rboles verdes, rboles secos.

Porque si en el rbol verde hacen estas cosas,

en el seco, qu no se har? Lucas 23:31

INTRODUCCIN
Luk 23:27 Y le segua gran multitud del pueblo, y de mujeres que lloraban y hacan
lamentacin por l.
Luk 23:28 Pero Jess, vuelto hacia ellas, les dijo: Hijas de Jerusaln, no lloris por m,
sino llorad por vosotras mismas y por vuestros hijos.
Luk 23:29 Porque he aqu vendrn das en que dirn: Bienaventuradas las estriles, y los
vientres que no concibieron, y los pechos que no criaron.
Luk 23:30 Entonces comenzarn a decir a los montes: Caed sobre nosotros; y a los
collados: Cubridnos.
Luk 23:31 Porque si en el rbol verde hacen estas cosas, en el seco, qu no se har?
Jesucristo era "...santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho ms
sublime que los cielos;", Hebreos 7:26. Si a l, ..."Cristo (que) nos am, y se entreg as
mismo por nosotros..." Efesios 5:2 le toc tal sufrimiento: Qu no le ir a suceder a los
falsos creyentes, a los hipcritas, a los apstatas, a los pecadores, a los hijos del engaador?
Se imaginan preguntndole a Nuestro Padre Santo, cerca de nuestra hora novena: "El,
El, lama sabactani? Esto es: Dios mo, Dios mo, por qu me has desamparado?".
Estoy seguro que en ese momento S escucharamos su voz: "Te he desamparado porque
me has desobedecido. Te ofrec amor y no aprendiste a darlo. Te d las tablas de la ley y no
entendiste lo que es el pecado. Te mand predicadores para que escucharas el evangelio y
no lo quisiste oir. Fuiste tropezadero para tu alma y la de los dems (Mateo 23:13). Ofrec a
mi unignito por tus pecados y lo ignnoraste (Juan 3:16). Y aun as preguntas que por qu
te he desamparado?. Hipcrita, por eso atesoraste para t ira (Job 36:13). "Hipcritas,
bien profetiz de vosotros Isaas, cuando dijo: Este pueblo de labios me honra; Mas su
corazn est lejos de m." (Mateo 15:7-8). Hipcritas devoradores (Mateo 23:14-15).
Hipcritas por que hicieron a un lado lo ms importante de la ley (Mateo 23:23-29)"
I. Otra vez, Vali la pena el sacrificio de Nuestro Seor Jescucristo?
No tomemos a la ligera el sacrificio de Nuestro Seor Jesucristo. Charles Spurgeon pide, en
su devocional del da 8 de abril: "Por la agona de Cristo, por Sus heridas y por Su sangre,
no se pongan ustedes cerca de la ira que viene. Confen en el Hijo de Dios, y nunca
morirn".
rboles verdes, seamos rboles verdes. Tomemos el camino angosto: "porque estrecha es
la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan.", Mateo
7:14. Seamos rboles verdes y demos fruto, como hijos de Dios:
Gal 5:22
fe,
Gal 5:23
Gal 5:24
Gal 5:25

Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad,
mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley.
Pero los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos.
Si vivimos por el Espritu, andemos tambin por el Espritu.

El tener fruto en nuestra vida nos hace ms fcil obedecer a Nuestro Padre cuando nos
ordena: "Ama a tu prjimo como a t mismo"

Agrademos a Nuestro Dios, demostremos que hemos cambiado de tinieblas a luz:

