt,

fes

und d^m^ was-

ihr aulser

i keine Berhrung mglieh.

Aeufsere

Wirkt, fo

auf mich,

kann

ich

mir voraus-

.Oder

wann

wie Materie auf

nur auf

die-

Materie

diefes Aeui'sere,

(etwa

auf mich felb

zurckwirken. Uud doch foU diefes gefbfaehen^ dena
ich foll empfindet, foU diefe Empfindung zum
durch repulve Kraft,) nicht aber

BewulVTeyn erheben.

Was ihf von der Materie empttdet> heifst ihr

uaUt^t^ undaHrinrofern e eine beimmte Qua-

<

Ihr bemerkt

Jian^lg

gig

vom

VGA

da zwecn Krper iicJi

knnen ^ fchlecbterdings urrab^

feiner,

vechfelTeiti^ anziehen

Yerbdltnift ihrer Malte ^-d Ii*

dexa

unabban^

Oef^uen der Schwere^

Ilir nehmt alfa an^ der Gnufd diefer Amieiiiziig

knae weder in der Schwere, noch auf der Ober-

cLe des ai folche

jron

An

Uewegien ^rper^, |^eiaclu

Grp&d mue eiiv innerer kyu, i?n4

der Qualitt de Kfixpers 'bhangen AUelA
noch nie erklart, was Ihr unter dem In*
tler

.werdieiif

nern

Ferner, es ift erwieBezu^ auf eure Enipfin

dung gilt Hier aher ill nicht von eurer mpii>
'duag, fondem von einem objektiTen Faktum dim
eines Krpers verlieht.

ieUji'dals Qualitt blofs in

Hede, das aulser euch vorgeht, das ihr mit euern

Sinnen auflafst, und das euer Verlland ia verllaudliebe BegriJSe t^erfietzen wiU. Geetst nnn ^< Wir ru
xnen einjt Qualitt fey etvas^ das- nicht bloTs in eturcr
'Emp/indung> fandern n Krper apfser euch eine
Orund hat, was heifsen denn nun die Woite: dxi

Kiper

zieht

litaten?^

d b

was

ihr nzufchauen vermgt,

Bewegung

'

den andern an vermge feiner Qua-

diei^r Anidiung real ift,

Denn waa

ift

Mols

*Ste

Bewegung ift aber eine

irein - mathematiicli Grise, und kann rein-phoro
Homifch beAinuDt werden,^ Wi9 itangt denn nun
iefe aocere Bewegung mit einer innem Qualltat zo^
fammen? Ihr entlehnt bildliche Ausdrucke, die van
des

Krpers.

lebendigen

W tfen

'wandlchal^

Aber

hergenommen,

find,

a,

B.

Ver-

wrdet fehr verlegen feyn,

cliefes Bild in einen verftndlichen Begriff zu verwan^
dein. Femer, ihr huft Gnmdiloffe auf Grundoffe: diefv* aber

nd

ihr

nichts anders >

als

^bcn

fo viele

*1
AFyle eurer irnwilTeiiliek.

vnter ihnen?

Denn was denkt

Nicht die Materie

le, roadero etwa^ji das in diefer Materie

diefer
liing

Gnindoff

Koh-

noch

^ait-

und ihr erii diefa

Aber wo im 'Krper ift denn

bidten^ gleicbritm verborjgen

Qualitten miitheilt.

tbi e&cl|

fclbft^ z.B. die

i(t>

Hat ihn

je

oder Scheidung gefunden

einer durch Thei-

Nicht einen diefer

Stoife konntet ihr bis jetzt 'nnlich darAeilea

letzt' aber ^

wk

damit gewonnen?
Jiiateric eiklvt?

Ge*

rinnren ihre xSAenx ein, was

Ift

I etwa dadareh die Qualitt der,

Ich fchliefse fa: Entweder komnjt

den GrundiiolTen felbA die Qualitt zu, die e den

Krpern znitth eilen oder nicht. Im erAern Fal^e
habt ihr nfchtar erklrt , denn eben das war die Frage, wie Qualitten eritftchcn?

Im andern

Falle

ift

denn, wie ein Kiper (mechaniCbh) auf den andern Holben und To ihm Bewe^

wiederum

nichts erklrt,

gung mittheilen iL'dnne, verliehe ich; wio aber ein

von Qualitten vllig entbllster Krper einem ndem
Qualitcit mittheilen knne, dies verlieht niemand, und
niemand wird es verndlich machen. Denn *bei^
hatipt i Qualitt etwas,

wovon

ihr

bls^ fetzt

keinen

objektiven Begriff zu geben Im Stande wret,

und

%TQvon ihr doch (in der CJiemie Wni^eus^ objek*

uveu Gebrauch machte

Dies find tUe Elemente unfers euipirifchcn Wif-

Denn, wenn wir einmal Mauna, und mit

Anziehng und ZuruckXtoisung, fer
ner^ine unendliche Maunichfaltigkeit von Materien,
fens.

ihr Krfte der

die ch alle
rciieiden,

diirLli

Qualitten von einander unter

TornusfeLzen drfen, o haben, wir^ nach

Anleitung der Katcgorientalel >

$)

quantitative Bewegung,
ti

die einzig der Qtuui>

der Materie proportional

iL:

ficiiwere;

qualitative Bewegung, die den innem Be-

'

rdi^ffenheiten der Materie gemSSk

chem^

ift

fche Bewegung;
5) relative Bewegung die den Koipem durch
Einwirkung von an&en (dorch Sto) mitgetheilt

wild

mechanifche

Bewegung.

Diefe drey mgli dien Bewegungen find cb, ans

welchen die Naturiehre liir gaaics jitcm entliehen

und werden

lfst.

Der Theil

der P^ylik, welcher fich mit der er-

Aen

befchftigt,

jnit

der

Dies
i

tll

die

Der^ welcher iich

lieilit Statik.
dritten befciiftigt, heilst Mechanik
der HaupttheU der Phyfik, denn im Grunde
ganze Phyfik niclits als an^ewandLe Mecha-

jk. *} Derjenige Theil, welcher lieh mit der

zwey

ten Art von Bewe|(Ung befchaftigt^ dient in des

Phylik nur bul^eife: die Chemie^ nmlich, deren
Gc^enftand

es eigentlich Ift, die fpecififche

denhei/t der Materie

*) In der Meclianlk

Verfehle^

WicDSduLh^

abzuieuen ^

knnen sugleleb die allgemeinen i-^

in o fern e anf mechani*

genfcbaftea der Krper,

tobe Bewegung
'

iaflulii

W^e lailiciUt* Hlna

a6

haben, nutgenonunen n^erden,

i)icbtigkeit.

Die allgemei

die empi

da& nach

diefer Ein*

fiewegungilehre aber gebort gar nicht

tilcbe Naturlebre.

>

Ich glaube

tbeilung die Pbyfik einen weit

einfachem und

ehern Zulanimenhanp fjrkoninu, aU

ile

in den meiea iiebrbchein erbai(eu bat

bis

natilrli

jeut nach

welche er der Mechanik (einer an ch gans foxnur

Jen WUTenicbaft,) Inhalt und maimicbfaltiK Anwendung verfchafn Es it nmlich fehr g i^inge Mhe
aus den Principien der C^hemic die Hauptgegenflnde, welche cUe Piiyk (ihren iiiechanircheii und dysiamlTchen

ten^

Bewegungen

B.

z.

Krpern

nacbj)

uaterfuchti

abzulei-

AAsiehung zwifclLen den

kann man lagen, mufi es eine

da(8 cbeiii,ifche

Ilatt /in le,

Materie geben, die

iie

ausdehnt^ der Trgheit ent-

gegen wirkt
Licht und Wrme. Femer: Stolle,
die Ach wechfeireitig anziehen^ und damit die grdi^ta

Einen

Einfachheit mglich feye ,

'

alle

brigen anziehen.

Und

dem

Grundftoff,

da die Natur

fclbft zu

ih-

rer Fortdauer viele chemiiciie FrozeiTe nthig hat, fo

Bedingungen der chemiTchen PrbzeiTe

snITen diefe
iHherall

gegenwartig teyn, daher die Lebensluft, all

Produkt aus Licht und jenem GrunHftoiT.

Und

weil

Gewalt des Feuers aiizufehr befrderdie Kraft unferer Organe au fehr erlchpfte ei^

diele Luit die

te,

&e Mifchung aus ihr und ^tner andern, ihr gerad*

atmoijphrifche Luft u. f. w.
entgegengefetzten Lufkart
I

Dies

ift

ungefhr der

Weg,

auf welchem die Ni^

turlebre zur Vollflndigkeit gelangt.

es jetzt

nicht

Allein uns

darum zu thun, wie wir

ill

ein folches

SyAemj wenn es einmal exlirt, darflellen, fondem

jdarum, wie berhaupt ein folcbe^ SyAem exiftires
knne. Die Frage i nicht, ob und wie jener Zufammcnhang der Erfch einungen und die Reihe von
Urfachen und Wirkungen^ die wir Katurlauf nennen^
aulser uns^ foudeirn wie iie fr uns wirklich g^
worden, wie jenes Sjdlem und jener Zufanmienhang
.der

Erfch ei nun gen, den

fuaden,

ud wie

iie

og zu unferm Goifte ge-

in uuierer V,oc{teliu&g die Kotii*

haben ^ mit welcher Jic zu dengenthi^ And? Dena als unleugbare Tfaatrache wird yomusgefctat^ daFs die Vor
Heilung einer Succellioa von UrTachen und Wirktm*
gen niifs' r uns, unferm Geifto fo nothwerK^ig Iii,
als ob ]ie zu einem Seyu. und W'aen Telbit gehrte.
Wendrplccit erlangt

ken wir

'

ft

lilccIiLhin

Diefe Nothweodigkeit su erklren ^

blem aller PhOofophie. Die Frage
fes

Problem berhaupt

wenn

daileibe

exiftiren

einmal

es

Iii

ein Hauptpro-

ift

nichts

folle,

exiftirt^

ob di^

fon^ern wie

weiden

gelfet

muffe

Vorer^ waa

heiftt

e.*^

Wir

mnfieii nst eilte

6ucce(Iion der ErTcheinungen denken, die fchleoht^

hin

nothwendig

CXlFenbiir fo viel;

ifl ?

fcheinungea kimen nur in^eicx

DiclV lu-

beimmte6uo

elEon auf einander /oigen> und umgekehrt ntir em

diefen beimmten rfcbeinuBgea kann diefe Suio
celBon fortlaufen.

Denn

d^fs unfere Vorflcnunf^'en ia die Per

ten Ordnung auf einander folgen ^

dafs

z.

beimder

B.

Bllu dem Donner vorangeht nicht nachfolgt u. f. w.

dfivoB ftichen wir den Gmnd nicht in anir> e komm^
inicht auf uns an, wie wir die VorfteHnn^eu .mf
einander folgen lalTen, der Grund muls

Dingen

liegen >

und wir behaupten^

Aufeinanderfolge fey

ge

einie

alfo in

den.

diele beftimmte

Aufeinanderfolge der Din-

felbft, nicht blo& unferer Vorftellungen

Jbnen, nur infafern die Erfcheinungen felbft fo

von
und

wir gen^
Ordnung verzufteUen^ nur well
Sueceflion obfektiv * nothwen-

nicht anders auf einander folgen, feyen

tikigt,

Re in

.dieler

und fnlbfem
dlg feyej, Scye

diefe
fie

aucii

lubjcktiv- nothweadig.

Digitized

9
Qarau fol^ nim ferner: Diefe befiiintiite Sa^
ceHion kann nicht von diel^ belmmten firfch einungen gelrennt werden, die Siiccelliou mufs alfo zu

gleich mit

den Errcheinun^ni

und umgekehrt^

,did

Erfcheinimgeii^ mfilTen cugletcJi mit det Suc6lEom

*

-werden und entAehen; beyde

find in

JiilchciULing,

de nd in

Succeffioa

einem Wechfelvrliltnifs

und
beyv

JBezug atif einandec wechrdliei^ aotii,

wendig.

Alan darf nur die gemeinften Urt heile, welche

vir ber den ZuTaynrnenhan]^ der firfcheinungen alle
Augenbliekl fllen,

analyflren

um

zti

linden > dal^

in ihnen jene Voraus Fe 1211 n gen enthalien lind.

Wenn nun weder

von ihrer
von ih~
ren rfcheiniuigen getrennt' werden kana> To nd
nur fblgende cwey Falle mglich:
die Erfch einungen

Succeflion^ noch umgekehrt die Succeflion

Entweder,

Succeilion

und Erfcheinungen

euir

Jlehen beyde zugleich, und ungetrennt aulser uns:

Oder,

Succeflion

und Erfcheinungen entrtehea

beyde zugleich und ungetrennt in uns.

Nur

in diefen beyden Fllen

wir uns vorftellen,

die

der Dinge ^ nicht

biols,

eine

ift

die Sncceiniiott

wirkliche

Succeflion

eine ideale Aufeinanderlolge

imierer VorHellungen.'
"Die crfte

Behauptung

ift

die des

gemeinen Men-

fchenverftandes, Felbft von Philofophen Reid, Beat*

tie u. a.

Uume'a Skeptidsmus frmlich entgegenge?

In dtefem SyAem folgen die Dinge <in fich

auf einander, wir haben dabey nur das Znfehen;

lt<ti

.wie aber di

yorellung davon in uns gekom4n^ek|

So
Ift

eine Wtitge, die fr diefet

SyRem

faodi

Tiel stf

wollen wir aber nitht wifien^ wie* dia

uccefiion aufser uns mglich fey, fondprn \Mg die-

liegL

Nitii

vom

le bertimmte Succeflion, da e gnnz iin.ibbngi

US

eifolgt,

Auf

diefe Frage nlifimt

doch eis folche, mid iBfofeni mit abIblnter Nothwendiglielt von uns vorgeellt werd^.
Rckficht
tik

Es

fhig, es

Pnkt

ift

Bim

daher

jenes Syftem gar

keine

keiner philofophiiclicn

hat mit der Philofophie nicht

gemtfn, von wo^ .ans

man

Kji-

einen

es unterfucfaen,

prfen oder beAreiten knnte , denn es weifs. nicht

einmal um die Frnge, welche aulzulfen eigentlich
das GeTchlt der Philofophie

Mnn

mfste jenes

um

ift.

Syem vorer philofophifch

nur prfen zu knnen. Allein dann

luft matt Gefalur, gegen eine blofe rdichtnng zu
kmpfen, denn der gemeine Yerfiand i fo konfe*

machen,

es

quent nichts und ein fokhes Sjficni,

als

das kurilc-

quente des gemeinen Vcrilandes wre, hat in der

That noch in keines Menfchen Kopf exiiiirt, denn

fobald man es auf philofophifche Ausdrucke zu bringen fucht, wird es vllig unverftndlich. Es Ppricht
von einer SuccelTion^ die, unabhngig von mir,
aufser mir att finden folL Wie eine SuccefTion
(der VorAeiinngen) in

mir

ftatt

finde, verliehe ich;

eine-Sncceflion aber, die in den Dingen feiblt, unablin^i^

von den endlichen Vorfiellangen

iR nur ganz unverltnulich.

Wefen, das

Denn

fetzen

erfolgt,

wir ein

demnach an djle Succef

gebunden wre, fondern alles Gegenwrtige und Knftige in Einer Anfchauung
luninmienfafste, fo wrde fr ein foklies Wefen in
den Dingen auDier ihm keine Succeflion feyn: e it
nicht endlich,

fion der Vorftellungen

aUb

berhaupt nur unter der Bedingung der End*

WeQn

bciikeit der YorftelluBg.

auch imabiiangig y^n

aber die Succellloii

TOKeUungeii in den

allen

JDingen an lith gegrfindat wjire^ fo mte es aiicb

fr ein folchesr Wefen, als wir angenommen iiaben^
ine Spcceion geben^ yira.s ch wideripricht.

Deswegen alten bis jetzt alle Philorophen ein

mthig behauptet Succeion rey,e i:^twas^ wi\s, unabhngig von den VorHeUungen eines endliclien .GelJes , gar nicht knne gedacht iverden. Nun haben
mir aber fellgcfetzt, wenn die Vorriellimg einer Sucr
cellion nothwendig feye^ fo me e zugleich mit
den Dingen und uxxigekehrt entliehen; die Succeflioa
mTTe ohne die Dinge fo Wenige als die Dinge ohne
die'SucceJGon mdglich feyn. I alfo SucceiEdn etwas , was nur in unfern Vorftellungen mglich t^
to hat taau nur zwiichen zwey JbaUen die WahL
]i

Entweder, man

bleibt dabej,

die

Dinge

exi-

Airen anlser uns, unabhngig von unfern Yo^relluiK

^n. Man

eben dadurch

dte^ objektiva

l^otfawendigkeity mit der wir uns eine

befmmte Suo^

ceffion der

erklart alfo

Dinge

vorlt eilen

indem man leugnet,

dalis

>

fr blofse Tulcliung,

die SucceUion iA

-gen ieibft att linde.

Oder, man

entTchliefst

den

Diit

^
i[ich

zu der Be}iaupiiui|^

auch die firfchelnnngen TeibA zugleich mit der

Sttcceflion nur in unfern Vorftellungen werden und
dals

entftehen,

und

dafs nur in To fern die

Ordnung,

in.

der e auf einander folgen, eine wahrhaft objektiva

Ordnung
Die

feye.
erile

Behauptung nun fuhrt offenbar auf

da ahentheueriicliiie Syrte2n> ^as je exUurt hat,

und

3s
iA\ arrth

er In unfern Zeiten von einigen TVeUf

ahne dal e
0 Hier i

geiiy

es felbTt wulk&ii behituptei

mm der On>

iea GntaiifiM^

wux^
daft

avf,ui einwirkeB^ vIUg ni vei

Denn man frag^ eiamal^ was denn die

Diaga vom
nichton.

tinStem.

um,

unabkungi^ van dieiea V'orllel

VorerA milen wir fie voa Allem
entkleiden^ was nttt zu den Eigenihumlichkeiten nn
Dahin geh<$rt
ttn Torftentmgsvennogens gehrt

Xlinge auiser

langen, feyen?

nicht

Ulli

SiiCcelHun, Ibiidurn auch aller BeorrirF

von

VrUchi und Wirkung, unJ> wenn jnan konreqiient

leyn will, auch alle Vorllellang von Rattm nd As^
dehnnng^ die beyde ohne Zeit, ans der wlrdloDin
gnr nicht vorpe an Hch hinwcggenommen haben
,

lieiJl>.ir

Kichtsdeftowenigcr milcn diele

find.

Dinge

an dcb^ obgleich unfenn AafchauangsvennogeA ganz

lieh nncnganglich^ doch
man weils nicht ^e nd
wahrfcheinlich in den ZwiFchen wellen
wo?
Jlpikuri
wirklich voihanden fcvn und diefe Din*
m'nif'-T) auf mich wirken> meine VorfteUungen
venmlailen* Zwar hat man ch noch nie derauf einlalTen, welche VorAeUung man fich eigentlich von
folrlicn Dingen mache.
Ddis manla^t: ii<- ilnd niclic

Ausweg> der bald ab^eichniuea

redet, maft man eine Voi
Heilung davon haben, oder man redet, wie man
vofAelibar,
ifl.

iit

ein

Indem man davon

nicht red^tt foU.

Auch vou Nichts hat man eino

wen igltens als das ab-

Vorllellung, man. denkt es fich

folut - Lecre>
.

als etwas rein - Fonnales, u, f. W

knnte denken, die Vorftellung Vom Dinge att
fich wre ^Ine ahnliche Vorellnng.
Allein die VorAellung vom Aiclus kann man fich doch noch durch

Man

das

Schema des ieercA Aaum^ yeiiumiidien.

Die

DIUja

'35

Dinge an

ficfi ftl>6r

werden atudrfiekHeh

Jliim hin\v<*y<^f"noniinen

denn

atts

und

Zeit

gehren

nur
zur eigcnLhiiil'chn Vorfteilungsart endlicher Wefen.
,

dicfe

ja

Alfo bleibt nicht brige als eine Vorfiellangi lUe

swifchen 'twa& und Nichts in der Mitte fchwebt
nicht

die

d. b.
iNiciiis

zu leyn.

dafs foloh

Dingen >

'

das Verdienft hat, abfolut-

eiiimal

Es

ift

in der

That

I^^uin glaublich ^

eine widerfinnige ZnrammenTetKttng

.

die aller finnlichen.Beltiniinnngen

nls nnliche Dinge wirken foUen,

Menfchcn Kopf gekommen feye. *)

dennocii
jics

Tlw|t, weiih

man

vorher

alles

voa

benabt,
je in ex-

In der
aufgehoben hat, was

den Voritellungen einer objektiven Welt gehrtj^

was bleibt mir noch brig , das ich verftQnde? Of*

%VL

fenbar nur ich felblt,

Vorfteliungen

alle

Allo mufsten ans

mir

felbft

Welt

fich

ent-

einer

ufsern

Denn, wenn Snccefllon^ Urfache, Wirkung

XL r. w. erH in meiner Vorfiellung zn den Dingen
hinzukommen^ fo begreift man eben o wenig, wa
jene Be^riifTc ohne die Dinge, als was die Dinge
ohne jene Beg iffe leyn knnen. Daher die aben

wickeln^

theaerliche

klmng> die

diefes

Syem vom

Iprang der Vorellung zu geben genuthigt i(L

Up-.

Den

fich ftelh es gegenber ein Gemth, und

Gemih eniliit in fich gewTe Formen a priodie vor den Dingen an fich nur den Vorzug ha

Dingen an
diefes
ii>

ben, dals

^)
'

<

man

weni^ens

als

etwas bfolatLe

Das Wahre ift dafi die Idee der Dinge an ch in

Kant durch Tradition gekommen war imd in der U^
berlieferung allen Sinn verlefartn hatte*

&<;iiein^'s

Ideen.

34

In cBefii Fbmea werden die

indem wir fie vorellen. Dadurch
formloren Gegauilande Geah, die iee-

rte VorHelleit VattA.

Dinge

gefaTst,

erhalten die

Formen

ten

Wie

Inhalt.

es

xn^ehe^

dai

I>ia^

fchweigen.

werden, darOber i tiefes SftlUGenug, wir Hellen Dinge aufser um

vor,

aber

berbBUpit.vorgerteilt

irrigen

der Voirtelliing auf

erit in

fie

ber

Hauui und Zeit, ferner die Brgrie von Subnns

u f. w. To eni
Aeht ^ucceilxon* unferer Vorfiellungen In una^ imd
zvirar eine notfc wendige Snccellion, und ditfe felb/t-

und Acidem, Urfache und Wirkung

(

geniaclrte, mit Bewurstfejn erft hervor^bradiite

'

oelEbn, heifst

man den

Katurlauf.

^uc*

Syltein bedarf

keiner Widerlegung.
Es
von Orund aus umilurzen. Wirklich .darber erhaben^^ mit ihm gar nicht, vergleich
Diefes

dareUen^

1?ar

'

heifst es

i der

HumiTche

Hwme

Skepiicismus.

(feinen Principien gerrcu) vllig uncntfcluedcn

lfst
,

ob

Vnfern Vorftelhmgen Ding^ aulser uns entfprechen^

oder nicht. Auf jeden Fall aber.mufs er annehmen^

Sncceftion der ErTcheinungen nur in nn

dals die

fern Vorftellungen

ftatt

finde;

rade dicie bcrtiiiirate Succcllln

wir aber ge-

dafs
als

notk wendig

denken> erklrt ^r fr bJofse Tanfchung* Allein^

Hume mit Recht fordern kann, iH^
dafs er wenigens den rfprung diefer Tufchung

was man von

Denn

erklre..

wir uns

d.ds

derfolge von Urfachen

'

denken

dafs darauf

Cchahen,

Naturlehre

LtlhCi ein

Ib

groPser

er nicht ableugnen.

felb?

Uume

wirklich eine Aufein-

und Wirkungen
alle

als

noth wendig

unfere empirifchen WTen-

nnd Oefchichte

(in

der er

Meier war,) beruhen, k.inn

Woher

aber diefe Tulchujig

antwortet:

^^am Gewohnheit.

die Erfch eimiiii^c n bisker in fliefer

uf einander fol^tn, hat Xieii die
Einlnlduii^^i-Aft gewhnt y dieselbe Ordnung auclib
erwartea^ und di-efe Erwartung ift
aufs knftig
nns endlich, wie jede lan^^e Gf wuhiiliei-t, zur dii*
\Teil

Ordnung

dern Natnr

geworden.*'

geht im Ckkel

den,

yr^iitA*

Allein diefe Eikhiiang

Denn ehtn das ote ja erklr wterdie Diag (was Uume oicfat leiig.

bjshr ioi diefer Ordnung anf iAand^i^

gefolgt find? Wnr di-cfe Aufeinaiiderfolge etwa
in den D^Ilg^a aufoer mrs ? Aber aklsec iiareiii Vorfiellungm i' k^e ^njDcefiion* Oder" War es blolMi
ytet)

fittccelfion nalferar VrfieHttttgen

in

Ornd

o matk fidh auch

der BeHndigkek difer Succellion ange-

ben l(dien. Was*unabh^ig von mirtia

nicht

z^.i

erklren; was aber nur in

mir

'iit,

veriaag

icli.

vorgeht davo^

11% ok auch der Grand in bir :findea 4airen% Hui*

ift-fo: und' dies gengt
me Iwmn Tagen?

&

nm

icli

l^ge nicht^

pbiloro^iurcn Toile^ aber

wenn inaa

Allein dies heilst nicht

dai ein

Hume

p]idIorofhiren>.

inmal pmloibphirea tu wollen 'Vor^ie4t, b kaan

ttiaii die Frage ^wainim? aidit mehr bwoiTea.
Alfe -i^eibt nichb

US der

Natur

ni^r ubrig> als der Verfuch>

und in To fern de^ ndlichent

Unfet.

Ceiftes berhaupt die NoUiwendigkeit einer

Kon

Succef^

leiner Vorftellungen abzuleiteflj tind damit dief

6ncce0io]i wahrhaft objektiv Teje, die Dinge felblt

gleich mit

'diefer

jnad entftehen

Aufeiaandexfolge Ia ihm werdeA

. lotten^

Unter dien bishengen ^yitemea utin kenne ich

nur die bejdea
das 5pinozifcfa< uftd Leibniui'*
welche dfefeit VerCbch Aicht nur untem
lebe
jiahiutjXL^ iuHdiia dertiu ganft

P^glophiu

liiuiiu

an-

35

im

mm

alf diefisr Verfuch t

Weil
jetft Bodk
Uber das VerhShiiifs diefer beyden Syeme
ob
fie lieh widerfprcchen , oder wie fic zufammenhan-

gen

viel

Zweifeins

mfitzlich. Einiges

und Kedens

darubef znin

iR

o fcheint et

vomu b^nbiingen.

Spinosa, wie es Atiat^ fehr frfihsetdg bekm*

meit ber den Zttfainnienhang unfrer Ideen mit den
Dingen anfser uns, konnte die Trennung nicht er*
trflgen

die

man

zwifchen^ bejden

Iah' eiB> dals in nnferer

tet
find.

geAiftet haue
Natnr Idealet und Rem

(Gedanke id GegenAand) innigll vereinigt

Dafs wir Vorftellungen von Dingen aufser

uns haben,

dafs

unfere Vorellungen feib ber

binaui reklten, konnte er fich nur ans ane*

Ter idealen Kainr erklaren; dafs aber diefen Voi<
diefe

Dinge

ftellungen virklicbe

cntfprechen,

mufste er

den Aliektionen und B eftimmungeil

dei Idealen in uns erklreh. Des Kealen alfo kcNBiH
ten trir nns nicht bewnist Werden> als im GegenTats
gf*gen tto ldeale> fo wie xles Ideale ntir im Gegen
Mithin konnte zwifcljen den
fatz gegen das Reale.
wirklichen Dingen und unfern Vorftellngen von
aus

fich

ihnen keine Trennung ftatt finden Begriffe und

Dinge, Gedanke und Ansdehnung waren ihm daher
Eint

und

und

derfelben idealen Ka^ur.

beydes nur Modikaoa Einer

Dalfelbe,

Anftatt aber in die TiefetI feines Selbllbewurst

.

fejfnB hinabzulleigen

ben Weyer
len

W^en

>

von dort aus dem Ente

uild

in

nns'^ der id^en

tuid

reii<

zn7.ufehen> berflog er fich felb; anftatt aus

unfercr Natur zu erklren

veadliches, nrrprngUch in

wie Endliches und Un-

um vereinigt,

wechTeifeitig

'

57
aus einander iiervoi;gehen, verlor er

Ilch fogleicb ia

der Idee eine^ Unendlichen auer uns: in diefeia.

Unendlichen entJElanden^ oder vielmehr waren ur
man wuC;te nicht woher?
fy>rtinglich
Jtek
iiuneii und Modiiikationen, und mif diefen eine

Denn v^eil es in
vom Unendlichen zum Endlichen kei<

endlofe Reihe endlicher Dinge.

feinem Sjliem

nen Ueb ergang gab,

Werdens
Seyns.

war ihm

fo

unbegreiflich,

fo

als

ein Anfang detv

Anfang

ein

des

Dafs aber diele endlofe Succeflion von mir

vorgeitellt wird,

und mit Nothwendigkeit

vprge>>

wird, folgte daraus , dals die Dinge und mene Vorfiellungen urTprfinglich Eins und DalTelbe
fiellt

waren.

Ich felbft

fion

war nur

oder vielmehr

lichen,

Gedanke des Unend-

nur eine ete Succof

Wie

von VorAellungen,

wieder

ein

felbft

ich mir aber felbft

diefer Succeflion bevnit

Spinoza nicht

wurde ^ vennocbt

vcrfiiindiicii z.u niacjien.

*

m
^

Denn

fiberhaupt

kam,

feiner li.uid

JUrt hau

Man

ifi

fein

SjRem,

das uriveilindlichlte

wie

et

das je exi

mufs diefes Syftem in ch

^enommeiij lieh felbil an die

chen Subfianz gefetzt haben,
.

ielbft auf^
Stelle feiner unendll* -

um

Unendliches und Endliches nicht

dern in uns

fo

zu wiflen^

auer uns,

entftehen, fondern
urund ungetrennt da find, und

nicht

fpiniiglich zugleich

dafii

Ton*

dafs eben auf diefer nrfprunglichen Vereinigiui|| die

Katur unferes Getfies^ und unfer ganzes geilliges
Dafejn bcrul;!. Denn wir kennen uamiuelbar nur,
unfer eigen Wefen , und nur wir fgibft And uns ver-

lUndliclu

.Wie in einem Abfoluten au&er mir AEek-

Honen und fiefiimipnngen

yeiftehe

ich

nicL

Dai^

find

und

feyn

knnen,

aber in mir auch nichts

58
dnfs zugleich ein
Denn in mir iA jo
nthwendi^e Vereinigung det Idealen^und Rea-

IJncn (IHch es feyH knnte, ohne

Endliches
'3ie

len

thje, yerieke ick.

des abfbltit Tbtigen

nnd

abfolut

Leidenden

(die Spinoza in eine unendliche Subft.mz aiifier

mir

ohne mein<Zuthun^ da^

und

verfbtzte) urfprungJich,

.eben darinn "befteht

Weg

meine

Natttr. ^)

gieng Leibniu^ und

iR de
und mlK
Ulm zufanmuenhngt. Es ift .unmdgllch> Leibniuea
ZU verliehen, ohne auf diefen Punkt lieh ^eftellt zu
bhen. lacohi hat erzielen, dafs fein ganzes Sy*
em vom Begriff der Xadividualit^c ausgebt und
darauf ^zurckkehrt.
Im Begriff der Individualitt
Diefen^

Ptmkt^.

allein

va

ift

von Spinoza ch

er

liier

fcbeidet

urfprnglich vereinigt, was alle brige Phi-

d<.s Poiitive uud das Negative, das

und Leidende vnferer Natur Wie im Udt
endlichen aulser uns Beilimmungen feyn knnen
Wulste Spinoza ni<iht verfindlieh zu machen
und
,vergcr>rn.s fucute er einen U'eb ergo ng vom Unendlichen zum Endlichen zu vennetden. Dieler Uebex^
gang findet ch nur da nicht ^ wo ndliche9 und
Unendliches nrrprn^Hch vereinigt find^ und
diefe urfprQnglich e
Vereinigung ift nirgends
als im W ellen wi^v individuellen Natur
Leibiut

lofopLie trennt,

.Thtige

Vin genauere Betraf ^timg aber wird ^eden unHiitrelba

lebren^

tlafs

jedes

- Mir - Setzen
der abfoluten Idend
und Uneadlichett eben f# wie hiia,

In

tat des JEndlichea

'Auer - Mir - Seuea wiederum nur

airo'an

Deh,-weder

ein

InlCr

nein

Setseit,

iiodi ein

|ttM

Ante -Mi

59

gieng alfo. weder tom Unendlichell nnn Endlichen^

noch von dietcm xa feuern uh er , Ion dem beydos
gleicbfam durch eine und
^war ikm .iitif eiyunal

diefelbe Entwicklung unierer Natur

'

und

des

diefelbe HaniAitiiiswcife

durch eine

Geifies,

wirldicli

gemacht.
Dais die Vorellungen in uns auf einander f ol
"^gen,

tolge

iioihwendigc

ift

unftrer Endjichkeit

endlos

dafs aber diefe Reibe

beweifet,, dais lie

Ton einem Wefen ausgeht^ in delTen Natur

keit und Unendlichkeit v^einigt find

noth wendig

Dafs. diefe SuccelTion

Xeibnitzens Philofophie daraus da

Endlich^

ift,

jdie

folgt in

Dinge

zu;
*

gleich mit den YorAellungenj kraft der hlolaen

fetze unferer Natur,

einem Innern Princip in

Welt entehen. Was Leil>-

nach,

nins, wie in tiucr eignen

und an fich, wirk

waren vorteilende Wefen denn
in diefen allein war jene Vereinigung nriprung*
nitz allein fr uriprnglich - real

lieh

licli

hielt

aus welcher

beiiist.^iich

anJere,

alles

eiTt

was wirklich

Denn

entwikKelt und hervorgeht.

was 'auer uns wirklieh ift, ill ein Endliches

alfo nicht denkbar ohne ein Poiltives das ihm Rea
ihm Granze giebt.
litt, und ein Negatives ^
da^s
Alles

DiePe Vereinigniig pofitiver

aber

ift

nirgends

als

und

negativer Thticjkeit

in der Niitur eines Individuums

-urfprnglich. Aeufsere Dinge waren nicht wirkge*

lich an fich felb Ibndem nur wirklich

worden
turen,

durch die

Vritel]niii;s\Yeife

dasjenige aber

Dafejn hervorgeht

geifiiger

aus deilen Naiur

d. h,

das vorltellende

ilein' mute

Etwas fejn .das in

ad riprun^

feiuc

Dafeyns

'

Wefen

fich felb Quell'

trgt.*

Naalles

erft

'
'

Eatfjfiringt

Ittiigen

mufs

die ganze Succeflion der

nun

Natur

aus der

Voift!

des endltcbea Gei&es,

Ib

Eiw
Welen

daraus auch die .ganze Reibe unferer

lieh

faiuungen.

abhacn

lalTen,

Denn

dafs

alle

unferer Art die Erfch einungen der \V tlt in derlelL?!!.

aothwendigen Aufeinanderfolge vor^Uen>

einzig

und

idlein aui unferer

tur begreifen.

liiat Xtoii

gemeinfchafdichea

Na-

Diefe Ucbereinimniung imferer

tur aber durch eine praitalulirie Hannoiiic ei klren,

heUst

He

wirklich niclu erklren.

finde, aber'

Denn

dieies

Wort

Uebereinftimmnng Hatt
nicht wie und wamm? Es liegt aber in.

fagt iiur> daf

eine foiciie

Leibnitztns ijyftcme felbft,

dafs

aus

dem WefeH.

endlicher Naturen berhaujit jene Ueberciuiiiuixuuiig

folge.

Denn wre

dies

nichts fo hrte der

GeiA

und Er
den Grund feiner Vor-

anf^ abfoluter Selbllgrund feines WTens

keniiens zu feyn.

Er mufste

fiellungen doch noch aufs er fich fachen, wir w-.

ren wieder auf deufeben Punkt zurckgekommen

den wir gleich anfangs verlieisen die Welt und ihre
Ordnung wre fr uns zufllige und die Vorltel
lung davon kme uns nur von aufsen. Damit aber
fchweifen wir unvenn eidlich

ber die Grnze^ in

uns .verliehen Dena
wenn eine hhere Hand er uns fo eingerichtet hatp
dafs wir eine folche Welt und eine folche Ordnung
zierhlb welcher wir

allein

der Krfcheinungen vorzui teilen geuothigt nd^

fo

i^ abgerechnet, dafs diefe Hypothefe uns vllig

un
verliandlich ilt y diefe ganze Welt abermals eine Taufchung; ein Druck jener Hand vermag Ge iins zu
entreifsen, oder uns in eine ganz andere Ordnung
der Dinge zu verfetzen, felblt, dalk

Wefen

unfrer

Art (von gleichen VorXlellungen mit uns ) aulser ona

i& dann vllig ^eilelhalt. Mit dar prAOabk

Hannonie alTo kann Leibnttz nicht die Ida
verbunden haben ^ die jnan gewhnlich daiiiii ver

fejeii
lirten

Denn ar behauptet aasdrcklich ^ kein Geiil

knne entHanden eyn, d. h. auf einen GeiA laT*
fen fich Begriffe von Urfache und Wirkung gar nicht
bindet.

anwenden. r i alTo abPoluter Selbgrond' feinet

5eyn und Willens , und d.jdurch, dafs et uberhaupti
iilj ift er auch da, was er iii, d. b. ein Wefen^
SU delTen Natur auch diefes beiliaunte Softem voa
VorAellungen ufserer Dinge gehrt. Philofophie
allo ili nichts anders, alseine -Ndturlehre unfer
Gellles. Von nun an i alle- Dogmatismus vo
^rund aus umgekehrt. Wir betrachten das Sjrem
nnferer Yorellungen nicht in feinem Seyn, fon*.
dern in feinem

genetiich,

Werden.

d. h.

fie

lfst

Die Philofophie wird

noihwendige

die ganze

Heihe unferer Yorellungen vor unfern Augen gleich^

lam entehen und ablaufen. Von nun an i& awifchen Erfahrung und Spekulation keine Trennung
mehr. Das Syem der Natur ift zugleich das Syem
unfers Geies , und jetzt er, nachdem die grolse
Synthes vollendet i> Kehrt unfer WilTen anr Ana**
lyfis

(zum Fbrfchen und Verfuchen) zurck.

Syem nicht da; viele vertagte

zum voraus, denn lie reden von
einem Syem unferer Natur, (deren Groise e
aiicht kennen) nicht anders, als ob von einem Lehr*
gebaude *) unferer Begxiffe die Rede trare.
Aber

nocli

ift

diefes

Geifter verzweifeln

*) hk Schriften

und

ITeberfetsuiifen au

des deutfchen Purismus Hndet

(dxcke:

man

den

fehr

erfien Zeiten

ikug

die Aut-

Lehret; bau Je vua .Wefen, Leiirgc bu4e

f}/^ Dopmalilcer, >der alles als iirrprnnglicU .nitser

vorhaudcn (nicht als aus uns werdend und

entfpringend) vomusreut, mu ch doch wenigRens da EU anbeifchlg machen^ das, was aulseruns iO^
tms

auch aus aufsern Urfachen n erklren.

lingt

ihm,

fo I^nge er

iirli

innerhalb des

Dies ge

Znfammen-

hangs von UrOjche und Wirkung befindet^ ub erachtet en nie begreiflidi

machen kann , wie

diefer

Zu

fiuBmehbang von Urfachen und Wirkungen felbfi

eniftanden ift. Sobald er fic!> be diu ein^cliie Er.fcheinung erhebt, Ut feine ganze Philofophie

d.u

En-

de, die Grnzen des Mecbanismus Imd auch <#

Grnzen feines Syltems.

Nun

iil

nickt das

wir

aber Mecbanismus allein hej weitem

Natur nusmadiL Denn fobald

organifcheu A'atur beruc.uns alle mechanifche Verknpfung von

was

die

Gebiet der

ins

ten, bort Xur

Urfacbe und Wirl^ung auf. Jedes organifcbe Produkt beAeht fr ficb felb^ fein Dafeyn i voa
keinem andern Dafeyn abhngig. Nun ift aber die

Urfache nie diefelbe mit der Wiiknng,

luu zv\i-

verfchiedenen Dingen ift ein Verli.dtvon Urfacbe und Wirkung mogUcb. Die Organifa*

fchen ganz
SiUs

aber producirt fich felbft, entfprlngt aus fich

felb; jede einzelne rHaii/e l iiui Produkt eines
Individuums ihrer Art^ und To produ irt una rcproducirt jede einzelne Organifation ins Unendliche

tion

fort

nur ihre Gattung. Alfo

nifation

der

fort,

Na tu f.

fcbreiiet keine

Orga-

fonderu kehrt ins Unendliche fort

Schade, dafs unfre zieii^m Philon>j>he& die^

fen Ausdruck aufscr Gebiduch

kommca

Uefaexi

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immer
'

Eine Organifatioll

in fich felbft ziuiick.

folche (iemnach

arls

Wirkung

weder Urfache noch

ift

eines Dinges auTser ihr, alfo nichts, yrns in den Zu

faminenhang des Mechanismus eingreift Jedes or
^anifche Produkt tr.u^t den Grund feines DaPeyns in
fleh felbft, denn es iCt von Och felbll Urfach' imd
>

Kein einzelner Theil konnte entliehen

in diefem Ganzen, und diefes Ganze i^lbli
Heht nur in der Wechfelwirkung der Theile. In
jedem andern Objekt find die Theile willkl iicli
"Wirkung.
als

nur da, inlofrn

iie find

ten Wefen allein

iinxi

ich

Im

iheile.

Ao-^real,

iie

organifir-

find da ohne,

mein Zuthun, weil zwifchen ihnen und dem Gan<*

Ten ein objektive Verhaltnifs ift. Alfo liegt jeder
Or^^anil'ation
ein Btgrift zu, Grunde, denn wo
noib wendige Beziehung des Ganzen auf Theile und
der Theile auf ein Ganzes ^i^, iil Begriff, Aber
diefer BegriP whnt in ihi: felbfi, kaUn von ihr
gar nicht getrennt werden, fie orgaaifirt lieh
leiUltji ili nicht etwa nur ein Kunltwerk, delTea
BegrtfF aujTser ihm im VerXtande des Knlers vor*Jiandon

i.

Dafeyn

Nicht ihre

i zweckmfsjg.

ganifiren,

ohne fchon

Form

fgudem

allein,

ihr

Sie konnte fich nicht or-

organifirt zu feyn

Die Pfian-

se nhrt fich und dauert fort durch Ardniilation ul^

rer Stoffe, aber

'

fie

kann

/ich nichts alfirailiren, oh

fchon organifirt zu feyn. Die Fortdalier des belebten Krpers ift an die Kefpiratian g<^bunden.
jne

Die Leben^luft,
Organe'

die er einathmet, wird durch feine

zerlegt,

tun

als

Kerven va durdirdraen.
xnglich zu machen,

tion da feyn,

die

elektrifches

Aber'

iiiuiiie

um

felbii.

l*lnidum die
diefen Prozefs

iciu/ii

Organiia-

doch hinwiedermu okue

Prezefs nicht fortdauert.

diefen^

Daher nur aus Organilk*

44

Im

tion Organifation cli bildeu

organifcheii Pro-

eben demegen Fonn und Materie mizertrennlicli, diee beftimmte Materie konnte nur zugleich mit diefer beftiminten Fonn, luul umgekehrt,
werden und entliehen. Jtde Organifadon ilt allo
dukt

iJk

ein Gaiise; ihre

inheit

liegt

in ihr feib^

et

bangt nicht von nirer WiUkbr ab^ iie als inei

oder als Vieles zu denken Urfache und Wirkung
ift

Vorbergehendes, VorbcricjnvindendeSi
des
( im gewhnlichen 6inue

etwas

Erfchclnung

bloise

.Worts.)

Die Organifation aber i nicht blolse

Xcheinung,

durdi

fondem felbll Objekt ^ und zwar

cii iclbil bclLclicudcs,

untheilbares Objekt^

und

in

weil in

der Materie unzertrennlich

ift^

fich fclb

reii

ganzes,

ihm die Form von

der Ur-

fo llst iicb

fprVing einer Organifation, als folcher^ mecbanifclt

eben fo wenig erklren als der Urrprung^ der
,

;i

terie felb.

Soll alfo die Zweckrafsigkeit der organchea

Produkte erklrt werden > fo lieht Heb der Do^gmar
tiker vllig von feinem Syfkeme verlaiTen. Hier hilft
es nicht mehr, Begriff und Gegenltand
Form und
Materie zu trennen, wie uns beliebL Denn hier we1

'

nigfiens

ift

beydes nicht in unferer Vorltellung, fon-

dem im Objekt

felbli nrQ>rfingUch und nothwen*

Auf diefes Feld, wunfchteich, wagte fleh iiiii 11115 einer von denen, die ein Sjjiel mit
Be^rilTen fr Pliilolophie, und Hirngei^innlte von
Dingen fr wirkliche Dinge halten.

dxg vereinigt.

Torerft muist ihr zugeblm , dafs hier von einer

die Rede iit> die fich fchleditcrdings nicht

Einheit
aus

der

Materie,

als iolcher,

erklren

list.

45

Denn

es ift ein Einheit

des Begriffs^

heit i nur da in Bezug aof

Hektirendes Wefen.

eiff

Denn dafs

diefe Ein
anfchanendes und re

in einer Oi^ganifation ab-

Iblute Individualitat iit, dafs ihre Theile nur durch dai

Ganze und

das

Ganze

sieht durch

Zu^mmenfetzung ^

Ibndeni dorch Wechfelwirknng der Theile mglich iSt,

'ift ein Unheil^ und kann gar nicht geurtheih wer
den, als nur von einem Geilte, der Theil und Gan-

Fonn und Materie wethreHeiiiLr nui einanex beund nur durch und in dieier Beziehang erft
entflieht und wird alle Zweckmaigkeil nnd Zufam*
menRimmu^g zum Ganzen. Was haben auch dieCe
Theile, die doch nur Materie find, mit einer Ide
gemein^ die der Materie urfprunglich fremd i, und

zes,

zieht >

doch zufammenlliimnen? Hier i keine

als durch ein Drittes, zu deC^
,
Ten Vorft^lluii^en beydes, Materie und Begriff, gehrt. Ein folches Drittes aber ift nur ein anfchauen/

zu der
'

lie

Beziehung moghch

deir

'

nnd.reflektirender Gei.

Alfo mCst ihr einru*.

pien^ dafs Organifation jiherhanpt nur in Bezugs

Gei

tineu

attf

vorellbar i

Dies i^nmen Telb diejenigen ein > welche 'auch

Produkte durch einen wundei'vollen

die organifchen

Zufammenitofs von Atomen entliehen

indem
Zufall

ifi&igkeit in

von

ihnen > und damit Telb

Organifation

dacht.

lallen.

Denn

den Urlpmng diefer Dinge vom blindett

ableiten^ heben e fofoA auch alle Zweck
fie

Denn da

aui.

Dies heifst

alle

Bcgnff*

koiifeqnent

Zweckmafsigkeit nur vorlieilbar

geili

Verand> fo mul^
^anch die Frage: wie die organifchen Produkte usr
Abhngig von mir entanden, fo beantwortet werin Bezijg auf einen urtheilenden

den >

als

ob

ei zwischen

ihnen

wd euievi lurtheUeor

4G

Vcritande ^r keine Beziehung gbe

dell

ob

-
.

in ihiien berall kciae Zweckinlsigkeit

h.

et.

als

waxe.

Da

erfie ITo^ was ihr siige6t, i eUefess

ABt
von Zweckmfsi^keil k.nui nur in einein
Veiitande eniCtehen, und nur in Bezug auf einen
iolcben Verlkad kann irgend ein X)iAg sweckBii
EegrifiF

hei&en*

ftig

Glefchwohl feyd ihr

minder

nicht

genothigt^

alnzurunien> dals die Zweckmnfsigkeit der Nattir-

Produkte in ihnen felbft wohnt > da& e objek'

tlv und real> dafs, fie alfo nicht zu etiem willk uhrlichen, fondcrn zu eucru iioih wendigen

Denn Ihr knnt gor wohl

was in den Yerbindungen eurer Begriffe willkuhrlich und nothwendig ift.
So oft ihr
Dinge, die durch den Ilaum getrennt find, in Eine

VorHellungen gebort.
tintexicheiden^

Zahl zitunnienfarst, Ijandtit

iJir

frey,

vllig

Einheit^ die ihr ihnen gebt, tragt ihr nur aus

die

emrn

Gedanken auf iie ber in den Dingen felbft

kein Grund, der euch ndthigte, fie als Einet

liegt

zu denken. Dafs ihr aber jcdo Panze als ein In

4ividuum denkt, in welchem Alles zu Einem Zweck
KuDunmenfUmmt. davon mui^t ihr den Grund in dem
Ding aufser euch fuchenrifar ijftdt euch in eu*
erm vUrtlieil gezwungen, ihr mt elfo einrumen
dafs die Einheit,

mit der ihr

es

denkt,

nicht blofs

logilcb (in euern Gedanken) iondern ;:eal (au*

Jser euch witkUch} i
.

Nun

verlangt

beantworten; wie

man von

euch, ihr

s Uget

dais

follt

eine

die

Frage

idee^ die

doch oPibar biofs in euch eziftiren und blois in

Beeng attf. euch Realitt haben kann doch von euch
felb
Jellt

als

aufser ^suM widdlch ngefchaat.

werden

^nulis ?/

und

yorge

47
-

Zmr

gu bt I

f&r die

PhSloridiieiiy

Fragen Eine Univ^rCMlantwoit haben,

die e

bey

und nicht genug wiederholen kanneii: Was aa den Bingen Form iSt^
Sagen e, tragen wir erfi au di& Dinge ber Abet
jeder Gelegenheit wiederholen

dm

<#ben
i^ijmi[

die ihr

verknge
denn

erit

Iii

die

auf iie

i>bne die Dinge ,

ngft cn Mriflen^ wie ihr dat

Dinge find ohne die Form,
bertragt? oder was die l^'orm i/t^

ich

vYrtS

auf' welche ihr fie bertragt?

mist aber ^.u^tben^ dafs hier wenigftens die

liir

Form

von der Materie, der Begriff vom Objekt fchlechOder wenn es in eurer
terdings unzerutjniich iit.
die Idee von Zweckmlsigkeit auf
Dinge anfser euch Aberzatragen oder nichts wi
kommt es^ dals ihr diefe Idee nur auf gewiffe Din

.Willkhr ileht^

ge, nicht auf alle bertr.igt? dafs ihr

bey

diefer

Vorlteilung

zv^

euch ferner

eckmfsiger Produl^te

giur

gezwungen fiilt?
keinen Giund angeben^ als

adit Frey/ fondern Ichlechthin

fiir

beyde knnt ihr

den,

d/ifs

jene zweckmafslge

Form

urfprn glich

und

Dianen

auff

ohne Zuthun eurer Wdlkiiiir gewiiiea

ier euch fchlechthtA zukoimne.
Dies vorausgefetzlf

gilt

auch hier wieder, was

Form und Materie

diefer Dinge konn*

beyde konnten nur -zugleidi
Und weciifelfeilig durch einander werden. Der Begriff,

jDben galt:

t^n ,nie getrennt feyn,

der

diefer

zu Oiuude
und umgekehrt,

Oi^anifalion

fich keine iieaiiii,

liegt,

hat

an

diefe beflimmt

fondern nur durclr

ift nicht als Materie,
Inwohnenden Begriff, organifirte ^faterie
Diefcs beUinHiilo Objekt alfo konnte nur zttgleicll
mit diefcm cgi ilT, und dicler bellimmle egrifF nur
tjtgUich mit dLiefem beimmteH Objekt ^atitehejo

lAaterie

den.

nun fclidpl^ri
feilen Termgea einer Gotih^^ ns welchem die
w iiklichrn Dinge zugleich init ihren Ideen eutlpidn*

Ihr nehi^t alfo iure ZnAadil

gen und

hervorgiengen.

Wirkliche xp^Wich
Sj^r-eckmafsige

znf^^th

wenn

Ihr fahet ein, dals ihr d&9

mU dem
ai}t

wwdkakS&igeTi,

dem Wlcklichen

da

entftehea

iUv enlter euch etwas annehiiieii

wollte das in iich Telblt

un4

Allein Jal uns einen

durcii

ch

leibil

sweck

An^nblick annehmen

"Was ihr behauptet, (obgleich ihr felbft auiser Stande

Xeyd^ es verandiich zu machen,)

lalst vi

annell-

iiien^ es iey durch die Schpferkraft einer Gottheit

ganze SyUem der Natnr, und damit die ganze

weckmafsiger Pioiakie aufser
uns entanden; Jind wir >virkiich auch nur um Ffi
31annichfaltigkeit

am. Schritt

weiter als vorhin ?

und Tehen wir uns

jiiAt wieder anf delnielbeii Punkte, von dem wir

'gleich anfangs ansgiengen? Wie organilirte Produk-

und unabhngig von mir wirklich gete aufser

worden war ja gar nicht das.^ was ich zu wiflen
verUngte^ denn wie kdniite Ich ilr daroa anck
nur einen deudtchen BegrilF ma<en ? Die Frage
war: Wie die Vorfiel hing zweckniafsiger Produkte auLser mir in mich gekommen, und wie ich
geathigt Xeye^ diee ZweckmftlsigkeiX ^bgleicli
rie den Dingen Ikur in. Betug euf meineiv
Verltand zukommt, doch als auTser mir wirk*
lieh und nothweudig zu denken?
D^elia Jbrage
habt ihr nicht beantwortet.

Denn fbaldilir dieN itui dinge als aufier euch wirkund fomit als Werk eines Schpfers betrachtet^

lich

ScheiUngV Ideen.
*

v.

'

4
_

"

Sei

>

Mbft keine ZwedmOftigkelt woUnen^

denn diefe gilt ja nur in Bezug auf euern Vedund.
Oder wollt ihr aucji im Schpfer der Dinge Begriffe
Von Zweck u. w, Tora^fetaen? Allein, ohM

Jfaas In ihnen

ihr dies thut^ bdit er auf, Sdropfer tu feyn, er wird

Uoftet Kunlw, er III hdchHens Baumeilter der ISTatur; ihr zerftrt aber alle Idee von ]Vitur vo^

Grund
^

aus, fobald ihr die Zweckmliigkeit

von

an-

Isen durch einen Uehergai^ ans

gend
ihr

eines

alfo

Wefena In

fie

Idee des

die

dem Yerfiande Id^

kommen lafst. Sobald
endlich macht,

Schpfers

hrt er auf, Schpfer zu feyn; erweitert ihr

cur

Unendlichkeit,

von^ Zweckmisigkelt

fo verlieren

ch

fie

bis

alle Begriffe,

und Veriland, und

es bleibt

nur noch die Idee einer abfoluten Macht brig.

Von nun an iH alles Endliche blofse Modifikation
des Unendliclien. Aber ihr begreift eben To wenig,
wie im Unendlichen, berhaupt {ne Modifikation
mglich feye,
tionen des
endlicher

als ihr begreift,

Un endlichen j
Dinge in

d. h.

eure

wie diefe Modifikawie das ganze SyUem

Vorftelluiig

gekommen,

oder, wie die Einheit der Dinge, die im nnendli

c|ien Wefen nur ontologifch feyn kann , ia en^

erm Yeri^ande teleologifch geworden

'

thr "knntet zwar verAiclien, dies ans der eigen-

thmlichen Natur eines endlichen

ren.

lej.

Allein -wenn ihr das thut,

Unendlichen

Geiftes zu erklafo bedrlt ihr

eines anlsier euch nicht mehr.

des

Ihr
knnt von nun an Alles nur in enena Geille werDenn wenn ihr auch
den und entfiehen laHen.
aufs er und unabhngig von euch Dinge voraus*
fetzt ^ die an fich zweckmig Und, fo muist ilir^
deffen ungeachtet, hoch erklren^, wie eure Yarals

Si
fte Hangen

lUmmea.

mit diefen aufsem Dingeil zufammen-

Ihr mlst zu ei er prAabUirtejai

Hanno-

Je eur ^uAacht eltmea, mut amiehiiien^ daf Ja

den DiBgen

aiifier uch felbH eui Gelft kexffche

der dem ^ irigen flnIdg i.
Denn nur In einem
Oeilte von ic^pferifchem Venngen kHnii BegrifE

Yind Wirklichkeit, Ideales

und Hea^,

di duxdi*

dringen vnd vereiaigen, daiwi{bhen l^den keii|e

Trenn no mglich iiL Ich kenn nicht ndeie denken, ids ddis Leibnkz nnter der fabltantieUen Form
ch einen den organHirten Weea iuwaliAe&dea
regierenden Geili dachte.
Diefe Philofophie alfo mufs annehmen: es gebe
rine Stufenfolge des

^r

LeLcn

eingefchrnkterer Art.

und iiat cb
Formen > bis

bis

Ancb xa

Lebens in der Natnr.

bloTs prganilitten Materie fey

jetzt

Leb^n

nur eis

Diele Idee L fo

ait,

unter den mannichFaltigdea,

To fiandbaft er
den heutigen
den altelten Zeiten Jbbon
man
^e ganze Welt von einem belebenden Prindp,
Weltieele genannt, durchdrungen werden , und das
iptere Zeitalter Leibnitzens gab jeder Panze ihre
dafs man wobl sum vorans vexttiuthes
Seele)

halten

kunn^

es

hens im

auf

UA

(in

muITe irgend ein

Gmnd

dieTes Naturglatt

iiienlchlichen Geifte Telbd liegen.

auch. Der ganze Zauber > der das Problem

So

ilt

es

vom Ur

i^ruag organiHrte.- Krper fugiebt, rhrt daher^

dals in dteTen Dingen Notkwendigkeit tuid Zufllige
keil innigft vereinigt find%

ihr

Dafejn

itkre

Forai)

und

weil

beym Kuuitwerk)

weckvfsig

diefe Zweckmalsigkeit

des

No th wen digkfeit,

lt:hon nickt nui' (wie

xdii^kuiendes

i&; Zuflligkeit, weil

dodi nur fiir ein anfchauen*

Wefea wirUck

il*

Dadurch

wnrde der

metLfclilicbe Geift frhzeitig auf die

Idei

fich lelb or^aalrendea Materie gefhrt^

Und weil Otrgtiiktioii aiir in Beeng enf elnm Gnift
irorcUber i^ auf eine iiiQ>rfin|^che Verriniguiig
#liier

und der Malt ie in diefen Dingen. Er

dea Grund diefer Dinge eiii6]>
lfllbft>
Natur
der
andieil^ in ^ttn bev
in
Mts
die Natur eikalmen Frincip an lucJm) daher gerletli
des

Geiftes

iah ch genthigt ,

er fehr frhzeitig darauf,

Hier

zu denken.

(
,

feinem

lieigen DonlieL jenet ideaUiche

Weren> In welchen

nnd That , Entmirf

tind Ansiuhnutig alt

er Begiiff

Geift lind Natur als Eines

es zuerft hervor aus

trat

'

Hier aner uberUd den MenFchen eine

Ahndung feiner eignen Natur , in welcher Anfchaunng tind BegriE, Form und Gegenftand, Ideal ei
ine^ denkt.

'nnd

Reales

ines

nrfprnglich

nnd

dalTeibe

1&

der eigenthundidie Scli[ein> der um diefe

Probleme her iil, ein Schein > den die blofse Refle

palier

die

xions - Piiiioiophie >

geht^ nie

nur auf

Trennung

m entwickeln vermag^ wahziend

aus-

die reine

Anfchannng) oder vielmehr die fdiopferilche Einbil|

dungskraft lngft die

man nur
Kamt um To
die

ger wir bet

lle blols

Kein Wnndt^
ich

erfand,

reAektirend denken.

daft \mtt

felbft

Icdbfl

mit

SpradeV dogmfed&k

Sinn nnd Bedeninng veiln

der Abitur

ideniiic]i bin,

was eine lebendige Natur ift , To gut^

als ich mein eignes Leben verAehe; begreife > wie
diefes allgemeine Leben der Katar in den mannidihr
fa'iigrieh Formen, in ftufenmiigen Entwicklungen^
in amaii^ezi Annherungen aar Frejbeit ch o*
verftehe ich

um

zu /Inden, daCs die

verftandriclier 2U uns fprlcht^ je wenl

auslegen darf,

gebraneht> bald

So lange

lymboIiTdie Sprache

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55
bald fdt aber mlclt

friNuret;

Ideale von der Natur trenne,

Hg,

als ein todtes

Frage icb den

tXtkin'

mir nichts ub-

Objekt^ und ich hre auf zu be

L^ben

greifen^ wie ein

und mit mir

bleibt

aulter mir mdgUch

^em^en.

iejre\

YeifUnd^'' To glaubt er.

Bnr da Leben zu fehen^ wo freye Bewegung

i.
Denn die Vermgen thierifcher Organe
Sensibilitt^ Irritabilitt u. w.
fetzen* felblt ein im*

pulllves Princin voraus^

fhig ware>

ohne weichet ^as Thier un

Reken von

au(aen Rea'ction entgegen

SU fetzen^ und nur durch dieie hvyv Zuxuckwirkung

der Organe wird der von aulsen angebrachte Stimulus Kelz und Eindruck j es herrfcht hier die vUigfte
Wechfelwirkung nur durch Re^z von auen wird
das Thier zulr Hervoibringung von Bewegungen be*>
Ttimmt^ und umgekehrt , nur durch diefe Fhigkeit,
Bewegungen in ch hervorzubringen > wird der uf-

(Daher iSk weder Irtitabinoch Senfibitftt ohne trriu*

fetlB

Einditick tarn Reis

litlk

ohne

biLt

SenfibiUtt>

mglich.)

Allein alle
blols als folche

rklaren.

Denn

diefe

Yermgen der Organe

reichen nicht hin,

das

rein

Leben

zu

wir knnten uns gar wohl eine Zu-

Ihmmi&nfetsHng von Fibern^ Nerven vt, f. w. denken >

in welch er (wie 2. B. in Nerven eines defbruirten organiPchen Krpers durch Elektricitt Metallreiz u. f.
W.) durch eizc von aufsen freye Bewegungen hervorgebracht wrden j ohne dais wir doch diefem xu,

fammengefeutra Ding

Man

lliminung aller diefer

eitt

Leben

sufchreiben kdniitett.

doch die ZufammenBewegungen Leben bewirke;

erwiedert vielleicht,

dafs

dazn geh^Jt ein hdhei^es Principe .das wir

Si
iiielit

mehr

ein Princip

m
>

der Materie

felbft

dal alle eiaxelneii

aufammenfarst und fo

erJt

erkliren

Uamh^

Bewegungen osdner^

aus einer

Matinichfaki^-

(Ue unter eixuindey bereiQ

Yoa Bewegunge n
tinmen^ ch wechleireitig produeir^ und reprodi!^
dren i ein Ganses fchaft und hetvofbringt. Alfo behier abemal jener abfoluten Verelni*
gegnen
gung von Natur und Freyheit in Einem und (lemfelben Wefen, die belebte Orgamla^ioit foil Produkt
der Ntur hpk^ aber ki diefem Nataiprodakt foU

keil

herrfchea ein c^rdaender^ zufammenfairender

Gel II;

beydon Principir n folren in ihm ^nr nicht getrennt^ fondern innigit vereinigt feyn
in der AIchaunn^ f&llen ficb b^de gar nicht nnterfcheiden
diefe

'

hej^tm foU kein Yar* und kein

ibn^rn abfolute Glekhzeitigkek und WeckswiTcbeft

laiTen y

Kach^

feiwiikung Xtau iiade^

So baid di Phikibphie diefe iaaige Vetbindiuii^

fhebt> entltelien zwi^ Ech gjsrade entgegengefctei
te Syfteme

gen kann

von denen keines das andere wideda

alle Idee von Leben von

weil beyde

um

Grund auj

zerftren^

entfiieht^ je

nher e ihr au konuaen

die

fo weiter

vor ihneji

glabeii.

Ich rede nicht von der fogenannten Philofophie

derjenigen, die auch

Denken, VareUen und Wol-

len in uns bald aua einem aidalligen Ziifanunenilolk

Icboii

Krperchen, bald duich eine

kunliche ZuTanimenigung von Muskel^>

organifirter

wirklich

Hutchen, Hkchen, welche den Krper

und nssigwa ^tetfen, die ilm
durcfaitrdmea , n. L .w. entlpringen laiTen Ich behaupte aber, dals wir eia Leben ausser une fo

j^aTerji,

zuTanunenhalteii ,

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wenig,

afser uns empirifch

Bewufstfeyii'

ein

als

begreifen, dafs weder das Eine noch das Andere aus

Grnden wklrbar ,

phyftfdien

Bckikht

vllig gleichgltig

ift ,

dalt

in

et

diefer

ob der Korpr. aU

chi zuflliges Aggregat organirter Krpcrilieilchen,

oder

eine hjdraulifche Mafchine,

als

cbemifche Werkftatte betrachtet wird*

oder

eine

als

GeTetat

z.

B.

Bewegungen ^er belebten 'Materie durch

Verndemngen in der Mifchung ihrer Nerven, Ihrer
daft. alle

Fibern oder der FUiiokeit, die

-kuliren l&t^

erklrbar feyen

man
fo

in ihnen cir-

fragt

ttr^^wie jene Veranderongen bewirkt

ch nicht

werden

fon-

welche Princip alle diefe Vernderungen bawnonifcb zufammenfafst. Oder, wenn endlich
atich

*derii

ein philoibphifcher Blick

Aem^ das nirgends

entdeckt

daft.

auf die Kaiur

Xteht^

llille

fondem

als

ein Sy-

fonfchreitet,

die Natur mit der belebten Materie

aus den Grnzen der

ldicu

Chemie

tritt

allby

weil fonft chemifche Prozefie im Krper imvermeid-

wren

und weil der

todte Kiper durch wahrAuKfung zerort wird> im lebenden

Krper ein Frindp feyil ihnfs, datf ihn den Gefeben
-der Chemie entreifst , und wenn nun diefes Princip
i4ebenskraft genannt wird, fo behaupte ich dage-

iich

haft chemifche

gen^ dafs Lebenskraft^ (fo gelaug auch diefer Aui^

druck feyn mag) in diefem' Sinn genommen > eiii
vllig widerrprech ender Begri^F ift. Denn Kraft kn'

'

3fien

wir uns nur

als

lich

aber

Natur nach

Mem
wird.

SSt

fie

Wo

ihrer

ditrcfa

etwas Jt^ndliches denken.

eine

keine Kralt.

entgegengefetzte

befchrankt

wir daher Kraft 'denken , (wie in der Ma<*

terie) da muiTen wir un auch eine ihr

gefeute

Endals in-

K^aft

denken*

entgegen-

ZwiTchea entgege^gefeu^

.58

knnen wir nat Jiur alii d<yppAm

Entweder fic find im relaii'Ven Gleicbgewiclit (im abfolaten Gleichgewicht wrden /ich tieyde TUig nf heben); dann werden iia
eis. ruhend gedadit^ wie in der Materie , die deshalb trg heifst. Oder niuii denkt fie in fortdauerndem^ nie entTdiiedaem Sireit^ da eine wechfeireiti^
Begt nnd unteriiegt; denn her nuift wieder eun
teh Krfren aber

Vcrhltnifs

denken.

Drittes da fejnj

und in diefem

des diefem Streit Foxtdaner giebr^

Streit wechfelfeitig fiegender

terliegeiider JCrlle das

fes

Driue

luinii

nun

Weik

der Natur

'nicht felbit

und

erhlt.

na

Die-

wieder eine oit

UspLf denn fon kamen wir auf die vorige Altera**

tive aorfick. Es mnb alfo Etwas feyn, das hher t^
als felbft Kraft; Kraft aber ift das Letzte, wer. uf

(wie ich erweifen werde) alle unfere phyUkaliFchoa

Erklrungen zurckkommen rofiflen : alfo m&fke ie
nes Dritte ^twss feyn , was ganz aulserlialh der Gian
zen dt;r cnipirircheii Aataifarfchung liegt. Nnn wird
aber aufser und ber der Natur in der gewhnl *

chen

Gei

Verllellung nichts hheres

nun

Allein wollten wir

erkannt

als

die Lebenskrtlt

der

ab

heben wir eben da"

mit jenen BegWff vllig auf.
Denn Kraft heilst
was wir wenigftpns als Princip an die Spitze der
KatnrwilTenfchaft Heilen ]tdnnen> und was^ obgleidi
nicht felbfi darftellbar^ doch feiner WirKnngsart
geiftiges Princip

nach, durch

begreifen

piij Tikdlifche

fo

Gefet/e beflimmbar

ill.

AI

wie ein Geift phyfifch wirken knne j davon haben wir auch nicht den geringften Beg^^ alfo kauft
auch ein geifilges Princip nicht Lebenskraft heU
Isen 9 ein Ausdruck^ wochirch man immer noch we?
lein

'

.7

'

Igfieiu die Moffimcig andeutet jenes Pilaeip

ph^ilkalircbeft GeCettea

Mek

wiiken px hJIeiu *)>

Begeben wir uns aber , wie wir dann datu

ga-

diePes Begriffs (einer Lebenskraft)^

fo

'

nuiliigt find,

nun

lind wir geniigt,

tes

in ein ganz entgegen^efetz-

Syftem zu fluchten, in welchem anf einmal wie

der Geift und Materie einander gegenber ehen^

unerachtet wir jeut
wenig begreifen^ wie Geld
auf Materie, als wir bisher begreifen kannten, wie
Alatexie auf Geiit wirke

Geift^ al& Princip des Lebent gedaebt^ beiit^

Seele. Ich werde nicht ^wiederbolen , waa man g
gen die PhUofophie der DuaMen fcboa lingft eingewandt bat. Man hat fie bis jetzt grofsentheils dui
Principien beftrftten
als

das beRriiteue

ivie eine

die fo

SyAem

Verbindng

wenig Gehalt hatten,

felbA.

iFon Seeie

Wir fragen nicht,

und Iaib berhaupt

indgKch fey? (eine Fragr, an 'der man nicht berech*

iii
weU iie der iiH^on ie [elhft ni ht verfteht)

tigl

was man verliehen kaim und beantwox

ten muia, wie nur berhaupt die YorfteUting einer
"
folchea Yerbindna^ ii| uns gekommen feye. Beb
fondern

^>

DiM

Hebt

nan

fehr dautlich

aaascber Venliiillger der

dii

s.

Bl

(in feinem Verfvche ber die Lebenskraft

S. 8.) fragt:

Sollte die Elektricitt

ProzefTen

glftifcheo

ana den AenlMnin|n

Lebenakraft. Ur, Bran-

auch an dem

tilierliaiipt

phlogiiti Lehen

(die hey phlo-

mitzuwirken

fcbeint)

LehentproteSe (den der,

VerfalTer

annimmt) Antheil haben oder lektrici

tt di

Lebeaekraft ftflbA

mt mehr

(ejik?

alc rahrfcheinlich*'

Ich halia

...S

'

'

'Ich denke-, vorftelle,

u. f. w. K> wenig ein

gar wohl.

weifs ich

verftaflet ,

cLifs

diefcs Denkftt

meines Krpers leyn

>

und wollen mein Krpei^

Yerxngcn zu denken
"Wird,

und

vielmehr diefer felbft nur durdi ^enes

dafs

ki^niij

will,

Iiefultai

zum Behuf

Ferner,

vom Bewegten >

der Bewegung,

es

der Spekulation ,

indef

fey
dfis

Priiicip

vom Krper

Seele

SU unterfcheiden^ 'unerachtet wir^ fobdid vom Han>

dein die Kede iCt^ diefe Uaterfclieidung gnslich vergeben.

Nun

mit air dielen Yorausfetzungen doch_

ilt

fo viel offenl^ar, dsSs,

wenn

JLeben und Seele,

Etww vom Krper

JjTetater Als

die

verkhiedc^es ,

In,

mw

i, icb vott beyden nur dufcb unmit*telbard

Eilahrung gc\viCs werden kaau. Dali icli bin (denr

ke,

will,

u.

yvJ), i&

Etwas, das ich wien muls^

>renn ich nur 'berhaupt etwas wells*

'

Wie

eine

alfo

yofellnng von meM^m eignen Seyn und Leben in

snich

komme,

veiilebe ich, weiLicfa,

berhaupt etwas

Auch Weil

ich

verliebe,

diefes

wenn

ich

verfteljen

nur

muffc

mir meines eignen Seyns unraitteiba

'

bewuTst bin, bemht der Schlois auf eine- Seele ia

mir,^

wenn auch

wenigJtens

auf

die Konfecp^enz

Einem

fialPch*

iinzwei fei baren

feyn fbiltet
Vorderfatz-,

dem, dals ich bin, lebe, vorstelle, will. Aber

komme ich nun da^u, Seyn, Leben, ,u. wL

'

virie

Dinge aufier mir berzutragen. ^Bennf bald

mein unmittelbares WiPfen aifobaid in ein mittelbares.
Nun behaupto
ich; aber, dafs von Seyn und Leben* nur ein unmit
f elbarea WilTen mdglieh i&, und dals, was- ist
lebt, nur in Ib fem ift undlebt, ati esrvorerft
vffm Vor allem Andern fr fich felbll da ilt, feines Lebens durch lein. Leben, ch bewulst wiid. Gefluf

dies gefchieht, verkehrt lieh

md

59
tet alfo

, "es

kmme

dganirtes Wefen

wohl

'ich 'gar

ffir

in

dafs diefes

mich da

i(t.

IJentt das

dem Ieben>

To wenig aulser

auer dem Bewolsdejn

weifii

dafs et

als

vorgeliellt

Lben kann

das Bew^fstfeyli

werde. *)

Alfo

empirifche Uebtrzeugung davon,

eiiie

aufser

Lvvas

To

Wefen exiirl^

i, nicht abr atich> dals.es fr fich

felbft uud an fich da

i auch

meiner Afchnuung vor eia

das iich frey bewegt

iTi|r

Denn > kann

lebe,

der Ideali Tagen

dai&

dafii

unmglich.

fdilechicMdia^s

du

dir organi-

fr^ ch bewegende Krper voritell> kana

ncfa nur zu den ndthwendigea EigenheUen deines
.Voreliungsreitngens gehren; und die Philofophie
iirte,

felblt

die alles

aiiiser

mir b^ebt ^

doch

lfst

,die

VorHeUung diefe Lebens aufser mir nicht von auf

Ten in mich liommen. Wenn aber diefe Vocftellwig
3tnr in mir entfteht^ wie kann ich berzeugt werde n , dafs \Jii etwas aufser mir entfpreche ? Auch
offenbar^ dafs ich' von einem Leben und Selbfeyn
aufser mir nur praktifch berzeugt werde. Ichsnnfs praktifch dazu genthigt fejn, Wefen, die
ifi;

mir gleich feyen , aufser mir anzuerkennen.

ich nicht genthigt, mit
feUfchaft

und

Menfchen

Ware

aufser mir in

Ge-

in alle praktifche Yerbltnfe, die da*

mit verbunden find, zu treten ; wIste ich nicht, dafa

iWefen, die der Eirfcheinung der anfsern Gealt nach

mir hnlich
heit

liabe ,

mehr Grunde

haben, Freymir anzuerkennen, als ich

diefelbe in ihnen- anzuerkennen ; wiste ich

und

lind, nicht

Geiftigkeit in

lidUeh nicbt^

da neine moralifcbe

xtliens erft

^^^^^^^^^^^^^

^} Jacobi'a David

Hume.

S. 140,

dnrdi die Badft^nz 'Bsddrer mratlfefacr Wefen iiiillif

mir Zweck und Beftimmuiig eilialt, fo knnte ich,
der bloisen pekulation berlalTen

allerdings zwei*

AntUu MenCqhheit^ und ia

jieder Bra Fryheit w^hae?
" D}es alles wird
durch %nrere gewdhnlicfafien Urtheile l>eAatigt. Nur
von Wefen aufser mir, die fich mit mir im Leben
auf gleichen Fufs fetzen zwifchen weichen und mir
Leiden und Thun vllig
Emitjfangen' und Geben

fein; ob hinter jedem

ji

erkenne ich an dafii fie geiigetf

An iiiiJ. IJagogen, wenn etwa die neugierige Frage
aufgeworfen wird, ob auch den Xbieren eine Seele

w^chfelfeitig i ,

snkorame , ein Menfch ton gemelnaiiK Verftande aV

fobald Autzig wird^ weil er mit der Befahung derfel-

ben etwas

eiiizuirtumtiii

lelhar willen kann

Gehen wir

glaub le^ w as er nicht uunxit'

den erden Ur

endlich zurck auf

iprung des duallTtiichcn Glaubens^

dafs eine

vom,

Krper Terfchtedene Seele wenigAens; in mir woh..

ne^ was iA denn wohl jenes in mir, was felbA wie*
der urtbeilt, dafs ich aus Krper urn.1 Seele befiehe;,
und was ift diefes Ich, das aus K6q;ier und 3eele
beliehen foU l Jdiex ift oAenbar etwas noch hheres
das, frey und vom Krper unabhngig' dem Krper
eine Seele giebt , Kq)er und Seele zufainmendenkt
wio
und felb in diefe Vereinigung nicht eingeht
es fcheiut^i ein hheres Prindp, in welchem TelbiL
Kxper und Seele wiedier identlTch lind'
,

Endlich

hen

fo

geniatz, von
xie.

wenn wir

haben, wir

auf diefem' Dttalfsnms beite

nun ganz

dem wir

Nhe den Ge
Gei und Mate-

in der

ausgiengen:

Denn immer noch dmdu lu

dieTdh^ IJnbe-

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Goog

ff

gfeiflichjLet

menhang
^ende

wie zwlfchen Materie und Gei

>

mglich

feje.

fleh das

T.uLinim

Abiciine^

Gisgen&ues durch TuTchuiigeii Bet

diefet

Art verbergen

iMR

kann swifchen

Zwchenmatevien

viel

Man kann

Icliicbeii

und Materie

die

iiinner

leiner

werden > aber irgend einmal mu& dodi

wo GeiH und Materie in$j^
koi^en^
ein Punkt
wir fo l^e vor
oder wo der grote Sprung ,

und

feiner

meiden wollten,

^n

unvermeidlich wird,

und darinn

Ob ich die Nerven

find alle Theorien fich gleich.
elektrifchen
Materien
GelRern^
animalifchen
Ton
davon etfllt ejtt,
Eindrcke an Senforium von auen
fortpflanzen lalTe , oder ob ich die Seele bis In die
auAeren (noch dazu problematifchen) Feuchtigkeit
ten -dei Hiitts ^ein Yerfuch^ der wenigHens das Ver*
t>der Gasarten dnrcbfbroinen oder

^nd

durch

dlenft hat

folge,

ift,

fie

das

Aeufserfte getban

in liekcht auf die

m haben)

Sache,

ver^

vllig gleich-

Es i klar > dafs unfre Kritik ihren Kreislauf

vollendet hat, nicht aber, dafs wir ber jenen Ge*
genratz> von 'dem mrir ansgiengen, um das geringfto

gltig.

kluger geworden find,

als

wir es anfangs Waren.

Wir laflen den Menfchen zurck, als das fieliibare,

heromwand^de Problem aller Philo fophie, und
nnfere Kritik ndet hier an idenfelben Extremen^
fie angefangen hat

mit welchen

Faflim wir

fammen,

mus

mmm

wdlich di Ntr hu Sin Gfanzes

fo ftehen
d. h

einander gegenber

MechaniST

eine abwrts laufende Reihe von

IJri

ikfihen nnd Wirkmgeny und Zweckmrsigkeit^i

a. h. Unabhangigkdt vom M:ecbanisnius > Gleichze
tigkeit
il^iidii

von rfachen und Whpkoagto

Indem wif

dieitt.UajrdeafoU'ete iLQch vt^r^^imgen, eniTteht

9%

in Otts die Idee

yon dner Zweckma&igkeic de 6a

ken, die

wird eine Kreisnie^ die in ficli

Niinir

zurack!uu

i^elbft

ein in fich lelbft befclilufsncs Sy/lem

ift.

Die ileihd von Urfachen und Wirkungen IiOn vullig

enf} -und es entfleiit eine wechfelTeitige Verknup*
fang Vbn Mittel und Zweck; das Einzelne konii
te weder ohne das Ganze, noch das Ganze oiine das

Einzelne wirklich ^^arden.

Diefe abfolute Zweckmafsigkeit des Ganzen der

Katur^nun

eine Idee, die wir nicht wilikhrlich,

ilt

fondem aotfawendig denken. Wir

diungen,

alles

fsiskeit des

der

Ganzen zu beziehen; wo wir etwas

finden,

Is^Htur

fhlen uns ge^

Einzelne auf eine folche Zweckm

in,

das zwecklos oder gar zweckwi

drig ztt feyn fpheint, glauben rir den ganzen Zu*

fanunenhang der Dinge zerrTea oder ruhen nicht
eher> bis auch die fcfaeinbare Zweck Widrigkeit in an
derer Ruckricht zur ZweckmaO?igkeu wird. Es iil alib
eine nothwendige Maxiine

der reflekiirenden Ver-

nunft > in der^atnr Obemil Verbindung nach Zweck

und Mittel. vorauszuTeuen. Und ob wir gleich dlefe

Maxime

nicht in ein konltitutivts Gi

(et/,

verwandeln,

befolgen wir e doch lo liandhaft und To ui^befan

offenlm voranstetzen ^ die Natur werde unTenn BeAreben, abfolute Zweckmaisigkeit in

geii> das wir

ihr zu entdecken, fre3rwillig gleichfam entgrg

nkom-

men. Eben fo gehen wir mit vollem Zutrauen auf

die ebereinAimmung der Natur mit den Mazimexi
tinfeter reflektirenden Vernunft von fpeci^en^ ^j\ik*
tergeordneten Gefetcen zu aUgemeinen kdliem Ge
fetzen fort und von Erfcheinuiigen fogar, die nucb
in der Keihc unTerer Kenatnille ii'olirt da liehen, ho*
,

ren mir doch

nickt- auf,

pcioii onauzaTatsenj^

'

'

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auch Tie np ch durch irgend isla genlelnfchato

ehes Piindp unter ch zuIaiilmenhamgeK. Und n
dfs

tia

eme Natur

glauben wir an

Mittel erblicken.

