CFMJC 2013b

.
REGLAMENTO
NACIONAL
Constitucin Fundamental del MJC
Prlogo
El presente Reglamento trata de responder a la pregunta Cmo nos gobernamos?, no

en el sentido de ejercer la autoridad, sino de someternos voluntariamente a los principios
que nos llevarn al bien comn.
En este compendio encontrars una serie de enunciados que tratan de sealar claramente
la postura del MJC y sus dirigentes ante las diferentes circunstancias que se nos presentan
en nuestra labor cotidiana, proporcionndonos unas respuestas efectivas que podamos
aplicar para tomar nuestras decisiones. Sabemos que una parte muy importante de
nuestra formacin consiste en vencernos a nosotros mismos, y este libro pretende
orientarnos en el camino de hacer las cosas correctamente.
Adicionalmente a estas generalidades administrativas, este reglamento est en proceso de
complementarse con el Cdigo de tica del MJC y el Manual de Seguridad que dictan
normas ms especficas de gran ayuda en ms mbitos de nuestras labores.
Al igual que los dems manuales que conforman la Constitucin Fundamental del MJC,
este Reglamento ha estado vivo y en constante evolucin desde su creacin, es el
resultado de miles de horas-hombre, as como talentos y dones, regalados por aquellos
que nos precedieron. Te pedimos que lo estudies y te apegues a estas normas, cualquiera
que sea tu cargo en el MJC. Igualmente, necesitamos de ti para que siga creciendo, as que
cualquier observacin que tengas te pedimos que nos la hagas llegar para incluirla en la
prxima Asamblea Nacional.
Dirigente, felicidades por aprovechar esta oportunidad de Vivir el MJC al mximo! Gracias
por el tiempo que le dedicas a profundizar tu conocimiento del MJC, vers que esto dar
frutos abundantes en ti y en todos aquellos que compartan contigo la experiencia de Ser
MJC. Te mando mis bendiciones.
Unidos con Cristo, para siempre.
Jos Arturo Villarreal Crdoba

Coordinador Nacional 2012
CAPITULO I. DE LOS MIEMBROS Y DE LOS DIRIGENTES ................................................... 5

ART. 1 LOS MIEMBROS DEL MJC ........................................................................................ 5
ART. 2 DERECHOS Y OBLIGACIONES DE LOS MIEMBROS ................................................... 5
ART. 3 REQUISITOS PARA LOS DIRIGENTES ........................................................................ 5
ART.4 DERECHOS DE LOS DIRIGENTES ............................................................................... 5
DE LAS OBLIGACIONES DE LOS DIRIGENTES .................................................................... 5
ART. 5 DOMINAR LOS PRECEPTOS DE LA CONSTITUCIN FUNDAMENTAL ....................... 5
ART. 6 FORMACIN CONTINUA Y PERMANENTE ............................................................... 6
ART. 7 OBLIGACIONES DE LOS COORDINADORES DE EQUIPO ........................................... 6
ART. 8 OBLIGACIONES DE LOS COORDINADORES DE ZONA .............................................. 6
ART. 8 [Bis] OBLIGACIONES DEL COORDINADOR DE REGIN ............................................ 6
ART. 9 CURSOS DE ENTRADA E INVITACIONES A JEFATURA .............................................. 6
ART. 10 FORMACIN EN LA ZONA ..................................................................................... 7
ART.11 FALTAS EN LA CONDUCTA DEL DIRIGENTE ............................................................ 7
ART. 12 FALTAS GRAVES ..................................................................................................... 7
ART. 13 FALTAS ADMINISTRATIVAS.................................................................................... 7
ART. 14 APLICACIN DE SANCIONES .................................................................................. 7
ART. 15 CRITERIO DE LAS SANCIONES ................................................................................ 8
CAPITULO II. DE LOS RGANOS DE DECISIN ................................................................. 9
ART. 16 FACULTACIN DE LOS DIRIGENTES ....................................................................... 9
ART. 17 NO-PROSELITISMO POLTICO ................................................................................ 9
ART. 18 PARTICIPACIN EN ASAMBLEAS ........................................................................... 9
ART. 19 COORDINACIN DE EQUIPOS (JEFATURAS) .......................................................... 9
ART. 20 COORDINACIN ZONAL ........................................................................................ 9
ART. 21 COORDINACIN REGIONAL ................................................................................... 9
ART. 22 ASAMBLEAS REGIONALES ................................................................................... 10
ART. 23 ASAMBLEAS DE LNEA ......................................................................................... 10
ART. 24 ASAMBLEA NACIONAL ......................................................................................... 10
ART. 25 QUORUM EN ASAMBLEAS................................................................................... 10
ART. 26 DERECHO DE VOTO ............................................................................................. 10
ART. 27 APROBACIN DE UNA DECISIN......................................................................... 10
ART. 28 EQUIPO DE COORDINACIN NACIONAL ............................................................. 10
ART 29 LEVANTAMIENTO DE ACTAS ................................................................................ 10
ART. 30 CONVOCAR A UNA ASAMBLEA ........................................................................... 10
ART. 31 ASISTENCIA A LAS ASAMBLEAS ........................................................................... 10
ART. 32 SANCIN A LOS QUE NO ASISTAN ...................................................................... 11
ART. 33 EL MANUAL DE ORGANIZACIN ......................................................................... 11
CAPITULO III. ASESORAS ............................................................................................. 11
ART. 34 ASESORES ESPIRITUALES ..................................................................................... 11
ART. 35 ASESORES TCNICOS ........................................................................................... 11
ART. 36 NOMBRAMIENTO DE ASESORES ......................................................................... 11
ART. 37 DURACIN DEL ASESOR EN SU CARGO ............................................................... 11
CAPITULO IV. DE LAS ELECCIONES ................................................................................ 11

