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no
mesmo
sexo
do
sujeito
era
uma
etapa
normal
do
observao indireta, podemos ver o amor dispendido dos pais pelo seu beb.
Para Freud este amor parental a manifestao, nos pais, de seu prprio
narcisismo primrio abandonado, em cujo lugar constituiu-se progressivamente
seu ideal de eu. O amor dos pais to tocante e, no fundo, to infantil,
no outra coisa seno seu narcisismo renascido, que, apesar de sua
metamorfose em amor de objeto, manifesta inequivocamente sua antiga
natureza. Freud.
Durante a elaborao da segunda tpica (isso, eu e supereu) Freud
retorna a questo da localizao do narcisismo primrio, dizendo que ele o
primeiro estado da vida em que o eu e o isso so indiferenciados e cuja
representao concreta pode-se imaginar e conceber sob a forma de vida intrauterina. Nesta percepo o narcisismo primrio anterior a constituio do
eu. Para Laplanche e Pontalis, esta concepo teve por consequncia apagar
a distino entre narcisismo primrio e autoerotismo, carecido o no
reconhecimento do que se investe no narcisismo primrio.
O definio de narcisismo secundrio ou narcisismo do eu menos
problemtica. O termo se refere a retirada da libido de todos os objetos
externos. Este termo, no incio do sculo XX, se refere s manifestaes
clnicas da psicose. Contudo, as manifestaes do narcisismo secundrio no
se limitam s manifestaes clnicas, uma vez que os investimentos do eu
coexistem com os investimentos objetais, em todo ser humano. Isso fez que
Freud postulasse uma tentativa de equilbrio entre as duas formas de
investimento que participam de Eros, a pulso de vida, e de seu combate
contra as pulses de morte.
Freud com a formulao da segunda tpica no modifica sua definio,
mas tende a abandon-lo, a partir da redao de Mais-alm do princpio do
prazer e a sua ausncia em Esboos de psicanlise. Por outro lado, a
importncia dada a este conceito de narcisismo na evoluo da teoria freudiana
atesta o seu carter incontornvel como um conceito central. O narcisismo
constitui, desde 1914, o primeiro esboo do que viria a se transformar no
ideal do eu.
INCONSCIENTE
Alemo: unbewusste; Espanhol: inconsciente; Francs: inconscient; Ingls:
unconscious.
Para a linguagem cotidiana, o termo inconsciente entendido ou como
adjetivo, utilizado para indicar o conjunto dos processos mentais que no so
conscientemente
pensados,
ou
como
substantivo,
com
conotao
por contedos recalcados que escapam s outras instncias, o prconsciente e o consciente (Pcs-Cs).
Na segunda tpica o inconsciente deixa de ser uma instncia,
passando a servir para qualificar o isso (id) e, em grande parte, o eu (ego)
e o supereu (superego).
A historiografia cientfica tem demonstrado que Freud no foi o
primeiro pensador a descobrir o inconsciente ou a inventar essa palavra
para defini-la. Freud no criou este termo, contudo foi o primeiro a utiliz-lo
como conceito fundamental de sua teoria do psiquismo humano. Alm disso,
deu a este conceito uma significao diferente, de outras existentes, dadas
pelos seus predecessores, para o mesmo termo.
Com Freud o termo inconsciente deixou de ser uma supraconscincia
ou um subconsciente, ou seja, algo que esteja acima ou alm da conscincia,
para se tornar uma instncia a que a conscincia j no tem acesso, mas
que se revela a ela por meio dos sonhos, dos lapsos, chistes, sintomas,
atos falhos, jogos de palavras, etc. Para Freud o inconsciente ao mesmo
tempo, interno ao sujeito (e a sua conscincia) e externo a qualquer forma de
dominao pelo pensamento consciente.
Na antiguidade, a ideia da existncia de uma atividade diversa do
funcionamento da conscincia foi objeto de mltiplas reflexes.
Na