Was

ilt

denn'

nun

wo

iH*

liuiiieit

der

anlser uns

der WirkuDgen und

Maiiiiichlaltigkeit

,\

jenes geheime

Band, das un-

Jern Geilt mit der Natur verknpft y oder jenes, ver-

borgene O^gan, dupch^ welches die Naiur cn unfemi

oder nafer Geift zur Natur fprieht? Wir
ibhenken euch zum voraus alle eure Erkjniiigen
wie eine Tolclie zweckmlsige Natur au Ts er uns
,

Denn

wirUicb geworden.

diefe Zweckmlsigkoit dav

ans lUre., daA etn gfittUcber TerfiMid Ihr ik.-

berfey,

heifst nicht pJiilofophiren

'i^ie

nichts

erklrt

fondern frommeT

Ihr habt uns damit lo gut

Betrachtungen anftellen.

denn wir verlangen zu wTen^

nicht, wie eine foiche Natur aulser uns entatiden^

fbadem wie euch nur die Idee einer Ibdien Natur

in uns gekommen feye nidit etwa nur, wie wir
e willkhrlich erzeugt haben , fondern wie , und
wanun Iie urfprnglich und noth wendig allemji
;

was unfer Gefchlechf ber Natur von jeher gedacht

hat, zu Grunde liegt? Denn die Exiftt^nz einer folchen Natur aufs er mir, erkiait noch lange nicht
dih xiAenz einer fokhen Natur in miv^ denn t^enn
Hut nnehmt, dals zwifchen beyden eine Torherbe
ftimmte Harmonie Aatt finde , fo

Gegenit tnd unferer Frage.

tet,

dals

ift

ja

Oder wenn

eben das der

ihr behaup-

wir eine foiche Idee auf die Natur nur

To iA nie eine Ahndung von dem^

was uns Natur ift und feyn foll/ in eure Seele gekommen. Denn wir wollen , nicht dafs die Natur
8t den Geleuen unfers GeiHes zufllig (ttwa

db ertragen^

,4

-,

fhirch Vermittelung ein6&

Dritten) zufammentrefFe^

fondern dalj Fi e CelbH nothwendig und orrprung

die OeTetse vafeis Geiet

]faa)i

nicht

nur aus

drck^ fondern felb reaUfire> und dals

nur in fo fem Katur feye ttnd ^atur heilse ,

lie
als

'

fie

dies thoL

Die Nntur

foll

der fichtbare Geilt, der Gei die

nfichtbare Nator feyn

^ier

alfo, in der abfoltt

ten Identitt des GefAes in nns

rer tute ,

vmh

fich

und der Natur

des Problem

auser uns moglicii leye,

>

auilfen.

unTerer weitern Nachi'oricbupg

ifl

att^

wie eine Katnxi

Das letzte Ziel
daher

ciiefe

Idee

Natur ; gelingt es uns diefe su exreichen , fk

knnen, wir nch gevUs feyn^ jencoi ProUemtf Ge^
jLUge ^etiian zu haben.
dei^

Dies Und die HmiptproUeme > weldie an&ttld

len der

Zweck

Aber

dieier Schrift feyn folL

diefe Schrift beginnt

nicht

yon oben

(mit Aiifftellung der Principien) fuiidcm

von un-

ten (mit jirfahrungen und Prfung der

yeme).

bisherigen,

Mx& wenn
lMibe>

ick

bsjm

Ziei^ das

aagekonunen bln> wird

die fhirrkkefa

IMm rftckwiits

ich,

mir

man mir

vorgefetjt

vereStenj^

au iviedeckolea

Ziifatn

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Z u

zur iiilitiin.g.

DarftelluBg der allgemeinen Idee der

PhU

loiophie l>erhaupt und der Katurphilofo*

phie insbefondre als nothwendlgen und

integranten Th^ils dex ^rer$n.

empirifchen Realismus, wejcher vor Kant

I3^gc^
nun aUgemeinen DenkTyitem geworden und felbll
in der Philofopliie herrfchend warj konnte/ derNodi

wendigkeit tenfotge^ dafs jedes BinTeitige unmittelbar

ein andres ihm entgegengefetztes Einleitiges hervoiw

Xohp Kunachit nur ein eben fo mpirifcher Idealis

nuis anfeben nnd .geltend gemacht werden. 6o ausgebildet in feiner ganaen 'empiii^en Qualitt
S9lielliiig'

Ideen*

aU

66

'

'

hej dn Kantifchen Nachfolgern zeigte, lag er

Kant feibil^ aber er war dem Kein

fich

allerdings iiidii in

nacb in feinea Schnften enthakea: denjenigen^ io.

den Empilismvs nicht euvor abgelegt hatten > ehe
fie zu ihm kamen > wurde er auch durch ihn nicht
#

genommen,

er blieh,

nur in eine andre,

idealiftircli

klingende, Sprache berfetst^ gansderielbernnd kehrte

in einer vernderten Oeftalt deHo hartnackiger zu
rck,

je gewifler die,

welche ihn in dieler Form ans

Kant genommen hatten, berzeugt waren, fich in jeder Rckcht davon befreit und ber ihn erhoben
SU haben. Dais die Beftimmungen 6er Dinge durch
und fr den Verfiand keineswegs die Diu^e an
fich treffen, dies war von ihnen angenommen: indefs hatten diefe Dinge an fich doch zU dem Vor
.

ftellenden dalTelbe Verhltnils, welches ihan zuvor

den empirifchen Dingen

zugefchrielben hatte, dasYer-

und Einwirlcung.
Keasmus an iich felblc^
gegen jene widernn^e Verbindung des rel^e*

hSItttifs

ds Affizirens, der Urr.r hc

Theils gegen den cmpirilchea

theil

ilen Empirismus mit

fich
(iie

^ner Art des

Idealismus,

die

aus der Kantifchen Schule entwickelt hatte,

voianftehende Einleitung gerichtet.

Beide werden gewifTermafsen mit ihren eignen

Walten gefchlagen: gegen den erilen wenden dieje
aigen Begriffe und Voreliungsarten^ die er e^^
als aus derErlahmng genommen^ braucht, infolem
geltend gemacht^

als gezeigt

und misbrauchte Ideen

wird, dafs

fie

ausgeaiv

gegen die letzte

bedurfte es nur der Uerauskehrung des eren Wi*
tete

derfprucha> degr.ihr'zu

find:

Grunde

derkehrL

und der in dejo^

nnd greller wle^

lieg^^

einzelnen FaUeft^AUr auffaUender

->.'.

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GoogicJ

<6f
I

In dem gegenwartigen Zufatz ift es darum zu

mehr auf pofitive Weife die Idee der Phofc^

:Au]i^

~j]iie';aii

'&ehp

und

dt d'erlfktuipfaolbpitie zBUbefoiH

'der'Sfnea noih-vmendigea Selie dfis Ommzbo,

dere^

diefer Wi^^iiXcIuift^ darztdcgen..

Der

'

I^Tig,

erfl^ Scliritt arur

ohne

vvelciie

iiincinliomin^n kann,

PMofopMe

maft uvh
ift

xirrd.

Bediil-

nirlit

einxnai in Ii

die Einlldit:

dafs das abfo-

undda au^
und bedingte,

lut Ideale aui^h das ^foHit<-^^'al fey>

Jenem

fer

bejrliatipt

ntrr 'Uni^licfie

Jyfan

"kein aijfoiute und unbedingte 'Raiitat Jey,

kann denjenigen, welchem das abfolut-ltleale

nach

nicht als abfotut Reales aufgegangen

Bbeflr

veifchiedne Wvife bis

liintreiben,

^ber

man kann

micht direkt beweifen^

iil>

auf

diefem Ponkt der fiinfichc

da

fie

felbft

nur

vieJUneJir

A-e

indirekt^

Gximd und

Pxinctp 11er D^moniiratioiL iL

Wir

'

mand
HG:

zeigen eiwe "der moglithen Aruen

an, je-

ta diefer inlidit za erheben. Die i4riilorophia

eine iibiblute Wiffe&Miitfty

dem ym 'fich

als all

gemeine IJebereinimmnng aus den iHderftreiten-

den

Begriffen heransnehxnen

lfst,

ift,

lentfemt die Prinzi|)ien ihres Wiirft^

dafs fie,

vqn

weit

einer an-

dern WifTenfcliaft in ientlehntt> ^elmebr, unter adern Oegenflndeli WenigftenS, auch das Wiffen aum
Objekt haY,
aietes

Will^in

alfo nicht fclbft

feyn kann.

wieder ein untergeord-

Es

folgt

unmittelbar aus

diefer fonnellen Beftimmiuig der Philoibphi als ei

Her WilTenfchnfty die, wenn fie i, nicht bedingter

Art feyn kann, dnfs fie ferner von ihren Gegenttan*
dcn^ weiche e ieyu m^en, nicht au bedingte^

rondem nur

mi mihMngte xmd bfolute Weife wiCum das Ablulute diefr Gegenndo

auch

alto

ien,

TelbH vriilen knne.

SDimg

GegexL jede inglicbe Beftim*

P|iilofophie> na<ch welcher

Zuflligkeit^

'Befond^heit

jekt htte,

liefse /ich

od^

e irgend eim

zum Ob

Bedingtheit

zeigen, dafs dlefe Zuflligkeit

oder Befonderiieit fchon von einer der andern, an^eblix^ oder wirklich vorhfuidiien^ WTenfch.aftf&n a

genommen

Befehl

Wenn denn

ej*

lofopbie, tun uf bfolute Alt

tt

alfo die Phi*

wiiren> uch

nur

Abioluien willen kann, und ihr diefes Abi'olute

vom

3icht nders

^als

durcli das

WTen

felbR

ou

fteht,

fo i klar^ dafii fchon die ere Idee der Philofophl^

auf der Hlfchweigend gemachten Vorali^retzng cides aijloluten Willens mit

jier inuglichcn Indifferenz-

liem Abfoluten felbft demnacli dtiraul beruiie^

das bfolul- Ideale das bfolut-Reale fey.

daij.

Bs Q; mit diefer Schlursfolge noch keineswegs

etwas fr die Realitt diefer Idee bewiefen^ die audi,
wie gefagt, als der Orund Uer Evidenz nur lieh
felbft

beweifen kann"; uiiiur ^chlufs

ahetifch

wenn Philofopliie

wendige YoransTetznng.

weder die Hyi^o&efis^

it,

fo

ift

ilt

blofs

hypu-

jenes ihre nothp

Der Gegner kann

x>der di'e Bichtigkeit

jiun

ent*

der Folge

lugnen. Das erlte Wird er entweder auf willenfcliaftliche Art thon^

alfo

Mjen knnen^

.dais

fchwerlich anders

als

dadurch

er fich felbl anf eine Willen

fdut des WCm, das heifst^ anf Philofophie einlDit: wir tnITen ihn bey diefem Verfucli erwarten,
um ihm zu begegnen, knnen aber zum voraus berzeugt feyn^ dais^ was
licht

auch in der erwhnten Ab*

vo/brlngen mge^ lieber felbH Grundstze feyn

werden^ die wir ihm mit loreichenden Grfinden be-

Digiiize by

LaOOgle'

Areit^h knnen y fo da allerdings wir ihn nicht tu

berzeugen vermgen^ da er die ere Einficbt not
Xlch ItlblL zu geben vermag, er aber auch nicht das
geringfie vorbringen kann, wodurch er nicht uns
uffaliende ^ifsen gbe: oder er wird gansi; ohn^
WiO^nfchaftliche d^nde itar fiberluittpt verjicheniy
dafs

und

er Philofophie

Wiflenfchaft nicht zugebe,

als

nicht zuzugeben gefonnen ey: hierauf hat maii

ch gar

nicht einziiIaHenA da er ohne Philofophie

uch gar -nicht wiflen kann^ da& es keine Philofo^
phie gebe, und nur OslhWilTen uns intereflkt. Diefd
Sache niufs er alfo Andre unter fich ausmachen laP
Ten; er felhit begiebt ch der Stimme darber.

Der andre

Fall i,

dafs

er die Riciuigkeit der

Folge lugnet Dicfs wird nach den obigen Beweirea

nu^

da5it|rch

gefcbehn knnen, da er

Begriff der Philofophie aufteilt,

bedingtes WifTen .mglich wre:

ein

Jucht hindern knnen,

es

und

man wird

ihn

irgend etwas der Art, wre

fogar die empirifclie Pfychologie^

nennen^ abev die

^nen andern

kraft deflen in ihr

Stelle

Philofophie zu

der ahfoltea WilTenfchaft

die Nachfrage nach- ihr, wird

nur defto gewiffer

bleiben, da es fich verlieht, dafs der Misbrauch des

indem man ihm

Dhige giebt^ die Sache
felb nfcht aufheben kann. Anch kann , wer die
eine Sache bezeichnenden Wortes,

die Bedeutung geringerer

Philofophie befizr,

zum voraus vullLouimen

ber-

zeugt feyn, dafs, welcher Begriff von Philofophie, auf*

fer

dem der

deri ihge,

fen knnen^

Philofophie

abfolteii l^ifienfchaft, vorgebracht

er

dfifs
/ii

wer-'

Immer nnd unfehlbar wftrde bewei

jener Begrifl"^ weit entfernt der der

feyn, nicht einmal berhaupt der ei-

niet Wiffeniaiaft ia

7^
Mit

Einepii

Wort: jene EinCdbt^ cU6 d Ub*

ift die Bedingung

lat- Ideale das abfohlt* Reale fey,

aller

iiiiern Wienfchafilichkeit ,

fondem auch

fhilofophie

Jammten Ma^eraatik.
len und Idealen^

nicht

nur in der

in der Gcnmetrie

inreiche die

mathemAtcfaen WiITes

untergeordneten Sinn aufnehmen

Ichaften

und ge-

ZHeCelbe Indifferenz d^s/Ilea

die Pliiioiaphie nur in der hcbften

>

macht

und allgemein*

von ihr alle ni^iche Be*

siehnng entfernt \SLy aUb aa ch geltend Auf ihr
beruht }ene Evidenz^ die den hhern WTenTchaftea
.eigenidmiich ift; nur aui die fem Boden, wo zur
fien Bedei]luii||> n^ichdem

'

ahfoluten Realitt nichts

als

die ^UTolute Idealitt

kann der Geometer

doch wohl ein Ideales

'fordert wird,

tfon

tat znfchreiben^ lind

als

Form

gilt,

leiner

behaupten, dafs

er<*

KonUruk*

abfbhtte Reali*
,

was von jener

ewig und nothwendig auch von

dem

.Oegenftand ^elte.

WoUte hingegen jemand dem Philorophen inr

'

doch
nur fr ihn und nur fein Denken fey, wie
denn der ejnpiiifche Idcali^imus vornaiiiiich gegen
Spinoza in der Regel nichts vorbringen kann,, als

teneonang- bringen^ dais jenes abfolut- Ideale es

.wieder

.einzige dafs. er darin gefehlt liabe> nicht

,

Denken zu

wo

wieder

i|u

denn ohno
Zweifel wrde inne geworden feyn , da fein Syem
doch wieder nur ein Produkt feines Denkens fgr>.
fo bitten wir einen., lolchen nvrfeinerfeits 4ir gau,
fein eignefi

reflektiren^

er
Iis

einfacher

Ueberlegung anzuft^en^ dafs

'

ja .qi^ch diefa

Reflexion > wodurch er |enes Denken zu fei^ei.

Denken und demnach einem Subjektiven macht, wie*

der nur feine Reflexion

ves fqr

j*

nlfo

etwas blofs Subjekti-

fo dals hier eine Subjekyiti diijcb dt^/afir.

Digitize by

LjOO^

dre

und aufgehoben

verbelTert

Da

Vfhd.

er jenes

wird in Abrede siehn knnen, fo .wird er zu

geftehn, da& demnach jenes abfolnt^ldeale an ficfa
aiicbt

noch tm$ Objektives , und

noch irgend eines Menlchen Denken,
Xbndern eben abfolut^s Denken Lej.

weder
weder

etyraa Subjektives

fein

Wir feuen bey der ganzen folgenden Darftel

hing diefe Erkenntns der IndifFerenz des abfolut
Idealea mit dem abfolut- Realen, welche felbH'eine
und mQOen jeden Verfichem,

abfolute i^ voraus,
dafs,
tes

wenn

tlenkt

jenem noch ein anders Abfoluoder verlangt, wir ilim nicht nur zu kei-

aiem WTen

er aufsor

um

dailelbe verhelfen, foadera auch, in

vmrerm eignen Wifleik von dem Abfolatea unmglich

verftndlich werden knnen.

Wir haben von jener Idee de abfolut- Idealen aiis^uMohn

wir beftimincn es aJb abfoluLes
,

iWiXfen, abloiuten Erkennuiisakt.

Ein

ftbfolutcs

Wiflen i nur ein folches, worin

das Subjektive nncl Objektive, nicht als Entgegengefetzte vereinigt,

fondem worin da& ganze

das ganze^ Objekdve

die

ablulule IdeiiiUat

ven

als

und umgekehrt

Princip der Philoiophie theils

,

Man

und

des Subjektiven

(als bloise jNichtveffchiedenheit)

Subjektive

ifi

hat

b^ckii-

biofs negativ

.theils

bloiaa

als

.Verbindung zweyer an fich Bntgegengefetzten in ei*-,

nem andern welches hier das Abfolute feyn foUte,
verftanden und vcrfteht
Meinung war vielmehr^
tives

auch jedes

iler flknetk

iie

zum

Tiieil

noph

dals Subjektives

IQnr iieh

fo.

und

Die

Obj^jek-

betrachtet nicht blols in et-

entweder tv^SlBgen oder weni^ftens frem-

des yereinigung Eines

fej.

Es

loilie

berhaupt bey

7*
diefer

Bezeichnung der hoclien Idee Subjektives und.

Objeklives nicht vorausgefetzt^ foiidem vi^lmelur an-

gedeutet werden, dafs beide alt Gatgegen^efeUte oder

yerbundene eben nur aut jeMt Identitt b<;giib
.

jvrerden

Ajllefl.

Das Abfolute ifi, wie vielleicht feder, der nur

ge3 Naclidenkea hat, von Telbll

zugif;[)t,

eini^

nothweiidig

reine Identitt, es ift nur Abfoluiheit und nichts

anderes, und AbfolatbeitiA durch cb nur lieh, felbft,
gleich raber es gehrt eben auch cur Idee derfelben^

von

dals dtefe reine

Subjektivitt

und

Objektivitit

unabhn^iae Identitt, als diefe, und ohne daPs fie

In dem einen oder in dem andern auflire es zu

und Form, Subjekt und Objekt

da nur das AbColute daf
und umgekehrt.

leyn^ Ach feibStoff

Diefs folgt daraus,

feye.

abioluL' Ideale

titat

iit,

Jene gleich reine Abfolutheit, jene gleiche Idea*

im Subjektiven und Objektiven, war, was wir in

diefer Bezeichnung

aU

die Identitt,

das gleiche

Wefen des Subjektiven und Objektiven^

Subjektives

lben.

und

beftimmt ha-

Objektives find nach diefer Er-

klrung nicht BSns, wie es Entgegengefetzte find,

denn hiemit wQrden wir fie felbft als foiche zugeben es iii vielmehr nur eine Subjektivitt und Ob^
jektivitat, in wie fern jene reine Abfolutheit, die
In fich felbd von beiden unabhngig re}'n niuft, und
wieder das Eine noch <las Andre feyn kann, fich fr
fich felbfl und durch fich felbll in beide als die glei*
r

che Abfolutheit einfhrt.

Wir hab^

die Kothwendigkeit jenes Subjekt

Objektivirens der imgftfhethfn

Hauer dajnnthi^>

ASaUh^A aock

f^

'

Das Abfolute i

^er

fich felbA Stoff

ein ewiger Erkenntnifsalct^

und Fo^m

l^ ein

in welchem e*aiif ewige Weife

GanzlK'it als Idee,

Weife

fich e)b& als

auf gleich ewig#

Forin ^ in fo fern

Wefen odep das Subjekt

d.is

Abfolute vorerit, nur

als

aixAofet.

um

'

Realen^

lauire Identili 7.um

als

AB

deutlich zu

Prodacim^

fich ftrfbft in feine*

Form wird, und hinwiederum

11 r

wdP

'

Objekt, in

Man denk

fich diefes VerhltniCi

machen (denn an

i hier kein Ue^

fich

Iiergang), rein als Stoff, reine Identitt, lautere

Ab*

da nun fein Wefen inProdndren lA, %m4

Form nur ans fi<^ felbft nehmenf kam, mi
felb aber reine Identitt ift^, fo mufs nnch die Form
diefe Identitt, und alfo Wefeu undForm in ihm
Eines^nnd daffelbe nndich 4le gleichd reine AW

Ibluiieit;

es

die

Jblntheit fejn.

In jenem Moment^ wenn

len,

wo

es blofs Stoff >.

*

wir

Wefen

fo

reine Subjektivitt, in fich verfchloffen

indem

Wefen

fein eignes

.es

zur

nennen

dr<>

wre das Abfolute

ilt,

Form

und

verhllt:

niadit,

wird

jene g^nze Subjektivitt in ihrer Abfolutheit Objek*'

tivitt^-fo

lung

wie in derWiederaulnahme und Venrandw

orm in das WeTcn die ganze Objektiviut,

dt r t

in ihrer Abfolutheit, SubjektivitL

Es i hier kein Vor und kein Nacli% kein

ller-

nusgehn desAbfoluten aus fich felb oderUebergeha

mam Handeln, es feibJft iH diefes. ewige Handeln
da es zu feiner Idee gehrt, dafs es unmittuJbar durch feinen Begriff .tucli feje, fein
^

Wefen ihm auch Form und

Wefen fey;.

dip .Form

dw- ablojttten. firkennuilisAt haben

Im
4

d,9LS,

wir vec^

'

Digitize by

<jOgle

V74
iyfig .Wei

ck^

ea

HandhiBgen unterfciiieden^

die, in we/*

und Unendlichkeit ganm

und die Endlichkeit bis zvur we

feine Subjektivitt

Ib die Objektivitt

fentlichen Einheit der leztern mit der ererii gebiert,

und

die> in welcher es fich felblt in feiner Objekti-

vitt

oder Focxn wieder ausi in

micbt Subjekt, nicht Objelu

JeheWefen beider
Xiifsakt nicht Lier

lA,

kann

das.

Wefen. De ei

fondem nur das

identi

es als abfolnter Erkennt^

reinSubiekt, dort rein Objekt feya,

immer 4 und es ilt als Subjekt (wo es^dle Form

tttfldsl ia das Wefen) und als CXbjekt (wo es dasWe
Bn in die Fonn bildet) mir die reine- Abfolntheit j
6

die ganze Identitt^ Alle Differenz, welche

Bnden

kana,L

ift

iiier ftatt

nicht in der Abloluiiicit felbft^ wel-

che dtefelbe bleibt., fondem nur damn. daSs iie ia

dem einen Akt als Wefen ungelheilt J Fonn iil
dem andern al Form ungethei]t in Wefen verwandelt wird^ und ch fo ewig^ mit ch folbft in- Eins
badet-

Im

'

*.
.

Abfoluten felb find diefe beiden Einheiten

Biicht unterfchieden..

aum

'

Man

kdinnte verfocht werde&j,

das Abfolute felbA wieder ak die

Einfaielt

diefes

beiden Einheiten eu keftlmmei^ abee genau ei seden, ift es das nicht^ da es, als clieEinlieit jener bei-

den, nur in fo fern erkennbar und beitimmbar i

uilbr^iedea werden,

welches, ebe in ihm

L Es ift alfo nur das Abfolute
ohne weitre Beimmung es ift in dklci Abroludieit
nnd dem ewigen Handeln ichiechihin Eines und denals diefe

nicht der Fall

lioch in diefer Einheit unmittelbar wieder eine Allheit der drei Einheiten ntmlich derfenigeiv in wel-

cher das

Wefen

.wMi^her^

die J^pcn |iM>1au.

abfolut in die

Form,

m ;4a

derjenigen, in

Xi^m

|;Qtt^tet

,wkd>

md

lieiten

Wled^ Eine

deijeslgett/ yrptin diefe beiden AbTolafe

Das Abfolute

Abfolutheit fiad.

.producirt *as

fich nichts als lidl^

Telb^ alTo wieder Abfolutes^; jede der drei Etnheiteii

ift

der ganze abfolute Erkenntnifsakt,

felbft als Wefeii

und wird

/ich

oder Identitt^ eben fo wieder wie

Has Abfolute feib^ zur iForm.

s Kl In jeder der

drei Einheiten von ihrer formalen Seite aufgefafst ^i9^e BeTonderlieit^

B.^ da(s in ihr das Unendliche

z.

ans Endiiciie goltildet

ift,

oder umgekehrt,

iber diefe

^efonderheit hebt die Abloluiheit nicht auf^ noch

wird e von ihr (elbfl ti^gehoben^ obgleich fie in

der Abfolntheit^ wx> die F6rm dem Wefen ganz gleich
^

gebildet

uad

ielbfi'

Wefen

ift,

unterfchiedea

iiiciiL

5nrird.

Was wir

hier als

bezeichnet haben

Einluiicii

Ideen ode&
verbanden haben , obgleich die wahre
Bedeutung diefisr Begriffe felbfl ISmgh verlohren ge
gangen ilt. Jede Idee ifl ein Befonders , das als folches abllut ift, die Abiolutheit ift immer Eine^
ift

dalTelbe^

was andre nnter den

Monaden

ben Ib wie die Subjekt - Objektivitt

iieit in ihrer Identitt lelb ^ nur die

diefer Abfolut-

Art

Abfolutheit in der Idee Subjekt Objekt

.den Unterfchied.

In den Ideen, welche

iiiclits

anders

<.

als

fen der abfoluten Identitt des Allgemeinen

iondem

(dcp Wefens

und Fonn)>

wieder Allgemeines i, mit

kann eben deswegen , weil

abfoiuten oder

wie die
macht

Syntbe-

und Be-

fofern

felb

d^ Jbefondem Form
diele befondre

dem Wefen wieder

find^

Form der

gleich geleizt

ilt.

'

>

Stnlieiteii^ die

im Abfoluten feib wieder als Einh

ihr Wefen^ ihre fdentitit als blQ&*

nd, ch felb,

Form

dfiiinach als

relative

Differenz auffafst,

fvm-

Da^
von jenem ewigen Akt der Ver*
Wandlung des Wefens in die .Form nur ein 'M oment
deswegen wird die Form alt Befondre^ . B. als Ein*
bolirt e

ficii

einzelne Ding

biidiuig des

durch einzelne wirkciie Dinge.

iSl

Unendlichen

das aber, was

ins Endliche, iinterfchieden^

durcii diele irorm objektiv

doch nur die abfolute Einheit

der abfohlten Einbildung

(z. B.

ilie

aufgenommen

iil

fo iA

Befonder&s er-

Einheit,

worin

begriffen^

es

^wige Art ausgedruckt.

Wefen ab-

an ch weder irgend

etwas endlich noch wahrhaft eiitflanden

dfer

ift

voii.

der alilolutcri zuals

fcheint, in der Ide$ das Aligemeine oder

folnt

aber

des Wefens in dl*

Momente und Grade in

mal liegen, und in alles, was uns

Fonri

wird,

Da

felb.

fondern in

auf abiolute^

und

>

Die Dingo an neb nd alfo die Ideen in dem

ewigen ErKenntnsakr^ und da die Ideen tn demAlH
fo find aucK
foluten felbft wieder Eine Idee fnul
aiie Dinge wahrhaft und innerlich Ein Wefen, nam^
,

lieh das der retnea, Abfolutheit in

jekt Objelttivlrung,

und

felbft in

Form der SubH

der

der Erlcheinttugy

wa

die abfolute Einheit nur durch die befondre Fonii^

i.

B. durch einzelne wirkliche

alle

Dinge objektiv wird,

Verldiiedenheit zwifchen

diel

n doch kein^

wefeiitliche oder foaliutitre^ fondern blols nnwefent

liehe

und

Quantitative, die auf

dung des Unendlichen

>

In Anfehung des letztem

baieit.ea:

doia iA

dem Grad

derEinbil*

in dd Endliche beruht.

ift

folgendes Oefetz zu

dm Yeiliibiitfi^

iir

#libn' el'

77

|im*iidlidien das UnendJUdie tiingebdet i^

felbfi

und

auch wieder

Endliches im Unendlichen iR,

diefe beiden Einheiten

dafs

WefeiiB

als

vieler ia6 Einheit

find.

Das Abfolnte ^xpandirt

i]|

AoTehttn^

fich in

dem ewigen

Er-

nur um, in der abfo

Inten 'Einbildung feiner Unendlichkeit in das EndlU
che felb^ dlefes in fich zurckzunehmen, und beides i. in ihm Ein Akt. Wo alfo von diefeni Akt der
Eine Moment, z. B. der Expanon der Einheit in die
.Vielheit als folcher objektiv \rird, da mufs auch
der andre Moment^ der Wiederaufnahme des End-

Icenntnifsakt in das Befondrej

dem Akt,

lichen in's Unendliche^ To wie der, welcher

Kie er an ch i, enilpricht,

wo nmlich

das Eine

{iq>aniion des Unendlichen. in*s Endliche) unmtttel

bar auch das andre

ins

Unendliche)

iCt

( Wiedereinbildnng

des Endlichen

zugleich objektiv,

und

jeder

insbefondre unterIcheidbar werden.

fehen, dafs auf diefe Weife, To wie fich jeaes ewige Erkennen in der Unterfcheidbaikeit zu er-i
kennen giebt, und ans der Nacht feines Wefens 19

Wir

den

Tiui ^ebierf, immitteibar die drei Einhfttea t

ihm ab befondre
Die

hervortreten.

welche

eilte,

als

Einbildung des Unendli-

unmiiteli:hen in das Endliche in der Abfolutheit fich

in
fich
fie vepdiefe
wie
fo
bar wieder in die andre,
:wandelt,

ift, als

diefe nnterfchiede, die Natur;

die andre die ideale Welt,

und

die dritte wird

wie

folche da unterfchieden, wo in jenen beiden die- befich abfofondre Einheit einer jeden, indem e fr
lut wird, lieh ftugleidb

iwandek.

'

U die andre auEst

and

var*

78
*-

Ab*r

^ell dWvregen weil

Welt, jede

in

(ich

di beiden Entgegen gt^fctzten

mufs auch jede in

die

und Ide^i

Nattur

einen Punkt der Abfointhcit

iich

wenn

nmlich jede

ttnterr4phiedea

werden foU.

wieder^

befondre inh^t

liat,

zuCimmenfiiersen,

die drei ii|heiten uaterfcheidber enthalleAy

die wir

und Unterordnung unter

Eine Einheit Potenzen nennen, fo dafs diefer allgemtlxke Typus 'der Erfcheiniug ^ch notb wendig^
auch im Befonderen vnd als derfelbe und gleiche Im
der realen und ideal un Wck wiedeili olt.
in dicfer Unteifchei

U ai keit

haben durch das Bisherige den LeFer

VITit

To weife

gefuhrt y dals er berhaupt erltens eine Anfchai

der Welt^ worin die Philofophie

(liefe

ch othwendig

Wir bedurften

gen konnte.

der Philofophie felb^

die eikie notkwendig

um
und

dvr

darftellt, verlan-

nllarmeinen Idee

die Naturphilofophie, als

integrante Seit^ des

zen diefer Wiflenfchaft, darzuellen. D.u

i Willenfchaft des Abfoluten,

Inte in Xetnem fwigen

ten^ eine reale

und

nothwcndig
gleich ihr

ins in

lieh

eine ideale^

aber wie das Abfo-

als

begreiift^

ob

befteht, beide Seiten als

abfoluten rkenntni(sakt zu fehen.

'

'

Die

Sins

Form angefehen^

nach 2wei Seilen zu theilen,

Wefen eben darin

dem

Gan

luloCophie

Handeln nothweadlg Kwei Se^

hat die Philofophie^ von Seiten der

'

ung

der ahfo-

alsdann euch der wiflenfchafllichett

luten namlicfay
Fr m, woiiii

allein ill,

teale Seile jeneft ewigen Handelns wird ofiFen

fich oder die ewige

eben der in das Objektive gebohrne Geill,
das in die Form eingefhrte Wefen Gottes, nur da(s

bar in der Natur; die Natur an

Natur

ift

in ihm

dicTe Einfhrung unmittelbar die andre Ein-

f
t

7s;
begreift

teiA

Die

erfcheiiieiid Kalter ditgegciB ffiiili

oder in dei JBLrundciheiL

als folche

erfcii einende

Ein-

bildung des Wefens in die Form, alfo die ewige Na

*

hlh& xam Leib

tur^ fo -i^m iie lieh

ch

fieh felbft als

Die Natur, fo fem de

Aelk.
als

dnrch

feibft

efe,

befondre,

Natur

Abibluten

der abfoliite Erkenntnilsakt

als

fondem

siatnrans),
Sj'inLol

dem

deilelben

Fom

Natur,

Einheit erJRcheint,

fcbon ausser

als folclic

als

u^dioi

iifEiimt>

befondre

demnacb

ifl

nicht dio

ielbll

(Natmri

die NAtur ali der bloise Leib

(Natura naturata).

dir

das hest^

Im

oder

Abilutea

mit der entgegengeletzten Einheil., welchQ di

ift lic

der ideellen Welt i,

Vv t^<

ift

als Eine Einliek^ aber eben des)enem weder die Natur als Natur, aocbC
Welt al^ ideelle Welt^ fondem beide nd

in

die ideelle
als

Eine Weit.

Beitimmen wir
2iach -dem,

dem

worin

alfo
fie

di^ Philofophie
alles anfidiaiH

abfoluten ErkenntnlTsakt^

im OanzeiK

und

daxftelU^

von welchem auch diqt

iSaiur nur wieder die Eine Seite

ift,

der Idee aller

e Ideallsmus. Idealismus ift und bleibt

daher alle Philorophie> und nur unter ftch begreif^
diefer wieder Realismus uAd Idealismus, nur da(s

Ideen, Xo

ift

fier erfte abfolute Idealismus nicht mit diefem andernj^

.welcher blofs relativer Art

ift,

verwechielt werde.

In der ewigen Natur wird das Abfolute fr fich

liolbft

ih feiner Abfolntheit (welchie lautere Ideailftit}

in Befondere, ein Seyn> aber auch hieria

fohlt- Ideales,

abfoluter Erkenntnifsakt;

fcheinenden Natur wird nur die befondre

befondre erkannt^ das Abfolute verhllt

in .andres

als tt (elbft

ift

es b^

in der et*

Form

ftch hier,

feiner Abfolntheit

ift,

als

im

in

99
Sadlicheii in Seyn^ weldbes fein Symbol

ift

und

Symbol^ ein von 4em wds es

bedeutet unabhngiges Leben annimmt. In derideel*
h$n Welt legL es die He gleichkam ab.^ es erfcheint
wie

foldiet,

ach 2v da^

^er fi>^

alles

ms es i ^ als Ideales^

alsrkenntni(sakt^

dagegen die andre Seite zurck lafst

und nur die Eine, die der WiederauHoPung der End^
dafs es

lichkeit in die

Weienj

Unendckkeit^ des BeTondem in da<

eibali.

Diels^ dals das Abfolute in dem. erfcheinenden

Idealen unverwandelt in ein -anderes erfcheint,

hat

die VeranlafTung gegeben ^ diefem relativ- Idealen ei

ne

Prioritt

ber das Retile zu geben, und

als

die ab-

folute Philoropie feibf einen blols relativen Idealis

mus

aufzuXtellen, dergleichen unverkennbarer

das Syftem der WifTenTchaftslehre

Weifo

ift!

Ganse, dus welchem NatuTphiIorophie>faei^

ift ttbfolttter Idealismns. Die Njtturpliilofo*
phie geht dem Idealismus nicht voran, noch i(t fie ihm
'Daft

wtgeht,

euf irgend eine Weife entgQgengefeizt, fofern er ab-

wohl aber fo fern er relativer Idealismus iR^

felbft nur die Eine Seite des abfoluten rkexmtni&aktes begreift, die ohne die andre undeukfblnter,.

demnach

Wir haben, um unferm Zweck ganz Genge zu

fSnaif

noch insbefondie etwas von den innern Ver-

btttaiffen

und der Ko^iHniktion der

den,

Naixirphilofophie

i bereits erinnert woxw

dals die befondre Einheit eben deswegen, weil

Im Gemsen sn erwhnen,
diefs ift,

ten begreife.

auch in

So

die

fis

wieder alle EinheiDiefe Einheiten, deren

Iich fr fich
i^fntiu.

jede

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jede eiriBn beftimmien

Gmd

der EinLiidung des

endlichea in Endliche beicichnet,

Potenzen
izih6it>

Katux|ifiiilorophie idarge&ellt^

W^^h

n-.

werdtjn in drei

ei&e

D'te

in derEihbildHg destllelidlieheii int

Endliche felbfi wieder diefe J;^iiibildnng iCt, ftellt ch

,im Gaiuea durch den iallgemeinen Weltbau, im

^ihz^ti^xi durch die Korpenreihe

dai^
Die jandre
der iSurckbildtmg. dek Belbndem in den A&
tH^in^iAt bder Wefeh) dif&ckl ch> aber immer in der

JEiAheit

-nterordiiUng unter die real Einheit^

welche die

dem allgemeinen'
'<Mieehanismu8 am> Wo das Al^ikiY^iie oder Wefen
^ls'Li)bbt> da Befondre lieh ab Korpht, nat:)i alleft
*liezrfcheiide

tlj

der Natit

in

iXi>

jinnifch^n Beltiitimtingen) herauswirft. "lEndlich die

^bfolme In 'Eins' Bildung oder Indierenziirung der

im

'beiden EinlieiteAy doiiAoeh

t>Y^gil Ai^ititi) aHy
"icht

An

als

iicii

kmmne

Synihefe>

tlealetoi>

Welcket dahe!^
fondern

Tdibft

drock^ der

Wieder

ntat^

als Jirlks betraclit<.'i,

der beiden erlten Einheiten

und

das

das vofl-

de ^atur und

Gegi^nbd ded Absoluten

lulrdieJNatUr ifi/

Kb^

'ebeiii lii^)r>

:w6 die Eiixbildng des nend<

^cken in das EndlSche>

bis

au

dem

iPttnkt

der

bfoltt^

ten IndiiTcrenzihung geht> lst Ikh jene unmittelbar

^ucii wieder in ihre

den

und

entgegerigelelzte

AiBther der abfoluteh Idealitat auf >

dem VdUkommnen

fomit in

Ib da/s mit

realen Bild d$ Abfoltlett in

Welt dem Vollkommenften Orgahlsmtis, un

mittelbar auch das vollkommn ideale Bild, obgleich
4iuch dieTs Wieder .liUr fr die reale Welt, in der

jrealen

;Vertiii>ili

4ie %wel
4^

cheilin^

und

4siiitritt>

Selten

kier> in <ier realen Welt>

des abfoluten Srkefttittakts

s Ideefl*

'
.

'
'

'

>

eben
.

8.

To, r!e'im Abfoluteiiy

YoiMd

imdi!>egen

von einander zeigen^ die Vernunft eben fo, wio

^der abrolute Erkenntnifsakt in der ewigen N.tai, lag
O^anUmns ch J^boMrend, der Organismus ebeqf
fo^ wie. die Natur in der ewigen Zurcknahme det.
Endlichen in das Unenciclie, iu der V emuaf in din
biid

abiblnte Idealitt verklagt.

Die Besd<^nnng derfelben Potenxen vsaA V*

wo fie dem Wefen >nadi

haltnTe fr die ideale Seiie>

als diefelbe,

obgleich der

Form nach

verwandelt^ za

jckktihien^ liegt ier aul^er onirer Sphre.

man die Naturphilofopliie vondeatdaji

Werk in feiner esea Gewalt nur nodir

Betrachtet
Torllegeftde

die entfei^nten,
griffe

und durch

die untergeordneten -Be-

des blois itjldiiven Idealismus verworrenen

dungen
I

enthielt,

fie bis

von

Ahn-

ihrer pbilofophilchen Seite,

fo

auf diefe Zelt der durchgefuhvtefte Verfueii

'von Dax-fteUnng der Lehre von den 4deen und dK

Identitt der Natur mit der Ideenwelt In Leibnit

hohe Aniicht erneuert, allein

ihm, noch mehr bei
reineaNachfolgem^ blo&b^, den allgemeinfien, dbei^
dieDi von diefen ganz unverHnndnen^ bei ihm fdibft
nicht wilTenrchaftlich entwidkelten Lehren, ohne Verhatte lieh zuletzt diefe

es blieb groisentheils felbll bei

e zu begreifen
gehend zu meheft

buch, das Univerrum wahrhait durch

und

fie flll||em6in

und

ob}ekiiv

vor vielleicht nicht langer 2eir kaum geahnoder wenlgltens fr unmglich gehalten httey
die vollkommn<2 Darfteilung der Inteilektualwelt in,
jien Ge%ten und Formen der erfcheinenden und ai

Was man
det,

fo hinwiederum vollkom'mfiei BegfeifbH diefer Gefetzti

und

loj:miL dus der lut^Uektualwelt^ Ui durch dia

ift fie

Weg daui

auf

Wir fuhren

als

das

es vi leifUn

isielleicbt

anlchaaHdiAtf Bcv-

Von den al]geBewegungen der Wellkrper

giebt, eine K.onllmktion, von der man vieileictit nio
geglaubt htte, dafs der Keim derfelben Ichoa in der
Ideenlehre Plalos^ und der Monadologie Leibnihseiit
Ipiel die Konffanlcfion an^ welidie fie

jiitincn Gefetxen

der

lie|;e.

Von
tOLX, als

tet,

Seiten der fpekulativen Erkenntnifs derA^a

fokher, oder

als

fpekulativ^

PhyUk

betrach-

hat die Natnrphilofophie nichts' hnliches vor

Uch^ man wollte denn die mechanx^o Pfiylik ie

6a^e"s liicuer rechnen, welche, wie alle atoiniftifcheii
Tlieoriun, ein

wiHkhrlicher

Gewebe einpirifcher
Annahmen ohne nUe

Fiktionen

und

Philofophio

Was

das Alterthum ^twa nher Yennrandtes getrage,

hat,

ift

grofsentheils verlohren.

Mit der NntrT>hilo-

und ideenloiea Art

der Nalurforfchnng, die feit dem Verderb der Philo^
Tophie durch Baco, der Pbyfik dnrchBoyle und Newslophie beginnt, nach der blinden

ion altgemMn ch feHgefetzt hat, eine hhere Br*

Itenntnifs der Nattir^

es bildet

fich ein

neues Ur^wii

der Anfchauu ng und des Begreiiens der Natur. Wer

ilch aur Anficht der Natnrphiiofophie erhoben.hat, die
AitTcbauang, die fie frdert^ und ihre Mediode be*
Xuetj wird

gerade

iciivv

umbin knnen zu geehn, dals

der bisiicrigen Naturrorrchung un-

erlich

die

dorcbdiinglich fch^ii^ndenProblaqie alt Sicherheit und

ohgUich freilich auf einem

gans andern F^lde, als dem^ wo man ihre
Auflfung |;efucht hatte, aufzulfen in den Stand

.Wotfawftnd^kelt

J?Sj Mryikircli fictt die.j^^uuiyhoibphi Ton

84
I

allem ^ was trtafl b^ttf Theorien der Ttaturerrdie^

nungepgendnnt hat unterfcheidet, ift, dafs diefe von
jden Phnomenen auf die Grnde fcliloiren^ die Ur
J[acbea,nch, den Wrkiuigea einrichteten, ttm deCe
,

Mdhher am

jeneil wieder^bitileiteii*

den ewigen Zirkel in dem

jiiniiungeil

(ich

Abgerechnet

liorumdrehn, konniun. Theorien diefer Art

doch, wenn

iie

Mglichkeit,

dafs es fich To verhalte>

das Huchrte

erreichten,

aber die Nothwendigkeit

jxials

jene fimchtiofe Be^

nur eine

darthun^

nie-

Die Gemeinfpruche

gegen diefe Art von Theorien) 'gegeil "yiTelcbe' die

Empiriker bendig eifefrn, whrend fie die Neigung
zu ihnen nie uinerdrcken knnen, find es;, die man

noch jetzt gegen die Natiuphilofophie vorbringen hrt In der Natiphiloropliie Hndeto Erklnmgen ib yretg tt als zil der MtheiiitiV: fie geht von
den an fich gewifrcn Priftcipien s> ohne aUe i)ir et-

"fludb

wa

durch die Erfcheinngeii vorgerchiiebne Richtung,

ihre Richtung liegt in ihr leJblt und,

je getreuer fie

-diefer 4>leibt> defto Ucherer trete^l die

Erfcheinungen

.von
4ils

felbft

an diejenige

nodiW^ndig ingef&lin

SteUe im Syltem

ihnen

iil

an welcher fie allein

werden knnen, und dief^

Stelle>

die einzige Erklrung^ die es \oti

giebt^

Mit diefer Nothwendigkeit begreifen

T^1U8> der fr

fich in

dem

Syems und dem

die Natur im Ganzen> ym im inzel*

allgemeinen Zuiammenhang

des

nen, ans dex Wefen des Abfohiteii und def Ideell

relbOr fliet,

did firicheiUngeii: nicht )iu der allge^

meinen Natur, ber welche Mia zuvor nur Hypo*

ihefen kannte,

fondern eben

fo

^^infach

und

iicher

'

auch die der orgifchen Welt, deren Verhltnifie

mail ven Jeher tu den

em

eCften Terborgenen tuwl

85

auf inuner neckeniibaiiien gezahlt

finnredclilLeii
iiciikeit,
fllt

Was bey den

bftt.

Jfypoihefen noch brig blieb, die

e anzuiicbmen oder nicht

Dem,

hier gnzlicll weg.

den Zufammenliang gefalst

Mg-

anziijieliineji|

welcher nur uberltaupt

und den Standpunkt

des

Oanteli felb erreicht hat, i auch ll^ Zweifel gejiontinen^ er erkennt^ dafe die Erfchdirungen nur fo
iyn knnen^ und alfo auch aiiT die.fe Weife feyn
inHen, Wie e in diefem ZuiEdinmenhang dargeeill
tritden:

Itande

er beiiut, mit einem Woxty die Qegeiir

di:urcfa

ihre

Fotm*

Wl^

>,

die-

fchlieJs^ mit einigen Betrachtungen dber

hhere Beziehung der JNalurphilofophie ajiii dio

feuere ^eit, und diegn)o4erAe

.

.$^lnoza

hat

unerkannt

W tit

berhau|)t,
^

gelegen ber hundert

Jahre.: das Auifailcn feiner Philofophie, als einer blo-

fen ObjektivUtslehrejr
jhr nicht erkennen.

Uefit

das wahre Abfolute

Die- Beftimmtliett^

tr dicSubje'a-. 01)jektivitt

den

als

in

mit welcher

n^>tlivvLii(ligen

und

fwigen Cliarakter der Abioiuiheit crkiinnl hat, zeigt

die hohe B^immung^ die in feiner Philofophie lag^

und deren

vollUnndige n(wlcklbn^

Zeit, aufbehalren war.

In ihm

ipatem
noch aller

einer

felbit fehlt

wiffenfchafich erkcniib.ire cber^ang von der eilu'U

Definition

der Subitanz zu

feiner Lehre:

dem

quod quidquid ab

grolsen Hauptfatz
infinit

tntellecflu

perdpi poteft Uin<}iim fubiiantiae eljeatiam confii*

^en< id otnne^ad unicafm tantum fubllanliam
pertinet, et confequenter, quod fubftantia. cogitnns et fubftantia exienia uiia eadenifjue efl;
fiibilaatia, quae jam fub hoc jam fub ilio aiiriburo
^mprehendilur. Pie yrilTeAfchaftliche^ firkenatii^

'

diefer Identitt > deren

Mangel

in Spinoza ferne Leiiro.

dtt IdiffveritndnilTen der bisherigen Zeit unterwarf^

ucb te^Aafaag ikr WMderweckiuig dsi

mntkte

Fichte's Philofopbie^

Form

welche zuer die allgemeino

der Subjekt - Ob)eklivitt wieder

als

das Ein

jind Alles der PliiloTophie geltend machte^ fchien

|e

mehr

iie ficb

felbH entwkkjeltej deo melur jen^

nf dat

Idfintiiat felkil mieder.als ine Befon'derheit

an

."und

lichea

Bewofstfeyn zu b.efchranken ^

als

abfolut

Gegenftand einer
Aufgabe^ ablbiuten Forderung^

imfiid-

rubjelttive

aber

fich

ziini

zu

ina-*

dbeii, nntiif cBefeWeire^ itack Extraktion aller Sob

San

ans der Speknlaoft, fie

CM

alt leere SpriMt

dagegen^ wie die KantiPchec Lehre,

die AbfoIatFieit darch Handetn und Gf.iubcn anfil

nrckviilaflen^

2i(eue

an die

tiefte ubiekviuit

zu knupien.

mgm

*> .Mi Waadit iSeb

aller Spekulation

nn

de lestertn

aus

giuBcha AntfclMidwif

reinen

WiDan und

m feiner Leerhett durch des

ebett nicht auf die

die

diefcr

dem

Irrtegii

Glavhat

BeAimmviig dee Menfches

Sonnenklaren Berichte

u,

L w* au

berufea.

Im der WifleBldbaftilehre Ulbfk Saden ch Stellea

'

felgendet
Jgiabeic

,.Fx

diefe

lagt:

ifie

(der bucblleo

wie et der Vf. nennt, der ahCelnien SubAana)

gteht er (Spinoaa)

Nothwendigkeit

weiter kernen Gfwid ah, fondeni

et ley ichiecbtbin To,

gaswangaa

ift

und

er lagt das weil

et

etvae abfohlt erlUf aiaa hdrhftaBwhii

Dl* PliiloTopfaiarhiit 1i51ittt 7#rdeiinigii zn r^

und die Menfchbeit^ die lange genug, ts fey^
im Glaub cu^ oder im Unglauben unwrdig; und un.

fllen,

endlich ins Schauen einzuluh-.

Jaeixiedigt gelebt hax,

jren*

Der Charakter dcf

ganzen^ modernen Zeit

ift.

der hexrfchende Geift das Zurfickgehn

nach innen. Di ideelle Welt drajigi fich mchtig
fdtalUCcfa^

an*s Lichta aber

noch wird

ten, dafe die Natnr

Die GeheimnFe

Ben

als

leibft,

dadurch zuickgehal-

fie

Myfterium zurckgetreten L

wekhe

nicht wahr^ift objektiv

in jener liegen^ kn*

werden^

als in.

dem

ant-

Die noch unbeideelle Welt berei-

gelprochnen Myfterinm der Natur.

kannten Guiit^iten, welche die

knnen nicht als foiche hervortreten^ ehe e

von der JNatnr Beu <igreifen knnen Nachd^
tet,

^^^^^^^

anxunehiBfrn

aber

wenn

er das will,

fo htte er ja

gleich h^i dv im Bawuitfayii gagaMia Einheit ftebeii bleiben rollen uad

gehabt

eine

ifieb.*

(S.

hStte nicht ntbig

noch hhere u erdichten woau

460

Nachher wiid

praktilchea Datum

Ui a>fA,

geseigt:

nmlich

du GeRlhl

eina nothwendi-

die praktiTchen

wekhe

dern

Gefeue de

alt

eine

Nicht -leb mer

allee

ff fgatfjf^

Jay

gewafen, vrelcbe ihn nthigte

gen Uaterordnuflg vnd' Einheit

alt

nicht ihn

Ich;,

Bef^eiWfS

aber gar nicht

iJl,.da* ift

Ga-

Gegtmmnd einet Idee etwas, das da

feyn /oU und durch nns karvergabraiiht war-

den

fall. 2

m t w.^

*
.

ile
dl^r

endlichen Fonnen
^iieti 'Weit nldits

als geineinfcbaftiiche

JLUT

(iie

iterTdil^ei^ fiiid;i fui4

ntelir I,'

wa

Anfchauijng vereinigte, kann es

Anichauung der abfoluien

Identitt ia der

vollkommenAeii objektiven Totalitt feyn,

fiufs

Neeji

tittd;

^on>'euf 'evv^ig

'

In

die Afenfclieii-

die

fie

in der letiten Ausbildung vr Aeli

vereinigt.

II

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d,

Philofophie der Natur,

im

>

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Dals
lie

der Menfch auf die Naiar felbthtig wirkt,

nach Zweck undAbdcbt beimmt, Vr feinen Au

gen handeln

lfifl

und

gleichfitm

im Werke beUiiTcht j

i& die reinAe Aos&bung feiner recbtmSfsigen Kenv

fchaft ber die todte Materie, die ihm mit Vernunft
^

nnd

Freylieit zugleich

ubertrngea wurde.

die Ausbung dieler Herrfchaft

Dafs aber

mglich

iSL,

ver-

dankt tr doch wieder der Natttr, die er vergebena

beheirfcbe rebte^ k^ant^ er fie scht in Strtft

mit fich felbrt und

Bewegung leuen.

ilue eignen Krfte

gegen e in

Belleht da Gehrfmaift der Natnr darin,

entgegengefetzte Krfte ioi

foitdauerndem^ nie entfchiedeneiu

muHen diefelbea Krfte^ fobald

fortdauerndes ebei^ewicht
'

Streit

da

fte'

oder

Iii

erhlt,

fo

Gleichgewicht,

eine derfelbea ein

erhalt,

serftdren,

im vor^en ZnAande eihielten. Dies an be-,

.Werkftelligen nun ift der HauptkunftgrifF, der in unfrer Gewalt fleht und deilen wir uns bedienen, um
die Materie in ihre Elemente aufaoifen* Dabey ha
Was

fie

hm vir imX9iMi

deli irir die entiwejrteii Kreide

whrend 'fie da, wo fie har

monifcli zulduimeii wirken, im erltcn Moment ihres
Wirkens auch fchon wechfelfeiUg 4iu:^ einander be
\n Freyhcit erblicken,

Jcbr^iiikt

und

l^elUmtnt Scheinen..

Wir werden
Katiir^
,

dem

mit

Hauptprozeis der

durch weldien l^drper ^errt

werden,

fet

Betrftchtnngen der Na-

mUere

alfo

1^91 z\ireckinr$ig(len

tur

auf^el^
'

^rifiieii,

Srit.es.'

ICapitol.

ypm. yerbr^nnen, der Krper

*
p

'

'

'

Der

alltglichPte ProzeCs

aien

Der

erii,e

diefer Art Ul das Yerbren.

Anbiicly (oho^ belehrt,, dal

man ib^

yiii^beii^ durch, eine sLufsere AuBdjTang'ztt! erklrMif

varfncbte;. er |ft eiae^

Umwandlung,

die

liuf

dM

Ijom.

nere des verbranntem Krpers Bezug hat, und eine*

Iblche innere Umvvrtiiriing in\ik cliemifch erklart;

Warden. Kein chem^pber Prozefs aber geht vor

fich,^

oh^e da& zwiTcheu ^ween. ^dxjera'JMaigilenA Al^

fiehun^ (UU {k4e^
"
'

'

'

'

^det nun im gegenwSrtigeli^

dem Krper, der veif>r]6nt wird, nnd^

Piefe Anziehung

Fftlle

wifehen

'

der ihn umgebenden Lndt a^. Dies'lft'unbezwei'^

feiles Faktum.
Aber es fragt lieh T- dTefe Anzie-'
:

hung
'

ift i\c

gedoppelt?

Iii fie

einfach

y*^-

wosih liegt der Gmnd der Yerwtindrchaft swifci^ettr

dem Koiper und dem-SanerliofiF d^ LA^, den jener^
ti

'

einfach, oder

lieh-

ziehen foU?

mtiaeii Veicherung,

Kann man^lkh

'

-mit der allge-'

der Snucrfto^t der Luft babo^.

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9S
K52per>

Ine grifte TerVT^ndTcbaft

.Wrmeftoff^ mit

dem

ti

er bisher verbunden

zve

war

befriedigen ialTen? Ueberhaiipt fragt esfich, wie

man

Was wird

brennbaren Krper betrachten xnuTs?

dazn ei fordert^, dals der Sauerltoff (der Leb^nsinft)

^egen den Kxper Verwondfcbafl babe^ denn wena
eS' keinen Grund dlefer Yerwandf^haft im Krper
felblt giebt^

gleich zu?

waxiini

kommt

iie nivlil

Das Ahilraktum V erwan dfchaf t

Phnomen zu bezeichnen; aber

das

aiieii.

isk^uipeixi

hin^ es zu erklren.

ift

recht gut

es reicht nicht

Jede erwelsbarc Erklrung

deffelben aber 'mTste uns zugleich Auffchlfle Ober

das Wefen^deflen^ was

ben.

man GmndHofiFe

D.i^ jieue Syerii der

nennt ^ ge*
Chemie, das Werk eines

jganzen Zeitalters> brertet feinen

Eiiiflufs

jgen Theile der NaturwifTenfchafk

und

in

%s gat

auf die bri-

immer weiter

aus 3

ganz eh Ansdehnnjg benutzt kann

wobl zum allgeiilkeineft Katur^eme heran
feinei^.

.Wachfeih

%eWen 'inir

vbvilili

Woroer

idle einig ti^d^ daft

das Verbrennen nur durch eine Anziehung zwifchen

-dem Grundoffe des Krpers^ und dem der LuftmgTo werden Wir auch zween mgliche Flle
nnnclimen mull!0n> die man aifrar tmt aU yerfchji^
^en'eAttaMeke fiinet'tttid deQielbi^il^Pakttants betrach
ten kann> die es abef doeh vprtheilhaft i{l> zi^ ii^
-lieh ill>

terfcheidenk

mta unie

Aiisgi

S 55

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'SlwedeT der Gnmddoff der Litft Haart A iiC

dem Krpery die Luft verfcbwindet, 'dr Krper wiid
'^efiiert (oxyde) "und

,^on

liri

auf vci brtnrilich zu leyn.

diefen Krpern vorzglich gelten die Erklrun-

gen: Verbrannte Krper ad folcbe^ die fich lit dem

SanerAofF gelattigt faftben; eiaea Krper Terbrenne|^

ab ihn faiierB>

lielk Juchts anders,

vu

f.

w.'*)

Oder: der Koipar^ indem er verbrennt, verund venrandelc Hek felb in ei*

USciitigt fich zugleich

"

7ke Luitart.

'

'

B. bey folche
Der erfte FaH uHrd eintreten
Krpern, die gegen die Warme ufserft geringe Kapacitt beweifen, bey denen alfo auch der innere
.Zuiaiamei^ang ihrer GrundHoFe fchwerer zu ber-.wldgen. i&, als bey andern Krpern.
Xlafle geboren die Metalle.

die Gewalt des Feuert auf

Sind

Jie

Unter diefe

endlich durch

den Punkt gebracht, auf

welchem e eine Zerfetzun^ der Luft bewirken knnen, fo. geht doch der GrundAoff der Luft weit leichumgekehrt der GrundfioiF der
k5rper in die Luft Aber; von ihnen gilt ^dahe^'voiw
zglich der Sati, da das Gewicht der Luft, in wetT
ter in die Krper, als

eher der Procefs vorgeht, in eben

dem Maafse

ab-

nimmt, in weiciiem das Gewicht der Krper euHimnit, gaha natfirUcherweife, weil hier der YerluH
'auf Seiten dr tjahp derOeVftilA 4nf ^eitea des Kos*
pers l.

)
'

Pourcroy ch^mU
6t. 159.
G!rt&aaer a. i. O.
Icha ihUo%hb> -bsite ton aehiwv i-eipaig 1796^

95

Ferner,
tittf,

alle

Korper diel er Art knnen redu.

d. h. in ihren vorigen

werden/ was abemxals itbx

beym

Zultand zurck verfetzt

be^eifcli

wttU ^Bm

tddku
Grond^olFe verloren, fondem -einen Zuwachs bekommen haben, den man ihnen fehr leicht wieder en^
des Vefbreaneiis

Frdcels

Dazu gehrt weiter

siebea kann.

nichta^

als

daft

man

er'ens fie allmbiig erbiue^ und die axtf

feto lAih nicht nngehindeit zuAromen lafle^ beides,
damit e nidit inm weytenmale den Grundftoll der
I-uft Tin

fich

reiHVn;

zweytens,

dafs

man

einea

Krper mit ihnen in Verbindung bringe, der gegen

den Sauefoff eine 'ikere Anziehnn^ beweiist^ al
lie ielb.
Denn dals fie an die Luft nicbu verlieren
'

Itonnen.,

ift

Der ganze

ans

dem

vorigen Ei^eriment bekannt.

Procefs der Deduktion t alTo aucii Micilta

anders, 4 der umgekebrte vox^e,

Orr andere
Krpers mit

dem

i^all,

dafs

fich

der GrundRoff des

der Luft verbindet, kann nur bey^

folcben^ Krpern eintreten^ welcbe gegen die

Wai^

allgemeine Bef^rderangsmittdl liier Zeiv

sne

fetzungen) ^ifle fehr grofim Kapadtat beweHen> wie

die vcgetabilifchen Koiper, die Kohle, der

(der, na eil

Mac^uers

Aen koblei^igefauestes Gas

Demant^

Yerfuchen^ bejFm Yerbren*

-eneqgt) u.

w*

wei^
Alle dlefe Krper knnen nicht
den, der Gewinn Iii In diefem Fall auf Seiten der
Luft, der GnmdftoF des Kdipert bat ch mit dem^
^ler Luft verbunden, iie bat an Gewicht gerade um
fo viel zugeaoiumen^ ai^ der verbrannte Kiper verreduFcirt

Ipren bau

Merkwrdig

iJx

vorzuglicb (in Bezug auf d\e

obea

'

.
I

'

'

^.

-VeHgeretztett

tween

beim Verbrennen

falle) die

^^deiii) das Ye^refteii des Schwefels

lAtA^

|h<:^r4

und

des Phos
61ock6 Ml
entgehen bald welfse Dmpfe> did

Sckv^eT^ tun^^t

taaii

LebensluTt an> f

i'

ilati

^Imblich die Flamme auilfchen>

de)r

fo dals

nothwcn-

dig ein Theil des Schwefels unverbrahnt bleiben iufs^

.Otf^Kibar

Sbhwefeb
Wnndr

dalk. dei^. Gtoftdiloff ile*

dem der Luft

Jich mit

V<ardhigt hal) aber dfe

Vetnidg bdyde icht in Gasgeftalt

itl

erhalten >

der

-Schwefel fetzl fleh daher an der Oberflche der Glbrke als

Saure an> die in Vergleicung mit

Jbran^ten
;W6i|ileil'>

dem

ver*

Schw^el an Gewicht gerade ti^ fo Vi^ ^o*

als die L^ift"^ Verlotw haU
.

JjToc^

merkwurdi^dlf

ihm

tiiLs

VerWeileii ^es

Pho^

PUIe zugleich
mglich find> Weiche frey aAdet^' brennbaren Kr*
J)em nf einzeln ftait linden. Wird der Phoiphot

)>)io<9>

Weil bej

v^irkliich d)re]r

in atmorphrifcher Luit ber ein^

^

jiohertt
.aiiieft

'

Temperatur

ati^ge(etzt>

Smnde

'

lang, ein ei"

fo raubt er det^ Lnft

'theil ihri^ 'GrttadIlofi&> wilrd gtelTert^

veT*'

-Wandelt /ich in eine dr'chfichtigej Farbenlre> fprde

Hieir verhlt

.MalTe *).
Metalle,

er fich aiio vllige

wie die

beym Verkalken

Wird def Phosphor unter

bensluft Verbrannt^

4Sehwel>

all

iA4i&iit

einef Glocke mit Le*

verhlt er cii vllig wie der

l,

ittnm Oberthe der

Olock

MUMM

) Oirtiiiiar a. t.

**) Attck MetallkalkeV

a^geCet^t
r..

werden,

-Bttwihfiichtigkieis:

'

wenn

ta^*

einem verlUrkten

fie

vef^lafott
;*

lieh

biS

itttr

Ff^ucf

vlligen

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Glocke

Is trodoi^ PliOf|^iionSare^i Ceftalt

Elacken

'

wdlsr'

aiuBiegt

Wird der Phosphor in einem veifciiloiTenen Ge

ike mit atmfphnrdier Luft 4^ehr lange erliitit,
fo erhlt, man eine tsuh, die Von allen J>ekannten
(und namentlich von der brennbaren Pliosphorluft)
verfchteden i

"vllig

erhellet^ da& Ein Krpw alle verfcbieZande des Verbrennens von der Verk dkung

Daram

^ne
mn^

dahin,

bis

wo

er

zu Luft wird^ durchgehen

Der allgemeine

kann

den idi.
zu drfen glaube , i&
diefer: Um die Zerfetzung des Krpers dixrch Feuer
*n begreLlLa, inufTen wir annehmen, der Krper
enthalte einen GrundlLoff^ der gegen den 6aiierItoflc
aua

dem

Schluis abet,

Bi^hei^efiigten ziehen

Die An- oder Abweim Kdiper enthalte dei^

der Luft Anziehung beweifet.

fenhett dieTes GnuiditofBi

Grund

feiner Brennbarkeit oder Nirfatbre^nbarkelt*

Diefer GrundftoflF kann

in verfchiedcnen Krpern,

aufs verfchiedenfte modiiicirt feyn.

Wir knnen

alfo

anrh annehmen, dafs es berall derfelbe GriindSto i&, der ie&dipe verbrennlich macht nnrdai
*

j Daf.

S, 5a-

**> J<igr hl

Oiaas nauam /ounul

fiir

Phylik.

Bft. 1I<

S. 460.
*

Bey denMeulien
de Flle Hau.

finden jedoch

zum Tbetl auch bey*

die im gewhaU

Diefelbeu Meuiie,

eben. Feuer verkalkt werden, weiden im Brenapuakta

des Bremtfpiegels in

Schelng's Ideen^

Ou

renrandeit*

er in verfehle denen

Korpern unter verfchiedenen Mokenue

difikationen erfclieint. Alle Krper, die wir

haben

fehr

Zuade durchg^^angto;
der e ftiuntacht, ging wahrfch^ineinmal durch die Hand der Natur > und/

verfrhiedene

der

Gnmd&S,

licll

mehr

6h er
hielt,

als

die verfchiedenRen ModiRkaiionen er-

gleich

kann

er doch feine Abkunft nicht verleugnen.

Als Grundlloff der vegetabilifchen Krper niniflitLa^

oifier den Kohleniloff (Garhon) an. Diefer Stoff
ir^rrth berall fehr auffallend feine Yervrandtfchailt tnie

demSanerftoff.
Sauerftoifgas

Wie kommt es,

[ich

verbindet,

Is r

dafs

tion der Metalle fo branchbar t ,

r F

leicht mit

dem

Kohle zat Siedukda e, mehmiall

dem Feuer

ansgefetzt^ immer wieder neuen Sauer*

der Luft an fich zieht^ dadurch immer wie
der zum Verbrennen tauglich wird, und fo, bis

ftoff aus

fie vllig

verzehrt

ift,

eine Quantitt Luft giebt, die

das Gewicht der Kohle, aus der

fie

lieh entwickelt

dreymal berfteigt? Sollten wir alfo nicht an<>:

nehmen > .dafs der Kohlenoff ein Extrenii der Ver*.
brennbarkelt und in fehner Sphre viellei ht dafklbe,
hat,

was der Saueroif im der feinigen, darfteilt? Es iit

ailo vielleicht wohl mglich^ zu finden^ wie beydo
fogenannte Stoffe zufammenbangen.
Man Tollte
wirklich denken^ dafs der Saueroff. der nach der

neuem Chemie
fpielt,

eine fo groCie Rolle in der Katur

doch wohl

diefe Rolle nicht allein in der at-

mosphrifchen- und Lebensluft fpielen wird.

neiieen, von

Girtanner, von

Humbold und

Die
an

dern fcharffichtigen Natnrforfchem angeheilten Beobachtungen des grofsen tnHu(fes^ den er 'atif die Vegetation derPflanren, die Wiedererweckung der, wie
es fcien^ vllig exiofchenen^ thierifchea eizbarkeic^

'

\v%

it

ufsert) iTifTen wen(gitens die

erwecken, da Ts

ficii

Vetmttthung

die Natur diele nwchtig wirkea-

den GruadTtofFes wohl weit all^meiaer nd felbft

wicbgem AbficbieB bediene^ als man. imgemein
naiminc. So viel Ich^nt mir ar u Teyn, dafs dat
Oxygene det neurn Chemie, weiia es das iii, wofuT mau es aiisgicbt, wohl noch mehr als das ill. UeWrchef^ find die verr<chiediilten ModlilLaUonen def-

GnuKUto^^

lelben
fr.
'

kann durch

ttichu unmgJiches^

felir viele

nad di Nf*

Mitteigli^det indurch di

Verwasdiclialten defielben Prinzips, ins Unendlidi

fort vervielfltigen

Di^fe Bemeilluiiif^ knimi

'

datBlttf attiAnetkfiuli

Efttdeditmgw detr oenem ^Chemie

am Ende doch noch die Elemente xu einem neuen
Katurfyftem hergeben drften. Ein fo weit durch
inc]in>

dafs die

g;reifeiide

Verwaadfchaft,

gefetctip}

nicht

Is

die jetzt aufser Zweiftd

mehr (^e ehemals

des Fhlogiftons)

hk^la

liypothetch

Gegenwart
ngenomniena

Verwandlchaft der Krper gegen einen berall

der gunztjn Natur verbretteten

Stoff,

itt

mnfs nothwen>-

dig wi^:ht ige Folgen fr die ganze Neturiorit:hung ha*

1ien>

nnd kann

fegar^

fobald jene Entdeckung nur

sieht ansichliefsUches Eigenihnm'der blofsen

Chvmid

Ueibt^ leitendes Piinaip fr Netnrfbrrchung werden.

Wenigftens hat die neutre Chemie hierin -das BeyXpiel

der altern vor fich,

die das Phlogiiton

die ganze Nntur hindurch verfoIgte>

ntir

mit

durch

dem

UnterTchi^^ dafs jene dabey den Voftheil eines reellen > nicht bloft eiogebdeten^ Fkiftcipe vor diefer
Voraus

iiat%

Die t^yt^

X^ipiT lie

bib bejm Verbtennen der

oder ^ne doppelte Wahlanzie^

jPrag^>

eiiifache

>

huig

Aalt iindet^

lfiit

ch, fo

ftbfirakt^ iivie fie

Es

ausgedruckt IR, nicht leicht beannrorten.

iich^

findet anfser der

hier
fragt

Anziehung, die der Kxper

gegen den Grundlloff der Lebensluit beweifst, noch

eine Anziehung zvviichen

imd einem Gnmd&oB

ktek gfiniges

Frffge^ da(s

dem

Wrnieitoit der, Luft

des Krpers^ilatt? s ennreekt

Yorurthe fr die Bejahang diefer

letztem bis jetzt noch nicht n-

man den

her zu bertimTTien vermocbte, und dafs nuin

iich, fo-

bald eine lolche Beliimmung verfucht wird^ auf ein-

mal aus dem Gebiete realer KenntnilTe in das weite

Fe|d der Etnbdimg und der Mglichkeit verlieit*
Das einige zuverlssige Phnomen des Verbrennens^
r.nd um diefe zu erklren,
ifl Wrme und Liebt,
v

brauchen wir kein hypothetilches lement^ oder

ir

gend einen befondern GrundfiofF- im Krper anzn*

nehmen. Wrme und Licht, wie Steh auph diefe bej
den zn einander verhalten mgen, Und dodi wehr
fcljeinlicii

beyde

der gemcinlchaiiiic

elaltiiclien Fliiisigkeiten.

Diefe

nd

iie

Aallieii

Medium, durch welches

lieh das allgemeiiie

aller

hchft' wahrfchein

die Na*'

tnr^ohere Krfte auf die todte Materie wirken lfst

Die Einficht in die Natur dlefer FlCsigkeiten mvSk
uns

alfo

auch unfehlbar eine Ausficbt

ai'

famkett der Natur im Groisen erlTnen^

derable Steife

die

nach mannichfakigen Verwand*

lieh

fchaften anziehen j dals einige decfelben das

gen haben > die umgebende

nd

Erfch einungen ^

me,
lieh

Luift

Verm

zn zerfetzen n/f.

die wir in einem fehr kleinen

Aber ehe

Kreife bemerken.

W irk-

DaCs pon-

alle die kleinern Syfte-

welchen diefe Prozeile gefchehen^ nig^

waren ^ mufste das grofs^ Syem da fejn> in
in

welchem

alle

jene untergeordnete Sjrfteino beri%ii

-Ol
I

Uad fo wird s glaublieh^ c[a6 j|te Fluida

Medium find^ duicfa welches nicht Aar Krper

;ltiid

Krpern^

avt

Welten mit Welten suTammen*

foHclerii

und

iingen,

cUtf

dals /ich

iiirer

im Grofsen,

die JV;iLur

wie im Kleinen bedient, fchlunimernde Krfte zu

wecken, und die todte Materie der nriprnglichea
ragheit in entreien.
^

' :

iZu

'

tolchen Ansiiditen aber erweitert lieh der

To lange er noch fhig i, fich inlt nn

bekannten Elementen, dem Nutlil ehelf eitler drftigen Pliyk , zu fchleppen. Umgiebt nicht die Luft^

'Oelft nicht,

lelbH'^ein, Schaupiats unzhibarer

Zerfetzungen

und

Kommt nicht
ihm allesbelebende Warme von

Yerandenigen, unfern ganaen Erdball?

das Licht',

einem

Geitirno

zu uns

durchdringen

belebende Krfte die ganze JErde? und brau-

aiicht

chen

und mit

enlfernlcn

wir' Krfte,

.verbreiten,

als

die berall frey wirken,

frey lieh

Materien in die Krper au bannen,

um' die grlten Wirkungen der Natur zu begreifen

'Unfere

lichkeit

auf Mglichkeiten va be

Einbildungskraft

Xchinken, whrend e

kaum

iiinreicbt,

die

Wirk-

zu umfalTen?

Auch

Ifies fehr leicht, alte MeynuBgen, die einS

zu einem Ausfluchtsmittel der Verlegenheit dienten, durch neue Deutungen zu verewigen. Die alte

'Stur

Phyk

dachte fich das Phlogifton niclu

als

ein zufain-

xn^ngeiezies, fondern als ein einfaches Prinzip, der

larfte Beweis^, dafs Iie

ch

felbft

aufserStande fah> die

Phnomene desYerbrenoens zu erklaren. Was macht

die Krper brennbar? war die Frag^. dasjenige, was
lie

brennbar macht, war die Antwort.

gar das Phlogiiton

TelbA brennbar feyn

Oder wenn,
folll^e,

To

zaxMsz

kehrte diefelbe Frag dringender als roxher^

*

mcht denn das Fhlogifton brennhav?

D^s

Phlo^iftcui dachten Urigens lnglt fchon be

Pnn*

ir&hmte Naturforfcher als ein zufammengeTcslzte^

B.0ffoh

cip.

das PhlogiAon Cef

B. behauptete,

Ibndern eine Verbindung zweyer

nichts einfaches^

vericliitidenen Principien, durch deren

Trennung txd

Phnomen des Yerhrcnnen& entftebe. Nur war

Umij, hfy d^n daiiialigen ^QrtCchritun der Chemlci^

das
;
.

nicht fo Hicht,

jnen^

a,ls

Wurden

dlefe

e$ jetzt

ift

Doch

*).

beyden Piindpien a befiiiiih

neuem Chemie ge

mit Hlfe* der

fetzte

Buffou aui ioine Mey

uag, keinen groisen Worth und erwartete

felblt

nnoh

.von der Beobachtung der Gewichtzutiahuie der

Kv

jer
'

Im Feuer (die er durch einen

erklrte)

eitle

grolse Revolnticuij,

Verluil der Luft

die der ChemitO^

'

^QVQrftehe^

Biiffoai

Wort

find MtlCBi

hmmm

?U*gillI(^

d?t Cbimides (^tra de leur ra^thode plutdt que de l

corame

pas

jxli

ID^ature),
ils

bohs

le

produit de Talliage,

lui

principe

prcfentent;

un

de.ux ^iemei;^ de l'air

iL-fuht
ei,

mple tt idcntique,
un compole, im

c'cfl:

de

combutairon dea

dm,

du feu

Sans Qont snr^ter donc (or let^ideea obtcures

\

^letti ^tt9 pooiroit novs

f<Hiiliir

ett d^pr^cfire.;, taitoiw*nnnsea

auiQfiieU

Im

Bbuveaito prindpet, Cbfoat

idtlenrement*^

Deaxp.

V\ yi

ie co|ps
et

incom-

conilderaiion

caite

de noi qulte

Chtaiftes avec kqus ieta

aDttiottrs

fbrc^t .da rerodr

Hift. nas. 'g6Me et pttdc* ed dea

p-

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Neuere

^lldit

Verbrej^nungsprocefres

,c|es

(2tt|ts

sum erAen

Kapitel.)

m
t

-Die Alten haben unter dem Nahmen VelU

und

die allgemeine Si!ibstis

Sinnbild des Fenters

einen
res

Wink
als

hinterlalTen

dafs das

die reine in der

chende Subanz. oder

Ansiciit>

diefe felbft nnter

dem

Sie haben' uns dadurdi

vei^ehrt.

Feuer nichts ando

Kui])ti]iciikeit

dritte

DimenJflon

durchbrefeyi eine

die uns ber -die Natur des Verbrennungs

defTen Hatqsterfoheinung

precelTes^

das Feuer

ill^

vOflauHg fchon einiges licht giebt

I

Der chemiTche

Procels berhaupt iH die Totalitat,

des dynamifchen, worin alle Formen des leisten su*
XiiuiiitiUirfcsJTen

XLungsproceCs

und

ift

fich

ausgleichen:

der Verbren-

felb wieder die bochite

und leben-

digde Erfch einung. des chemiTchen berhaupt^

die Bedeutung de ietstea

.wir

^efproc^^n

im Feuer

wo

A)gar aus-

fehUi^

Wir haben

hier auf einige allgemeinere

Wahr*

heitenscuruckzugehn^ welche die Grundlage der Kon

Uruktion
jcefe

imdf.

aller qualitativen

oder

dj uauiiUien

Pro-

>

io4
Alle Qualltaten find in

I.

lie

Materie urrprnglich

durch die Kohiion gelegt,

an der wir nach Maafsgabe der beyden erften Dimenfionea wiederam <e
bfolate als die Lnge - befmmendei^ und die rela*

dve

als die Breite

.*

beftlimoende unterfcheideii.

der hchen Beziehung, in Anfehung der Erde,

die erfte diejenige,

wodurch

iie

ift

Individualitat

iiire

Is
"

behauptet, die andre diejenige > wodurch, die Sonae

(W

lie

fttcbt

der Adifeiidrebiing)

Wir haben Ichon

die erAe als die Sud

Oft

.die

nntemveifeit

Nordpolaritt,

die

Grande

andre

all

Wepoiariwt zu bezeichnen.

Wir knnen nun

mU

lieh, stt

bierin binlanglicben

Sjfntbe^is.

^Allgemeinen

ferner alle iCoiialion berhaupt

der Identitt und der Differenz eines

tud Befo.ndem beAinunan, nur da&

in

.4er erHen- Art das Allgemeine' in das Befondre gebil-

det,

diefea

felbft alfo als

dagegen in dem andern

Allgemeines gefetzt wird,

Fall das

Beiondre unter das

Allgemeine rubTumirt und demnach alsBefondfes ge*

Setzt wird. .In der nmlichen
fie Art der

Ackcht kann die evwieder die aiUg#*

felbll

die andre die befondre heifsen.

IP^aiiie^

Da

Kobfion aneh'

dnzdi die relative Identitt

d^

ASgemelnea

vnd Befondern in der abloluten Koh/iou der Krper lieh zu einem Selbftflndigen macht, fo trbt er*

eben dadurch fr di Sonne ^ welche in Anfe4rang der Esde und jedes K6rpra Insbefondre bev
'
Arebt' i , lie als Befondre lieh uaterKiordnen ^
iich

inirdlindtircbfichtig.

DurchHchtigkeit

ift

da*

entweder wo von der abloluten Koha

weder das rein Allgemeine (welches^
Steffena in den Bej^tragen aar-innera

her nur,

Con
yri

ejit

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105
l?targefc)tic]ite dei
diefer Reinheit fr die
jDjin Stlckoff

rd^ ^ewi^en hat^ cli ia

Erde in dem daTilellt,' wo.

^enennt hat) ^ oder das r eiiL

B efoa-

.dre (welches nach den Bevveifen delTelbeii Vf. ch

auf gleiche Weife in dem Kohlenftoff, deilen reinfte

^Icheiniuig der Diamant ift^ darXteU|[) : oder wo von
.der relativen Kohafion auch entvireder das rein Air

^geineine und Befondre (welches nach den.Be^

weiitn in der Zeitfchrifi ffjr Ppekulalive Phyfik
Bd.

I.

Heft

2. S. 68.

in

^fioS der Fall i,), oder:

zwifchentreten der
.oder

geftrte^

dem

Waiierltoif

und Sauer-

die, nicht dureh ein Da-

abfoluten

Koiiaon. yetsmtteltft

abfolute Indifferenz

beyder

(welche berhaupt nur in Anfehung der Faktoren

diefer Art de r

Im WafTer

Kohon mglich

alfo

wo

i) pro ducirt wird

das ganze AHgemeinej auch das

lianze Befondre , das ganse Befondre das gaxize

gemeine i/ Es

AUr

verlieht Jicfa, .dafs Durcbchtigkeft

auch 'In verfchicdencn Graden der Annherung zu jenen angegebnen Exticmen,' oder zu dem IndifFerenzpunkt des Wailccs mehr oder weniger itatt hnden kann.

Alle andre Durchchtigkeit^

^en angegebnen
innfs fich^

die aufser

Fallen nodi Hatt zn iinjen fehiene^

wie wir- bald befiimmter finden werden >

es nur fej^

auf einen derfelben^ auf Welche Weife

reduciren.

Wenn ntm SauerflolF, welcher in der relativen

KohEon der faji^tor des Befrdern iXl# allgemeine
fo wird
Bedingung des YeijbreniiQngsprocelTes
auch aller VerlrettnnngspToce& nothwendig anf eine
Indifferenziirung entweder des Allgemeinen von der
relativen

befondern Kotiafion

felbft,

oder des All-

gemetnen und Befondern vo der abfoluten

da

io6

^ch
111

ei

Qefondern der relativen,

di^fflS ctt il!

fonderes

'

verhlt

IT

Koiiafion.

AUgemeineu,

dem

mit

als Bewieder als aUgeBefondern der relativen

felbll

ausgehen mlTen. Der voiikominenfte Ver-

brennungsprocefs wird ch uns da zeigen

dea .AU^enieixieai

Streit

ausgeglichen wird^
procefs^

wo

wo

>

der

usd Befojad^m voUkommeii

in jenem verfuchtelk Zeugung

das Allgemeine

und Befndre von der

relativen Kolialion indififerenziirt

dn% hermaphrodi-

Produkt des Waers giebt, das al3 abfolut

<S'lttfliges nicht nur die gansUche Auslfehimg dcr
beiden erfUn DlmMifionen in der dritten , fondera.
uch durch das* Befondre ganz Brde , dordi das ADtifche

und eben hier in diefer

Ausgleicliuag bricht die Sonne am volIkommenXten
dvrebj nur dafs e ch wegen des Elements vo&
gemeine ganz Sonne

iit

der Ssde^ das darin mit begriffen i^,

ladit^

Ibndem nur

als

nicht; rein als

F^uer (Licht mit Wanne vev

'

bunden) zeigen kann.