ART. 38 REQUISITOS PARA SER COORDINADOR DE EQUIPO ........................................... 12
ART. 38 [bis] DURACIN DE LOS PLANES DE COORDINACIN ......................................... 12
ART. 39 REQUISITOS PARA SER SECRETARIO ZONAL ....................................................... 12
ART. 39 [bis] REQUISITOS PARA SER COORDINADOR ZONAL .......................................... 12
ART. 40 REQUISITOS PARA SER SECRETARIO REGIONAL .................................................. 13
ART. 41 REQUISITOS PARA SER COORDINADOR REGIONAL ............................................. 13
ART. 42 CONSIDERACIONES.............................................................................................. 13
ART. 43 PLAN DE FORMACIN DOCTRINAL ..................................................................... 13
ART. 44 PROPIEDAD DE UNICIDAD EN LOS CARGOS ........................................................ 14
ART. 45 REQUISITOS PARA SER SECRETARIO NACIONAL ................................................. 14
ART. 46 REQUISITOS PARA SER COORDINADOR NACIONAL ............................................ 14
ART. 46 LINEAMIENTOS PARA EL PFD NACIONAL ............................................................ 14
ART. 47 TIEMPO DE PUSTULACIN DEL PFD NACIONAL .................................................. 15
ART. 48 PROCEDIMIENTO PARA ELEGIR AL COORDINADOR NACIONAL .......................... 15
ART. 49 PRDIDA DE VOTO ............................................................................................... 15
ART. 50 ANULACIN DE VOTO ......................................................................................... 15
ART. 51 VOTOS PARA DECLARAR COORDINADOR ELECTO .............................................. 16
ART. 52 REPETICIN DE LA ELECCIN .............................................................................. 16
ART. 53 ELECCIN DE SECRETARIOS NACIONALES ........................................................... 16
ART. 54 EXCLUSIN DE LOS CANDIDATOS EN EL PROCESO DE ELECCIN ....................... 16
ART. 55 PERIODO DE COORDINACIN NACIONAL ........................................................... 16
ART. 56 RENUNCIA A LAS DEMS JERARQUIS O CARGOS ............................................. 16
CAPITULO V. NORMAS ECOLGICAS ............................................................................ 16
ART. 57 ELABORACIN DE LOS MANUALES ECOLGICOS ............................................... 16
CAPITULO VI. CREACIN DE NUEVOS GRUPOS ............................................................. 16
ART. 58 EXPANSIN DEL MJC ........................................................................................... 16
ART. 59 PROCESO DE FUNDACIN ................................................................................... 17
ART. 60 PROCESO DE DIVISIN ........................................................................................ 17
ART. 61 PROCESO DE GEMACIN..................................................................................... 17
ART. 62 ESPECIFICACIONES DE LAS GEMACIONES ........................................................... 17
ART. 63 SANCIONES POR NO CUMPLIR CON EL PROCESO ............................................... 18
ART. 64 PASOS PARA FORMAR UN NUEVO GRUPO ......................................................... 18
CAPITULO VI. DISPOSICIONES GENERALES ................................................................... 18
ART. 65 MANUALES DE EXTENSIN Y COMPLEMENTARIOS ............................................ 18
ART. 66 MODIFICACIONES AL REGLAMENTO NACIONAL ................................................. 18
ART. 67 SITUACIONES ESPECIALES ................................................................................... 18
CAPITULO I. DE LOS MIEMBROS Y DE LOS DIRIGENTES