Eph 5:8 Porque en otro tiempo erais tinieblas, mas ahora sois luz en el Seor; andad
como hijos de luz
Eph 5:9 (porque el fruto del Espritu es en toda bondad, justicia y verdad),
Eph 5:10 comprobando lo que es agradable al Seor.
Permtanme leerles el comentario breve de Matthew Henry para los
versculos que se leyeron al inicio de este devocional:
"Aqu tenemos al bendito Jess, el Cordero de Dios, llevado como cordero al matadero, al
sacrificio. Aunque muchos le reprocharon e insultaron, algunos lo compadecieron, pero la
muerte de Cristo fue su victoria y triunfo sobre sus enemigos: fue nuestra liberacin, la
compra de la vida eterna para nosotros. Por tanto, no lloremos por l sino por nuestros
propios pecados, y los pecados de nuestros hijos, que causaron su muerte; y lloremos por
temor a las miserias que nos acarrearemos si tomamos su amor a la ligera, y rechazamos su
gracia. Si Dios lo dej librado a sufrimientos como estos, porque era sacrificio por el
pecado, qu har con los pecadores mismos que se hicieron rbol seco, generacin
corrupta y mala y buena para nada! Los amargos sufrimientos de nuestro Seor Jess
deben hacernos estar sobrecogidos ante la justicia de Dios. Los mejores santos,
comparados con Cristo, son rboles secos; si l sufri, por qu ellos tendran la
expectativa de no sufrir? Cmo ser, entonces, la condenacin de los pecadores! Hasta los
sufrimientos de Cristo predican terror a los transgresores obstinados."
II. 5 extractos de la Biblia sobre rboles verdes y rboles secos.
Pro 11:31 Ciertamente el justo ser recompensado en la tierra;
Cunto ms el impo y el pecador!
Pro 11:31 V. 31.Aun el justo cuando ofende en la tierra recibir su justa correccin; cunto ms el
inicuo recibir la recompensa debida a sus pecados. Busquemos las bendiciones que
nuestro Fiador adquiri por medio de sus sufrimientos y su muerte; procuremos imitar su
ejemplo, y guardemos sus mandamientos.
Jer 25:27 Les dirs, pues: As ha dicho Jehov de los ejrcitos, Dios de Israel: Bebed, y
embriagaos, y vomitad, y caed, y no os levantis, a causa de la espada que yo envo
entre vosotros.
Jer 25:28 Y si no quieren tomar la copa de tu mano para beber, les dirs t: As ha dicho
Jehov de los ejrcitos: Tenis que beber.
Jer 25:29 Porque he aqu que a la ciudad en la cual es invocado mi nombre yo comienzo a
hacer mal; y vosotros seris absueltos? No seris absueltos; porque espada traigo
sobre todos los moradores de la tierra, dice Jehov de los ejrcitos.
Jer 25:15-29 Vv. 15-29.Los acontecimientos buenos y malos de la vida suelen ser presentados en las
Escrituras como copas. Bajo esta figura se representa la desolacin que, entonces, lleg a
esa parte del mundo, de la cual iba a ser instrumento Nabucodonosor, que haba recin
empezado a reinar y a actuar; pero la espada destructora vendra de la mano de Dios.
Las devastaciones que infligira la espada en todos esos reinos estn representadas por las
consecuencias de las borracheras excesivas. Esto puede hacernos odiar el pecado de la

ebriedad, cuyas consecuencias son usadas para expresar una condicin tan lamentable. La
ebriedad priva al hombre del uso de su razn, lo enloquece. Le quita la salud, esa bendicin
valiosa; y es un pecado que en s es un castigo. Esto tambin puede hacernos temer los
juicios de la guerra. Pronto llena de confusin a una nacin.
Ellos se niegan a tomar la copa de tu mano. No le creern a Jeremas, pero l debe decirles
que es la palabra del Seor de los ejrcitos, y que es en vano que luchen contra el
Todopoderoso. Y si los juicios de Dios empiezan por los que profesan la fe y se descarran,
que el impo no piense que escapar.
Eze 20:45 Vino a m palabra de Jehov, diciendo:
Eze 20:46 Hijo de hombre, pon tu rostro hacia el sur, derrama tu palabra hacia la parte
austral, profetiza contra el bosque del Neguev.
Eze 20:47 Y dirs al bosque del Neguev: Oye la palabra de Jehov: As ha dicho Jehov el
Seor: He aqu que yo enciendo en ti fuego, el cual consumir en ti todo rbol verde y
todo rbol seco; no se apagar la llama del fuego; y sern quemados en ella todos los
rostros, desde el sur hasta el norte.
Eze 20:48 Y ver toda carne que yo Jehov lo encend; no se apagar.
Eze 20:49 Y dije: Ah, Seor Jehov! ellos dicen de m: No profiere ste parbolas?
Eze 20:1-9 Vv. 1-9.Miserablemente endurecidos estn los corazones que piden permiso a Dios para
seguir en pecado aun cuando sufren por eso; ver versculo 32. Dios est justamente
enojado con los que resuelven seguir en sus transgresiones. Haz que la gente conozca las
malas obras de sus padres para que vean cun justo fue que Dios los cortara.
Eze 21:1 Vino a m palabra de Jehov, diciendo:
Eze 21:2 Hijo de hombre, pon tu rostro contra Jerusaln, y derrama palabra sobre los
santuarios, y profetiza contra la tierra de Israel.
Eze 21:3 Dirs a la tierra de Israel: As ha dicho Jehov: He aqu que yo estoy contra ti, y
sacar mi espada de su vaina, y cortar de ti al justo y al impo.
Eze 21:4 Y por cuanto he de cortar de ti al justo y al impo, por tanto, mi espada saldr de
su vaina contra toda carne, desde el sur hasta el norte.
Eze 21:5 Y sabr toda carne que yo Jehov saqu mi espada de su vaina; no la envainar
ms.
Eze 21:6 Y t, hijo de hombre, gime con quebrantamiento de tus lomos y con amargura;
gime delante de los ojos de ellos.
Eze 21:7 Y cuando te dijeren: Por qu gimes t? dirs: Por una noticia que cuando
llegue har que desfallezca todo corazn, y toda mano se debilitar, y se angustiar todo
espritu, y toda rodilla ser dbil como el agua; he aqu que viene, y se har, dice Jehov
el Seor.
Eze 21:1-7 Vv. 1-7.He aqu una explicacin de la parbola del ltimo captulo. Se declara que el Seor
estaba por cortar a Jerusaln y toda la tierra, para que todos sepan de su decreto contra un
pueblo malo y rebelde. Conviene que los que denuncian la espantosa ira de Dios contra los
pecadores, demuestren que ellos no desean el da lamentable. El ejemplo de Cristo nos
ensea a lamentarnos por aquellos cuya destruccin declaramos.
1Pe 4:12 Amados, no os sorprendis del fuego de prueba que os ha sobrevenido, como si
alguna cosa extraa os aconteciese,
1Pe 4:13 sino gozaos por cuanto sois participantes de los padecimientos de Cristo, para