Am

unabhagkgfton von diePcm Proctifs wird (Ich

das

allgeineine Princip

Hon

halten > da aber ,

von der allgemeinen Kobar

wa

faeyde Principien der letir

noch hherer
ten anr Starrheit vereinigt find,
der der relativen und abfoluten Kohalion
Stroit,
finden, deHen Ausgleichung in dem
felbft
ftatt
,

hclten Grad der Oxydation der Metalle

der

als I>archchtigkeik >

.Potenz^ darstellt,

wo

ein

feRieit

Krper

gans Sonne und gana Srde wird*

Wir bemerken noch wegen

nTes der Behauptung

fich

gleichfam in der

wie-

h6hm

alk (blehet;
,

einea ^OsyerHnd^

dafs Sanerftoff

Kohon

erhhendes Piiuci iej j indei 4^ durch die 6auien

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aber auch im Verbreniieii in der Regel vielmehr

Kohafion anfzuldfen Ccheitit, da SauerftofF Piindp

der relativen KohGon i > und da(s Erhhung der
letzten ailtrdiiigs Jer Venninderung gdLi .Vu:;;>iang
'

der abloiuten coexiTlh l ^ ohne

jQe

zu bewirken

dalj

Krper durch die Oi^datioxx

blola fcheinbar ey, dafs die Krper in der Aufld
fung, e gefchehe durch Sauren > oder^ wie beym
L); ruaiiL
im Verbrennon , durch Ililn^ luuig der
alfo

die Solution der

it

Hiize, vieimehr lieh QxydLi<?ii, uqi der jg4U?^lichen

Aufung zu widcrftrcben

aU

dafif

fie

aufgelfC

.wrden > %etl e ch oacydiien

'

Die weitre Auseinanderfetzung

dlefer Grundstze

findet ficb in der ZeitfbhiiC |dr %(ekalaave

B4

II*

Helk

a. $.

ixa * i34<

Vhyk

/
*

'

'

Vom

Die

Phittomene der

Licht

Warme

find fo lange nnvoll

kominea erklrt, als uns di^Pbanomene des Lichts

noch dunkel iiiid, beydc find gewuhnUch zugleich,
und oft bcynalie in demrelben Augenblicke da, beyde fo hnlich^ und doch wieder fo verfchieden in'
ihrer Wlrkniigsait, dals es wohl der Muhe werth i&,
ihr wechfelfeitiges Terhltnils bu ergrunden. Inde
fchciiiL-bis jetzt die NaturwilTenfchaft in

Erforfchung

der Gefetze, nach denen fleh diefes w underbare Ele-

ment bewegt, glucklicher gewefen zu feyn, als in

Die Kenntni& jener Ge*
fetze hat mehr als lie meifteli Andern 'WTenCchaften
dazu beygetragen, die Grenzen des menfchlichen Wid
fens zu erweitern, denn e hat dem menfcl] liehen.
Geilte die Ausficht auf eine Unendlichkeit nie zu
vollendender Entdeckungen er&iet. Yielieidtf aber^
dals dle^ ToHkommenfte Anfklarung ber die Natnr^
des Lichts den Geiichtskreis des MenTchen nach in
nen und fr die ideale Welt nicht minder erweiterte,'
als ihn die Entdeckung jener Geletze nach auTiten erweitert hat, vielleicht, dafs e manches, itm unbe*
greiflich fbhien, begreiflicher, manches, was grole
dnkte, noch gr&er machte
Gewinn genug, um
Erforfchung feiner Natur.

zu uudui^eretzten Unteifuciiungexi zu reizen

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Die eiRe Frage, die uns befchaftigen' miifs ifV

wie bangen Licht und Warme zufammen?
Sindiiebeyde ganz verfchiedener Natur? I etwa dam*
,

diefe:

Eine die {Jrfache^ das Andere 'WiEkuHg? Oder undem Grade nach?' Oder
diisEine nur die Modifikation des Andern? und follte
wohl In diefeni taiie das wunderbar rcLnelle^ leiclit

terfcheiden fie fich nur

bewegliche Element des Licfau eine ModlHkation der

Wrme yn,

ch
Rannten

einer Materie^ wie es fcheint^ die

muhfam und nnr

allmalig in weit' kleinem

verbreitet?

Verfdiiedener

Natnr

fdieinen beyde nicht an

feyn^ denn gemeinfchaftlich

ift

beyden das JBellr eben,

Aber das Eine

nach Audeljuung und Verbreitung.

verbreitet

Ach unendlich fchneller^

AITo virren
4iie grdfste

Flamme

iie

dem Grade nach

Hitze I lichtlos^

weit geringere

Torausfetzun^ea

ailb

als

das Andere

verfchieden? Aber

whrend

oft

mit groHier

Warme verbunden

Diefe

ift.

fuhren zu keinem za\eisigexi

eTultat.
*

Das Licht wrmt. Aber, ob das Liclit an fich

fey^ knnen wir, nach der blofsen Empfindung, die wir davon haben^ weder bejahen ncb
verneinen, weil wir nicht beimmen knnen, was,
iinfer Krper' zu diefer Empfindung mit beytrgt.
Gefetzt aber, die blofse Beriirung des Lichts wrmte

warm

dieKurx^er, To mulsten verschiedene Krper,

ben

licht ausgeTeut, gleiche

i aber nicht der

Wnn^

dem fei-

eigen.

Die*-

Fall.

Man weifs dala auf fchwarze Krper das Lichtr

am rken wirkt. Aus der Optik aber weifs jeder,
dali

Krper fchWrx erfchelnen, weil

fie

gegen

das'

110
Licht ftrkere Anziehung bewt-ifen, weil fie alfo uch
weniger davon zuruckTtrablen, ah andere. Das Liclit
geht alfo im Krper Verbiadungea ^in
wird mehr
/indtet mehr oder weni*
oder weniger angezogen

man -ficb hierbtr aas-"

Mehr oder Weniger be*
den Grad der Wtme, die es im Krper ei>

gcr Widerftand

(oder wie

drucken will) nnd

Xtixnnit

dicfes

Mit dem hchAen Grad> den es zu erregen

e auch unfichtbar^ und o
fcheint hier da? Licht, indem es aus (!em Zuftand
der Sicbtbaikeit in- den enfgegcngerctzten bergeht^
Eugleich feine ganze Wirkun^sart zu findern; ob*

tgL

im Stande i^, wird

dem Ange nimmer

gleich

fhlbar^ hrt e^ doch nichr

auf, auf einen andern Sinn,

Wirken.

den des Gefhls^

stt

'

Herr Piett verCchloii zw9y Thermometer, die

dnander Ydllig hnlich und gleich waren, ansgenom

men

eineiii

Kugel des Einen gefchwrzt war> in

daf^

die

dem

Licht vllig unzugngUcben Sch

aiik.

Als

er diefen Hnete, itanden beyde gleich boch, kurz

Zeit,

nachdem auf beyde das Tageslicht gewirkt halte

Aieg das gefchwame tun Kwey bis drey Zebendtheile

eines Grads bher,

als

das andere.

Aber ber*

haupt fcheint das Licht zu wimen im Yerbltnils

des Widerllands, den es findet.
Lfst man einen
Strahl auf einen Spiegel fallen > von diefem auf ei
nen weyten, vom zweyten anf einen dritten n. f. f*

zurck Werfen, fo erleidet der Strahl eine allmligo

Vermluderung und

es eniitehc fhlbare

Wiirme

HeiT von S.^uffre. machte, um die verichierwrmung der Krper durch das Sonnenlicht

<lene

genauer zu nnterfachen^ riUueitig {ehr Anreidio

Iii

Terfudte^

auch

ctte ]lacblir

Rm'PkMt mit

jtaehmtf

Modifikationen wiederholte.

Er hing ein Thermo-*

xneter in freyer Luft auf, whrend er mehrere andere mit giafernen KapFeln in Berhrung brachte^
die in einander eingefchachtelt waren. r biemerkte^
dafs das erAe Thermometer^ der Sonne ansgefeut^
am allenvenigen ^eg, whrend die andern Ihifeni
Weife, je naciidem

an einer

fie

tiefer

oder liliere-

henden Kapfel angebracht waren, mehr oder weniger biegen*

Man kann nicht lugnen^ ' daia diefe
[Verfuche noch verfchiedene Erklrungen tuIalTen..
Allein ^ie fpatem yerFuche des Herrn Pictets be
Ilgen ohne alle ZweycleiUiokeit den Salz, dafs die
Erwrmung dnrch die Sonnenftiaien um To grolser
i&, je ^ehr WideriUnd e iiiideii
Diefe Verfuche flehen In genauem

hang

mit

vorzuglich

'.^Welche

amcht hat.

Zufammen-

bekannten Erfahrungen,

allgemein

Herr l^elfic

aufmerkfam

auf'
ge*^

Befonders gehrt hierher die auf Beip-

hher man

fteigt,
immer mehr zuneh
wovon das ewige Eis, das felLit die
Kordiliera's unter dem Aequator bedeckt, der auf&llende Beweis Ut
ferner die verfchiedene War
ne nnd Kalte derfelben Jahresseiten in ^^eicfaen geo-

gen,

ende

je

Klte,

graphifchen Breiten u.

f.

w.

Man

findet, wtnn matt

von hohen Bergen heralcigt, dafs die Wrme der

Luit inuner in geradem Yerhttitniis mit ihrer Dichligkeity und im nmgekehrtea mit irer YerdOiinnng
.'wach Man bemerkt^ dafs wolkichjte Sommertage^
hneSonnenfdieui, dnrch ihre druckende Hiue weit
befcliweiiicher find,

als

die hellTlen Sonnentage.

gemeine^ hundertmal gemachte Bobachr

tnngen^ am deata maa ingft den Schloii haue aieVichts

als

heA knnen, dafs da Sonnenlicht ftrker

Jeuchtet^ je geringer die Wrme i&, die ee

und umgekehrt.

xeirfegt>

mtm za der
Licht und War*
me find an fich nicht verfchieden, das Lets*
lere iil blofse Modifikation des Erern. Zu
n, das Licht fey eine Modifikaiioa lies WrmeB. es fey nichu anders^ aU verftarkte WrXioifs>>
diefen Erfahrungen

Nach

fchelnt

ftefaauptung berechtigt zu feyn:.

u. f. w. geht deswegen nicht an, weil Tonil die

Quanthat der Wrme immer in gleichemYerhltniAe
mit der Quantitt des Lichts jfteHen mlste^ was nach,
ojsigen Erfahrungen nicht mglich ilt

xiie

Es
allen

bar

fragt Iich:

ob die vorgethigene Hypotbefe ndi

Phnomenen

ift,

als

fie

des Lichts eben fo

leitlii

verein-

mit den oben angeibrtcn Erfahruft*

gen bereinltimmt ?
Gewohnlich nimmt man zween verfch Jeden e Zu^
ande der Wrme an > einen^ da iie vllig gebundeil
Ift^ und in fo ieni latente Warme heiist^ den an*
,

dern^ da fie durch ein eiiangtes Uebergewicht fGbl*

bar wird und fcnllblc Waime heilet. Ich kann und
will mich auf die IUchtig|i.eit dieler Unterich eidiijig

hier nicht

einlalTen

will nicht fragen;

welchea

Grund und Recht man habe^ Licht und Wrme

Srnndftoffe anzuTehen

chemifchen Bindung fhig

jetzt diefe
da^J^

als

die wie jeder andre einer

Genug,

find.

ich fetze

Unierfcheidung voraus^ und bemerke, nur,

man noch

einen dritten Zultand der Wrme an

ndbmen kann^ den^ da fie ihre Verbindung Teriisty

ipdillg frey von eiaer Verbindnng zur andern bef^
,
gehv
.

In diefem Uebergang ganz andere KJgen-

gehtV

annimmt,

fchalten

als

Tie

den beyden vorherge-

in

henden Zulti^nden zeigte. In diefem Zuftande wre'

ite Lichta' imd uoibfem rcheini e vllig gleicfa^
gultig^^ ob man nach der' bi$lierif[en Sprache der
Chemie jbu Iprechen
Licht als freyeW&rrae, odei
yViumo als gebundenes i-icbt betxachtet
oben vorgetragene Erklrung des Ver^
fo willen wir, dafs in demfelbea
Augenblick^ da der vegetabtlifcbe^Krper aufgeloIft

die

l^ennens

richtig,

in demtelben Moment
da nach nnferer Vorausfetzung die Luft zerlegt wird*
Warme und Licht zugleich da Und. Auch ift es
aiciit ein beltimmter Grad von Wrme, mit den
tet, das Metall verkalke^ d. h.

das Licht er erfcheint^ vielmeiir i

hflupt

fie

mag dem Grade nach

e will> von Licht

beym Verbrennen

Wrme

fobfdd Jie nur,

begleitet,

gefchieht,

l>er<9

fo gering Teyn^ als

Frey wii

l,

wiW

und um-

gekehrt, die groiste Hitze lichtlos, fo lange keine Zerfetzng bewirkt wird.

Daher wird bey den AuH-

fungen; der Metalle in Suren kein licht fichtbar^

Proze mit dem des Verkalken

Die Metalle rauben den auren
das Oxygene; dieKapacitat des letztem wird' dadurch
vermindert^ es eaUxeht AufbrauTung lutd fhlbare
tinerachtet diefer

vllig derfelbe i.

Beiveis

chetnifcke

niithig hat,

Aoff

4a(s gerade diejenigt 'Cbemie

Bindimg der

Wrme

aum Wtmsftoff

hinsuzuthiin

Schelling's Ideen.

nnimmt,

atick
.

die auie,

wenigften

aedi tinea Licht

'

am

'

WUtme; te

U4

wird nicbt frey, diin

cliefe

fie Ueflit

um

mit dein Grunclitoff der Suren verbunden,

Reft der

lct?:tein

in Gasgealt,

ganze Procefs i nichts weiter^

als eiae

der KAp^dcal Die tropfbare

den

Der

Wiederheiv

geht
IttMormige dber, imd bindet fo, ihres Yerlui^es

jftellung
Iii

zu entfhren.

Warme,

unerachtet, diefelbe
Kapacitt

gerini^erer

flfifsigkeit

die eine Flfsigkeit

voa

aber grfserer Quantitt

dei;

Gruxidilofe zu, bindea vermociite

$

Bas umgekehrte

bey der Zerfetzung

gelcbieht

der Salpeterluft tnit 'der fjui^osphrifcheti. Indem o

der letctern da Oxygene entzieht, wird ihre Kapa
citat ver Blindert.
Sie geht daher aus dem lulLiur-

migen in dampilrmigen Zultand ber. Sie beharrt

ZuHande nicht, nimmt wieder Luft
'

.^ber in dtefem
geftalt 931,

phArchen
hellet,

nicht

und bindet

da^iuich die ans der atmos*

A^ygeworde Warme.

Daraus ei^
vyarum auch bey diclem FroceJi di Wrme
Iioft

Licht wird

QhXiz anders

Xcheinungeii.

<

iil

dies

bey den phosphorifchen tj>

entsteht vermge feiner

Der Phospiior

gro&ea Verwiadfchafit sma Oacygene der Luft diefea

Dieft

liCst

wenn man

ficb

aW

doch To gemis t&^i bebanptes

nicht etwa befondre Experiment darber

angeflellt hat.

Die Flamrae der hellllen mit dem

grfsten Glnze brennenden Lamjten

erfcheint, derMittagsTonne ausgefet/.t,

der Argandifchen)
In

ne* todien, gelben, halbdurchlichtigen

die

Bemerkungen des Grafen von

neuem Joaxnai der Phyfik

fid.

derGeflah
Rauchs.

Rumford

IL

i.

Heft.

iu

^.

ei-

\ s\,

Grena

6ir

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GmndfioE
me,

-kann

faii^L

alj'o

Dadtireh wird

man

zu

Hii

Wrme

ieey,

diefe

War*

Tagen ^ wird tu nichts verw-andt^

Jf

uclitcn;

fie

aber da die Zerfetzung

der JLult lehr gering ilt^ nur auf der Groze der
Beruiming zwi(cfan ^ein Krper und der Luft. Dies
i zugleich der detuUcbe Bew&s, da Xicht^ von
Warme nicht blofs dem Grad nach verichieden feya
kann. Deiu) keine j>ljospliorifche Zexfeuuii^ lii von
fulilbfirer Wanne begleitet, zum Beweis, wie wenig
yiVrme dabey frey wii'd^ nichts deoweniger lijL tcht
das beftandige Phnomen diefer Procefife. tne wey^
lache Zerfetzung lindet c B. dann Xtatt, wenn Rop
per, die in einem h&h-ern Grad verbrenndi find,
iiiit Sur-n. behandelt werden.
So enlzuden fleh
OeXe mit der Salpetersure vermclit. Indem iie der
letztern den Sauerlloif rauben^ wiid zugleich dia

Wrme

ficvf,

nnd- damit beginnt

letBntig cwifchen dinen

die LlRinme

iil

um

^ne v^yte

und der umgebenden

o Icbki'lery je Icicluer

Zer*
Luft{

Gele XLdl

yerchtigeau

Wendet m^an ein: eben deswegen, weil

der Korper Warme und LiclR zu1^1 eich da Feyen ^ milen iie auch z:wey von einander
ganz verichiedene Elemente i^cfyn Allein die frey^
werdende Warme I&ebt fehr bald wieder Vei)>indnn*^
VielJeicht

beym Vei brennen

gen.

einzugehen

woJIen
Teyn.

fie

ft

j(.h

mm,

welcher Art

fio

denn das kann uns hier vllig gleicbgUig

In dieCen Verbindungen behauptet e das Ue,

bergewiobt^

und

^rird

dadurch fhlbare Wimew Da^

her erfcbeint auch dieFlamme> welche das Vierbrennen

vegctabiljfcher Krper begieitel, weit weniger rein,
eis die

lnmme,

beym Verbrennen anderer KrAua .din vegeubiUfdiieA K^iper

die

per diibar wird.

ii6

n&ardem koUca^enocMi Gt mm
keCerogeaeStolFe, nt deacm

CBtwSdbdbi ficb

der bicmuberea Loft

die Warme

V erb

einpehi. Daher kann m^ndie

den Uebergang des ,Lichts aus dem
Zwfiamde der Sidid>arkeU ia des der UnfiditbarkciC
Fltfiurte

nur

H'i linken

als

Da ^ wo die Fleme fidi cadigt, e: blickt

Ma aar aodi dea Randiy aad, auui kaate aaAatt
mit Newton zu Tagen: die Flamme iit ein leuchten*
Wttnchtea.

der

Rf?Ticb *)

eben

^agen: der

To

R^uch

ift

die

leuchten aufgehrt hsL Je mehr

Flamme^ wekihe
waeri^ aad andere Theile der erbrtaaie Korpr
aatlilt,

(wieJoUet Holz)

defio

Mber

urird di^

Flamme za Raacb, daher wird aacb begreifiicii: war*

tim bey einem fchnell^rn Terbrennen weit mehr

Wrme di

bey eifern langfamem.

Teibrextet, als

Der Haupttmterfchied des Lichts und der Wrme

dana^ dals beyde auf ganz Ferfcbiedcae Sian
wirken. Zwar i& es jK>cb aidit lange, da& aiaa taaU
befiebt

gehrt bat, das Licfaty

alt foldies, fr

mit

dem Krper

warm zn

Wrme wird,

ten, ohne Zweifel, weil es

in Verbindung

tritt.

hal-

foLald es

Jener Unter*

fchied wre febr entfcheldend gegea die Behanptimgy

da(s licht

and vVarme gar

fcbieden feyen;

Warme
kann e

eine

gegen

blolse

Modifikation des

nichts bewcilen.

freygewordene

nicht von einander ver*

-die Behfiuptung

Licht,

Es

iit

htcs

dali

feye,

begreitiich, dals das

(ich bediene

de^ gangbarften Ansdrocke}^

aber,

Li-

dem

nach immer

geizigen Organe

ch offenbare I whrend das gebundne ant auf dea

*> Flamma

iurou canden#.

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Coogl

"7
Shm u wirken vermag. Des Licht verbreU
mit unulaubltchef Schnelligkeit von feinem
Urfprunge aus in die Ferne, die Wrme ift auf eine

niederen
tet

fich-

beftimaite Sphre bePelirnkt,

fic

denn berhaupt wirkt

nur in Verbindung mit einer entgegengefetxten

fie alfo haben wir den Sinn der nur

durch grbere Berhrung Eindrcke empfangt, fr
jenes dns Organ, das, eiiier feinern Rhrung fhige

Materie, fr

dem Lichta das aus der

kommt, o^en flehet,

grofsten Entfernung zu uns

.<*'

Wofr man auch immer

das Licht halten

mag,

fo verfchwindet die Zeit^ die es zu feiner Foripflan

sung nthig hat, |n Nichts^ .fobald man den Wider*

and berechnet, den

Diefer Widerft.nid

es

den

bekommt

findeti

deimt feine Ver-

breitung zu Zeilmomenten aus, in

ilande er

Wege

auf feinem

es findet,

diefcm Wider-

es igenfchaten einer

Materie

fr uns, feine Gefch windigkeit, wird eine 'endliche,

durch Zahlen beimmbare GefcB windigkeit, gleich einer Materie erleidet es jetzt Anzieliung undZuruckrioCfung, und wird fo erft ein mglicher Gegenftand
,de^

Phyk und der

phy/ikaliichen

Unterfuchung,

Dlefe Bemerkung, dunkt mir, i& hinreichend, die

Frage zu entfcheiden: ob das Licht berhaupt ala
belraclitct

AIftt<;ri

wie

auf

liier,

Phjfik befinden,

frechen

werden kann? So

dem

drfen.

Gebiete der

fey

es

hhem

ganz andere auHfen mufs.

uns immer vergnnt,

Werne u,

fo

wir uns,

empirifchea

werden wir nie anders von ihm

Pfajk und Chemie haben ihre

eigne Sprache, die ch in einer

in eine

l.m^'e

blol's

vom

WilTenichaft

Bis

Licht,

dahin alfo

von der

zu frechen, wie man in der Phyiik

<

118

Ton ihnen

Daza kmmt
Wrme befondre

Tj^rechen muts*).

Frage: ^ind Licht and

) ^Frerllch wird ^tob

immer noch

Materien?

der et^ndtcbea "Sitxa des Fener

rieles vor uxifern

Augen rerborgen bleiben,

trenn auch ae diete VorfieHungsarten von der

allein

abfoluten

Wahrheit

doch immer

Ik*

dafs jene

febr weit emfvrnt bleiben

uns einen fehr grofsen

fr

fo

haben

ri-Iativea

\Verlh Ca nd fcbicldiche Bilder, utu die mannichfaltigen Erfcheinnngen der

denken und uns die

Naiur im ZuCimmeohang zu

Kentttnifs derfelben zu erleichtern.

Gefetzt y die Ur(ache der Hitze fey kein Fluid um,

fey erv.aj,

fo

fo weit

wir Oe kennen

eines flfsigen

Bilf'.c

Zeichen

fol'hes

dienen

et

fleh nichts gleiches ia der Natiir fnde

doch nicht zu leugnen,

ift

gen

wovon

dafs

Cch die JErfcheinua-

febr fchicklich unter

Wefens denken

gltickli

h gewhlt,

und

lalfen,

kann

fo

ift

dem
ein

es felbft

den Geift auf neue VerbaUnilfe des unbekann-

ten Wefvns zu leiten.

Narurforfcher anfangen,

chen Phnomene
che zu halten.

fr

Was Wunder

alfo,

ihre Erklrungen

mehr

etwas

Und was

ift

wenn die

der natrli-

als blofse Bilderfpra-

denn das Reelle

in

un-

fern Vorftellungen

von Dingen auCser uns berhaupt,^

und was haben e

fr Verhaltniffe zu denfelben? Lafst

uns daher immer jene Bilderfprache ftudiren und uns

bemuhen,

mehr Rcicbihum zu geben, fo irefFcn

die Wahrheit fo, wie fie der
unierrichiete Taubftumme endlich trift, der unfere Sprache fr das Ohr, fr eine fr das Auge, und was eigentlich Tne find, fr Bewegung der Kehle und der
ihr

am Ende

wir

vielleicht

Lippen hlt, aber, indem

chen

beftrebt,

wiflVn

..

ke

auch

er

Heb

die letztere zu fpre-

demjenigen Sinne,

ohne

es

zu

vernehmlich fpricht, dclTen er gnzlich beraubt

Lichtenbergs Anm. zu
Aufl.

Elxlebens Naturlehre

S. 453.

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etwM

voransfeut^ Wts jsine igeAinde Pbilofophie fo

Icfanell nicht

einrumen drfte^ namlicb^ dals

es ber-

Jiaupt beCondre Materien gebe.

Die Wrme>

man femer/

lagt

durchdringt die

Krper^ das Liebt nicht Befler wurde man Tagen:

das Lichtj indem es in die Krper eindrfngt^ hrt
auf Licht zu feyn, und wird von nun an fhlbare
.Wrme,

l^inige

Krper, die, eine Zeitlang erleuch-

im Dunkeln zu leuchten^
eine fcheinbaie Ausnahme.

tet^

Wichtiger
Iseii

Warme

fortfahren ^

machen

Und die;eigenthumlichen (derblo

zukommenden) Wirkungen de

nicht

Lichts, welche einige

Anhnger der neuem Chemie

\on dem Wrme-*

Beweis fr das Dafeyn eines

als

Xtof

verfchiedenen

gen *\

LichtAoffs

anzufhren

pfle-

Diefe eigenihumlicben Wirkungen find vor*

suglich folgende:

Gewachfe> dem Licht ausgefetac

werden dadurch Ikrblg, flchtig, enundlich> fchmackJiaft

lie

II. f.

dem

tritt

w.

Abgefelien davon, dafs Pflanzen, fobald

Licht ausgefetzt find,

dem

auch

freyen Zu-

der Luft ausgefetzt werden, daCs das Licht felblt

Medium der Luft auf fie wirkt u. w.

kann man. doch immer noch den Beweis ^fordern
dals alle diefe Wirkungen dem Lichte, als folchem,
eigentlinili( h feyen.
Das Licht, kann man fagen,
niOr durch das

infofein es auf die Pflanzen EiiiHufj^ hat^ hrt doch

euf, lAchl au feyn^

iVegetation' der

und wird Warme. Ferner^ die

ift weiter nichts^ als ein kom*
Procei^;^
wenn man wiUj'eltt

PAanzen

pUcirter chcmifcher

<

Man Cs.

Ponrcio/f

chsfli.

'

PhfloC ier Abfchn.

amii

r<Ktt<r...

Vi

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meoff mit dem Lichtfioff laerley ttff ift

nicht erwiefen. Je mehr unfere phyfikali**
Tchen Kenntniffe fich erweitern, deo mehr
findet niari Verfcliiedenheit in der Wirkung
beyder, des Lichts und der Wrme, mm fo,
^are

febr zu wnfchen^ dafs er Beyfpiele dairoA an

gefShn
Hiajisi

hat

liat

j^erlejr

Zultnde

dexXelben Materie ieyen.

das Licht das grolse Mittel,

Ift

Jiatiu:

Da Licht ganz ndert wirkte ala

niemand in Zweifel g^ogen, abernieauch behauptet, dafs Licht und Wrme

hatte.

Warme,

bedient,

'fiberall

um

au bewirken^

tabilifchen

und

wo e

r<

zur Erhaltung des vege

animalifchen Lebens nothwendig find

fo i es begreiflich, da(s die

deilen /Ich die

ZerfeuungCn und Verbindungen

Krper gegen das Licht

Anziehung bewei-

heinbare oder wirkliche?

Ob das Licht auch als Grundltoff in den cho

mfchen Proces mit eingehe, iA jioch fehr sweifei,
fen.

lieft;

clals

aber bey den meillen chemifchen Pr6ce&

fen Licht oder

fel.

Wrme

thtig nd, i aulser Zwei-

Selb bei dem Procefs des Verbrennens, da das

Licht aus feiner Verbindung

tritt,

i es felb wieder

und unterhalte
Wir kdnnen nur Krper an Krper znden , gewhn

dasjenige^ wa den Procels' anfngt

fchon frejgewordene Wrme d. h. Licht,'

was den Procefs eriFnet. ubald der Grimdoff der
Luft von dem des Krpers angezogen wird, erfcheint
Licht, von nun an feust lieh der^ eingeleitete Pracels
lieh ift es

TOn felb fort, der Krper verbrennt, wie man lagt,

von felbfi, und das Lidht, das durch Zerfetzung der
Luft frey wird, dienf nur iUzu, die Zerletaun^ im.

^erfort zu uaterhalteo^

IZZ

Dafs

Abel" ditif

Anziehung der Korper gegen das

dem

Licht nicht imi^er nach

Verhltnirs ihrer MaiTe

geTchieht^ hit Dfevtoa'lfingA aofter

Er bemerkte^

dala fchwefelichte

und

das Licht, ganz unverhltnifsinfsig

keit brechen,

und

ZweHei geTeut*
lichte Krper

niii

ihrer Dichli-

Bemerkung war lilr

VerUrennchkeit des Demants

diefe einzige

ihn hinreichend^ die

lind das Dafeyn eine brennbaren StoS

im

VYailer

Das Beigeben alfo^ welches das Licht

gegen die Krper aoTsert, wird im VerhaitniiTe fleheil
mit ihrer grfsern oder geringem Zerfetzbarkeit wo

voranssnlageii.

keine Zerfetzbarkeit

wird das Licht den^

flatt findet^

dichtem Krper zueen.

>

Nach den obigen Beniex^

klingen beweilst das Licht durch den Widerfland^ den

es findetV i^nwiderTprechlich ^ dafs es

noch

urn-^ ideriprcciiiiclier

gen, die

Fnde

es erleidet.

derand, fo wrde es
fivkraft. verlieren^

.Sinnen in Materie.

Materie

i:;

beweil'en es die Anziehunes

berall keinen Wiallgem^nen Repul-

fleh in der

et verwandelte fich nicht fr die

In^der Phyfik

ilt

ea,vortkeilkaft^

Analogien zu berufen. So ilt die Elafticitt

der Luft prop 'ronirt dem Drucke, (dem Wider-

lieh auf

ftande) den
elaftifch

au

fie

erleidet.

(eijn,

Die Luft wrde aufhren,

fbbald fie keinen Widerfiand faode^

unendlich ausdehnte^ Dtefer Anakann dasLicht nur elafbTch'feyn, iafofe^ii

wodurch es wolle j z. B. Attraktioat Wi

d. h. fobald Ite fich

logie zufolge
es

es fey,

derltand indeL

'

Verfolgen wir fene Analogie weiter, fo wifTeU

Vir, dafs JEJafUcitat nur zwilchen zween extrenicn Zu-

fUnden, dem der unendlichen^Extenfion und dem

der unendlichen Comprefrion, mglich ifl. Daher
kOnunt es^ dds Elafiititit in veifdiiede&ea Kipem

139

Druck eben fo leiebt vennindeft, alt pmehrt

Verden kau. Eiife totale Vernichtung der Elaicip
weil unendliche Compreflioii eben
tat ilt unmglich

'flurch

fo ^ui, als umendliche Exteniion unmglich id.

Wenden

wir dlefe Analogie auf das Licht an, fo

das Licht

erleidet

durch unvcrhltnifsmlsigen

Widerltand allerdings eine Veniiinderung. Daher imdet das Xiicht, als folchesy

Tod,, es wird

Wrme>

im dichtem Krper feinen

Daher kommt

vermindert.

es,

dals

Krpern^ die demreli)en Lichl ausgefetzt

luge, der

dem

wird

d. b. feine BlaHicttat.

licht itikeia Widerltand

von

meen

find,

derje-

wel-

leiitet,

immer genau im V^rhltns der Dichtiggbfchieht> liarker erhitzt wird. Der Elnfinfs, den

ches nicht
keit

die Qualitt der Krper auf ihre Ansiehung gegen daa

Licht bewciist, erhellt vorzglich aus iiiauciicu eub*

achtungea ber den Uriprung der Farben.

Alles

Sonne

Licht

fortfj^anzt^

unferer

Atinrjfphre

geht von

der

aber wie es cli von der Sonne zu uns

aus;

ifl

eine Frage ^ ber die

gewiPa SU feyn fcheinl.

man noch

nicht

Kommt

etw4 das Lichta das

von der Sonne ausrmt^ felbft su uUs^ oder bewirkt es nur in unferer AtmoPphre Vti.uiderungen,
durch welche unfer Planet erleuchtet wird? Alles

Licht wen^gensj das wir uns

f

felbfl verfchaiFen knneu, gewinnen wir nur durch Zerfetenngen der Luft

Begreiflich

wrde durch

diefe Vorausfetzung die

gleichfrmig fchnelle Verbreitung des Lichts.

LalTea

whr dai Licht mit Enler durch blofs mechanifche r^hutterungen des Aethers fortgepflanzt werden, fo
begreift

man

^enuigeii^)

nicht die Regehnisigkeit diefer Erfcht-

die

immer

gerader Jichuuig Ach fort-

^4
pflnnien mrsten,

whrend,

aller

brigen Erfahiting

zuiolge^ mechanifche firfchttcruugen eines Fluiduini

nur durch J^dulationen

wir ber

Sonne
Ha lim 0

bis
fich

verbreiten.

Rehmen

von der Aerolphre der

zn nnferer Atmofphfire in einem lehren

bewegt
fo knnen wir es mit einer

Seil Heiligkeit

in der es

lieb

dal\'das liebt

aii^

fortgehen lalTen,

bis

zu uns

licli

die der kurzen Zeit^

fortpHanstj vllig ^ropor*

Oder, mfilTen iHr annehmen^ da der

ganze Rauni des Htinmels mit einem feinen elafiifchen Fluidum, dem Veliikel aller Krfte, mit deneii

tlonirt llt

Welten auf Welteif wirken,

wo

Raum^ wo

erfllt iit

(iit

irgend-

Licht wird, wie im mpyreum.der Alten ^) fo muls diefes Fluidum immer

feiner werden, je weiter es fich von den feilen Krein

alles

pern entfernL Das Licht

molphre der Sonne, wie
mit immer

verdnnte,

alfo

wurde, wenn die At-

die unferige, alimahlig fich

befcbleunigter Schnelligkeit

wo es iA unire Atmo^
plUre eintiiu> aUmahlig langliuneriwd langfamer fich
fortgehen^ bis es endlich da

fortpflanzte

Nehmen wir an^i. da das Liebt in nnlSrer AttnoA.

phre nur durch Zerfetsnngen *) fich foitpflanzt, fo
ficht

man

ein,

warum

bewirkt. Exil da^

^

kommt > wo

iie

wo

das Licht allein keine

Warme

das Licht nher gegen die

Erde

untere Luftfehich te durch den Druck

der gansen ol>era AtmoJ^re 'alimahlig dichter und

mit heterogenen Thailen immer mehr vermiTcht wird^,

*) Ich bmiiilie aveh hier

-

ttie,

ohne damit

kiit&ili

^eder smen Auidrack

ebei etwat chsnnfchet in

andeuttn su wollen.

der

Oi0

diefemVer
,

kamt fChTbare Wfiime enieben, kein Wnncfer, da&

aui

einer

betriiclitlichen

Luft berali dielcibe

klrbar ^

dafs die

i.

Hhe
Eben

Wirkung de

Temperatur der

di^
fo

wird dadurch

Lichts

er-,

in Apfekiiiig

der Wanne fehr langram feyn mvfs, d die Sonnen

bitze erll in den Jtern Monaten des Jahres^ und

An einzelnen Tagen erH^ nachdem Mittag vorbey

ihren Iichften Giad erreicht,

dafs unmittelbar

ilt,

nach

Aufgang der Sonne die Luft kijlter wird u. f. w.

Knnten wir noch berdi<BS eine gewiil^ BeTci^affen
.

erweifen^ die es nothwendig

e in beilandiger Zerfetzung erhalten

faeit >tinrerer AtmoQf>hre

milchte,

dafs

wrde^

fo

w^ire

fcheinlicher.

um

jene Vorausfeizung

Man

wird fchwerlich den

J"o

liiv,

vvafar-

urf

ma-

chen^ dais diefe beAandige Zerletzung der Luft doch

Sicht fo auf nnfer Auge wirkte wie einzelne Zeiw
fetzungen, die wahrfcheinlich bey allen meteorifchen

Erfcheinungen

ft.ut

hoden. Vielmclir

fleht

man^ wie
immer

eine foiclie ^ieichirmige nie unterbrochne>

wiederl)olte Modifikation der Luft das

Ta geS|

d. h.

keit geben

Phnomen

des

einer gleichfrmig verbreiteten Hellig-

kann, fo wi^

z^ B. eine ungleichfrmige

Phnomen der Morgen - und

Abendroihen, vielleicht auch des Nordlichts und anderer Meteore giebt. Weil das. Licht allgemein und
Lichtentwicklung das

keinem einzelnen
Punkte befondert bemerkbar feyn. Es maisigt felbH
den Eindruck, den eine einzelne Lichtentwicklung
auf unCer Auge machen wurde, nach demTelben Gefetz^ das die Gellirne vor dem Qlanz der Sonne verXcbwinden macht.
berall gleichfrmig iR/kans^ es in

Ich verkenne die Schwierigkeiten jener Voraus

fetznng nichts dia auch, nur innerhi^b gewTar Gran-

'.

1*6
611 gelten

kann.

Wirkung

Sollte die

Bhne, deren Strahlen

erjft

Jahriranderten za uns

gekommen

entfernter

nacli Jaiirzehenden

find^

Ge-

odT

auf, nnfere

Atmoiphnre noch grofs genug feyny nm eine folche

ModiMvHtion in ihr zu bewirken, als wir bey dieler
i;klarung vorausfelzen *) ? Doch darf gegen keino
Hypotheie der Einwurf geltend gemacht werden > daCi
Wirkungen in der Natur vorausfetzew
Gr&e und Entfernung t^un hier nichts: denn was

^fie allEugrofse

in der einen Beziehung ferne

nahe und wir haben

Wenn nun

tive Mafsflabe.

ift,

ift

in der

andern

fr alles Rnniliclie blols rela-

der im Univerfum ausge-

lloneAether die abfolute Identitt aller Dinge felbft

ift, fo hebt ch in ihni Nahe und Entfernung vollends auf, da in ihm alle Dinge als Ein Ding und
er ielbit

an ch und wefendich Eines

ilL

Die allgemeinfte Behauptung^ die ber das Lichl

ift ohne Zweifel die, dafs es eine bloise

mglich i,

Modifikation der Materie fey,

was das lacht wirklich

Tcheine^

mHen wir

O^er,

ms

Ibbald wir fingen,

feye> nicht;

was

es

zu^feyn

auf diefe Antwort kommen **)

Collen wir mrlir

bewunJern, die Subdlitat

det Lichts, der die Feinheit uofers Organs?

*)

Mehrere pViiloFopiiirche NaturForfober bal)en dleTea

Gedanken nicht ungereimt gfjFuiulen. Zum Beweis letze
ich eine Stelle aus Biitfon hieliei,

die vieUeir^t auf-

merkfam darauf machen kann, dais der Streit iiher die

Kacur des Lichts nur von einem bhero Standpunkt
mas entfchieden werden kann:

viendra liimWre,
dtfuiiitex

eile

Tonte mattere de

ds qae taute coberence

etant
*

ireuvera divisee an molecles raffisast*

'

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Google

und dnrum
Licht eine

weTiigftPtis

befondre

ifl

die Frage unntz,

Materie feye.

ob das

l^ur

ift^

der

Gewinn^ den Phylik und Naturbeobacbtung daraus

stehen knnen^ fefar gering oder gaor keiner^ und
8 ill biljigy da man dann erfl mit ihr heirvorruckt,

wann

eine kra/Fe Pbyilk llzufehr vergifst^ was

Xiichtenbe r|r
ber Licht

knnen,

z.

B.

genug wiederholt, da Ts, was wir

Warme
Feuer
Materie Tagen
oft

mehr and

nichts

nichts weniger als

eine

Bj|derlpradie Uk, die nur innerhalb ihrer befitmmtea

,

Griinzen
.Theile^

gilt.

mepi

Eben

darin beeht einem gro&en

nach das Oefchft einer philurophifchen Na->

petltei, et

qne cet

molifciiles

^tmt n

libert^,

fii-

ront <Htermin^e9 par ienr attra<5tion mutuelle k se pp^cipitpr les unes contre les autres

Jans

du choc

l'inftant

la Force repulfive s'exf rrera, les molc'cule fe fuiront

tout iens avec unc

moins

n'elt

qu' egale A lur viteJIe acquile u moaieut

du conu: car la ioi de

comme l*eipace dimiau

Tattradtion ^tant d'augmenter

ii

efi

^ident qu* au

Tetpace toujeun proptfniomiel au

carrtf

ciiniaift

de la difiano^

devieat nul, et i^ue par confquexit la yhefle acquife

vertu da Pattra^Oti doit & ce
infinie;
tftoit

en

prcsqire infinie, laquelle nean-

\A'-1,.i

cette

poim

ThelTe fereit tahm9 infiate

inundiat,

et

par conf^quent la

en

^evezdr 'presqu*
II le

^ance

eonuA

euere les

deux Corps abfolument miUe; maii, comme nouf ?afouvent rep^t^ , il n'y a rien tl'al loiu, rien de

vons

parlai^

dan la Nature,

el

de

grand, rien d'abfolumerit petit,

meme nen

xlen de vraiment infini; et timt ce que

^ '

il'al

loiutneut

rien d'entierement nu\,

j'ai dit

de

ia

pe-

iafinie des atornei qni eonititufent la lumiere,

de letir relfoit parfait, da la difiance nuile dant la
Mmttit dii conuft na dait S*^eiiteadia ^a* a?ec ra
tttefle

f d8

fimohl ab die GfSll*

len folcher Fiktionen in der Phyfik zu beltinimen

tmrwifleiifdiaft, die 2iilalsigkeii

zum weitem

die

der Beobachtung

und

Fonfchritt der Unlerfuchung

nthwendig find i

fclilecht erdin gs

und nur dann nnfem wUrenTchaftUcben FortTchritten

entgegen find, wenn wir fie ad&erhalb ihrer ruuo
gebrauchen wollen.
*

Diefe Betrachtungen muTsten den blolsen Enipi-

Meynungen ber
und die Aniimarj.un-

inker lehren gegen' widerfprechende

'folclie

Dinge

zu fcyn,

toler.int

gen einxelner^

M&jnung

die ihre

(die lioch auf kei"

nea

ibi^on.

$i

Ten p^vvoit

de

dotttcr

w4M

cette

a hus;

lions

fuppofant donc le foleil

de lieups,

lumiere

la

ilnce en iepi minutes

neme
'

wogt

aout ecarter de aotre

et

parcourt

clernle,

ou

a.

trente

mille lieues en une feconde.

jjuuqu* eile eft detennin&Ue

.fl^chua

m^me de

^e \a

mil-

ce qui revient

(fuppoiant Ton nxouvement uniForme),

eile ceiTera

que

- iix

enorme dU

cette

Cette

jr

lea

au

quatre

VitelTe

que piodigieufe e n^anmoins bien eloigaee

linie

fiijet

qne la liiml^re emploie cnviron

demie 'de tempi k ventr da folcil jus

le moi^de ait

fept minti'tet et
qu'

mhme

phy^pM fant

tion

Tont

m4ni'

d^Bdonibnp

uit6

quo!

d*etre in*

nombress

paroAtre prodi^eofe lonqu^on ri-

Natura nnbU tnarcker ea grand , pres

tl ne iiit pour ceU que ip

dn mouveuent de comltes k leifr
ou raeme celie des planstes qui le monvent le

atifli

fite qa*eB petit;

ptiter la cititi

ribelle,

plus rapldement,
Itiafles

et

Ton

rerra que ia

immeniea, quoique lonidre,

comparer d'aez pres avec

ni^ie."

J\ Vi.

p.

ceile

le

vitefie

jieut

de cct

neannioinf

de not atomea de

iu-

aoM*

Digitized by

GoQ^e

129

neu

Fall

mAx,

als

Meynung

iR,)

gegen

alle brige

geltend zu machen fuchein^ surckweiTen,

knnen 4le Fortpflanzung des

Ifo^ wir

Oefeuc

Lichts nicht

erklren^ jede bisher verfnehte HypotheCe habe ihr

ei^ e II th ihn liehen Schwierigkeiten

kein Gjund fr

uns*,

diele

ii.

f.

vv.

fo

'dl

das

Hypotheien knflig nicht

^ehr> wie bisher zu gebrauchen^ eher knnen wir

auf den Gedanken kommen^ cUifs wohl alle jene Hy-.
pothefen gleich falfch feyn mchten, und da(s ihnen allen eine gemeinfchortliche Tuichung zu Grunde
liege.

In der Phylik aber, die diefe Taufchung vor

und vorausfetzen muU, kann das Licht

nach wie vor eine Materie bleiben, die von ntXernr
ten Weitkxpem bis zuuns ch fortpflanzt^ und, wenn
wir i^eSch n^dit mehr anzunehmen brauchen dala
die Sonne ein brennender Krper ift, fo knnen
wir fie cloch immtir noch als den Urquell betrachten,
aus dehi das Licht ansilrmt. Aifo bleibt uns auch
atisfelzt^

j|

die Uhterfuchu)9g wicbtig, welche .Befchaflenheit je*

um einem ganzen SyUem

von Welikrpeni ununterbrochen Lieht und Warme

nes Geflim haben fnufle,

zuzufenden
Setzt

man

voraus, (was nach den bisherigen

terfuchungen vorausgefezt werden muis),

dafs

Undas

Licht in der Natur eine der eren Aollen fpielt, dafa

groe Mittel ift, delTen fleh die Naanf jedem einzelnen Weltkrper Leben und Bewegung hervorzubiingen und zu unterhalten^ fo. iiit es fich erwarten, dafs der Krpr,
es vielleicht daa

tur bedient,

der

um

ein ganzes

Sfibflttjif'i

SyUem

IdfMD^

ttattrgeordneter
ff

Kxper

re-.

piMA^A

'."(ftt

Weit
fceiae

Acc

dCKi

nthMh aitem K&rptr, mRem Aaiccia

fee Krper, wie inlmErde uai

fio

e Ui^il Hericeia nicht, in. TecLi Toa

Sdmcficr tMdfiAuM, umd loa! aadcfa
Btm
hechtbiuum Komtum, mit dem nglicb fiiAfirm

Tr^6lMiingeii, ciac
di^f^ir

O^lf^eahell

trgt

Kerm
jfeir

J^ngft gefalste

ber|( *>

camecUf

alle

za entdeckea.
H'>frath

Bcy

Licfaten

Alntbma snn vor^ daft

Kometen bot bJo^M Nebel fejeo, di

die Mitt ta diditer effthein^ mufTea^

Af
oder doch mEiide nt Iblcheii Nebeln werden. Wie,
W-nn un% diefe Muthmaijung zu einer andern ue-

nmlich,

re^:iiti|5te>

Weitkdrp^r
tpreitel^

daCi

die

Kometen werdendn

find^ die> bis jeUt in Dan%efiah vei^

dim Geretxen det aDgememen Gleicfagewicbis

dT Schwere noch nicht irolltg nnterwoifen^ keine

SyAcrn aan^c!ilirffiicnd angehren, und eine in melir
^iner Hincbc regcllole Bahn durchlaulen.

all

*)

Ama* au EnUbni

NatiulIiri

644.

Digitizedb/Googftf"

t3S

wa nur mQli
fam erklrbar I, ibbald man die Kometen fr fee
Krper hlt, da ilite Bahn eben Ib wenig vollkom-

ilch uns diererVevaTisfetsung erkliMi

jnen

eiliprilch,

als

parabolifch oder hj'peiboich

ift

e alle mgliche ilichtungen in ihrem Laufe

haben ^ wahrend alle Planeten die Eine von Aben4
gegen llforgen haben n w. Ich weits wohl^ da(<
man alle diefe Phnomene ttileoiogifch erklren
kann, und dies hat Lambert gethan^ indem er
Eeigte, dafs nur durch dl^e UnregeLmafsigkeiien in
der Bahn der Kometen die grte Zahl von Weltkdipem in die fem Rume mglich wird '^). Aber
damit ift nichts ausgerichtet, denn man will e madafs

erklrt wilFen , wie, nach G eft tzen

der allgemeinen Gravitation, die Regeilofig-

ch ematifch

den Bewegungen diefer Krper mglich i.

auch, da Whion fchon d$e Kometea
fr unreife Planeten gehalten hat. Aber er verbajid damit ganz andere Begriffe, denn er dachte fie
als brennende iwrper, die er (To wie ehemala
keit in

Ich

weifa*

tu^fereErde) ausgebrannt {efn mufsten,

SU werden.

um Planeten

Diefe Yorellung hat freylich nicht die

geringe Wahrfcheinlichkeit; allein e i auch von

der ben vorgetragenen vllig vtrlciiieden.

Auf

diefe Analogien

H)^)oiliore

vom Urfpntng

geutzt,

knnen wir

der Erde keck auf die Bil-

dung unfers ganzen Pianetenlyltems, alfo auch auf

Sonne felb, ausdehnen. Denn die Sonne
kann einmal in nnfenn Syeme fr nicht mehr^ ali
die tler

^^^^^^^^^^^^^^^^^^

^^^^^

*) Cosmologifch^ Britfe ber dia Einrichtiittg

'

..baaei.

1761.

dw

Welt

IGr d4n reii Planeten gehen; kdnfiten wir Kante

die ^iine aus

weg

in Befite

dem

Mittelpunkte ihres Syitems hin-

wrde ch bald der grfste Planet

delFelben fetzen, und knnten wir auch
fo

iieljiiien^

dleOui wiediBr* wegnehmen >

hatte^auch er wieder

Sonne deSyexnswrde<

feinen Nachfolger ji der die

indem die feilen Korper tinfeTS Pianetehrjftemi

dem dunlirrinigen Zultand in den feiten ber-

'

ans

gingen^ luuiste eine Quantitt Warine^ die zur ik

haltung jenes ZufUndei nothwendig gewefen wari

und

die wir beynahe fo gro annehmen kdaiien>

yifir

wollen^ frey werden.

eher der Malle nach der

]!)eijenige

grl'ste

als

Krper^

war, mulste natr*

auch die grfste Quantitt Wrme zerfetzen^ und

lieh

fo wird es begreiich, wie jeder Gentralk^rper noth

wendig auch
malkie

di Sonnp

feinea>

"

*}.

SjUemt werden

Diefe Hypothefc Klimmt mit den neueen Entdeckungen der Aftronomie berein. Nachdem Sclir-

ter und andere die AunoFphre des Monds^ derVe

^w,
an

CS

was

des Jupiters anlser Zweifel gefetet hatten 4

fictk

fchon glaublich; daTs anchr die brigen

.Weltkoiper)

und namentlich

^dte

Sonne^ mit einer

Herfchel Jiat diefer

Y^rmuthung. einen hohen Grad yon Wahrfcheinlich
fceit gegeben^ indem er die ^Ibgenannten Fackeln der
Sonne als leuchtende, trolkenibniiche Dfinfte in de^
Atmofphare der Sonne sn betrachten engefangea
Aerofphre umgeben Feyen.

'

')

Kant

a. a.

O.

'Digitized

by COgle

"
1

,135
Wenigflens

hat *).

'

'

>

durch feine Bemhungen To

ift

wenn

die Sonne von einer

umgaben ift > und wenn in diefer Atmol^.
phfre Wolken en(ftehen^ die mit Lichtzerfetsiuigeft
yerbunden nd^ die Sonne uns gerade fo erfcheinea

ausgemacht^ dals^

viel

Atmoljphre

nnifs,

Herr Herfchel

wie e uns wirklich errchcint.

Wolken in der Sonnenatmolphre durch Niederfchlag und Dekompo-

.glaubt, dals wiiklich cUefe lichten

^ tion

der Luft eAUlehen,^

und

dala es ^igentlidi di-

was ia

Xes durch Zerfeczungen entwickeice lacht iH/

der Sonne leuchtet, whrend die brigen durdich-

Gegenden ihrer Atmofphre, durch welche man

den Sonnenkorper felblt erblicken kann^
Flecken
erfcheinen Daraus folgt denn welter gtns natrlich^
da die- Sonne kein brennender, nnbewbhfibarer
Krper, dafs fie berhaupt den brigen Weltkrpern

-tigen
.

ihres Syftems weit hnlicher i, als iiiaa

gewhnlich

fich vorzuAell^n pUegt

Die Hypothefe,

dafs das Licht der

Sonne

fich

aus

Zerfetzungen ihrer Atmoiplire entwickelt, knnte'

Aoch
iLen

ivichdgev werden, fobald

weii^

fetzungen bewirkt?

nur

iJartial

man

diefea

Gedan-

Wodurch werden j^e Zef^

verfolgte.

Undwafum find oder fchehien fie

Wenn wir aber einmal Licht-

zu feyn?

entwickelungen in der Atmofphre Eines Welikr*

pers

annehmen

fo.

lfst fich dies

nioQ>hrenr der brigen Weltkrper

aadi anf die At

anwenden.

We>

nigltens icheint Uei:rchl felb zu glauben daDi dlefe

)
'

Heifcllett

X795-

iQi

f.

Abhandlung Hebt in den

Vol.

1.

und im. Auszug

(L i, 1797.

'

philof.

TVanMkt.

in Lkhienbefi^ Calen'

i3
der 6oiiBe sidit

Licfct6iitwidcelii]igta

Kr beruft

feycn.

groli
lieh

und

fo

dgentliSiiiISdkr

auf das Nordiichi, das oft fo

fich

glnzend

erfciieint^

daU

es watjrXchein-

vom Monde ans gefehen werdm kann^

femer^ftiif

mdndlofen Nchten den

Das Nordliebt, konnte
ganzen Himmel ubenEieht.
man darauf ervviedern, hai einen hhern Glanz, weil
es (wie das Ltcht der Morgen- und Abendroien)
das Lichta das oft in

ein partielles Licht

Imng der Sonne

ds

iiiciit

greifen *)? .

Wenn nun

ift.

alfo

durch Einwii^

die LichfentwlckBiung, die in diefea

Fllen blols partleU

dadurch

fa eitern^

allgemein wurde,

ill,

g(iiiz.e

fich

lieffe

rhnoiaea des Xuges be

Auch Herfchel bleibt dabey Rehen, dafs die Sonne

und kann auch den Einwuif nicht
ganz vorbeygehen, dals die Sonne durch fo hufige'
licht ausfende,

Licfatzerfetzungen allmhlig erfchpft wer>'en mulste

das Licht der

Atraofphre,

mehr

fo

Sonne
hat

blois ein

diefer

Phnomen

ihrer

Einwurf ohnehin nicht

wenn man

'

Sonne fr
einen glhenden > oder brennenden Krper halt
Indeis kann
iicb^ nm diefem Einwurf zu begeglo

viel

auf fich,

als

die

*)

Dazu muffte man noeh

die

Bemerkung nehmen daft

das Licht unendlicher Giade von

Ohne

Zwtuk'i hngt der grfsre

i^laTticitt

fdhig

ift.

oder geringere Glanx

des Lichts von der grfsern oder

geriii|^era Elaftlcitt

Dat Sonoeniicht aber iit das

glnzendUe dat wir kennen, und rvrifchen ihm und
dr Flamme > die wir duich unfre gewhnliche Luftser
fetsungen erhahan Juum ai eine Menge Abftuffungaa
gebeni
dea Glanaes
und alfo auch der'SlaAicitat
der Lichtthcilchen ab.

'

doch die Hypothefe nicht veifagen, da& die

Slen^

Kometen

Vehikel leyen^ durch weldiei

vielleicbt das

der Sonne ihr beMndlger Lichtverloil wieder ev>

fetzt w ird. Alles kommt auf die Begriffe an> die man
.

lieh

vom

Man kann ohnehin nicht

wo alles zurainmea

Lichte macht.

glanbeni dafs in einem SyAem^

hangt^ irgend etwas beandigen Veiluli erleide ohne

Erfats 2n efhalten^

und

68 lalTen

ch unzhlige Qael*

len denken^ aus welchen auch xler Sonne Lieht zu

rint.

Auf die brigen Einwrfe, die man ge^en

eine Verbreitung der Lichunalerie von der Sonne aus

gemacht hat^ nimmt Herr Herfchel keine Kckilcht.

einige derfelben treffen auch fein^ Hypothefe;

Nur

auf jeden Fall find

fie alle

zuTanmidn

riker neugierige Fragen, die zur

mau

La

ftir

den'Em|i{-

fallen,

und

die

man gerne wnlchte, von

lange man lieh noch mit dcjn

nicht lo recht^ wie

iich weifen kaxin, o

luraen Begriffen

So

vom

'

bleibt alfo jede Hypothefe ber

'des Lichts^ fobald fie

klaren

Lichte tragt.

foll,

den Urfpmilg
\Ue Fortpflanzung deffelben er-

bey Schwierigkeiten liehen^ die fie nicht

und das Refullat einer unpartheyiTchen
,

auilrcu kann

Unterfuchung Icheint doch

dais

am Ende

diefes

zu leyn,

noch keine der bisherigen Hypothefen die Wahr

keit ganz getroffen habe;

diefes Refultat aber ift To

gewhnlich und den meifien unterer Unterfuchnngen

Ib gemein,

dals

man

SU haben ^ glauben

nicht*

dacf

befonders damit gefagt

wem

I^i

ck u

0.
Sprdbe

I.

EetTf^tsd

bToUnlfe rar Wirme,

mioJi dts >><-Uir des

Licr.ts ,fin

etiorucfa. Alle

fiad

drh keine Berck*

Wime obcskaiqic, foiien

Edi au^Mst, nad amdre kenmen wir nidii

iSL

er fick cor
rtJL22

jfckv unrein;

denn jrder K.rper

wriraA, [fjitru er haltaf

JiaUxioii der Kohifina,

alle

iit

nur er-

Leitung aber t eine

{Zatekg.

L %kBL

Fkjfik

B<L iL Hft2. ftt.

nickt
I>a& anB das Lidtt
brnderm dmck Tentitdmg desjeBigea
worin et IHhft ade
Ktpet Ens ift, der eUb>

WiAMmg,

dM

fauen Identitt, der prftabili'ten Harmonie,

fie

fr

diefen

Punkt der Natur Halt Hndet

Krper aus dem

ladifferr n mi ftand

und

fofem

dea*.

dsdorcii jo-

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>S9

lies

Kobonsbelbeben in ihm fetzen knAe^

uns

dem lol^enden

wM

klar werden.
dafs die Kon'
im ZiAmiiienp

Es i bereits bemerkt worden^

2.

ilruktionen der Ni^turphil^fophie imx

hang

d|BS Ganzen nach ihrer Notliwendigkeit ehige*

Tehn werden knnen. Wir hahen dieten hierin Anfehnng des Lic:iii:> zu iuppUren. Schon oLcu ^iu dem

Zufiu zur Einleitung) wurde gezeigt j dafs das Uniim Gnsen > ibn dem auch im Ein

jrerfum nicht nur

B. in der Natur und lelb in der Natuir

wieder in der einzelnen Sphre^ kraft- des ewigen*

einen ^

Gefetzes

der Subjekt

Ob; ektivirung der Abfolutheit

in die zwei Einheiten

als die reale, die

Das

ben.

in

die^

nicht

An

andre

fich

zerfllt,
als

wovon wir

iit .immer

die dritte Einheit, wor-

beiden eren gleichgefetst

als dritte, als Syntliefis,

nung vorkommt,
60 offenbart ch

fondern

als

die eine

die ideale bezeichnet i^a

^d,

nur

dals Ite

wie He in der Erfchei-

abfolute aufgelafst werde.

auch das identifche Wefen der ^a*

tur nach der einen Seite nothwendig

heitj welches in der

Materie

als

reale Ein

gefchieht .nach der

andern als ideale im Licht, das An rieh ift das,

.wovon Materie und Licht feiblt blofs die beiden Attribute lind

und

aus

dem He

als ihrer

gemeinichaft

lieben Wurzel hervorgehn.

Diefes

An

fich, dlefes identifche

Wefen

der

und es Lichtes i der Organismus und was

In der Eifahnmg k das dritte erfcheint^ ift an ch
ftlateiia

wieder

dM

^.

Wir haben nmi die Natur des Lichts, da es mu

In diefem Gegenfatae ift, ohne Zweifel nach demVerhiuls deiTelben
beiUmmen. Das Liclu^ i daf-

i4o
was die

fdihe,

was daf
im idealen. Jene

Mater;", die Materie d^lTelbe,

Hur jene im

Liiciit ixt^

lleaieilf diele

und inTofem

BoiKirt der reaieAkt der RanmernilluDg,

Eer

erfllte

Baam

R'atunerfGDung

nur die

den

dc

Diefet alfo wird nicht die

felbfi.

felbft^

noch

erfllter

R e k o n ft r u k t

r- i 1

Raum, foBdem

o n derfeiben nach

knnen.

Dimfinfionen feyn

drei

wenn allgeme^ bewiefen

Um^ekeiiit,

jedem Ueellen>
B* der Raumetfullang da0elbe im Idedlen ent>
^recbe^ fe werden wir finden, da(s diefer idedl An
gefchaute Akt der Produktion nur in dat lacht fahlen knne. Das Liciit bcfchreiljt alle Dimenfiuiien,

ohne den Kaum

ift,

zu

wirklich

dais

erilien (dies eben

it

das ganz Eigenth&mliche nur der Konlbuktion durch

dringliche Veihaltnila des Lichtes, daft es alle Ei^en

nur ideell an cb trgt);

den Raum, fa wurde ein Lichf d is

Ich^ften der Materie aber

erfllte da Licht

andre eben fo wie ein Krper den andern

aiulchlief-

whrend bei beimten Hinunei in einer gewil^

fen Ausdehnung fchlechthin in ijedem Punkt derMben alle fichtba^^$teme gefehen werden > jeder der
Ihn,

lezUnn

ohne

SCkt

fich alfo diefe gnnze Auscicliiiung

andern auszulchliesen,

die

welche

gleichfalls

in allen Punkten erfllen.

allerdings

kaum,, wie

diefe

Man

eben

lo

iit

n zu der

hhern

Aiiiicht

auch den
zu treiben,

wie dieSchlITe, die ch unmittelbar

Phnomen der

begreift

einfachen Reflexionen

nicht fchott lngfl hinreldiend gewefen,

blofsen Einpu

erfllt,

diefelbe

Durchfichttgkeit ergeben.

am dem

Gegen die

Folgerung, dafs, w?il ein durchiichtiger Krper et

in allen Punkten auf gleiche Weife l oder feyn

kann, ein folrher

linicht

me^

Ki'i|)er in allen

durchbohrt;,

irof

demnach

Richtungen grad-

nichts

als

Porus feyn

die ^eirtouUiche VorleUung deslichts

4
gegrilndet Wimre, findet ^Xich auch be!

den forgfaldg

fkea Empiirikent keine andre Erwiedning^ alt daft

doch kein Kdxper ablblat dor^^hiichtig

hat Itine vollkammne Ri6htigkeit, nur

Dieft

fey.

dafs die

iiiv*

voilkommne Durchfichtigkeit nicht ihren Grund

nndnrcliiichtigen Zwifclienraumen hat,

in^

londcro der

(grere oder geringere) Grad der Durch(lchtigkeit>

den der Krper berhaupt bht^ in, jedem Punkte

ift. Wir konnten hier eben fb der gleich-*

gleichfrmig

Abnahme

forniioen

der Erleuchtung

tenden Punkt erwbnei^^ da,

wenn

einein

in

der Entfernung von

itnriiten Verhnltnifs

diks

dem

l>e-

leuch-

Licht in

ma-

teriell^ Strahlen ausfirmte, die geringere Erleuch-

tung einer Flche in beAimmter Entfernung lieh tleere

eben

Stellen,

To

wie der geringere Grad der Durch-

dem eben angefhlten

in

fichtigkeit

JiChtige ZwiTcheniauine

voraus fetzte j

Fall

undurch-

wahrend die

fchwchere Erleuchtung der Flche idelmehr ganz

iJfl: etwas, das fchon Kant in einer'Stell

gleichfrmig

me

feiner

h y fi fc h e

Anfangsgrnde

turwiifenfcbaf t angefhrt
wort, die er
nnzulngUcfa
Ich

>

wtt&

dfuraul glebt,

hat,

der

Na

obgleich die Ant-

nur pberiUchlich,- und

ift.

nicht,

ob

es* diefe Betrachtungen

waren,

0dtT andere, ^reiche knra vor cleverltenErfcheinung

der gegenwrtigen Schrift der alten Meinung voa
des Liflits einige neue Verder I m ni R teri al i t
Allein dieier Ausdruck fagt
th eidiger verleb fften.
doch fcblechterdings nichts, auch Iii die Lehre der
KatttiphUofophie keineswegs mit diefer Behauptung
;i

Terwedifeln.

tt

eine blofs negative

dann

dais Immateriali-

Abgefehn davon,

stt

brigens , die

Beimmung

ui e r i i c h e.n

!ft>

womit

ficll

Aetberfcb wingun-

gen oder Irgend ^ine andre fo genannte djnamW

fche nicht viel belsre Hypothefe voUkonuQeii veritagtj

To

M&nxmg und

ift

ilUfieiiy

da(s

und wahrhaft

in

dem Sinn

e-

eben nicht

jener PiiyTiker

und

die Materie nicht niaterieli,

Wachem

Iiiuiia

die Materie doch wirklicli

materiell fey. Diefs i aber

denn

'der Fall,

YoraiuCetsimg der

nun dagegen

in

dem

muh

ift

Sinn/^ ia

ihnen das Licht immaterieU iR,, jfi, e$ auch

Es bedarf alTo, die NaTor diefet

die Materie felbH

Wefens^Bu begreifen i

-weit hherer fiefiimmnngen.

Wenn

wir nach der Beitimmnng des Lichts als

was aufpofiiivoArt im Ideellen dalielbe
i, was die Materie im Realen, nun aui^ diefe Be*
griffe feibft reektiren^ fo ergiebt fich aus dent^ was
defTen,

dem obigen

fdion in

worden

ift,

dafe

rein

Ideelles

Beeil

ilt

Zufata zur Einleitung gelegt

auch das Ideelle eben fo wenig eia

als

das Reelle

und immer

tdlgemein

ein

rein Reelles

Einpflanzung des Ideellen ins Ideelle

diefelbe.
'ideelle

fey.

die Identitt, fofern fie

ifk,

ideell iih

Xblem &e Wiederaufnahme des Reellen ins

Jenes

ift

in der Materie der Fall, wo

die der Leiblichkeit ciiig(-bildcle Seele in der Farbe,

im Glanz, im Klang offenbar wird,

Licht der Fall, welches daher,

als

diefes i in ticin

das Endliche

im

Unendlichen dargeellt| der abfointe Schematismus

aller

Materie

den Kr*
Sonil inwtefem fich die Schwere
pern allgemein als Grund ^ on Exienz und empfangendes Princip, das Licht aber,

knnen wir jen^

Natur in

und

de1^

als

thiiges verhlt

als das mutterliche Princip nntt

Natur^ diefes

das Gttliche in

d^

als

die

das Beugende Princiji

jN^atur

betrachleA

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...

Es

^elit

hervor,

felbft

i43

aus den bi'sherigeTi Betrachtungen

dafs

voa

wir keine unmittelbare Wirkung

desLichu auf die Krper^ ebenfo wenig' aU der Kiv

per auf das'Licht, z. B. durch Anciehung oder in
der Ilefraktion cugeben, fond^nt^ dafs
Ulis beider

duich das dritte, jenes

An

alle^

fich

TerhSIt*
darin iie

Eines find, und welches-Iie, gleichiam auf einer h-

hdren Stoife als Schwere eintretend^

tu begreifen fey.

so, fyatheilrea

Xiicht^

von lelbd alle Grunder hinweg

von den fogenannten chemifchett
Wirknnon des Lichts auf die Krper, theils von
.der gegenfeitigen Wirkung der Krper aut das Licht
Es

welche

fallen hiei^iit

man

theils

fr die materielle Befchaifenhelt. des letztern hermeb

men

wollte.

Jenes Principe welches hier ans feinem.

Dunke) nur noch unvollkommen

felbe, welches auch

<iuf

hervortritt, ift dar

der hheren Stntrc Seele

Leib in Eins bildet, und

ixlcixt

imd

Krper Ut und lchc

licht.
9

Wie

Dunkles biet brigens in der Anwen*

dung auf die einseinen Falle,. Wprauf wir uns hier
nicht einlalTen knnen, ftatt finden muffe, wird der
viel

nachdenkende Leier von

4.

Beireifend

ielbit ermeileii.

endlich

die

im obigen Kapitel

nach dem Grund, der

eben den Centralkoiper |edes SyAems auch zur
Quelle des Uchtes Ar felbiget beftimmt, erwhnea
wir vorlufig nur, dafs es ja eben das Ceutrum ill,
in welchem durch die Schwere das Befondre der
jgleichfalls

berhrte Frage

JUaterie diefes Syitems ins Allgemeine zuruckgebil-

det wird, dais aUb an

ihm vorsugsweits auch das

44
Licht

als die

lebendige

Form der Einbild

lichen ins Uncndli<2he oFenbar

Uebrigetis i ber
VerhaltnifTe
Xicfat

m ^ des End-

nile.

Kateben fovfobl

die

als

der Weltkdrper zn .einander^ die

.

An-

der Pfailofophie .ndthwendig, *eine hhere^ als

im obigen

die

dsi

werden

Kapitel aus Kinnt angefhrte empiri

Tche Voriiellungsweife.

Die Weltkorpcr ^ehen aus

ihreaCentris hervor und Und eben l in ihnen, wie

Ideen aus Ideen hervorgehe und In ihnen Und, ab,
hang^g zugleich und dodi felbilftndig. In diefer
Unterordnung eben zeigt fich dat materielle Univer*
[um als die aufgefchl Isne Ideenwelt.
Diejenigen

dem Centro aller Ideen am nachhaben not|iwendig mehr Allgemeinheit

Weitkrper, weiche

Aen
,1

liegen,

di^ diejenige^ die entfernter^ mehr fiefonderhelt^

die& J der Gegenfau der felblenchtenden und der

dnnkeln Weltkrper, obgleich ein jeder nur relativ
l'eibitleuchtend

oder dunkel

ift.

Jene lind

dem ^

in

organifchen Leib des Upiverfunis die hheren SeoTo*

mehr

*riader abfolntenldentitSt^ diefe die entfernten

Ei

infserlichen Glieder.

hhere Ordnung
als

kein Zweifel,

ift

exiftire, die

laGi

Indierenz begreife, und in der ah Einheit

was fr

eine

auch diefe DlfFerens Hoch

diefe untergeordnete Welfr ch in

lie^^e,

Sonnen und

Planeten getrennt hat

Mehrere
^hie
flr

vom

ancbre

zu der Lehre der Naturphilofo-

licht gehrigen Bemerkujigea werden

iil

Folge nodh vodLommea

Drit-

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t^oA

Unfern

der

ad dea

Luft

LuftarteiL'

Erdball ttm^ebt ein durchchtiges j

elalti

Elidum^ das >y]z Luft neniaen, ohne

Gegenwart kein ProceOs der Katur gelange^

fcbeS'

welches anhnalirches fowohl

als

vegetabilifches

unausbleiblich eriichen wrde

das

aUgemeihe Vehikel

tine

Quelle^

unerfbhi^iifiiche

te fowohl >

aller

wie

es

belebenden

defli^ii

ohne
Leben
fcheint

Krfte

au der die beleb*

.

aU die unbelebte Natur

ailes

an

Iich

was zu ihrem Gedeihen nothwendig ift. Aber

die Natur hat.dn ihrer ganzen Oekonomie nichts zugeHflein, was fr fih und unabhngig vom ganzen

ieht,

Zufammenhange der Dinge

Kraft^

die nicht

ejdftiren konnte^ keine

durch eine entge^engefetzte be-

fchrnkt, nur in diefem .Streit ihre Fortdauer fnde,

kein Produkt, das nicht dnrcli Wirkung und Gegen-

wirkung

allein

geworden wre, was

es ift,

^rck gbe, was

und

das

empfangen hat>
und nnter neuer Oellalt wieder erhielte, was es zu
ruck gegeben hatte. Biels i der groi^e KungtF der
Katur, durch welchen allein iie den beandiceu
Kreislauf, in welchem iie furtdauert, und damit ihre
eigne Ewigkei^t chert Nichts, was i und was
Wird, kann feyn oder werden, ohne dafs ein ndert
xngleieh fey der w^de, i!Uid felbft der Untergang
unauHirlich

Schelling's Ideen

10

des einen Naturprodukts

xu^r

iCt

nichts als

Bezahlung eU

g^g^n die ganze brige Natur auf

geitoinmeit.iiat; daher ift nichts tjfr>rungliches,

^chuld^

fich

nichts

Abfohitefe)

nichts SeH>41i6(ieh endes innerhalb'

Der Aniang der Natur ifl berall und

nirgends, und der forlcliende Gtilt findet im Zurckfclireiteii eben fo gut^
als im Fortfchreiten diefelb
der

IVritar.

'Unendlidikeit ihrer

a.lles

auf

filrfch einungen

Wechfal zu unterhalten^

Xtilndigen

Gegen ftze

aulitellexi^

berechnen,

'

Um

'

diefen be

'^^'^^^^

iinilste

Extreme

Natnie;

innerhalb welcher allein die unendcho.

Mannicfafaltigkeit ihrer .Erfcheinungen mglich war*

Eines diefer JBstreme mlan i& das bewegliche le*

ment^ die Luft, durch welches allein allem ^ was lebt

und vegtirt, Kwifte und Stoffe, durch Weiche es
fortdauert, zugefabrt werden, und das doch felbfl
grofsenthelU durch die beitndigc Ausbeute der ani

inaUrchen^ nnd vegetabilehea ^che]>fung in dein

fiand erhaken wird in welchem es fhig

und Vegeutiott
Die

Zu

iiebea^

bef^dern.

aunofphrifclic Luft verndert

auf die minnichfaltigfle Weife,

und nur

ch tglich
die elin-

digkeit diefer Vdrndenan|[en glebt ihr einen gewiC>.

aligemeinen Ghrakter> der ihr nur berhaupt

und im Ganzen gi nrnmen, aukommen. kann 'Mit
fen

jedem Wechfel der Jahreszeit mfste ihr auch, eine

weit grofserc Vernderung bevorehen, als lle wirklich erleidet, wenn nicht die Natur durch die gleichzeitigen. Revoluonen auf der Oberache und, im Innem der Erde auf der einen Seite erfetzte was Co
anf der andern entzieht, und fo immerfort eine to^
tale,Kataitrophe unfers Luftkreifes verhindt^rte.

tJnfert Luft

Wickelungen,

ift

das Refhhfft tamrenvifarher En^'

die auf

und

Erde vorgehen

der

in

Wkreitcl Ue vegj^taiMUrck^^Scltpfung die relnitLiic

ausbaucht ; athmet dia ant'inaUrcbe elae Luftwrt

aiia^

die, zu BeforcLenizig des Leb^ens- untauglich^ die Rein-

Die im

heit ^der Luft verh^irit^marsig vemindeft.

Oanzen genommen

gleich! rmige

VerbrtMlung

der

dem Lufikreis, nach ieia l>eiecbnetezi

t^rqportionren. Immer ti^e 'Stoffe fpenden, lfst eaKrper,^

die

aie To weit Icommen dnik eine vllig reine Luft

Tere Lebenskraft ^rtdiiiife,

Gas

alle

Keime

-oder ein

des l^ebens eiTticko.

uibr

mephitifches

StolTc

die die

Katur nicht jedem Erdreich anvertrauen konnte, und

^e anr beftndigen Ernenernng der Luft nothweife
dig n-, ifhrt lie doch dem Luftkrais entfernter Ge^
^enden durch Winde und Siiirme zvt, "Was der Luf^
Itreis

den PiJaiizen

Tuck.

Der

leilil

eben e ilim veredelt zn-

^oh'e Stuff^ den He einfau^en, entwickelt

Hh aus Hinem

Wenn

vemelken>
i^eben Tie ihrer ^olsen ^rnahreiin' auruck^ Was IIa
inH aus ihr an fich 7.0 ^en, und wabrend ^ie Brdd
als Lebensluft.

Cic

lu veralten fcheint^ veijungt ch der Luftkreis ^durch

^e

Stoite,

^^fet.

die

Whrend

er

der a]]u;emeinen Zcrftorun^ ent-

die -eino Seite dar

Erde aes

ihres

Schmnclces beraubt wivd &eht, die ^andeve "eben

voller FWihlingspracht da.
eiTin,

Was

.die

dwFch den Afvrad> den

biliPcW Schpfung machen

fie

Anne^arQ

in:

daft

|ir die vegeta*

gewinnt
der Luftkreis der andern durcii daij was er aus ver-
welkenden und veswefenden PHaazen an fich zieht
imifs;,

vevliert,

Regelmafsig bagii^nen dahier mit Herbft .und FrQhiing

die grolsen BeWegungea^ Wodurdi eh die LuftmalTe^
die uiifera %dbdiljimgiebty^^mit ch felbft ins Gki^h-

146

'

So allein ift es begreiflich, wie di

hak, der Sfthlioren. Yerndeningeik ia
nngeacbtet doch im Ganzen genonuaen jjnmer

geiwicbt ttiu

atmol|>haiifclie

ihr

4ierelbea Eigenfchaflen behlt.

Nach

man

diefen Ideen i leicht tu benrtheflen,

wat

neuerdings ber die Beftandtheile der atmofph-

rlTchen Luft behauptet hat.

zwo

fen, wie

Es

ifl

fchwer zu begrei-

Ib heterogene Luit arten,

als die

bey-

den nd, aus denen die atmorphriTche beehen foll,

in fb inniger Vereinigung lieh befinden knnen, als
wir e in der, atmorphrifchen Luft antreffen. Die
leichtefte Art,

fich

aus der VerltgenJieit zu ziehen,

i ohne Zweifel die, anzunehmen, dafs c nicht

wirklich mit einander verroifcht, fondem, abgefondert

von einander, den Lukrei erfllen. Nach Hm

Qeh. Hofirath Girt anners Behauptnng wenigen*)
befinden

fich

die

beyden Gasarten, aus denen die

atmofphrifche Luft bcfteht, in keiner genauen

innigen Mifchung.

Sie

fondem

fich ,

und

wie er glaubt^

von felb in xwo- ber einander :bwebende Schichten ab: das

lei Yitere

Salpeteroffgas fcbwebt oben,

das fchwerere auerftoff^as lenkt lieh nieder*

BieTe Annahme wre fehr eTwAnfcht,

wenn

ntai^

nur begreifen knnte, warum das. leichtere Salpeterogas fchichtenweife zwifchen dem fchvvcrcrn
Saneroffgas liegt>

ganx ber das

di tintere

nnd warum

letztere erhebt?

es fich nicht

vielmehr

In diefem Fall mut

Kegion der Luft mit reiner Lebensluft,

die oherfte mit reia azotifcher Luft erfllt feyn, wa*

unmglich

*)

Man L

i.

dit AoHigS|runds der antlphl. Chemit.

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4
*

Auch

man^ ohne

begreift

eine innigere V^rbin

wnun

duBg^ beyder aiimefim^n^ nicht

einiem Orte bidd

benslaft angehuft
Iteiisiuft

ben

blofii

wrde^ Ware

getrennt vorhanden^

ufserft fchdlich

jene nicht

feyn;,

mehr azotUche^

nicht oft

azptiTche^ .bald reine

lo
iit

mulvtc
es

fie

dem Le-

fie

nicht,

diefe nicht

Luft.

Xe*

die aEOtifche Le*

fo

ift

m^hr rein

Man

fcheint alfo genthigt^ eine innige

Mifchung

beyder Luftarten, und infofern die atmoiphriTcha

Luft

als ein wirkliches fchemifches

Produkt

den anzufehen, von dem man nur

kann;

ausbej'*

fo viel lageiK

die Luft, die uns umgiebt, beruht auf folchen

VerhJ Iniiren,

dals

iie,

nach Aufhebung derleiben,

Lebenslult oder azotifche leyn kann> aber, fo lange

diefe Yerhaltniflle

begehen ^ keine von bejden

well beyde nur in ihrer Reinheit das find^ was

He

nd, und genTcht aufiiren za feyn^ was e vorder waren.

Ohnh Bedenken,

fcheint es mir, kann'

eine chetnifclie Dia cluhin^'ung annehmen.

lieh

man

hier

Es

fragt

nur, durch welches Mittel die Natur diefe innige

Mifchung bewirkt? Ich glaube di^fes Mittel im fji cht

gefunden zu haben; 'das, feiner ganzen .Wirkungsart
acli, die Luit in beHandiger Zerfettung erhalten
mufs, und ib, wie in Pflanzen, doch wohl am Ii im

Medium, durch welches

es

zu uns konimt^ beitn*

dige Mifchungsvernderungen bewirken kann. Exper

ximente wurden diefe Yermuthung ohne Zweifel be'

aiigen.

Im Allgem ein en nntericheiden fich die yerfchiei

denieaLuftartea yoxzQ|;lLdt:dj^cI\ g^antitat^xey^blilu*

Das vollkommenfte OTefc^ige

vieJleicht bey den beyden Extre-

niffe ihrer Bcitandtheile.

wicht hat die

men
Bas

relaiilre

Ueber^ewicfat der pbnderablen

'

die mepkifchf'nj

ifeicbnet

to

I>fatur

der Lebens - und der aaotifckeA htih getroffe;

wmgekehrt

wie

ThepB

niebtentsndbaren

ttns,

der

das re)ative Ueber^ewncht

.Waryi uiephitiTch^LuftaiTten entzndbar macht. Dia

erftem knnte

tem

man

ancb

fo

oigrdirte^

wie die

desexydlrte helTsen^xeShe Beneniiung>

und

sugleicb ihre innere Befcha^enheit

bai'keU

und Kichibreaabaikeit

Znr BrklSrang

let-

wodurdh

ibre Brenxb

aingez^i^t wrde.

des berbmten Yerfhchs der

WaC^

ferzuiammeufetzimg aus brennbarer und Lebensluft

hat die neuere Chemie das

Hydrogene,

befonderes waffererzeugeades Princ^;^

b., eitt

ngehommen^

das die Grundlage aller brennbaren Luftarten feya

ibIL

Es

fragt Kch' aber^

ob

Namen

es dfefbh

vev-

diene? Das

Verbrenn n der inJffammaWen mit der

Lebensluft i ganz d er leibe Pro cefs, wie jedes andere

iVbrennen
$(itterAoJBF

Der Gmndoff der

groer Quantitt hey, was brig

fchwercre

erftera teilst

den

der letztem an di; die. Warme wird

JLuft nicht

mehr

ift

vermag dia

bleilkt^

in Gasgeftalt zu erhalten.

Sie mfste daher entweder in chtbaren

in tropibare Flfligkeit bergeben.

Dampf oder

D^ifs das letztere

gieTchehei zeigt die Erfahrung Allein diefer ProoeCi'

i doch von Jedem andern^ bey weldiem eine Yei*
minderang der Kapacitt vorgeht, nur dem Grade

nach vtrfchieden.

So wiid nach demfelben Gcfetze

die Salpeterlnft durch Berhrung mit

zifcben^

cbtbarer

jireniittde]*ctng dei*

Dampf.

Aucb

der atmolphai"
hier gebt .eine

KapacitSt Hnor, na'cb'

dem

allge*

ineinen Gefiele: was -die Natur ^ im bisherigen Zu-

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GfoO|

itande^

erhalten kann,

nicht

tVeraaderung
|rrd(terttdg

erhalt

feines ZviOandes,

d,

fie

durch

durch Ver

h.

oder Vemnderttiig feiner Kapadtit

Was den GnmdfiodP der breniibarea Luft alleia

um Hydrogene ntncfaen kann, i die chemifcfae Wirkung,
nur,

er auf

die
dgi&

den

S<iuerltoir

tropfbaf figen Zidkand,

^iv^ectirelfeitig

Waffe

iie

Dadurch-

aufsert.

dieTem Uebergange der Luft in den

in

ihre

beiden Gmndoffa

'dnich einander gebunden werden^ wiid

IV,

h.veine durchfichtige,

d.

gefchmackJofo

ililigkoit.

Dadurcli

geruch-nnd

un;erfcheidt ch

diefe Zerfetzung von andern, z. B. von der Zerfexung der azotifchen und der Lebensluft dur^ den
elektrifchen Funken Die; tropfbare Flufligkeit^ die
hat den Cbaraktet, einer
lieh hier niederfchlagt',

iiure,

dcrea

der Grundltoff der azotifchen

Halls

SalpcterftofF,

J-uft,

ift.

Das Hydrogene wirkt aUo

auf den SauerRoff al& chemifches Bindungsmittel. Dar*,

aus erklrt ch,

vonnene Waifer

warum

das aus jenem Procefs ge*

die Aigenfphaften einer Suve'zeigt^

fohald eine der beyden Luftarten

ift,

'niclit

vcUlig v^in

fondern neben ihrem Grimditoijte noch heterogene

Theile enthlt^

wenn nach

oder

Prieltleys Expexi

Kenten das gehrige (Quantitative Yerhaltnifs zwifchen

^

dem

verbrannten Walr<$rIloffgas

and der data angeo\

.wandten Lebensluft nicht beobachtet wird.

*
.