ART. 1 LOS MIEMBROS DEL MJC
Se consideran miembros del MJC todos los que con este carcter sean aceptados en los diversos
equipos de trabajo conforme a sus respectivos manuales y reglamentos de la Zona. Son dirigentes
del MJC los responsables de dichos equipos o sea los participantes en sus jefaturas o equipos de
Coordinacin, as como los miembros de los equipos de Coordinacin Zonal, Regional y Nacional.
ART. 2 DERECHOS Y OBLIGACIONES DE LOS MIEMBROS

Son derechos y obligaciones de todo miembro:
1. Comprometerse vitalmente en lograr la misin del MJC.
2. Para ser miembro del MJC es necesario ser soltero y no tener hijos
3. Participar en forma activa en un Equipo de Trabajo, en las estructuras formativas y en
general conforme a los manuales respectivos
4. Colaborar con el sustento econmico del MJC conforme a los acuerdos tomados
5. Todo miembro del MJC est obligado a realizar alguna actividad productiva en la sociedad
(trabajar, estudiar, etc.)
ART. 3 REQUISITOS PARA LOS DIRIGENTES

Para ingresar como dirigente del MJC es necesario contar con los siguientes requisitos:
1. Tener 17 aos cumplidos al momento de asumir el cargo.
2. Presentar y aprobar satisfactoriamente el curso de entrada para dirigentes de acuerdo al
plan autorizado de la Zona o Regin.
3. Haber aprobado los cursos de adelanto y conocer el sistema de la Lnea a la que se
pretende integrarlo como dirigente a travs de un curso de capacitacin.
4. Ser poseedor de un profundo sentido de responsabilidad y servicio.
5. Conocer el espritu y mstica del MJC.
6. Estar dispuesto a cumplir con todas las obligaciones del dirigente del MJC (
7. Haber permanecido dos meses como mnimo fuera de toda actividad de los equipos del
MJC a lo que se le denomina "tiempo de veto
8. Tener un modo honesto de vivir.
9. Profesar y vivir la religin catlica apostlica.
10. Tener los tres sacramentos de la iniciacin cristiana
ART.4 DERECHOS DE LOS DIRIGENTES

Son derechos de todo dirigente participar en las actividades e integrar los diversos organismos del
MJC conforme a los reglamentos aplicables y manuales de organizacin.
DE LAS OBLIGACIONES DE LOS DIRIGENTES

ART. 5 DOMINAR LOS PRECEPTOS DE LA CONSTITUCIN FUNDAMENTAL
Es obligacin de todo dirigente conocer y aplicar los preceptos expresados en la Constitucin
Fundamental del MJC: Reglamento, Manual de Mstica, Manual de Organizacin y Anexos.
ART. 6 FORMACIN CONTINUA Y PERMANENTE

Todo dirigente, en virtud de su compromiso, tiene el deber inexcusable de capacitarse y formarse
continua y permanentemente para servir mejor a su campo al MJC y a la sociedad en general.
ART. 7 OBLIGACIONES DE LOS COORDINADORES DE EQUIPO

Corresponde a los coordinadores de Equipo las obligaciones de:
1. Velar directamente por la permanente capacitacin y formacin de sus jefaturas y equipos
de Coordinacin.
2. Participar en las asambleas de lnea, zona, y regin.
3. Acatar y promover las disposiciones tomadas en las asambleas y rganos de decisin.
4. Tomar en cuenta las recomendaciones emitidas por las instancias superiores.
5. Mantener informado a su coordinador de zona (o en su defecto regional o nacional) de lo
que sucede en su equipo.
6. Mantener una asesora constante con sus asesores.
ART. 8 OBLIGACIONES DE LOS COORDINADORES DE ZONA