que tambin en la revelacin de su gloria os gocis con gran alegra.

1Pe 4:14 Si sois vituperados por el nombre de Cristo, sois bienaventurados, porque el
glorioso Espritu de Dios reposa sobre vosotros. Ciertamente, de parte de ellos, l es
blasfemado, pero por vosotros es glorificado.
1Pe 4:15 As que, ninguno de vosotros padezca como homicida, o ladrn, o malhechor, o
por entremeterse en lo ajeno;
1Pe 4:16 pero si alguno padece como cristiano, no se avergence, sino glorifique a Dios
por ello.
1Pe 4:17 Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero
comienza por nosotros, cul ser el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de
Dios?
1Pe 4:18 Y:
Si el justo con dificultad se salva,
En dnde aparecer el impo y el pecador?
1Pe 4:19 De modo que los que padecen segn la voluntad de Dios, encomienden sus almas
al fiel Creador, y hagan el bien.
1Pe 4:12-19 Vv. 12-19.El Espritu Santo es glorificado con la paciencia y la fortaleza en el sufrimiento,
con la dependencia de las promesas de Dios y por guardar la palabra que el Espritu Santo
ha revelado; pero es insultado y blasfemado por el desprecio y los reproches a los
creyentes. Uno pensara que las precauciones son innecesarias para los cristianos, pero sus
enemigos los acusan falsamente de crmenes horribles. Hasta el mejor de los hombres
necesita ser precavido contra el peso de los pecados. No hay consuelo en los sufrimientos
cuando nos los acarreamos por nuestro propio pecado y necedad. Una poca de calamidad
universal se acerca, como lo predijo nuestro Salvador, Mateo xxiv, 9, 10. Si tales cosas
acontecen en esta vida, qu horrible ser el da del juicio! -Verdad es que los justos apenas
se salvan aun los que se proponen andar rectamente en los caminos de Dios. Esto no
significa que el propsito y la obra de Dios sean inciertos; pero slo alude a las grandes
dificultades y encuentros duros del camino; que ellos pasan por tantas tentaciones y
tribulaciones, por tantas luchas de fuera y tantos temores de dentro. Pero todas las
dificultades externas seran como nada si no fuera por la lujuria y la corrupcin interna.
Estos son los peores impedimentos y dificultades. Si el camino del justo es tan duro,
entonces, cun duro ser el final del pecador impo que se complace en el pecado, y piensa
que el justo es necio por todos sus dolores! -La nica manera de mantener bien el alma es
encomendarla a Dios por la oracin y la perseverancia paciente en el bien hacer. l vencer
todo para la ventaja definitiva del creyente.
CONCLUSIN
La conclusin es breve: rboles verdes o rboles secos? Qu somos?
ORACIN