Hier fchoint

fich

noch ein weites Feld

fr che-

mifche. Unter! uchungen zu erH'nen. Die Erfchcinung

der azotifchen Luft^ welche man ans. WalFerdampfen

wenn iie durch ein glhendes irdenes Rohr

erhlt,

Reitet werden, ill.bis jetzt lebt hinlnglich erklart,

ift (lU d^n evideiitaiWn^ fchon vor P rieft*

iSo vitd

*Iey

mm TKeil angeftellten

Veffuchen gfi&>' dafli

die uere (atmorphrifche) Lnft zn diefer Eatwtcki

lung der azotirdiea mitwirkt.

lich

dazu beytrgt^

iil

Aber,

was

fie

eigent-

Was

bisher nicht ausgemaciu.

HypoifaeCe. Daft die azotifehe Luft ganx blols von ant

feil eingedrungen fey .da fie etwa blo von

man

darber *aach fefigefeut hat,

ifl

blo&e

der Uaich diu brennenden KoLleii, welche

zum Ex-

periment angewendet werden, zerfetzten atmoiphari-

mglich zwar; aber es

ch immer noch, wo denn he^ diefem Expe
fiment die Waflerdampfe hingekommen feyen? Wi
auch das llelultut weiterer UuLerfuchungen hierber
feyn mge, fo ilt es fo lange, als diefe nterfachungen nicht angeltalltiind, erlaubt, auch Mglichkeiten
Sur ymerfuchung vorzulegen, die jetct freylich nichts
weiter als Mglichkeiten find, die aberUaterfadiung

Ichen Luft herkomme, i&

fragt

verdienen, weil

noch

illirt

und durch
(albfi

viele

fie

da flehen,
ihre

in.

Erfcheinungen , die

jetzt

Zufaramerfhang bringen,

Anwendung

(auf die Meteorologie)

ber eui weit greres Feld Licht .verbreiten

*

l^$nfireii.

Die Chemie wird auf keinen

^

Fall

dabej

fteheit

Bleiben, die Balls d^r brennbaren Luft nur aU Hjn

drogene, fo wie 4ie Bafis der azotifchen Luft nur
als Ai:ot

Audi mufs

zu kennen,

die Meteorojogie,

frher oder fpter, doch die frage beantworten

da*

WaOer

to ganz

muig

nehmen

fr gut findet?

ift,

als

dafs reine WafTerluft,

als

das WaiTer,

innre,

ob

in Bezug auf unfent Luftkreis wirfcJich

aus

qualitative

man
So

es bis jeut

noch

anct*

viel i freylich gewifs,

wenn eine exiftirte, fo wenig

dem fie entltanden. i, durch

igenl}chaften

^ch

ausseicbnea:;

iS5
knnte*

Aber

Mrerden kann^

es fragt cb:

wenn

\was ans dem Wafler

das innere Yeritaltns feiner

beyden GnindfiWe aufgehoben wird? davon haben

die brennbare Lnft,
nur Ein Be^ipiel

-wir bis jetzt

die aus der vlligen chemiTchen

-Gmndiloffe en^teht.

andere

cbemiTche

wahrfcfaeinlich

erachtet

lie

WaiTeiproceire

Ichehen

ujis

bcyder

wdlche
un^

lafst,

noch unbekannt lind

an die Chemiker, den Grund

\ielieicliL

Waers nher,
it,

denken >

die Natur nicht' unbenutzt

ein dringender Auiiiif

itoiF des

Scheidung

Aber, es laiTen iich woiil noch

wo

mglich

,als

bisher ge-

zu unterAlchen*

Die Theorie der Luftarten Oberhaupt hat ihre

genthmlichen Schwierigkeiten fo lange

man

ei

bttr

Bildung der Loftarten noch fo ungewiTs ifi^ als

man es trotz der vielen! Unterfuchuagen darber bis
Dafs die Warme mit den
diefe Siuude noch i.
Grunditoiifen der Luftarten eine chemifche Veiw
die

bindung eingehen mulTe um Luft hervorzubringen

wird war faA allgemein angej^omraen t aber
Den Hauptgrund
nichts weniger als ausgemacht.
nimmt man von den Wa/Terdmpfen her, die, durch

und Druck

zeritorbar, beweifen dafs die

Ware ausj[edehnt hatte. Weil nun

Luft weder durch Klte noch drdi Druck zerUdrt
werden kann, fo foU die Wrme einen chemifchen^ durch keine blofs meckanifchen Alittel von
ihr zu trennenden Grunditoff der Luft ausmachen.
Dais die Wrme chemifches Mittel ift it, adiser
Ghemifch wirken alfo kann fie ohne
Zweifel.
deswegen felbft chemifcber B eft an d th eil einer Luftart zu werden. Wenn nun die Wrme, da wo Iie
bjlois Dmpfe erzeugt wirklich^ ^lois mechaniidi alt

Kalle

tne.blofs mechaniToh

BKidnfive Kraft wixiu

da aber>

wo

I^tft

die Grundihtilehen der Luft vllig u^l;>si, lo wirkt

ietztorn

Uli

fie

Fall chemii'cli,

ohae deswegen felb

Im

i^iemifdi^ Grundlto zu werden.

et&esA Fail

Ae 'onechaiufcb, im leutera dynamtfeh

Daher wii^Kt fie im ardlem Falle blo6 auf das Vo^
lumen des Biligen Korpers. Dnlle nd eben deswegen auch viel leichier uud bty weitem niclil S<>
Wtfkt

O^ne

diciit^ als die atmori^hriTche Luit.

Ausdehnung 'konnten He ch

diele gto>

gar nicht in ua^

Achtbarer Gealt erlialten> wahrend V^ Luft^ ibrer

weit grfsern Dichtigkeit nneracfatety diefe Gedalt

permanent beybehlt.

Wrme

Im erern

offenbar blols durch

theilch^n .von einander

durch

Fal! .iHb wirkt die

nt lernung

der Luft

im letztem aber wirkt

Aufl^fung; dadurch^

iie

dals fie die Luftthetl-

chen durchdringt Eine ahnliclte Durchdjrinung

feenKjper durch die'V\ iiiiue munea wir doch
ennehmen> um zu erklren > vjrie ein Krper erwrmt

,der

feyn knne.

Denn denken wir

uns die

In den Poren desKdipers verthcilt To

Wime btoJj
mag Ce wohl

den K6rper ausdehnen^, aber nicht Ihn erwr-

men

*).

In diefem Fall

jiujlicu

wir alfo Wiikiicli

eine/Durch dringung der Krper durch die Wrme annehmen^ die nicht einmal von einer Aufifllig begieet L.

Noch

"

ein Beyfpiel dieCerWirkuUgtaft, der

giebt das Wafleo.

n werden,,

Vi|^.

eiiLer

Da

groisen QuaAtitat

Kants vMtifbffitA

Waim

um

nfiXTig

Wrme

bedacf.

das WafTer, blols

Aafimgtgffiade derNita'

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(die feine Temperatur

um

niciiJs

erhht)

ifl

bekannt.

AUein das WaiTer hat im ZuIUnd der Flfligkeit ein

Ideineres Volumen > als im Zuand der Fefgkeit.
Bin' Beweis^ daTs die Wrme im WalTer die Theilchen defTelben nicht ausdehnt, lndern durch
dringt. Dagegen, lobald die Wrme aus dem Waf
fer

austritl^i

die' /-ludigen Theile allmohlig

wobejr jedoch die

anfchteen,

Wrme

feltem
wenigltens

noch als mecbanifch - ausdehnende Krah wirkt,

nachdem fie aufgehrt hat, dynamifchji oder^ wenn

man
fialz
firt^

die

will,

>m

chemifch

zu wirken.

Mnn

wcifs,

dafii

ch kryltalli-,
das WaiTer in Dunfigealt (und damit

WiifTcr aufgelfct nicht frher

als bis

Wrme) w eogeht. Eben

fo seigt die regelmalsige

und der

Oellalt der Schneeflocken

jien das Eis anfchifCst, eine

panve Kraft an, und die

Strahlen, in de

im WaiTer wirkfame, exAusdehnung des Wlfers

Ini Gefrieren i offenbar nichts anders, als dieieczte

IWirkung

gleidifam

cter leiste Stola

^en Wime

der fcheideiu

snr Gefchicht

der

Wafrerserfetcung.
r

Schwerlich kann ein widernaigeres Unternehmen

gedacht werden^ ah, uns paitiknlaren Ei^erimenteii
ine allgemeine Theorie

wollen; gleicliwoM
nichts

anders^

als

ift

der Nator

die ganze

entvirerfen

fr.iii/^rilclie

ein foiche^ Veriucb:

Chemie

fchwerlicli

aber mchte ch auch der ilberwiegende Warth hd^

herer ^ auf das Ganse gerichteter^ Ansichten vor ol*

eben, die auf Eineelnbeiten gegrndet find

fo vortrefflich

fchichte jener Lehre,

derfelbenji der die

am Ende

als

gerade in der Ge-

vornnilich

desjenigen Theils

bewhrt haben,

Natur

d^

WalTers betriffu

Im Jahr 1791. fchrieb de Luc in einem Brief

an Fourcroy folgendes: Wenn der Fundamentalfatz sngelalTen wird (da& dar Hegen ch nicht ans
blofsen OfinHenj fondein ana der Lnflt als folcher
bilde, und dafs ferner diefe Bildung nicht aus einem
Zufammenireten des Sauer* und WafferftofTs erklrbar fey), fo bleibt die Folgerung unvermeidlich:*

(dai die atmofphastfcha Luft

dai Walfar reib>

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ponderaBle SnbfUns rar GmiiAafge

It

mw

kiibe).
t
werden, fonit

folglich jener Satz ielbft widerlegt

fs

es gewiis,

Jdleibt

dalk

die

zwli Unzen WalTer^

binnen mdireren Tagen in Ihrem Laboratoiinm

de

bervorgebracht worden iiAd> die Zufammenfeunng

'

des WaiTers keineswegs beweifen. Denin diefe geringe^

Wafltji Erzeugung hat gar niclus mit ier von iiefti

gen GlTen

gejirein^

die

fich

pltzlich

in

fehr

irockner Luft bilden^ noch mit irgend einem Pba

iiomen des Regens^ der frh oder ^at die nen

Phyfik ersaufen wird, wenn iie iich nicht dagegen
'feiU|^lich verwahren kann.*' *)
Es

ift

bekannt, dafs

Lichtenberg ganz

in den-

selben Grundstzen war; ja er hat in der bekannten

Yorrede, worin er fich ber die neuere Chemie ei^

klrt,' in <lem berhmten Amerdamer Yerfuch be
jreits daitelbe erblickt , was man nach ihm in den
mit der \ uitairLlien Snle angeftellten freilich pdl-

r verlangt, in feiner populren Sprache: man foUe nur sufehn ob ilch nicht

pabler erkannt hat.

<

ein Theil

sticht

inlijmmable Luit

von
und

dephlogiitiiirte Luft

O.

S.

zerfetzt, und ob
dem Warferdarapf

elektiifche Materie

vielmelir die

ihr mit

der

andre

gemacht habe.

in

dem Tel bell

(Maa

i<:he a. a

XXIX.)

cefib

In der Abhandlung vom dynamifchenJPro

in der Zeitrehr. TpekuL Phynk Bd. L

Hefts*

^>

S. 71.

Man

A^d

folgende Stelle:

^Aui dem

allen

fbe .^Un .lancan -matkwfirdiipni JBricf ia Granf

Jottmal darPkjiik von 1795.

VlLBd.

t.

Haft. S. 134. '

"*

MiAitliaiBOgeiioitunen erhellt^

mnn

inwiefern

fageo;

dnne^ negative lektricUat fey SauerAoff^ umllck

^icht das Gewichtige der fogenaimteii Materie^
fondern das, wa3 die Materie (an fich blofse Raum*
criiiung) zum Stoff potenzirt, fey negative EiekuiciDer vortreifliciie Lichtenberg behauptete fort
4t.
whrend und. wie' es fcheiat. ohne .einen w^tem
Ori^d bIs di Analogie dafr. au haben/ dieVeri^ln
Wafler knnte eher
dung der beiden Lnftarten
ein Vt rbinden von beiden El ektrici tten ^en mnc
werden Er bat vtlllig Recht. Das Thatige^ w^s uu*

'

groben chemifcben Erfcheinaag

ter 4'
licih

y^bindet,' i nr pofitive

dtat>

und foift

tmd

eigentlicii

negative Elektii

das hermaphroditiG^e WalTer nur. die'

urfprimglichRe Darftelluni; der beiden. Elekt^icitten

Denn dafs der WaflerftofF, d. h,

Pnderable der fogenannteil'
fondern das^ wasfie um Stoff macht
po*

in Kinem Ganzen.

abermals nicht das

AIaterie>
fitfve

Elektridtt fey

daFs

der Waflerffoff die ge

rad entgcgengefetzte Funkfion des

nmiich die

;>

dem

SailerftofTs liabe,

iiegaliv- elektrifciien

Krper

(durcll

Defpxydation ) Attraktiv kraft zu entziehen und da*

durch in potiv^elekti^Tcfaen Zofiand zu verfetzen,

betffichte ich als einen unnmdlsiich gewiffen Satz

lind

lo

waren

alfo dia beftndigen

und

allgemeinen:

eprfentanten der potenzirten Attraktiv- und Re*

^

puirivkraft

die beiden Stocke, Sauerftot'

und WaT-

reroif.'

Bald nadtlher- hat tn D^mTi^hlaiiid Hn- J.

W. lUu

ter dieYerfuche mit derVoltairchen Sule angeftellt,

wodurch man Hoffnung bekam, liefe Art des Her-

gangs bei der Togeaanntm Wat4eii<euung, logar

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of einpbil&d- Aii
fich bei

dij^fer

aoTcbaiilicli

zu tndcheiL
*

'

En

)it

Gelegenheit folgende hetsrorg&hhL,

grfst-e Theil der Phyfiker und Che

den frheren Stzen de Luc*s und Lieh
tenbergs nicht dos. aergering^ v^ibnden^ haliea.
1 )

Dafs der

iniker .von

2)

'

mufle.

Wie

blind

bis dahin die

und

oline

Nachdenken

Brsahlungen, die

fie

dite

meifteil^

ber die von ib

beobachteten- ThatFachen %^macht hatten

3ien

>

f&r

Theorie diefer ThatPachen fclL, fr eine

wirklich e Erk en ntniffi des innern Hergangt
dabey gehaken halten^ da ihre Experimente,
B.,
dftfs lie in ^wiilen FUen aus dem Waffer brennbar
die

Luft erhielten -wahrend idn andrer Krper durck

Vermittjung delTelben Waflers oxydiit wurde, oder:
dafs li durch das Verbrt;nnen der beid-en Luftartea

aufaramen eine Quantitt Waffer erhalten Latten,

ja gmz ruhig Aehn blieben > (wie denn audli

ihnen

de Lfic in obiger St^e ' das Faktum mit den w5]f

Unzen nicht leugnet) und diefe, fr lie ganc neuen
Ideen nur die Phyfik des ganzen Hergangs betra^fen^

fie

aber nichts dertoweniger meynten, oder lieh

bereden Uelsen^
in

So

derChemie

dafs

damit eine totale Teranderui^

felbH als

folcher, gedroht. werden.

fehr hatte das leere chemifcbe Experimentalwefen

man von eihheren Forum, wovor diele Krfcheinungen gesogen werden knnen, auch niclit den geringen Begriffhatte. s i kaum zu zweifeln,- dais, wer auch nnlr
der Franzofen einwiegend gewirkt, dafs

nem

was es
fogenannten Zerlegung
oderZufamuieuliizung in d^r Chemieauffich

Einmal ch

felbft die

denn wohl mit

Frage aufgeworfn htte ,

//fr

habe, oder wie t dantlt phyfifeli sugelie^

auch eingefehn haben wrde, dafs diefe Reduktion
der Zerlegung des Wallers auf eine^ Dariteiiung der*
Halben und Einer SubHans unter differitei| Formen^,
^en fo. In Anfehnng aller Zerlegung gelte^ nnd
nur Anwendung der allgemeinen Formel derTelben
dals aiio in dem Sinn,
welchem das Waer einlach id, es berhaupt alle
Materie fey > und umgekehrt , dais in dem, (gemeinen)
Sinn> in welchem man uberlianpt lagen kann>' daftlilaterle zerfetzt nnd wieder zufammengefetzt werde^
dallelbe auch von dem WalTer gefaxt werden knne.

auf den befondern Fall fey,

in

gem

Wir bemerken noch

beylufig wegen der in obi-

Kapitel berhrten trage von der AiL der Ver-

bindung des

Siickltolts

und

SaueritoEs in der Atmof*

phre^ dals Xelbige nur in einer allgemeinen Kon

IbrnktiQH der Yerltaltniire -der F'laneten Im Sonnen-

werden kann, wegen welcher

ifte'n E jkIs
ller Neuen Zeitfchrift fr fpekulative Phy*
fik (Tb. bei Cotu) . VIIX^ e^thakne Darftellung
fyftem

beantwortet'

wir den

Ltiter

auf die im ^LenHeit des

ervreiCen*

Vier-

'

Von der Elettricitt

fem
Licht

das

kanntoft wir

und Wrme,

nur Eine Kraft 6et Nat^r

die in ihrer WirkfamkLiit

EntgegenTpreben todier

StoiOFo

nur durch

gehemmt werden

konnte; jeut erweckt ein gans n^nes Piaanomen. nnp

fere Anfmorkfanokeit^ in welcfcem Tfiatigkeit

TbStigkeH^
Diefs

ift

Kraft gegen Kraft aafznftehen

gegen

fcheint.

aber auch das einisige beynahe, was wir

Urfprunge

jenea^

vom

merkwrdigen Phnomens GewTea

und Zuverllsigea wTen ^ Dals entzweyte Krfte ti

Und nnd wirken^ glanben wir zu fehoi , und die ge^
jiaaeHe Uaterfnchmig, die daa Phnomen verlhfttet ,
hat

es

gentlich

beynahe zweifellos gemacht,

die

Natur

den Krefte feye^ ob

and
iie

*y Wer Ine neue Hypotbefe

biols die

felbft

Gang

feiner

und

di iiur diirch iv*

tuGnillellen wagt, nkuft nicliK

lleluitate hinAellen,

Sache

ei-

Erfcheinung Einei^ und der

felben. ittj^ruagUdiiii Kraft Jftndi,

Abyr, was

Beichalienheit jener bey-

fr ihn

ift

es,

VortheilhaFrer fr di

wenn

Unterruchungen verfolgt

er

den ganzea

bia

dahin, vro

kein andere Mglichkeit mehr brig blieb, aia dia^

-waicho ! 9\fix jeut siw Utarrachiiiig

SdielUng'i Ideen

irorlagi

li

ged eine dritte rfiicbe mit fich felbH entzweyt ilt,

oder ob zwo urfprnglich einander entgegen, rebende Krfte^ die im gewhnlicbea ZuHande irgend!
Dritte! gebunden hUt, hier
nian -weili ni^ht,
eatfeirelt and^mit einanddv ia Streit gefetzt
wie

lind?

dlels^ find Fragen, anf die et bii jetu xioch

keine zuveillsige Aiiiwurt giebt.

Yielleicbt giebt es keine Erfcfaeinang in der Natur, die in allen ihren VeibaltniiTeh, in allen einzelnen Wendungen, die Tie nimnit^ mit folcber Ge

aani^keit beobachtet

wir

fpreofaeii.

elektrifcben

Das

ift, als

du

fcfanelie

Brfcbelniuigen

Plianemen^ von dem

Yorberfcbwindea der*

ntfiigre

die

Natnrfor*

fcher, auf knfiche Mittel zu

denken, die
den Stand fetzten, jene Erfch einungen, fo oft
nen beliebte, fo ark oder fo fcbwacli es

fie

in

es ib
iiirens

Zweck gemala war, zn erregen Beymit glelcbem Dank wnrde die Erfindung der

|edesmA|igett

aiabe

wodurch die grfstmgliche Eiektricitt

und der halb leitenden Platte, durch wek>e

Mafchine,
erregt,

die fchwchlte noch fhlbar gemacht wird,

'

anfg^

nommen; der Trimnph ibrer Mafdiinerie aber war

^erHamkneben, der dnreh beTondere Voxiichtungeii,
die Eiektricitt langer,

als jedes andere Inrument,

Dadurch wurde die Lehre von der Eiektricitt beynabe n^ehr eine Auf^^hlong der
Macbiaen^nnd Inihnmeate,^ die man zn ibreiki Behttt erfand, elf eine Erkiarang ihrer Pbanomene.- Je roehr
eber, mit Hlfe diefer Erfindungen, Kilcheinungen
und Beobachtungen fich vervielialtigten, deltoweniger fugten e ch in die Schranken der bislierigen

zurckhlt.

Hj^tbefen, nnd man kann yrirklicfa behaupten ,dalf

di Einen grolien Hanptlatz diefer Lehr^ und einige

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by.Googlc

65
'dtffMMii iilitrg6ordiiecd SStce' nigeiioiiiinte, fu
der ganzen Lelire mi'-'r- Elektridtit nicht ein
einziger aUgemeiuer Grundfatz zu

Anden

Kl.

'

...

Nachdem man

die

Eintheilnng der Krper in

elektrifch und. unelektrirdie aufgegeben,

und eine

andere in Leiter , NichUeiter und Halbleiter nn ihre

Steile gafeut iiatj Jiat maAidpiGh, \u$ |eut

noch .keilC

gefandcn^ nach wekheto die ]o)petlLic#r

oder Nltbeiter find. Krpet, die mAn unter eine
G^fetft

KlalTe

gefetzt

l^rlahrung

ijpi

hatte^

bald

verfeti^te

eine

erweiteii

beyde^ -Xerndernngen der (^uantitt^.

der Temperitiir

C w.mchtouh Veranderong^

tt

in /der Ldtmlgsfahigki^t der Krper* Glhendes

leitet^

*
*

trocknes

'Hok

drrtes oder ganz

iien Nichtleiter,

ift

-ein Halbleiter,

ein Leiter.

frilclies

me

Glas,

Gebranch Leiter werden.

QU9

vllig ge-,

Selbft die be-

knnen durch hi^figeii

Noch vielweniger aber*

nuitt> woher eigentUch dief^ganae-Unterfchied

der Korper kommt, uild der mglichen VozUeUangs^

Weib

hierber giebi

arten

Man

hat den

es

jeut noch

aucl

Grund davon

'

'

mehrere.

bald in der grfiiem oder

geonngern Ansieh ung, bald in der grolsem oder ge

ringexn Kapadtat diefer Krper gegen di^ elektrifche'

Materie gefncht,

BelTer trielleicht htte

des

Giebt

man bey*'

Korper, die gegen die

elekirilche Materie Q^o mlTen wir uns auf jeden Fall.
\

erbunden.

es

nsdrcken, fo lange wir das Phnomen nehmen,

.

wie

et' cTen

KapacTtat

Sinnen

gehren > die

'

auffallt,)

weder Ansiehnng noch

fich

zeichnen,, wie das Glas^ dellen Durchchtigkeit Ichon

verrath, wie fehr es aller

fchaften

Hieher wflrden alle Materien

durch keine innere Qualitten auj*

bewetfen*

tmnbl

i,

innem

OiMIM
'

<

qualitativen Eigen

diciG

Krpei^

tiieUfiicht

'

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164

eben deswegen am bcen dazu, Elelaricitt aaz.

hufen, die, von nichts angezogen, wie eingefcJ^ifext auf ihnen ruht, bis ein -anderer. .Klipers dies
gegen
kreis

Ansiebnsg beweUit, In ibnm Wirkungs^

Ii

kommt ?

'

Oiebt ei ander diefeii Krpern andere, die jene

Materie ark anvl^ben, ohne ine 'Verhltnifsmrsige
Kapa^tt'fur fie zu haben? Das Maximum, wa e

jedem e^zln>n Punkt .davon aufnehmen knnen^

^eicfa errblcbt^ die Oberall gUldh fiarke Anfeiebnng fhbne die Materie -ber die ganze Oberflache weg, ebek fo leicht, als fie die elektrifcbo
JKlaterie aufgenommen htten, wrden e diefelbe
an
eoftdere Krper vwlieren
ift

,wSt^

'

'

lne driUe Klaile waren di^enigen Korper, die

gegen die' elektrircbe Materie eben To viel Kapacitdt als Anziehung beweifen , in dt^nen lle daher ebea
.

fo leicht erregt,

als

zurckgehalten wird

Gehrten

unter diefe Klaffe etwa alle die Krper, die dorcit

Wrme leicht fcbmelzbax find. Die(a J(uid niebts als
:

Mglichkeiten , die vielleicbt er im'Znfammcnhange

mit andern erwiefenen Stzen Wahrlcbeialiclikeit oder
.Cewisheit erlangen.

In derfelben ngewifsheit

find wir bJs jezt

noch

Erregung der elektrifchen Erfcheies der blofse Mechanismus' des Rei-'

die elektrifche Materie im Jnnem der

in Anfehung der

jiungen

Iii

bens, der
Korper. in Bewegung fetzt? Oder ill es die durch Reiben zugleich erregte Wrme, die eril auf jene Materie wirkt, fie elaifcher
fetzt?

Oder

macht, oder wohl gar zer^

dodi ioh will j^chi;

|d^|gcbkd^

aljji

'

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%6S

tm,

inf- 41 'wir iiii'tolajB|f'd^r UatteAnillniig

ilo^

Jiian,^deiTf beynahe nur c^e erfien einfachen ExpenmBnte, die Aep^nus xmt dem Toturmalm ange*

Hellt

lefen*),

Iiat,

wilTexid wir xiocli

um

iiberzcingL zu

in AfiUhunsi

Diefer 5tein, fobald,'

werden, wie unUnd.

dlefer JbVagen

.erwjint

ift,

kiebt

^n und

ab nach Gefetsen der ElektriciLat. ei; verdiuet

ereht^egengefebte SUk^icUten^^ u
feine
bitit verweclifelt er, um mich fo -auizutlriicken
elektrifcben Pole, berhaupt l^cbeint er eben fo nabe

itfst

ia

lieh

deta Magiiet;^

als

dem

Beij^fteifk

verwanot

ftu.^a^ii

Die verrchiednen^>Blektri9k>ftea knnen wir bU

^ar nicht ander5j,^ls durch ihr weclifeire^ges
Anlnngs vroUte. .man
Anziehen, linterfcb ei den.
aach aen Krpern untendfaeiden. In welchen fie eN
regt werden. Allein fchon jezt kennen wir wiiklicb
ur jjoch .Einen Krper, der nicht beyder ElektricitSten fnbig wre '^^).^^Selbii Glas, wenn es mat^ ge<t
IchliCFen iA. oder eine raube Obefche hat^ oder
jetxt

(nach

Cantons

i, bis es

Glaii;^

Verficherung,) fo lange gerieben^

und Durchchtiakeit

verliert,

ifc

ne

e^ 'Aepiaus aw Schriften von der Aelmlicbkeitder Iftkt

rlfcben und magaetifchen Kraft und voti ^en E|eiH
Jkhaiten de Tourmalupt

Deutfch) ul>i& Grifl

17711**

X9 dklet' Sehtift fiadef maii aacli fif^cimkbt fea* i*

aem

S^iwafeUltknephAi^ dSn, dar Ytcfe be^^it

badiente*'
^

Man

r.

die Tafel hey

Cavalla bs dio

k]|ttflcit|.

i68
Sie In elaem. Krper mtgehiofta elektxifcbe Matoi*
Allein es giebt Erfcheinungen ^

bcy welchen neb

die negative lektridtat nicht nnthtig zn feyn fcheint.

Darauf nrndet

die

fich

von zweyen pofitiv

Alleiii die

Materiell.
[dliefe

Hieorie

.beirnft^

Symmer Tche

Hypoihefe

cntgegengefetaiteii eJektrifchen

auf welche- cb

firfaiiTunj^en,

fetzea nicht nothwendtg vr*'

BUS, dnSk dtefe Elektricitaten einander urfpr nglich entgegen gefetzt feyen. Sie knnten gar wohl

r durch

t9gmp

.die Jditiel^

die wir anwenden. He zu er

entswejt werden /suid doch beyde

A h* thatig *<^rlchelnen./

poHtiV/

'

ine folche Hyppthefe wurd die YorthfUe der

und der Symmer'fchen^ verein^eq
.wahrend fie den Schwierigkeiten beyder entgiLoge.
lAuch wird das Syftem der Natur offenbar einfacher,
wenn wit annehmen , die Urfache der eieklril'chen
Erlcheidniigen
die Kraft, die Thac|gkeit, oder
Wie wir uns darber auadrcken wollen > die in, den

CranklinTdien

elektrifcben Erfcheinungen in Streit gefetzt erfcheinti

fey

Eine,

lnigkeit

urfprnglich ruhende Kraft, die in ihrer

mit Ach felbXi vielleicht blofs niechaniTcli

wirkte und eine hhere -Wirkfamkeit erJft dann er*

Halt, Wann e die Natnx an befdndbrm Beruf niriich
felbft entzweyt.

Iii

tifcjk)

Kine

Kraft oder fune

(denn beydes gilt fr jetzt biol hypoihc

fo l&t ch daraus begreifen, wamm enl-

gegengefetate
"

das, was die ^lektrifchen Erfchei-

jlungen bewirkt, urlprngiich

Materie

'

fildctridtaten

ficli

sufliegein

ent

zweyte 'Krfte fich zn vereinigen fireben. Offenbar'

ilcin Streit wirklich find,
i, dafs beydo nur
dafs nur das wechfelicitige Streben nach Vereini|;uflg

beyden' eine eigne; abgeioaderte fixiens giebt

'

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Ift diefe

Hypothefe wahr

lo

kann man

das Eni-

gegengeietztfeyn b^jder nur durfch Vorausfetzung

ei-,

ne Dritten begreifen, durch dai fie in Streit

feut find^ und dftf Ihre Yef^iaifimg' bindert; Slefer

IMtce koonte sna frgenos ndort^ afe ia den *K6i

pern felbft gefacht werden. Welche Verfchiedenheit
eigen nun Krper, die, mit einander i^eiieben^ ver*
'

Miedne

BiektridEttea seigeii ?

Was

uns auf den erfien Anblick aulTallen kann^

i die verfcbiedne iaicitat diefer Korper.

Dft

Phnamen' entgegen^efetater Elektriei-^

^eliier taagleicken Btri^gung^ EkiF und

ftch da

taten

am

derlelben Kraft erklren knnte, fo wre bcgreiHicllj

warum

die Elektricitat

m^t

wrde*

iilaicitt

'

welfs

lafirt

rker (potir)

ikh Wirkheb

was

felur

dafs Belbeit berbaept

vermehrt oder vunnindert,

verhitnsmi^ig

AUe5>

eladifcbeii

Die Analogie

Mas

weit treiben

im minder eiarUichea Krper

im

piiwacbr (negativ]),

je

nachdem

es

oder unverhlmilsuidrsig gelcieht*

Elailicltt

vermehrt

oder

vermindert^

fcbeint auch die Erregniig det Elektiicitit la

befm

dem oder au verbfadem* Eia Krper dwrcb WSiw

me bermfsig ausgedehnt, verliert feine ElalLicitat.
So wird glhendes Glas zum Leiter. Ein Krper
verliert von leiner Elaicltt, ^enn er feucht wird^
Daeibe erfolgt, mit defr- Elektricitat Sie wirdi weaa
'der Krper, fencbt ift y fchwa^er .erregt i und ein
verfchiedncr Grad von Trockenheit bringt auch
.

i'chiedne Elektricitten hervor.

mattgefchliffne, da reine

terfcbeidea lieh,

oder geringere

wie

verfchit^dt^ Elektricitat^,

polirte

und

ver-

das

und das unreine Glas un

ea. fcbeint^

Elafiicitt,

Das

blofs

dorcb grofsra

tmd docb geben beyda

Auch braucht ^tnan etwa

Qu

nur von

Fiyt Harz

^aben^ um den
Glas i

und

Giaselcitricitt:

gehrt

machen: da fproda
das Hars^^alfo v. w.

Schlufa zu

elailifcber al

Beynahe konnte man

fich

wundani^. daft

kain Nauirfoifchar auf dan Oadankaa

Qocfai

gakomman

ift

die elektrircba AlataiAa mcbta etwa das Flu^dum Feyn,

Phyker in den Korpern

einige

/Lis

um

cirkuliien

Inf-.

ihre Elaliicitat

zu erklren 1 Freylich biei&a

diei> etwas un^cwlilea

durch etwai noch ungewillie-

fen^

fes erklKren > indela

FaU

der

dials aba' nicbc

erftjo

Art

diefar

wlra

'

Diafe gaiue' VofJfteUtuigtiat. dient-aUb vorlgnfig

linr

daz^

xuarhtn

im'

Allgemeinen daranf anfmerklaBi

wir vielleicht durch UnterAicl^iiiig det

dafs

Krper zur Flektrici

den Korp^n ^Imbli^
auf ein ficberaa Refbltat ber die Katar diefer
Die& i sngleieh daa
fcbeiiitiiigeii kommen k4ani*
vericliUdnen VeritniiTes

tt

oder

dejr

der.'iektrlcitt zu

ficherfte Mittel,

Ach gegen eine trfige Naturjilii-

Tophi e zu verwahren, die alles erklrt zu haben

glaubt, wenn fie die Ui^oban der Ecfcheiaiingan mU^
Comvdftoff iB d^ Krpern vrajUiTetat^ ,aa denen
Cle nur dann (tanic^oam Dens ex maqbina) bcwop
Jlo

ueten, wann
fch einung

man

ihrer bedarf,

die be^uemXte

auf

nm

irgend eine Er-

und krzae Art z^

fMrem.
Belfer alfo

wir feetrachten das verPchiedne Ver-

zu .verfchiednen Krpern
noch etwas nSber^ als bisher geTcbehen i. Jeder
AofTcblnfsy den wr Gber die yerfcbiedenbett beyder
qSTtnilj

der Elektricitat

Elektricitlften

ber

erhalten,

Ift

zugleich

die lektricitt berhaupt.

ein' AnfTcblnfs

Die Frage

iii

ailo

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17*

'

'

'

cUefe: Dordi. wtfcbe BelcbaffeAboii a^khiMt

welche!

'-'s

hehtiti

Am

^ixd^

iiegativelektriick

n.

dcojep

dem nderm

eldkttirob ifrird , vor

aus

&h

sween an elTumdcr gerUbeaen Krpern

tr

oder, lungi^
.

kommt iTian ohne Zweifel zmn

man unter den Krpern ExtremeGlas und Schwelel, Oiaf und Metalle^

fcbnellften

Zweck, wenn
whlt
liara

B.

X.

und Meulle

n* . w..

AUb: Giaa und Schwefel

f6bn <
^lurcli

]m$

^fiva> diefar

Mealob

aixumder ..wwf

legative BlaktricitSu

Qualitittan* noterrcbeiden

dlefe

lieh

beyden Krper? Glas iit, wie s Iclicuit, fr fehr

viele qualitative Beriehungen nach aufiezi todt.
Da
lacht fetzt

Weg

uBgahindert feinen

ud die firachimg,

die as

heym Glas

dadorcb', fort,

Heh
nach 'dam .YaihiltnUk fainar ]>icbtig^
Waffardampfa, durch glhende Glasrhren
keit.
weil das Glat kei*
geleitet, ndern ihre Natur nicfu
tat Jicb

arlal^at;

bloft

GrundHoHe anzuziehen^ keine Zei^tina^

dat WalBH au bawiikan fhig iU Glas i&Am Fani
iwr fabmalabav ^kbt varbrannllcb. Scbwafal da^a*
gen ift ein Krper^ ilar dnrch Farbe, Geruch Genen

ihrer

fchmack verrth

dafs

>

er innre Qualitten

Noch mehr untericbeidet

brannlichkait durch

beiitac.

er ilch darch feina Ver

dia arka

Annehnngf

dia ar

fiben

gegen dat Ch^ygeUB dar Labaniluft bewait.

Harz u. w.
o Glas und Siegallak^ Glat

md

abar brannbafa K^ipar Urft

Haa mit SiegeUaV, HoIe ni
Haar und Sier
Schwefel u. w. wa ergiebt jfich ?
gaUak mit aiaander gariebaA werdaA -> janat p(w
Targleiaben

brennbaren ,

Wir

etwa

fitiv>

Wie

Hole mit Schwefel

diel^ negativ -elektrifcli.

'fceigen

fcncs pofltive,

unterfcheiden

dfefes ntgative^ Elektricitt.

Krper

diefe

fich

in RudLcht auf ihre Brennbarkeit?

vorzglich

ein Verhltr

Ulk, worauf wir -fcbon durch die re EjtiaJtttang

A^tyrqtu heyde'find
ufmerkfam. gemacht Gm^,
,

brennbar, beyde beweifen An;tiehung gegen das Oxy^

gene

aber brennbarer find, und lirkere Anzie-

bwag gegen

Oxygene beweifen diejenigen, wel-

das

Kach der Frankli

dAt Mehr 'x>d&t

che negativ-elektriTch werden.

Ulfchek llieorie *aiiftgedrudLtj

'ffcehc

Weniger der Elektricitt im nmgekelpiten Verhaltnifs

init dem Mehr oder ^ehi^er des Brennbaren in den

Krpern (fo Tage ich der Krze halber)

>

alle- l^is

fo seigc auch

den

fich

dnreh

zum

mit Metallen

Vergleichen wic,Gla$^iuid
iiier

Giat

diefer egative EleciricitL

wandlcliaft

s^

den. Met allen -fo we^dei^

'diefelhen Kdrper> die var-

'n^it

und Schwefel

'

jetn ntftr inaAdtfe

her mit andern negativ wurden.

tail>

'

verglichene Kdrper

fitiv - elektrisch.

Veri^eicbea wir
Siegellak

immer nodiipo/itiv^

Metalle aber Jitedcheifebr>

fo

SaueiiLoll

poMe*

alt

ditdi ihre Ver-

genug ili
machen (JVian

die groPs

einer Verkalkung fhig zu

um

ver^.

gleiche ierber dat erfte- Kapitetl).

ift derScblui^^ den wir zu ziehen be
dasjenige^ was die Korper ne'
gativ-eiektrifch ma<eht^ iH' zitglelcti' dasje-'
2iige, was fie^ brennbar 'nacht, oder mit an
dern Worten: Von fwecn Krpern wird immer derjenige negativ s elektiilch, dr die.

AlToy diels

rechtigt find:

Diflilized

by

GoogI<

am 8MrIlQtl| liat^jl^

grofste Verwandfcliaft
Alfo (dlefer

unmittelbar ans

IScblufs jfolgt

bw^elMden, weikn man nimUch

elektrifche Materie annimmt, und
khrcber

dam

nlcbt noch
au einer abfolut von

diefe Materie

vor

ubediaupt ein
willaiieii

.verA:hied|ieii, machen will):

Die B^n
der ^e^ativeiir elektrifcbea Materie, iit
^wed,^r 4er'$aukerAoff felbfi, oder irgend
ein anderer, ilhm vllig box^ogener Gri4n.dT

bekannten,

Fia

Sieht

man nun

auf die Art, wie RIektricitt er-

den zween geriebenen Krpern , dabey nidus negenwcUg, 1 die umgebende

regt wird, fo

anfser

ift,

Ich leiigna kickt, diCi

*)

man

Cobftid

mid

M Tdieinbatt Aanukaim' j^abt

Utei

s B,

mit Niekllaitam reibtV da Eiv

daflblbo Gelacs (Ich allardingt vtttfckieden

fidran kann ja

oder von vtrJUiiadaneii in ConOikt

berhaupt aber lfst der Begrilf
4les

)
X

wonach jene und

Sehr metkwurdig
alles

dieler

werden. Ue-

i?ifd

tler

fo

lange nicht IbeXlimmi iU

gekhazt werde

dadurch die Erfa b r

brige gleich gefezt

den nterfcbied
^

gefetzt

GraJes der VemantllLlidit zum Sauerfloff norh

grofse Zweult-utigkelt zu,

,

nodk

oackdam awai Krpar dtrlelboa RIrITo

die

Elektricitten

yeriuchen ?ou Symmer

Farbe

a a Ts

der Korper

beimmt. Nach dea

(ia den Phiiofoph. tranaaft^

1. Ko, 3.) . B, werden, lichwarse und

Bnder an einander gerieben, jene negad?> ,diera

yol. LI. P.
vreiie

pofiiiv.

Man

erinnere^

Heb das Zulaannanhangs in

.welchem die Farbe dar Krpte^

aiun Oxygene Hebt

um

i^it

ihrem yarbaltnilf

diaa arKMjbar aa &idaii

Aus den Korpern kann kein SauerRofF koin

airo aus der Luft?
men
Aus der Luft aber.
Wird der SanerAoff aar durcii Zexfetsimg rlwltB<
Wird alf etwa bejm Elektrifir^B die Luft
Uuch Verfetxt? Abef dtmn infiten wir die Phnpt
Luft.

inene des Verbrennens dadurch bewirken.

terfcheiden ch

'Das letztere erfolgt

der Luft, DieTe

KiektriGren

alfo

|iie

kai|]i

Wie un-

und Yef brennen?,

oline'clieinirclijB 2betfeUU]ig

beym

Ie|Lttiiireii

ohneliia sieht

Ueberdies wird die Elektridtat in der

Regel wenigllens durch blofses Reiben, d. Ii. duxcb
Aatt finden.

in bloi^ znechanUclies J^iiuel^ erregt

Alfo: Wie eine chemifche Zerfetzung der
Lebensluft die Phnomene des Verbrnaeni
bewirlkt; fo bewirkt eine mecJi'anircli'e Zer-p
legn ng, -wornnter hier berhaupt jede nur nicht
eberAircher verihmden wird, derfelben die Ph-

nomene

der Klektricitt

breni^en in
rlfiren in

cii

emilch er

mee^aniTcber

dal Bellten nicht

euch

Wrme> nnd

^^rregt

ders,

nnr
in

oder;

Hckiicht

was das Vcri das lekt-

iSi,

3ekannt i&,

fUickficht.

Elektricitt^

fondern immer ^

gewilFen Fallen fogar l euer

Der Wflde bereitet ficb fein Feuer feiten anund in der Sprache ehemals und zum Tb eil
wilder Vlker (wie der Araber)

jetzt jioch

jetit die

Worte vorhanden^ mit^denen

fie

^nd noch*
die bey^

den Hlzer bezeichnen. Diefen ganzen Unterfchied

ob nmlich Warme und lilekincitht
aber:
oder
ob auch Feuer erregt wird, macht, wie es fchelnt^

das ftrkere oder rch,wachere Heiben.

Reiben eine. totale

Wird durch daa

und infofern cbemlfche

4

Zerretzung der Luft bewirkt, fo mufs Feuer entit*

ben; eine gerin|^ere
und iuio etii hlo$ me-

DigitiZ'ed

by

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17

chanifclie
Dekompofionbmirkt Warna imd
die beyden Krper Niclielter cwler ifolirt
find
nnd, wa*f die Hauptfach e ift, gegen den Sauer-.

wenn

ftoff

C'Jenn gleidiartige Krper mit

gleichartigen
ein verfch iednei Yerlil.

gerieben, geben oj
nifs

haben

Elektricitat.

Ich leugne alfo nicht,

daCi aach durch blofies

Reiben eine cbemirche Luft,

serietanng bewirkt werden kann. Indem der
Krper
gerieben wird kann er' auf wekhe Art esfey,
in
,

nen Zultand

ei-

werden, in welchem er da Oxym

gene ftrker anrieht, und dadurch kenn
Feuer entehen. Aber ich leugne, dals dieft bey der
verletzt

Elektri.

citatiatt fiftde, ja es giebt

Ben

^e

PaUe, in welchen das Hei-

Wrtne offenbar

Dekompoimoa

blofj durch " mechanifche^

der Luft bewirken konnte.

Ich knnte hier fchiiefsen,

Wendung andern

und die

dprch die folgexide^ Erklrungen

beben. Et i gar wohl mglich,
;

weitere

An

berlaiTen. Ich behaupte auch nicht,*

alles erfchpft

dafs

zu
zu den elekt-

noch mehrere Materien' (etDarber aiOOen

Experimente entf<fheiden, welche aabiftellen
ich andrn 91,i;kiicbern fiberlaflen muff. Das folgende
alfo
macht auf lieine >ndre, als hypothefche

wa

dafs

'

die azotifche Luft?) mitw'rken.

Anfpruch.

es

beruht auf der Vorausfetzung,

die eiektrifchen

(nicht Wolf

'

Gaitigkeit

Dehn

Phnomene der Lebensluft allein ibrh Urfpnmg verdanken, was zu be

weifen
als

aufser Stand febe,

'

rifchen Erfcheinungen

mglich

daraufiellen},

ich

mich

Worin beeht alfo eigentlich die

m^chanifcha
Dekonipoluiou der Lebensluft, durch
welche nach
der Vorausfeuung die eiektrifchen Phnomene

ent.

'

76

ehen? DI Dekompofition kann, liem obigen ind.- fa. es kann keine vllige
Trennung der Warm und des ponderabeln Stoffs
vorgehen. Werden alfo zween ungleichartige Kr^

folge, nicht total feya^

per an einander frerieben, fo fetzt die Loft^ die^

swiTchen beyden Krpern eingefcliloITen , dem gan?
sen Drack des Reibens ^mgefetu i&, den gr&ten
.

ponderabeln GmndAolIsy der jedoch von

nie vllig fleh losreifst, an denjenigeii
beyden Krpern ab , der gegen das Oxygeno

Theil
jjer

ibtes/

Wrme

von

die grisere An^tiehung bewei&t.

durch

Der Reft der

diefen Verlu: beweglicher

Loft,

elafitTcher -i-

gemachty huft lieh als poiitive Elektricitt auf

andern Krper fo lange an , bis er, von einem
tei^ flarker

wenn

angezogen;, jenen verllst.

die Mafdilne ein

So wird

Glascjlinder

dem
drit-

alfo,

die Luft

Ihren Sauerftoff groisentiieils an das Reibaeug abDaher der Yortheil des Amalgama*s, vonug-

fetaen.

lieh des Queckfilberamalgaraa's, womit jenes ilberio^en ilt. Der Reft der zerlegten Luft aber hangt ch
an den Giascynder an, und ruht, halbangeaogen
fo. lange^ bis ein anderer Krper in feine Kahe
kommt, der Ihn ableitet.'^ Wo das Reibzeug den

Cylinder berhrt, oder wo dieler mit dem eren Leiter zufammenhangt, eht man Licht, zum oifenba-

ren Be weift,

daCi hier

Befteht die

eine Luftzerfeunng erfolgt

M^chine ans einem Haracy^

linder, fo wir4 gerade der ilmgekehrte^ Procela att

finden.

(Es

fragt

fleh,

welche Befchaffenheit dej

eibzeugs in diefem f all die vonheiiaftee i?)

Was

grofsen Einflofs auf die

Phnomene

rilcben Materie tu hah^n, icheint^

'

'

iTt

der elekt-

der Druck der

vmge

177

mgebenden ZxLh, den de zu rleiden hat.

Zu
fciivvach, um die Lud zu ze fetzen, und doch anpeo^en von

verweilt

ihr,

&ea Krper^

fie

dem

weit lnger auf

le-

auf welchem e 'Uch angehuft hat.

von einem Krper zum andern To

WiderHand der Unit,
jedoch berwindet. Einen Raum^ in wel-

Schwingt

(ie ficfa

erfhrt fie auch' hier denfelben

den

fie

chem

die Luft verdnnt ilt, dn

rli]

luft lie

eben des-

mregen mit wunderbarer Schnelligkeit und zerfetzt

die ganze in ihm eingefchlofsn^ Luft augenblicklich,
liefst

man

einen elektrifchen ^enerpinfel in .eine gla-

ferne Rhre mit verdnnter Luit gehen,

fo

erfllt

im Augenblick der ganze Ptaum mit Licht, ein

Hell

Funken der durch fie geht, zeigt blitzhnliche rfcheinnngen. Wied diefelbe glfeme Rhre von aufr
Ten gerieben, fo dringt die, erregte pofitive Elektri*

von aufscn ein, und der ganze Raum

cltt

Dalk

man

leuchtet.

unter der Glocke der Luftpumpe lekli*

sidtt EU erregen ^im Stande i

beweifst nichts

gegen dieangenommejie Hypothefe theil#' WeU matt

keinen luftleeren Raum hervorzubringen i?n Stande
ift,

theils,-weil wahi fcheinlich die darber angelteil-

ten Experimente, nach den damaligen Begriffen von

Elektiicitat nicht

die nthig wre

beWeifen

thefe

mit der Sorgfalt angeellt wurden

wenn ^fie

follten

**).

etwas gegen di6 Hypo-

Weit entfcheidender

znufste ein in.iceiner Lebenslufc angeltellter

*)

Erxlebena

**}

Nach Um.

Natiirlehre.
Ptcteti

Luft fagar weit

Schelling's Itie^iif

Yeriudi

S. 4S7*

Erfahningen

mehr Hiua

alt in

^rd

in verdunnttr

gewhnlicher durch,

la

Waiirfcheinlich hat der Wldei^and der Luit auch

groisen Binflufs au^

AAzieben Und Zu*

elektrificihes

'

(Dafs es auch in verdnnter LfiFt cr-

rficUftoFsen.

Die elekfriffhe Ma*

wrde mit weil grfserer Schnelligkeit Tortgewenn fie im Stande wre, den Widerand der

folot, beweiisL niclits dagegen.)

terie
hen,'

LWt zu

yberwinden

Weg

die Luft

Weife

d.iliin

net, als

.fich'

der fchwefterlichen Elektricitt hegeg-

e den ganzen Zufaijpmenbang der Luit*

theilchen unter fich zu foerwindeh

hat.
r

Eben

To

greiflich 'ilt aber,

daf

gleichartige

einander me^ir Widerrtimd leilteu^

ajU

Eldaricitten.

ihnen die Luft

gleichet Reibes erregt.

(Vertu ch ber

dculldu;

Tbingen

Man
fler

Uebcrit'tzuug.

dar! liluhey nicht vcrgalTcn

die

und

1790.

dafs,

verdntite
<als

Wrme

Luft weit weniger,

Miiiel zhf DiEFereiiziimng

gang verhiadert

clas

Feite r,

S.

iSj- ii-)

wenn

im Prords bc^ li fTnen Koijxt die

dtngung der Erregung voo

*

durcli

naturlicheie

wo fie den miutleften WidcrWeit geringem Widerfiand aber findet

fie

w(ft

und wird

gezogen,

ftand findet.

He da, wo

Sie rehl daher,

n machen,

inifftrfn

vorH*limlie

e-

durch eibung

Iii,

ali felbjQ; difTerent

die erwhnte Err<s.

al* dichtere Luft.. Dflgegen

Uk die Be-

ditaguBg ur die lekcrkitu -^Erregung die entgegcogep

feixte

der angegeheneo> womit denn auch andre Bcob*

achtungen
I

jenet

Gelehrten

. fi. S. iZS't daCi dae

trefflich

ubereiRAiminen

Reiben in verdnnter Luft ketn.

Funken, fndem nur an den BenHirungspunkten der

beyden Krper
der

dem

^imiich

elncpiii,

pbospJiorartigen

Schein

i^eigt,

welcbcn man beym Aneinander-

ichlagcn harter Steine in der Dunkelheit erblickt. Hrn.

t. Apparat kann zu Pruing

der oben vorgetragnea

'Uypothvie fehr leicht ^enust werden.

Mktgegentmetzeti verin{\gy

daf

e deswegen

einander abHofsen. XTn gl eichartige Eiektncirten aber

find auch ungleich - ein Iii Ich, fie kniun alfo
ih*^ j^lctfUcilHten ge^jen einander vorwi hieiu,

deswegen

zieiieti

i^reretzte i*ektrk:it3t

und

GegenftreVen -beider

Momenten

E?dfiettz zu

und

Jeut t alle entg^enverfohwaiideli, nur <^iefes Streben

it'ch an.

liatte

alire

abigebaderte

iuuigCHllint,

l>atai2s Mgt nun such dfa *gtohe Oefe^z dsr

Tertfa eirnng uid der tektrifchea Wirktln^s
iLreife, das allein fa alle Piiffnomen^ itr Elektrcilt erklrt. Die pofitive KJtiaridLt bewirkt in den
nchfteger^dLTi litifitheilchon eine Trennung, und
ieht, smfolge l'hres ett^cfns nach VerbrjrduTrg, die
ponderoblen Hiee ^et Lvft an-; dalTcibe tliiu die
liegative Elektrickt > indem fie die elaHirdiea TkeU.
rhen tin fich aieltt. Daher entlieht, wenn ein nichttjieklrilirler

K-orj>3T

iTi

lektrifchcn l^oninit^
Elektricitat

die Atmorpliarc

immer

^glehdi; mgftive^

%ugekeiit*ten, jjtofkive^

an

defr

ttd \im'ge)rehft, tind Aefe

'

negative

eines jH*iitiv

und

m 4^> der

politive

jioiiUven

entgegengcfetzten Seit

V^ertii eilung 'fetst fich

um

fb Wf'ii^r lort, je ftaiker die uiCprRgUche Elektrici* jfe ^riicv alfo auch ihr VVirkimgskreis ilt. Daher die elrkcrirckeiiZo&en> die vorsugUcli Aepinua
^
hemedit hmu

'^t

Xeinc Hcktriv iifit i alfo je ohne die andere da,

denn ^ede ift nur im Gegenfatz gegen die andere
da$>..was

fie ill^

kaine' erzeugt -Ach^

andere mit enettgt werde

^) Bey

Atim

*).

Bamiif

kne

dafs di^

allein

Viianoitoenen cler yerthellitng kann

beruht

man am

wtaigdatt aweifaikaft eyn, da(t alle lkt^citt aus dar

der ganze Meclianismus

Elektrophors

imd

der Leidner Flalbhe ^

dea.

de K.oiideiiiators.

Ein anderes Mezknial, wodurch man negativ

nnd

pofitive Elektricitat tinteifcheidet, iH

das ret*

Ucht b^der, der lencfatende Punkt ^ daa

btllndii^e Phnomen der erftern^ und der tiahien*
piniel, das Phnomen der ieutern. Dieler errcheint
Jedoch nur^ Yrenn man dem elektrirteji Kdiper ein*
'Spiue entgegenhlL Bekanntlich ift man^ ber die
fefaiedene

elektrifcbe

nicht einig.

Ableitungsfbigkeit

de L5c

Hr.

Spitzen, noch

'der

(in feinen Iileen ber die

Meteorologie) hat gezeigt, dafs die eiekliifche Male-

um

die .abgerundeten Leiter hernm im KreiTa

Deswegen feut die runde Geitalt des Leiters,
aus den man einen Funken siehen will, feinet Ev
weckung grofiie HindemtfTe entgegen. Wird daher

yie

^efct'

einem folchen Leiter feine

Elektricitt

Xlumpfen Krper entrlen , fo bricht

nnd

in

GeaU

eine Spitze

eines

Funkens

ntgegengefiellt,

aus.

durch einen

fie

mit Gewalt

Wird ihm aber

oder wird auf feiner

Oberflache eine Spitze errichtet, fo wird der Kreis-

lauf der elektrifchen Materie leichter unterbrochen.

He ftrmt beynabe ohne Gerulch mir einem leifen

Wf|hen aus der /aufgerichteten Spitae auf^ oder der
entgegengehaltnen Spitze zn, vorausgefeut, ifi der

Kdrper potiv

Luft

elektsirt Ift,

komme, da

Krpern die
rifch

werden,

fttn

au a^igCB

diefe

denn,

Phnomene

fich bey

such

am

gewliniicliftea
^

j^flgsn*

er negativ, fa

leitenden

fchwer feibA elekt*

aifo

ufserlt

ift

und am

aufikUSnd'*

i8i.

Rah tmf feiner Seite der Punkt an der entge-

eigt

gengeleizieu Spitze der Strahlenkegei.

Denn

US jonfrer Voramfeuung.
die

'dais

frejer^^ Elektridtt

(in Stmlilen) aosiirmt^

fetzte,

Diefer Unter-

erklrt ilch feh; gut

Ichied des. elektrlfch^n Lichts

i& begireiich^

es

(die pofitive) leichter

walirend die entgegenge

vom Krper

deren ponderable Theile

ker angezogen werden, dielem nur mit^

rTen^

immer

ein

als

die pofitive ,nuf

Punkt

erfdieint^ To

fehr leicht abgeleitet wird.

Icheiut es,

ent-

wie auch

dann In Strahlen ausitrmt^ wann

ihr eine Spiue entgegen gehalten, d. h;

fetz,

weitjflr-

Mhe

Auf

wann

demr<jlbcii

fie

Ge-

beruhen die Lieh lenb er glichen

'Fi|;uren, die, durch pofitive lektricitt entbanden,

gerad* ausfahrende Strahlen zeigen^
fetsten Fall aber ifaimpf

ifn

und abgerundet

Ueber das verfchiedue

Verhallnils

entgegengefind.

der Krper

Kur Eiektricitt kann nun keine Frage mehr feyn,

am

Zur Anhufung der

pofitiven lektricitat taugt

befien ein Kq>er,

der gegen den GrundHofF det^

Lebensluft

geriii^;

oder gar keine Anziehung be-

Dcii kann auch ein Kurjjer

wcifst.

entgegengefetzte Fall

ftatt

boy

dem

der

Hndet, poAv-elektrifch wexw

den^ vorausgefetzt ^ dals der andere Koiper^ mit dem

er gerieben wird ,

zum

noch grere

Yerwandfchaft

Oxj'gene habe.

Da

die elektrifche Materie nichts anders l, als

eine zerlegte Lebensli^lt, To werden alle Kdxper An

clehung gegen

beweifen, die gegen

Oxygene Anziehung be weifen. *)

*)

Man
entr

fie

vergleiche Mcnsoire
ia

produdiion

et

f-ir

lei

l'.inalogie,
ffeli

Wrme ua^

qui

fc

trouv

de reiecinciie et do

'

Vnter den K^kpem nher, welche

ifie

der Kapactti^t &ia findeiu

Anfi^lirtfn^

WtkiiC zwar

ele&tnclie

kstnn ein zir^ter nterfclued in

lifatcri ao74!feii^

Anzifch'dng,

f^'^-'-'-

ither

Dicien^en,
geringe Kip.t-

fUe eickirircbe ^klaterie bwaen., wcrdeii

cjtt fif^/n

Ve^ den aiMlem wird das Gegembeil

ergl'bt ficb u den combiBtm
Verhhnlffen der^nziehnng nnd dier Rapacitt, weK

Ite lorti^ten^

ffoden.

fifltt

rhfe

iJi''

l'.

Alfo

jri^ f

kiricitat bt:T%'rL.kn

'^^

i^' 'A*

der Uii-

Leitern, Halbfeitera imi^

KichileltevnA wovon inUoa ohcm die Kede war
xwiiifin

t',rft)jj*Mi

Der VtfpTung.

cier

eltklrifclttrii

nun begrciUich, wie

snacfat

Esrclifiniingeii

\Taraiii Elekiriritat

uot.

einet der ItrlUleB Zerfeunog^niiuel i,

d^'en

ficb

die ^attir im

Gro6en

im Kleinen,

bedient. Die elektrifcbe Materie ver*

Verbindimg nuF um euio antlere ein-

latsi

iiH*

vielieicbt

ehn fa

als wlie

oltj.

zugchca- i'rey> ober der Freiheit ung^w^hnt

und

'liJl^

l^elelirl,

Weg,

tlals

(Il'ji

(xenanere Baobachtnngen

i.^nng.

KiuklricitHt

rlie

juinint,

das Lieh t

pem

Ctreht

gewhnlich in diefcm Bereben felbij

findet

ihren Unt<

nen

vennen^ was entgegen^efetzte Krait gebandem

ztt

7 t^r[ v.7A*nT

de

1
<!'

r-haUur

lie

unter verfcbtedenenKov

der fie entweder am

oder denjenigen, welcher der

attsfneht ^

fchnellAen foclleltct^

i't JLlckliviii

haJbes

RckiuJit auf den

denlciUcn GefeUcn folgt, de-

foJgtjt, d.tCs

denjienigen

in

nnd

dafs

e nur da, wo

in dlc-

alles gleich iTt,

dem dichtem

l^arpec

iRf.

niAme qu* entrc

cle

CDUiltMii'

bjui, ^>ar Air.

\c

fluiile

AchirU.

L\

propricie des rorp,

ief^iinnie et

Ho rcci-volr

la

clia-

(ilozierT. XXii. AvriU 170O

Daraus

KUiuIt

begreiflich die Zerftrung, die fie

ift

Innern der Kipev anrichtety wa fie mit Gewalt

trennt .was 'vorher verbunden vrar oder verbindet

im

j,

was

vorher (ich Roh

den

VVjrkun,' auf

begreiflich ihre

anini.tlilVlicri

aierftes fie eindringt

gewaltfame

Korper, in dlTen Ir-

luinulhaiiram

den Muskeln^ dem

Sitz der amma^ircheBKentraktiUtt, zueilt,

um

ber*

zu verbinden^ was in der'Oekonomie eines lebendigen Krpers ewig getrennt 'eyn ibUte bcall

Wie
im ganzen
einzelnen TheUen^ weil ite> auf Au

^rciilich daher auch ihre- grofsc Wirklanikcit zu

flererweckujig der erloiclienen Lebenskrait

Kr|)er oder

genblicke wenigfles^ dasjenige wieder tre-nnl, mit

4efl(jn

Trenniuig da Leben beginnt

men,

auf

uitfero

d.is

ruckkoHimen^

uvtd

l./iiti

Iiichun^eii

delTen rkirung

ein Phanoo

rpHtcrliin
lic

zri-

in dor hier

vorgetragenen Hypothefe ^nden werden

Eben To begreiflich ift, dnfs der elektrifche FunKen Metalle verkalkt nnd wieder herelJt
andere
MetalJie> de keiner Veikaikuhg f^g Ind, und nar
ixi

der Hitze des Brenripuiikt$ lieh verflchtigen,, in

}>nn(l' verwandelt,
ch

II

das letstere,

wobl- zu merken,

VerinJ-ndernng der Leb ensluft,

geTchah,

zum

in der es

Bewi^is, dafs hier dielektricii alleiu

vermocht , was man. Tonil nur voft einer Zerfetzung

der' Lebemluft eiwarten komite Kcn Wunder daft
auch
In

iji

mephiiifchen. Luftarien (in der Salpelerluft,

brennbarem,

^larum) der

*) t::-:

7.

Gas nacn

vh

Zum Beweis,

daia

in kohlenges.'iiici teni

J^ri'olg dcrlbitie t.

fi

b rlabcy kern Unterfcbicd poHtlvcr und

licgiivcr lckiiiriut?

i4

zum Verkaikcn der MeGnmdi(of eben fo ber^ebt, als

die elektrircbe Materie dn

talle cxlorderclicn

Lebeasloft Inefzogebea p^^-^^^

ifca fi>iill die

Priefirie 7 land , di& die Unorphirirdie lAft

AbcIi den Funken zngleicb vermin dert wird. Dn
die Tjekninif inttiir^ mit der dieGtodLe geiVerrt wird,
(nui der Oberririche weri:_ens% gefd.L: wird, fo iit

olFeubar^

dais

Luftarten,

der Lebenduft

gebt/

and

laft,

eine

ZencUaiig der bejden.

und der

azotiTcben, or^*

dals ans der afmoipbnrcben Luft,

tOf wie (nach

jUcbfcn

dabejr

ans einer fcunll-

und

reiner Lebens-

Ling

J\I:.c!i

von

azoti.-<-her

Salpetersure nietiergeiclilagen wird.

Aus
Funkea

Kalkwa'er gezogen fchlgt der elektnche

den Kalk

Die Zeifetanng des Waflm

nieder.

Pbjkem vcrmUtdft

gelang den UoJlandilchen

Funkens

elektrifciien

gmdm

Cavendifh Yerfucb)

daa

*).

Offenbar aber t, wenigftena

b^ einigen

diefer

bey Verkalkung der Metalle in mephitilcheu Lufttineii durch den elt-ktrilchen Funken)
dais die Elektricitl dabey nicht bloi^ luecbanilch
Verfache,

(z. B.

gewirkt hat

nnd

fo t es glaublicbj daft fie in allen

diefVn Verfochen ilbll

gen beyder

cbemifcb

ob man bcy

weift nicbt,

der

Elektricitt

leb

mitwirkte.

fo vllig gleichen

und der

Wirkun-

Lebezisluft

> Vielleicht

llGit

iicb aas

der vorgetragenen HypodiefW

Wichter erklira, wa Conft nicht To leicht erkUubar il^

(Vergl.

Grene

Journal Bd. III. Heft

Itch bey der WalTerxerfetzuitg,

Fonkea brenphare Ltdk

1.

S. 14.)

warum

durch den dektrifchen

ahne Lebeneiaft

aiaeagt.

185

noch evidentm'tfevreife
kann,

feegreiich it,

die ZeiTetzajigsihi^keit

dafs

Elektridtiit doppelt

der

ihre Identitt Terlatigea

ftir

ark feyn mufs

dd e zu-

Kraft und Mittel ift^ weil lie dem Feuer ei

ner Seits^ und dem GrunddoiF der Luft^^ der su at
gleich

len ZeVfetzungen nutwirken muls^ an.

nahe ver^aiidi
Ift

gleich

die Elektricitat efn tb gewaltig^ Zerfetzungf ^

kann

fo

riiitelj

bleiben.

Zu

es aucTi

im Grofsen niclu unbenutzt

derfelben Ztit,

tigften wirkte beginnt

Q>iel

rfeits

i.,

der Gewitter.

da die Natur iun

auch das

,th-

wiederholte Schau

oft

Ohne

Zweifel durchdringt ein

l^lbft

unfere Erde

elktrifches

Fluidum

die Feffeln

des Winters abger eilt bat.

Regungen der Lebenskraft^

dem erften
und vege-

mit

.die

fobald lie

Daher jene

Strahle der Fruhlingsfonne alles^ was lebt

zu durchdringen fcheinen^ daher das fehnelleV

Keimen im Reiche der Organifationen^
nnd das neue Leben^ das^ wie mit einem Hauch
tirt^

allgemeine

alles

im

in der

freyen

Natur zu verdungen

Kaume

rie fich anhuft j

des

Himmels

Tcheint.

Je Itrker

die eiekuilcbe

defio ^hlbarer

Mate-

werden jene Bewe-

gungen im Innern der rde> und in diefem Moment

es wirklich, dafs mcht allein Gefetze der

fcheinit

Schwere, fondern

dafs lebendige,

uns gegen die Sonne ziehen.

elektrifche Kraite

Gewittejpjahre

Und

nicht feiten Jahre grglser rderfchutterungen> auf je-

dem FaU

lind fie die fruchtbarften.

Nicht feiten

^brechen entfernte Vulkane su gleicher Zeit ans,

das WalTer

Erde

ilt

Strme.
fen

auf der OberHache

vielleicht das fchneillie

und

itn

Vehikel elckuifeher

Die rfchiterung^ welche durch die

elektiifcliiMi

Ea^iooa^

und

Innern der

xfolgt^

grof-

fcheint nicht

Mi
Vbeih^r/iLh

Ifkt

(uk

iij'cLl lutr,
tlf^ L^c;

zu.

Ohne

wirken

I^vrelTel

bc-

wetUf^bem im Ueice dar Ve^eidLuien

roodun auch im Iimem der rie wolilr

cbenuTche ftecolniioiiflo

Wie

die lelLtricitit dr Atniofphdre eBtfteke^

nacli aften buherigeit Unterfadiaiigett

nock

Ae nach domrcjben Geirtze, nach

* wcicl' 1* v.ir
zu errcgea un Stane xid, auch in
dten tioktsa. dr Almojphre erregt werde > ilt wohl
ficb> doxch welch
,ijr4v ZureiieL ALer et
Mittel die Katur eine folcfae mccbajTche Zeriegimg
d*!r Lttft un Grofsen bewirke? Daft es djcfer Blittel
Aber
ift abf raiitk ^IriUbiiLh.
ff-hi viele geben kaii a
weicher ch die Iwatiij nach den E]>
e* /ragt Ikh
ein

D^i

Itx^iii.'WL

wir von an fem Slandi^ookt aiu maknnen^ wlrklicli bediene?

Cilirtuigen^ die

dieii

Gev^idi

seugen^

dfifs^,.

attclt

Bfcht bemerken,
'ir r
ii

wo

lieb

Dampfe

ttnd>unfie eiv

Wo wir
entweder an fehwacb,

Elektricit^ erzeugt wird.

da t

fie

die M.in^eiii.ifn^'keit uiifrer lurumeiitu Ul dcir-

frJitd'd.

Cava Ho

fand,

dirs>

wenn an

auf gl^

hfmde Kohlen in einem ifoliiten metallenen Krper

WaiTcr gie&tV diefer Kerper Zeicl/en vei negativer
Cbktridt&t gebe: Hr. von S-auffre fend*, dafs fidl
nicht feheri poHtive Elektrichrft erzeuoe, Hr. VoJi.t,
nul iihnliche Krfahrungen. gcfttzt^

nahm

an, in der

Aimalphre gehe der umgekehrte Procefr vor; indem

*)

Omo

briifa

i014CIMUMr

mm

telluj

^ ^

mm

'

187
JDfine wieder Walter lyorden^ werde
ti.' f.

w.

'

^telltxieitxtf

hey

Hr. delluc *) macht ihm dvn Einwurf,

dieswnrdo dann allgemein gehen, und fault Dnfle

fic)i

zu Wftn'er niederfcljirroeii

nvurste ^Ji

auch

Vaita konnte, diefen iii\vuif

xngebeH ^ dean. wirklieh i Selten RegeR ohne Elektvicitat; dais lie u ufere filektricilarsselget bisweilea
Blfiktrkitt

zeigen.

Aieht anzeigen ^ Lieweifet idus. daueren

Dlefe Bern erklingen

nun

'

reichen vielleicht' hin^

ber die Krieugiuiig der lektriciim Grursen zu (^ebuUi^ Dafs., ^vo. Dmjjic und

eixhige AtilTchluffe

Xat

'Diinlta enichea oder uleflergefchlagcn

Zerlegung de^ lAxh

vorgeiitji

i(t

werden^ eine

begreiicl^,

woii

im

cren Fall ein Aufwand von Wrme nothig i, im

Andern Wrme frey wird Dalk aber diefe ZerPet^ung
keine to tale, cljcmifche Zerfetzun^
ebeiil'alb^

AUb,

ift

iXt,

Dnfte ungeiahr wenigftens diefelbe^

eiben zu erregen ptiegen^ d. b. eine

und

begreift

man

diele Zerlegung der liUit durch

inibfern laecbanirche Zerlegung^

Zertegung gewifs weit fter

vor_,

als

die wir durch

blols partielle

Auch

gebt dlefe

wir uns

einbil-

Aus den Hftudiwolkon des Tefuvs brechen

Blitze soks, wir wrden etwas hnliches bey jedem
Bauche gewahr werden> wenn die erregte mektriciBey jedem Dampf kann
tat nicht %tt fehwack wre
mir dft& Ii nicht die Wirkung
fie lieh erz^tTgen,
ihun kann, wk? die durch grolse, ber weite Landfifecken hin fich ausdehnende, Gewlke erzeugte
den..

filek^eltf^t.

Widrklich entlieht nie ein Gewitter,

ohne

Wolken weaigeAsTQbald Donner gehrt wird,

^) Idee fr la Meteorologie.

Vol.

II.

^*

er-

88
9tmgm

ficb

WoUuM, mmd er ge^A^

kan

nicLt

i::ir

oft, ddEi

m Elfl 3ii^eat <U

G^wDl

find.

Ge>
I.

der IjoimTp'^i:, sus weicher e

ia

welcher e ibenbfittkca Eiek trkilit eneii^irenles^'

well ui kejrdea iae T^ede^ -^ der Lcft Tor^elit^
wo'lardi zu^eicb die Eoe^^;:-^

er.:^-^r-^t(etter

hitiLUiuik in der Aunoiphire edLlriMr

i.

Ind^r? braacbe wir ims gr nicht auf dirfe ein

flge Mglichkeit zu befcfarnkeiL.

Eiektridtit

kanm

Serail erzeugt werden^ wo kebie totale ZerfeisniKg

der Luft (wie htfm Feaef) fiatt liadet, nad dietiom/il rege gew'ifdne Aufmerkfamkeit der Nalurforicher> untcrfiit durch die neuerfundnea iotlmmente^ wird ald noch mehrere Bcyfpiele is bifber bekannt liadj mr Befiatignng jeaet Satie -aafl

finden knnen.-

Die woUthtigfte Whliung der groen

fchcn Explolionen auf unfere Auiiofpljrtre

etektri
ift

ohne

Zweifei die Zerietzung, die e in ihr bewirken. Die

Luft der unterAen Atmofphare
fremdaitiger,

mablig die reinere Luft in die

kommt,
vor jcdi
fiand,

grfstentheils
]ii

in

im Sommer
H

ifs

Hhe

Menge

welche

treiben.

idl-

Daher

wenigens, die Bangigkeit, die

auf die Entilefanng der Gewittw

die hufigere ntwicldang der Leben-

groften EinHurs.
die heterogenen

fciilflgen

mit einer

etfullt^

Gewhter vorhergeht, und der dumpfe Zuwelchen dann alles zu verfinken fcheint.

Vieii;icht hat leibll

liift

ift

pondetabl^ Theile

werden #

Der Erfolg eines Gewitters ift,

ThoUe aus der I.uft niedorge-

dals cli die

beyden Luftarten^ aua

welchen

die

Atmofphre

bellelir, inniger

vermirchei

Die ej::^chende ible nach tdem Gewitter i

theil^

ine Folge der verdnnten Lnft^ aufweiche das Licht

nicht mehr fo wie -anf die dichtere n wirken ver-

mag,

tlieils

Aufwands von Wrme, der

des

den
Wird, deswegen
wie(ier fr

oft erft

fooleich

Hegen gemacht
ein lange anhaltender Hegen
gcfallnen

reichlich

die ganze Wirkung eines Gewitters' anf unfern Ltift

kreis vollendet

Die bisher vorjgetragene Hjqpthefe^ ber^ die Uiw

kann nicht
Sparen davon findet luaa icij on
vllig neu heifsen.

fache dto elektrifcfaen Erfcheinungen ,

bey frhern Naturforfchern , deren Sprache man nur

in die der jetzigen Chemie und Phyfik berfeizen
darf, tun den Keim jener Hypothefe bey ihnen*' xu
>

So wollte Dr. PrieHley durch

cutdecken.

elektri

fche Experimente, die er mit vcrfchiednen Luftarten

gefunden haben, da^fs der elektrilche Funken in ilmei inen phlogilUfchen. Pxocefs bewirke
Seinem Syeme gemfs^ vermuthet'e er daher> Eiektlicitat fej entweder das Phlogifin felb, oder ent
anfiellte,

halte wenigftens thlogillon.

feine Hypothefe

2en,

-dafs

das^

was

alje

leitende

Waifer/y (das Piieley jedoch

liches

Noch mehr Raubte

er

durch die Bemeikung zu nnterfui-

Krper, auch daS

ausnimmt) gemeinfchaft-

haben^ das Phlogion AHL Dafs e aber ihre

nur dem Phlogifton verdanken

leitende Eigenfchaft
fchlofs

ti

daraus,

dafs fie jene Eigenrchaft

Phlogilton beybehalten,

ren

t),

Dals PrieXiley die lektricitat

*) Obfenraont
la. tZ*

on

different

Cavallo a. a.

mit

und mit demfelben

Kindt oF

O.

asis>

air.

eine ih-

Vol. U.

Kap.

dem

verlie-

S^.

rm Grunde

iiRch

nnbekannte

noch unbekannteres

ein

Pliiogiflon

%VL

ETFcljcinnuc;

durch
das

^rincip

prekiirj^s

rklarea^nnternalim^ 'war gewifs

warum felne^ Kwar hie uadl

da wiederholte, aber nur fekea oFemIicb an^eBOf
jnenc oder ^,ir verl hcidif^te Hypotiiefe nicht rit/^Iii*
nicht der Haaptgrand)

Btjyla iand

Priciiieys

Beinurkung, dafs

dei

tljfii

linkenden Krpern ^eineinrch.iJdiche Beiuindjeil das

Pblogon iH^ bleibt auf jedem i*ali in ihrem Weith,

denn die Sache i riirhti^, nur die Erklrung ill

was

Allein,

Talftb.

Ilektrifche

diefer Hyp-otlief

i, daf^

elekttifcfaa Ph

nodi. lange nicht ezUit bat,

ift

eine unntbige

Muhe

die fich viele gege

Iben habeil^ zvl beweifen, wie ganz verfchi^den

und Elek^dtat wirken. Das wei

>nnl (4 was

von beyden

rkenntaiire>. er ertragt

Aber

Einheit im Syllem feiner

s nichts da(s man ihm lue

Er&h^inuj^ ein befonderes Princip

und er ^Imbt nur da Natur zu relien>

einzelne

jede

aufilringe,

er in dar ^vi^sum Manm^laili^keit der Erfcliei

nungei^
pa.

Feuer

jeder ^' der ein

gefelien oder ^qjirt hat.

unicr Gei Xlrebt nacb

wo

dio

Materie ftye enlweder das Fhlogifton Telbft^

oder ein Beflandtheil deelbeA. die

nomene

l'^jldt,

der gtwjITeiten Ueher/.eugnng

inan lelbll mit

grfste Einiachheit

die

der hochften Ve?

r<

gleich die kchlte Sj^arfamkeit

Allb verdient auch jeder

unbearbeitete

er

Antrieb ^

l'obnld

(elblt

nachzufrfchen j
nachzuipureti.

'

zu-

und

er auf Vereinfa-

Auiinerklamkeit^

nichts dient, fo diejit er

Gang der Natur

und

der Mittel entdeckte

felbft vor' jetzt rolfe

Gedanke,

.chung der l^rincipien geht,

wenn

der Geitjt/e,

hweadung der Wirkungen

und

wenigens zum

und dem

verborgn'en

Atch (jUrTman
Icy^

odvr weiter ausgebildet worden

Prieiey

ihn

.'ils

(derfelbe>

dem

danken) vnahin

Gedankt

nicht glauben^ ^ls J^ner

nie, weiter verfolgt^

au^u-elldet

Heiily

hnite^

wir das bekannte Klektromelel' vex>

ufoilge verfchiedneff

von ihm

ange*<

Hellten Verfuche an: die e^ektrifche I^ateri^ Tey we

der Pldo^ifton noch Fetter

11 liiL-tliie

felbfi,

AIodifiktion be;yder

leyen nichts^

als veifcliicdne

aber doch eine ver-

inonu ne

alle jene Pli

Zuitjinde^ .weiche dat;

und in welchen
UHd 'ver&;!hielifte Erfcheinungen zeige.

Selbe -Princip durchiauie,

es'lmzner

Stielte

riiutzta

Jich

vorzil^glieh.

auf folgende Beobachtungen:

Korper, welche diefelbe

(^ivantitt

dafs

IMiIo^Ulon enthal-

ten, wie Metalle, an einaude*- gerieben^ wenig oder

zeigen; dafs ein gewiffe*

Gra-d dea Keibens, lekiricitat^ ein gewaltfameret
Eeiben aber Feer^ und keine Elektricitt her,
vorbiin^r^ da Krper> wekhe eiti-e grfsere Menge

gar keine Elektricitt

Phlu^iiion enthalttjn,, mit andern, die wcnigt?r davui

enthalten, gerieben, mgativ ciektril'ch werden, weil
Iie

(wie

ler es

falfch

nach itdner Yorausfetztutg

erklrt)

froylk^li

ihren Ueberftu& mn* elektrifchicr

Materie in -den andern Krper bergehen laiTen.

Werden

z.

B^*

fagt er>

vegetabilifche Krper,

fonders aroniatifche Gewchfe,

am Tuche

So
be*

gerieben >

negativ^ animalifchepofiitiv, weil jie weit mehr Ijblo

gion

enthahe9Ei>' als diefe, alfo die elektdfch^ Mate

an antlere Krper abgaben) wXhrend'dtefe o
Aus dicfen Beobachtungen fchlofs
anliiebiu'en.

Tie

mm

Henly, Pblogiiton, Elck'iioilt und Feuer ftyon hUAk

verfchiedne Zullnde dellelbon Elements, das erit

fein

ruhender Zuand,

d^e

aw^

der erilo

OnA hBer WhkCwnkcit. und das

hust heftigen Bewegung *),

letzte jder

ZaftaaJ

Ich verfolge die Gefcbichte dieler Hjpothefeii

(ohnebin kann

jetzt nicht

fich

jeder lelbd ans

'Werkfca, uic Gehlers Wrterbucli und nn^^ere, darber

nnteiricbten } > ich

Iirrbe-raein'^^'n

Zw^rk

prreirht,

wenA

snan einerfeits an dieien B^lpielen* das allgemeine

Beitreben bemerkt, die Princlpien der Katar .xn vereinfachen,
wir,

andreifeis darauf anfmerkPam

mhd,

daft

feiidem die neuen Entdeckungen vher die iVa-

tor des feuert^, des lAchts, der Wrme ailmhiig im

mer gewTer nnd zuverUBger geworden lind, anch

in grdlseres Recht haben, mit unfern zuverlslligem

den man frher mit

unvojikuinnmem ^rindpien wagte^ aas neue
untemehmen.
Principien denfelben Verfuch,

Die Erfcheinung des Lkliis Ley den elektrifchen

Experimenten war wirklich ein Fingerzeig der Natur,
eine Einheit der Piincipien -swifchen beyden Erfcfaei-

So i

sitingen anfzufnchen.

die H3-poihere, welche

Hr. de Luc in feinen Ideen ber die Meteorologie

von der iJektriciil aufgeellt liat, vllig anaioo ieier Hypoihefe vom Licht. Er unterPcljeidet auch hier
;wieder das flnidnm

deferens

ElektricttXt (das Licht)

und, wenn

ich

von der

(fluide deferant)

mich nicht irre,

pofitiven,

fr die Urfach der

fr die der

negativen

der

elektrifchen Materie;
h'Ah

er

is

trftere

To

wie die ieJziere

Elektricitt.

Femer, der fpe

dfike Oerach. der ch in einem

Zimmer

verbreitet.

ia

ICan vtrgL Caralld

a. a.

O.

2tes

Kap.

igitize by

<jOgl

95
in weldkeai man; elekjtrifirt der iHbuddi * siifam*^
nentiehende GeCdtmaek^ den. oiui mpfiadtoty wonur
mnii

gciieii

elektrifchen Strahlenpinfel Auf die

jiicii

koimie

li'st)

liigit

Zunge

daiauf aufmerklam ma-

thenf da| hey der Elektricitt ZerleCzangea vor^elui oder da&^dfte.elcktrjBht IfatetieiaVcrbindaiig

mit einau

ponderahelli.'Oinand'.off Ufhe, oder geiian*

deji liui^e,

ehe

erregt wurde.

fie

luerdurch Herr

Ki azcuiteiu

tfln y .die elektril'clie

Materie

Vielleicht wurde',

Yeianlafst> zu behfuip-*

l^ljbiie

an Pklogilton und.

iner Sure. Herr Horatk Liolilenberg ;'

dem ich

diefo.

Notiz verdanke, machte noch nicht lange den Vor-*

f chlag, die elektrirche Materie ays Oxygcne,

ene, uudCaloriquc bcftehen zu lallen

Ilydxo--.

Frher fckion

Itehauptete LanLetiifrrie^ di elektnJU Materijs feyft

ttielits

anders

^dne Art van inflammaAer Luft.

als

4.uch Herr von Suffiire zeigte ch geneigt,

alektrifche

Fluidum

als das Reiultat einer

das,

V^rhinduag,

des Penavelcmetits mit irgend

nnbakannten Princip ananaeheil Bita wUx^ ^ ftgt qr

eine der brennbaren Luft inliclley aber bey weitem
Subtilere Fliiisigkeit '^*). Mit diefer HypoLhefe itimmt
-

die niiCarige infofem wcnigHens b^siEan,

pafitlTe ElekUicititt

aia-dar Xbmli|ft:

AbCefn'ung d^a^OKy^en. n
enUieheu

iist.