Es obligacin del Coordinador de la Zona:
1. procurar y vigilar los medios adecuados para una continua formacin y capacitacin de los
miembros dirigentes de la Zona:
2. Propiciar la comunicacin entre parroquia y los equipos, procurando una buena relacin
entre ellos.
3. Prescindir de las asambleas de zona y participar en las de regin y nacionales.
4. Cumplir con los procedimientos del MJC para su zona y sus dirigentes.
5. Acatar y promover las disposiciones tomadas en asamblea.
6. Tomar en cuenta las recomendaciones emitidas por las instancias superiores.
7. Mantener informado a su coordinador de regin (o en su defecto de nacional) de lo que
sucede en la zona.
8. Mantener una asesora constante con sus asesores y su prroco.
ART. 8 [Bis] OBLIGACIONES DEL COORDINADOR DE REGIN

Es obligacin del Coordinador de la regin:
1. Garantizar una continua formacin y capacitacin de los dirigentes de la regin.
2. Propiciar la comunicacin entre dicesis y el MJC, procurando una buena relacin entre
ellos.
3. Presidir de las asambleas de regin y participar en las nacionales.
4. Cumplir con los procedimientos del MJC para su zona y sus dirigentes.
5. Acatar y promover las disposiciones tomadas en asamblea y rganos de decisin.
6. Tomar en cuenta las recomendaciones emitidas por la Coordinacin Nacional.
7. Mantener informado a su coordinador nacional lo que sucede en su regin.
8. Mantener una asesora constante con su asesor diocesano.
ART. 9 CURSOS DE ENTRADA E INVITACIONES A JEFATURA

Todo dirigente tiene el deber inexcusable de cumplir y hacer cumplir el procedimiento para
capacitar a sus prospectos a dirigente, siguiendo los lineamientos del Curso de Entrada y mtodos
de invitacin expresados en el Manual de Organizacin.
ART. 10 FORMACIN EN LA ZONA

Los cursos de formacin y capacitacin de dirigentes, impartidos a nivel zonal (y/o regional), sean
estos promovidos por la misma zona, regin o coordinacin nacional son obligatorios para todos
los miembros dirigentes, y debern programarse en el calendario de actividades de la zona con
carcter prioritario.
ART.11 FALTAS EN LA CONDUCTA DEL DIRIGENTE

Los dirigentes del MJC, adems de los derechos y obligaciones enunciadas en el artculo 2 y en el
Manual de Organizacin, se comprometen a mantener el buen nombre y prestigio del grupo, de
sus equipos, estructuras, rganos y personas; y podrn ser sancionados con la suspensin
temporal y condicionada de acuerdo con las siguientes reglas:
1. Por cometer faltas que afecten el buen nombre, al correcto funcionamiento, al
compromiso comunitario del MJC, a sus partes e integrantes; los dirigentes podrn ser
amonestados o suspendidos de sus derechos por un tiempo definido, lo cual incluir su
derecho de voto y participacin en todas las actividades generales, de Equipo y del sistema
formativo, segn la gravedad del caso.
2. Si las faltas se presentan en forma repetida, podr aplicarse la expulsin definitiva del
MJC.
ART. 12 FALTAS GRAVES

Para cualquier miembro del MJC se consideran faltas graves que ameritan expulsin definitiva:
1. El encontrarse en estado de ebriedad, fumar, en posesin o consumo de estupefacientes
dentro de cualquier actividad formal del MJC.
2. El atentar contra cualquier individuo en su patrimonio o su persona.
3. Estar bajo la influencia de estupefacientes o los efectos del alcohol y daar la imagen del
MJC o del dirigente, ante sus integrantes o terceros.
4. Incurrir en cualquiera de las anteriores portando el uniforme (de forma total o parcial del
MJC)
5. El ausentarse a 4 o ms actividades formales sin justificacin en un periodo de un mes.
ART. 13 FALTAS ADMINISTRATIVAS

