You are on page 1of 6

feldladen korat

feldpost

thairam@ms.com

57 nov-14
LIEBE MUTTI !
mit leerer sprechblase & einem herz voll schraeger musick
vor einem weissen blattl papier so sitz ich hier , und schreibe dir.

google hilft hier findet, wer sucht

nov 14

feldladen korat

feldpost

thairam@ms.com

gelegentlich klaeren sich die nebel,


die mysten, logos ist dhamma, auch
wortlos, moege das wort bei gott
bleiben. heraklit hat seine schriften
der goettin
artemis
geopfert, er
hatte genug von seinen mitmenschen. der
logos, das naturgesetz, war fuer ihn dasselbe
wie der dhamma
fuer den Buddha,
seinen
zeitgenossen. dem
half nur mutter
erde.

nov 14

feldladen korat

feldpost

thairam@ms.com

siddhartha gautama shakyamuni, der Buddha to be,


hatte keine gelegeheit zu studieren, er durfte den palast nicht
verlassen. seine freunde und spaeteren schueler besuchten die
universitaet von taxila, das zentrum persischer und griechischer
gelehrsamkeit seiner zeit. die duerften ihm von heraklit berichtet
haben.
buddhadasa bikkhu erzaehlt:
es gibt eine geschichte, die fuer euch von
interesse sein sollte. im korb der lehrreden
(suttanta-pitaka) des pali kanons erwaehnt
der Buddha einen religioesen lehrer seiner zeit
mit namen araka, der genausoviel ueber vergaenglichkeit lehrte
wie der Buddha, der aber nicht weiter ging. er sagte nichts ueber
DUKKHA und ANATTA. das ist deswegen interessant, weil zur zeit
des Buddha ein griechischer philosoph mit namen heraklit lebte.
Buddha sagte, dass araka in

nov 14

feldladen korat

feldpost

thairam@ms.com

einem fernen land lehre wo er ueber vergaenglichkeit oder den


bestaendigen wandel sprach. der erhabene meinte wahrscheinlich
heraklit, dessen zentrale lehre PANTA RHEI (gr. alles fliesst od. alles
ist im wandel begriffen) war. entferntes land heisst wahrscheinlich
ein fremdes land im westen, daher nehme ich an, dass araka und
heraklit ein und die selbe person sind. das wissen um die
vergaenglichkeit war weit verbreitet, sowohl in indien als auch
ausserhalb. es ist also sehr gut moeglich, dass araka, den der
Buddha erwaehnt, heraklit ist. er lehrte jedoch nur vergaenglichkeit
und war nicht imstande, diese einsicht auf DUKKHAM, ANATTA,
SUNNATA und TATHATA auszuweiten. so war es keine erfolgreiche
lehre. andernfalls waere genau dann und dort noch ein Buddha
entstanden.
jeder der sich dafuer interessiert, kann das in jeder geschichte der
griechischen philosophie nachschlagen. jedenfalls ist der
entscheidende punkt der, dass es nicht genug ist, ANICCA alleine zu
sehen. wir muessen ANICCAM so sehen, dass es auch DUKKHAM,
ANATTA, SUNNATA und TATHATA, die ganze erkenntnisreihe,
beleuchtet. der kurze ausdruck aniccanupassi (vergaenglichkeit
kontemplieren) umfasst auch die erkenntnis von leidhaftigkeit,
nicht-selbst, leerheit, soheit und bedingtheit. ajahn buddhadasa,
September 1986

nov 14

feldladen korat

feldpost

thairam@ms.com

buddhadasa war wohl ein lehrer, wie wir sie vom antiken hellas
kennen. jeden morgen nach dem fruehstueck versammelten sich
die schueler am felsenhalbrund, der open-air vortragsarena von
suan mokkh. der ehrwuerdige ajahn sprach in thai und sein
uebersetzer uebertrug ins englische.

nov 14

feldladen korat

feldpost

thairam@ms.com

you see?! love forever, wolfram

nov 14