'

aU e

4wnh

fifinwi Kifrpetf^

'

*} Vorrede aar Gien Aufl. von EnlebanftNalurlebrt

Voyages dans

ie*

Sckflliiig'3 Ideen*

Alpe$,

Tome

di<

eine<

III. $.

S.XXXI.

aa2

|3

Nock tuedbfriircUger itk diefer KckGcht (iiid <iie

man Her^ii itttn 'Mriim uigbioUitBU. Verfocke, ftnm
Brweiie, dafr
zugegen

ftff

dein

iii

ist

eletoffcbm Flttidum Wftrme'

Es ilt dadurch aiisgcmra hf ,

daf die Thermonieterkugcl

.iMiten, iieigti

umd

Zerfetznn^

einer

in elcktril'ciie

daf der

Strme

ge-^

Grpnd davon moht-int

dr tonofphlCrifckeii Luft liegca

durch
verwandek wci*

karni: dafs ferner niekt'^ekifiifpk Flnfsigkciten

Kltktricilt in elaiiifchei lufliKjrmige

den (wie Waifer, Alkohol',

flclrtigcs-

Alkalt) u, IV

Wicktig i4 daa AefuUat di^er yerfaeke, -daa

mit der Torgetragcnen tlypthefe yOllig iikereinCrimmtt

Es

isL

rum

die Eizildnng

Ma-

lehr evidcnl:, (To hciuliliti^t iitir van

**)

leiiier

Verfuche),

daf da

Fluidam nickt der Wirmelioir felbit iit;i

a da, iro -wir ca als Fnnken von'
inen Krper iA den andern ber gehen feken blofaerjr
lektrifcke

d^nn^

Am

mna

durch 4Reiben frcygewordner Wrme ilolf wre, Ib

es di- Krper erwrmen , durch welcke ea

tfittCite

'a

geki>
chifs

AeHt die bafckrieb^en Veri'ucko

K6rper

wenn auch

die

betrSckiek
'

ifi^

Qiianlt des ekklrifchen

^fM^ckas

Mail'

Gran* neue

in^Ppm.

den

\V i'inexioir allein

Ucft^ S*

FJuidiiiiis,'

MaOe

lehr

o ethOle^, dala daa eiektrifcke. Fti-

einem Krper in

^)

sdgen,

"geringAan erwi^rmt veirden/

aufnelimen, in Verhlinifs ihrer

die e

dlim-,

-nifak int

iit.

Jotttnal

andern
Dit^ie

4er

geben

fiekt^

Verrcke

def PhylUft

van

Fonkeii

niek^

veriiatten

Sten Bandaa

'

I* ff

Digitized by

Google

im

Flaidum

eit'klriibhcn

^ey ^igen
iid

kert,

elvkttifohc'ifc

SrklkeiKiiagdn frey z wir-

Krpet ctwlnii

xlatin >ailem drc

'

wie
Ibn

fre

mit wirkiieii

zu^leicli,

vmd.

ietn,fiM;h>

Snieiigei

Iva

Iz

1j i

Les

toil^ff mit
teii

Ii ,

fond

Ii

*t i's

ft^

es

c "in

ii

i'

a in -

WO^in der Wr)ioh ^iih*eki<i-

SuhfiMff verband ilu^

&mMie^

ali iV'uktoiiltett ^leii>. fo.

di

als

Xvulii.

Tick iat,

ltiiite

)ba1d

Fh^idum nicht

fiea ntfern Flliiig

a^del'n

iDinls^

fo l>e%rci*

Wie inehVdi^ )!*c^euen ^k

i

Flui dum

jlafs ()te Torgetcageii^

fr

V<m

gaiHc

ift,

fiiid>

g*-griiiidet

dafs das. lektrifclte

tiiclit

Wrme-

-vierlHiiide

fcyn fclicinon

^^1^tthieteii ift ,

Ic!e4ten

%inge1:M 1

et

Polgerimgc

ij^rgeJeilete

es

litJ

der

wen*!

womit

oif voW der Sublknr,

ttieiilen

"

welche ihn hindert^

iii>

folgHih das elektrifche Fluid um nur

,<lafs

mit ciaer

dafelbfi

befintlet,

ndetA SnMkni; V^i'bundcft

ErklSruug^

bf^deutender

Vtfi-fuche

und

es

in der Abi^t>

iit

iliebt iiaa^
Hy^uthefen fe^

iflie

]S

kein Zweifel,

Ute

uLiu ioi iciier

dai's

Experi-,

zu ptiiien, tmgtCteUtf

eben (o fehr be/tigeil Wurden > ml

fto

bereits

d^lick tiie-f>ben angeltuhrtiii Verfucbe des Ilorrn

Mar um

van

Vizgch die Verkalkung der Metnllc ia

ifn'epiiitiflien

Luitarten, YerinitteUi

^tmkeiit,) bvfiiitigt ii

die

elektrUcliea

lieber die Konltrul^tioii

der

Elektricit.t
in

der

Kitarpfaiiofopliie

(ZoCos

Folgende Punkte

mm.

find es

nefcta

'

Ki^heU)

ohne Zweifel^ welche einf

Theorie oder Konftruklioii

der Elektricitt zu

jrckfichtigen hat: Natur der Elektricitiit

be-

Art
der Erregung diefer Wirknngsweife, Grand der po^
fitt^nen und negativen Elektridtt und ihres VerhStlt*
iiilTes zur Qua Iii ii der Krper, Art der Leitung und
XJnterscbied der Liciter. und Nichtleiter.
Die beglekenden Phnomene | 'fo wie alle Wirkungen et
Elektricitt,' ergeben fidi us diefen, uvor ins Reine'
gebrachten Punkten, von felbft, Nacli denfelben foU

nun auch

feltift^

hier die Konihuktion der Eleklricitt

der Nelaiphilofophie

ku^ darge(iellt

iil

werden*

Da an dem Univerfuw die Form der

Sutjekt** 01h'

{ekttvirnnglichins Unendliche verewingt, fo kann aucli

dieMatf'i

ic

obgleich Heb hier als au der aufserlteii Gran-

scdic ealiUt in die reine ObjektiviUt und Leiblichkeit.

97
doch

9l Terlferfln fcheint/

Die Befeelnng

werden
fie

der ufserit^

Moment

diefelbe hat IIb auffierdenii

dem Unendlichen und

tej-worfen

niclit imbeftedLt gcdaclit

ihr durch den eren

ilt, mitgetheilt.

Durch

dafs lie ala Endliche' in

der allgemeinen Identitt un-

(in der Schwere) auch

ill,

Akt

Unendlichen ins Endliche, von

der Einbildung des

dem

iit

iiocli

das V'cr-

n f i ch f e i b Ii , f i ch l"e 1 b Ii g 1 e i ch* zu
feyn^ und ch in diefer Identitt s erhaltet^. Ans'
diefen Grundstzen find fchlechthin alle dynamifchen
Brscheinnngen zu hegreifen, gnzlich ohne Annahme
beiuiideier, feiner, wohl gr iniponderabler Mate-
rien, \relche niclit nur an (ich blofs liypothetifch,
luggcii

foiidern auch zur l^onftri^htion diefer vfcheinungea

vllig unzureichend find.

Wir

l^nnen

nun

als

Griindi^ta

allgeuieiiicn

Krper ohne Verndei^un^

feiner Verh^tuiire zu einem .4ndem aufser ihm heauffielleU)

dafa ein jeder

Hndig in demfelbeu Zuftande der Identitt mit cii

ftibft

verharrte, dafs dagegen jede Vei djuleriing jcn

ner VerhllniiTe in ihm ein Bereben fetze

Vernderung ungeachtet
zu
eine

hehau}>tcn.

die. Gleichheit'

AIlgeni)&in

Veriidt'iung

wird

mit

diefer

fich felhft

diefe Veritndening

rumlicher VerhltmiTc, alib der

Nhe oder Entfernung feyn^ und jede Annherung

von eineni andern

oder Entfernung eines Krper

wird noiwendig in beiden dynamifche Vernderun*

gen fetzen niiinen.
^icfseu
iia

der

AnnJierung bis

beideiieiLigcn

Torzglichrten werden

fich

heudlichc;r )

iit

Berhrung:

Verndeziwey dem'

alfo jene

mngen hey der Berltrung

Haume nach

zum Zufammcn-

Glnze

verfchiedencr

Krper zutragen,

je

(atifser
.

einander

'9t
\f'/mien.

Krper

gickftr ;

zwef

hier

alr

o<!cr

MTur n^u

an boMcrk^^

eil

Kdrpcr nii luh

zpL^Uii^h

aucij

daji

di

fey,

iHm for ErgSoran^

^Keier

G^iu^

cie diefcr^

immea

ootitwen:
eincin,

u^itoXickf,,

n^erdcti kdnioe;

dat>

da tOmlicl^

gapse, eioe ToUlitSI

und er uur duxch

Urrn ajs >'i' ht -

woUi.

dift dasjeiriee, wo?

wodurch, er mit

jeder lor ijcH be**relil t,

2u

beriilism^

Cinf Ut,

fe1b*t

Kfos tejn kMMUK% r,orausgf:ietMt

nJf'rti

fideK.

aber xcry der Qa^iUSt nacb

VirrlrfMedae^ 4lffRS9t J^^rper^ die

itttreh fti

&tt

Flle

fincs au-

die erliriuiff

geftfzt

i.t,^

iir.eLi

19 der ^cu^t-q^g mit

cin TfoUHiVU dkrso;ieU,eiv

er fo-

di,eei^

J}wk wird

xn^
al>e^

defli heyd^ firh iro einende wirklich aU.

zwey vefichu'dnon Silken cinvr FAiiheit vtrihallcn^
dai'S aKo in jedem deiiei^hen eine Be^Mliiming odei'

erfoderly

BeimbArkeit liege, die in dem eadern nielit Hegt^

Mir ifuofem kuuk ^vm deia ffdrri. l^^ttel nur

levcf kttnn,

wnk der

(]^tialjtaliv

gleiche

xr-ril

^uLam

wird

l'all

aU'o

lA die

f^inei jedenty

Ipil^ iiie&t

Krper
dus

fcpu

Hell

^fl^

ind^

berhren.

Irv

wccblciCQiUge ^P^trejl^c^

lodividoelijUlfc dj^e

^dera em
d^

dtiogea, nur di Folgte bebe knnenV dfSk icder

in

iV'Jbit.

Antbt^ dj

Hier

ni''eii

m^lir mTamn^enzieht

mU

IdeiUiJtfilJb

fiok

wir nun. erwhnen

wid

c\Ut
daiSi.

jii.

deo, raelp:
behauptea.

jevi

rlj^Uvk,

^ah %n dem Kmper dorch

KobH^n nsdr^en,, welche

GleichUoil mit fich' felbA

die

Bterrhetty

die

wie muti ohne Beweis cinfeheu kanti,

lich - ieibii - ^ejrn de

eben

das In

Vi-

Kx^ct , da iudividuiread

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'Principi der
,tSt

Akt der Abfoiulorung von der TolalU

der Krper

ill

Wir werden

fo ausdrcken

ne Gefets

Krper

Aifo das angegebe-

Beriihrang

knnen:

in>

jedem derselben lur (ich das Jiellrebcji^, in ch iclbft,

oline Integration dnrcli den andern, zn
f ammensniiangen. Nnn iit aber die Form der'
KobSliotiy fofern fie aktiv iil/iiberbaiipt Magnetismus, ein Satz, den wir hier vorlufig nur dadurch
begrnden wollen, dal's eben mil dem Maximum der
ftkUven l^oM on aneh das des Magnetismus nnd um*
d

f fe r

i*

u ler

Magnetismns

gekdurt i'eh einfindet.

ohne ein

DiHV'renziii

gereizten

Ki. lituni^eu

io

aber nicht

iii

Krpers nach

des

ii

in

fe z l

dafs nach

ciiti;('i;cn-

der einen

i>eite

die IdenUli (^das Allgemeine), nach der andern die

Differenz (das Befondere) berwiegend wird,

(wel-

ches Hell .am Magnet durch die j;wey i*ole ansdriickt]

hey nhrlgeus vuUivonimncr Ghuchl'elzuug beyder im

Gauzcii.

Dic'fe

xnng ndet
des

Kci})ei.s

genden

zu

i'it.

doch we

dem

dirls

wird

im

Berhrung

/ich Totalitt

indem er

dieis ill,

Gleichgewicht

weit bestiiniutn

fcyn

als es

ilchr lelbit

n-

unbe-

Gleichgewicht unter einander

das heifst , beyde werden aollerdam

in lieh wet

der

ni\1er

auf den vorlie-

iu der

der inhjeit in

zugleich

jeder,,

andern im

den nderu

thig ist> damit

ichadet^

ijnn

mit

lOuTs, jtdei

l'eyen

nnd

wie im Ganzen

Thtsil

Jb^rper, obgleich jeder fr

feji\ flreb^,

zugleich

Um

anzuwenden

l-'ail

ilomogener

ins Unendliche

im einzelnen

gleichen Forijn

der milerenzii-

Indi'erenziirung in

iibrigeus

liloiftig iiklive

Kahtion

fi

lzen,

dafs lie
fie

auch

^wifchen^ einander fetzen (wo daun, ivelehen

Pol jeder von beiden fr di^fe ^oh^ion mit dem an-

dem,

Ton

isinelmiei

BeHimiiiiiiigsgrSiideB liliSiigt,

die wir hier nicht weiter verfolgeu kiuaeu

Diefer ZaHand der KohSon swifcfaen

rentcn Krpern
Deii pflegt,

gilngig

iii

was inan

das,

Adbd.'ioii

indiffet^
z:

tii-

da di^'c Art de iiuiammcuUanges durch-

im

Gleichheit

Verhilnif der ^lumtitativen

1>eyder Krper att findet,

und

die homofcoalleii

lrkltea aneinander hngci^

Man

fetxe

bung, welche

nun an
iiui

die Stelle der Berulinui^ Bei

crhrung

iuccelfive, wiederhuite

iU, wohey der Kontakt

und der Berhriing&-

felblt

|>nnkt beftudig verndert Mrirdj ib wird> weil

bey

Berhrnng kein permanenter GUeidigewichtzndand zwifcheu beydcn entliehen kann, die aktire
diefer

Koii

die jeder in fich Tetzt,

ioii,

gert werden

delto hher geei-

ea wird, wie hey jedem Uebergang ei-

Aee Krpers ana dem Znand geringer in hhere KohSfion^ fhlbare Wllrme entliehen, welche -nm Ib

mehr zimiramt,

3a

der

Leitungsprocefs

wodurch

der Krper Jich erkltet, (und welcher wieder ein

Kcdiijonfprocefs i, in den er mit andern

Krpern

durdi die bendige Vernderung dea BerliTungspiinkt geTt wird, fo dafs im Fortgang det

tritt),

'

Punkt herbeygeihrt wird,

wo daA Maximum der aktiven Kohon durch den
Uebergang snr relattTen fidh lfct nnd der Krper
(nach dem, was im Zufats zum erfien Kapitel geseigt
Wurde) in ^ eibt iiimngsprortrs bergeht, llieinit ill
ProceliVs noiwcndig der

der Urfprung der

tnit

dem

Wrme

durch iieibmig zugleich

Gefets deflelben, dafs ea nmlich eben in-

d i ff'e r e n t e Krper
,

lind ,

welche wechfelfeitig die

grbste itze erzeugen, konUruirt.

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Wir

muflen den Folgen des erfien der beyden

ngenonmeuea

iie sucrit

nacligelieji

um

die de<

sn erhalten, WirknneD, wenn

vrir UQ ailf den ellgemeinfieD Ausdroek in Anfehung
des eriienFlis bcicliriiken , uns fo ausdrcken: In-

sweyUn

deito reiner

difiereule

Krper in der Beriirung.maguetirirea

fielt*

Verfcliieden wird die Folge in dfim andern der

ngenommeiien Flle feyni

wo zwey difierante

Krper f ich beruhig em

'%

Da

zu dem' andern ein (blchet

dafs er den andern ergnzen kann,

nmlich jeder

VcrliUuiis

iiat,

fo werden He ficU beltreben,

zufammen

eine Totali

Ut, eine gefchlofane Welt s darza^ellen^ nnddadiefs,

hewiefenermafsen I berhaupt, alfo auch hier wie
derum nicht anders als unter der Form der Koh-

oa mgUcU
gegengeletzte

und foj dai'a ia der einen die entBeltimmung Yor dej^ Gi^i, die in den

ilt^

werden fie beyde^ gegenfeitig

Koh fi onsSnderungen in einander fetzen,
io dais in dem Vo rhltnifs^ in welchem der

andern I^Ut, fa

eine fich in der KohUfion erhht, (der Faktor

dei Befondcpi in ihn itberwlegend wird) der a,n^
dre intdemfelhisn fich Term'indert (der Fak*
tor des Allgemeinen in ihm berwiegend wird).
Dafs nun dieie gegenieitigcn Kolirionsuderun-

gen fich
-oder in
SnfseiPki

Aui'

dem

entweder

im Moment

des Kontakts

der AnHiebnng deCfolben als

knnen

ift

von

felbft klar,

folche

da beyde Kr-

per im Zufhind der ruhigen Berhrung, wie gefagt,

eine gefchlolaiie

Welt

find^ |imd keiner

von beyde

Identitt

die

iti

Diitcrrnz

nicht nicht cifchcinen.

"
,

i die d6r Aefumtion der

O), Audi
(men felie
unlti Icheidet,

ttf auiiatt dafft in

Wir
und

Aellt et

dafs in

des Lichts

Reh eben

ilir

Tom

'in

eine Differenz Identi*

reken liieraai sngleichj, daf Magnetiemns

und

eine

diefelbe

Bd^ehung wieder Eine,

dynamifche

Thitigkcit

udy. welche dort nur die Krper unter der

der erfien^
'

der

Magnctis*

jenem die Identitt Differeus wird.

Elek^ricUt in andrer

nmlich

r|jplieiiiuiig

Differenz in die Identitt

welelie fich dadnrcii

ElekfricttSt ein>,

mu

aufgenommen, hier kann

Die

liier

miter der

Furm

aiweyteA.Dijaen-

fion aHicirt.
m

Art der Erregung der Elektricitt,

ans dem Vorhergehenden
dftia iie ihreo.

2)

Wir

leiten

Grund

in

allein

den rcfpektlven KohJtiionsvernde-

welche diflereute Krper in

ruagen hat,

einander

Berhrung und ohne alle Dazwi

fchenkunft eines andern Agens letscen.. Die Erre-^
gungsart der EleklricitMt 'im Gnsen und Grofsen
kann nach dw aligeuacincn Anficht derfclbeu aU
die

einzig dnrcli

Breit c
ifien

P olari tt, in dem Ichon oben (ZuCzum

Kafiiel) berhrten VerhltniGi der Erde) zvtt

Sonne nicht mehr cweifdlut n

'

Scheinen*.
.

Grund der pafitiTea Eleiktvieittt vn^

ihres Vcrh Sltni es zu der Qualitt der
3)

f'

Krper.
Krper

Xu

infird

allerdinga

der BcrJiruQg

zwcyer

nur in der Differenz hergeftelU;

den Krper verhalten Beb im Zuftand

^

guitt|

indi'erQujLer

der Indifiefenspiinkt deaMagneta aber

die^

der

bey

Konti-

wie ch die swey eiten des M^^uets veriial^

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nun

len, fo gewifs

(wie die Eide irml das Plane-

tlicfcr

ten fyftem

im Grofseu) uack der

Aaud der

ycnninderten'i qecJi der andern

der

ieyn laufs,

erliheleii KoltSlioa.

die beyden

Reh

Jq

Zu*
im Zu '.and

gowifs andi-

w^cbfelfeitig elektrifirefidcn Krper;

welcher

derjenige,

einen Seile im

expandirt

lieh

(ein Zuiiand, dc;e

durch die ausbrechenden Feuerbfcbel dar

lieh TelbA

wird im Zjafland der politiven, der,.wel4

Fall der Kontraktion ift ( weleber auch di
i leheiniing des- Lichtpunkts anzeigt), wird im Zu-

ellt),

im

eher

Aand der negativen

*

lektriciit feyn.

Wir

kjnnen

demnach das allgemeine Gefetz des

flektrifchen VerbltniJOrs der -Krpep fo anafprecben:

'

derjenige Von beyden, dr im Gegenfats

gegen den andern feine KohKfioii erhhet,
wird negativ, derjenige, der Tie .yermia-r
dort, pofitiv elf^ktrilck erfckeinen mUrfen*
Es

ergiebt

Ucb bieraus, wie die

Krpers hertimmt
litt,

Man

fondcrn

ehen
die

begreifit

Icy

BlektricitSt

jedes

nicht allein durtii leine

Qua-

lehr

lo

durch die des andern.

Ben^hong weldboj wie in dem

obigen Kapitel , obgleich

felir

nnvolKlndig,

gezeigt

wird, das clektrifche Veihfitnifs der K^Jrper zu

ihrer OxydabiMtt hat, da eben auch dicfe (Zuf.
tfien Kapitel

dem
zum

beiinmt

durcsk. Kv^ouAyertiltnine

Mall borauoht tfnr die ber diefen G^geniand

von den Pbyfikem entworfene Tabdlen nachsufehen^
nm fich von der durchgngigen Gltigkeit diefcs GeHCL

fetzes

zu berzeugen.

ligltniCi poiiAiv

Das Glas wird

dektrifch,

in

in

dem Ver*

welche ihm

ala Bei*^

bnngsmittel ein leteht oxydabler Krper dargeboten

wud^

es

ilt

bekannt,

dals da

Queck(Uber AouU

Ich, "wie
a.

%.

"w.

X.

B- die jnetalliicbeB Geller,

rti

raes

die

Kategorie der Axopi

w. berais nf die Seile der

ExpHntm falkaa. BSoDe &lio in dear Sphkit

el a.

fcitenden aktivai K.afeo-ri

ti^

utar

dtn

ijtir:

Meiaile, wiid der

wire, i nidtt cmb dieiL6i|ier der hthSbem

m.d, welcbe die vllkommen-c Lei-

Lt.^: ns^a<ifc

Dem

tun^krttk

iiubcn..

.<>h&ci]i

endpricbt,

vem, das Wafl.

Is dj^erezu^MUiki der aiuiven

als IcdiffeisiiipBiikl

Da

der iiti-

mliea
Tra anbes an*

diefa, welditf aadi

BeltifMtimg

-irolii^

g]eichgln^, jede

uhiLnit

in

und trans^at Kate&oaiffwaaiwIfiiMg dnrdi cby

daa
et iTolin sidit, afaae deswegen im iu^ mte

aucii ix ri

it-fii

^Buttirt

liofi,

ab eiB

To

r.

LeittiTjasproceii als

bloCi reietirer Leiter

iiizi

Eins
f aktor

n Ppya.

aek, daTs es im Znand dti

To

lir,

es

iriil

ein

Bekaast

>iillition ebtJk

ifi is-'

lo

vv

ie

dnrck eixen Znlalz kohrenterer FiriiUgkeiteB^

$)

Be|;litmde

PkiaoaMe d Wirkmm

gm 4T El^ktricitit.
den ^'CMlHst^felieMdan olHae
die

der AnziehiiiiE

ericbeiirurir-fai

IcMt bereite

Taiid Atiitof.'^tmo.

war ic^n

fc^ey

i)

die

Ton

bh
c B

fich

SiPitfdl ^^Mi IS^bft^

den Liebt

.Medie.

Jts

ver-

sm Beaiebai^ anf das ^Uat grfi^w modi b*

nesit KB ^ndee dafr die Hekoteid: la deBOrads
iataL

IfBfiiteBid droeiteSlt

kaipecEche

Irriitik

des

kann, in weldieaa der

^fiircadFii Minr^^ odtsr elpktri-

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firten Korpers vermindert^ die Flche -elfo relativ

xnehrt \tiid.

Daher

vesp-'.

d|e elektrcfaea Erfdieiiitingea

der verdnnten Luft,

Die Wirkungen der J^ektricitat^ fofern fie AulCung der Kolifion, Schmelzung oder auch Ver'vyandlung der abroli4eA in relative durch Oxydation ,
iuidj bedrfea keiner

Wirkungen der
Sule

iit

der VokatTcfaen

zu erinnern, dafs eben auch hier dieElekt-

fich

ricilt

weitem Erluterung. Von den

eLektrifcfaen Polaritt

'

als

Breite * Polaritt in Daritellung

der

beyden cheniifcben Foi^nea derfelben^ dem Sauer,

und WaiTerfto^ (Zuiatt sunt ien und.2teiBKapitel)>
erweifet und BWar mfifke man, entweder den Her'

g^ng

Polenziruiifij

von einer

befallen Teyn^

Wenn man

vom

die

diclui

verftehn, oder

des "W diiei ^anziicli nicht

klSglitlien Originalitatsfuchti

aus

mting l, Welche das WalTer

'

negativ

dem Grunde

dafs

poiitiv*elektrifchen Pol au^gehendi^ Beftim-

elekiiiLchen,

welche

als SauerofF-, die

es

als

voin

WacrftofF dar-

E, WalTerftolfE, SauerftofF- die

nenneh WdUte* In dem Syltem der Voltaifchen xSule fetzt jeder Piol Immer un4 notliwen
fteilt,

die

Elektricitt

dig feinen entgegengefetzten,

das Plus des Zinkpols

Minus oder die negative Form des Wafeben fo wie das Minus des entgegengefelzlea
fr rs,
Pols das Plus oder die pofitive Form des Walfers
Jene Benennung wre eben fo nadbt dem giobeit
Augenfchein gewhlt, als wenn man den Nordpol
eines Magnets aus dem Grunde, weil er im Eifen
den Sdpol erweckt, Sudpol nennen wollte nnd um
gekehrt. Sonft vertrgt lieh die Ancht des^ Waifer
offs als cbemifchen Reprentamen der 4 ^ di

alfo

eins

Schellings Ideen,

*i

'

We^^
^frifitfr^j

^er

'*V.rki2i!yni

Torzu^licii

aal

(^T Eics.tr: c-I

tLieiilch^,

ni Or-

i es ioara-

c^csd, nt bcflMckes, 4a(s aHgcBcim mntk Nerw vad

E sd, wis
MbsU In Ter!kp!tBi&

nd

nm^etehrt auch W^jJ^, c

..

icl!

af ucikesnlMre

Cm nf Ko&A dm Mifctli n cxkolm, lo wie

tit

Endel A^o

dem

Or^gsnisanis felbii

fchon

igiiizea by

dEi^

<jO^it:

.fnfte. KtptteL

yom Magnat
4

Bi^iher geiong s uias ] zu ^weifeUi dafa wirxm^Er-

l^rang

der pkyfikalitdieii Errdtemtmgen keiner

belcannten,

im bcfondcrn Krper,

Krfte

geilen

Ibedrfent

d^fs

dicfer

cin&chil Mittel sa

erlialteki

*daia

ISitdiinii

die

(le

STeftefl

umgab, das

fie

Kdrpe^

lagkick

dttcli

Anziehungen

isu

die

einem

zum

Natur

dttrob

daa

iim->-

fifligen

allgcineiiieu

der der Mittelpunkt

feynicheinti fonderii

zum Veliikiel' hherer Kritfte

die allein alle jene Erfclieinungen

fcl

ttiil

nicht mir

uh'-i

vciLor-

wfste, dadurc

Hepodtoriuin des GrundfiofEi^

aller parti^len

vielmelir

Phnomene

dio Maniiigraltigkeit

licb^

al folchem,

be1immtey

welche den Wecli-

der VerhltnilTe unter den Grundlloiien der Kx-;

j^eV begleiten >

an bewirken im Stande

jetzt ift hcli

droht,

eine Erfchcinting brig,

ieiis

etwas annehnun zu mlTen,

den Krpern 'berhaupt zuzululieu

gerUn

die

uns

dem wir bisher gefolgt lind^

nhd am Ende dbcH, im einlebten Kr|>et^-

das Principe

TerUITetiy

weni*

find;

eine inhirey

was wir in

ila^dhaft uns wei-

hiebt allgemein

wirkende,

Krper, Utz l'olchemi eigenthroliehe Grundkraft. ie tXrfache der magnetifchen

dei einzelnen

^rrcheiu u n gen
ia die Sinuc

kauu man tagen,

fllt gar nicht

Hier Ichcinen alTo unfre phyfika*

die im EifeA v^li *

Kr^U
'gekommen Dd u.
W.

Mehr

Is

darch

de Magnet durch

allei

brige wird die^. Anficht

die kunftlicbe Art,

Ick rede bier nicbt tco der

die

fie

(lartli d^c. islrf iclicn

Diefc

Iciiicht.

jft

iu antkier Rckclit Wichtig,

weil

magneUchcn

und

einen Pol des Afagneis ber

,

io

Fubve ich den

fcbaiUiche Pole.
ich.

'

der Mftgnet

Kraft, erregt

und des 3tab freund-

Verweehsle ich diefe Pole o,

mit dem andern Pol des Magnet

flreichc, oder mit

.^eite,

dem fc Iben Pol

dafa-

^diefelbe .Seite

die entgcgcngefeixte

Streiche ich aber die an*

fo erfolgt nichts.

dere Hlfte des Stab mit

.

die Hlfte eines iri-

wird hier die eutgcgeii^cfelzte

Ton nun u haben

'

ifeit^

rTdem Ma^nel ge-

lektriicben ErfcbeinuitgeD dartbnt.

llai)S

dem

magiijetifdlieii

mit

grofse Aebnlicbkeit^ der

die

snr Rmlie

Eigcnfchaftcn zu geben, befttjgf.

ftihft maguelifclie

gnngy

Biclit

denir

entgegengefetzten Vok,

fo werden diefe frenndfchaCUich , und da EiAm. hat

pole

'vvic

der

di's

Vertheilung

Elektricitfit *).

fen

Ecli

Noch

der M:<gMel.

clief< V ilckficbty

guf

Im yin

eben o

nicrkwiirdigcr

llatt finden.^

Ja aUt- magaetifchen

Vcr

i 1

ung

ift

in

Magnet die Phnoniene

als

bey dF

Wirkungen

zurii ckf ii hrcy

lau-

Kein

iWundor, dais der Magnet daclnrth fu wenig von feiaer Kraft verliert > al der clektrifche Krper. jBlekt-i
Yicitttt kann aber auch dnrch,Mitthellnng exregl;
werden, was wegen 'der Schranken der magnetifciicu KxdU unmglich i DarauS;^ dafs die ina^ae-*

^)

Lichtenberg

zu Erxlebcn.

S. 5Ji.

^r<bhe Kraft ihrer Natur nach befchrnitt iii, lalTeii

ch beynaiie alle Verfcliit denh eilen der eleklrifcljen

und

der magnetifchen rchemungen *) erkiren,

fchoa. Aepinus **) bemerkt^

Oans ricbti^ hat daher

nian Ewar jeder magfietifchen |rfcheiituiig eino

dafii

aber nicht umgekehrt j jeder elektrifcheBL

zum Beeine magnetifche entgegeaellen kunne
IV eis ^ das beyde fich in ihren Gefezen vllig ahn*
llch^ und nur ihre Schranken nach veribhieden
lind.
Daraus folgt noch nic^t^ da /die .Urfacliu beydur Erfcheinungen eine und diefelbe Teren

.clektrifclie,

wqM

ab^r^ daff beyde

%.u

eiz^er A,rt von. Uxiachezt

gehren.

Wa$
gehrt,

nher imd unmittelbarer zu meinem Zweck

ift,

dais

man, ohne dioBeyhlfe eines Mag

machen kann. Hieher ge-

uets, das Elfen magnetifch

kren folgend* Eiiahrungen..

Eifen und Stahl werden- magnetifch > wenn ^e
zum GluhenT erhitzt, in kaltem WalTer fcbneH ab
gekhlt werden.
DolTelue ^rfolgt^ wenn eine gl-

bis

hend gemachte eifeme Stange perpendikulr auFgeund fa abgekhlt wkd. In beyden i^Men
i die ^bkQhlong nn gleichfrmig.
Mcht nur'
lichtet,,

Oberflche fch&eller alt- das Innere,

bi^en fllen > wohl auch, die cinQ

wird di

fordern in

Man

TergWiclra den&lben 8cbriftftlhr' S. 5J4*>:

Man

f.

die

fclion

Schriften,, derrn

'

dec

tiu

kaii<ieit.

l.ektrlXckai^

oben
iae

(Kap. 4.)
von. der

angef.

zy^o

Aelinlicli ke it

vad magut^ii^heu

Miita

'

Spise

fchneller als die a dere

Vermuthtingcn n^an auf dicfe

mgen meine
fernei},

vom

abg[c%;^lilt.

EiJalii

ung bau^n

tVelcha
kxuie p

Lefer ^elb beurtheUen.

Ei Pen

(auch gefchwefelte Eifencrzc)

*^)

BUtz getroffen oder d^rch einen Harken elekt-

rifchen

Funken (das

tel der Natur)

gewaltiglle

erfchltert,

.Eriahrung, die aucb

ZerfeKungsmit-*

wiid

Franklin

iiingnetirch ,

beijMU|jl

eixio

bau

DalTelbe bewirkt zwar auch eine blofs mecbanl-

fche> ftarke J^rfcbttmuig* dea Eifens^^ aber es

fra^

nocb> hat hier die Erfchutterung nntnittflbar'ge

wirkt, oder ifl erfl mittelbar durch fie eine Zerfezung bevviikt worden, welche nun die eigentlichem

lieh

'

Vrl^che de im EiTen .erregten Ma^etismua

4
r

Umgekehrt kann, durch eben die lilittel darck

welche im Eifen Magnetbniu& erregjt wird^ der des
Magnets vernichtet werden*
Die Verfuche mit dem Ala^netometcr haben auf
eine avUlaUende Art bewiei'en, dafs Tclion blofse Wr-

me

die magnettTche i^rnft Tdb wacht

michtet wirde>

allmahlig und gleichfrmig

bilse Ausfetaeu

f*)

Man

f.

IX.

May

etneii

.Vorrede

erkaltet.

8elbil das

aa die liu^e Luit, wobey der Mag-

Brief Tbl! Beecarift im Aojiir.

Bd.-

1777.

vom Urlpraog der magneiifclien Kidlie.

voik ,ourget nthSi einet
1^*5.
toh Gren.

Prevoit
Deutlche

Vllig ver-^

wenn derMagnet> gluhend gemacbt^

Ueberfetmin

ai7

et

(Oxyg^ne an

rofict,

fich zieht)^

beraubt ihn

Zkex Kiaiu

lei'

'

'

'

'

Elditiiu he Erfchtterungen

Teine magiictilche

K.rat vllig

knnen dkm Magnet

enUiebeu.

Wenn

auch

/gleich durch .van Marums.Experunente zweifelhaft

gemacht "wird^ ob vrirklich (wie doch Knight ia
den philofophifchen Transaktionen^ auch auf Experimente

gcfttzt

durch WiTkiing

behauptet,)

'

der

umgekehrt werden knnen) (b bleiben doch immer noch die da*

Elektiicitat die magnetifchen Pole

*

angefhrten Berichte von Seefahrern brig, die

felbfi
'

den Koinpafs,

von einem Wetterltrahle getroifen,

umkehren Iahen.
'

'pltzlich leine Pole

EiuL:

bloOs

aber

inechanifche

dem Magnete
elektiiTche^ und To

fchLLerung raubt

gut^

als

c;ne

gilt

Er-

Ttiirke

wohl

^einejj Gefeu der Satz: H^at da't Eifem

'

eben fo

feine Kraft

als allge*

magmti*

rtt dfmagnftirt den Magntt felb^^^

Diefe E|!fahmngen beweifen^ da& man kein- Recht

befondere

hat , eine
gar eine

anzunehmen
lange

man

niagnetifche Kraft

oder zwey niajnetifche

oder

Materien

Die Annahme der Ici/tern ift gut, fo

eine (wlenfciiaftiiche)

fie bloia als

Fi'ktioa betrachtet^ die

man

ten imd Beobach tungen^

feinen

(als

Experimen

Regulativ)

nicht

Erklrungen und Hypot liefen (ais

Friacip)^ zu Grunde legt. Denn, wenn man vo
einer magnetifohen Materie ffpricht, fo hat an

ftber

feinen

That damit nichts weiter gelagt, als waa maooi

ohnehin wufste, nmlich, dafs es irgend Etwas geben mufs, das den Magnet magneiifoh macht. Geht

der'

man

aber weiter;, ib

kommt man Aotbwendig

exuvfe*

t
'

Digiiizeu by

<jOOgIe

2i8

^rauf Cartefirche Wirbel, oder auf Eulers mrrg*

und was dergleic:li eu

netifche .Kanle uiid Ventile^

(ein JN'a.
it,, X}anz anders. machte es Ai^pixins..
pnfoMtkeT, delTen Eatp^rimentiQ und- HypotheeA^
beyde da Geprge der Einfachfieit tragen > da dii
.

jerfiiiderifchen Geift berall

charakterifirt)

indem

er die Frapklinifche Theorie der eiektrirchen Erfcliei-

vor^ hypotbetircii

sonnten auf die magnetiTchen

anwandte^ und, di^fer HypotheTe gemais, niduL

klMrte^ fonderii beobachtete u/id. verfuchte.

Wenn
beruft. *),

xnan,

wenn

z.

Bi

Hluy,

fflgt:

ift

iich

Heic PsetroA

dafs
bel^

fuhr wahrDcheiidlch ,

die I^atur diefer

Cr bekaiint feyn

pn

Es

den

anf-

Erfch^imgen

erft

wirdy entdecken vrer4e> dals

SiM

swoer Fluffi^^
keilen abhlngen, die lo befchaffen nn4^ dalsi
die Grundmaifen eitler jeden die Eigen

'

den

gleichzeitigen Wi^r^ungen

fchaft befizen, fich w echfel fcitig abzuilor

fen> unid zu gleicher Zeit die Grundmaffeiv
ftec andexja anzuziehen^''
fo frage i<^^ was
wir denn wirklich mit diefcn nShern. AufCchlXfen ber, die JN'atur der in.tgneiilchoiv Erfcheinungen
gewonnen hauen? OEenbar nichts^ als das Wort F 1 f-

^igkeiten*.

Denn abnehmen,

dafs dieCe fich uik-

ter fleh felbil suruekfiorsen nnd untereinander

anz-iehen heifst dos

Phnomen

felbil nicht erklaren,

ibndern die {"Tage nur zur ckfchi eben.

.wir

vorher nnterfuchen muten^

Statt dals

waium gleichnamiga

anagnetifche Pole Cch.^;Biiruckfi;olsen> ungleichnani^ga

fieh aaclebe&A fragen wir

a. Zw O;.

nun warum

$. X. dr YoiTs^aTi.

diels/bey

de^

^19
Fluffigkeiten gelchiebt ? -

^OkfgthxmmelkA
3BeantwoTtimg
rii

ilt

nnd

di

offenbar durch' diefe AilerSiide-

n g der Frage um

lclits leichter

.vorgebliche Ip^rkianingen der

JN

geworden. Solcho

akUr

iintl ftlfo

nichu^

anders^ ls ScIbAMtU^chmigen > da man,^ mit Verlader-,

ten Be^eichnui^geii. d^r $aphe, dx SacliiB felb
asSher gekommen tn feyn glaubt,, und cb> anAatt
inii Ileaite;i, iadels niip Warden UezaW^ juiiciiu
Herr Pr qv.oII
iamreuiingeii

in

fah ein,

dafs raan mit folqhen Vor-,

der it^turwilTenrchart. wirkJUch nicht

.vom der Stelle fcommt^

JSir

unternahm. aUo

diarchr

feine Schrift su b^eifen^' was Hi^rr Hltuy nur g^

fhlt hatte, Ji'n]jr|]^ dafs jene Vorzusrctzungen im-^

mer noch
gen^^

d.

klaren >

Ii.

,btr

den Utfprunj

Kifchelnun-^

dieier.

nichts aa

uber^ die Ha.uptra,che[ f-^

und da man

gen, unterziehen

lieh, fchwlengem Unt^fuchiuio

mH^, tun Ach mit r9li:he]i. Erkla

^ruDgexi bXriedigea

zn knm^n.,

Durch Herrn Prevolt gewinnt alfo die Annahme

woer elementarifchen Fiuiligkeiten., die er als die
IJrlacha dar magnetUcben Erfcheurangen betrachtet^
freyBcb ejne ganz andere Gefiak, als fie bey den
meiilen Ibiner Vorgnger hatte. I'ndom er fie auf
die Principien

der mechanifchen Phyk

leSage grndietj^ giebt er

llsiner

des

Uerm

UypotheDe nicht nur

wa
realen Gehalt nnd Bedeutung. Man
iVeiPs, dafs die ltere PhyGk ubeifhaupt mit elaifchea
Materien feiir reygebig war, die, damit e bey jeIdem Phnomen gkich bejc der Hand feyn konnten^

jDberhaupt ine Sttze^ fondera er glebt ihr^

ftoch
.

mehr

jDbeiall

idurch

ift,

verbreitet feyn Tollten.

DieTe Fiktion hat

.

die ni^uexi Ijitdeckungen ; ber dieNatui^

und

Befchaffenbeit der Luft^ anfgehrt,, fan^ blolse

tion

In feinem Syeme aber hat

jnenhang und Noth wendi

'Fik-

HerrPrevft gebraucht He gleichfalls.

feyn,

zvL

wirklich

fi

t/keit,

Zu.lam-

weil jene?

fik ,

deren Vertheidiger er

dig

find.

Man mu

fammenhang,

in

um

zerftorcn,

diefem Syrern

alfo

welcheiii

wirklieb

er

elcmen tarifchen

anziehen^ und zwar fo, dafs

der

heterogenen

Bclf

zu vereinigen

dafs

lelbit

In

unerkiart^

(les niotecuZei)

der bey-

wechfelf ei tig

FllUgkeiten

fich

Sobald

behauptet,

iie

alsdann auch nicht

hlti\^t

nothwen-

und dexl Zn-

das Syltem

Hypothefe zu Widerlegen.

feine

traram die Oirundtheilchen

den

ift^

ele-

Phj^

mentarilchen iilfllgkeiten in der mechanifcheii

die;

Grn dtheilchen

Flufligkeiteix mit grlseEen

i3:reben^ als dier

Kraft

dec hrom^Chg^^nen.

man

diefe

und

(wie Herr PrevoH thut^)/ vorausCetzt^

Wechfe^Hnziehung merhaiiifch-erkLirbar

fobald

man

wenigitens verlucht,

fie

fo

zu

rklren, fo krt das Wilikhriicher der Behauptung

nf/

und man

befindet fich fo lange wenlgltens^ ala

das Syitem nicht Widerlegt

und Boden.
iunferer

ift

Bis dahin aifo,

auf feilem Grund

wo

wir diefes ^Item

Unttrfuchung unterwerfen knnen^ mITen

wir auch Herrn. Prevoib Hypothefe^

/ier

magnetifchen Krfte^ unberhrt

vom

Urfprung

lallen.

Herr Prevoft fchreibt dem Eifen eine Wahlanftiehung gegen dat kombinirte magnetifcheFfutdum
zu.
Da auch WahJanzi* hurigen in der rncchanirchun.
j

Pliyk

ilure

mechanifche Erklrung finden j

'

fo

muC-

Ten 'Wir auch ber dlefe befiimmte Art von magae

.

fcher Wablanstehung ihre AufTchlulTe erfl erwarten**

,So lange, bia dies gefchehen i, oder fo

als

man noch

nicht

benc

i.

da anf

{lange,

diefeai

021

Wege

fpjeknlafiven

einer

Rliyfik

{dexir^ dafs

d^

mechanirdie Pliy/ik Bichls amiers ift, n]s das^ weido

ich beweiren) eine J^aturwilTenfchaft berhaupt
xndglich esy^ giebt der oben a^gedell^e Satz^ (waa
da^ Elfen magnetifirt^ demagnetifirt den Magnet felbfi,'

und

umgekehrt) wenigftens

dem

Grund

dieftir

ein leitendes

Princip,

Wablanziehung auf dem

gew<3.1in^

liehen^ bisher, noch einzig zuvcrllgea^

Weg

nac]|>-

ch die A^erklanb^
keit der Naturf&rfcher dahin richten > zu fehen^ mit
Yorzuglicli

zuforfchea'..

ifvird

welchen Veiiiuderangen des Ellens uch fein Ver-

hltnUs zum Magnet gendert wird^ Eine HauptVer*
it da6 Verkalken des ifenf
ndermig diefer
womit es aufhrt, vom Magnet eben fo Aark, als
vorher, angezogen zJ werden. Da im Eifen fdbft
vielleicht

VertheiJung

eine

im Magnet

ftatt

hndet,

liefse

att finde,

fich

wie p

daraus fchliefsen,

dals felbfi /andere metallifche Krper ^

B. nacb
Bergmann der reinH.e Nlkelknig> von ihm gezogen

'

wird.
artiger

Entdecknngen netier metalJlfcher oder jutiallKrper, die iriHwnetirche Eigenlchaften ent-

fplbft zeigen *), oder vom Magnet angezogen

werden^ mulTen noch mehrere Auffchlile darber

weder

gieben

Aus der iUchhing des Magnets gegen die PoU

und feinen Abweichungen von dieAer Hichtung et
<

hellt, dal

die Urlache der mannetifch^n Eilchf^iauA-

^) AiMsec rarunrcht nuITeii

folcha'Eotdadktuigea tifn,
^inlavgll

tng

Herr von

daher'

Humhold

init|jethIiet bat.

dm

alt diejenige

Natorferfcher
ift,

welcha

in der aU^em. Lit. Zei

^

gen den

erlten ifHA^ft'^e

Urfadhen der N^tur

ver^
Unbekannte, <lem
vielleicbt den Grund ^IleJr

ivandt feyn miifs^ oder Jafs

e verwandt I,
jhrer

eiiiitela^ii

ntl das

jtiiie.s

VenriiiuLfc^aften (z. B.

iiitt

deiki

fen) Wthllt, Ubier die.gtfnze Etlde verbreitet

feyn

Es giebt beynalie "kein Phnomen der Nat ur,

das nicht auf die HicLtung der Magnetnadel Ein*
Sie zeigt eine tgliche ALvveichuri^>
4iais iifue.
miifs.

wahVfcheinlick den blofsen VerlnderHU^gexi

A6t

Erdbeben xtnA vtkanifclie

Das Nordlicht fowohl als
e.
atif e Einflufs nd eine neWe

Liift^ cuiiirchreibcfh iit

Atrsbruche \virken aui

das Zodiakaliicht hat
Pmm

mit jetzt e)rvr^te]^emOr|^

Wlbchung

irer

j'etzij^eXi

irnteiniindie^e tJJl-

fowobl ab

ibrelr

Ifth^d Ilgen

'kbweitfhang konnte lelcbt der Weg feyn, di^rfftcbia

klier

magnetiXcheu

Runden*

Jb^icheinuUgen
'
,

endlich

]>

I/Q&re der Nataipliilorojplu

m Magnetismus.

y o

'

in

dm

Ziifate

fQm

YorIiergeli|gdii Kapitel Iblu^

vom

der Lelir

viele Pinikie

Magnelismtis mit be-

rhrt worden nd, fo befchr iiken wir uns hier auf

Angabe

die

der. hanijticlLUchileB derfolbea^ ^weich

folgende finds
i]

Der taghetisms t

attgemeioe

didr

Akt

dei^

ficfeelung, I^inpflahaung der Einlteit in die Vielheit,

Diefelbige

des Begriffs in die DiiKrenz,

des Subjektiven in'3 Objektive,

als

Potent hgefchauf, Selbftbewaftfeyn

liier

auagedrckt in

Scyn kn

dem Seyn

(ich betrachtet

Denkciis

und

tisDiiis

die
ift

Linie,
dalier

erfdieint

obgleick attch diefei

wieder eine relative Einheit

ScyxiA i.

cits

det relativen inbdngy

lieit, itk

iDiiibildung

welche im Idealen^"

Die allgemeine Furin

der Einheit in die

Viel-

die ireine JLnge; derMagne-^

Beftimmcndes der rcine

am Krper fich durch abfolu-

LSiige, und da diefe

U KohiUion

uia6rt..der

ahfoluten Kolifion

Durch den MagnetismtM

tt

in

Bezug auf

ficli

falbli,

'ift

jeder Krper. iTotali*

and

feina beyden Pole

die

Crfcbeijiungsn ^ ifrn

iiotIiWndien

heyd
fern

cfrr

und Allgemeinen,

de Befundern

Einliciteii

fo

auf der tieften Stuffe des Sejns als ^ifferenanirt

^gleich nnd indifieraisrt erfclieinen. Vermge der
Sclivvere i(l der Krper in der Einlieit ^ni^ allrn anfie

ficli

heraus,

befundre Einbeit:

Magne-

dern, durch den Magnelismus liebl er

fafst fich in fick felbd als

tismus

demnach

ift

die aUgemeiue Fornt des

Einzel'

neu

in ficb c\h^

) Es geht

zu icyn.

atis

Am

'

allgemeine Bermmuiig
,

i|nd Kategorie d^r Materie fey^,

einem einzelnen Ki^per

fondem

SyAems

drucLt

ift

,,

Diefs

miifTp.

Der Magnelisras

und
i

11

nicht

indi\ idiiirlrn

eine der erKien

im

die

alfo

eigenthumlich,

Entwurf

die

titich

Als

allgemein

To

ift

die Seunbilitt in

der Pilanze ivkomiait

er in eirixetnen Subftanzen nur

gehoben

ift

Erfcli

iiiun ^

diefet Wiffenfcbaft (S.'oi.) {b aiisge-

dor allgexueincQ ^atur,

organifchen

ds er

attslchliefslich

Xehren der Naturphiiofophie^

des

'

allen fich indivi^Jnirende]!

K^rpei^n gemein feyn

von fdhfl hervor,

diefer Anficht

Magnetismus eine

dafs der

in

in

der

Auf-

fiir

die

den ft;cnannlen nnmagutlifclicn

Subftanzen vcriierl fich bey der Berhrung uinnittelj^ar

nodji

in Elektricitfc ^ was
als

bcy

den

magnetifcbett

Magnetisi^us unterrcbieden' wird^ fo wie

bey den Pflanzen nnmiltelbar in Zufammcnzieliungen

fich verliert,

was lirym Thixjr noch

tcrfchicden wird. ,Es fehlt alfo

um

als Senfation

nur anrden

den Magnetismus der fogenannten

Sabftanteu

tii

erkennen u.

f.

un-

Mitteln

tuimagitctifGheif
*

jiuch

Digitize by

<jOg

aas
Alich

Mktei

diefii

jetil ^efoiidei)^ jCoiiloml

fiiid

tiat aurft dielb Schranken och fr die Erfcheinung

darchbroclien.

JE

Hicute gegeben hatj

pht dM

^cfgen

dii9

nnd

Magnetitina

nalkvendiger i|t^rie

\vur vorbrachten;

genug,

milerliallend

Matede

der.

le

niiii'

>|lajrren

fcyii,

piefelbi^e

ftreite,

Ein-/

dien.

mGiten

Aniiclit

ilarren Krper berbaMpt magnetifcli

ilreitat

Aut

Konftruktion derfelbeo,

nacli. diefer

do<;h di K|-fa]|jrv(ng

dafs

allgemeine

diele

alle

wogegen.

Erf^hroni^

durch Coulofnh dagegen, daia uickt

al?

Krpeir nagnetifch feyn.

*

Kach itaw' Verflchenuig

liisher

unterfachten

Diagnclifclier Stbe cutgaiigeu

bey

inigen Krpern, fo gering

Angntn der PhyiU^er

nhterliichtM

der,

und

und

dafs

fic

grofscr

Wirkung,

bis jetzt

den

Contontb gab jedem-

in diefem Zuftaiid

cWey

'Siahlniaj|neten.

ein^ L^nge

ift,

Einflufs
dals die

liieiig

einen Faden roher Seide aaf

brachte e cwifchen

4on awey

nur

noch keiner der

Krper* die Geftalt eines kleinen

He wagerecht an

und

eptgieng.*

eyHndrifclien Subdicns
er

iSk

dem

Krper

Dife

diefer Sehiiil

entgeg^ngefettte Fol

Wirktfftg'

war

(htfji

von 7 - g MilliitiMenir

einer Dicke von 3/4 Millimeter) bey nicht

mt^
'

iUifcheu Korjperii (dekia bey den M^rtdhittt Wiird

zum Entwurf

der Natur
Aliund in der Abhandlung
genieine Deduktion des dynamifcheu ProceiTes oder der Kategorien dei JPbjfrik in lUyt
In der

Einleltiisg

phillplne

Zettf chrift

S.

75.

ISand X. U^ 1. a

SchelUng's Ideen*

Aa6
iie noch, ums dreylaclie verinindcrt), dafs, wenn di
ntgegengefeUten mAgnetifckeii Pole Tolk dnthdor lft'
weiter^ entfernt waren ,
ff ^ 6 Millimeter
els^ die*
LKnge der Nadel betrug, welche zwifchen ihnen

fchvviiigen fllte,

die

Nadeln jedesmal,

feyn von welchem Stoff

wollte,

fie

mochten

getum in
Richtong der Beyden Magnetfttfbo Begahen^ mtd^
iu$ diefer Riehtong gehradit, dnrch melfrere Ofcillaoneri (oft ber 5o in einer Minute) in die To-

ge Richtung
3)

U$mui

Da

fie

fleh

zurckkehrten

flcli

alle

Urfachen, wodurch der Magtie-

eines krpcrs, unter

dem

Einflufs des Brd-*

ttagnetiamna , Torftrkt wird^ eben fo- wie diejenigen

'

wodurch er

serftOrt

wwden kahn

Mhe auf folche, welche

rckbringen lalTen,

fo

und ohn

offenbar

die Kolifion afliciren

wre

es

uiuithig,

Hoch etwas insbefondere zu bemerken

fo

zu-

hierber

wie

Ur

gegen

4) die Abweichungen der Magnetnadel* und andre

Bigenthmlidbkeiten ihrer Bewegungen nur in
'

dem

Zulammenhang der allgemeineren Anficht des Plancder Achfendrehungen und andrer allge
tcnfydems
Wiaer Sewcgangeu eingeicihen worden knnen.
,

Digitized by

GoOgt

Vorigeu

D
Glck;hgewk3it'>ifti^frCTi kann,

"ind todte Slotfe flem

Xiiclit imd

Wrme,

"beydes

lc:t>mmt

aus

Einer

Quelle
und lngft liat der Menfck beyde
d*
Bine Is tJffsclre datt ndfftfe U Wirkang ^ Mifaiii'^
Abr dft L^clit) Aeieff EHuveift de
ttronf^edacht.
,

Hiuiiiiels,

Jft

zu alJgemcin

veibjeitet,

zu all^remein

Auge des gewhnlichen , afu deu

Bodeu .gefeffelteH Medk^hto e fti-ckte, um die
geuWeen
AVomie de "SeliYn mit BemifiMejni
Das Licht, eis folche, tfilirt nur da gefftigere Ot^
gan lind was wir ihm, infoferti es Licht ift^
'wirlvfam

als dafs

das

verdanken,- iiud Schatilpiele,

deflen

Siaa ur rde

luit hat.

Mit dem

fonne crfcliciut

fr

fich. kehrt,

die

reicli&clierh Lieht der Frhliiigi*

lucli

aufs neue das

immer wechfeln

de Spiel vielfach in einander Hici^iender

'

der Menfch,

keine Empfnglioli

der OJi>erilche unferer Erde, die

Farben auf

kaum vorher nodk

Winter ||(H3rageii hatte

und dai Steigen und Sinken > dae fixilftehcn, Wechfehi und Vergehen diefcr Farben^ ift da Maafs einer

das einfrmige Oewmtid des

Zeitrechnung,
.Kitte der
rfcheint

die,

Natur
uui

nberaii

felbft

gegenwrtig^ uns in die

hegleitet

Aua

|m ^endliche Licht

mreiter

Ferne

der GelUrne,

und

aas

knpft unfer Dafeyn an die Exienz einet Welt

iitk

die tux die Einbildungskraft unerreichbar^ doch denft

Atige nicht gans vexfchloiTen

Aber
das Licht

ift.

alle, die nlan^igfaltigen

um

keinen unniititlbaren Einflufs:

leren Sinn

gem

Schanfpiele,

gewahrt , haben auf unfern

ii

ed-

die niedri-

nher an die gebieteriTchen Beduifni^

Sinne

Xe dee Menfchen fchlielit iicb die

Wunder,

find auf einen

Naher Ichon hu

A)ei;(echnet.

welch#

N u tz e u

dafs fie fr ihn

den

Warme

alle

ihre

aa; kei
Wirkungen

ilt, wns ilin zur

beEine Xehr verfeinerte ile

unmittelbar rhren, das erRe

tung der Sonne binrest*

war

iigion

es fchonj

die jenes wohltiitige Geftiru

LichtS| des reinen lauterHen Eie

nie^ts^ das wir kennen ^ anbeten .lehrte j uneracht^
fchon ein fiFierer, weit ber die Erde verbreiterer
Jngendglaube der Volker, jler unter keiner ^JNatioa
des Alt^rthiuns je gans erlofcb , im Symbol d^
Feuers die erAe Kraft der Natur verehrte. Schon
der Wechfel des Tages und der Nacht ^ fo wie die
Vernderungen in der belebten und unbelebten Na.tur^ die an die Wiederkehr und das Verfchwindea
.jenes GeAirns geknpft ind, lehrten den Menfcben^.
ab Urquell des

'
-

da(s Licht,
te

und Wrme

die einzigen .belebenden Kraf

Univerfums feyen; noch mehr der WechfeX

des

Sonne > fobald

ihre Strahleii

die Natur felbft

dem Todes*

,der Jahreszeiten, da die

fenktecbter auffallen,

zu entreiifen und ins Leben zruckzurufeii

fcheint^ was vorher todte Erarrung gefelTelt hielt}

fchlflfe
.

'

mehr

als Alles

aber,

5er traurige Anblick jener 6e-

geuden, wo eine dwige Klte> unter nie gefchmolzzu Fels und Klippe verhrteten Eismaffen, alle.

SS^^
Regungen der Leb^ikraft tti'^IUckeit

i^ei)At.\:**

EntTrickInng

Alles ^

Bildung, Amflehnung

der todteii Mateiie bewirkt^ IViiun dem Menrcfiea

lebendige Krfiit zu ftyn. Das Phnomen der luiscrh
Ausdelii^ung roher Materie durch die Wrme ill
^leiclifam nur ein Schotten jener innem- lebendigen
Wrme, welche die Knolpe fch wellt, den werAend(;n Alenieben im Krinie bewalirt, fortbildet und oreaniLrt. Die Pflanze, durch den Einflurs der Wrme

b ervorgetrieben verwelkt doch wieder^ fobald Liclit

und Warme aufhren zu entwickeln > wovon fie'ficll
>

wenigftens verliert

aialute;

Slttery luih Beweis, dafs

Schmuck^ ihrer

den

fie

mehr

fie niclits

ziirckzn-

mehr empfngt. Aber die

Organiation^ in welche einmal der Funke des Le

jgeben hat, weil

(ens

fortgehend in fich

itel^ trgt

Innerer Wiinne

der

und der von

fif^gt,

ilt,

Ile nichts

wann

auller

d(?n

einen Quell

felbft

dem Leben

mit

ulserer

dann

daOt er gerade

flrOmt^

erlt

Wrme

ftrker durch-

Krper

dem Krper

felbft ver-

unabhnpig

To

alles

von Klte

Die Natur felbA hat alles dafr gethan^ dl<l

innere "Warme mit Klima und Temperatur
des

ilarr

ift.

HiiiiiiieUtiichs

VYo

das

fie

gciiauefle

ins

Maa fs

der innern

Verhltnils

W\nmo

zu fet/cn.

im Verhitnifs

mit der Klte des Klimans ohne Gefahr nidit bei^

konnte^ verkleinerte^

idireiten

um

felift,
"vvas,

in

in grfsercn xerfireiit

hrute.

Die

bevvfglichXlen

die

nnr hnlb

und

Organifation

zu koncentriren,
fo viel

gewirkt

Icbondiglien Thiere

Vogel) haben auch das verhitni&mrsig

(wie die
irnnfle

lie

kleinerm Umfang

Blut^

und

die kaltbltigen liehen An

der

Die Innere thieriPche

in jeder Temperatur der Lu

Oranze der lebendigen Nabir.

WVirme
giwch,

Lleiut

un4

iJi.

.Wanne nur die

fich
j^^ne

crlofchen,

fo,

befclileunigl aulsre

Auiung der todten Organiiation.

Al9v d!e Nfttoff felbfi /beobachtet fn RudblTclkt

Grade, die fie nie ohne Nachtlieil

und or^aLnUcb.e Natur berfc!ireiter.
yaa den beiiTea )nrl^ voa dea kalten Erdibridke*
find auf immer eine Menge von PlUnaen^nad Thb^
auf diele Ki

ft

fr die lebendjige

?en atLSgefchloITeu^ wahrend die gemfsigten nur we

nigen ganz ienj4 llud; davon nichi<; ?ii Tagen, dafs
nur in den letztem die edeter Menicliheijt g(t?biuht,

ck entwickelt und
ten Fdrlchi

daa natirliche Maafs von

Licht felb

ttberaU Wideriliiad >

(elhiS nichts^

aur infofern da

nnd

geniSthigtj^ (((xbaKi

Wanne

berH^hritten iXi^
h oiAurtellei^*

Wege u um
und dieNati U&t Mine Kraft i^

^ndet au feinem

gana aua Uuren Schranken

tarnte

Natur

durch P^evolutiojien

das Gleichgewicht

Das

in den ^eme&l^;*

giebilde^ hat

leUift ift die

iil,.

trete.

Daaia

arfpr&ngrichea
gXs

kotmM^ daft
ift^ Ms. fie^
>

das Licht WiderltaiKi luidet^

To beweifen felb die thti|;en Kjrlte der

Mr viderlirebf^nden iUa&en

^^tui^

gawl>
Ucht^ dlOjk Sobald fie fchrankenljoa wftreA allet^ woiv*
an fie fick anTsem kdnnte, nind damit (Ich felbft
vernichtete.
Kein Wwider, dftTs Licht und Wrm^
hamt im Ydrhltnirs ijtirer Qii^tital|^ mit ^ntge^.
geng^Uten Ikh u vecb^iiidM lUebenj, weU'&e nur
in dieCbr Befehjr&fekunl^ find^ waa fie find
anttleb-gegenber

,ihr^

Aende^

repulfivoj^ ,belebende KralteJ

So
wendig,
ken.
fich

iil

et teHblk rar Erhaltntig dieler Krfte jioth-

dafs trge,

todte Stoffe ihnen, entgegenwir-

Fr ch feibTt alfo wrde die rde ruheft> nnd

bewegen nur ihrer Tiltghtk gemifr^ vnene-

und Wixknngen> die' fie xn

Urdmten ni^t^ wie aus einer hohe

wickelt in ihren Kitften

lieh verfchlITe^

Ml

Ovimjx, h^^pnde ThStigketuoi^ die

llnre fiia*

lieit

entfalten^ das innere Leben,

und jene

Krfte in

ihr wecktn^ die, den Gefetzen der Schwere entg^

^envnrkend^ die todte MaX(e felbfi andern Gefeuen,
Is denen der allgemeinen Anziehung, gehorchen
^

lehren

Deni| dies

ift

der Charakter

.was durch hdbere Krfte regiert Wtrd>

alles

deiTen^

dafs Gefetze

der Trgheit und Schwere darber nicht, wie ber

alles

andere 5 Gewalt haben.

fich

ur rde> alles Edlere erhebt ch

Oher

fie

Unedlere neigt

Alles

Die unbelebte Pflanse fchon

von

relb.

ilrebt

vom

Boden ch zu entfernen , wo fie ihren ppigen

Wuchs relbft ni<ht aufrecht zu erhalten weifs, flrebt.
de \venlgltens an andern empor ^ der Sonne entgegen traurig fenkt iie ihr Haupt, fobald e die Kragte verlalTen, die iie empoitriebea 'Duch Wirkung
der .Wttrme Gadern die feAeen Rdrper ihren Zu;

werden

fland> die meien

Kfrig,

ganz, nur wenige yrijierAehen

Mich
Iker

dieie fcheinea

iu

viele verfluchtigt

iiu'er

Gewalt, und

aur da sn lejn dl edlem

JLv^

tzagen^

Im InxLem AKWohl,

als 4inf der.

.>

Oherftache der

Brde wirken fnrnehmlich Krfte der Anziehung. Eine geheime Vei waudfchaft verbindet Stoffe mit Stofieib,

odce mtht

here Kraft

fie

wechielieiiig an^

(wie Fener

Verbindung getrennt hak.

alle

fobaid eine h

und Wirme)

ihre bisherig

BieTe TcrwandTchalteil

fcheinen einen

zu liaben.

gemekirehaftlit^n Mittelpunht
Die Natur, um die grfste Maimi^altig-

keit der Erfcheinuu^en mglich

4lherall

Hetevogespea.

za machen,
Heterogenem entgegen.

It eilte

Aber

damit in jener Mannigfoltigkeit Siaheitf in die^em^

Streit

Harmonie hezcfcbe^ wollte iU^

.dntk

Heieroget

und
So

nes fleh mit Heterogenem zu verbinden ftrebe,.

erit in feiner*

Verbindnng ein

Ganzes

werde.

ha% die Natur uberall mannigfaltige StoPe ausg^brei^

die Ach fefbA alle nnr dadurch verwandt find,

tet>

nach Verbindung mit einem.

dais iie goiueinfcbarilioli

Dritten Ureben.
ifvandfciiaften

bey denen

Seibft todte Stoffe,

mehr zeigen, nd

lngit jene

die keine

vielleiclit

Yer-^

nur flche,

Verbindung vollzogen i&\ vatd,

deren 'AnziehungjikrSfte'> dadurdt zm Rnfae gekommen find. Der KunllgriflF der Natur fcheint alio der

gewefen zu

mogen

feyn':

Natur nach' ho-

Stoffe, die ihrer

waren', zu trennen,

trennt zu erhalten, weil

und,

lie^^

fo viel mglich;

ge-

einmal verbanden, kei*

ner Trennung mehr iibig^ niditsals todte, trge Ma^

terie

nU.

Aber,
'diefe

'Es

wo

i(t

es, jenes Mittelglied, das allein alle

Verwandichalten der Krper unter ch bindet?

mufs berall gegenwrtig n^d

als

allgemeine*

Pr^ncip der partiellen Anztehttagai ber die ganse

'

Katur verbrwtet feyn. Wo anders follten wir es (ueben, als in dem Medium, in dem wir felbit Jel/en,
das alles umgiebt, alles durchdringt^ aUein
.Wsrtig

i?

"

gegen-

Tglich neuverjungt umfitngt

die Luft

unire,

rdes felb ein'>Schauplau beiUtndiger Verftndenin*

^n, ift lle nicht iinr das .Mediumi^ das' der Ei^de
die hubem Krfte ( des Lichts und der Wrme) zufhrt, wodurch Verbindungen getrennt und Anziehungen bewirkt werden , fondern ^^v Ift zugleich die
Mutter jenes merkwrdigen Grundftoffs, dei> als all-

gemeines Mittelglied

alier

Krpei und Kur^ jrn,

Verwandfchaften swifcfaea

iittelbar

oder unmittelbar

'

m
In jedvn <:hmHiQn Proceft eliigrelft, tTnd fo
die Natur den grfsten TheU- ilirer Erfcheinungen

fchoa durch das

llnrch^

dfifs fie

einCachlte Miitel mglich gen)ncht, da-

xwo Ordnungen von Krpern einandar

procel gebt yon Suttsn , ohne die Oje^enwart iifen^

Ines iiiHilgen Krpers. Whrend die feen Krper
die pondcrabein Grundftoii hergeben

chemifchen Procefs gehren, geben die

-

weiche

^um

illllgea gir

WQimlich beydes, Kraft und Mittel j zum Proqels her^

weil ile eben fowohl Vehikel des Liphu oder der
\Vrme als des QrundoEs And> der zum phemiTcbea
'

Procei gehyjft,

Mit Repbt
Terfcfiiedner

von

alfo

konnte man^ fobald die Natur

FIufTitjkeiten entdeckt war,

elaftifcher

dicfen jj^tdeckungen die w^chgrteai Folgen fr

die ErweiterHitg niiferer KenatniiTe

Katur

felbfl hat

'durch allzuPcharfe

Iiichl hoiiVn diirfte, in

jiifs

zu finden,

erwarten

beyden KlaiTen von Kr^tn.

Grnzen abgefondert, als dafs man

jene

diefem GegenHitz das Geheim-.

das es ihr moi^licli iiiacht, durch die

'einfachften Mittel die grfsten

Wirkungen hervorzu-

Vergebens wrde man fich bemhen, diefe GiSnzen in einander flieflen zu lalTen, und zu
behaupten, da's der Uebergang von flnfligen zu feften

Jliringen.

'

Ivrpern konlinuiriich feye.

tnr keinen Sprung;

Prindp
'

felir

Freylich

aber es fcheint

mSjiverfianden wird^

macht die Na*

inir^

'

dafs dioles

wenn man Dinge,

die die Natur nicht nnr getrennt, fondern felbft einander cntgf^engf fetzt hat, in Kine Klaito zu bringen
veriucht. Jenes Frincip will nur fo viel fagen: Alles ^
was in der I<fatur Wird, wird nicht durch einen
SpTDg, allei Werden gefchieht in einer' Aetigen^

as4

lieh
il't,,

suTammeshSuge
kein Sprung fuyn.

Von

3iich(.

allem

dals aucji
folle, iolgc

dm

Warden oime Aetiges.

sw^en dem, wa*

daxaus noch lang9

was iR,

alFo^

ift

nichu ge**

FortCdireiten, Rjeftif^

UebkW-

gang van tinen| Znancl sunt andenu.' Abar jetzt

da es it, lieht et svHfehen (einen eignen 'Glnzen,
-

als

ein

EVin^ befon derer' Art,

Die

fcliiffte Grazliriie

Kj-pern, i die

Jigen

das fich von.

zwirchcn, feiten

ausidiiieisiiche

aAdera

und

ilnC-

Beftimraunu

der letztem, Vehikel pafitivex Urfaichen zu fe^n.

Krper dagegen gehorchen entweder einsig

der SchWere oder wenn fia
hheren (chetli Lieben) Gefetzen gehorchen, fo ger
i^ee

und aUttia 4en Gefetaea

fchieiit

,.

nach Gefetzen der

es

kagkg, d* h. diurcli

negaUve

qualitativen}. .^n^bi^V*

^m'te.

lioch njehr unt^rfcheidet Iigh vojt allen brtgen>

feen oder

flui.dum^

Kdigeii,

Krpern^ lenea meckwilrdige

(die Lebt^mluffc),

'

da* Hir nna. d^e einat-

ge Quelle des lapht^ an feyn f<;heintr I^enn whrend

e brige Krper nur die einzeln en, einer chemifch^n AiizieliUiig ihigen, Grundiloffe enthaFten^ hat
iene&

^ fich Telb

das

allgemeine

Principe

das al

len^chenufchen Anail^nn^en gemeiACcha.ftUQh

'
Cbcunde liegt..

Da

dieiea.

einigt MV r

Hnidiutt daa Retevogeime in eh

es.

Xbhon daraus begreiflich^ dais ea

der mannigfaltigften ErCcheinungen lhig

die elckthichen Attraktionen

hes die Phttnomene von

xoxi^

^ii

ilL

Daher

nnd Repulsionen,

dar

Zex^TetT^iiagen jener Lufx vud,

Yerbrenaen der Kdap^r^ daher die

firlcheinuiig

^es Lichts^

^ena

begreiflicher wird,

vmi alhnhli^

clfts

wir das PhfLuoinen des Lichts (feine Wirkung

auf unfer Organ)

4ea Verftaiid ift

untericlieideii

4 %A

die ganze Natur j

wenn

von dem was

It^ol^

e& lur

Und venii ^eUeicfat

f^lh& die

4^

Oekonomie

Krpers auf AttrakUonen und Kepulsionea

(oiite, fa beg^reifexi wir^ warum die Natur

thierilichen
Iteruiieii

berall jenea tluidum verbreUetji

und warum

sie

an

4ie Gegenwart deeibeii^ Qich( anr da& GeliA^en vie

let chemiTdiiieii Proceffe> fondern. felbft die Foridtieir

des

vegetabiii^i.ii*;ii

Ud

dSv aniaialifcUejfcL Juibt^us g^e

Die heterogenen Principle, die die

N ittir in

die-

Fhiidmn verciai^e, k&nnn uns nur nach ihter Wirkung auf die SiaBe /bekaaat sp^p vnd dai
GefU das ctieTe Wirkung in nns hetvorbrisgt j hangt
felbft den Ausdrcken an , deren ^ir nns bedienen.
Xacbt und, Wrirme lit blol^er AiviJruck unfers GeJhls,
fi^m

nicht eine Bezeichnung

Schon darwM>

fcblietsen,

difik.irioTieii

wbnHche

tinfrjs

nnd Wrme auf gani

*veiw

g^a verficbteden

wirken^ Um*
wir mit beyden bloCse Mo>
Organ bezeichne. Eine unge-

fehiedne Sinne mm To

nen wir

deen, was aui uns wirkL

dait Licht

Mk

Ofcillation unirer Kc4)f ^

und Sehnerven

'.eiapIdllicbavScbi;ecken^ pltzliches rfiaunenj oder

irgend eine andere BJihriing nnftrs Auges macht dala

wir licht reben> wa wirklich keines l^ Selbft Men
fchen, deren Gesichtssijin vllig zerrt ift , fehen
Licht bcy Nacht, oder bey pltzlichen Erfchtterungen.

Und

vietfel^t

nk&t

dla^

dem
das

ift

lelbft

die Stufenfolge, der Farbe

Folge der Theiinng des Llcbtrahls^ fon*

eini Stnfenflge^ die

unibr Auge macht, und die

ermde 16 Oi|;an nicki

leiten

von felb durch-

llaIV-

ipit

'

vdlfij; iinfahjjg

imt^fcbeidea.
DafTulbe

Iii

der Falllhit

dem

Princip aller cliemi-

das die neuere

^amen Saueriloff
einer

'

fchen Anziehung,

^n

man Mcatbhen gekannt^' die

wrea, Farben zu

wnig[leiif hat

fehendem Auge

bezeichnet hat.

dem

Chemie mit

Der Name

i(k

Wirkung auf uafer Organ hergenomzneii*^

die dlefer S|ojF nicht einmal fr sich felbft,'

fondem

Verbindung iriit Krpern ausbt, und

bezeichnet fo wenig, als Licht nnd Warme, das>
Aber -wir knnen
VTRs diefes Princip an fich ift.

nur

in feiner

Ausdruck ohne Bedenklichkeit beybehalten,

nur einnivil gevrofant ind, an etwas all*
gemeineres daboy zu denken, il: aji die Zu-iain^

ibbal<i 'vnr

fneiiziehung

Da
ich

4ei'

Gj^rchmaksn^rven*
negativer Art

Princip

diefes

ift,

fa lfst

ob die Hoffnung, es fr sich

\uid einzeln darzuellen> je erfllt werden MrircU
fogar zweifeln,

Genug
$^atur die

ift

es indefs fujr uns,

ganae Mannigfaltigkeit

r.u

wiiTen,

ihrei;

dafs

rfcheii|iuiMr

gen, im KleUien W^e im Qro&ea, durch entgegen

gefetzte Krfte der Anz\ehu^^ und 4er jLnr^pI^tOr
fung zu erreichei^ wciAv

Unfer Blick

erweitert steh

jtzt.

Von den

ein-

zelnen Gefctzen, nach welchen untergeordnete Krfte in kleinern S]>liren

den ewigen Wechfel der

JNa*

erheben wir uns zu dea Gefetzen,

welche das IJniv^rfhm regieren , Welten gegen Wltur unterhalten,

tcn treiben^

und immer

fort

verhiadem,

dafs ntcht

Ixrper auf Krp^^r, Syftem auf Sjera ftrze.

Das Allgemeine vom dynamiTcheA. Proceis.

(ZufaU um fecLftea Kapitel,)

Vergebens wurde maii glal^ben die vUlfadlea Wir

knden der Natur oder die wundervollen Hervoi^
bringungen, worin fie ilir Innerltes kund giebt, au$
,

tlofs ufsern

Wirkungen auf

die Mf^erie zu befrei*

derjgleich^n in denjenigen Sjiceiiieaj

Ifen^

welchen

die Materie das abfolnt Todte> Unbereelte i&i,

im Grunde

doch

find/auS deren Wirkung au<

die lebendigeren Erlcheinungen un'

alle EinfluITe

die Materie man

die hheren Produktionen erklrt*

Der obwohl noch

terfchlolsiie Keim des Lebens liegt fchon

in der MalTe^

ttnd''wenn fich auch der reine leibliche Anthell dei

Katurin der Krperreihe^ der geiftige oder die all-

gemeine Seele in dem Licht abgefondert heraus? uWerfeii fcheint, fo finden fich doch beyde wieder in

dem
*ie

rganismiisj,

wo

Materie 'fcMialt

die Seele oder

nnd

'fich'

Form

ihr verbindet^

fo

fehif

dals ho.

Ganzen des or^aiu chcu Wefens wie' iii def elnzdHandlung di'i Jform gaaa 6tofi'^ der Sio gaaa

jien

tJtorm
*

L.

Wenn

diejenige

von beyden Hinheiten !m Ab-

ibluteH^ worin das Allgemeine ein Befonders wird,

'die' der Nalr^ hhd diefe demiich das allgdmeiH^

A38
tniu die ganze Einbildung des
Itcfae^

alfo rlbil

wiedv

Un endlichen

Kadb

ins

die Einbetc, die alle

cndre^

Dm

fofern fie in der Nator tiiederiielireii> begreift.

nd jeder Weltkprper fr fich,

belbndem Einh iten, die erii aue

materielle Univerfiim
ift

daher ke|ne der

ibm bervorgehn^ nicht anorgirdieMafle^ nicht PiianM

oder Thier> ibndan die dem gemeinen Ange um
ffiibere Identitt von dlefem Allem, firft innerhalb
.

'

der Einbeit jedes Weltki^ers, das

eben Ganzen, welches,

in

der Erfcheinang

lieh i,

hetfst, jedes fol

erfcljcinend

als

ziigieich

Xdee>

Kiper

Univerfum

und
iBOcr

wiederholt ck jener Akt der Einbildung^

wodnreh die abfolate

Identitt in die fiefonderheiteis

der Weltkrper einging

Identitt des

W elikurpers

in

dem. Aswacbfen der

in die

Reibe der befondem

hjrper, die hier nicht als Univerfa, fondern nur ali

einzelne Einheiten erfcheinen knnen, weil

e der

henrfchenden Einheit' unterworfen find*

4

In dem 2nAand der erften Identitt der Materie jedes Weltkrpers ruhen alle Verfchiedenheitett
tn ihm unausgebreitet, ttnentfaltet , aber derfelbd
9Wige Akt, durch den er in der Befonderheit erfcheint, fetst Teine Wirkung auch in ihm felb fort
Jede dim eingebildete Idee wird eben Ib Wi^ er, ficb
felblt

Kur Jborm

und

errcheint

ein ein^^eiiiea

duicli

*
I

.Wirklidies Ding

Die

erfie PoteniE

diefel

Entfakens der

Identitlfc

i, wie gefagty die der Einbildung der Einheit in die

Tlelbeit)

wie die

deren * abfointe
relative

Form der

die Linie

ift.

abfolufe

Alle

Aanm^

formen, wo-

durch die Dinge iu dieler f oten fich fondern^ wer-

den danuiMb UQH^M^pafO dpi Annm

jind^

cU

4ttch

a39

MA

^hnr RftUB te

laten

b AhWi. des Abfo*

Identitt

nur wieder die drey Einheiten

begreift^ die drej F.in heilen oder JJimeniioaeii dej
Raums faynr,. Dal min berhaupt alle VerfchiedMiefe
in der Differenz

ten 'derKdfper

cinilg,auf ih^YarhiltnUa ku den dre/

t>imenfionen des Raums anrOdikommek muiTen und
die Krper in allen Qualitten nach den drey KiaP

Xea ch fondem, das e entweder das Uebergewicht

dar eren DimenGon und der abfoluten Kohrenz
,^der das der andern nnd d^ relallven Zulanunen*

oder endlich die gr5Isera oder geringere In*

clifferenz beyder im Flffigen zeigen
diefes folgt

faangs^

fchon

aiis

dem

allgemeinen Beweis, kaiux aber auG^

dorch voU^Indige Induktion befindet werdeiL

Bs

fiOcii l^amit alle abfohlt qnalitatire Vexfchie-.

'denheiten der Materie Idnweg^ die eine falfchePhjr*

&k

in den

rogenannten GrundfioiTen

manent macht

Wefen

>nach

alle

iixirt

und per-

Materie t innerlich Eins

reine Identiittt,

alle

dem

Yerfchiedenheit

kommt eineig von dar Voim^ nnd ift

Ideell und quanlitatlr*

doinnach biole

Die andre Einheit innerhalb der abfoluten Eindes Unendlichen in das Endliche, welche

bildung

das Zurckitreben

aller

Befonderheit in die Allge-

meinheit > aller DiFerens in die Identitt^

dieTe hier

ab

Licht erfcheint in das

Licht

und da
wia

iSi,

dagegen in der erAen Potenz das Licht fidl in

Kicht- Identitt gebildet

diele

und

andre Einheit, fage ich, begreiit

Thatigkeit^ ..wie
Zur&ckbUdung der

Jene

alle

nr
jena.a]e* Formen

Wieder ebaa fo in di wie -die crfia

dar

^a

in ihr verFmftert hatte^

^iiutlesk

ids

Formell

Formen

des

Stffiii.

Dia^Q in da Licht

wAnj

Im laim ^km Toshergthrmirm Li mft fi <

dS dr MAgsetan. als Frocet, s Torrn der

TU-

<Ur hrel'e, wit cag^^^n der cikCBiiTche

Pro-

^ro/:.'!;

cc 4Uf)MiJ|^ i,

Atick hiet

kr aOeta die JLobiom oder Woftm.

&nd

Komxakikm db& all*

dftrdn die

'Um qusUttiiwe Gt^tmiue

bdoadrer Mauriek d!

fl^^fMofteU moM deren Wiriutiig

ihr

innf-rn

maa

jeneEifiJiemiin*

gedag omfonri zu begreifea gefucbt hat:

(jTund und Quelle liegt in der Form und dem

gon

Leban dar ICdiper

tAa vorHabt

Die

obgiaicb das Lidii

^Blbii

aUganaiiiai sotbwmidtg

aUem

djnmificfaeB

Verfchiedeiiheit der

dem

feJben beraht einzig auf

Ji'ifn

derieibefi Tiitlgkeit

tmd

So

PrW

Fonaen deP

verfchiednen Verblt-

zu den drey Dixneniioaeii^

knnen wir auch ningekebrt wieder alle qua-

der SdtpeT in der erften

Utiitfvan Verfcfaiedenliehen

Vitnf^

ftnf

ihreA yerlUliedneii

an deil

Vetiidltiiib

6rej Dimenonen des dynoxmicheu FroceSes bexulin

'

lniiiu

Ei i nit
iiiactjt>

beiden ereu Formen in ch

be^^reift

Die Subonx^ da^ Wefen der abrlnt^n

Kellt

amge^

dieler KonifaniLtlil a&ugletch

daff der etiemiiche Procef) als Totalitt die

ch gan^ dar iA

dem

Einheit,

OxgaaiAinui/ weiciier dla

a4t
AiJgemelne^ und Befondr
find hier gukz indifferenziirt^ fo dafs der Stoff gans
IAcht> das Licht gaiu Stoff ift^ afs^rlich angefehen,
. B. iit der Farbe ^ welche nidit mehr, -wie die det
Korpers in der erften Potenz, eine todre ruhende,
fondern eine lebendige, bewegliche, ianerlicbe Uft^
innerlich angefehen dadurch ^ daSs das ganze Seyn
Bier Thtigkeit, die Thatigkeit zugleich Seyn ilL Und
felbll In diefer hochfien Vermahlung des Stoffs imdl
der Form kehrt jener erfte Typus in den drey Formen alles organiTchen Lebens zurck*
dritte Potenz bezelciinet.