Se consideran faltas graves de parte de un equipo que ameritan asumir el estatus de no
certificado:
1. El incumplimiento de sus obligaciones expresadas en este reglamento y el Manual de
Organizacin del MJC por ignorancia, negligencia o irresponsabilidad.
2. No obedecer las disposiciones tomadas por los organismos del MJC.
3. Inasistencia en 2 ocasiones consecutivas a actividades nacionales, de lnea, zona o regin.
4. Inasistencia en 2 ocasiones consecutivas a asambleas nacionales.
ART. 14 APLICACIN DE SANCIONES

El procedimiento de aplicacin de sanciones es el siguiente:
1. Si deben aplicarse solo a faltas relativas al Equipo de trabajo, el Coordinador de Equipo lo
har. En ausencia del interesado sancionar la instancia inmediata superior. En caso de
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
que la decisin no est fundamentada en los manuales, involucre la prdida de

continuidad en el trabajo de la Jefatura y/o el proceso de sancin no se lleve a cabo de
forma transparente, es menester de la Zona o Instancia inmediata velar porque la sancin
sea justa, llevando a cabo una investigacin para proceder o no con dicha sancin.
Si la falta afecta a otros rganos de la misma zona, ser la Coordinacin Zonal quien
despus de analizar las faltas y or al interesado, sancionar lo que proceda. Si la falta
afecta a otros rganos de diferentes zonas, ser la Coordinacin Regional en conjunto con
las coordinaciones zonales involucradas quienes despus de analizar las faltas y or al
interesado, sancionarn lo que proceda.
Un dirigente, secretario o coordinador, puede ser amonestado por la instancia mayor
inmediata, con motivo de haber incumplido con la CFMJC. La amonestacin verbal o
escrita se deber aplicar igualmente para el coordinador responsable del dirigente
infractor, si hubo negligencia de su parte.
En caso de una falta grave (Articulo 12), cualquier dirigente tiene el deber de intervenir y
aplicar la amonestacin que se considere conveniente. Dicho dirigente deber notificar a
la brevedad a las instancias correspondientes para que tomen las medidas pertinentes.
Para que un dirigente, secretario o coordinador, pueda ser sancionado por incumplir con
la CFMJC, deber hacerse una investigacin por parte de la instancia inmediata superior
dentro de su lnea de mando, quien deber notificarle desde el principio del proceso a las
partes involucradas y permitirle al acusado explicar su situacin. En caso de que en la
investigacin se determine que la sancin s procede, el coordinador que sanciona deber
notificrsela al infractor en presencia de su equipo de coordinacin o jefatura y acordar los
trminos de la misma, guardando los principios y la tica del MJC. La sancin se har
efectiva al momento de notificar por escrito a la instancia superior y la asamblea
correspondientes.
En todos los casos el organismo afectado convocar a las partes para proceder y sancionar.
Procedimiento de expulsin de Jefaturas: Toda la Jefatura debe estar enterada, incluyendo
la persona a expulsar. se debe dar aviso a su instancia inmediata superior. En caso de que
el motivo de expulsin no sea el especificado en el artculo 12 de este manual, se debe dar
un ultimtum a dicha persona especificando las faltas que ha cometido.
Un secretario o jefatura puede ser expulsado nicamente por su coordinador, siempre que
est avalado por su instancia de coordinacin superior y apegado a los procedimientos del
MJC descritos anteriormente y los principios y tica del MJC. Dejando por escrito el acta
correspondiente.
Un coordinador puede ser expulsado nicamente por su coordinador inmediato superior,
siempre que est avalado por su instancia inmediata de coordinacin superior y su
asamblea superior, as como apegado a los procedimientos del MJC descritos
anteriormente y los principios y tica del MJC. Dejando por escrito el acta
correspondiente.
ART. 15 CRITERIO DE LAS SANCIONES