'

Was

in der erden

uud zweiten Potent KohaHoii

lind Mngnetismus war,

aHeelle Princip fleh

menfion

Was

Stoff
als

der

fr die erile DiBilduDgstrieb , Kepro

dort ch als relative Kohafion

Elektricitat darffeilte,

Idcntlii/irung

Iii

hier in- der.'abfbluten

Form und

zweyte Dimenfion

nachdem das

kehrt hier,

identifizirt hat,

daktion zurck.

oder

dem

des

fr die

StoiTs

zum

zur Irritabilitt,

gen Kon(raktionsverm6gen erhoben. Endlich

Licht ganz

an

die Stelle des Stoffes

lebendi

wo

tritt ^

das

in die

Dimenfion dringt, 'Wefen und Form auf

Wte ganz Eins wird, geht der chemche Proder untern lV)ienz in der Senfibiiitt^ zum ia^

dritte
diele
c^fs

aem

abfolaten Bildungsvermdgen ber

Hiemit

erff iff das ganze Problem eines jeden

WeUkrpers, das was er in fich als Identitt vcrfchlofs

als

Sittheit

Differenz darzufteilen, gelost.

kann nicht

als

die Indifferenz

fcheinen

und

Die

dritte

Aber
die befondre erfcheinen, ohne
der beyden entgegengefeUten tu

i in ihm. die erffe

und umgekehrt.

Sdielling*s Ideen.

abfolute.

'

16

tie
als

er-

amitleiba

mit

dec Produktion des realen li

dfferenspvBkts ia dor i^ealea Welt

ben auch
tiz,

triti

er

ideal beivor ia der Ye^nunft^

dm wafarca idealea Urfioff nUek

Tergleidit

man

io.

derfel-i

doic

Identi-

X>iIlge^

die Terfchiednei^ Foteazea- iin-%

ter fich wieder, fo fieht maij ein^ dafs die qrfte

im

Ganzen der erflen Dimeiifion;, die z.weyte, der zvvey-%

tea* um^worJten^ in dem Organismus aber zu^rft dii
wahre dntte pimeafioa erreicht ej, wahread ia der^
poteaztol^n Yetpx^nl^^

denji

ruhigea Spiegel der ab-

eben fo wie in ihrem Gegenhildt

dem grundlofen Ptaum, welcher die in d^r Relativitt der lnbiMung des UnencMichen ins Endlich
foluten Identitt,

.dmrchbrechend Identitt
Indifferenuii-eiBr vnd( al

ift^

Bin

alle Dini^niM>neft id^

liegen;.

iCt die allgenHin AniMatioA de$ UnlyeiK

welche als diefelbe fr aUe Potenzen der Na-.
tur nach^uweifen das. eigQ4t|iqhe Qefohfl, 4tr JSslt

Piefs

tvao,^

'

turpbpfo^l^ie i

Ende

'

des erden Buchst.

Ideen
Philofophie der Natur.
Zw

e s

Buch.

'r

igitize by

LiOgle

Was

Form nicht verllat

Form oiiferer Unter-

eine rengwilTenrchaftliche

^et htte^ verattete die freyere

fuchungen^ anllatt tob ireiaen Ptincipien aUmalilig^u

empirifclieTi herabcukottimen^ umgekehrt von Erfahrungen lind empirifchen Gefetzen allmhlig zu rei-

nen^

aller iuiahruni; vorangeiiendexL Pxiacipiea em*.

Lhg fchn

hat

man

allgemeine Anziehung

Gleichgewicht als das Gelets

trachtet,

und

^emen

Ganzen handelt^ worde^ von

Yerdien bethicfateb
tJnler

bei*

nach denfelben Gefe-

zu lafTeu) nach welchen ie im

des

Zweck

die treTetz^s

und

jeder Yerich, die ganze Nator auch

in untergeordneten
tzen iianjdeln

des Uniyerriuiis

der

ift

jetzt dieTer:

usznmichen, wie

mit den Gefetsen dei;

tmd ZurQckJdalsnng znlanl

pairtielleii

i^geAieinen Aiiciehtliig

Syemo

diefer Zeit an^ alt

menhngen mgen, ob nicht

beyde Ein
ob nicht beyde

vielleicht

gemeinfchaftliches I^rincip vereinigt,

im Syem imlers Willens gleich nothw.endig sind?

Fragen, deren Beantwortung vielleicht der Prtift
lolgeader Unterlhchiuigen feyn wird.

/
f

Tpll Attraktion und Rpulfion berbanpt^ ]

'
Pxindpiea eines NatnrfylleBif.

Wir

fetzen indef voraus^

dafs die Gefetae weciifel

nnd ZitrokAoisnng ail|remeiiiA

VaturgefeUe feyen^ und fragen^ was aus diefer Vm>
(eltiger Ancieiinng

ansfetzung notliwendig folgen mfllTe?

Sind beyde angemeineNaturgefeze^ fo mfif

fie Bedingungen der Mglichkeit einer Katur
Zunchft aber betrachten wir fi
berhaupt feyn.

l^n

nur in 13c>^ng auf die Materie, Infofern He Gegenand unferer Erkenntn berhaupt iSi, abgefehea
von aller ^edfchen und qualitativen Yerfchieden*
heit derfelben. Sie

'

mlTen

alfo

vorer

als

Bedingun>

gen der Mglichkeit der Materie berhaupt bi uachtet werden^ und es muiis l^eine Materie urfprnglich
gedacht werden knnen, ohne dals zwifchen ihr und
einer andern iziehung und ZurckAolsung llati
Bnde.

Die

fetzen wir voraus.

Ob und

warten daa

Cot

feyn muiTe, wir4 ^Sterhin unterfucht werden.

Materie ift lin voijetzt nicfata., aU berhbupt fiw

was. Was, nach drey DimeniloAea ausgedehnt^ den

Kaum

erillt.

nun Anziehung nn^ 2urckflofsQBg

zwo tirfprfingZichen MalTen, denn diels

Setzen wir
zwiTcben

IKI

clas

Cenngfie> was

MalTen knnen* wir

voi&uirctzen

y^ ir

oder

fo kl^in^

fo

kunnen; dielb
gto denk^y

]s ynr wollea^^ nk ^er fiinfobrnkun^ jedoch, 4alf

'

wir be^de

gl^ic^ aimebvien, (debn bis fetzt

hal)Gn wir k-eineii Grund, llc .ils lui^leich anzuneh^Is

incii)y. ro -ergiebt

und

ficli

folgendes: Ihre anziehenden

Krfte

tlniuckrtorse^^deft

elTetltg

^^9n)y

afifhebea.^

mufsten

(wedifeireitig

ihre AtNrflrktifts -

und

wecherfch^-

fich

bch

JEtepnlfienskraft ift.anr

ine g e m ein Fe dl Li ich c, und da il^ ihr Dafeya

im Rau^ne nur durcli jene Kilie offenbaren, lo lailt
Ii

Grund der Verichiedenheit. twifchen ihnen

knnen nicht ab Bntg^n^feremey task4ei^ ur ab ine Made ]>etrachce| "tv^erdein.
iuf:b

er

liinwi^^

Sie

nd kan-n feyh JmdeTS>

Wirkung und Gegenwirkung anzieh endet-

Ab<?r 'ke'Tne Materie ilt

Iiis

durcli

lind ztCrck'ftoCvender KrSfte; Irehndet fich allb

'

aul'set

)eme beiden 'Grandaiafleft A und B iiitht

dritte
gegen die fie jetzt ihre gemteinfehiffdlclie t/V^rkong
vichten^ fo find
felfeiUg

nitd B, da fich ihre Krfte

wech-

aufheben, und jetzt nur Eine gemeinfchaft-

iich6 Kraft vorelien, in derXhat ZZ.

denn es dft
^icUu da<y worin fie wirkeH> und Ni^hu, Wlut
ihr'
nen wirken knnte^ fetoea wir ebejr
tMe (den
beyden 'erllen immer noch gleiche) MaCe> fo wird
diefs

das relnfte>

fchnile

und

tnt|>r^lickli Ver*

hktaufs lejA.

MaS^n knnen ak

Deftn tWej gWciie

nicht aul^ereinander tind
.

ohne in einer
in feyn

dritte*!

und zwar

nicht rilmittiteii

to,

folcho

^demnach verTehieden feyn,

wieder Eins und in einander'

dafs fie in diefer drillen lieh

oder eine die andre vermehrt: denn

48
wiren

Ibnfi

fie

wi^d^r nor in jener und nicht

mxA

zwey unter ch
und mit der dritten Eins und jede der beyden eritcn
zugieicli die ganze dritte und ihre Ei^ie Seite lei'.
Denn allgemein knnen zwey Dinge^ wie Plato im
Timans fa^^ ohne ein Drittes nicht beeben und
daf fcbnlle Blind Iii. dasjenige, jtfrelcbes Heb felbit
und das Verbnadene auf das Belle zu Eins macht, To
dafs (ich das Elfte zu dem Zweyten wie diefes zu
fereinander, fondeni fo^ dafs

die.

dem

Mittleren verhalt.

Nehmen wir

aber

anftatt

der zwo

gleichen

zwo ungleiche an^ To wer*

Orundmallen A und
den lieh awar ihre beyd^^ltl|;^ ^^<f i^cht wechTelfeitig, aber die Kraft der Einen (etwa A) wird
^

die der andern (B) vllig aufheben, und fo haben

wir immer wieder nur Eine Mafle, die einen Ueb er-

von Kraft hat^ den wir uns nicht denken kn

ohne ihm fogleich vneder ein Objekt zu ge*
ben^ an dem er fie ntze.
fchuls

aten,

In beyden Fllen
haltns' zwifchen

alfo miifien wir^

dritten ftehen,

kleixien wie

i das Veiw

zwoen GrundmalTen zn denken

fchon ein zweyics, in welchem

fie

beyde zu einem

hinzudenken, und dieis

von der grlsten Maile.

gilt

von der

Betfaciiten wir das Verhrdtnifs zwifclien drey ur-

fprnglichen, gleichen MalTen, die fich alle wcchfclfeitig

anziehen

und zuruckHoiken

fo wird zwar keine

einzelne ihre Kraft an der andern erfch6pfen> denn

jede einzelne ftrt in jedem Augenblick die Einwir-

kung der Einen

iTorausfetzung)

dos

Centmm

hat

auf die andre,

da jede (nach der

in jeder andern auf gleiche Weife

nnd auf Reiche Weife ander

ihr iSL

'

demfelben Grunde, nach welchem A oder B

ine Einwirkung von C erluluen mlsta^ erfhrt dieses di gleiche von A und B und umgdkohn ; es ift
Ifb bey dtefe^'Gleichh^ der Beftimmungsg runde
berall keine Wirkunu and, da diefe /ich in der Kr-

Nach

perwelt

Btvvegiing

als

auis

drckt, auch berall keine

Bewegung.

Diele knnte unter

nen

>2rar

Mefien

gedacht werden^

de& angenomme*

wenn

und B

euf die gleiche Weile^ Wie G fieh in lie eerlegt, geh

wieder in andre und fo aerlegte, dafs die Gleichheit
mit der dritten hr im Ganzen, aber nicht im Einzelnen exiftirte: nur in diefe iecnndaire Mailen fiele
die Bewegung, weil nur von diefen jede fr fidi mit
obfchon fie im Giinsen die
der dritten ungleich
vollkommenlte Einheil mit derfelben
Soll alfo
io

mlien

Bewegung

darficlien.

in einem SyBem entftehea,

die AlaJleh als

werden. Daraus

folgt allein

ungleich angenommen
Ichon, dafs die uirlprng-

Bewegung vermge dynamiTcher Kike keine

^geredlinigte feyn kamt. Diei- mu. aiich fo tepi,
wenn andenr je ein SyBeni von Krpern mglich
leyu (oil. Denn, da es der Begriff von SyTtem mit
lichTte

'

dais es ein in fich felbft befchlofsnes

&ch bringt^
zes feye,

fo

Ganmuls auch die Bewegnng im Syflem ale

relativ vr&eiibar feyn^ ohne. doch eiif irgend etwas att&er dem Syllem Yorhandnes bezogen'
XU werden. Diefs wre aber unmglich^ wenn alle
Krper des SyUems lieh nach einer geraden Linie

lediglich

bewegten.

Dagegen bedarf ein SyXtem

untergeordnete Krper

um

in

welchem'

elen^gemeinfchaftlicheii^

unverrckbaren Mittelpankt Lixen befchrelben, die

fich der Krtislinie mehr oder weniger annhern, eines auXser

'

Ihm voxhiuidaea empirifchea Haums

nicht

liillkuil

!a Bezog auf

Beweg

als

a^d^che

rdathf

IfiHaliniiig (^iikit teSiam

werden

vorgeftellt

knne).

DeaU in der Thal Ht (wie N^wtoa Itchon, und

Kant gezeigt baben die Bewegung in etaem Tolciiea
6yAe xAm alle Bestehiug ttf einen eiser ihm
vorii*ndeiieA mpirifciieii Ram> doch keine abio:
)

Jute-,

fondem relative Bewegung ^ relativ nmlich

Syem ft^Ltfi^ in weiclieui die

in Beiiehung m\i das

iLrper, die

ihm geboren,

ihre

Vediaitiire

^emander keaiiiiniriich vtBrandera> aber immer

nur ia
Bezug auf den Bnum> den* ixe felbft durch Ihre
Wettlingen (um den gemeinichaftlicfcen Mittelpunkt)
In Bezug auf jedes andere, uigiicbe
Bijifclilielsen.
Syftem

i& das

^iiem

voxau5|;efeute

Eiuesi
r

Tchiechthm
1
'

Wire
^
wurde das

GeTeizt alfo ^ch

tateirgerdnet >
Syllenis

fo

unter Fich,

als

eintsm notli

lit^henft'

die YerhltnilFe

&(S^

eines in lieh fejbft befchlofff-

nen Ganzen, nicht ndern* Alle Bewegung in die(em SjlXem findet nur in Bezug auf das SyAem ieibii
Hatr
Jede Bewegung alTo, die ihm in Beziehung
lanf ein axideres SyAeih zttkalne^ wre nothwendig
Eine Bewegung des ganzen Syftems (als^Einh^t
bei richtet).
Eine folche Bewegung des ganzen.
Syiiems (in Bezug auf ein Sjltem aufser ihm)
ware^ bezogen auf das SyAem felbA^ abfolute,
d. h% gar keine Bewegng^ (nnd fo nuiis es teyn^,

wenn

das Syftem

auch im
Item in

Welnum

eiil

das

Syftm
Ganze

lieh lelblt bleibt

feyn

dairt.'ibe>

feine

fcbreiben ins Unendliche fort diefelbe

die

innem

Verhaltaifle>

der Zeiten, der Kiimati

woranf
tt

foll).

Wohin

bewege, das Sy-

Pich

z.

Krper be

Bahnen > und

Ev dr Weahfel
^nielaea

auf

dm

^orpear

beruht^ begleiten das System nth dnrcli hd

X^aufbahn^ for welche

Jahiti^tbiide

keinea MaasiTUb.

das mtergeordnete 8yftem in fiezug anf Am

pa
Ibohere einem Kdrpei;gIeicLIlt^ und da man fich die
Anziehungskrfte des ganzen SyJftems im Mittelpunkt

vereinigt denken kann, fo muUte der C^ntralkc^

jier (aU Planet,

der die brigen

Trabanten mit
Geh fhrte) zugleich einem hohem 3yilem angehren^
ohne ^afs diefe Verhknifs auf .d]^ innern yerhsl^
des

aiifle

"

untci.geoidneten

als

Syftems

halle.

Einfiiifs

iDenn die Krait^ mit welcher der Centraikiper

gen den Mittelpunkt eines andern Sjlleins ^^ekoges
>7ird^ i ungleich anck die Kraft> teit der er die Pla^
^o beruht auf deif^
iiete^i feine* SyUeml Hncieht^
auf welchen das

felben Gefetzen,

einzelne Syftera

der Weit, und mit derAuflfung des Problems, wie

Materie berhaupt urfprfinglich m*glidi

auch das

ProUem

ift,

eine mdgliehen Univerfttnis

ift

n^

gelfefi^

.Ht xaaik die PrincipieH der allg^emeinen Anzie^

bis aiiF ihre ganze Kdhe verfolgt * ) ^ fo kann man
nun wieder tum einzelnen Weltkrper des SyAems
herablleigen.
Auf ihm muFs nach demfelben Gefelz,

hung

Balm

erhlt^ alles

Daf in W'eltryfle'm

berhaupt

das ihn in feiner

lebt es keinen weitern

Attraktion

und Kepulilon.

diefes belliitimre
au

Gruod, aU

Gefetv'en der

den, mrarum? -*

Syllein

dem Mittelpunkt

mglicb

ill>

dafr

die Priiicipien der

Dafs aber das

Welt^Hem

kann und

]uui feineig

ifl,

allgemeiiien Anziehimg erkln tvaiv

^von

j^ateihiu in

Hehm*

zureben.

252

Bewegung gegen den Mittelpunkt

dynamifch, weil ile

Diefe

des grfsern Krpers heifst

vermge dynamifcher Krfte gefchieht. Jede Bewegung aber ift niir relative, und der apagogLfciie
Beweis eines Satzes, dafs aus feinem Gegentheil eine
abfolyite Bewegung erfolgen mfste^ gilt berall
Jede Bewegung ift relativ,
mit gleicher Evidenz.
ich muCs, um Bewegung wahrzunehmen, auA
dem bewegten Krper einen andern fetzen, der

heifst:

fer

Bezug auf diefe Bewegting ruht^

Bezug auf einen dritten, infofern
ruhenden Krper felb wieder beWegt feyn kann,
und fo ins Unendliclie fort. Daher die zur Mglichkeit der Erfahrung nothwendlgen nnlichen Tufchungen z. B. von Ruhe der Erde und Bewegung
des Himmels, die der Verftand zwar aufdecken,
in

"Wenigllens

ob

er gleich in

aber nie vernichten kann.

Nicht gehilg; im Krper

felblt mufs relative

>

Huhe

Theile des Krpers, indem

der

ftatt

fie

fick

Hnden,

alle

be1Vegt>
d. h.

die

ihr Verhltnils

ZM andern Krpern im Baume ndern, muffen ihr

unter fich nicht ndern > und wenn

Verhltnifs

ndern > fo mITen, um diefes wahrnehmen zu

knndn, andere dafeyn, die fes nicht ndern, d. h,
der Krper mufs wehigftens beharrend feyn, auch
fie es

wenn
'

rung

er nicht

beharrlichem Zultaade

iii

i.

Die Materie (als flche,) ift keiner Verndeihres Zuandes fhig, ohnis Einwirkung ufs-

rer Urfache;

Materie, das
,ganz gleich

Dies

vom

gilt.

ift

das Gefetz der Trgheit der

Ztiftand der

Ruhe und Bewegung

kann durch auf-

Allein die Materie

fere Urfache nicht beWegt werden,

ei fey denn,

lie

SS
reize ihr thatig6> bewegende Krfte (UndurcYidrln^
chkeit) entgegen. Rnbt Ifo der Kiper^ oder l>e*

^egt

erficht durch ardfere KrSfte getrieben

bcydes
fo mufs

die

(deipi

feiner eigenth mllch en Beunendlich klein gedacht wer*

Wirkung

wegungskrfte

den ^ im

>

Rckficht vllig gleichgltig),

diefer

in

ill

'

als

erfien Fall^

weil er in reiAem Zufiand

beharret, im andern, weil er ausdrcklich durch

uffere Urfache in Bewegung gefetzt feyn foll.
Die relative Ruhe alfo , die dem Krper in Bezug
auf lieh fclb zukommt^ findet Itatt, er mag in
Bezug auf Krper aniser un in Ruhe oder in Be
.

^egimg geeist r^acAm^

Allein ich

Imc

Iluhe,

als

kann mh* eben To wenig Bewegung

Ruhe ohne Bewegung denken. Al-

was

rulit, ruht nur infofern> U ein anderes bei^ Die allgemeine Bewegung des Himmele
nehme ich nur wahr, infofem ich die Erde ak' rOi-

les

.Vregt

anfehe. So besiehe ich felbft die allgemeine Bewegung auf partiale Ruhe. Allein gerade To wie die allgemeine Bewegung partiale Ruhe

hend

fetzt dlefe ^nrieder eine noch p^rtialere

Bewegung, diefe eine noch 'partialere Ruhe voraus,
und fo ins Unendliche. Ich kann mir die Erde in
Bezug auf den Himmel nicht als ruhend vorftellen, es fey denn , dils auf ihr felbil wieder partiale
Bewegung ftaft finde und diefe partiale Bewegung
t. B. der Luft, der Strme, der feilen Kiper, wie-

vorausfetzt*,

der nicht,

ohne in ihnen

auszuleUen, u.

1.

In jedehi Kiper
ick

mix innere

felbft. partiale

Ruhe

vor

w..

alTo,

Huhe^

d.

der
Ii.

fich

bewegt, denke

ein Gieichgewidit der

denn er bewegt ch ^^Tp iiroicrn

i^ncrn Krfte;
er Materie

innerhalb b<?ini.mtcr Grnzcii

]pe(liramte

Grnzen aber knnen nur

wechfclfeitig

ciitgegengcfetzter,

als

ifl,

Produkt

b^fcbrnkcndei:

fich

Ki;ftc gcdchjt werden..

Allein

partialc

ab

Jten,

her
nicht

foll

dicfh

und

auigeliobe-

Bewegung.

Diefef
indem der Krper (ich bewegt,
frnden,
denn er foll fleh als Krper:,
parliale

jezt,

ftatt

ah Materie innerhalb beftimmtcr Schranken

(in Maffe) bewegen. Alfo kann ich mir auch jenes
^eftrte Gleichgewicht (die parliale Bewegung im be
&.

Bezug auf das Gegenlheil

in

Krfte,

des Krpers kann ich mir nicht dcri"

Gleichgewicht

lies

der

Gleichge\i'icllt

dicfes

Ruhe

h.

V4<jgten)

es

lichkeit

eine

als wir Jlich,

mglich denken.

Krper nicht

nolhwendig
aber

reale

felbft ihren

als

keine

foll

blofs

RJglichkeit fcyn

Grund

aber ich mufji

Diefe Mg-r

gedachte,
die

fie

fll

in der Halerif

hat.
r

Aber die Materie ift tr^. Bewegung der MVui

terie ohne ufsere Urfache ift unmglich. Alfo kann
auch jene partiale Bewegung nicht eintreten, ohne
ufsere Urfache.
jczt wiflen,

Nun kann aber fo Tiel wir bis

bewegter Krper einem anr
,

nur ein

dem Bewegung

n^ittheilen.
Die partiale Be*
wegung aber, von der wir fprcchen, foll. vllig verfchieden feyn von jener, die durch Stfs, durclji
Miltheilung b,ewirkt wird,
gegengefetzt feyn.

feyn, die ein

thijt

alfo

Alfo

kann

fic

es

foll ihr fqgar entr

keine

bewegter Krper dem

dies

eine ^Bewegung feya,

folgt

nothwendig

Bewegung

andern

niit-

es mufs

die auch der ruhexidc Krycr

m
^em

iiiliendcii millhcilt.

Nu

lieifst

Jede Eewegiwigj^

^ lua q i f c h ^ Be-r
Ue durcli S t o f s bew kl \rir4 1
4ie. der ruhend Kj^gfiir im ruwegiui^
l&en'den bewirkt^ chemifcb; Ifo htte vic
Stufeiifplge dey Bewegungeu
ntalichi

brigen

Allen

y O.ij a n

Bewegungen

die ur(prn^lic^e

geht

nplhwendig
,

df. u 4

fc h e ^

(die

durch Krfte der Aiixiehtiiig und ZnriickftofsnngDenn auch mechaMifche, d. hu

Miiglicli ift).
durch Stfs initgelheilte Bewegung, kann nicht ftatt
imden, ohne Wirkung und Gegenwirkung srnz^hen-*
der nsd surudUlofeender Krfte im Krjper. Kein
ohne daft er

Kt'per kann gctlofsen wei?de|i>

repellircn'de Kraft
in Maffc bewegen,

nfsere ,

ohne

in ilim

KrJffl'e

Anziehung wirken. Noch vielweniger

hemif che Bewegung ftatt finden ohne
$pic]r

lelhil

vmd keiner kann

utii

fich

der

kann ein
ein fseyea

der dynamifcheii. Krfte^

D.er i^iechi^nif^hen.

geitadjQi

eijitg^gengefetst ift

^hemifche Bewegung^ Jene wird einem K6r*

diefc irn
per durch ufl'ere Krfte mitgetheilt.
Ki:per war durtli uffeyo rfac h e i^, aber doch,

di9

wie es fchei^t, din^ch ^ineice i^rfte bewirkt:

jene

im bewegten Krper partiale Rnhe, diefe

feist
gerade nmgekekiL, im uiibeweglu Jkiper ,
partiale Bewegung Yorans,
feist

Wie
meinen

fidi

die cliemifclie

anigeinjRcfat.

So

dnreh nsiehende
lich

find.

liewegng

dynamifchj^n verhafte,

ifjk

zur

allge-

fq fchi^ell

y
y'

nicht

Tkt ill gewif, d& beyde nnr

nnd surnckftofeende Krfte mg-

'

DiQ SL^Giuamm j&aXu der Anaiehung

Digitizea by

<jO^it:

%n6

Znrckftoffiung aber,

infofern

de

Bedingungen

der Mglichkeit einer Materie berhaupt find *), lie-

gen

jenfeils

aller

Erfahrung.

Dagegen fetzen

die

Krfte der chemifchen Anaic^hung und Zurckflofsung

'

und knnen deshalb gar

durch Erfahrung, erkannt werden.

bereits die Materie vorauf,

nicht anders, als

Jene werden, da
abfolut .

'

Erfahrung vorangehen, als

fie aller

not h wendig,

diefe als

zufllig gedacht.

Die dynamifchcn KrSfte aber knnen nicht,

ikrer

Nothwen digkeit, gedacht

werden,

in
alt

nnr infoferu fie zugleich, in ihrer Zuflligkeit^

er f eh einen. In jedem einzelnen Krper 6nd ausiehende und zurckflofsende Krfte nothwen dig

im Gleichgewicht. Aber diefe Nothwendigkeit

^ird gefhlt nur im Gegenfatz gegen die Mglichkeit,

dafs

Gleichgewicht geftrt werde,

diefes

Diefe Mglichkeit nun mflen wir

'

der Materie

in

Der Grund davon kann fogar gedacht

werden als ein Bcftrebcn der Materie, aus dem
und fich dem freyen Spiel
Cleichgewichl zu treten
felbft fnchen.

ihrer Krfte zu berlaffen.

rie, in welcher

wir keine

Wenigftcns heifst Matefol che

fetzen, (die keiner clicmifchcn

in befonderm Sinne des Worts,

Aber

Mglichkeit voraus-

Behandlung

todle

die trge Materie -bedarf,

um

gewicht ihrer Grundkrfte zu verlaflen

Einwirkang.
Vorige

xomen

ift

das Gleich*

fie

*) Dies

nicht fowohl ein Beilrebeu,

mrdc

in ihre

da ganze chemifche PhGleich,

einer uflern

Sobald diefe aufhrt, finkl

Ruhe zurck, und

fallig ift,)

Materie.

oben ausdicklich vorausgefeUU

gewicht

gewicht 'ftu

bdlklaittjpteli.

ttri im Gkichgewichl

Abe^ we
ilirer

idieNalur uoi wendig ber

Wel*]i der Ma->

Krfte

beftt>lit.

diefe tte erft

fo

mufste

zu

lii^hern

tmiporlleigiBii-.

Denn

tirenki

Wendigen am

einmal der etfte Schritt vod^ Notk*

Eufliigoti geiaii ift,

fo i& gtowift^

tSa die Natnt ftf keinisr t'iefom Slfe tketen bleibt^

'
\venn fie zu einer liliern forl^^hett katiki. Dazu aber
ift gertg, dafs die Natur Jinmal tein freyea piel
'

der Krfte in der Materie

dem

intni aUs

16 in

v^-ftatte> denii)

GIitehgeVriichte *itt,

wenn

dieA,

das He whUXi^

es atoh niclkt ittlln6g1(cii> dafi irgend ein drtt^'

feye)

es r\\m

tes

'(^Vas

Jjer

m a neu

in

Wierk der Natar)

Fortdatt^

dicfen Streit frejner

mncbe, und

KrUe

fo die Materie (jetzt

dai's

in diefem Streit felbft ihre

Alfb liegen wirklich fchod in

filidev

tliemlfchteit'Eigen^liafteto der Materite die cTften> x}h^

\foh\ huck vllig unehtwic kellen

Keime

eines knfti-

gen N&tUrfy{lems> das in den maiinichfaltigften For*^

tnen

und

Bildtuigen bis dahin fleh entfalten kana^

\ro die fcbafiende

ren

fclieint.

det

Weg

So

Natur in cb

ift

felbft jrariickxiikefa-

zugkich rtriiem Untcrfuchuiigen

bis daliin vorgfezeichnet,

wo

ii^

der Natur

das Kothwendigte ,ttnd das 2nfSilige^ das Meciianifche

\asA dias Frteyis fich fcheidet^

Das

Idittelglied

swilUiea

beyden Inadien die dieinifbhen Erfdieinungen^

80 Weit

im 'Ttit die Principi^

Und' RepUlfion^ fobald man (le als

altb iuiireh iu

^er Attraktioti

Principien eines
,

trachteU

Um

fo

allgemeinen N atur f y ftems

be-

wiehger i& (u, den Grund und'

Bdi4Uing*s idctll.

.17

258
nnfer Recht auf den nneingefclir^kten Gebrau cH dcrfelben tiefer aufzufuchen.

der

allgemeinen Aiizicliung

berall der

Quantitt

der Materie proportional i,

wird

knftig auch

quantitative,

Da

'

fo

die

fie

Kraft

der partiellen
'

wie

die

weil

fie

auf Qualitten der Krper zu beruhen fcheint,

litative heifsen knnen.

"
.

fo

(chemifchen) Anziehung,

qua

AUg^meine

Aullclit
r

Weit r

Zuiate

Selir bedeutend

WeH

Geburt dcT Din^e

Welchem

^licil, in

Allen,

als

xtatL

beiscidinet:

denn

nack ihnen die

ftt Iii

Malene , Ifondem

"^e ewige *Slibjekt^O)>|ektivinmg des Abf<>la<

Idraflr "dtj^en -e iffine

jektivitt

Subjektivitt imd-die in iht

,

in der

Ob*

und Endliclikt il zuerkennen giehl, und ziiEt-

Was tnirckt. Diefer Akt

liendeh wifTen , in -dem
gcfcngL*fetzten

btrhaiiirt
fich

>

niclit diircli

Verborgne iind luicrkciui harctJnendlichkcit

deijenige

odel- die Ideen

Diefes gcfclMeht

^axwilclienrkiuift ehiee Shoffa oder

teil

m^

natura Temni) -oder die

die e^vigent>inge

zum Dafeyn kommen.

<diirck

eiiLUn Ka|^U&l.^

halb cti die

die reale

-Keucren

zum

il

flicht

mir

ift^ wie'wfirieiis'deiii

An

gclrninl,
detoi,

VorheTge^*

ftth -niebt voii teintn eilt*

und

erfclicnit

-wekliea iclbft in

als

ibm

diefer
und

liegt

dtirc^ dl entgegengefetzte Einheit ikite.

grirt| HHnordnrcb

s lieh in iein-Ain oh oder abfolntea

Dafe^^ rekonilrairtew
iDnrck didi Akt

feM

blbiHch, in Welcbem'dai

Abfolute feine Eintieit fn der UnlerfclicidLaikLit zu

rkfAnen giebt^ Ji^t jede in das iiefondre gebildete

felB 1 tu

Einheit das nothwendi|;e Beflreben in ficli

foyn und in der Befondcrlieit oder

Art

IdenWefen erkennbar zu machen.

Wie alfo das Univerfnm berhaupt, fo cveird auch
jedes .Ding, in der Natur, nur von feiner Einen Seito
nmlich, der der Einbildung feines Wefeus in dit
Form erikannt.
das

folcher

titt, als

Da nun

das

Ding nicht

fich - fclbft lind I

exiftiren

diele

kann

n -

Fr-

in der Sphre des

(ich - felbft

Scyns als

folcher

ohne in feiner Befonderheit zu feyn,

nur

aber

ilirer

in

der blofs relativen und unvoIJ-

kummnen IdentitiU erkennbar

luten Form alles Eins ift),

ift

(weil in der abfo^

nothwendig mit blofs relativer Identitt des Unendlichen

und Endlichen und, weil

erfcheint es

fo

diefe

von der abfulnten

der Idee, immer und nothwendig nur ein Theil

ift,

in der Zeit, denn die Zeitlichkeit ift in Anfehung

eines jeden Dings eben dadurch gefetzt, dafs es nicht
alles,

was

kann,

in

keit nach,

es

feinem Wefen oder der Idee nach feyn

der That

und der Form oder Wirklich-

ift.

Die Form nun der Objektivirung des Unendlichen im Endlichen,

fcheidbai'keit

des

An

rein

als folche

aufgenommen

fich oder

Wefens,

Krperlichkeit berhaupt.

als
ift

in der Unler-

Erfcheinungsform

die Leiblichkeit oder

Inwiefern alfo die

in je-

ner Objektivirung der Endlichkeit eingebildeten Ideea

erfcheinen

infofern find

fie

nothwendig krperlich;

in\viefern aber in diefer relativen Identitt als

gleichwohl das Ganze fich abbildet,

fo dafs

in der ErfcheinuMg noch Ideen find, find

die zugleich

Wellen

find, da heifst,

fie

fie

Form
auch

Krper,

Weltkrper.

a6i

!> Sytteta et Weltkrper ift ^emnacli nichu anders als das ficlilbare iu der Endliclikeit r^enabm
Ideenreich/v

'

'

'

Das Verlilliiifs der Ideen zu einander

c ineinander

dafs e alfo

ifkf

Jafs

ift,

und doch jede fr fich abiblut

abhngig und unabhngig xugleich

find,

find, einVerhShnsy das wir nitr durch das

Symhol
der ^engung ausdrucicen kdnncb. Unter den Weltkrpern wird demnach eine Unterordnung ftalt finwie unter den ideen

dcn,

nmlicb eine fol-

felbft,

che welche ihre Abfblutheit in

Ftir jede Idee
Ii

uju

ift

diejenige,

Centrum

das

Daflelbe Verhitnifs

Dm

aus

aller

drekt

fich nicht aufhebt

in der

lie ift,

Ideen

ift

ficii

das Cen

da^ Ablblute.

in der Jl^riclieinung

ganse inateriee Univerfum yerzwetgt fich

von den oherflen^Emheiten aus

in befondre Univerla

weil jede mgliehe Einheit wieder in andre Einheiteu

zerfllt,

nur

durch

von denen jede als die befondre

Difterenzrung er fchei neu

forigcfetJtte

muh

kann. Es

aber nnterJk^eUkOrper die erfte Iden*

^tSt verftandon werde,

derl

ift,

krper, als endlichen,

dcflen,

in der

noeh

nicJits

obgleich mit der erfttn Sonderung des

Wain ihm

ift,

gefon-

Welt-

auch die fernere Sonderung

gefetat wird, q dafa er, feibft

endlich, anolt keine an<^e als endliche Frchte tr-

Denn

gen kann.
durcl!

^ch

fo

feibft,

knnen auch

alle

als

wie er

feibft eine Idee ift,

befondre Form,

andi-o Ideen

<lie

An

iij^t

nd

die
fo

ihm- eingebildet

fin4y uifd dje er aus fich hervorhcingt,

rem

erfcheiut,

nidit in, ih-

fich, fondern nur dnrch einaelne wirklichu Din^e ol)jktiv Werden.

Von jener erllen Tdcnali das^

was wir Organ ifciie und unor^ani^

fche Materie nennen >

Infofern

Aickl unurganifc-Ii

wieder nnr l^ten^en.

Siw^
in

bat,

ifk

niciit

dafe er nicht sugleici\

oder dem Stoff,

Unorgaiufche,
ficli

da er zugleicli organilcii

im

^roaniCck in

^uiscc

felbft

ckr Wcltlcrprr in feiner erftcn Ideiitilat'

i(l

fich

fclbft

den

Wir

htte.

dai

Org^nlfche

dflA

ucniien

Tliier ttur das relative Tkicf y fr welchem d^i: Stoff

i[eine8

Beftehena

i^n

der UQorgajaic]ea Mateirie Ijegt;

4er Weltkrper ^ber

ill

Tliiev

iioch

als

Tbier ^ das allcsj^

was fr das relatire'

da, abfolute

deflen es bedarf ^ alfo auicb das,

Das Seyn nun und Leben^

welebes in der Errcbeinuag
ruhet

Abfoluteii

mi^

fich felbft

Diefe

find.

Weltkpper^

aller
dier

Ideen {^eichet

wieder Eine mid dicfclbe

expandirt,
itx

die.

wodurch,

dor-,

beyden Einliciten
Die

Eiitlseii.

In welcher da Unendliche

durch,

dem

der^

der gedoppelten Einheit ajHer ldeon^

vodnrcU in

derheit

iiu. ifl>

i^iorgautfcteij toflf

fich

ficji

dre, wod^ntsch

iije

cifte ift

andre d*e, in weleher ihre

felb/l,

im,

im

aber

find

die

in ihrer Befonderkejt

die Abfolutli^il z u r u c k k e

iii

iie

auser dein

Ii

Befon.-

jene

Ceisitraki

wo-

die

Centsa ndn

Inwiefern nun diefe bcyden Eiubp keti^ mit dcnei^

der Ausd&hnnngs -> und Ausiiehungsl^raCt yergliehen

^W;erden knnen, welcha die bisherige Phyk. als alU
gemeine Prinzipien eines Nalwrfyftems ibreu Tbcorien
C^A Hilde
'

gelegt luit,

wird in deu folgeudeu Zus-

en genauer beaniwortet .werden^

Indefa verweiien

wir den Lefer, welcher von den OeCetsen des Welt<r

'lyftems nach der Lehre der Naturpbilofophie wwtcr
unterrichtet ieyn will, auf da& Oefpr^ch; iuau

oder ber da gttliche und

zip der Dinge

auf
lt

natiirliclie

(Berlin bey Unger igoa.),

Prinfo

wie

dem Syier Neuen

dih ferneren Darilellungen n

em

der Pliilofophie $. VII. in

fpekuiative i^hyfik
f

Z c L f chrift
uUs Hclt
i

iften Bd.

auck Kwtany wie

ihiiiit^~Bbv die B
deHtnng dt too Uun anfgellellten Prindps der alU
gemeioen Anziehung mit fuh fclbil untiig war , fa
ei|gen docli feine Aaliuger fcLr b^ld au ^ die Ansi^

dn;Wehkxper gegen etnander ni^ht pehr,

Illing

'eine

Uof

aU

dynaoiifeh
zukommende Anzi^ung zu

febeinbaire fondera alt eioie

dtu Materie urfpi'nglich

Scheinbar

nmlich wra (liefe Ayziev

4urcb dia Wirkung irgend einer
dritten Material die die Krpev vecbelCeitig^ ^ege^i
inander iebe nnd irpn einander ntferpte , ( des Ae^
betrachten.

^vng, wen

fie

Wenn

thera etwa) hervovgehiaclit wrd.

ton wirkiicUi wis r

iia

eiaigen Stellen

alfa

New-

^ofaieiri,

racbiet^ev in andern antdrclLdit daa Qegenthe b^

liaufitet) swaifelhaft

fache
durch

war, was

der Anziehung"

oh

wirkende Ur<^

fie vielleicht nicht

oder aui andere, uns imbekannta

einen. Stfs,

Art^ bewirkt werde-,

Ton xenew'

yydie

fcye,

W wai:

di^r

Gebrauchi. den er

Frincip. aus Einricbtnng einea Weltfjrftema

machte, in darTbat einblofasr Scheingebrancb^

oder vielmehr
(ine
blofs

die

Ariziehnngskraft

wiflenfcbaftliche

um

daa

anrHckrafttbrta
wollen.

Fiktion,

Fkttaomen
>

obne

ea

die

fclbft

war

ihn*

er gebrauchte

uberbaiq^ f Qefeta

dadnvdi erklKvea 9a

'

'

es

Newton wallte aber hchftwahrfcheinlich eben

dudurch einem andern mgUchep S9l|einge|>rac)i Je
den ^14 nacUhev ein gtom
nes Frincipa eiitgebeni
fcr Thcil feiner Naclifolgcr verfiel Um dem Walin
vorzubeugen , als ob er wii kiicb durch jene G^ und*

phyfifch

}fX9^i die allgemeine Gravitation

re

Phnomen

^ liebe?

9ahm

-^oUi/fif

f&r fcheinbar an nnd

der Anziehung

wuJcv

fucUtc deshalb

ftlbll

Ifung davon

4er mech^nifchen

iii

eine

phyfifch e Erkl
Wirkung einer hy-i

pQthtifchr> luigenommenen f^lffig)^^,

thcT
diefe^"

b^duber
Annahme eben fo

wid^rlpradi er

nannte;

hauptet hatte

ein

weder daa Eine,

fehr

das

die er Ae<
felbft wiedei'

er e vorher be*

al

ofTeiibarer

noch

erl^lS^

eine ^eiUang ds gas

Beweis, dafs ihm

Andere Genge

that^.

4af

Soll

d^

^94

etQ 4rit|e Av^knpft f iiir mg;li^ hielti

Pri^cip der ^gei^einen Anziehung iim

gend etwas eirl^lSren

gilt ea xiichts

Ib

mehr nnd
'

5cb' Uftiker

nwhx

chcn

i^

als die

eine q^nalitas occnlta der

4a irgend

nicht weniger,

fuga vac

$teht aher

jenes.

und was

Princip

derglei-r

an

felbil

deiT

Qr^tvu^ aller phyfikaUfblie ^klrnngi.

ik^,

wM-erft Oberhaupt eine Nachfrage nach Urfa^t

und Wirkung mglich macl^t, fo mufs man auf-?

che

f- ift

dMr u fuchca,
Vrfache (d. h. alt etwa da nnr

hren, felbil wieder eine Urfache

eder ea/elb

1l

m ZfaniQi^enhiig

Nftii^reffphi&iiinhg^p mg^

lieh ift) avfi^taielleiK

Wenn
figte,

f w.

de

f^Ihft

Newton

feye

materiae

fo lieh* er in

tii )lar

^Mi^ehnvgtfcrafl

via. infita,

Gedanken der Materie

4^ A9iehnngkrt unabhngige

xifteng*

innata u
eine

von

Di Mt*

wirklich ejn

demnacli auch

tfii kiautc

aUc

dafs

ziclieiicle li'liej

^ieic Krfte

ift,

in,

HaQd

diefes Beftrebes eing^dTiickt

ii|r

eine

^^^wtom fagfen

(d^ls etwa> vi? einige Schller

Jicfliere

ohne
,
U^t^
hat} -*

Bezug auf die EaUft^pa; iex Materie ielbflj

etw8 Zui'^Uige*

Wenn
Kr^rie

aber

3^alerie*0ii^

anders

duscht,

l'o

diefe Krfte

als

ift,

im Conilikt ge-

fteheu diefc Principicii an der Spitze aller

entwedci: ala Leliutze au

Kaliirwinciii(;hart

Wiflcnfc^aft,

iikaliJ(che JbirkUmijig

man

einer

oder als /ixioaiBp die tov

al-r

werden mulTen, wenii anders phy-

lern Toiraufigefetzt

'Vl^ell

zurckftolsende

Mgirclikeit der
oder vielmebr^ wenn Materie lelbft

iiicliU

Jii^eri;^

in^

auzii^liende

Bedingungen der

fclbft

berhaupt uiglick feyu

fll..

Reflexion Anziekvngs
aJs. yoa de^ Misterie'Terkann (et denkt ma (nach

aber in der

Itu4 ^urckfiofiivng^kr^lt

fchieAen^ 0ck vorfteHeii

eben nicbt

einer

vv^s in

der

Sache

felbft

diefer.TuibhuQg.,
naiiebende

tft

Wrde

feiir

Gedanken

und

dies,

gelrennt

fa

ift

ift.

knnen

erfter Principien

Ueberlist

die A^aterie dai.

<|ifckftolse9de

{b

Ti(ufchu;ig),

feltneu

dafs,

getrennt werden kann, auch in

mau ch

elm

alle

Ofte^.

dielb nicbt melbr

Anfpruch machen,

anf
(ifc

dfe
tre-

ten jetzt felbft in die Reihe ,voii Natururfchcn und

Wirkung^
Als

als

Ur fachen

<fem Verftande* Bichls;

Materie dar
ihr

gedacht aber.bieteif

aU dunkle

Qnalitten der

die, anftalt die Narturfoffchjing^

wliuchr im Wege

iuui.

zu

ijr^

67
Derfelbe Schein der Reflexion

Pvincipien'

-tire^ fiilirte^

ber

Wifen^^Bluiilen.

der ber diefe

feinen

vurbreitct

i]|flufi^

lieibnil verwarf die

Newlonifclic Anziehungskraft,, weil er e fr die
alle

Fiktion einer trgen Phiiofojjhie

pliyfifche Urfachen

sa dipikelu.^

(ogleicii

Ziel

te

fo,

J^nflucht

iliie

aU

lyie er iiugemeijd yerftotoden wird

fellj that,

wenn

.aatt.
Jliebejf

(deni
nimnit^'

Anziehung aus

die allircuicijac

Kraft e^kix-^

fcIUft cingepj],aiiz^cu

th^t er nlckt^ ai^ders.^

Gebiete

]^r|^en^

i^iib^kani^te

Newton

w'jiiLi

einer der Aialcrrc

die,

hielt,

Mj^9 zu qribrlche^,

Katarl^eniitnifs )

aller

Allein

agiit

wjs Leibtiitz, .fa

ij^ ciiicia

andern

ex die urfpriinglicUcn.

und

Handiuogrn fh^ meufchliqhpn (iciftc^.

augebohrnen Ki'ftcui erklrte. So wie New-

liotliwendige
susl

als

ob

Eines ebne das Andere befteben btinte, oder

alt

Materie von ibren Krften trennte^

ton

vh die .MuUiic eLwaa andcra wre,

|6

trennten

die

Jj^eibnilziancr

Geid (als ein Bing an

dia

ihre Ki*^ll^e,

menfchlichen

den

nr^iringU-

ficb) von.fbiiien

eben Krfte^ nnjd Hiandhingeu, gleiobfam

Geid anders

als

nur durch fehle

^a^dlun^eu y^irkUcb

^lirtc

4^ ob der
AUd in fei-

Wctre^

Lange vor Newton Iiatte Kepler, dieffer (ehpfGeiH, itt poeiiibhen Bildern gefajgt,, wai
Newton nacbbev jvrofairebe ausdrckte.
A1& }enev
uerfl von der Sebafocbt, die Malerin g^gn Materie

fifch

Ifiebe,

die'jR?r

von der

mvi Krper Ipracb,

H,^

dafs

'je fr

diio

Ausdrcke ibn^u

Brkl^rnngoQ

imd auziehcu^e

An^-irliunj

ixini

zwifclirn

Krper

dachte keiner von lieyden dar(elbft

gelten foUten^

oder andern

Deim Materie

^urugUloiseudg Kx%[i war ihnen

und da^elb

"Jxfi^

4o Aidrcfce

Sinn! d^r 9xtp

Selbfi als

Beyde
den

fiir

zween

nuis

Sache

dcrfellMii

gleich)gel ten*

der Bin^ fr

Ver(Md

die

gltig.,

N^wtOA iic)^ zwifehea der Alternativ

aHgemeine Anziehungskraft entweder als

occulta, (was er nicht wolile und nicht konn-

'b2ickte> die

qualitas

odei^

le)

blofs fcbe^nbar^

als

ner freunden

Urfacfa^e

d. h. al^

fcheitj i^mali

doclijt vrie

Wirkung

ei-

ai^nfeben^ entwickle er Hdtk

feihft

den Grund

der ihn zwifcben sweyen widerfpreehenden Behaup^

tungen nngevvi hin und luv iritb.. Wozu halte er
auch nthig gehabt?

das

Jen<;r

die Mo^4^bkeit der Principien

Uni^r

euch

nahm keinen

gewifa^

feljbjft

diB

lucht>

^eitjGiItea

Grund betraf nur

$yem^ in licl\

des

Antbeil daran.

daa^ nicht nur felbH erfindend^

Mglichkeit

fru)ierer ErfiVidtiBgen nnter^

l^t jene durch lle WUTenCchaften hindurch-

gehende Tufchung der Reflexion aufgedeckt

Naturlehre,

kann

innerhalb

beJiinmiun

Weg

^ien nicht

iin

Entdeckung
b.of zuletzt

lort^

aucji

Reinen

wenn

i,

ub;er die Princi-

Defto wichtiger

fijr die Pliilofophie,

Der

GrnzCA,

Sie geht ihren ge.

dies febr gleichgltig feyn

bahinten

den

ihrer

ift

jeae

vor deren Gerichts-

alle jene Streitigkeiten

tiiirrbieden wer-,

denen /i<rh dere Wi^Tenfchalten^,

ipi iichecn. Tertreu^ anf dje AnTdbeiichkeU ifarel^
Begriffe, od,er auf den Probierfteiji der Erfahrung
den fie jeden Angenblii^k zur Haj{^.d habest nicht be-.
i^ilen^

niit

niengen mgen,..
Inzwifchen
To.

ift

es bisher

der Philfophie

felbll,

f^hr auch ihre Principi^n mit allem bereinllim-

inen , wa* der richtige Sinn allgemein erkennt und,

>

a6g

noch nicht gelungen, jeneiixiliere Scho

en verdrngen, die da. Was nur in einem ab
feinten Gebiete, dem der Vernunft, gilt, anf dia
finnlichen Dinge ubertrgt, Ideen tu. phyfifchen i>
fachen herabfetzt, und, indem iie, was die Sache bevorausfetzt,

laftik

fich

trifft ,

mit keinem Schritt ber die Eriahrung^

weit erhebt doch mit realen XenntnTen berfinn*

Dinge

lieber
tioch

nicht

iich

Man

bruet

eingefehen

hat

grofsentheils

das Ideale der

dafs

>

auch das einzig Reale i, und

trgt

Dingo

Qch mit Hirn

gefpinnen von Dingen, die auiser den nnlicheii

Dingen dennoch noch ihre fiigenfchaften hn ch

tragen: Weil es der Reflesdon mglich i, en treh
nen , was an fich felb nie getrennt i, Weil die
Pliantae das Objekt von feiner Eigenfcliaft, das
Wirkliebe von feiner Wirkung trennen und fo felU
halten kann, glanbt man, dafs auch an&er der Phaft'
tafie
diefe wirklichen Objekte ohne Eigenfchaft
Din^e ohne Wirkung feyn knnen, inieingedenk, dafs,

abgeieiien von derKehcxion, jedes Objekt durch fei-

ne Eigenfchaft, jedes Ding

knng ffir uns da i.
.

Uns
iSk'f

X>ie Philofophie hat

abftialiirt

von

dalk das

Hamllungeu

fyj irgend ein

Ding

fie

Ich

in

Nichts

deifeu ungeachtet giebt es X^iiiiofophen,

rber Art, das gar wohl

es

durch feine Wir'

gelcbrt,

feinen

dem gro6en Haufen immer

.

niur

nooli glauben,

die

mit

die Seele

wiflen foIMI nicht,

wei-

feyn knnte, auch Wenll

weder empfnde, och dchte, noch wollte, noch

Dies dicken fie fo aus: Dib Seele xA

handelte.

Etwas

das

denkt, will,

an fich

exiftirt

handelt,

Dals

fie

nun gerade

suf&llig, nnd macht

Anz unclimen,

&ls Subfirat,

clas,

lUruug zu Grunde

fumfAn

Fhyk-

Materie

tiere

Yon einander

knftigen Ei-

m Ibrcn

aU Datum

Mraili den leefjpn iUttiiiy

aller

Alo fetzt auch die lae-^

liegt.

die

ErUitriuigeil

Atompn und eine

die jene gegen einander treibt

fei-

xiud

xorckftlAt*

Was Htm

diefe Vorausfeizungen

fo

betrift^

iil

bemerken, dafii die mctchanifdie

lie et nntetnlmmt, die Kdrpetweh
linfl mechanifbheit Gefetzen tn erklren, yddet ihren
XVillen Krper, und damit alLraktive und repaiiive
geng,
ffayfik, indem
es bier

iea

Krfte vorauszuletzen genthigt

und

undurchdringlich;

tun fo Jener KrSe entbehiren

anders,

dafs

abfblnt - untheilbair an^

folntliefat,

nichts

Denn

ift.

Krpetchen (cor|mseiila) fr ab

die riprunglichen

knnen >

ztt

der

ein Ausiiucljtsniilttl

als

Itt

tragen

weil He etwas nicht auikoxnmea

was He doch aufkommen lallen mulj,
Ibbald e fich auf ntetfuchungeli eiidlTsti lieb^
Philo fophie, die,

lallen

will,

durch einen dlktatoriTchen Maehtfprubh

fucliungen

itim Voralts bfchrteidet,

ftlle

und

ntet.

To die

wi*

derftrebende Vernunft nuthigt, da Schranken, anzi^

erkennen >

wo e

ihrer

Kotnr nach

keiiie onedtc^H

aea kann*

AUb kann auch der Atomifiiker ohne

Schein gebrauch jener fieyden Pxintipien
abkomhien, den er
hen. Weil,

Wenn

fich

Wien)

|enie

noihig hat>

Denn

Pritttipien fo

tun

ab

>

nicht

eintngee'

jedoch htet >

er ihn eingeftnde

Arbeit Vergeblich Ware.

^nell

fin g<uiz'

er fetzt (Wider fein

weit volraus,

ntbefailidi

uls

er es

darAellen

zu

kennen I

knaeAi und braudt

Wurde KU

felbft>

um

il

nachher Ihres

ihm den f>

Aen Punkt I an den er felb feinen ttebel anlegen
mufs^ um iie aus der Stelle zu rucken, und iiideiii
er fie als entbehrlich zu Erklrung des Wekry*
enis darfteUen will> aeigt er^/dals e wenigens in
feinem LehrryJlem unentbehrlich warisn*
entTeUen.

Sie allein gebto

Da jetzt noch ein neuer Verfuch erwartet wird,

durch welchen die mechaniTche Phyfik^ (ehrwrdig
wenigens durch ihr Alter ) > vllig auTser Zweifel
gepelzt iiii'l als das eintig - mo L.]iche Syem des Univerlutns
,

behauptet

werden

aweckwidrig an felien^ was

yon einem

folchen Verfuch

jetat beurieiltin

fo

ill:

ilt

es

lumn}, ch verijprecben

darf^

ichelling^i Ideen.

nicht

man wohl aum voraus

(To weit man ihn bis

xS

lieber

dm BegtiB der
und

im

Kewton

(^Z^Tdti

Da

<

an is m US ijasbeiojidre^

3Mm

zweiteja Kapitel. ^

wir uns ber den Eegii^ der Kiafte hier altge

mein
!di-

Kiift berhaupt

erklren wollen.

kfinfge

To

bemerken wir. auch fr

Unterfucbipig^ Togleich^

dafs^ vi^enn>

nach Kant^ Mateiie ans den beiden^ Ihander wi^cltrji rcb enden KialLcii der Artiaktioii und Repnlfioa
iconitrukLibei

gend

wre, wir docli^

fo

wenig

als

wir

ir-

zugeben p
[(indem diefs blofs formte Faktoren find und die
Identitt das Xcblechthin Eine und erfie Reale
ift) , ebt!<i io wenig auch eine reine Exptmiiv- oder
'Aurakvkraft zugeben konnten^ und dafs in dem
angen<ommenen Fall "das, was wir als die erHe bezeichneten, als die erile nafrer beiden Einheiten^
^welche Expanfion der Identitt in der PllFeren lA
'die andre al* die andre, welche Zm cknahme der
Differenz in die Identitt iH, gedacht werden muOiein rein Endliches oder Unendliches

te, jede alTo

!dle

andre

der beidfil iB9tgegeDgereiztea Krfte

begriffe,

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'

AUeia eben damit^ wre Ibhon 4er Begriff dlS

als folcher aufgehoben, d ea'eu demfelbeii;
gehrt y dals fie einfach demnach als rein ideelle
l aktoren gedacht werden, das aber, was wir Expanvkrait ueaneu wrden^ vigimeitr ichoa ein Ganzes
oder eine Identitt ans fikpanv* nnd Attraktivkraft
Wre (beide formell gedacht), eben fo wie das, waJi
Xrafte

wir Auraktivkraft nennten

*

Der

Begriff diefer beiden Krfte ,

Kant beitimmt i,

wie er 'bei

alfo ein blols formeller durcii

ift

die lieexion erzeugter Begriff.

Betrachten wir denrelbcn in der

dung,

welche ihm

der

hohem Anwen-

Newtonianismus

gegeben'

indem er die Umianfsbewegungen. der Welt

korper aus einer in Bezug auf das Centrum gedach-
bat^

ten Auziehungsfie

iii

diefer

und

Fliehkraft erklrte y

To

Erklrung in der That keine

habeiT
\\u\iciq

Bedeutung, als die einer ^ypothefe, und wenn;

Kepler mit den Worte Centnfiigal^ un4 Gentripe*
calkraft wirklich nichtt

men

nders

als

das reine Phftno

dagegen unlaugbar^ dals imr

Newtonianisiiius beide wirklich den Sxnn phyfikalifoexeichnete, fo

fc^er

Urladien

ift

und

Erkliurungsgrnde

eriiaiteii

haben
Es muls bemerkt werden, ddfs der Bcgrift voi|

fondem auch insbefondr

dem eben genannten Sjftem ein einfeitiges Gau*

Kraft nicht nur berhaupt^

in

ffl!ittsverhltni&

beieichnet^ welches fr die Philo-

fophie an fich verwcrllicii

ift.

Nicht

als

ob Newton

nicht lehrte, dafs auch der angezogene Krper auf

den anaiehenden Anziehung

yerhltnf

Wirkung und

uisert>

und in diefem

Gegenwirkung

wiedec

ileich iA,. oikd&nti weil er deft eriteft

litSt r^in^s
fiv

feyn

lafst

An gezo geil werden

dm

und unter

in der

Qne

doch blof pepp

djnaamirchen Schein di

blofs mechanifche Erklrungsart verbirgt.

Di Urfache der Centripetenz des angezogenen Krpers ai

Iblebe liegt iiadi

Newton

in

dem anziehenden > da

Hetmirhff eift lawoimeiide l^xiacip de

felbft ift,

angezogenen

der fo notfawendig auch im Centro

als

ift,

Die Centrilugalkraft als

^klarungsgrund ift nicht minder Hypothefe; das
Verhalmifs.der beiden Urfacben in der Heivorbrin*
gmig des Umlanfs aber ift wiederum als ein gans
er in fich felbft abfolut i.

formelles gedabfat

und

alle Abfoluthelt daiin

aufge*

hoben.

Wir geben kurz

chen

alle

beren

die Hauptideen an,

nach wel-

fogenannte phyfifche lErklrungen der h-

Yerbltmile

der Dinge ^ewrdiget werden.

mITeil.

In der Sphre der reinen Endlichkeit

ift

in*f

als folcher

Badlofe jedes hflAimmt durch ein Andetee

Bini^nes ohne Leben in fich felbft; diefs ift die Re*

gion des biofsen Mechanismus, welche fr die Philoi^
fophie beraU nicht exillirt und in der e nichts
begreift 1 was e berhaupt begreift.
'

phie

In derjenigen Sphre , worin allein die Philofo*

alle Dinge kennt , r^st der mechanifche Faden

vdllig ab
die

bierift die AbhSngigkeit sogleich Abfolutheit^

Abfolutbeit AbbSngigkeit.'

blofs

In derfelben ift nichta

denn Alles

bciiimmt oder blofs beimmend^

ift dbfolut Eines, und aUe Thntigkeit quillt unmittelbar ans der abfolnten Identitt hervor. -Die Subftanz^ die Binheii^ wird nicht getheilt dadurch | daft

*
s

..

- Digiti?

<jO^1.(

denn Ge

eine Vielheit Uch MrHreut;

fi9 ilt

durch Negation der

Vielheit,

nicht

ift

fondern kraft ihres

Wefens oder ihrer Ide^ Eine and hrt es aucb im^

auf n (eyn Jedem Dimg vojbat.

<ler Vielheit nicht

die nagekeihe

alfa

nnd

unliiellbare SubBarnz

bei^

den fiefchrnkungen feiner Form

uriniitielbar aus iich und ohne ursre Einwirkung
alles, was in diefcm Ding gefetet iH produciri, ak
V ob
nichts aulser ihm 'wftre denn So gwilk ^edm
Ding fr lieh in der Ahfolutliext lA^ fo gevn ift
BS auch mit jedem andern, oh^ae andre Vermittlang
welche

als

gemfs

der Subltanz, Eins.

die

Es wird

der

(in

alfo

Schwere z.B.) einem andern Ding nicht durch eine

liiifsere Urfache> (eine Zieh kraft}
fondern durch
die allgemeine pi ^UtabiUrte Harmonie verbunden,
kraft welcher Alles Eins und Eins Alles ift.
Es ift
demnach in dem Univevfum nichts gedriU ki
rein
,

abhngig oder unterjocht, fondern

alles ift

in fich

und dadurch andi Ith Abfolnteli nnd yrdl

und Alles' Kl zugleich in allem Andern.
Die Erde, wenn fie ein Bereben gegen die Sonne
abfolut

diefes Eins

oder einen andein Krper lu haben

vilirt

nicht gegen

den Krper

nes lindern GeimSji fondern allein

anis;

und

diefes

verhltnilfes v

Um

nicht

fonderu

jgiegen

vermge eines

kraft

der

fchcint,

gra-

der Sonne oder

ei-

die Sab-

Caufalltts*

allgemeinen Iden-

auf die iogenannte centrifugaie Neigung die

Anwendung zu machen , fo ift diefe dalTeibe in wohnende Princip oder Wefen des Wehkoxpers ^ie die
centripetale;

fou,
diefe

in
ift

durch jeneHarolich

Icii\er

ift

er in Geh

Befonderheit ein UiuViiiUia,

er iih Abfolutcn;

dieies

beides

ilt

ah^-

duie.'i

icibit

478
4

inrle

wir getehen Laben.

fo bezeichneten

Jene-betdeii lairellidb

Krfte find cdio -wahrhaft nur di

ii^iden Einheiten der Ideen^ fo wie llhytbmus

Idie

HaiTOonie

der aus ihnen entlpnii|;eHdeii

imd

Bewe-

gongeii der Aefleic des abfoluten Lebens attei Dingew

Fr die Erkenntnift
Vcrand vllig

ider

iOlFenbar;

fie,

lans goitUdier

dieter

bohe

todt^

nur der Vernunft find

VTie

I^ewton

die

um

Sit

alTo
fie

Cenirilugaikraft^

Wirkung dennock nur

mecfaaniTck faf^

uns mit Spinoza des

Ahea sa bedien^ BK|t dem Yec-

fen heilst recbt eigentlich^

yknsdracks

Verbltnifle

79

DrMteA Kapital.
ISinige Bcmerkjtingen ber die meclumifclie Pliyfik dt^.

Die BiecliA.tiieli.e Phyfik des Herrn ! Sftge

kenat man bis jeUt tlieUs ans einigten Abhandlung
aus dem Lucritce Newtonien' Und
ihres Uvhebers
f.

leiiier

clien

Trt isfclirift

Chemie

V e r fu c
llifiis

Ix

mec

einer

an

Ii

aiw dem, was einige feiner

freunde davon, bekannt gemacht hah^n> .s. B. Herv

^e li.c in iTeineit beyden "VVerken ber die AtniofiihSrc,, lind weit zufaramcnhngender und fyilcmatifchei:
Herr Prevoft, in feinem \V ei ke
i^ber den Urfprung der magn e UXch.cn. Kr fw
,

ipie letztgenannte Schrift ift. bey den, folgen^

Bemerkungen berall xa Grande gelegt

te*).

im
'

die

Was

das anffallendde zu ibyn' fcheifit,

mcchairifche Phyfik

auf diefe Poftiilate

IMgli chfceiten

erft

dnfy

ift^

mit Poftulaten beginnt,

.inffillirt^

und am Ende ein ber aHen Zweifel' erhabne

Sem errichtet zu haben meyiit;
Ihr. er des Foftulat

{coxpascoles)

*)

De

ii^

find

inem

mehrere

gewilTcii

Torigine des foKss mi^iMt^ii^

'Deutfche Ueberfetsung.

erfteKrpec

Aaiuiie vertheilt^'

Halle 1794

Qkme

17S8

von gleicher MafTe

alle

untcrfciiiedcii

der

ferner

fcyn,

xiiii,

weifti

Art,

iiidiHii

qsm^

Die erften Kdrperclieii

mechanifche Phyfik

als

dmik

fb beCcbalTaiiy

4^ wcmger

di^ K^tperclieii feiner

derfelbeii

feiBB

doch klein genug,

nicht lehr merklich von eiiiandc-r^

beriihreuy

fie cli

*).

Ifo denkt lieh

Punkte; doch

te (materielle, phyflfche; Punkte,

Wenn

di

erfll-

als

aber diefe
:

Pnnkte noch materiell nd, fo Irtgt lieh wa den

AtomiiHker berechtigt, bey diefen Punkten (leben ,za
bleiben? Denn die Mathematik f9hrt deswegen doch
'

auf

fort,

'

Sti

unencl!i(hcn Tlieilbai

(1(1

beftehcn

und

di^ PhilQfphie,

XU Tagen: die

)iStet,

des

k.it

ob

Ranraa

fie fich

Materie (an ^ch

gleich

betrachtet)

1>ellebe ava unendlich vielen Theilen, liort deswew.

gcu

auf,

ijicht

d. h, die

tuk ndlitlie

eine

U nmglichk c

Theilang xa behaupten.
Phylik

kann
ana

Theilbai k eit

einer je

Wenn

vollendelea

alfo die

mechaatfch

(oder letate) Kl{rpercben vta-anafetat , fo

den Gmnd fr diefe Voraus felznn nicht

erlle
fie

der Mathematik

oder aus der Fbilofophie her

Der Gruud kann

nehmen.

alfa i^iir ein phjfi:

mufa (wenn 4icbt beweifen
doch) behaupten, ea feyen Kdrpercben welehe wei
heilen phyfifcli unmglich feye. Allein
tcr 5^11
not hdem man vorher den Gegeuftaiid aJler mglichca
Erfahrung entxogen bat, wie diea der Fall ift^ wenn
man pli y (bb * untheilbare KSrpereben behaupte , hat

fcher

feyn, d b*

fie

(1

taian

auch weiter kein Keclil^

Provoll

$.

t/ii

auf Erlahrungi

I a*
I

auf einen pbyfifchen Grund (wie hier auf di

h.

pliyfifcke

UnmQ^Iiclikcit)

zu

berufen.

>

Ao

ift

AnnaJime eine vllig wiUklirlicli Annali

sne, d, h. lan-bildet 0cli ein, ea fey magUdi, in der
Theilung der Materie auf Krperoliefl u flofaen,
welche ferner zu ibeilcu, der Natur dieser Kr|ierclien nach, unmglich fey. AUein es giebt kiwm

jene.

plijfifcke Unmglichkeit, die, ala folcke, ab>*

folut wre. Jede phyfifcke Unmglichkeit ift relatii%
d. Ii. nur in Beziehung auf gewilVe Ki alte oderUrfachen in der Natur gltig es iey denn , dafs man au TeTiborgten Qualitten feine Zoucht neJtoie. AUibehwip
,

'

tct

man mit der phyfifchen Unthcilbarkeit

Kurperchcn nur

fo viel

es fey

jener erften

Nalur keine

in der

(bewegende) Kraft vorhanden^ die den Zufammen-

hang jener Krperchen unter Geh Uberwltigen knnte.

Allein fr dlefe Behauptung lftt fich weiter kein
Grund anfhren, als ein aus dein Syftem felbft hergeaunuiiener

d, h

weil ohne c das

Alfo mufs

'beliehen

knnte.

worden:

Man knne

fich keine

der ea mglich wre,

W iid

ahei div

lit

'fie

SyUem

nicht

darauf befchrnkC

Naturkraft

denken

jene Krperchen u thfeilcn..

haiipLung fo ausgedrckt, fo fpringt

Unwahrheit

in die Augen.
De|^l jeder Zufamuenhang in der Welt hat Grade, vtnd fobald f
darauf ankommt, was ich mir denken kann, kann
ich keinen Grad von Zufaninu nliang denken, fiir den

ihre

ich mir nicht auch eine K.raft denken knnte, die

hinreichend wre,, ihn cu berw^dtigen.

Vielleioht aber ficht

efe Einwurfe,

ala

mechanifche Phyfik auf

auf unntze Grbeleyen einer

anmaftlichen Metaphyk herab, und fucht alle wei^

28
tere

UiiterfiicliuTien

feye fo,
ditsfer

lr

ein

dnrcli

den Mac"htfprucli

Maeklfprach

ntatf

Gebiet der Erfahraiig

Hage mn

io

'befindcft,

wa

von Mglichkeit und Uumglichkeifc

ferner

Wirklichkeit

aber mKck

Feld gewagt

wAnn an

Booh|

btnii

liat^

wo

BewetB
Diji^.> vor

luuifen;

niclit

fondcTii

ift,

ein

fich felbft in

nber Mgliobkeit odev^ Uamg*-

licHkeit keine Belehr eng dev ErCdHraiig mehv'

lich

auC

fich

alle

eines

verftuimiitia

erf

AH^in.

allemal abzufckiteideu

wo

der Geift nur was er

folute Mglidhkeit exkeiuU auch

als

mgab-

ala abiblato Wirk.^

Hchkeit pkemit

Was

berechtigte dich doi:h^

kann naii

djen,

Kor-^

puskulaxphllofophen frag$n> berhaupt eine nnendtliche Thellbarkeit der Materie vorauszufetEen,

AuHfung der Materie in iIhl Elemente

etwa nur als mglich anzunehmQn, fondern

die
/

und'

nicht

wirk.-

tu verfuchen?
Di.e i:fahrttng^ dals die Mate*
fie etwas Zulammengefetztes i? Allein^, wenn

lich

Ibn keinen Grund ausuweifen

hall,

fo mufst

dU

die Theiluug der Materie nucli niu io weit verfolgen;^

Erfahrung

uls

du

vor

dir hail. Altein

in

der

ein Zufainmengeretztes

die& widenipiicbt deinem nteiw

]iehraen> die Materie in ihre. Etiem^nte auikulolbn.

Alfo mnTst du irgendwo auf einen Punkt

'wo

nicht

mehr

kommen i'

die Erfahrung dich weiter zu theilen

ihi^t, roudern

wo du

ner Einbiidungskralt

dich vllig der Freyheil dei-

.berlaiTeit^

Theile voraasfetzt^

wo

6i auch /ia noch

keine mehr erkennbar find.

Hall du aber einmal deinem Geift volle Freyheit gelaflen, zu theilen^ auch wo Krfaliruog nicht mehr

zu theilen nthigt, fo haft du keinen Grund, diefe

Freyheit irgendwo tu befbhrlnkem Im menfchllchea

"

mm
Digitizeu by

LiOOgie

Gei
d.

Xaim kein Grund HegeB^ irgendvro an^

der Gmnd''aiirser ihm liegen,

felblt

cuhdren^

alfo mufste.

man

h.

mufste in der Erfahrung irgend Einmal

Th eilen

auf Elemente ftoen, die der Ereyheit im

der Materie

^r

fehen

ebfolttte

iciilechthin

uns mrieder in der jCiTothwendigkeit^ ein

It-jn

loU, d.h. eine Unmglichkeit,

Grund angeben

(r die lieh weiter kein

wo

die doch in der Natur liegt,

.UrAiehe
felbil

Allein To

fetzten.

Unmglichkeit ansunebmen, die dodi sn*

phyfifch

'gleich

Schranken

haben mufs

alfo ei'e

nnmglich i^ weil

Wenn

alles

list, und
Grund und

Unmglichkeit^, die

lie fich^wider^)richt.

elfa die meehantfche Phjiik genthigt iik,

dafs es fr ihre

felnzugefteben,

Annahme

urfprngli-

eher, rdilechthin uuihcilbaici Krperlhcikiiea keincu

.Cirund

mehr

gelMJ,

fo elit

mau

warum

nicht ein>

Mglichkeit dtf Materie berhaupt

9ioch einl&t. Allein fie bekmmert fleh auch darum
lie

fich auf die

gar nicht; fondem hefchrankt

lichkeit einer

felbe

um

fich darauf, die

Alaierie,

}^en lementen und

leeren

Raum

der

Ma-

ihlrem Yerh^tnilTe

Dabej bat e den

MateHe in ihren Elementen

xu erklaren

[Yorthe, dals fie die

lals

vllig gleichartig voraus feizt.

als

abfblut

Mg-

oder was. daf-

der Ipecifiicken Yerfchiedenheit

ift,

terie aus

beftimmten

Diele aber,

da

fie

uodurchdringiich vorausgefeut werden

ji

von einander dach durch ihre Figur

linterfcheiden > die nun als unvernderlich be
trachtet werden mnfk. Alfo ill fcbon eine Mglich

Knnen

keit

lieh

vorhanden

bey

aller

urfprunglichen Glcichariig*

keit der lcmente doch eine ipecihlche Verfcliiedea-'

lieit

ipben

der GmndmalTen^

von

je'

nachdem

fie aus

Xrper-

gleidftts pderverfcfalednerFlgt^r zi|iiiime*:

darEuthiin.

gereut findi

4c

leere Rauj^i^' dchr

Dazu kommt

nocU

endlich

der int>ilduiig$kraft volle t rey-

joch die ^fiM Ve^ichiedeabeit der

lilAt^e .in AnTekang ihrer rpectfirchea * Dichtigkeit
durch wUlkhrliche Verhltniffe des Leeren in d&tt

'keit verftattet^

ikorpera

zum

Jirillten^ >ixid

umgekehrt^ begreUUcli

Diefa

ilt

4eiui auch- der grpfste Vortbe aller

Phyk^ dals fie fianlich anfchaulich

machen kann^ Was eine dynamifche Phylik (d. h.

jnephanircheii

eine iolche,

die rpecLIifche Verfchiedenheit

die

der

Materie nur aus den gradualen. Yerhltniiren anzie*

kender Und zurck&oiender Krfte 2% erklren untemimm^) niexnais, in der finnlicbea AnTdianung darzuitellen vermag.
So kann felbit die mechanUcho
Phyiik, innerJialb ihrer Grnzen betrachtet, ein

und der mathematirchen

lie ia ihren Princi-

Meiiterituck des SchariAiis

Prcifion werden^ felb

wenn

pi^n

Hier

vllig grundlos l.

Rede, was

das Syftem des

alfo nicht

Herrn

Ic

davon die

Sage in maihe-

matifcher Hckiicbt zu ieiiten vermge, fobald ieine

Yorausfetzungen eingetanmt werden

darum zuthunx
die

diefe

Anwendung

turwilieulcludt

feines

berhaupt

men; dennj was

da

es

in ch felb;
in der

fondern

es ifl

felbilund

Syems auf Phylik und Na

L'nterfuclmng

iii

das Syllem. feiblt betnit,

es fo weit jenfeits der

und doch

jt

Yomsrevtcungen

zu nehfo liegt

Granzen unferer ^rfahrng^

vollkonbnene Evidenz haben
,

Anwendung

auf Erfahrung uisec^

zweifelhtt v^^erden kaantc.

Herrn, ie Sage's Syltem feut alfo voraus,

i eiaem leeren

Aeiune

eine uno&dliebe

dafs

mabi

385
^hfiTteT, fehr kii]|6r> beyiriili gleicher K6rWas nun dem^
per ^eicbfrmjg verthet fey

iceren

Raum

fo i er Etwas,

betrift,

keiner Erfahrung darihun

das lieh in

Denn, wenn man

angehinderte Bewegung

ifst.

ihn nothJg glaubt^ um die

der feilen Koxper erklren zu knnen^ (fo wie^ etw

Newton den Weltraum

annahm,

alt leer

blofs

um

in feiner Berechnung der Himmel.sbewegungeii nicht

durch Einmir^hung einer Materie , die e hindere

knnte geltort 2U werden},- fo

f^nng dlefer

fahrung)

list lieh

WlderHan^

auch eine^

Bewe
Krper (in Bezug auf eine mgliche Ero angenommen werden kann. Allein

"Materie denken ; deren

gegeii die

berhaupt

lfilt

diefes

Syflem

der lunbildungs kraft

gleich. anfangs vllig IreyesSpieL

Eine unendliche

fehr kleiner, bey nahe gleicher Krper!

Hier wird man unwillkhrlich fragen, wie klein fi
dann feyen, oder in wie weit fie fich gleich feyen?
Wenigdens foUte man denken, da Ts Atomen weder

'Ancabl

fehr klein, noch

Xolut- gleich

und

iich

beynahe

abfolut* klein

gleich, Tendern ab*

kyn

mfifsten.

Fer-

nur relativ, in Bezug ^uf die Kraft, die angewendet wird, die einzelnen Theile einet Krpers zu trennen oder am

ner,

der Begriff von hart

gilt

Verrcken.
>

nur

Alfb mfste auch den erHen Krperchen

relative Harte

zukommen ,

d. h. es mfifste

irgend

den Zufammenhang ih-*

Ter Theile aufheben knnte, was mit den^ Betriff
eriler Krperchen fiicbt berein imrat .
eine Kraft mglich leyn

die

S86
DifK^Tpercken nun bevrgeii fick in elhcsr ^n
linie, aber Bacb den yerfcfaie

t^eUf nverndeMii

demfien fiicbtongen; ikre Bewegung i fo

fclmeil,

dnfs

man

gieich

jeden Punkt des Rai:mi lr eiiiea

die ftWejte Vora.usretztmg der mechan^

Dieis
auf die e aber nickt anders^ als^
leben PbyLk
durch einen Sprung kommen kann.
DeiiTi di iie

alle

Phnomene, und

felbft die Gravitation,

per, von einem Stofse herleitet

Ter

^and^

gung)

der Kr-t

dt au^

(b fetzt iie

far tUefea Stfs (die urfpruziglitihe

6iiin

Bewe-

weitem tjnuid anzugebeiiv Dedn wens

man auch' die Elemente des fcliwcrniach enden Flui*

dunu als urfprngch un^Uichartig> d. h. von vew
ichiedaer Figur annhme^ io keimte durchs dtee Ua^Uickaicigkeit dock keine B^we^uag entehenn
ob man gleick einranmen aiufs, dafs^ wenn eim*
mal Bewegung entUandcn iit, zwilbla n
liicineaien kheinbare Auakuu^

ungleicliarti

^en

Xiatt

adea

Weiudi aUb iie hiecbanifcbe Pbyfik der

d^aml

Tchen den Vorwurf macht, daTs de die AiiiBiehung>

als

Gritnd der allgeiTioincn Bewegung,

klciren verm.ig,

ineixicn
^

fo muls diefe,

Anziehung

niclits

d.i

niclit

He von der

Willen will,

zu er*
cdlge*

hinwiederuni

da3ul Versieht tbuh, die urrprunglicbe Bewegung

an erklaren. Da aber (nach de^ dynateiirchen Phil}

Anziehunps - liiid ZuickfLorsunoskrfte d u

fophie)

Wefen

der Materie

begreiflicher >

nea

Gnmd

dals

iolbft

man

ausmachen,

fo

iCt

e$

f&r diefe Krfte weiter kei*

aaiugebeQ wailj> aU

dal

man Bewegung

.ST

dtircli Stos, die' das

ans fest,
nicht z
diefs

fhig

erklren im Stande feyn

es

ift

Dafeyn der Materie Ibhon tor<

einer Erklrung

alfo

der

feyn mvkGl,

folle.

lieber'

mechanifchen Phyllk nkiit genug,

die Bewegung des fcInverDiach enden Fluidum

liaupt zu pouliren^

fondem

ber>>

puUrt ad^ noch

ine befUmmte Art von Bewegung^ nmlich die Be*

wegimg

iie

in unvernderlich -gerader

Richtung, fo doch,

dafs die Richtungen der einzela.ea

ii we^ungea.diflt

muglich luannichlalUglien feyeik

Poltulat der icchanirchen Phyk
in irgend einem beliebigen Funkt dei

Das dritte
endlich

iit

jB^aunis,

In welchem fich die Atomen beWegett> ein

Jjpharifcher Krper, der

wenn

es

jiioglicii

viel grofser iH;

Man

ilcn Kurpcrchen

i,

niil

irmn

als die ci*

Hch wundern, dafs)

folclieu

Vorausfetzungea

auszureichen, irgend jemand die Undankbare

Mhe

nehmen mochte, z fragen, ivie Materie

berhaupt mglich feye? Denn, foUte. man den
ken wenn wir nur erft lee Krper, die noch ber
auf Heb

der MalTe nach von einander verfchiedtiii Und,

dieiis

Huidum^ das Heb felbii bewegt^ und. die

Kipej anlkt> voreiifffetzen. drfen, fo be
man nicht, wie ein Mann, von Newton

ferner ein
grdlaer^
greift

Geift, bis zu Krften der Materie felbft zuj iicki^phcn

mociite,
fttt

um

erklren

.wenn

fie niir

i&, ihren

*)

die Mginlikeit einer materiellen

einmal bec die drey PcijKulate huiiareg

Weg

PiafoA

Welt

Wirklich geht die mcchanifche Phyk^

naaufhaltbrn

a. a.

Oi-

fort,

m
4

tm$at

hngt^ mtm

fogUich nichts wie die

kanirdie Phyfik die Mittheilung der

Denn Bewegung kann berhaupt nur

Wirkupg und Gegenwirkung repul*
flver oder attraktiver Krfte mitgetheilt wetw
klren

me*

Bewegung er-

will.

vermitteilt der

den.

Bitte Materie^ die nicht urQ[iriinglic]i->bewegeB.

de Krfte faat> knnte^ felbft wann e zuflliger Weife

Bewegung balta^ keine Kraft erhalten, die ihr urfprnglich gar nicht zukommt. Wenn die Materie
kjgine

urlpriigUcb - lewegettde Krfte

zvkommenf aXLch wenn lie in Ruhe ill^

ihr WePen In eine ahfolute Trgheit,
vllige KraftloGgkeit fetzen.

Diel's

ift

liat>

4ie ihr

fo

mupi

d.

fa.

man

in eine

aber ein

Be*

gxi^ ohne Sinn und Bedeutung.

Einem Undin-^ aber|

wie die Materie in diefem i^alle ift. kann eben Ib
^enig etwas nitgethet> als etwas entzogen werden
Die mechanifche Pliyfik felbft i alfo genthigt, der
Materie^ als fo Icher, urfprn gliche repullive
und attraktive Krfte beyzulegen, nur wdi e deil
Jfamea nicfai| (obgleich die Sache) haben.
Ferner, es findet keine Mittbeilang der Bewe
gttng Hatt,
lidikeit,
'die

ohne Weckfelwirkttng der Undurchdring*

(ohne Druck und Gegendruck). Nun kann

mechanifche Phyrik

lr die

ihrer eren Krpereden

Undurchdringlich keit

und der Materie berhaupt

keineik weitern Grund anfhren.

Die eriien Kdr.
perchen aKb mnft Ae alt abfolut^undtnrcbdriai^
lick annehmen nur Tekundalren Krpern komnity
infofem fie nicht abfolut dicht find, Tondern leere

Rume

enthalten,

(die einen
nicht,

Grad

relative Undurch-irm^lichkeit

aula&t)

2U.

Man

eht aifo awsk

wie 4ie eren K^ipercheni infofern

iie abfo*
Ittt-

lut

undurchdringlich

3(^uug fhig Iind>

Dies
will

nlfo

keiner ^ufammendrk-

knneiu

injtttb eilen

snan

eiuem ^deraK,iper JBewt;^ang

alles

lind metaphyfiTche Einwrfe

wenn

die aber gegen eine bypeiphjfche Pbj-

Denn in der Tha

Syllem'von hyperphyfifchen Erdichtungen
eritcr Korper von ubioJuter Liidnrclidrin^IicLkeit

llk ganz an ihrer Stelle ^Gnd.

geht
(

und

diefes

abfoiuter Dichtigkeit) aus^

die durch keine r*

fafarnng realUirt werden kdni(en>^

und die e dpch

nach Erfahrungsgefetzen behandelt

'

Anf den
Urt
'

likt

fpbftrifcben

kxper

alfo^

den

iie poii-v

die nechanifche Phjfik die erfien Krper

ch^n wirken* Natrlich lt er. ihre Bewegung auf,

der Anofs alier i\rperth eilchen zurammen
tuuFs ihm eine gewiffe Gefchwindigkeit miitheilen.

"und

Atom6n aber haben ihre AntagoniAtoinen> die (ich i ^entgegengefetzter

Alle Strme von

ften

d h.

Richtung gegen den Krper bewegen.

ailb ruhig

Mnn

Diefer wird

und im Gleichgewicht iWn

den Raum einen andern groDie Krperchen, die den

einen treFen> treffen nun den andern nichts diefe
beyden Krper alTp werden ch geg^n einandeir bewegen, die Strme der kleinen Krperchen treir
die
ben fie gegen ein ander, und werden fo
fetze alfo

in

fen fphaiifchen ivrper.

'Urfache der allgemeinen Gravitation.

Diefe Korperchen knnen daher Ich w ermach en*
de Theilcheit (coxptucqles

gravificpie) heifsen **)

^^^^^^^^^^^^^^^^^
'

) a.

O.

5t.

ScheUing^s Ideen.

S' 5>'

19^

Prevoft- furchtet,

Ucir

beym

man vieJJeicbt

clafs

erlten Anblick in dicfei Voriteyungsart ScJUvrie-

Werde ^ weil man

rigkeit fiAden

QxQe,

dea.

x^och

Korperchen ,

fchwerniacheaden

Durch dringlichk ei
Krper

fiusgereuten

der

htte,

diefe

dafs

von der

dals

die

der
der

von

machen 'wer*
Schwierigkeit

diefe

wenn man

Eich

nur

hinweggefetzt

jfsere

t^hyk

die

allen Philofophen

und

meclianiiche

da^>

Einwirkrigeii

ihren

ten fehr leicht gehoben wren ,

erft ber eine andere, weit

Haupt fache

noch

richtige Begriffe

Ich denke aber^

de

weder

fich

Oefchwindigkeiten

PJiy&kern von jejbier am meiilen xiz Ichaffea gemaehi;

die'Mdglithkeh der Materie und der Bewm
bat

berhaupt

giiiig

fchon vorausretzt.

Denn das

erfte

Problem alier jSaturpliilorophie t nicht^ wie dieio

oder jene bcftimmte Materie, diefe oder jene
.beitimrate Bewegung magUch efe?
Wenn wir

'aber einmal vorauafetsen,

aaichts

anders,

felfeitig fleh

als

die Afaterie (eye

felM|

das Produkt udpj nglicher>

wech-

befchrnkendet

iurlte

ferner:

es

feye

berhaupt keine Bewegung mglich ohne urfprng^

ch - bewegende KrSfte> die der Materie^
atcht nur in einem belHmmten ZuAandej fondern
infofern ile berhaupt Mnterle ilt, (Re mag nun

in Buhe oder

in Bewegung, feyn)

kommen 9 wenn

nothwendig ^u*
wir, fa^e ich^ einhial diefes Voraus*

feuen, fo fjragt ch: was uns n6thigt> tta Erlsli^

rang der llgemei|ien Bewegung noch mecb anifcho
jrfachen zu Hlfe z>u. xui^n^ To lange wenigens^

A. a.

O4

als

Urfp runglichen,

jenen

wir mit

rchen

Krften,

die

berhaupt. Ichon

Wirdes

erfordert

Die echantfche

ausreicheit

'

'

koniien.

dynami-

zur Mglichkeit einer Materie

vemeidet

Pliyfik feibil

ebqfll

Aber die Mglichkeit

einer Bewegung nnd- der Materie berhaupt.
Die
ifl auch noiiiw^jiKlig) wenn lie ihr Anfehen behaupv
LeswegeA alle'jeii Fragen:

ten foll. Denn wenn es fchon zum Wefen den

Materie gehrte Vrenn e nr dadurc Materie
^als fie wechfelfeitig anuebt nhd znrucklst^ wenit

und

eben

dieFe ansiebenden

l*(^lbft

wieder vorausgefetzt werden muflen

711

e c h a n i fc h e

ndet

man Kih

Bewegung
auch

um

zUruckftofiiendn Krfte

begreifen zu

die
(oi

den'

aUgemeineaf

Materie berhaupt, hibht au^ mechani*

dei*

fchen Urfachen zu erklren,

diefe auch

um

voraus geneigt^ die Bewie

gung dea nlverfums felbd aus

Krften

knnen >

zulaffen

wollte,

weil man;,

doth

wenn

am Ende

ju

tiif

ii^imer,

dieerem zurckkonuneh miste. Weni<

datU konunt^ was Herr PrevoH ielbft
Aufrichtig gefieht, da& ein (grofser) Theil den

iHedet'af

un
Ib

vollends'

Kaiurerfcheinungcn, najnendich
'Erfcheinungen^
-Aef Allgemeinen
find,

die aronoiTiircheil

durch die reindynaniifch^ Hypothefe

Analehungi

fehr leicht erklrbar

ohne auf eine mgliche inecbanifche Urrache^e--

Ter Kraft

Ruckficht zu neKihen *), fo

greililch^

wenn man einem Syltem,

dernswrdig

Orangen

es ailcb

ifl

e* fehr

das, To

be

bewun-

innerhalb feiner beUinmiteii

Sspi mag> doch auf blbis MdgUcl^kei-i

t^ erbaut iR, nicht fogleich Bejfall giebt.

Nskctt

Herrn Prevoit's eignan GeikaidajSk, bleiben im

dynamifchen Syftem nur ciiii||e, firfcheiniuigein der
befondern Naturlehre (wie z, B. die K.ljjLli'>n , die
Ipecififclie Yerfcbiedenheit der Materie u. f. w.) unDarauf kann nua hier noch nicht (wieerklrt
wohl, fptterhin) Rcklicht genoiqmen werden. Icli
begnge mich Ifo^ noch einige Anmeriinngen > die*
e$ Syem im Ganzen betreifend ^ beyzul^eii.

Die mechanifche Phyfik i' ein rem- ^raifon*

Syfteni.
Sie fragt nicht, was i, und
was lfst ch aus Kriaiirung dartliun? fondern fie
macht eigne Vorausfetzungen und fragt nun: wenn
dies oder jenes To wre, wie ich es annehme, woe
wrde darauf erfolgen ? Es iA nun freylich fehr he^
greiflich, dais man mit gewicn V oi a u l'e 7 u n-

nirendes

was man
namifchen Anziehung

^en

alles,

Tonil nach Gefeizen

erklrt hat,

einer dy*

auch nach

nl^cfaa

So beweiH err
l'e Sage Galilei*s Gefetz vom Fall der Krper aus
feiner Hypo tiiefe von fcbwermachcnden Theilcheu.
Zu diefem Behuf aber nimmt er voreiit an: ei
nifchen Urfachen erklaren kann

Zeittheiichen, das eine unvernderliche Grise hat^

in einer ganz

atom

So etwas
zen,

wie

eigentlich*

und

iH,

fclieint
fie

Bedeutung

ein

Zelt-

gar nicht zerHckt werden kann.**

Begriffe

von der Zeit vorauszufe-

in keiner gefunden Philofophie , noch

in der Mathematik, geduldet werden

Die Zeit wre etwa -ein diskretes ^uidum^
das aufser uns exilUrte, un|jefhr To, wie ^h Herr

vielweniger

knnen.

')

a.

O.

'

Nn

Fst* den
fokhen Zeitaiomsr,
(der doch untbeilbnr feyn foll) wahrend dafs er
erflielst^ wirkt &e nicht in den Kdzper, nnf
wenn der nclille anhebt, wiederholt de ihren
Sto." Ich weirs nicht, ob gegen dicfe Yoiausfe-

Anfang

iCrper nur im

zung

nicht ein bekaimtes

*.

das fchwermachende Fluidum denkt.

"die fchwermachende

Ferner,
"

m
.

le Sage

'

Urfache

jedes

Argument der

alten Skep-

tiker an feiner Stelle wre: entweder wirkt derStol

Im letzten Moment 9 der vor dem 2eitatom vorhergeht^

im' erAen Moment des Zeitatoms felblt
Das

oder

erfte aber

zweyten

widerfpricht

Fall

ift

bereits verHoITenj

indem der

ja

bringt Herr le

iSc^btUilten

dem bekannten

ift,

was

gleich-

Ans.

diefeii

Stfs wirkt;

Sage

und im

untheilbar

der Voransfetzung widerfpricht.

falls

das

der Vorausfetzung,

der Zeilatom, der.

ein Gefetz heraus

(dafs lieh die Fnllrume verhal-

ten wie die Quadrato der Zeiten) fehr nahe kommt.

man

JleiD.

mnfs reng bey Herrn le Sgers Zeit^

Denn wenii man , wie Herr Hof-

Atom bleiben.
irath

Lei

KAner
liiict

*),

fo

freilich. Herr le

l^ur fr

das Gefetz fr eine theilbare Zeit

ftfst

ganze Zeiten^

Was Herr

man

auf Wideifpruche,

Sage nicht
ivicht

will,

"denn

fr Theiie davoit

Ain ganzes Syfiem ungewandt werden.

f.'

felae

Unterfuchungen
.

Gehler.
a* a.

O.

Hofralh Kflner bey diefer Gelegen-

heit nber Herrn le Sage's Verfahren fagt^

Man

was

er rechnet

Ahhandlimg
ubr

S. 663.
S. 663.

dts

kann anf
*'Was

am Epde vea de Liic*a

Atmo^hre^^ ttbcrH vmm

fcr<.:^

r.-.:*.

^.^r,z

(je^

Eds

*1-*t

die EritiHn

<!"iiic;i

dai Falle der Krper fekr be*

^r^inieli mm% Dinges erklSren liist,
dornen :'.tn ja & n
c h ii wci&.
I^^s gir^iene

X^!* /ic^

ch wie ^ ^ X Meo^ea eiiici

Xe Sage erklrt allet fbj dals er

^rertialt!!

ti>0U

wie die

te t ^

Der
Ifl,

filr

Gegend

Hem

le

SegeV SjRem

wo

Vieot^

es keine Er-

noch wideriegen kann

Cowtis ift^ da in einem folcben Felde die leinie
Atiffibnng den mathematlfchen Metbode m^idi iSU
Herr de LSe tagt bejr Gelegenheit des neuen Gefe
Tf-i i"ir flf n I aiJ der Xorper:
'"Wenn diefes GefeU
auch u/n vieles ( hier um ioo folcher Zeitf heilchen)
^/ihrurig

Toitk^

in iner

Z-

kdmat e

icliweiiiiaclieiide Jtfatene

grdlite

rl-t)A

erd^k

von

dem

i%eder bcflaiigen,

langAbekannteii

. i

0.

S. 664.

imd cnrieftnen

"

dM

GeTett

'

'

i&t^bM abweicht
xing.,'daX8 e

fo

ift

doch diefe Differenz fo

'ge

uamo glich

am

wir dj, iaderBeob*

iidern
unterfchei^

'rChtung einet
'den..'* Mir diinkt, dies laV. ch aligemciucr fo ausdrcken: ,Eui Hauptvorzug de Syftems liegt in der
^ubtiliUfc feiner Gegennde^ die fo grols i&, daSk
die betrchtliclzilezt Abjveichungen des Kalkub iji* dec
Svfahmxig noch nkkt ei&mal. beii|ckl?r l^id.

D^s ^anze Sjem geht VQn

aus

fen.

abltraktei). RegrilFeit

die fich in keiner Anfchauung daritollen

man

Beruft

Juan damit

fich auf

unvt riiolen,

Qrnxe mdgUcher

lezte Krfte,

man

firklSrany*.

*
^

befinde fich

Spricht

laf*

geeht

fo

man

an

dei:

aber von'

worber icii noch Rechenfchaft zu fordern befugt bin

In der Natur giebt es weder etwas abfolut- undurch-
dringliches.^ noch etwas abfolut- dichtes^ oder ab
*jf)lut- hartes. Alle. Vorellimgen von Undnrchdrtng
rfien Korperdien: . f.'W.^ ra*ift die etwas ^

'

Uchkeit,

Dic]|theit

lungen von

C-w. find imme^ nn^ Vorftel-

Graden, und

fo

kein niglicheij

ly'w

Grad der lezte fr mich feyn. kann^ ebeiv fo wenig^^

ift irgend ein Grad fr mich' des^ eriie^
ber den r

"

'

Zur Yorel.
abfoluten ndurchdringlichkeit n. f. w

ketn anilerer hherer gedenkbar. wSre,

long liner
gelangt

man

als

dadincli^

der lnbildungskraft. ablblute Schranken. fei^U,

Weil

es

nun, wenn, einmal die Einbildungskraft

.

fo leicht wird, fich etwas ablbliitv.

'durch'drin glichet, n.

w> izorznAdlen^

jais

man

todtet ilt^
*

daher nicht anders,

'

er*

Vn^

ib glaubt maift.

damit auch der Wii-klichkeit diefer Vorilellung fich

^erfichert zu

haben>

die doch ins

UnendMcU^

fQit^

Ul kdiBier firialiniag sealifiitijn^^^

igitizea by

<jO^it:

Das dynamifche SyRem endlich veitheidigt lid

am hefion ggen fedes Untemefameii einex* ineDiele kann nicbt von der Stella
liaiitfch!! Phjfik.
kommen 9 ohne Krper > Bewegung^ Stfs ^ d. h.
lelb

gerade die Hauptfach c voiauszufetzen.

damit an,

dafs die

Sie

erlwennt

Frage ber die Mglichkeit

Materie und der Beiiregimg berbanpt eine

Frage

die einer phyfikalifcfaen fieantwortnitg unfhig

und daher

in jeder Phyfik bereits

vorausgefetzt

werden muls.

als

der
Ifi,

i&,

beantwortet

ber

die

Atomiftik
*

<um

Was

in

dritten Kapital)

dem vofaneheiot^en Kapitel ber den WertK

der Atomiftik an

fich gefagt

nerer rkirimgen.

Anfehung

berhebt uns fer*^

ift',

darber;

wir ermuern nur in

ihres relativen WertliSji

da& Atomiftik ber-

haupt das einzig confe^ente SyAem der inpMe i&,

dafs fr

l^lt^

und

llreng

fich

auf

als ein

diefera

Annahme

Gegebenes
Standpunkt

al$

die der Ato-

der ZttfaiimnengefetztheU der

Mat^e mog-

keine andre letzte

men nnd
cii

der die Natur nur

den^

betrachtet

nnd

dafs et

nur der Gedankenlofigkeit eines

und der Unfhigkeit zu allge*

empirifchen Zeitalters

meinen Anfichten

felblt

wenn

fchreiben fejj

innerhalb der Empirie zuzu-

z.

B. das

SyAem

des le Sage

gefunden und weiter ausgebildet worden ift. Wer der nur einigen wTenfchaftlichen Sinn hat, wird nicht offenherzig ge*
dafs er in der Reinheit der le SageTchen
ftehn ,

nicht allgemeinen Beifall

dem

-tun-

reinen Gemengfel der gewhnlichen Phylik ans

me

AtomUk ch
chanifcfaen

geiig befler befinde

und

als

in

halb dynamiTchen' YoifteUnagtarten?

98
B^i jenera

Ift alles

klar

und

empirifchen Anficht
alles verworren,

rem ZuHande.
D^iigen

^^hyfiker,

leicht

man. uhefj
welches der
datjegen iit

afsllch, fobald

die erlten Vorflellungsarten einig

wird

in fch wankendem

Ift,

hier

und unerkennba-

Man

kann, anfhren,
dafs diejewelche eine lange Zeit ausfchlie-

fend die Naturlehre mit Ideen bereicherten, wie

de Luc und Lichtenberg diefem Syftem zugethau

oder wenigften> geneigt waren. Sriiebt man fich

&ber den Standpunkt des Qegebenfeyns und zur Ideo
des Univrfums, fo fllt freilich alle Atomiftik run

fammen; 'denjenigen aber,

ki^ite

man

zumutlien,

doch, ihre walire

und

die diefs nicht

vemlgen,

wenigens in jener (welcha

einzige Sph[(e l) es zu eiuiA

ger Vollendung zu bringen.

99

Tiert^< Kapitel.
trller Ur/prung des

jl^^gris

der Materie aus Uer

atux 4er Anr^anung, und des menfchlicbfla

Der

miCilimgene Verfach^ die allgenieiiieAiiziehiill^

US phyfikaiiTcbeB U^facheii zn erklren^ kann we*

aiigdens den Nutzen haben y die NaturwilTMifcbaft anf
xnerkluui

/.i

machen,

datk

/ich liief eines BegriEfs

hedxeuQj dei, niciu auf HiremGinind und Boden

'

lidhexn Wifl!enfchai. ufrucben

jnClile.,

Skr niebt zugegeben werden ^

jiehmeil

wovon
Sie

kann.

enu

Beglaubigung, andervrarta^ in einer

fj^rolTen^ leine

pien ficb A&lUBt,

es. kann

keinen weitern Grund auf vveifen

fie

muh

Denn

etwas geicl*eMi anxtt-

geliehen >
di.e

dafs

fie

auf Princi-

aus einer- andern WTenfchaft

j^deknt find^ dainit aber gefleht fie nichts mehr, alf

was jede andere untergeordnete WilTenfchah gleichfalls geftehen ma, und iiiaciit /Ich zugleich von ei71CT Jb'orderung los,

die fie nie ^anz abweifen^ ,eben

fb Wenig aber erfen konnte

'

Die AnmaiEning akes> die in der Behauptung au

liegen fcheint,
Krfte atim

hren

daljsL^anaiehende und. sttruckilofsend

Wefen der Materie,

als folcber, ge-

htte die Naturlehrer lngft aufmerkfam mil-

chen knnen,

dafs

es

hier darauf

ankomme, den

.Begriff der Materie lelblk bis au feinen erften

Qi^ning

tu

oJgM^

5rcncf

Dma JMft find

Ur-

doch einmal

GleicE

nichts, dai in der AxiTchai^ung darUdlbar i.

MTohl

man

Tei^larst

fich

auf jene Begriffe voil all^e^

meiner Anzitliiing und Z?n

ik kllofsiinn;

fo fehr

Fetzt

und beitimmt voraus, dafs

mufman -von felb(t auf den Gedanken geraih,
fen^ wenn fie nicht fdbH GegenAande mgliclier
Anfchammg, doch Bedingungen der Mglichkeit
He

offenbar

berall io

^iiqx objektiven Erkenntnis Teyn,

'
'

Wir gehen alfo darauf aus, die Geburtstte jer Fmcipien und den Ort aufsufodien, Wo e eigentlich und urlpnin^ch n Haufe find. Und da
vir 'ufifleQ , dafs fie nothwendig allem vorangehen ,
was wir ber Dinge der Erfahrung behaupten und
usiiigen knnen^ fo inuflen wir vom voraus vermu*
ih^n

4t)i,

ihr

yrfpmng unter

d^ Bedingungen

der

Erk^nntnila berhaupt su fuchfn Ul

naienCctfljichen

und infofern wird unlcre UnieiTuLhuiis eine Iransfcendentale Errtefung des. e^^riffa VPn^ einei^
J^ateric^ i\k)ji^hau^t

Wei^ lind nun zweyerlejr Wege^ indgiidk.. Entwe-^

analyfirt den Begriff der Majterie felbil^ und
leig etwa, dafs. fie berhaupt gedacht werden mu&j
als etwas j das den Kaum, jedoch unter beflimmten
der

man

Schranken^ erfllt, d^la wir

alfo als l^ediQgung ihres

Mglichkeit vorausfbuen mHen

ein.e

Kraft

die den

"

i^e andere jener^ entgegengefetzte, die dem, Raum Grnze und Schranke ^iebt.
Allein, bey diefem, fo wie bejr aiiem.anaiyiUchen VerItaun\ eifDUt,

fahren

un<);

gef<;hieh(

wendigkeit j

die

fhrt j. unter der

durch diG

^ nur gar
der-

zu leicht, dafa die Noth-

Begr ur^runglich mit

Hand

Leichti||keii^

v^rfchwindet,

ihn in

ieii^e

und

dafs

fich

man

Bdiiaiiuiiitiild

fualoilreii^ Terfuhit.wird> ilin Telbfi tda einei

kfihrlichen^ tfelbitgieniachteii. Begriff

ihm am Ende

dafs

fo

teii^

trt

)l>etrAhh

kei^ie andere^' als biof

Xo^iTche Bedeutimg Urig bleibt

Sichrer alfo

Heu Allgen

ift

as,

jkev^ Urlprong felbli

keit.-

man

lfst

gleichlam entitehen,

Diel

den BegiiiT vor

den Grund feiner Noihwexedig^

da Tynt^tifche YerFahrea.

ift

fol*

uijid findet fo in. fei-

,
,

Da

deshalb -gendthigt lind>

'Wir

fcheA Grundsatsen anfzuHeigen, To

tvt
ift

philofophi*
es ntslicb,

ein lur allemal die Principien aufzufiellen, auf wel-

^he wir im Fortgang unfref Unterfucliungen immer

zurckkonunen "werder!. Denn ich eriniire,^ dala.ea
aiicht allein

thun

um

denC Begriff der i(todten) l^terie

fondem

ift>

dafs viel Weiter entfernte Begriffift

uns erwarten,, auf welche

Principien

nr die

er/te Staffel

Wir allmahlig

bis

Die todie Materie

der Wirklichkeit^

tur Idee einer

ift

ber welch

Natr emporfte^

Zi^ nnferer ntelrrttchan*

wir fqhon jeUt im Auge haben mlleu.

gen .Diefe

gen> das

alle fich der Kinflfs jener

errecken mufs.

ift

das letzte

Die trag ift: Whe]^ die Begdffe Vott attrakti-

Aus SchlCund repulfiver Kraft der Materie?
len^ antwortet man vielleicht^ und glaubt die Sache
^ainit auf einmal geendet zu haben Die Begriffe
5ron jenen Krften terdankd Ich allerding dea

ver

SehlQrren> die ich gemacht hAbe

Allein Begriffe

find

nur Schattenrilfe der Wirklichkeit, Sie enuviilt

ein

dienitbares

dann
der

eintritt^

nur

Vermgen > der Verand, der

wann

die Wirklichkeit fcbon da

Vemgen

ift,

wa nur ein rchher vor anbringen im Stande

auffaftt, begreift^ fefthlt^

pfciilbhe

erit

So
Weil der Verftand

Wtr.

fif>

was

alles >

er thut,

B ei^

mit

Schein teiaer Frjfaeit)

tlmt, (d&her

^WulstTeyh

^UItd die Wirk

wird unter fneii Hnden alles
ideal; defr^MfeAfch, defBsn gansfce

liclikeit felbft

auf das Vermgen, lieh Begriffe

Creiltei kraft

uia-

^.ii

then tind Begrie zu analyfiren, 2urck|jekonllneiI

iix, kennt keine Realitt, die blol^e ffage damcli
Der blolse BegriF ift ein
dinkt Ihm Unfinn
\Vort ohne Bedeutnng, etn Schall fr das Ohr, ohn^
Sinn

Geiii. Alle Realitt, dielhiU zukmmeii

ihm doch nnr die Alirchauung^ dia
voran^ng. tind deswegeh kanli nnd foll inh

Sfaxn

den

ftii

knn,

leiht

imenf^Hchen Gei, Be^iff und Anfchoittiiig,

dfenke und iiiid nie ^eu t'iiat ft^'U,
.

'

'

^7 In unrei

fceittliter

'

Wnr

suctrfi

Allgemeinheit unti Beftimmiheit

Woher ftammt eiv<^nilirh

Vorltellufigen? Wie koinini es,

Ten

D a fe y n

auf er .uns, obgleich

VorfleHlun^

Imferm eigenen Datepi?

Sa;

mit

feil

in

wir von

unferri
einenii>

nur dlirch u n

doch

fe r

fb un^lberwiiui^.

beneugt nd,

'

al

roA

hatte .denken follen

dvefe l^raj^e unituts giau&te', Dicl^ endiafte

diefe Fra^e alt

Sie

gefucht.

"es

Man

darber mitnifprecheii.

%n$irde

R^-ale

dafs

uns kund wird

iich und oerfchnerlich

die Fia^c auFgcwor-

tl.is

in ihrer hochAeiS

einis;

ift

bh)ft

Keioesweges!

fpekxiUtive

aber eine Frage, die

d"fen

Man

hat

vorzuilelled

Mehfchea

angeht, und auf die nur ein hlofs fjifikuUliveS Wiffeil

nicht
JQcl^

i,Wer nichu licalcs in liclr und au&e

und erkennt,
wer berhaupt nur von Be

fhrt.

fhlt

griffen lebt
'

Mxk&e^

und mit Begriffen

feibll

nichts ais ein

fpieit

^ Yrem feine ei^ie^

matter -Gedanke

iC^

Vne kan der doch ber lUaUtit (der Blin4t btf

l^arhenO fpracbanff

SOS

Wenn unTer jgQlm Wilfeh auf Bg)ifiFeii beruhte/

ro wre keine MgMcJikeit da, um VtJ iirgid eine
Xlenlitt 7.u berzeugen. Dafs w'n- anzit-hende und
oder auch
surckrtoraende Kjlte uns votltt^lien
'

:v^hl

nur

h6cbem

macht
voreUen knnen'
Gvdankenwerk. Aber wir be^

u.ns

an&er uns

haupten^ die Materie fej

Alaierie felb,

der

zvi eirnem

und

wirkiidh,

inrofeui fie aufser uns wirklich

(nicht blofs in unfern Begriffen vorhanden) ill, kom<^

nen aimiehende und zurckJoisende Krfte ku,.
l^ichls.tib

ohne

iB:

fr ubs

alle Yertnitteluni^

'

wirklich) ab uta unf>

dnrch Begriffe^ ohne

alles-

Bewufstfeyn unlerer iitjijeit, nitiittel L> ai ge^ebta

S. Nichts aber gelangt unmittelbar zu uns anders^

gen

durch die

als
ifi

itfchannng

Anfchauung^ nd
d^a-

hCchi^

deswe-

iinfenn

in

r^i

In der Anfchanung felbft alfd'

infste der Grund liegen, Warum dui Materie jene
Es mufste ch
Krnfte nothwendig zukommen.
ufsern Anunfrer
Befchaffenhelt
a^. der
kenntnifs.

Anfchauung
'

ziehender

Objekt

darthnn laeni dai^ was

fchauung

ift,

und

als

Materie^

zui ik kilolsender

diefe^

Prdnkt ani

d. h. als
Kiiilte

angefdiant

Bedingungen der
'Mglichkeit Anlserer Anfchauung^ und daher
werden

niufs.

Sie

w^en

flammte eigentUdi die

Wix e 4cnk^n.

alfo

Nothwendigkeit,

'

'mit dei^
'

'

kommen wir nun auf die Frage zurck

Anrchauung? Die Antwort darauf gi%bt dio
reine thefetifche Philo Fophie ^ hier da es um ihrd
Aefultat
'Anwendung xu inn ift> kimta aus
Ddinit

.Was

ilt

kurz ifriederholt werdeiu

Woher dMer Eiflfidrack?

EindmdL,
Wicbger ii anfem Zweck.

in ^oCserer

i^Avoii fpteiLm

iJEt

Eindmck ni oas m^rUdt

i^e? Auch nl die todte Mafle^ ^oa der {cur Ai
druck kerjgenoiDiBeB i&> lunin nklit gewnkt werden >
na hm(gm

mf

es feY

dann,

S&li nicbr

Wie

ein

dafs fie

Aber auf mich

mruckwirke.

gewirkt vmien^

"viie

*tuf

die todte

Alatc*

Wirkung toll zum Benmistfepi kofli

ands der iiidnick mdbt mar mf
neu III diels
eine nrfpruiigbcbe That^eit in tnir gelefaehen fn*

ia^ Ibndefn diefe

dem

dieffc Tliatigkeit n^ufs

auch Irey bleiben^

bc|ii sa knnen

am

dtai Eincinii.k

,iuch n^icii

ihn

zum

Bewa^stTejn. exlie*

E* giebc Pliiiafophen, die das Wefen (die Tie

len) der Menfchbeii eifchpft zn iiaben gl^nben^
w^nn lie alles in nns auf Denken undVorilellea
sorckffiliren. Allein man begreift nicht > wie fiir eia
Wefen, (]<is urrprun^iicli nur denkt und voriteilt,
irgend etwas aulser \hni Realitt iiaben knne.
ia folcliet

Wefen mlite

Fr

die ganse wirliche Welt

(die doch nnr in leinen VorAellnngen da i) ein

hloCier

Gedanke

gig von mir

i^t,

feyn.

kann

ift, und unabh^innur dadurcb Wien> dais

Dals etwas
ich

ich

*) AllaiB andialtai.

im fragan

kann ich mich doch nicht

trat diefer

fchanalter hindurch find

an deren

Realitt kein

foll? Ifen*

oh Auidrucke uh

Menfch

jnveifelt

weit grftre Hiademilfe det FortTchreitens

Falfche Bf!jnffe,

ich<Mt liier

Aufdruck bedeuten

die nicht o fett wie

Gebrauch
gewhnlich
,

ati

Telbd:

Worte dem Ge-

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ich 'xnich

rchlecbterdings

'genothigt fuhlj

diefei $t-

was mir varzuliellii wie kann ich aber diefe Nthiung i'ihlen, ohiie das gleichzeitige Geiulil, tLiis ich
,

in Anieliung

alles

urfprunglich Frey
nicht mein Wefen ekb&,

VoiUoiiens

und dafs Vbiftellan

Ibnden nur eine ModifikAtion meises Seyns

biii^

Ausmacht*

einer frcyen Thatigkeit in mir gegenber

Siimmt^ was frey auf mich wirkte

die EigenH^aften

der AYirklichkeit an; nur an der uiTprnglichen IvraU

meines Ich bricht fich die Kraft einer Aufsenwelt.
Aber umgekehrt a^uch (fo wie der .Lichtiahl nur aa
Krpern zr Farbe wird) *) wird die urfprtingliche
Thiigkeit in mir erll am Objekte xom Denken^ aum
relbftbewulsteii

Vor ft eilen./

'
,

Mit dem erllen Bewofstrejm einer Auftenwelt^ ift

das BewurstTeyn meiner felblt da, und umge-

atich

kehrt^ mit

dem

erften

Moment meines

Selbltbewufst-

Welt yot mir auf. Der

Glaube an die Wirklichkeit aufser mir entfteht waAwiichft mit dem' Glauben an mich felbft; einer ift fo

feyns thut fich die 'wirkliche

ji

iihwendior als der andere;

liv get^renat^

') Dicfes

Bild

brauchte,

beyde

niclu fpekula*

ondera in ihrer volUten^ innigiie^

ill

uralt

(derfelbe Phllofopb,

fagicdi^ UefOliche Wort:

tler

tt

hoyn

Xoyo^t CfMM ^$ M^Sirrpir.)

Ks^ ^ht noch andera
nahe liegende Dinge, die man cur Erluterung dee
ohtgen brauchen kanm So wird der reye WtUe, nur
an fremdem Willen gebrochen aum

Recht

Scbelliiig'

Ideen.

so

tu

f.

w.

find da Eitment
teas und meiner ganxiii Thatigkdt.

Zurammeftwiiktiiig

meltiw e

Es giebt Menfchen, welche glauben^ dafs man

licii der Wirkiicbkeit nur durch die ebfolutelle PalliAllein diefs ill der Cbarak<
vitat verchem knne.
ter der Menfcbheit^

beit fcheidei,)

da

(wo4urGh
fie

Maafse erkennt und genieFst,

fleh darber zu erheben. Auch
laut dagegen, die

ile iicb

von der Xbiex*

das Wirkliche nnr. in

dem

im Stande i,
die Erfahrung

als fie

fpricht

an vielfachen BeyPpIelen ^eigt^

dafir

in den hchllen Momenten, der Anfcfaaunftg^

det
Erkennens und des OenulTes Thtigkeit und Leiden,
in voller Wech fei Wirkung find, denn dafs ich
de, weiHi ich nur dadurch, dais ich thtig bin,
^und dafs ich thtig bin nur dadurch, dafs ich
leide.

und

Jf

thUger der

Gei>

defio lidher der

umgekelirt, je dumpfer der

Sinn^

deJfto

Sinn^
nieder-

GeilL
Wer anders ilt fcliaut
und wer anders anfchaut, i
auch anders. Der freye MenTch allein weils, dals
eine Welt aulser ibm i&, dem andern ifi e nichts
gedrckter der

auch anders an,

als

ein

Traum,

ans

dem

er niemals erwacht
^

Allem Denken nnd Vorteilen in uns geht

alfo

no dl wendig voran eine u^rTprun gliche Thatigkeit, die, weil fie aJjlem Denken vorangeht^
infofem fcblechtbin
ttnbeftimmt, und unbei^ch rankt' t(L
r nachdem ein BntgegengeTetztet
da i> wird fie befch rankte, und eben deswegen
befllmmte (denkbare) Thtigkeil. Wre diefe Tbtigkeit unferes Geilles urfprnglich befchrnkt,
(fo

wie

es die Philofophen fich

auf Denken

und Vorellen

einbilden,

die alles

xnr&ckffibren>) fa kdmit

^er Oil

Zr

Alesnfs fich 1><efcfaTA]ilc% ftl1iln.

ftthlt feine B efclira nkth eit nur, infofern er zu-

Auf

ntm wirkt

(liefe Tirrprun^liclie Tliaii^Tceft

n^ auf

dem

uns weni^vltens von

ibheiat

wir ^er efaen)

^fftikkkWL

jgegteng^'f^et'e

liii

nd

Tlil4gkit,

ge Beding uA^'ea

^ ^ne

itur

At-

jtzt i^ekbfalls vllig iiHbeliimmt

wir

fo

1cr fprcchen de

^taack^unkt

Ii

wo

einhtler,

w i-

nolh wendiMgli^^iikeilt iac An-

rigk eilen als

ci<r

te^ aniig.

Wo
Frage

Ii

iil

er jeiie entgegengcfetzt-e .Thatigkek ?

DieTa

Ui Prbleii> cUs ur ins Unendliclie fort

reben inuiTeB ber lie ral aviBfea

werden. Unfer gefitmmtes Wilfefi tind mit ihm die
Natur in ihrer ganzen Manni^laltiokeit enllielu us

ufottlpfen

uiendliciiea.Approxtnii^iioaea

jenem X, und nuc

ta 'uaremi wigea Bellrebeii) es n 'belUininea,

a?-

Welt ihre i^ortdatter,

i>aBik
aas agance wekere Baha vorgeeetcliiret. Unfer gan-

<det die

(ec

zes

"G-efcJfift

wird nichjs

iVerlucli, jees

leni eignea

Bea za
jfs

iV^Ti,

als

ein ferr wehender

zu berummen^ oder

OeiH la

verfolgen

^eiaeti

viclniclir,

un-

uaeadlickea Preduktio

Diia daiiaa Hegt das Oelieiin*

nnferer geiigen ^rhailgkeit^ dafs wir gfenthigt

uns ins Unemdlirlie fort einenn Punkt anzun-

find,

heni, der ins Unendliche fort jeder Beiiimmuxig entSieiit.

^)

Ua|t

iSk

liitr

dr Pualu^ gcgea

^a

wcMiea bia

QiialU dar platonlCchaa Mydia?

uafer

gtnzes gaiAues fireben .genchtet

.

imd der

IEl,

lieh

eUen deswegen immeir w.eUer entfemt^ je nher wir

ei^
ihm zu kommen verfiicben. Hatten wir ihn
reicht, fo snke das ganze Softem unlres Geiites
diefe Welt, die nur Im Sfreit entgegengefetzter Be-

Arebnngen ihre Fortdauer Andet^-

und

rck^

zu-

ins NicJits

das leUte Bewulstfejn un(rer

EsdAenz

-ver

I5re fich in feiner eigenen Unendlichkeit.

'

zn befiimmenj
uns bald 'der Begriff von Kraft* olgen
Die Objekte felbfi knneu wii- nur als Piodiikttj von
Ali der erJde Verfach jenes

wird

fich

Krften

betrachten,

felbll das

Himgelpinft von

und damit verfchwindet voa

Dingen an

fich^

die XJrfachen uniter yorllellung fejm foUten.

die

Ue-

berhaupt> was vermag auf den Geift zu wirken^ als

oder was feiner Natur verwandt

er felbft^

um

ift.

Dar-

not wendig, die Materie als ein Produkt von Krften vorzuflellen; denn Kraft aliein
Objekten, und nur
ift das Nichtfinnlich^ an
was ihm felbft analog ift, kann der GeUl tich ge

Ut

es

>

ii

genber fteen

I nun die
folgt?

erfte IinMrkuTig gefchelien Wasek

DurcIi jene Einwirkung kann die urfprung-

vernichtet> e kann nur he*

oder wenn man einen zweyten Ans
druck aus der rfahriingsi^elt ^entlehnen will, re*
flektirt werden. Aber der Oeift foll lieh als be*
fch ra nk t y/i/^/en^ und dies kann er nicht> ohne
liehe Thtigkelt niciit

Teil rankt,

^
'

dnfs

er

fortfahre berliaupt

frey

zu handeln, und

auf den Punkt jenes* Wider(tands zurtiduiuwirken.

Im Gemtbe

find alfo

vereinigt Thtigkelt

Leiden, eine orrprunglich^^fipeye,

Und

und inTofemuabe:

'

5o

icJirnkte l'liligkeit oaoh auf<en, und^eine andere,,

dem
auf

Gemui abgcdnmgeiie

Thtigkeit

(i'cfleklirte)

Die letztere kann man 'heimeil8( Iivunke der er (lern. Jede Scluwaiwe

fich' felbd.

ten,
aber

als die

bar

AlTo

irt

'

iiur als

gativer
und geht

Negation

eines

Pofitiven denk*

positiver, diefe ne(Ich vllig unB'eilimmt,

jene Tlitigkeit

ift

Art. Jene uf&ert

inforer ins

Unendliche,

dicfe gicbt je-

ner Ziel, Grnze und Beflininitheity

infofern notUWcndig aitf ein KadUcliet,
Soll das GemiitU

fidi

alfi

uiuL geilt

befciirnkt iiilen, io

zwo eiitgegengefetzteili Tiitigkeiten

die unbcfclirSakte und die befcbrSnkende,
frey zuiainiucnraiTrn. Nur iiidcin es di'fe auf j'ni*,
und umgekehrt beziciit ihlL es leine jetzige ilcnuii es diefe

fclirnkti^eit

zugleich mit ieioer uriprtuigiichea Un<

beftdirnktheit.

Wenn

Qemiith ^ Thligkeit und Xjeidea

und negative Thtigkett in Einem
Momente zuf^imnienfaft, was wad das Tiudkt dieier Handlung feyu '^j ?

in fich,

*)

alfo da

pofitive

t kann Lerer gebea , di

tigkeitcn tu

nie

um

gefhlt

Streit in

etwa noch

h-

haben , daft auf jenem ai-fprungHchn

Diefe werden min nicht be-

gedachten

knnen, wie aus two blols

ri^kf-itcn

komieii die aber

uns rlb das ganze Triebwerk unterer geiil^

gom ThtigkeU beruht.

greifen

fich entgegengefotzte

denken

F.tw.is

Gedachtes,
l^omi^ett Kecht.

aii<lores

entiithe?

i!

witMUrum

Uaun

iiier aber

li^iLtii

iTt

etwas
fir

Tfablofa

aiirli

voli-

you

tat

die JXcde^

Dag Produkt cMtsfegengefezter TTitjgt^ciimmer etwas Eudlicites.

Daa Jpjcod4i^t

ten IQ

adlieh.

.wird aifo

Ferner

da

,^

tigkeit^

befckriikt

ibUy

erft

ifr

luudern.,

urlprjiugUcby

feyu,

mnl

alfa

wivd

iiitlit

nocli

felgendcs^

und

befebrukende

bandelu,

banden feye
die pofitire

das

ohne
ii

dafs

eiu

beieltriikt.

Xbtigkeii nur

gegepgefttateii ThccigketteB

felb,

gebe.

wollen

wir,

dai

dat

ift^ kaut
Pofitives vorAber eben fo lil

Gegenlats

wre

nnt, iuColnu ft ga*

fhlt und empfttnrdenr frerden. Und au

gefiihlten und urfpriinglich- empfunJncn Streit

'

Die Atgatire

Dcbb

'

,Pj:k

ihrer Natur nac&

pefitiv im

Jie-

TbStigkeit

gegen ciae rl^riBglicke NegaQn

aucJi

wejebe

wifd das gemcinfeliaixpiie

das vir fucliten.

Man bemerke
uns nur

eiitge.

es

urfpriinijlirb -

ciiit.'i

Tbtigkeit> die urf|nrng}idUy

;av

Buddiet

Tliitf igLt^it,

dnkt entileben >

liir

ein

und irer Nctnr aach^ befcltridarch Zninioienwirkaiag ckmv ur

fpriiiigiicb- J)filivfii

galiven

bei'chr'nkt

Thti^eit enUialtciL,

ent^^egengefclzte

MI.

werden

Vefclirankt

fic

Das Produkt aber foW

Tlidligkeilen

geiigefdjUler

kend

l^ro<JiiJtl

gem einfcka ftH oh es Produkt

foU ein

die

weun

dnrcli ein iitgegeiiftrebeiides

werden' mnfft.
'mmm

mein f cliaflli che

befchrSinketider Thtigkcii

^ ieya
wird e& Torerft i ficlk begreifen eije TfiSdie aii ficli (ihrer ]Salur nach) uivln

wbefclurBkt^r
folly

es g^e

nd

Fjrodiikt isju^

diefeai

in um
Wiikiiche hmor
'

iftbfolat

nooli

icbrankenlos )

Beyde

.orgeftellt werden.

l>fchriikendc Tlitigkcit,
l^t'ftM

beide Tiiligkeiten

keit

mitr

nnlefdnrSnkte, und

alfi>,

Produkt

gl ei cb fr
*

Teveinigt feya

'

nnd Leiden

Thtigkeijt

Hud

nifleii

alfo

Notliwendig-

Jene ^ndlung des Geiftes nn.

aus

felbd nur

fie

Uer Negation)

felzeu jede ihr Eiilgegcn-

In jenem

voraus.

zles

knnte

fo

(als abfolute Negation

ftegtiv

hcfcJunkcndcr

In welclier er.

ans nnbefchfSnkter

Thtigkeit

in

gemeiuf([^aIUicUe^ farodnkt fcbait,

fich

felbft

JOieiXiit

ein

Au-

fqliannng.
^

Alfo

^ die

llerigen

der An

ift

den wir na dem Bis-

'der Sclilufs '*

zu sieben bereebtigt find

das Wefe
ff Ii unn g, das, was die Anfcliau img
.!

Anfchauung mackt^

asiir

abfolut

iStf dafs

befchrSnkende Thittigkeiten

fich

in

ihr

entgegengefetzte 9 we^chfelfeitig

-p

dukt der Anfchauung

ndiichea,
das aus

ifl

Terei>

Pronothweudig ein

X)der anders ausgedrckt:

nii^t find.

Das

entgegengef ezten
wechfelfeitig ficii befchrnkendeA Th
ti^ ketten ker vorgeht '*')^
'

*}

Dlt
Niga

fie
'

den

gttne AblehiiBg foljgt

Philofopbie,

clie,^

G^ndtatsen

bewimd^twfirclig wegen des

und der Tiefe

ihrer Unterfttcbtmgen

einer

Um-

nachdem

dofeb eine Mtrnge grofsenthi1s feblecbter Sebrien

die" fifli

f-wl:

iimtlrrhirn
gcuiftdil

in

il.rfm

Worten und Cirkeln

dtnleiben

Buc

Ii Ii

1'

nrt<li

her-

rittHim bck.mnt

wiu^ ^dljch einen i6ibluhti;ern Xnier|uet<^n

khr,

warum Acfchauung niclit

wie vielo vorgcUkhe

tk einbildeten

Parauft;

die anterfte

ift

Fliilofopheii

fonderti die

erile Stu^e

dea Er-

kennens, dfti H'chf^e im menfdiliclien Geifte , dss*

was eigcullith fcino Geiftigkeil au.- iiiachl.

Denn eih Geift id, was aus dem uripFn^^licliea
objektive
eine
Selbftbewafftfeyns
feines
Streite
jenige. ifl,

Welt En
*

Iclbft

und demProdnlct

fcbaflen^

rorldaucr zu

Objekt ruht

vermag.

geben

allei

Wo

fondern ewiges Gleichgewicht.

phyfifche ILrAe

bildet

'f

igen Wcr^n

aber

entgegen gefetzter

crft gelil

il|

ein

Thli^keiten

(^ine

ans

diefem

Selipfimg aus Niehls)

Streit

hervor

dem unendchen

Mit

witkrlie Welt.

eine

Im gelnrfpriingli ober 'Streit

Analogpn des Guides.

es als ein fichtbares

'

todt

Odh oUmhlig belebte Matein diefem Kampf entzweyter Krfte dauert das
rie
Lebendige fort, und darum allein betrachten wir

Heb eiitzweyeni
,

Im

ihm herrfchi kein Streit,

in

in diefem Streit

Geift

auch eine Well (der Spiegel feiner Unendlicbkeit ) da , nnd die ganze Wirklipbkeit ift doch
erft ift

nichts ahders

als jeuer

urfpningliche Streit in un-

endlichen Produktionen und ileproduktioneu.

objektives

Dafeyn

ohne

mglich,

ift

dafs

und umgekehrt: kein Geift

ohne dafs eine Welt fr iba dafeye.

Geift erkenne r
lich ,

fand, der dadurch, dafi er

Geiil

darxuftellen

fophie wurde.
theyifche,

oder

ift

ein

mdg-

7uerft tttitemahm ibrM

der svreite Schpfer diefer Pbilo-

Aber

bis

/eist

noch haben

geiftesfchwach

fpasbafte &jhriftftelier
diefe

iLem
es

Unternehmung dem

ilir

oder

refpectivet

nht paiw

endlich

gr

UrtbeiT u^er

Publiliuin vorgeie|[r.

...

'

S5

Voran s gefeilt

Anfchauimg

alfo

wird

ift,

olinc urlprnglicli - Jireitendt

jetzt,

dai.s

ihm

ielbft

edo

Thtigkeiten y und umgekehrt ^ daif dei? Geift nut

in der Anfchauung den iHrrpriui^cIien Streit ieuui

uiimglidi

>

JH

beibilbewullieyijs ^zu cudcu \eijgu^c

*.)

),

Diei ietigt die gemein Ae Aufmerkfamkeit auf daa

iras

beym Anfcbauea

vorgeht.

bltpk von Gebirgen, die in die

Was man heym

Welken

An-

(ich verlieren^

heym donnernden Sturs einer Katarrliakre,^ berhaupt

bcy allem, was groU und herrlich ,tft in der Natur
empfindet
jenet Anriehen und Zurucko&en wl
fchen dem Goei-nftaml und dem bciiaf Li.mkuu Geilt,
.

jenen Stroit

i-nlgc^c n^c

AufcbauuL;

tal

vor.

und

udet

ft-

D! jenigen,

erit clia

iichi

als ihre kleinen

ha-

ihre Papiere,

Ge-

und ihren

Wer' wollte aber au^h A|enfchen, deren Ein

btldungskraft

durch

Ution. oder Analyfe

wer

den

nur transfM lulea-

die fo etwas nicht begreifen,

ben gewhnlich nicht vor

genande
ihre Bcher
Staub.

Rii^Lmiigen

der Anfcliauuug berhaupt

bey

bcwui'stioa

^*

tj^ter

alles das gebt,

todte

abflrakter

ertodet

wiflenfchaiilich

doibne Menfcben
(fo reich,

Maas^b

fo

lief,

fchaiiung zu ben,

miifs

]>enii fie ift

sum Menfcben macht.

Begriff?

gtlciiit-bafilii

'

ift

ver-

menfch liehen Natur,

kraftvoll

Jenes

Blinden ausgenommen

er f i e ht

oder

der
fo

aufdringen?

aichung ieyn.

Speku^

GedachtniCikram ,

in ch felbft)
Vermgen der

der erXle

Zweck

zum
An-

jeder Er^

das, >was den' Menfcben

Keinem Menfcben , dit'^

,
kann man abfprech^n
da&

Aber^ dafs er mit Bewuistleyn

'

anfchaue

daxu gebort ein freyer Sinn mid ein geiftiges Organ, das
Xo rieleo verfagt i.

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Von

felb

i(l

nun

klar, dafs auch d^s-

JProJukt

mt Anrchasung jeno entgegdiigtfetite Tiiti^keitet

in fich vereiiiigeB

Vermgen

IVlies

lics

lieii
Sftls

kiiiin

ein Produkt

iniifs.

iii

Nur

irB'es ein Cfslipfen-

uns aus diefcin Streit hcrvtiige-

es

nim

der

Vcrlt^iid

aufiaflen,

durch

ihm,

da unabhngig Yon

den Zufammenllof entgegengefetztev Krfte , wirklich geworden ift.

Diefes Produkt ift alfo nicht da
durch ? ufaui menfcz ug' feiner Theile , fon.

dern umgekehrt , feine The find da|.

Ganze

jetct erft <eiii

theilenden

Verllaiides

Vcrnigcn

(d8

kann

nur

durch
ein

wirklich geworden

erft

maglichea.

nstchdeni

Objekt

des
'

ein fdipferifchct

Ganzes hervorbringen
**
Und fo gehen wir

it*

der beiiimmten AbleHuBf der djrxutmiickcii GtiiAd*

iStze entgegen.

CofirtruktiQn

X>ie

(ZuTaU sinn

der

Materie

Ticrten Kftpiiis>

K ein ntcrfuchung war

fr

^ie Philofophen jeder

Zeit TOQ f vielem DuBkel umgeben,

Wefen

der

Und

die bsar

dennoch

die Eingeht in daflelbe nothwendtg aur wal^ren Pbtk)fophie,

fb wie alle fair* Jic 8yftnie gleich anfaiig? an diefer

das

liaterie.

lippe fcheileiu.

Die Materie

ift

ifk

das

'Saameukorn de Univerfiimay worin

allgemeine

alles

Terlitlt

was in den fp^ttem Entwicklungen 'fich entlaltet.

**Gcbt mir einen Atom der Materie," knnte der
Philofoph und Phyfikcr fagen^ *'und ich leiirc euch,

ift^

das Univerfum daraus an

begreifen

I>ie

fchon daraus fchliefsen

grofse

an auch

Schwierigkeit diefer Unterfneknng kttkinte

Ton dem Anbeginn der

daft

Philofpphic an bis

auf die heutige Zeit, zwar in

fehr verfchiedenen

Formen

kennbar genug

aber doch

immer

er-

in bey wertem der meiften fogenann*

ten S3rfteiAe die Materie als ein l^lofs Gegebenes an-

genommen
wurde,

die

oder ah eine MannichfaltigLcit poftulirt

man

der oherflen Einheit als Torhand-

nen Stoff unterlegen mfste ,

'auf denfelben das geformte

So gewif es

iil>

dafs

alle

um

aas ilirer

Wirkung

Univerfum an begreifen.
diefe

$y^eme^

die den-

3i6

um

Gegenfatz^

bewegt

weldien ch die gtnze Philoibpliie

Grn^n uiiaur-

gerade in feinen Kafserilen

und

geiiben

abioliit

Leftehend,

'

zuriicklafTen

auch

Idee oder Aufgabe der PliiJolbphie erreicht haben, fo offenbar ift ton der andern
Seite , dafs das in allen bisherigen Syftemen der
nicixt .ciuuial die

iMiilofopIiie

auch denjenigen

Wahl en mehr
der

hltnift

und nur

eniwikelte

welche das Urbild des

oder wenige; ausdi uckeu, iiuck

unTollkon^en

begrilTne

unVer-

Welt zur .Erfeheinnngswelt

abfcxliiten

der Ideen zu den Dingen, aneh die Keinie der wali>reu Einficht in das

W efcn

der Materie, die in ihuen

'

Mthalten And^ uae^keunbar gemacht

Auch

die Materie

wie

was iA, ftromt

allea,

Ton dem ewigen Wefeo aus , und

zwar nur

Erlcheinung

ift

eine ,

und

indirekte

Wirkung.der ewigen Subjekt

Ijiat..

in der

mittelbare,

Objcktivirung

und der

i]^bildiing feiner nneudiichcu Einheit in, die

nd*

Aber jjene .Einhildfuig in

der Ewigkeit enthlt /nichts von der lieibliclikeit

liqhkeit und. die Vielheit'

'

oder

der

Materialitt

foiid^crn diefe

das

ifl

der

jener ewigen Kiiiheit,

aher erfeheioeud durch ckfelbft

Einheit
nimmt.

Dinge

ab

hZofa

erfcheiut

iafufern wir

uns durch einzelne

felbfl;

Akt der Einbildung

als

Einzelheiten

gfttigspunkte- liegen

an

welchen

Ton dem, was

abfetzt,

als

in

mit

ihm
ihrer

rel^tiy

die leibliche Form an

in> \velcher

Das An-fich

"wirkliche

Materie

rfcheincnden

An-fich

nur in diefem
odeic

Durch-

der ewige Strom

abfolute Identitt
Befonderlicit

ift,

f viel

verknpft

ift,

denn infofern erkennen wir auch das n-fich nur

in der iuen Eichtling, das heifst

vir erkennen

es

u1ierliu|it

'kt nach

ndcb^f 4a m nur 4er*inge

swo|

feiiie|i

iiuLe IdentiUt

und

als

als

,^

ift.

Die Materie,
anders

iEIrkAiiiiliiifik^

ngetbbilAflli Seiten ui^d

alrfolnt betrachtet,

ab

Eins mit der

i'olclie

ift alfo niblitt

ewigen Natur

endlichkeit in der Endlichkeit wirkt;

iic

als die

in fich,

feibft,

irgend,eine gleich

ifty

als

Wer

Wenn

Materie

indem eben,

terif theilen,

ihr, fo
die

des ewigen Pi'oduci-

nun wieder,

iie (ich

fie

auch

fich

als

als

Ma-

das An-fich, dnrcb

fyniLolilirt

erl'cheine

nnd nothwendig wieder

auch die

wie das Abfolute in>

S]b

tmzclncn Potenzen in ihr

Welcher Potenz
.

alfo das Abfolnte in

wenig kann

fo

das wahre Gegen*

ift

(der realen Seile

fich theilt,

worin beide- ina

die,

denn nur diefe

kild von ihm lelhft So wenig

wahrhafl thcilen,

fich

auch in der realen Einheit mit die-

es nicht

find, ahhildete,

der

Formen, ohne

dasSuhitrat aller. Potenzen^ fclM keine Po-

^ler zugleich die ideale ufid

rcns

alle

ungleich 2u feyn^.iind'

Das Abfolnte wrde

lenz.

Un-

infofern 'Ter-

ganze Eingeblu ung der

Einheit in die Dierenz, wieder

fcU)ft

die reale Seite des abibiiUen Eikcnneiis,

in welcher der Geift Qottes auf ewige ^rt die

fcliiiefst

]!

'

d^

fie

daher, in

doch immer*

Ganze (der dr^i

Potcnsen) erfcheinet.
)[)ie erfte

Potenz nun innerhalb der -Materie

die Einbildung der Einheit in die Vielheit

lative Einheit
als diele el>en

terie rein als

Iie

die-Potenz der crfcheinenden

folcher.

Das An

- fich

das

di# nbfoltttn Einheit felhft,

'

nur

ift

ift

als re-

oder in der Untcrfcheidbarkeit ,

itl

PoToi der reUtiren Einheit fich einfenkt,

um

und
Ma-

in diefe

wieder

duis. fie }n

der

Unterordnung unter die Potenz^ deren Herrftlniito

NicJu Jtodtt Iii (d^n in Jede
ton fasrrfdit das, was das andre annimmt)) aus

Piimns,

der hfoluteti

Tiefe

und

bildet

cli

An fser

FinliciL in das
als

Dimcnfien

dritte

Von diefem Realen der

im meder die beiden Eiheiten,

icheint.

J^rfcheinnag

die andre

welche

die Einlieit,

die. idealen

Zm ckbildiiiig

der

<lie

er*-

find

cBe ^fte der Ein-'

pilansnng der Einlieit in die Differenz,

elfte,

welche die

der DilT

reiii

in

zweite Dimenfion

Formen, welche

benimmt
der TolUcommneK

in'

Prodttltion der dritten Dinenfioii

aU

indifierenziirt

erfcheiiieu

Diefi^Uren

Potenzen find &uc1i in der

der

eMi^T

Reihe,

idealen

als Potenzen eines

dort
ilafa

Potenz

clteHden

'

einander ula

fic

Erkenntnifftaktes/

in ein Aiiderea>

^lesellt 'erfcheinen%

ciuipio*.*

aber

nSmUcb in

ein

find

auftatt

Sejn

Dieerfte, welche |linbildnbg des hendlichen'.

.

ins Endliche ift,

feyn,
ift,

die

ift

im

Idealen

Selbilhewn fst-

welclics die lebejjdige Einheit, in t)er Vielheit

im Realen glelchfain getdtety ausgedrckt

als Linie^ reine JU^^nge erifheint^
'

im Seyn,

Die zweyte, welehe die entgegengefetzte der

im Idealen' als Empfindung, im Realea

Iben, erfcheint
ift

fie

die objektiv

gewordene,

gleiehfa}^.

JSmpBndungy das reine Kniphiidbare,

riftajrrttt

Qualilal.

Dib beyden erften Dinjenonen an den krperlichen Dingen verhaUen fieh wie Quantitt und
Qualitt, die erfte ifl ihre Bedimmung fr die Re
flexipn oder den Begriff, die ftudre fr das UrtheijU

Die
ift

dritte

Einhmt

im Idealen Anfbliatiaiig

vrelclie

der Relation ,

die Setzende

ftk iiiheii,

Mdn

Firm der

Mh&,

ift^-

die Subdoiiz

ift

<a

4mm Accidens

Ift

di

Euilieitflii.

Die drei Potctosen in beiden Reihen hd leinst

litfst in der Einen mir die

der ewige Erkenntnifaakt

rein - reale,

deswegen in

aber, eben

Ferm

'

der andern die rein - ideale Seile/

in

(meiden das AV cfcn

der Erfckeinnng, 'saritck*

tnr nnr

einem Seyn erftarrte KiteUigenir/

die sn

ihre Qualitten find die zu einem .Scyu

Einpndungen
^

in 'den

Dm

Leben' TerbUt th
erft' durch viel

bchfte

^od und bnebt

^nttr

Schranken wieder hindurch zU

tur

ift

erloiciincu

die jK^rpcr ihxe gicichiam getdteten

Anfchannngcti.
liier

nur in des

Dlier k die N-i

Die Na-

fich felbfl.

die plaftiicke Seite des Univerfunis,

bildende Kunft tdtet ihre Ideen

auch die

und verwandelt

fi

an Leiber.
*

ift

in bemerken y dafs die drei Potenxcn nicht

nach einante^ fondem in ihrem' Zngicichfeya

aufgefafst werden miTen. Die dritte Dimenfit u ift

nie

dritte

und

als

folche reale

nur inwieiViii

(ak

in der Unterordnung tmter die erfte

fie

felbd

relative

Einpflanxnng der Einheit in die Vielheit) gefetzt i,

hinwiederum

find

knnen

die

beiden

erilen

als

Fornibc'ftimmungen nur au der dritten hervortr<sten^

.welche infofern wieder die ere

Hier
dei

^ar

ift

ifk.

noch vom Verhltnifs der Materie und

Baums su
das Ganse

reden.
,

Denn eben

weil, in jener

aber doch nur in die relative

Einheit der Einheit und der Vielheit

iich einfenkt

Sa

m anr 4as

biblat - Reale nch das abfolat * Ideal

erfch^int ^diefes fnr d^e gegenwSrtije Potens al

ift^

Mterfchieden
ift,

Vom

Realen,

worin*

als das,

felis

ohne Realitt

.Ideales

als

auch

erfcbeiot es

ift.

als

bloia*

Raum.

Hierans erhellet, dafs die Materie wie der

jedes blofse Abftraktionen find,

wefenheit
Identitt

eben weil

4m

diefe

aber ebendeswegen, weil diefcs Ideale nur fein or^

des andern beweifef

oder
ile

eine nicht

Wer

dalf eines

Raum
Un-

die

und dagegen in des

Wurzel beider^

geintiiifcliaitlicjieu

nur

als

Ranm

Gegenstze find
das andre

was

fie

mcht Materie

(iodf
fisj.

nach den weitern Ausfuhmngen diefer

findet fie in den mehrmals

ConfIraJction Yetlan||t;

iff den Dardem Syftem der Pliilofopbie

i. Bds.vder
Neuen Zcitfchriijt

angezeigten Schriften, yornSmlich aber,

(Icllungen aus

im

a*

Heft des

far fpeknlat* Phyfik.^

'

fnftes

Digitized^y

Goo^k

KapiteL

JFnftes

'>

Orundftze der Dynamik,

In

der

und

Aiifcliaiiung

tritt

fleter

niclit,

fdTelt hielt,

gehen.

ift

sn

Wechfel

iich felbfl snrnckkelirt.*

wieder in feine Rechte ein,

er

lieh als freycs,

ein

Diefen Wedifel endet der Geift dadurofay

daf er frey, wie er

mber

war

ein ftctes Zufammeiitrcen cntgcgejigefcUter Tli-

tigkeiten.

Jetzt

felbft

felbfldndiges

Wefen.

er fhlt

Diea kann er'

ohne zugleich dem Produkt, das ihn ge

Selblldafeyn und Unabhngigkeit

Jetxt kuerll ftdlt er ilch,

trachtendes

Wefen, dem Wirklichen

jetzt ziierft

iV-hi es, als

Objekt, vor dem

be-

nnd

Kicliter-

und objektiTe Welt

die Aafdianuig wirA VorfteUniig.

ftuhl dei Verftandes .

fcheiden ficb;

als freyes

gegeiiiilrr

Sab}oktiTe

Aber in dem Objekt lind zugleich jene entge

ans denen es in
gengefezten Th a Ii gkeiten
,

der Anfchauung l^ervorgieng ,

Jht

geiftige Ui:f|xung

permanent geworden.

des Objekte liegt jenfeits de

Denn mit ihm

ccft entand das Be

Es erfcheint daher als Etwas , das vllig
unabhngig von vi uferer Freyheit da ift. Jene cntgegeagefetzten Thtigkeiten alfo, die die Anfchauung

3ew|ifstfeyns.

wufslfeyn.

Sa

ihm vereinigt hat,

Schclin|fs Ideen.

erfcheinett als

Krfte,
%i

die

dem

01>}ekt

olme allen Besmg auf

zukommen, pr den V cr-^

(idli/elblly.

ni6g1ic)ie8 Evkenntiiifs,

'

Gedachtes, und durch,

Aber er- fetxt^ fie als rceli
Voraus , weil e ^t der I^atur ttnfers Geiftei imcl
der Anichanung felbft nothwendig heryorgehen
ft

Ii

d find

fie

etwas blofs

Sdilfle Gefundenes.

Hier

ift

nun der Ort| dem

Schranken zu

Kr alt

fiebern.

Verbandes

Grund

Begriff Ton

krSften der Materie feine Realitt,,

aber auch feine

berhaupt

Etwas

ift

ein bl-

was unmit
telbar gar kein Gegenftand der Aufcbauung fejA
kann.
Dadurch ift diefem Begriff nicht' ntir fein
fondern auch fein Gebr.tuch angcwicUriprung
fen. Aus dem Verilande cntfprungen , lfst er
fer Begriff des

alfo

TUig unbeftimmt, was

Denn

wirkt' hat.

urfprngUch auf uns

er gilt nur

ge^

von dem Produkt der

Anichanung, infofem ihm ,der Verftand Subftantialitt (8cibftdafcyn ) gegeben hat. Das Produkt
der Anfchauung

fondern ein
tiver

und

uns der

felbft

aber

ift

nichts Uri))rngkches^-

gemeinfchaftlickes Produkt

lubjcktiver' ThStigkeit {Co

Krze

deutlich genug

Im Iber aus

gemacht

nachdem

ill

um

oCjekr

drcken Wir

die Sclie felbft

mglichen Mifsrer-

Die Grandkrfte der Ma-

^ als der Ausdruck jene^
urfpriinglichen Thtigkeitcn fr
den Verftand,
die Keilexion, nicht das wahre An-fich, welches nur
in der 'Anfchauung il^ ^ und ib wird es uns leicht
Hndniffen vorzubeugen).

terie find allb nichts weiter

werden,

lie

(Glends ganz

zu beftimmen.

Die eine jener Thtigkeiten , welche die An-i

fchannng vereinigt half^ ift nrfprn glich pofitiv, ^ihrer Natur nach unbefch ruk t^ nur

'

ianh

eine

gegeti^ef'est'

t^Tit

Die Kiyil

Xchiiikbar.

alio

'4%ltli||kat

welche

tiir

Imi;

im Objekt

XtHlfjpucht, wird. gk3iohfalk ekie pofitive KraCt ieyiiy

wenn

idie,

auch

4>6c]irkt Ult,

BefcV^li^'V^iS kl

eudlick

ift,

Ki^aft .je

vllig

kaum

uud

BeftTvoben

du ch

wem^ens

oder verniclilet werde

a^igdiabcn

anders TerfioZiern^

'

Das UciL'Ue

KrSfle
dus

uvm-y

kndigt

fich

wende, meinem

felbft

icit

Gefhle

fclireibe

i;;^

ftls

surcktreiDiefem Gefhl

das Ueilreuen aber,

u t ^ foudern

als

das

entgcgotfetzt,

udurch.dringlichkeit,

a b fo 1

Ufle.

4iei^ Kraft an-

eine'

als

Auf c "wirkenden Kraft

ich als

daik

handeki

dtr Materie libtiiiaupt zu cino

icli

Ircpulfive KraTt,
fler

4adu]M;]i ,

fie

ggn Xokkc Krfte 5u-

fie

wen

als

auf

beniie, TepelliT'end'e Kraft an.

iii

nn-

ntgegengefetzte

'Diefer Grun<Uc^aL dei- Mat;eri aiib Xanii ic^

jnidk Biclit

gt

-giegett

Kafsert,

keine

ieb entgegcngeletsste

ferl

Hn e

1 ix

fie

je^

denko

und.diefe nicht,

h ^4em Grad

naciij.

Die andere lirfp

fc L r d

11

k e 11 d

ii

n gl

Ii

e TJidljgkciL

urfj)rnglii-h - negativ >

und

ift

be-

in diefer

Ei^eufchaft gleichfalls nAetidlieli.

Die Kraft

die ikr ^im Objekt ^entfpri^ht

alfo^

negativer Art und urfprngliclK

liefchrnkend fi^. Dae tinr a Gegenf^ttz gegen ine pofitive Kraft Wirklichkeit hat, fo
snufs gle^chlalls

mufs

Cie

^efetst^ d.

'

der

rcp.ulfivc

ii. iie

Ferner

Mfnfofcli ctoi

niuis

Di

Ocite

gerade

zu

attruktiye Kraft
iuri]fningliche

ift

entgegen^
fcyn.

htigkeit

rUig uiihefiimiat

Iie

det

hat

oder

Grins,

ilUb

T'^iehnrfir,

fie

die nur

nicht

jiocli

lange

Bch

werden knnen

uiiterfcliieden

alle gleich

fie

3iiie Beftimmte RiclitaB^i

hat >4lle mgliche Riclitungen,

unendlich

Wird

find*

a^er die inrl^McnBgHche Thttig^eit durch die tntgegcngefelzle befchrnkt,

tungen

endliclie,

fo

Werden

beflimmte

Rich-

jene

alle

Bichtiingeii

und

nach al<*
Richtungen

die urffriingli<^e ^htigkeit handelt jetet

m9gliQhen

len

Jbeftimmten

Diefe Handlon^Weife des Geifte,

fafst, giebt

den Begriff

IMmenfionen ausgedehnt

vom iiaui^

allgemein anfge^

der nach

)ii*eJJ
^

ift.

Dies angewandt auf die repal,ve Xrait^ gicbt

den Begriff von einer Kraft ^ die nach allen mglichen Richtungen handelt, oder was dalTelbe ijdi
den Raum uacli drcy Diincniiuncn zu erfllen
iUbt.,

'

'

urfi^TTinglich - negative Kraft hat

a1a
gar keine Richtung. Denn infofcru iie
fchledithin befoh^Snfcend ifk, ift <ie in Being
Infofern fie
auf den Raum Blu'em Punkte gleich.

Eine

folclie,

aber im Streit gedacht wird mit einer entgegengefetzten

Thtigkcit,

pofitiven

durch die leztere

ihre

ift

Richtung

Umgekehrt aber

heftimmt

kann auch die pofitiVe ThSligkeit auf die negatiyei

nur -nach diefer Einen Richtung zurckwirken

Und
ten

>

fo

haben wir

c;ine

Linie zwifchen zween Punk-*

eben fo gut

die vorwrts

ala

rckwrts be*

fchrieben werden kann

Biefe

linie befcfareibt auch

der

menfchliche

>

IMft wirIcMdt 4m

Znllfind der Anichanung. IHefelht

'

..

;
I

w elcher feine urfpriiiigliche TliSligkeit rebefdueibt er wi^^^r indem er auf

il<;ktirt wurde
Dief*
den Punkt des Widerftands xfiriickwirkt.
Linie

in

fiandlangsweife des menfcfalichen Geiftes

aufgefafst,

deh

giebt

die

nur

auf die attraktive Kraft

der

iuiner DunenoA ausgedelint

liiadi

Wendet man
Ifaterie an, fo

Her

Dimenfion

i^iiic

Kraft

^rkt^ oder (anders

fiir alle

nur Eine

tigkcit

ift.

eine Kraft die nnl^ nali Ei-^

ift fie

dit

die*

allgemeitt^

von Zeit,

Begriff

aiisgedriic1ct)f

mgliclie Linien ihrer Thil-

Riclitung

Diefe

hat.

Richtiing

welchem man fieh alllr

Thce der Materie yereinigt denken mnfste, wenn

gtebt der idealifche- Faiikti. in

Wre

aBfolnt wre.

die Anziehungskraft

Ma-

di^

fo
Funkt vereinigt
Wre fie keine Materie mehr, der Raumhrte auf, erlilt
feyn.
Infofem. kann man die Aitukiirknfftf
im Gegenfats. gegen, die- HepuIUvkraft , (die deh

in Einen mathematifchen

terie

Raum
<;he

zu crftilleTi beftrebl

befchreibcn, die den

abringen beOrebt

ift..

ift),

Raum

auch

Wenn,

a^s

jene

auf

Grnze

abfolute

Punkt) zurckzubringen.

(den

ine fol-

zurck*

allerr Griiiprf

Ibfalcdithin entgegenllrebtt , fo fbrebt. diei^

alles

Leere

aufs

umgekehrt,

mathematifchen

Jene, in ihrer Schranken-

Baian ohne Zeit, Sphre

ohne 6r8o;Be,. diele gleich&lls fcbtrenkeiilos, wSre
!^eit
ohne Kaum
GrtEnse ohne- Sphre.
Daher
kumnit es, dafs Baum nur b oft] ju j?i Ii ar ift durtJi

lofigkeit

gedacht

wiU-e

>

f.

Zeit,

und

nichts

nach einander^,

dafs. im^ unhe0iim;ujteo

dieht

werden kann.

durch

Raum

be

it i

ni

alles

nur

abfoluten
,

Daher- ferner,,

mbar

ifl ,

iE

Raum

ngle ich ge-

d'afs

Zeit irar:

dafs in eiacr a b

i'o

Inten

aufs er

nichts

Zeit

(alles in Jin/ouh

ein.iiicTcr

iPankt) TercHiigt gedacht werden mui^.

.

Der Rannt id

Sphre

meiner

Grnzc ilfe,
A u fi4 e kn n n g

Da nun

ift,

die Zeit

p,icbt

was

^h.

xtn iinr dhtrelk meine 'Tkti|^

tloUe
keit

a Thktigkeit

Die Zeit dagegen

Grirze.

ihr

nicht anders^^ ids die tm'beftiainit

jcirii^t

gewinnt.

eud Riehes ^ (1111101^

o^ubar, .da 6 cb
^der Grnze ohne SphSne ndi Sphre ohne Grn
^ede^ Objekt ein

baTes ieyn rnnfs^ fo

Wird

xe feyn kann.
fo

de&,

ift

von

ift

elbft

es eiu Gegeiifland des .Verftan-

Hc jiulfiv kraft ^ die ihm

es die

Spb-

nnd die AtU-aktivkrafl ^ die ihm GriLze- giebt

h. folche Krf^
Bejde find aHo GviindkrAe.^
jre

te

der

Materie y

die

ala

gnxigen ilircv Mi^lichkeit

aller

notkwendige

Bediii*

Erfahrung und

aller-

Alle&

erfahrung^maiVigen BediiimiuQg Yoraugchen.

Objekt der uffertt Sinne ift a^Is.folehea

a t e r i e> d.. Ii.^ ein durch: anziehenOl b w e n di gde und zuciickflofsende Krflfi hegrnzler und erfJLL-;

11

ter Jiaom*

'
'

'

^
.

Kn fnd wir
-

dem

mit nnlevn UnterftK^ttng hef

Punkte ai^ekomvien y wo der BegriflT von Maeiner

terie

nnd

analylifchcn

die Grun^Jlee der

Allein

mit

Behandlmig

Tng nnd Recht

wird^

fbig

Dynamik ans di^fem

Begriffe

abgeltet 'werden hnnen.

Kants meta'phyfifchen A nfangg ^r n den der Naturwiffen

fcha ft mit einer folchen Eviden ;und VoUftndig
Diefes

GfisbSf%

keit gefchehen

brig

ift.

'

aber

i(t

dafe

hier nichts weiter bu leiften

in

Folgende Stze ftehen

des Zufaiunxciiban^s wegen,

aia

aTlb' hier,

t&eils,

Auazuge' aus

isLant,

tkeila als zufllig

Bemerkungen ber

TO

die

Eufgeflellten Grundstite.

ikot

Die Materie erfllt einen Raum nicht durch

ihre bloftc Exiftenz^ (denn dies annelunen hcifst
,

ein fr allemal abfchncL*

11c weite Unlerfucliung

bewegenmechanifche

iiuUrii durch eine urfpriinglicli-

den),

de Kraft, durch weiche

cril die

Bewegung, der Matone mglich

Oder

ift * ).

viel-

Die Materie ift felbft nichts ftndersi> Is eine

bewegende Kraft und unabhngig von einer folcheki
aber nimift fie hthfteus etwas hlofs Denkbares ,

mehr;

mermehr etwas Keales^

einer

Gegenltand

da^

Aar

fchauung feyn buin.

urfpriinglich -

Diefer

bewegenden

l)[>ranglichw

bewegende Kraft

durcli

uiuirekehrlc ILichtiing

ciiL

ift

repellirende Kritfte

ndlicbe sserftreuen,

fen.

Folglicli
kc|ine

w idcu

ol)gleich

unterfcheiden kann.
,

in keinem mglichen

Bau*

Qnantitlft Materie anzutrefalle

Rume

Materie da feyn.

Krfifte weder' diirch fich felbft,

lich pofitiv)

tou jener nur

die fieh

fo.

und

wre eine heftimmte

Heb gar

eht

Denn htte die Malerie

wrde fie ficli ins Un

Anziehungskraft.

Dies
jblofs

Die

Kraft

gegenber eine 'andere gleichfalls ur-

notl^wendig

noch durch

deti

leer

wvA

Da nun

(denn

leeren

fie

ijroTit*

rcpulfive

find ledig-

Raum, (denn

im umgekehrten VcrRaums fchwcher wird, ,fo ift doch kein

ausdehnende Kraft

hllnifs des

^upTia dabili
Grad derfelben der kleinftmgliche
minor) noch durck andr Materie (di^ wir nodi

Sehen ihren einzelnen Theilen (denen, welche dF

spitze des Winkels am ncbHen nd) Eatt findet.
Alfo i offenbar 9 dals die znrcldlo&ende Kraft felb/l

denn

anziehende vorausfetzt;

die

Iie

kann nur als

Wjfchen Punkten wirkend vorgerteilt werden. Diefo

aber (is.Granzen der epulllvkraft) fetzen eine ent

Kannte di^

gegengeretzte-enziebende Kraft Voraus.

aufhren^ 'unter

lilaterie je

To horte

fie

auch ru[,

/ich

ficb

znfaounenzubingett

zurckzirftorsen,

Hepui/ivkraft in ihrer Schrankeniojo^keit

V

felbit auf.

Das

und dia

bebt

kch

attraktive Kraft der repuIUven voranr

gebe SU behaupten i

wegen des negatives

nianL

Gbarakie^s der letztem^ bey weitem weniger geneigU

Inde(s haben doch etn%e nicht unberuKmte Natuiw
/urfcher,

z.

B.

Bffon,

Hoiinuii^ geujficht,

.Wahl gelingen mchte, auch

'

dais es

die Kepuiit^kralL

auf

die attraktive zurckzufhren* Sie fcheinen ph aber

durch die Unmglichkeit, Znruckolsung ohne An

siiehung

nicht

zu denke'n, getaufchr zu haben, weil fia

dalis
auch um^okclirt Anziehung

bedachten,

phne Zurckftoisiing undenkbar

ten daher febr usreciit

iit.

Sie verwandei-

das. Yerliltnifi

der

wech

feifeit ig an Unterordnung^ das zwifchen diefenbeyw

den Krften att findet, in ein Verhltnis der einDenn,^

feitigen (der einen unter die andere).
Ilucb Anziehung ift nur zwifchcn Punkten vorltell
bar^ Aliein venn5gd> dier blofsen Anziehung giebt
t$ keine P tankte, ibndem nur einen iznaginrea

Punkt

(die abfolute Granze).

hung auch nur

Um

vorltellen zu kiuien,

alfo die Alizie-

mufs ich zwi*

fchen zweea Funkteo, Zurki^Ql&uAg vorau&feuea

Zmr&'ckBoftangskrafit ohne Amlehnngsltraft , Ifll'

formlos;* Ansiehungsk^aft ohne Ziiruckllorsangii*
kraft,

licbe,

objektlos.

Jene

bewulstioie,

repi;tfentii

geiftige

ihrer Natur nach luibefchrnkt

Wlste^

beHimmte

Sdiranke und UmTifs

-olmc feine

Sclii

like

Thtigkei^>
giebt.

die

iirfprung-

Sclbihitiigkeit,

di#

ber
die allem erft Fornv

ift,

diefe

die

Qas Objekt aber iH nU

o^me ihreForm.

die Materie nie

In der Reflex^O mag^man beydes trennen; in der

denken^ iTt widefiiiuu|^

.Wirklidikeit es getrennt zu

'

Weil aber> nach einer gewhnlichen ^ufchiingi dal

Objekt fiuber in der Vorfiellung da au feyn fchvint^
als feine Fonu^ (es ili aber nie ohne diefe da, fondern fchwQbt nur in jenem Zufiande zwifchen imbe*
itimniten^ nngewTen Umiiilen^) To erhh das Mate
jiale d^r VoriteUung in' Bezug auf jene (Unter Phi^
lofopben fehr gemeine) Taufchur^g, eine gewiOe Up
fprOngliciikeit -vor dem Formalen des Objekts, obgleich in der Wirklichkeit keines ohne das andere^

und

'

das eine nur. durch da aidere da ilL

Fe ner; bejde Krfte in ihrer Schrankenlofigkeit

nd nur noch ne.gatiy-vorelIbftr: Zu-

gedacht,

xuckItorsangslup:)ft als

hungskraft

als

KegatiOR

Negation

alfer

aller Granze> Ansie-^

Groe. Allein, weil

die Negation einer Negation doch

ilt,

fo lfst die

aJ^Iute

etwas Pofitives

Negation aller Grnze,,

Wenigdens' eine unbeliiinmte Idee von etwas Poliii-

Yem berhaupt
eine,

welchem die EinbUdungskraftDagegen lfst

Ne-gation aller Grfse, d. h,

brig,

momentane

uns die abPoIute

Wirklichkeil; leiht.

die Anziehungskraft abfolut, gedacht,

nen

im

nicht nur kei-

ton einem beitimmten^Obj^kt, fon

fiberhanpt keinen Begriff von einem Objekt

BegriJOP

8.

eiDie Yorellmig^ die fie nns Wut, ift

9es Idealifchen Punkts^ den wir uns nicht einn^al
fibrlg.'

will *), als den Hiclnungspiinkr der Andenken knnen, ohne einen zweyten Fizukt
wa&ex ihm (d. h. Zurckftolkiiig zwifch^ii ihm xittd
#inem andlern) vora'mEnfeuen. Wenn daher Kant
fagt, dafs man fich hten folle^ die Anziehungskraft
Is im Begriffe der Materie enthalten^ zudenken^ fo Iii die Rede nr davon: die Anziehungskraft;
*feye kein biofa logifches Prdikat der Materie
Denn, wenn man dem Urfprung diefes BegrifFs Qnt

Kant

ivie

fciehung

thctiich nachforfcht, fo gehrt Anziehungskraft

Wendig zu

noth-

MgUchkeit (in Bezug auf unfer

feiner

'Exkenntnifs vermgen).

Allein^

keine AnalyfisL bei^

mglich ohne Synthelia* und fo ift es ttej^

ch leicht' mglich^ die uriprngtiche Anstehungsiitrupt ift

kraft aus

dem

blofsen

Begriff der Materie

ab^uiei-.

man ihn vorher lyntlietifch er^ei^g^

Aeln man darf nicht glauben^t diefelbe ans

ten, nachdem
hat.

nem

<

ich^eifs nicht welchem

Begriffe der Materie nach

dem

blofa

fpruchs allein ableiten zu knnen.

der Materie
finnlsi

felbll* erft

'

der Begriff

nach> lyn-<-

blofs

logiTcher BegriET der Materie

nnd der

reale Begriff, der Materie geht

thetifch^ ein
ift

Denn

felbfl^ feine in Urfpriinge

ift

lagifchen.

Grondfatz dea Wider-^

ans der Syntfaefia jener Krfte durch die

BinbUdungskraft hervor.

Wa

alfo

Beimmuag
) S. 56.

Hn

deir

ilt,

Materie Form'^'^'Sch'ranke,

werden wir auf

die Ajuziciiuiigs-

533

l^raft zurckfuiiren ttiuflen.

J^ateiie etwas

Reales

ilt,

Dafs juberhaupr. eia^

werden wir cier liepujXiv*

'

kraft xufcbreiben: dsSk aber diefes Reala tin|;er diefen befiiimnteii Schranken diefer beliixninte Form
j,

erfcheint, miift nacb Gefetzan der Anziehung erklrt

Deswegen knnen wir auch die Zuruck

In der Anwendung nlclu weiter ge-

werden.