1. Se deber seguir el criterio de proteccin al inters general del MJC y sus organismos, en
concordancia a la Constitucin Fundamental del MJC, por encima del inters individual de
quien deba ser sancionado.
2. Todo dirigente tiene un plazo mximo de un mes a partir de que se enter para aplicar el
proceso de las sanciones correspondientes
3. Aquellos dirigentes que no cumplan con el proceso antes mencionado, sern objeto de
una investigacin en los trminos antes sealados por parte de su instancia inmediata
superior.
4. Si a raz de esta investigacin se determina que la sancin aplicada es justa, se le
amonestar al dirigente que incumpli el proceso; en caso de reincidir deber ser
sancionado con mayor severidad. Si a raz de esta investigacin se determina que la
sancin aplicada es injusta, se sancionar con una suspensin y la reparacin de los daos
causados; en caso de reincidir en sanciones injustas el dirigente deber ser expulsado del
equipo.
5. Todo dirigente tiene el derecho de apelar el resultado de una investigacin ante la
instancia inmediata superior para que a su vez investigue lo sucedido.
CAPITULO II. DE LOS RGANOS DE DECISIN

En este captulo se describirn los rganos de decisin dentro del MJC, refirindose nicamente a
su integracin y algunos requisitos generales. Las funciones de estos se encuentran en el Manual
de Organizacin.
ART. 16 FACULTACIN DE LOS DIRIGENTES

Solo los dirigentes estn facultados para decidir acerca del rumbo, actividades y destino del MJC
de acuerdo con los rganos de decisin dispuestos en este reglamento para tales efectos.
ART. 17 NO-PROSELITISMO POLTICO

Los dirigentes del MJC decidirn de manera libre e independiente a cualquier partido poltico,
orden religiosa u organizacin civil, de modo tal que ser autogobernado para el mejor logro de la
misin del MJC y siempre decidiendo en beneficio de su propia estructura y organizacin, de
acuerdo a los lineamientos del artculo anterior y de la Constitucin Fundamental.
ART. 18 PARTICIPACIN EN ASAMBLEAS

Todo miembro de una asamblea, tendr obligacin de asistir a ella siempre que haya sido
convocada con la debida anticipacin. Tiene tambin el derecho de nombrar a un suplente (de su
mismo equipo de coordinacin) para todo el periodo que dure su participacin en una asamblea.
ART. 19 COORDINACIN DE EQUIPOS (JEFATURAS)

La jefatura est integrada por los dirigentes que participan directamente en dicho Equipo y su
Coordinador.
ART. 20 COORDINACIN ZONAL

El equipo de coordinacin zonal (ECZ) est integrado por el Coordinador Zonal y sus Secretarios
Zonales.
ART. 21 COORDINACIN REGIONAL

El equipo de coordinacin regional (ECR) est integrado por el coordinador regional y sus
secretarios regionales.
ART. 22 ASAMBLEAS REGIONALES

La asamblea regional est integrada por el ECR y los ECZ correspondientes y las personas que
trabajen en dicho Equipo de acuerdo con el reglamento de cada Regin.
ART. 23 ASAMBLEAS DE LNEA

Cada Asamblea de Lnea est integrada por los coordinadores de Equipo de dicha Lnea y las
personas que trabajen en dicho Equipo de acuerdo con los manuales de cada Lnea. Esta asamblea
depender directamente de la Coordinacin Nacional y tendr la obligacin de entregar un
informe semestral que establezca los objetivos concretos de accin para la lnea y que avalu los
logros de la planeacin anterior.
ART. 24 ASAMBLEA NACIONAL

Est integrada por el Equipo de Coordinacin Nacional, los coordinadores de regin y los
coordinadores de zona. En caso de que una zona no tenga coordinador zonal (trabaje como
Consejo de Coordinadores), se debe mandar a un coordinador de equipo de esa zona con una
carta poder de los equipos que se encuentren en la zona para que los represente.
ART. 25 QUORUM EN ASAMBLEAS

Se establece como suficiente para sesionar, un qurum de 50% ms uno del total de los
integrantes de la asamblea (y la presencia del Coordinador Nacional para el caso de la asamblea
nacional).
ART. 26 DERECHO DE VOTO

Tienen derecho de voto el coordinador nacional, los coordinadores de regin, los coordinadores
de zona y los coordinadores de equipo que estn nivelados.
ART. 27 APROBACIN DE UNA DECISIN

Se considera aprobada una decisin con el 50 % ms uno de los votos a favor.
ART. 28 EQUIPO DE COORDINACIN NACIONAL

Est integrado por el Coordinador Nacional y sus Secretarios.
ART 29 LEVANTAMIENTO DE ACTAS