Itafsungskraft

iHTfnchen^ als iim b^iiaupt begreilic|L zu m^cben^

Ina m^iieiielle Welt moglidi eye.
Sobald wir
aber erklren wollen, wie ein beltimmtes Syrtera
bringt uns cUe ^ulT*
der Weit mglich feye

inrie

'

kraft

um

keinen Sdixitt weiter.

Den Bau des Himmels und die Bewegungen der

Weltkrper knnen wir einzig und allein aus.Ge-'

'

fetzen der allgemeinen AnzleLuiTg erklaren.

Nichts

ob wir uns ein Syltem von Weltkrpern berhaupt^ ohne Voyausfetzung einer Repulvkraft den
als

ken knnten. Diefs it nach dem Obigen uning

Aber die RepuUiykraft i doch nur die nega-

li^.

tive Bedingung (die conditio iine qua non) fr ein

beftiinnites SyTiem von Weltkurpern, nicht aber die

pofitive Bedingung, unter welcher allein gerade

diefes benimmt e SjL^m mglieh k Als eine fol*
che Bedingung knnen wir allein die Gefetae des
allgemeinelii Anziehung betrachten, weil von diefer
aiiein alles abgeleitet
'

terie

werden mufs, was an der Ma-

oder iu einem Syrern .(das auf Grundkrften

der Materie beruht)

Form nnd Beiimmttng

Die

auf die Bewegungen der Welt-

CentrlFno^iiicraft^

JiXL

korper angewandt^ i alfo ein blofser Ausdruck des

Phnomens,
<

gefftlurt

wird^

das^

wenn

zuletat

es auf fein Princip

zurck-

.wiedeiam in ein/ Yexhitns

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5>tder den Krpern imrohnenden Attraktrvkraft,

die Ee

ffeib/iindji;

Dieff

vom

Gebrauc'j

pLie im Oroiien,

#indne

nudit, lieh

der dj-namifclien Pbiioro*

Jetzt voil ir^r AaweiBdiuitg

Die Gmndkriftc der Materie knnen in

mtifii

uf

Begriffe^

Ymden,

Miniiikeiilofi^eit gar nicht vorgefidlt

ei

wei*

mdice.

aulileii

ilirr

d. k.

aber jeden Gnid einer foldien Kraft efn h-

herer, und /.Vf rlirn jvdem m^Iicf;en Gr d ui;d dem

Zero eine Unendlichkeit von xuiirclgrad u m^licll
epu Das Maafii einer Grandkralt ali i allein der
Otad Ton Kraft, den eine aulsere K afit anwenden
Binff^ entweder den Krper zarantnienzudrucken^
i

(Hier

den Zn/ammenhang feirur Thcile auixuheben.

fUJie expanrjve Kraft einer ALiiune

Elnlilcitt.

Man

dafTcb

wulj

alib

abfolnter und relativer

ten

in

f^(thrnu]il
dierc'in

man

unter Ich eiden zwifcheni

Von

Elafticitat.

der leg-

das \Vf*ii LJ.iinciiaL geulinlich,

6iiin aber

nicht allein da

nennt man aach.

demnach nrlprunglich-

Alle Alaterie t

kann

MaaU

Denn wenn man

die

Jilaftit iit

der Kipe^

ihrer Bxpanfiv kraft abgeben.

Ki-per in dioier iickcht mit-

Inender vergleichen will, To mufs Volumen und

Mdle mit in Anfchlag genommen werden , fo da
in Rftckficht auf die Quantitt der Expanfivkraft das
d}jf'lie Volumen mit emlm her Mafl'e gl eichgilt, deii

doppelten

MaHe

Ferner, dh

mit

einltiQ^i^ia

jcilcin

Krper

Volumen,

ElnfticUfit

lieh xukommt, To kaxui die Maleue

Kant

S. 57

'

urfprng.AeAd-

'

535

liehe zuTaittmeiigedrckt^ niemals aber durch"drungeft werden *), denn .diefs fetzte eine volli^o
iVeriiichtung der Aepnifivkraft voraus.
Lfst

man

die Materie ins Unendliche fich

aus-

'dehneU; fo wird ihre Repuiiivkraft unendlich

klein^ denn e verhalt Uch umgekehrt vrie die
JElaitBie^ in denen Sie wirkt; lfst man fie ins Uu'
ndiiche iufamm enge drckt werden (~ einem
Pan'kt,),

fo

ihre Repulfivkraft xmendlich

ift

aus demfelben Grunde.

gr o Is

Keines von beyden

aber,

nden^ wenn Materie mglich feyn olU,

lAlfo mufs man eine unendliche Menge von Grdea
XMrifchen jedem ZuIUnd-derZufaramendrtickung und
der Durchdringung, fo wie 7' vi lohen icdem Zufland

kann

Halt

Kxp^on und dem

nnng annehmen

.der

Durch

diefe

der unendjUdien Ausdehn

Annahme^ nun entgeht man de^

19'othwendigkeit^' mit

eben anzunehmen,

dem
fr

Atomiftiker letzte Krper-

deren Undurchdrioglidikeit

es weiter, keinen Grn! giebt **). Diele

SU

philofophiren

wrde auch

nie

fo.

ti;i^;e

Art

grossen Beyfall

gefunden haben > wenn man ni^ht vorausg^etit hatte>

sur Erklrung des fpecififcben Unterfdiieds der Ma
terien feye die
lich

Annahme

nothwendig

In

leerer

Rume unumgng-

diefem Syftem

aii kaiii|

man. nur in fekundaren Krpern^ nicht aber auch in

*)

Kaat

S.

$. toi.

i^.

'

936

KuiperUieiicheA Zalamme^drckbar'

rrpnlflgticheii

ntm vllig aufgehobete

man die Alaterie urfpr anglich fchoa
die Wech fei Wirkung von Krften entTte

Diefe Nothwendlgkeit i

dadurch,

dafs

Bur durch
Ben lfitt, fo.

dafs (deni Naturgefetze der

Konnuitas

gemals) Bwirch%n jedem mglichen Grade derfeibea

Bis

zum

(z= o)

vlligen Verfch winden aller Intenfitt

unendliche

eine

Menge von Zwifchengraden

(alfo

unendliche ZuTammendrckbarkeit eben fo gut,

al^

nnendliche Au$dehnbark<sU der Materie) mglich iSu

Femer, da

die Materie nichts anders

Produkt einer urfprnoliclien

ifetzter

Syntlielis

in der Anicbauung,

Krfte)

fo

ift,

als

dai

cntgegenge-

mau

enrgeht

damit den $ophismenj| die unendiiclie Th eil barkeit

der MateAe betreFend> indem man eben fo wenig
nthig hat, mit einer ficb fei bft mifsverfteb enden Me(apbylik zu behaupten, die Alaitiie

endlich vielen.

Th eilen,

dem Atomiiker

mit

luraft

der Freybeit

im Theilen tiranzen zu

die A'Iatcrie urfprun^lich

'Produkt meiner
Iis

auch

bmg

geben*
'

liciicn

.ins

der

kann

aus un-

ilt) ^

als

ift,

ein

Synthe-

ich diefe

aU

tnbildanga

Denn wenn

anders

Unendliche fortfetzen

^Aliterie

d^

fetzen.

nichts

Syniijtiis, io

beebe

widerfinnig

(^^as

meiner Thei*

ina Unendliche fort ein Subfirat

Dagegen wenn

ich die Materie ans

TbeiJen beliehen

laffe,

leihe

von meiner Vorliellung unabhngige

ich

unend-

ihr eine

Exiftenz,

und

gerathe fo in die nnvermeidlichen Widerfprcbe^ die

mit der Yorausfetznng der Materie^

get an Hefa felb^, verknpft find

als eines

Din-

Klcht8 9ber

bewoi)

K*iit

S.

337

jl

beweist

'Evidenter,

dh

MAerie kein

beliebendes Ding leyn kann,

Denn

ins UjaeAcUiche.

felBen

mag

lie

getiieilt

Hnde kb A2e eia

isel (Le wlU^

alt^ dasjeni^^

I^aftvIeihtM.

'

Wfts

fr fich

ihre Tlieilbarkeit

als

werden^

1*0.

fuive Sii>firat der;

ihr miae:ibUdu]ig*
'

.:

'

^
.

DaGi die Materie aus Theilen beflehe^ i& ei^

am .TImU

blofses UVtht des Verliandes. Sie befteht

len^

wenn und

tl (Is

Tie

an

urrprunglich,

denn

Ift falfch,

Anfcbattung
,

fo lange ich

gegengefetzten Krften^
in der

erft

Anfchauung werden

Xland mglich

in

der produkuveu

Ganzes

als ein

und

wilL Aber

aus Theilen bcitthe^

fich,

urfprunglich
entlieht

lie theilen

aus ent*

durch diefes

Theile

fiir

Ganz

den Ter

'

man darin
Feme dnrc^u^^

Endlich die Schwierigkeit^ die

die Anziehungskraft als eine in die

leeren

Raum

det, fobald

wirkende KraiPt anzufehen, verfchwin-.

bedenkt, dafs die Materie uiiprng-

man

lieh

nur durch anziehende Krfte wirklich

dais

kein Krper urfprunglich gedacht werden kann^

ilt,

und

ohne das maki bereits einen andern auTser ihm an

nehme, von dem er 'angezogen werde und gegei
welchen,

t;r

iiiiiwiederoiu

Anziehungski uite

leine
'

richte.

Auf diefen dynamiichen Grundstzen beruht nun

die Mglichkeit einer Mechanik > denn es i
idar> dafi das Bewegliche durch feine Bewegung
(durch Stfs) keine bewegende JCraft haben wilrde^
erft

Schisiiing s

Ideen.

2:4

358
tibleA et liit mrpnui^ltch--BWge]ide KrSfte la
Sfse *), und fo ift die niechanifche Phyflk in ihrea

Fundamentea untergraben. Denn es i kktr> dai^i

philofaphireM iA> dM
ine vllig vcikdirte An
T0xm6tit> wm man
erklrm v^mcht , oder
Vielmehr, wt men mit Hlfe diefer YoiajuTeiziizig

mn

felb^ omXtoIsea zu k^iuiefi vezzne^u

iij

*'

Anmerkungen

be

iLoni^i^uktion

t:

Materie,

Dar reUoltfe IdMtlimiiit^ ft^

^vile Mton Hibm (Zu*

worden^ blo& die fiiiie Stt
der abfolwien Philofopliie.
(uiuiea
Er fafst den
Erkenntniisakt Ewar ais Erkeniunifsakt^ aber nur von
feiner iciealen ^ehe^ mk AosfdikiBi der realen, anf
Im AbJbkaen ad t^eyde Selten Eins und Ein ond

Crts stqr Sinl.)

gezeigt

Eben des^gea

derreft aKolnte ^I4ieniilniltt.

k6nii\iR

Das

An

Cht uf
ofiier

Ihr

fic

Ift.

Jiiernals -durcil ClitiralveTbknirs

Eins feyn.

fich der ^eele -oder des Erkenaens produ*

liieaie

Weife das Jleale, xdiMt als ob

jbm wre Ibodem we ^iiUioli

Das Reale

ht?i<ais, blofs

lallt als

iuvvielevn

niciiti

nicbtt aulac

Einhek ant ihm

Im ciuUicheii Erkennen,

die andre

iiiiu

hosm (der ErCcheiin^efem ea an Hch betrachwhd. Der Idealismnt auch, als wahrhaft trans

das Ideale

als relativ

-Ideales tut

toing) wird^ nicht aber

tet

fcendentalcfr/ integrirt
di(;

r^e.

iih$i:

zwar die ideale Einheit dnrch

uui im Idealen^

er eikeiint das

An

34

nur

des abfoluten ErkenntnUsalites^ ber doch

lieh

iiirofern
jiicht

das

es

An

fich

des Idealen i,

er inte;^j irt

hinwiederum im Realen die reale Einheit dui

An

die ideale, er erkennt das

kennufsakltes

nkht

als

fich des abfoluten.

das Reiche
'

An

cli

Erde

fich

Realen, und erkennt es daher immer noch unteT el*

ner Beliimmung (der idealen), und geiau^L

iiiciii z.ur
^

waiiren abiblmen Identitt.

'

Indefs da jener nngetheflteAkt 'anf gleiche Weife

und

in

den gleichen Forihen^ im Realen wie im

dort nur objektiv, hier Jidijekiiv, abfttzt,
ihm begriilen ift, o i auch jede mgliche

Idealen,
%vas In

KonAruktion von der realen und idealen Seite ine

lind diefelbe dem Wefen nach, nnd da die ideiOe
Erfch^nting

^feS.

abfolten An-Iitrh weniftens

das

hier als Idciiles (niclit veiwandelt in ein, Anderes, ein Seyn) erfcheint, 16 liiit
der IdeaUsinjus^ auch in feiner Einreitigkeit genomgegenwrtigen Werk , doch tuunic
At^, wie in
telbarer zum Wefen der Dinge als ein von allem
voraus bat,

Licht des

Realismus.

daCs es

Ideellen verl^fsuer

und

'

deilen beraubter

So war nach dem Syrern des

transfcen-

nm

auf

Syem

dex

dentalen Jdealisnuis nur Einschritt vu thun>

,

das in ihm ideal entvrorfne GerOHe das

abfoluten^Philorophie in ihrer Totalitt aufzutragen.

|

2.

Es

ift

fchon oben

(Ziif.

zdm

zweiten K.ip.)

beyden Krfte

wie

erinnert worden,

dais die

Kant in feiner,

brigens blois analyfchen,

4aktion

als

irgead eine Weift;

find,

fie
f

Faktoren der Materie gebraucht

formell Faktoren

fo

und

als reol

dafs,

De-I

hat, blolf

wenn beyde

auf'

Xdktoren gedacht wer-i

84'

den roUe, e aach Amilogid UL&er beyd^n Eiiid

ten gedacht Verden mflen^
begreift

und

,fo dafs eine die andre

worauf auch in der Dai-

einfchliefst

ixekitmg des vor^neh enden Kapitels^

it,

eine bJine die ^andre

InsbeCondre

5.

dem, ws

obgleich eht

von der
wechfelfeitlgen Yorausfeeung der einen durch
die andre, der wechfelfeitigen Unterordnung
beyder unter einander, und der Wnmigliciik.eit, die
entfernt^ gedentec

in

zu. begreil'en,

die

theilt

Rruktion die Mangelhai hgk<

dafs ihr

die

S. 3aS.

geiagt i*

vorangebende Kon

der Kantifchen darin,

it

(folb innerhalb ihrer Voiausietzungen

att findende )

N othvrendigkeit

des dritten Prind-

pes der Konfination entgeht^ welches,

als

Schwer

Franz Baader, ^in der Schrift: das'

Pythagorifche Quadrat, oder die vier Weltgegenden der Natur, fo vortreiYlich in feine
kraft,

nachher

Hechte eingefetzt
Schwerkraft,

nur eln6 Folge jenes

4.

Von

Dafs die AttraktivKraft der

hat.

und umgekehrt,

gleicbgeretxt wird,

nicht minderer Bedeutung i die,

alle Kealitt in die ZiirLickrtofsungski

Ginind von
wird.

Form

Die ere

ift

erfien Mangels.

in

die

itft

dafs

To -wie aller

Anziehungskraft,

diefer Krfte t, fo

andre, etwas Reelles.

gelegt

wenig wie die

Reell i einzig das, fr die

Erfcheinung, Dritte, an fich aberErile, die abfolute

Indilferonz, die Einheit des Allgemeinen

dern an und fr Hell

felbft;

Befondr^ und Allgemeine

zur

und Belbn-

Form gehrt

das

felblt, jenes^ fofern es

panfion der Identitt in der Differenz i (was

x*^

maa

unter Zuruckclsungskraft im angegebneb Sinn ver^

S4^

6mt Differow im
AtmjLtivkrifl in

Identitit

dcht werden knnte).

(am

ift

(und wekben

dem angegebAen

bloi xbj

Beyde

Form

alfo

Stini gleich

gi

wxdeiL in di4

geliurea

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.345

$eehste4 Kapitel,
>

BeiitmvimgeB der Materie.

Uebergaog ins Gebiet de bioiiea

siifSi])$gen

laiiii^er

Es

wird, als crwiefen vorausgefetzt,

dafs

wir geno-

nd^ Anziehungs- und Zurckilorsungskxfilt als

Bedingungen unfrer 'Anfcbaintiiil su djnken^. 4^e
ehetL deswegen allev Anfchauung Toxang^ehen
dafs ilmen in Bezug
inflen.
Eine Folge dcivon ift
9uf unler Erkenntniis, abfoluie Notljweiidigke.it
ukommt. Noth.wen4igkeit aber fhlt der Geifl
mur im ^genfM ^gen 2raf liigk elt^ er uklt fich

t|iigt

gezwungen,
frej

ficht

nsr'infofern' er

fieh'

in anderer

RudU

Alfo mufs jede Voirtiliang Notli-

fulilt.

wendiges uAd Zu^lliges^iu

iicii

vereiaigea..

attraktive und repulllve

b.egrnzte Sphre, geder Anfc^hauung nun i die Grnze b^-

Vorerlt

ift

kjar^

daTs

Krfte nur berhaupt eifie

lten,.

In^

im^,t^ und

da(lt

uns

iie fp,

und

nicht anders

beHimmC

zufllige weil diefe Beflim.niung nicht mehr zu den Bedingung ^a der An{ehauung berliaupt gehrt. Kichudeito weniger iA

iR,

erfcheint

als

Objekt, und feina fieAimmnng In der Anr

nie getrennt; Reflexion alleiO' vermag zu
trennen y was die Wirkliohk^t immer vereinigt! Alib
iTi kiar^ dal^ ia der eren AnTchauung fchon^ damit
das

fchauung

344
tinrer

Gei das

oth

wen d

e unterfcheide ,

Wendiges und Zuiiges iniii^t vereinigt nd.

^ o t-h-

Zufllig alfo i&, und nur .cxfahrungsmafsig erkennbar die beliimmte Granze> die Grlse des
Obfekts, (feine Quantitt). Diefe aber, nachdem
fic erkaiuii ili, aucii niciien /u kojinen, becUrf e

Aus vieUaltigen Vergleich ungjt^a

znfammengenomnin 9 bdet fich erlt die BinLildnngskraft ein Mittleres von 'Gtike, als Maals
anderer Objekte.

aller Grlse.
m

Die.Urfacfae nun^ durch welche die Materie auf

eine belHmmte Grnze befchrnkt wird> heilsen

^Zuiammenhang (Kobafion) und weil

Zurammenhangs verfchiedner Grade

wir

die Kraft des

fhig

ift

fo

mad^t' diefs eine Ipecilche Yerfchiedenheit der

Ma*

teile aus.
\

nun die Grfte eines Koipen> d.

Sphre der Koblion feiner Tbeile feimer der
-Grad von Kraft ^ mit welchem dlef^Theileaufammen-
Inwielecn

^e

Iiaii^en, als

zufllig

eifciieint, fo

wre

'

es ein eitles

.Verlangen, ber Kohfion oder ber fpecifclie Verfchiedenheit der Materie etwas a priori auszumachen

Befler ift/

man

Jien Arten

von Kohfion. Man mufs

unterrcheidet fogletch die verfchiede

alfo unterfchei-

dcn die urfprngiiciie K.ohiia und die abgeleitete.

'

Wie mm Kohafion urfprnglich

lfst jch

nicht beantworten^ fo

mglich

Un^e man

feye,

Mateiie

Etwas unabhngig vp|i ll^ unfern VoreUimgen

Denn aus dem Begriff
der Matexic liilst lieh KohitHons-kralt niclit ajualjuicli

als

Vorhandenes vorausietst.

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Qt^^

'345
ftbleiten.

AlTo glaubt

man

fich genthigt, eine

TiTche Erklrung zu verfuchen,

<L

phy**

in der That

Ii.

Alle K.0I101& hio als Xcheinbar ansimefamen. Dexm.

mrenn -wir den ZnlkniinenhajDg der Krper kos dem

Druck; den der Aether^ oder irgend ein fekimdarei
Fluidum auf fie ausbt, erklren, fo gilt auch jene?

Ausdruck nur von dem Schein unferer Vorftellungi

Da

objektiv gebraucht wird er TauTchung.

liafion
gilt, fo

Uber Kq

wie von der grten MaiTe

mfste man, wofern fie Wlk fch einbar wre,

von der

die Materie
fr deren

klelnfien^

/uiei/.t

aus Xvrperchen beftehen lalTen,

KohoA man

weiter keinen

Grund

.an-

fhren knnte.
in gar keinem
den Flchen der Krper^ wie es doch
feyn mufste, wenn fie medidiiUcli durch Druck oder

Auch Hebt der Grad derKohafion

Verhaltnils mit

irgend eines Huidums

Stfs

)nite

denn zu

einer

bewirkt wurde.

neuen Fiktion

Man

feine Zuflucht

]iehmen> zh einer urTprunglichen^ unveranderll/chea

.Verfchiedenheit

der

Figur der eren

Krpertheil-

chen, wodurcii eine verichiedne, der Oberflche der

Krper nicht propprtionale Wirkung des Stofses begreiflich wrde. Zu* diefem Behuf aber mute man
lifh abermals eine 'Materie von ganz befonderer Art
denken, die, wie Herr Hofrath Kfl;ner fagt, durch
alle Krper durchgienge und zugleich berall an^

iUeise.
ff

nun ein Beibeben, etwas zu

was weder Philofophie noch Naturlehre zu
erklren vermag.
Denn wir knnen uns einmal
keine Materie berhaupt, fondern nur eine .Ma^
Hier uert fich

cxklren^

trie

innerhalb

beftimmter Grnxen und von be*

Himmtem Grad

Zttfainmenhnges

des

hdil6 vof&tillen. Diefe B[tUnmungeii ziim iMi

ttfiea uni'

Balii^ Ceyn. Sia

audi

laffea &oh. dfcCo

Gdeichwohl gekreA .fie

nicht m priori. erwetTen

fehr

ihre/
uxid

zur Mglichkeit einr beflknmt^n Vorftellung

von Materie,

wie fchon oben

lind,

(iie

bemerkt
cU^

vmrde, die paite integrantes dem Voriteliung^

Kotkwrcftdigjes iind.Z3iEalUgea<lii (tch veseinigen

nufs), da(s es eben fo unmglicb iR, eine pliyfifclio
Erklrtrung davon zu gcban^ denn jede phyTifche Kr*
jklrir^^ng

feut

fie^

fcLon vorau> wie da au dorn

angefhrten Verfuch
vorleuchtet 9

die zuletzt doch Korpercben.

nmfsy ^eren Kohfin zu

Ifi.

obea

Phyk hw

der hiechaaifchen

erk]ftrn fie nicht

auntihmen
im Stauda

hl Aniehung der urlpin glichen Kohfion

find wir, wie

beym^

es

Iclieint, gentiiigt, in

bloJsen. A;iisd^dc

de.

bleiben*).

alfo.

der NaLuriehro

PhiiAmen^ Xteba

zvt

'

'

Ble abgeleitM KobSfion beifM ieb

die

dii|en!g6y.

nicht zxl M^lidikeit. einer JVUtrie berliaupe.

gehoju,

Diefe kann

man nun

zur Berichtigung der ge^

^leiueii Voritellungen^ eiatbeilen

tch^

in

die djnami-

d| mQcbaniIc.l|,eii 4ie ch^et^iiTche

u^d

or,n

g a n 1 fc h fr' Kohfion^

*>

Kat

(ftw a 0\
8* l9) erlclirt ZuAhnmaiibang duTcb
A^nsi^bung infofern ile bloli- (atiffdiUelfMuiy
alf in der BerObrung" wirkram gedadbt wird.

Difle Eikidruflg aber

iCt

nichu mehr opd

nicljts vvei

Denn was

die

^]At^,

Dafs

Denn da

fie

Glnze auch

cineo,

als

d. h,

(actio in diflans
fion

Yorgcftellt,

wenn
sieht

fie

ift

nicht

eine
diefc

die

Anziehung aber
fc he in bar.

fcheinbar

Denn

fie

ift

alfb

Ferne
Kh-

als

Kufion,
Iplt,

teyra

ditrC

Krpern wir-

Tei^fcJIkied^ilLe.n

kend gedacht werden.

Hier

Wirkung in

ijiofs

blofs

%h swifdien

kanu man

fo

zwar unendjlicbid ei-

or^len^

nen, jedoch leeren Rai^m

*Anrieh nng

K^hlftyn z

ftb

fiiB

in dr gemeinfehailli^

Rume wirkt

chen Grnze zweyer

iefe

im

hlofs

fie

ki er BerJuraiig

fie

nQdk nicht khi ^

reielit

lietnicliten.

o i(t

beliift,"

erfte

feil ei ulnare Koliiioii

eben

it

dftsf&

was den Krper aum Krper (zum Indivi^

dnumj macht Und .dew<egen l nur .ch^mifche^

Bige,

nber noch weit mehr organifche Kohiid

ft>n

im

eigentlichen Sinne des Wbrti;

Denn
felir

aucli

die mechanifche Kolifion

uHei gentlich

Koh Ii on

heifisenj

Kohit*-

kann^

beil'er ^

nn

Ad-

hfion.
Benn der ZnfanuDenhang ift )uer ein'
Uoin Fpl^e de Fi gar dw KrpertheOchen, natd
heruht gan allein an# d^sr wechfelfeitigcH Helhung*
Indeis giebt

s wolil

wenige

bi-ofs

raecbauiiche

hitGonen, die den Schein einer Kohfion gehen.

Ad
k<-

whnlieh wirkt noch ehevifche KohitfiOa znm

Thefl wenigflens mit. Bitn erlanhe mir das Wort
tliemifch

hier

hranchen, von

in

dtiv

jedem

zu ge-

waiteften Bedeiiluiig

Sriolg

der mit

dem

Ueber-

gang tfes Krpers ans einem Zuiland in den an

dem-Terblinden

ifi.

Bey den gewhnlichen regeUo-

fen Anliufungen der Materie nun, die fich

der Jahrhonderte gu Klipp'

und

im Lauf

FelieiL verhrten ^

348
wirVt. o7n
jpit

Ein tu nennen, ToTzt2^1::h 'W^alTer

r.5.r

wt

z.

Kalk

Tecbiuideii

fnen Z^nfiauid

Die durch citemf fehe Mitt! Wwirkte KoIlfioB

v.o aus 2wcen Kcrpcrii vcn -^erberall ftatt
J^sbiediier Jlaiie und Tcrikiednen Grad-n der Kl^jH-

jpJldei

cilSt

ein dritter, als

dakt

Ton der

blofs

djrnamifchen

dai (bej

durch,

Oder

licii

oder meLhaiiirchen

daeinem Tollkommueu chemiXciieii.

Dorchdringang vor-

frosefr) etne wecitfelfeiiige

geht.

>

Pro*

eemeinfchaf tlicbes

Diefe CahSfion milerfclieidet

entfldit.

die Kolifion

ifenigilou die

ift

Folge
{

des Utbergang eines KSrpers ans

den andern,

wie aus dem

iifgcii

Da

das Feoer ai^ Krper ganz

fo

erhalten

fie,

in

den feilen.

gleichfrmig wirkt,

Xbkhlmig gleichfSmug
gefchieht das Gegenthda , wie bey

(denn fonft
den Springgl^ircrn

l,

wenn

einem ZuHaiid

die

den Bologneferilarclien

u.

f.

w.)
|

#tlien

durchaus

gleichen

Grad

von

ElaftiCKtty

woraiis fich erklren lfit, dafs^ folche Kdiper, ge

hrochen, hej weitem nicht mehr den Grad von An-*
Ziehung zeigen, den fie vou ihrer Erftarrung nach

dam Hffe her

die mit

hatten

auch dafs gerade Krper

der grfsien. Kraft auiajnnieiihangeny 2ehr

oft die fprddcllen find

wenn er nur verndert

gohob.en wird

weil

ihr

Zniammenhang,

werdcii foU^ foiuiL auf-

Daraus erklrt ch auoh der

dr Theikben

lUiiig

Pliifliglceit

wird,
III

(b

wl

fo evhlt

igen

Grad

fie

fliiffigeir

ZvShaimkn^'

gritfae

Ki^K

Demi da

wirwiA^n, e& eiiiifc h gebildet

gleichff-'

dadurcli eilu vllig

Voll Elafticitt/ der

Zufammeiihang ihrer'

Thee ift kontinttitlich niid diea Ic&eibt bej^*

jeder urfprnglioben Kobfion der Fall xn feyn^
da^ liingegcn, wo die Kolidfioii durch mechanifcbe
'

Anhufung cntileiit, der Zufammeah^ag der Xrper->^

tbeilcben mebr oder weniger unterbrochen
Im letztern Fall kann man die Figur der Krper-^
theilchen

unmglich,

ift

MaiTe.

mehr
MiOger ift

defto

bey

beHininieu;

f^ens

CS

Je

er

fliilli^cn

denn

ficU, diefer

Krpern v,tnig-

der Krper

Eiae^

ift

Kontinuitt annhert |^
^

er.
'
t.

Von

der rgaiiifchen Kobtflion kann

sficht die

Rode

bl^^di'

feyn.

'

.;

'

Noch gehSren bieber Fragen ber

'

'

die Terfchied^.

ne Geftalt der Krper. Ich wnfchtc aber

Materie in ihrem ganzen Zufammciihange

diefe

1^0

'

da

von der Form orgnQrter Krper die Rede feyn^

lrird

Torautragcitt

"
.

Wae. die fpecifif^b VerfobiedeBbeit der

Materie anbelangt,
doYon fpterfain; Jetzt nui;
da aLLiaktive und repulllvo
die Bemerkung; dafs

Kraft urfprri glich,

find

ganz

von

einander unlibhugig

jede Verndening dea Grada der ein^n ber

h^

mit einem vernderten Verbltnifle der

unen dlich viele Verhalthiffe
andern veilnnidcn i(l
Die beyden ufserdiefer GruodLrite mglich find.

aasbleiblicb

fien

xtrenie von Krpern aber

od

fl^^ig

clMrfi^ciir

Mnii|HSrt Herr le Sagev -MR Hula

'

erkUbren,

dftClalroli

'dtft

die Grutidtnofleti

fntecules )
in v er-

diefer Fliifligkeittn mit grofser Schnelligkeit

fchicdenen Hiclituiige n

bewegen*).

fich

JV<>

iHrkUch lafticitt als die Be-i>

^egliclikeit eines rnhenden Krpers
in
ehtgegengefozteii Ri c h n n n e n eiklreu, imd.
fhematifch iS&t

fich.

die gewhnrit hc Erklrung

der

i^lafticitt

F-

("die

Druck von aulsen.

wieder ansunebmen ^

higkeit eines Krpers , feine darch

vernderte Grfse oder Gellalt

fobald der

Druck

p&yfifcli an und

chen

kommt

ganz auf jene

wendet jenen Begriff

naclilfst,*')

Allein Herr le Sage

zurck.

einer folchen

ift daher bemht die UrfaiBewegung, in der Befchaffenheit

'

'

'

der Grundtheilchen der Fllli^kciten aufzu^udien.

erinn^ Hnf

Ich

'

Prevoft
Rede

die

alle

blofs

<)ii

'f-*

dafs

JBlafticitt

wahrfchciulich;

auch die der feilen, Krper^

er ohne Zweifel^- als

diefellieA rfaciicn

...

'

der Elafticitt der Fliifligkciteir

err Ic Sage doch

iil,

tey en^tr

obgleich

zurckfhrte

'

'

Schon Daniel

injiern
JBf

Wit

Bewegung

'

*')

>

MtaH Hem
Vom

ihrer

feiner Preis-*

Pr**oft

Jakre 174.

Luft m

Grundlheilclien

Luft

die ElaiUcitt der

*1

in

haite die SxpanObifiit der

Magnetfi

klart.

Bernoulli

ber die Natur und die ^igenfchaften des

fchrift

einer

(dis.

abgeleitete betrachtet) auf

!!

durch

ereine,

V'f

a. "O. $. 54-

555
als die Luft felbft ift, unDaher claobt er das Oefeti ab<dafs die ElafHcitBt der Lnfl im

viel feinore Flffigkelt

terluilteii werden.'*

leiten

knnen ^

sii

liiiii^ckeluien Verlillnifs

aufijgcdeliii t

ung,

des Hkujms wchft,

fey die

glaubt er,

diefe

(Die gewhnliche Phylik

Flffigkelt.

fen, den Charakter der

ny^gliciikeiL einzelner

ner (ruhenden)
Frincipicn.

fr

Als Princip

Tlicilciiija

yoft fragt
Ipriiglicfae

die

n n e r lial

und auf

WeBeb,

ei-

jene innere

mehrere faydrodynamifche
d,er innern Bewegung end*

vcniiiULttc ernoiilli die

licli

fetat dat

Flnffigkeit in

iligcu MaiTe):

Bewegung grndet

in dein

innere B e w c eigentlicIiA Ur fache der

Ferner

ift.

Wrme.

H<?rr

Pre-

woher dann die Wrme diefe urBewegung habe? leh frchte, man wer

de ihm/wo Shnliche Frage entgegenAellen.

*

Um- nun

eine innere

Bewegung der GmncliTiaf-

fen einer clofHfchcn Flfligkeit iiberlianpt

ren

knnle man

gleichheit der

aiacJi

eiTn

le

zu erkl-

Sage eine

Un->

Stfae der fchwvrmaohend^n ThU**

2ween enfgcgengefelste Strme,

und dcnfelbeu Krper in einem
und demfeiben unth eilbaren Augenblick (lo*
fen, knnen nicht immer Ilreng genomhien, ^nan

chen

nnehmeufc

welche auf einen

der gleich feyn.

Daraus

alfo ent(pringt die unregel-

Bewegung oder Schwingung eines aweytea

Fiuidunis, das Herr le ^a^e Aeiher nennt, uu4
niitlsii;e

*)

a. a.

O.

S* 35.

Scbelling's Ideen.

aj

"

344
'

'

welches er ubedbaiipt

dum

rft

durch

(denen Bewegong bis

clas

primitive

Flnz^

i4cht rklSrt ift,)

jetat

in Bewegung fetsen VSst

Allein

diefe

der

tJng1eiclihei(

eine zu unheftimmte Urfache

Slfse

ift

doch
zur

als dafs^fie allein

Erklrung de* Phnomens hmreiclicn follle. Herr

le Sage will eine UrfacLc , die deA erften Grondtheil
eben inhrirt,

eine rfaGhe,

z Jeder

Bewegung prodcirt nnd reprodti-

cirt,

Frift die

welche

panbilitt

Was

alle

die liothVendig tkxA

durch die Erfclieinungen der iuX-

beimmte Bedingungen

anders knnte

nun

diefe

die Materie urfprnglich -vllig

eii'i *}*

Urfache feyn, d

gleichartig ift,

vn^

du von einer blofs mechaitifchea Bewegung (durch

Stfs) die Rede ifk, als die lEnfsere Form, od^ di^i
Fijgur der Grundiheiichen des Aethers.
Gefetzt^
'Colicavitt,

ngeftofietti

coticay,

fo

ein elementarifcher

Krper wSre ohna

Yen allen Seiten gleick

gar keine Bewegung haben*
Ift er aber
fo knnte er^

wird er

lieh

in'

der

ichtung der Concavitt bewegen

entgegeugefeixten

da die fchwei

iiid-

eilenden Theilchen welche diefe treifen^ .ilrker

Ho-

fen ^ als ihre Antagoniften ^ welche die convex Fl-

che

treffen.

Dadurch haben

dtr clementariftiieii

wegung in
^Schwere

'

alfo die

l-'liilligkeit

fich fei h 11,

g^ns nnabhlingig

die
ift,

Grundtheilchen

eine Quelle

der

Be

von Gefetzen

der

obgleich durch

do^

fchwermachende Hnidani bewirkt wix^

r

s* a*

S.

57* $1

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AU#

dieff9

'Gnindiilcbeti raftnmten haben ite'

Soinmnm von CelbKwindigkeit

fucceffive Acccii

ation

dem

ch durch

fie

IJa

aiuiciliciii..

lie

ferner im-r

mei* in der Kicluuug de^ CoucAvitt bewegt werden,*

ConcaviUten' aber ack

aiire

'

Seitea

verfdiiedi^iieii

vird dadurcli Bewegong in

entgegengefofster Ridifttiiig entftelien.
Diefc Bewegung aber gtfchielit nach jeder Iliclltung mit derfel
gektihxt f^yn kttnaen, fo

hea (endlichen)

Gefcliwiiidigkeit, dalier die

SxpanfibiUt Dach

^IcidM

tJhia. Seiten.

Fernto^ )e kleiner die Grandtheildteti*^

Bewegung

fchnellet die

(des

deft

tind Feuers

Lirlite

M.B. in Vtigleicliung mil der-Beweguug der Luft,)

Wd j ilarker die Bewegung, dedo grf^cr auch die

Grn dtheilchcn Tom andern |

Abftnde eines
tiififto

Sc Tehr
'

alfoj(

geringer ikye Oiobtigkeit

iban fick Anck der HeUett vCai finnreU:

eken Wendung^ welche die uralte Vorausletsung det

alomiftifchen Fkyfik 'durch

freuen mag,

hat)

Herrn

fo bleiben

Sage erhalleil

le

doch folgende Fragen

linkeahtwortet: vorerll, die fchwerniackenden l'keil

cheki

find

le Sage.

primitiyeii Fluidu'm, nach lleml.

woher hat denn diefea die Eigene,

ein

Allein'

fciiaflen einer clAftifcken

Ferner,

diefcs

clemcntarifchcn

'cken

jb

erhalten ?

primilivc Fluidum

felu*

KrperckenJ*

Flfgc

Krper.

Zuftaiid

der Materie;

4^rt der

Bewegung

beflelit

'^aus

harten und uudurchdringii-

fchwertiiackende Fluidum ,
grogat fcftct

illi^kcit

Maierietl

(wie

(lud alfo ein kloises

Heftigkeit - i(l
FliiKigkeit

dai

Ag

der primitive

nur eine befonutrc

iefter^Kuiperciien*

Allein , wie

'
'

'

35B
die medifljiifclie
fie

nyh gewliolicli

auch hier, indem

Begriffe fogkich aucji

>

einem

vtfMhHy rerftthrt

malhcmatifchen
p^iyfifche Bedeutung giebt

fie

blofs

'Penn die Beweglichkeit eines ruhenden Krpers in

ntgegengfetsten Riditongwi giebt :swar einen Begriff

on

ElafHcitt berhaupt,

tiicht 'ber Ton ElafticiFlffigkei len. Nun lfst {ich

aber nicht bcgr-eifen, wie durch Bewegung in ntge^
gen^efeUten Richtungen, man mag He ib ichnell annehmen , Is^man Mrill, ein Aggregat fefter KSrper
das Phnomen einer ilulgen Maleric geben folL
Denn das Aggregat kann feiner ^alur nach nichts
.anders fcyn,' als. was die - einzelnen Theiie find

Idt

exjianfibler

(ganz anderf

ift

es

einem

<nit

Produkt -aus

ver-

fchiedenen KrpernJ.

wir

K8rper Ta
zur SaEin
che. .Grofs oder klein, e find feile Krper.
Aggregat fefter l^(^rper aber kann nie ein Fluidom
gehen, fchon ans dem "einigen Gmnde, weil swhfchen leften Krpern Reihung ftatt findet, die hey
liiidigcn (wenn anders Gefclze der Hydrodynamik
Dafii

utts "die 'elemeirlariichen

klein, ^vic mglich,

vorftellen,

und Hydrofiatik nicht

Iriigen)

thut

jiichts

unmglich

Ul.

Bewegung in

Jene

nlgegengcfelzlen

gen rklrt aKo, wie auch Herr le

nur die Expanfibilitt

fagen fcheint,
Flnlljgkeiten.

Allein,

damit

ift

ihre

Kichtan-

iSage felbft

au

elaltifcher

Flffigkeit

noch nicht erklrt, worauf man billig am bcgierig^en ift , weil es mit atomiftifchen VorausfeUunge
Sufserft
'

klren.

die,

fchwer fcheint,

Dann

iiiiifite

gewhnlich nicht

berhaupt zu

er<-

die Erklrung auch

auf

diefelbe
(ich

fo

genannten,

elafti fchen

357

SU

abfidiitigi

le

Sage

liegt,

eine genK^infchaTtliclie Tufchung^

Weil man

B. die Expanfibililt eines Fhiidums in Gedanken

von ihm

fdbft treiiueii 'kann

Allein es

llens

fo

nnr dnrch

ift

Ai^terie*.

das Fluid um etwas

ift

mag'

man

denn
ii

Ift

als diefe

und

al s

keilen. di,e

ift felbft

fich

begehen-

snfklli^

was ihm diefe Expanfibili-

fragen,

nicht aber,

a11g e

Rede

fr

ihnx diefe ibcpanCbilitlKt

gegeben hat?

bililt

es

beftimmte Expannbilitl der.

xi

feine Exj^anfibilitt

Flnidum, der vielmebr

diefcs beflfimmle

nichts anders

des

man Ihm da-

leiht

feiner Expanfibilitt nnabbngige

mit eine Ton

tut

be-

Verfucheu zu

mifslii n gen cn

folclicu
ift

die wir fcbon oben aufgedeckt haben.

S

uiclit

liaben fclieinU

allcu

"VTas

Crnnde

was Herr

crftrcckcn,

IPIlIigkciteii

mein e

i:

wenn von

der Kx])an-

Eigeufchaft der

i^liiig*

id..

Wenn, wir

alfo

in Anfehung^ der

fpccififchctt

auf die atomiftifche Erklrungsart Tellig Verzicht thun mifen

fo bleibt
Vevfchiedenheit der

JSf aterie

uns nichts anders brig,

.rungsart

2u vcifuchen.

Dynamik^ nichts weiter>

als

die

Nun
als.

dyjnauii [che

giebt-

Erkl-

uns .aber

die

den, allgenueinen Begriif

Tou einem. Verhltnifs dr GmndkrSe berhaupt,

und diefer allgemeine Begriff allein ift das Nothwendige, was. wir allen Vorfteliungen. t.ou. iufsern JJmgen an Graiid(& l^gen.

Weil aber im Bewufslfeyn immer Nothwendiges

und Zuflliges Tereinigt feyn mufs , miilfea^ wir> um
jciies

Verhltnifs

der

I^othweudige Torilclleu

Gcnndkrfte &lb(l

2U knnen^

als

ddifelbo iu

daa^

an-

'

TorfieUen^ und um ei ml
su knnen- , mnlTen wir wlt in5^
ein' freye Spiel der bejclen
lidfi Yorausfi^Uen
GrundkrSftc Aber die Materie ift trag
alfo kann
jenes piel der Gittiidkx^ite nur durc|i ufscre Ur*

drer Rckficlit

snf Uig

als anfllig

Torftelleti'

fachen bewirkt

werden.

der Katur, aUb nach

f

Auc|i oll jenes Spiel

^

N^tnrgefezen

fiatt

iu

finden

nur da-
nnd repnlfiv
Kraft das ebergewitht cFhlt. Dies niufs aber nach
einer Regel gefcheben.
Allo m^en wir Urfacbea
Bin

durch,

ireye* Spiel

dafs

jener Krfte erfd^gt

wechfeKcitig attraktive

vorauaietzen^ die

xejgeliBlifaig

jenen Wchfe}> hewiiw

*

ken.

Diefe

'

mm nicht

Urfachen

knnen nicht blofs gedacht^

wie etwa die Ten an^

blofie Begriffe feyn,

siehenden nd surckftofsendien Krften.

Sie mUiTen fogar in Bxug auf diefe beydes
Omndkrfte xufStlUg fejnj d. h..lie muffen niclit
:

zu den Bedingungen der MgNchkeit der Materio

gehren j Materie knnte auch ohne fie wirk-:

felbft

lieh feyn
Sic knnen eben deswegen fcblecbterdings nicht
a priori erkannt oder abgeleitet werden Sie find

fchlechterdinga

nur ^rfahrungsniisig

erkenn-;

bar.
Sic

gen.

miTen

licJi

blofa

Objektiv anfich

durch die Sinuc ankndi-^

au<& etwas gans anders f^jn^

tiv
nach ihrer Wirkung

fchelnen.

knnen ile alfo

was fie fubjek-
Gcliihl 2u fcyn

betrachtet ^
als

auf's

5S
Sie find then deswegen iljrer Nalur nach qua =
iitatiTj und ber fie findet gar ij^eino^ andere^ alS'
euie hloU phjfikalifclte Unterfuchaiig. ftatt
jpief

^e

Urfachcn milcii

fowohl)

aU

fieli

beziehen auf alU&k-

repallive Kraf^,

4^nu Q

fpllea

dA

freyen Wechfel diefer KrSfte bewirken.

Da

aber anziehende und zuriici^ftofsende Krfte

"Sur Mglichkeit der Materie

berhaupt

gehren^'

|o nlUflen jeneUrfachen als in einer; lagern Sphre

wirkfam gedacht werden. Sie werden daher a]s Ur^*.

eil
partieller Anziehungen und ZuriickHo-j
ia
c !i

Xungon ge4^cht werden.

Man mufs infofern ihre Wirkungen betraptit^

als Ausuakiuen
von den GefeLzen der

knnen

allgemeinen

werden

alfo

und

Anziehung

ypn

Gefet^ei^ deip

Sie

Zurckilofaung.

iSci^were

ganaf

nna^^

hiigig fe^n.

Jene Urfachcn find uns blofs durch ihre (^"aH*

tiitcn

Qe^g

(in

'Vierden alfo

aU

a^f Empfindung,) yorftellbar.

Sie

Uriacfaen qualita^v^ir. Aiixiel^ange;^

und Zurckftpfsungen gedacht werden.

Die.Wiflenfchaft nun, welche die

Materie

zum Gegenftand hat,

Qualitt dear

IieifstChemie. Alfo wer'

den }ene Urfachen Princlpien .der G h e ni i e feyn und dev

allgeme nen Dynaiiiik

fich felbfi no th wendig
i

Chemie,

der

die

als

WilKiii'cliaft

lieht,

die in ihren Frincipiien fcUeclUllia

1

die

ia

dem Namei^
fp ee i eil e D y n a.m i k gegenber^
iH;,

unter

snfllig

ift*

Von

den

der fpedfifdien^erfclitedeiilieiC

ToiAnbeftimmnngeii

der Materie

ZttUts

Nach

der

cum

Kantifclien

GYund Her

fftcben

Dynamik

blofs

ift

kein

anderer

Variett der Materie gegeben, al&

aritliinetifclte yerltltnirs

dies

Kapiiet.

verfchiedne

da

beider l^Sfte, darcb wel-

Dichligkeitsm ade

beflimmt

und aus dem keine andre Form der Befonder]ieit>* wie Kolifion', eingefelm werden kanii. Nach
Anleitung diefer Dynamik mnfste in dem Toranfte
find,

tienden Kapitel der WiderfpTUch allerdings unber-

windlich Icyn, dafs

ILohafioii nicht empirifch

durc^

und gleichwohl
wurde , und ich chSm^

ibruck oder Stfs einer 31aterie>

auch nicht a

mUk
ati

priori begriffen

diefer fafer gefetsten

fo vielen

griiiidc

Stellen feiner

Schranke nickt , da &ant

metaphyfifchen Anfangs-

der Natur wiflenfcliaft gefteht,

fpecifche Verfchiedeuheit

dafs

er

die

der Materie aus feiner

Konftniktion der letzten sn begreifen fr ganx 'mw

mglich halte.
Selbft unter Vorausfetzung der

Krften mfste auf&er

Kondrnktion ana

4^m arithmefcen doch noch

jbin andres

VeiMltnifs derfclben

mm

werden , welches den Grund ihrer

f(

Allein nach

ejithiclte.

liidtiilieiten

Konftruklion kann

lUnm

ftvtuirt

Verwahren

c[ualltatiTen
dej-

^uch die f^ecifohe Dichtigkeit,

oder Schwere nicht

aliein aus einem relativen Erhhen der einen oder der andern Kraft nnd nicht
ohne die Kohdon als Form mit in Anfchlag zu
nclifnen begriffen werden. Die Schwere, nach dem.
Was in den Zustzen zu den beiden vorhergehenden
Kapiteln gezeigt ift, die Indifferenx- der beiet

en Einheiten, iflan

Diircrcnz

Das

eiiipfaDglich

fpecihfciie

der

(ich

keiner quantitativen

denn in ihr

Schwere kann

iit

alles Eins.

aUa nur

id

4em Ding als Befondrem liegen^ allein als Ding^

als Befondres ift es ^eu nur> durch die Form,
gefetzt,

und

die fpccififclie Selivvcie fciiliilNt

nach ehrn fo die Kohfion in ch^^

dem-

als ihrerfeits

die Kohfion die Tpedfche Schwere in fich begreift^

da

fie

von

diefer

Form

ift^

Dafs nach dieen -Vorausfetiuiigen ein^ wahre

,

Konftruktion auch der fpecifilchen Verfchiedenheiten

der Materie niglicli fey,

darber knnen

wir uns

Zeitschrift fr fpekuUtive Phydk (befonder

B. L Hft. 3. nnd B. II. Hft st,; der Neuen Zeitfchrift B. I. Hft. 2 und 3., vorzglich in der
Konftruktion des Planelen fyllems nnd der Abhandaul die

in.

den

vesi'fchiednen Oarftellnni^en der

lung von den vier edlen Metallen) hierber, gegebe

ne Beweife berufen.

Wir

'knnen hier

DarfieBiuig angeben

nur die Hauptsge

dieijor

'

.56a

Mc tarn orpliofe

Schon der Begiiir

,

weifst uns

afie
'

ajaf*

die Identitt der

der

Iklate^

Form und Sub-

fWnz als die gemeinfchafUiehe Wnrfel aller Mtmorphof hin, von der wir daher aiirh in viuirdi'
'

gegenwvii^on JCouitruktion aodzftge^ii

kal>flta.

'

Die beiden Arien 4pr Kqli^non eatfprecheii dei^

beiden, Eiulieitcn

dfr

Form^ da

IdentitSt in Di|rei;enz ;

der Identitt gefetzt

Je,
.

DiaienfioDcn

abfoluten^

'

ift.

'

vollkommner nvtn die

den Einheiten

in der

dei: rel^ti^eii > I^ifierens ii|

ii^

gelfetzt

ift,

cntfprcchen,

IndifFerene diefer "bei^i

den beiden erden

wclclte
defto

vollkoiiimner

kann

lieh

die

intreten :

Schwere, -welehe
denn

ile ift

der.i

dritten

felbA-. jeiie

entfpricliti

Indifferenz'

dem

Wefen nafeh betrachtet^ Dieier CentralpunlU allej

Ml UiUiorphorc ift- -tkmnacli durch die fpecififch
-

fch werften Dinge, welche in der grfsten IndiflereiLsi,

Form am yollkommenften den

der

H^&Ditt seigeq^

dm

e^bn Metallen;

Gharaklier

de

dar^eftellt

'Die Yollkommne Indifferenz aber der allgemein'

nen nnd befondem Eobfioh wird Kratfl: des allgemeinen Gcfetze^ der Enizweiung IV^lLft noUiwendi^

wieder auf gedoppelte Wei, entweder im-BeJCbn)

oder im Allgenueinen, ausgedrckt

dn

ImBeCQndern
wi

dadurch, dafs in d^r abj^ln^ei^

reUtiyeii KohSfion der Faktor der Befonderheit

der herrfchende ift (da jene eben fo eine Befonde-^

rung des Allgemeinen, als dieic eine Allgemeincrung
des Bcfonderii ill ).
Diefcr Punkt ift ohne Zweifel
durch die hchfte ludiyidoalirung bezeichnet.

Im AllgemettoeB
Heilen

herxfcliend

ibfern

fio

ift,

dadorch; daft in

der Faktor

gleichenveife

womit Tilgung

auf Befou^ilieit

des

1iieideiiiD9

Allgeineinen

der Individualitt,

lerulit^

im Produkt

Tar*;

bnnden.

nd durch zwei Produkt*

und QnacklUber , bezei^met.

Diaft zwei Funkte

Platina

]}

,Auf^er den angegebeuen Punkten werden bfolat#

lind relatiW KohSfion*

Weifen

iiKtiiTercut

nur noch- auf zwei

feyu

kuiietl,

welchem

drni Verhltnifs, in

dais

ibSgfich*

/jimlicli

in

in der allgememen Ko-

hon das Allgemeine, in der Befondern das Beibn^

dre herrfchend fey, oder umgekehrt,^ dafs
cliein Vcrhllnift

in der allgemeinen

als

in'glei-i:

Kolifion

das lieluiidre in der Befondern das Allgemeine herr-

Jene Art

fey.

feilend

der Indifleran^L drckt do^

{Geld, diefe das Silber aus.

Aufser diefer Centrakegio wird nicht mehz^

'

(der

abfolut* Indiffitrenspuakt ,

nur

relative,

oder

der

knnen.

der

Hiemit

entweder

fondern es werden

der der

allgemeinen^

beibnderu Kohlioa gefetzt

iSt

zugleich das

werden

Abnehmen der

i^e-^

9tfchea Schwere nothwendig Terbxmden.

Die allgemeine Subjekt - Ohjektivirnng fetzt ijck

such hier noch bis' in ihre Bactreme fort; die Mater
Tie in ihter SnbjektivitSt und Wefenheit als bfo^
dtfs
Allgemein und Befondern
hte liidilfereuz
fymbolifirt fich felbft

durch

fich felbft,

indem

fie

in der Kohfion der Einen oder Beiden inhitea

xiacli, fich felbft
,

nur

Far

wird*

Wir

...

.364

verfolgen znerft den

zum

Allgemeine ins Befondre bis

yntht gebildet

Punkt

Indiflcren^pnnlct

Kobfion, denjenigen alfo, in welcliciii

nBfoliiteJi

is. ift

ift^

YOZUgswiiife

velatiTen

angenommen,
das

durcli

der
das

Gleichge*.

dafs

dieler

Bifem reprioutirt

wexdc^

Von

notbwendig
Grade der Einbildung des Alliitiiiciuen in das Befondre, findet JColiQu als fol^be flatt. Dei^n nack der einen Sei
.

fieibenv.

te

demfelben ans bilden

Nur bey einem

-in

df

Verhlti^fs , wie

Embildnng kommt ^

dem efondern
Befonders

fich

gewiflen

objeltivirt

verlils^

znr gnzlic]teit

es

fo dafs das Allfemeixie

luul

wird

ift>

aufgelfst

ganz in

diefes

alft

der Identitt^

in

ielier f llt der Zpiland der x|)anoiu.

Kacb der

andern^ Seite aber aueli,, J. geringer-

der ^rad der EinbUdnng der' Identitt in die Diierenz

ift*,

mrlir

defto

ift

nolhwcndig diefe

BefonderUeit^ iiex^ch^nd^, wohin,

alfp.

di.e.

als

die

KpaUjak-<*.

tioufiOlt,

Jene Seile mag ancHi die

gaiive Seite bcifsen.

pofitilfey.

Jene verliert

ficli

dieib die

in

ne^

dem Ex-

trem in die Materie, welche die Clieniikcr ^ekttoff^l

diefe in. die ^

>

welcbe. dicfelbeiK Kjoblenftoff. genannt,

beben.

Indem nn
Ifnzticlicn

der

naeli

der

erfton^ Seite

Anflfung des Allgemeinen

n, in der

in's

Befondre^-

Grad der Einbildaug preducirt wird,

derlsdKreren^ixnki nur noeh gansimBefbndern^^

let7ie

^^5

<

S6
f r. di e rel a ti

-tiK

Diefes

den.

als

als

prodn<rt wer-

dem dem

dtr l\ilL

Ideiitilatspunkt,

cnlfpreclieiidcn

kann nun

KphfifO n,

im Waffer,

ift

BtCen

Selbiges

nach zwei SeiUa

ohn^ abfolute und andre

Indironz wieder

potenzirt werden,

aber

1s bloft Teletive Fc^aritSt^ ib dafs

im Moment

des.

der Diflcrcn ancH die Idealitt aufge*

und zwar die Eine und felbe Subilanz unter

Enlftchens

Loben

:zwci difierenten

fcliiednen,

aber aucli

Pormcm

Diefes

ift

dargeftellt

dem Kaum nach Ter*

wird

das letate Ende aller irdifc}ieu Meta^

Diefe beiden* entfprechenden Punkte, aus

morpho'ie.

deren Yerhltnifs ungleich das

'

FJiilTigkeit

lihci
idre

11

der

und

Slanlieit

berhaupt ingelehn wird, b^dea in der

Metaoiorpliofe des Sonnenfyftems swei befon.-.

Welten in der Planet^ r und J^omeienwelt

I>a die

'

ganze Produktion der Materie auf die

Einbildung des Allgemeinen

in

das Befudre

geht,

von 4er iiieii ^cite betrachtet, das Fliif.

ge, als das*, worin das Befondre das ganze Allge
fo ift,

sneine,
alljer

beide alfo wakrliaft eins find, der Prototyp

Materie.

Je

nachdem

letzte Indifferenz producirt ift,

tion eine der

nun

entweder

diefe

oder in der Produk-

beiden Einheiten das

U^bergewicht

auch yerfchiedne Verhltuifie der Kiper

ani den drei Dimenfionen gefetzt
fo dafs man,* da
diefe in den drei Formen des djy iiamifclien Proliat,

find

nur in der hheru Potenz reproducirt werden j fagen kann : dafs alle- befondere oder
fpecififohen B*aftimmaiigen der Materie ih-

cefle^

ren

Grund

iu

dem Ter fchiednen YerMlt'

Aiff

der Krper* su dem

dr Elektricitt und

dem ekemifckea

Pro^

^yCk Band L ftt^. 44

yom d^aamiicliaa Procelj

^) ZettTcbrifc fr rpekuUdV
4-bhaii.dl.

Magnetismus

367

'

I
I

Siebentes Kapitel,.
PliUoio^iiie

der Cheinie berhaupt^

,

Wir

den

fetzen vorauf

Chemie >

allgemeinjlen. ttegritf votf

welche
wie ein freyes Spiel dynainifclier Krfte Jngdafs die Natur iiea Verbinduai'
lieb feje dadurch
gen bewirkt, und bewirkte yerbinduu^en wiedet
einer ErfahrngswIiTenfchaft ,

als

lehrt>

aufhebt.
'Der

Ort, welchen

,die

Chemie im Syem unfe-

^umTheil, fchoa durch die

bisherigen Unterfuchungen beitimmf*)^ und fll ferHCl in noch genauer beflimmt werden. So viel iH

tei WjUIens behauptet

it

Ii

bereits ausgemacht,

aen Dynamik
Ferner,

dais

e eine Folge der allgemein

ilt.

ihr

Zweck

ift>

die

qualitative

fchiedehheit der Materie zu erforfchen

Ver-*

denn nmc

wendig

imZuTammenhang unfen Willens noth*

Diefen Zweck fncbt Ee dadurch zu er*

reichen, dals

e knlUich zwar^ jedoch durch Mittel^

infofern i& fie

Dia

Kothwendigkeit

res WifleBi ift gleich

worden,
9*)

das xorige Kap

-der

Chemie im SyAem

a|dD<

(X^ap,

t,^

ttafe^

drge|b/^

...

'368
die die Katnt'felb anbietet,
"

und Veiw

Trennungen

Verbin-

Diefe Trennungen und

bindungen bewirkt.

Qualitt der MateDenn lueclianilche Trennungen und

rie beziehen.
Verbindungen betrefiFen blo die Quantitt der Materie > fie 'find blolse Vernoinderungen oder Anjiafhngen der Maffe^ ab^efehen von allen Qualitten
dngen

niffen

ficli

alfo

auf die

derfelben.
'

Die Chemie bat demnach zum Gegenfland Atund Repnlonen Verbindungen und Tren-

traktionen

nungen,

inrof( in

lie

von

c^ualitativen

KigenfdMiftea

der Materie abbaogen.

Sie Tetzt alfo

'

'*^)

voraus erllens ein Princip der

Anziehung, welche von

Qnalit&ten der Materie abhangig ift^ fuhrt lie auf
Verwandfcliaften gewiffer GrunditoiTe zurck,
gleichram als ob einige derfelben zu Einer Familie^
qufdittiven Aniiehnag. Alle

.alle

aber zu einem gemeinTchafciichen

Stamme

ge^

Das Prindp der cfaemifchen Ansiehungen

muls das gemeinfchaftliche Teyn^ wodurdi-

hrten
alfo

Grundltff mit Griindftoff zurammenhngt, oder das

^Mittelglied^

&oSe

welches die VerwaudTchafW jder Grun4

ttnter ei^ajgtder vermittelt.

Damit nimmt man' nun auf einmal

gleichartigkeit er Materie an, nachdem
her

als

urfprQnglich

Das Syltem

gleichartig

breitet lieh weiter

betrachtet

und

Un
lie 'Vor-

wurde.

weiter aus, die

Materie wtcd nuauUgaltigen

Wti

*)

a.

O.

569

Was aber das Mittelglied der chemifclien Anziehungea Teye^, kann nur durch Erfahrung ausgemacht
werden. Nach den Unterfuchungen 4er neuem Che<^en -die Natur dem allgexiviv. ift es ein Grundfloff^
meinen Medium', in welchem wir leben, und das
zur Fortdauer des yegetabiliichen und thleriTcheal^ebeas gleich nothwepdig iii, flvertraut hat

Jeder neuev Verbindung^ die.durdi chemiTcha

Mittel bewirkt wird^ murs eine* chemifche ffett*

jinng vorangelicn, oder

die

Krpers

cliemirch-r behandelten^

Griindtheilchen

men

fich

eines

unter

einander abAofsen, um mit fremden GrundJdoffen

fich verbinden zu knnen. Um nun jene Tre^inung
mittelbar- oder unmittelbar zu bewirken,

mu

es wie*

der ein Princip geben, das vermge feiner qu ilitativen Eigenrchaften im Stande ift, Grundiiolie, die
vreckfelfeitig ch binden, dem ;Glelchgewicbt zu ent-

und dadurch neue Verbindungen mpglich zu

reiflen>

machen*

Was
durch
findet

diefes

Erfalirung
es

Princip feye,

im Lichta

oder

feinen ZuDumneahiing mit der

'

im

'

'Feu'es.

kann abermals nur

Die Chemie

entnhieden werden.

(um

fogleich

Wrme

'

auch

anzudeuten)

Die Chemie betrachtet diefes Eletneat

und fleht es daher auch fr

gani erfahrungsmafsig,

einen l>erondern Gninditult an, der

den cliemifchen Procefs mit eingeht.

als

folcher in

Die Vehikel

defielben iindFlufiigkeiten^ befonders aber jenes elaHifdie

,

uidnm, welohes au^eic^

'

das Princip a21r

chemifcheu Anziehung enthlt (die Lebensluft.)

ciieliing^s Ideen*,

24

Dief*

ifi

kn

nderet Gefchft^

Augen bandeln zu
die

mglich^

ah

laflen

beobachtet j To wie
len

der Che-

dieD^-rftellung d#- Prlndplen

mie^ infofem He innerhalb der

zen der bkotn Eif^uraog bleibt.

vfad das,

dvn Sinnen

es

Denn da bat

dai, die Natm- yrtr

,

imlent

was He dabey

aufl.llh, zvl errfe-

Beobaclitungem

zerftrauten

Oriin-

berUioiiiteii

aber,

fo

-viei

auf einxebie Hauptstze ennickziifuhren^

}edoch nie ber die Grnaen der biofsea linnUchen Erkenntnils binans^elieh drfen. Sie macht

(die

Hell alio gar

nicht

auhifadiig,

Phnomene zu .erklren,
diefe Phnomene -nnte'r ficb

die ^I' '-lithkeit dle-

fondera fucht

nur,
Zufanuhenhang zd
bringen^ Da fie Terner alles fo nimmt wie es dlA
Sinnen atifFllt, bat fie aucb das fCecbt> zum BebT
der Erklrungm die fie giebt, fich einzig und allein
fer

iik

auf die

Qualitten

dierer Grundftoife

zu berufen,
|

Grimd dn^ebk,

f&r die fie weiter keinen

Wlk

fich

bemht,

diefe

fonderii

Gmndftoffe auf fo wen^c^j^

mglich, zurckzubringen.

,wie

Qualitt aber i

ntr.

Non ,it

{dng gegeben iU

Was

tats ih

der Empfin

ataer Zweifel, dafa,

wi

In der Emplindnng gegeben lit, als f<^ches, keiner

weitern Erklrung fllig ilt wie z. B. die Farben der
Krper, Gefchraacksemplin dngen u. f. w. Wer aber
,

leine

^fenfcbaft

z.

B. der Farben (Optik

g^aimt)

tuitemim]nt> nnifs fich jener Frajge unterziehen > unerachtet er dni^ch Erklrung

F?irben auch die

des

Empfindung,

Urfprungs

ii^nns erregen^ erklrt zu ha)>en^ xuemals

iredea wird

Eben

fo

ift

es

der

welche die Farben

mit der Chemie.

ch bor
^

Sie ftiag alle

PhAomeiie irec Mix aul (Qualitten der

.Q^d

liolfe> auf VerWandTchaXten derfelbenni.

iRyire&>

fo

f.

w. ^urQcl&i

nur keineii wTenfchaMichea'

Sobald fie aber dieHs tbnt. muSs fio'

lange

fie

iTon annimmt.
auch zugeben,
auf Etwas ficU

dafs

EmpFindung-

gilt,

man

fie

erinnere, fernerbin jiichc

berufen,

was nur in Bezug auf

und was durch Begriffe

gax;

gemacbt werden kana^

i das liciit fr uns utrprunoljch nichb anders,,die rfache der beyden Empndungen, die wii;

iiieht (allgemein) verltndiich

So
als

mit den Worten:

Allein,

Helle

und Wrme ausdrcken.

diefe Begriffe von

was erlaubt uns dann,

Helle und Warme u. T. w. , die dobh nur aus unfrei^

fempEndung gefchpft find, aulF das Licht felbfi uber
zutragen, und ii glauben, dafs das Licht etwa an
fich warm^ der an fich hell feye? So ift es mit d(!iu
Botrriff von V erwandfch a 1; ein fchicklicLes Bild
allerdings, um das blblse tlianomen au bezeichnen j|
das aber, fobaid es Eir tlr fache des ^habment
genouimen wlrd^ nichts mehr und nichts weniger
1

iit,

eine qualitas occiilta

als

i^hiloJGapliie

i^areih

vex^anntt

kann

die aus jeder geiundext

werden muls

alfb die

mechanifche Pliyltk wirk

lieh ein Verdienll fetzen^ dafs fie bis jeizt allein

ternommen

hat,

eine

un?-.

biolse Experimentallehre zut

und die BildcrChemie nd Phyk in Ugenieinverftnd*

wiltenfchaftliche AsdrQcke zu uberfetzenl 5!o

ErfahrungswifTenrchaft zu erheben,

fprache der
liehe,

geltem und ehe*

aber, wie in allem, fo

Hat diefen Verfiich nicht erll

^ftern gewagt,

fie l fich

feit

von Buffon an bis auf lorveau, in

der Haupacho .bis jetzt beynhe gaiiv gleich ge-.
auch hier,

VUebeu.

'

m
4

'

Da, was ihren Erklrungen der chemirchetl Verwandichaften zu Grunde liegt, kann ich niciit beSItr^ all

init^

fiuffoas Worten lageB.

Die Gefetze der Verwandichaften

die fs find
Aach welchen die Beandtheile
Worte
verfchiedner Subllanzen lieh von einander trennen,
um fich wieder unter lieh zu verbinden nnd homogene Materien zu bilden, kommen vllig mit dem
,

.feine

allgemeinen Gefetze
fchen.

Korper auf

vermge delTen

^inande^: wirken >

alle

hunmli-

uberein

Sit

nnd nach denfelbea

aufsern fich auf gleiche Weife

Verhltnilfen der Malfen nnd der Entfernungen. Hin

Kugelchen WalTer, Saud oder Metall wirkt auf eia
anderes Kug^lchen, wie die Erdkugel auf den A'Iond.

Wenn man
von
'

bis jetzt diefe Gefetze

der Yerwandfchaft

-den Gefetzen der Schwere' verfchteden gehalten

hat, fo liegt folches blofs daran, dafs

genftfiiid

nach

man

diefen Ce-

feinem ganzen Umfange nicht recht

und begriffen hat.

Die Figur, welche hef
den hxmnilirchen Korpem nichts oder fall: gar nichts
ztt dem Gefetze ihrer Wirkung auf einander ihnty
weil ihre Entfernung fehr grofs ifl, ihut im Geg engefalst

theil faft

alles,

wenn

gar nicht zu rechnen

Erde

StAii

der Abftand fehr klein oder

ift.

Wenn

der

Mond und

die

einer fphrifchen Figur > beyde die Figur

eines kurzen Cylinders hatten > delTen Dnrcmeller

mit

dem DnrchmefTer ihrer Kugel

gleich

wre

fo

wr-

de das Gefetz ihrer Wirknng auf einander nidit merklich durch diefen Unterfchied der ^igur ver^dert feyn

De

la

nature.

uadrupdei,

Scconde Vue.

T. IV.) p. XXXii

(Hill,

naturelle

XXXIV.

des

well der Aband

au

ii

nur

feljr

diele Kugt'ln

aller Theile des

wenig

Monds und der Erde

veimriert wre.

Wenn

aber eben

laoge Cyiider wrden^

Teiir

einander lehr nahe kamen ^

d^r gegenlVitigen Wiiiiung

(o

und,cll

^urde das Gefetz von

diefer

beyden Krper' fehr

Aband ihrer Theile

iiiitti iicli und in Beziehung auf die Thede des andern Krpers wunderfam verndert wre/AlTo wenn
die Figur ^ wie ein Element^ zur ntfen^ang kommt,
To fcheint fich das GeTeu zu verndern^ obgleich ei^

verfcbieden erfdieinen^ weil der

'

eben daflelbe

inuoeic

Nach,

bleibt.

diefera Princip

lioeb einen Schciu thun^

Katur eindringen.
Beftandth'eile der

Luft, die Erde,

kann der menfchliche

nnd

Geilt

weiter ins Innere der

Wir wTen, .welche Figur di

Kdrper haben. Das Waller^ dih

die Metalle,

liomogene

iJle

Tlieilc*

beri,eUen gewils aus elementarilchcn TUeilchen, wel-

che unt^r ch< gleiph nd> aber deren Gefialt man

knnen > mit Hl-

nicht kennt.. Uiifere Najchkommen

fe der

Rechnung,

fleh dieles

neue F^ld von Kenntnis

beynahe wifTen, welche Geflalt

Sie mfTen bey
die Element^ der Krper haben.

len

dem

crffaen,

Principe

udid

welches, wir eben

feftgefetzt

haben,

vom Grunde legen: Jede

Materie zieht fleh an^ nach dem nmgekehr*
anlangen,, find. CoIgelideSL

ten

"V

nng,,

erliltni ffe

und

de& Quatlrats der Entfer-

diefes allgemeine Gefez fcheint^

bey den befandern Anziehungen blols durch

die Wirkung der Figur von den Beiland*
tb^ilen jeder SubHanz vetandert zu werden,
indem diele i ignr als ein Klement zu der
.xitiexiiuAg

kommt Wt^nn

iie

aii'o

durch

wie-^

-874

jderhoke. Erfahrungen

die KenntnllTe

siehungsgefetze /ainer

befojideiii

Abvx As-

vott

Subfiuiz

irrercie

kennen gelernt haben ^ fo wfitlen lie durck Berediung die Figur ihrer Bef^andtbeile findtin knnen.

Um

cUeitis beircr

'da

man

'

einzufehen, wollen wir

aus Jj^rfabruj^g wilTe

B. fetzen,

z.

wenn man Queck/ii[

)>er iuf eine gai\z gUtte*

Flache gieist^

-dafa

ch

die>

iMch 'deni nmgekelirten Ver

Alan
.vird aiio nach den Ue^eln d<js fitlichen Satzes (Reg.
lalfi) fuchen mulTen^ weLcbe Figur das fey, die di4ifer Ausdruck, giebt^ und' diefe wird alsdenn die Figur det- Beandjtbelle des, Qjieckfilbers feyn. Wenn
fes flti(rige l^tf^l Aet9
bhiiilTe

des Wrfels der Entfernung^ anziehe.

man

durcb diefe Erfahrungen fndje, dafs lieh diefe

Metall im ulngekehrt^A VerlicUtnilTe des Quadrats der

Entfernung anzge, fo vrrd

deWQertandtfajeUe fph^riTch KrareQ> weil.

idie

einzige Figuir'i,

man mag Kugeln,

in

fejm^

es be'Vriefea

claJ

dij9..6fiharQ

die diefes Qefet;^ giebt>

und

man

wii],

wejcher E|itfernung

Anteil u;igsgt)let^ d^i:^bA. im-

legen, fo bleibt

Vkxai ^bencUililb^^

'
!

^j^New^pn. \9X xishtjlg x^ujthet^, 4^6. 41^. cb^,

ttlTchen Yerwftndfehaen wei<^e nichts a|iders als.
!die

befpudem Anziehungen, von wefchen

wir eben

geredet haben, find, i^ach fehr hnlichen Q^feuen^

mit denen von der ScbKy^erlgraft, entnden. Allein

er fcheinj( nicht l^emerkt zu baben> di^s alle diefe

QeTeUe b)o(se Modifikationen des allge

meinen Gefetzes Hud, u^d' i\ur d^slulb yerfchiedoa
fcheinen, weil die Figur der Atomen, die fich anbefoiq^dei^^

ziehen,
"

anel

in einer lehr kleinen Entfernung ej)en fo

und mehr

als

die .Meile snr Volifuhrnng des

Gesetzes xdiat^ da diefe Figur akdau^ fohr

Element der Entfemun^r wirkt

Die Ausfielt ^

V^^ch^. di^fe

ifk

dtf

i^ptkeTe aul

6l;g|

'^iOenfchafUicb^ S3icem der Qhemie erdfPaet^

be<*

fonders aber die Hoffnung, dafs c5 ihr gar wohl gcr

Ijngen kiintej was I^eiaem (indem Syem fo leicht

gelingen drfte^ d^e ^hemifciien Anziehungen auch
fo, rei^endj ^aSk
zu uiiterweifeii,
ch gern^ eine Zeitlang wei|ig(leii3^ deniGl^tt'T

4eiii KftJKuZ

Tnc^n

ben an

ifjt,

die Ausfhrbarkeit der Saclie brlafst, iin4

wenn das Syftem felbft, allmhh'g wehypothetifciie Gewifsheit erlialt. DeniLp

Miuds Natn^^^i^
wenn i^sxsvMixp war. in
Jich

freut,

aigflens,

dm

*-)

Wenn

auch diefe Bemerknu;

che ihr Bilffon giebt,

rp kann

iie

doch

vielleicht auf

mclit snr Befriedigung

wandt wejrdea.
'

Ausdehnung,

in der

Anwendung hnden

einige

bif

Haiiy ber

Vielleicht gebvni bieher. die

dibfea'

bekannt gemi^,

um

vnjDTen,

wie weit

In

der Waisae

diefe aus

Figur

und

R^geU

Wirkung^
der

betmmt wird.
en Medium

ftli cli

gi;icbi''d<n

Averdcn

fcb<n daraAM eine ||leiche Bildung

gur begreifen

weK

die Anaiebnng

der Theilchen

einem ;*cme in fch

gleichen mluinden
Ckch

die.

ale ein

(einer gletcbfqrraig wirkenden Kraft) be-.

che durch die

lafst

leina

.Vielleicht aber wirkt beydea aufanimen,

Stola der fcheldenden Wrme,

tinter

mchC

filch

itutat.

Ich bbe oben (tfi^,Bttcl|. Stes Kap*)

niaiaigkeit 4er Eis^rjiblen. u.

Da

ange<(

KryAaU

Gegenand angebellt hat

au

Theorie auf eine folcbe VqrausfetsHng

tracbteti

jetxt nocli

P]iiomcne

erklrte

weU

folltCa

Ich bin mit den Unterfucliimgta die Hr.

lifationen.
'

keine

ihfr.

fo

'

fcnfcbaft wini,

als

376
Mathematik in

^erdenvkaiin *), To wird

man

ihr

angewandt

ein Sylieai der Che^

das swar auf faifciien Vorausfeuungen b^niiit^

iiiie>

snic

^olchen Yorausfetzangen aber doch

iin Stande

diefeExperiinemallelire n/athematifch darzuAellen ,

i&,

zum

Behuf des witTcnfchaltlichen Vortrags, immer einem

andern, vorziehen, das zwar das V^rdienil hat, auf
wabran Principien zu beruhen > aber, diefer Princi
pien nnbrachtet, doch auf wifrenfchafUicfae Prciiion.
(auf mathematlfche KonAi^ktion der Phnomene ^,
die es auizahhi) Verzicht thun mufs.

Hier htte nian

alfo ein Beyfpiel einer erlaubten

und Feh r ntzlichen wiirenicljarUichen Fiktion, vermge welcher eine Tonil blofs experimentirende Kunic
sur. WTenfchaft. werden, und (xwar nur hypotheti^
innerhalb ihrer Grnaen aber niditsdeoweni*

ficfae,

ger)
-

voHkOmmne
Die

fividens erlangen knnte.

(bis jetzt freylich fehr

ungewIb) HolFnung

der Austrdr. barkeit jener Idee hat doch durch Herrn

le Sage's Beniiihungen auis neue einige WahricheinlicEkeit

bekomme^.

Herr le Sago glaubt nicht, wie Buffon,

dafs die

allgemeine Gravitation die firfcheinungen der Yer-

wandfchaften vollkommen erklren kdnne, unerach

tet Herr Prevoll einrumt, manches, was man un*
ter Verwandfchaften gjerechneL

<*)

Mau

iiabe^

vaiglaldia^ Kants AaufianmgaE

knne Folge

hierber*

und

ber die Anwendbarkeit der Mathematik auf Chemie

in

der

S.

VUI

Vorrede
-

leiner

oft

aagciulutcji

ciiiift.

X.

9
Digitized

by')C^I

'

577

der allg^einen A&uehung feya weil wir die O^

Jalt und JuAge der auf einander wirkenden Kor*
pcriheilchen nicht keiinen *).

Er unterfcheidet da-

her die eigentlich Togenannten Verwandlch elften, die

nicht von den Gelezen, noch von der allgemei-

nen Urfacite der Schwere abhangig

iind^i

vbii

den uneigentlich Togenannten YerwandTchaften, die

nur befondere Flle des grofsen allgemeinen Phnomcn^ -der Anziehung oder wenigltens denfelben
Gefetzen, wie diefesj unterworfen pct. (Diefe Unterfcheidnng lllj wie fchon oben bemerkt Wurde^
im ZuTamnienhan^ unfers Willens nothwendig),
.

Wie
tation^

nnn^ nach Gefetzen der allgemeinen Gravi

fcheinbare Verwandfchaften mglich feyen,

Sage fchon in feinem Verfuch einer,me-

liatHerr le
chanilctien

Chemie zu zeigen

verfucht.

Er fuhn

al-

und Figur der GrundmalTen zurck ^ z. B. man nehme Flfligkelten an>

deten GrandmalTen hnlich und gleich, aber von
verfchiedner Dichtigkeit find, fo werden die homogenen fich zu vereinigen ftreben. (Was heiPst liier
homogen?) Sollte e^ ch auf gleich^ Grade der
les'

'

auf verfchiedne Dichtigkeit

man denken, das geheterogene GrundmafTen leichter Ach vercl-.

Dichtigkeit beziehen, fo foUte

rade

nigen.

Innere Qualitten kann Herr le Sage nicht

meynen, da

die mechanifche Phyllk kein Recht hat,

lolche anznehmen. Unter Uombgeneitt mfste alTo

Aehnlichkeit

feyn,

und

wo man

yoraus^^afetzeii

der Figur verbanden

Gleichheit

wie'erum eher das Entgegcngcfetzte

Grund

litte.

*) ^ 42. des oft asfef.

Werks.

B7S
FfBei;^

da die Anziebung

der MaiTe gefcbiebt^ kaiin

dere eben fo kleine ilarker^

anziehen^ yorau<sgeretzt^ dais

Ferner, die Th^ilphen.

yreit kleiner Teyn,

d^efe

werdeu

fich

/^Is

Mth dem

ei;ie kleine.

als

eijier FlM^Ti^ke;t

}ief foji gleicben

-

u.,f,

kdnnei^

durchdringen. ndlich, da die Fi-;

iilj

fct

"^u^j^

Umfianden mit der

mgUchei^ Flche unter einander

ben

dchtj^r ilL

dicZwifchenrume der andern,

gur der Qri^ndma^ej;!, verfcbieclen

fh

der Erdball felbB^

weit

fie

VerhalitiiiA

Mafle' die. an^'

giolst*

vereinSgefn^Iire*

w. *).

Wichtiger fr

nnfem Zweck i Herrn

Sa-

ge's Unterluclmng ber die Uriachc der eigenllicli-,

fogenani^ten (qualitativen) Verwan.dfchaf^en. Die

all-

gemeine, durchgreifend Urfadie de^fi^bea iit ihr^

da$ fekundre Fluidum, der Ae^her. von dem
Dije Ei^nTchaften des
fchon oben die Regle war.
Aetheis find iolgrvde: Er ift in bendiger Aj^itctiiun.-

Seine Strome werden oft unterbrochen, aber

^lien wieder ^eue.

Seine

Kiemen^

es ent-

Untj^der^MalTe^

tmd da alledieTe Krpef^^elementarifcti Bnd, auch

dem Volumen nach merklich von einander verfcbie-.
den.

Es giebt

alfo

grobem und

feinern Aether.

In.

den Aether rollen nun gleiclifarn. ein^retaucht ^Pyt^

mehrere Krpend^enj^ be^ welchen man -ganz von
ihren YerhltnTen zum fchwermachenden Fluidum
Dagegen knnen fie ch ^egen den Aeablbrahiret.
ther gleich oder ungleich verhalten. Diefes ungleiche.,
.YerhltniTs

konunt von der yerfchiedenen Grlise

^er l^q^!^. hca?^

die

dm Aether

eatweder gar

ih-

kei:^^

n^p^ oAer gelingen^ oder

Im

irSUig

Irejeiji

Durchgani^

AUgemeii^en rel^iien nun fclxon

p'othetifchen)

Eigen fchaften

d|e

(hjr-

Aethers allein hin,

die Erich einungen der Yerwandichait zu erklren *)

Herr lo Sage giebt fleinenStrdineii e^e febr gering^

Amdeknung', desb<db , fagt er, fiaden YermndfchaEr
ten, die von feinen Wirkungen abhangen, nur bey
der Berhrung, oder ft?hr nahe dabey, fuiL Auch
kann feine Wirkung nicht der Maffe der Krpeij-,
tkeilch^ proprtioiial feyn.j, fondem der Flche,
Deshalb i anch die Adh^areni. die er in der Be
(bey vergrfserter Flche) hervorbringt,

ruhrung

viel ftrker

als die,

welche er bey der kleinlten Ent-.

und zwar in einem viel grfsera

.VerbltnilTej als aui dem allgemeiaeii Gefetze folgen
A>llte '*^) Xnde& kann Herr )e Sage mit aHen die
fernurig

bewirkt,

fen VorausPetzungen
teifi

doch nur fehr

die

cliemifchen Yerwandfchaf-

denn aus dem

Poxe der Krpercheiii^

einfeitig erklren:

:verfchiednen Yerhltnifs der

gegen den grobern oder feinern Aether, leitet er^.

den einzigen Satz ab, dafs ungleichartige Pani*
ktin mit geringerer Kraft

ben,

als

gleichartige

die Verwandfchaft der

/ich

zu vereinigen reFreylich

erklrt

nngleichartigen

er:

Krper-^^</