Todos los acuerdos tomados por cualquiera de estas instancias debern ser asentados en un acta,
que se remitir a Coordinacin Nacional, para darla a conocer y archivar.
ART. 30 CONVOCAR A UNA ASAMBLEA

Para convocar ordinariamente a una asamblea Nacional se requiere avisar a todos los integrantes
con un mnimo de cuatro meses de anticipacin por parte del Equipo de Coordinacin Nacional.
Cualquier miembro de la asamblea podr convocar a asamblea extraordinaria con un mnimo de
un mes de anticipacin.
ART. 31 ASISTENCIA A LAS ASAMBLEAS

En caso de no ser suficiente el qurum para la asamblea, que fue debidamente convocada, se
sancionar a los que no asistieron y se convocar a una nueva asamblea.
ART. 32 SANCIN A LOS QUE NO ASISTAN

En caso de reincidir, se sancionar de acuerdo a los artculos 12 y 13 de este reglamento segn la
gravedad del caso y siguiendo los procedimientos sealados en los artculos 14 y 15.
ART. 33 EL MANUAL DE ORGANIZACIN

Todas las funciones y responsabilidades de estos rganos estn expresadas en el Manual de
Organizacin del MJC; se presentan a nivel enunciativo y no limitativo.
CAPITULO III. ASESORAS

La misin de las asesoras es auxiliar, orientar y acompaar el funcionamiento y proceso grupal del
MJC, sus estructuras y equipos de trabajo. Los asesores podrn ser invitados a todas las
actividades o juntas de los rganos, en los que tendrn voz pero no voto.
ART. 34 ASESORES ESPIRITUALES

Todo Equipo deber contar con un asesor espiritual que cuente no los siguientes requisitos:
1. Ser un sacerdote o religioso y su principal funcin ser desarrollar el objeto expuesto en
el artculo anterior, principalmente en:
2. Orientar y promover la vivencia y compromiso cristiano de los dirigentes y miembros del
MJC.
3. Colaborar en la planeacin y desarrollo de programas y actividades de formacin religiosa
y de conciencia personal.
4. Otorgar el auxilio espiritual, actividades litrgicas y celebracin de sacramentos.
ART. 35 ASESORES TCNICOS

Ser de preferencia un ex-dirigente del MJC y sus funciones sern:
1. Orientar y alentar la formacin y capacitacin tcnica de miembros y dirigentes haciendo
estas compatibles con las funciones especficas de la asesora espiritual.
2. Colaborar en la planeacin y desarrollo de los programas y actividades y que estos se
encaminen al cumplimiento de la misin del MJC y su mstica.
ART. 36 NOMBRAMIENTO DE ASESORES

Cada uno de los organismos del MJC tendrn su grupo de asesores, y sern ellos mismos quienes
los nombren de acuerdo con sus necesidades.
ART. 37 DURACIN DEL ASESOR EN SU CARGO

Los asesores duraran en el cargo el tiempo que el Equipo de Coordinacin lo considere necesario.
CAPITULO IV. DE LAS ELECCIONES

Este captulo tratar de los requisitos para poder ser Coordinador de Equipo, Zona, Regin y
Nacional; as como los procesos electorales para la Coordinacin Nacional, el resto de los procesos
ser competencia de los propios organismos.
ART. 38 REQUISITOS PARA SER COORDINADOR DE EQUIPO

Podrn ser Coordinadores de Equipo aquellas personas que renan los siguientes requisitos el da
de la eleccin:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
Tener 19 aos cumplidos y mximo 24 aos.

Haber acumulado mnimo dos aos como dirigente
Ser miembro activo del MJC.
Estar cursando o haber terminado el Bachillerato o su equivalente.
Comprometerse a cumplir la Constitucin Fundamental del MJC.
Tener los tres sacramentos de Iniciacin Cristiana y profesar activamente su fe
Tener un modo honesto de vivir.
Estar nivelado
Contar con un Plan de Formacin Doctrinal firmado por su Asesor Espiritual
ART. 38 [bis] DURACIN DE LOS PLANES DE COORDINACIN

Al momento en que un Coordinador de Equipo presente su plan de formacin doctrinal (PFD)
deber estar firmado por el Asesor Espiritual, teniendo un tiempo mximo de un ao y 6 meses,
con derecho a una extensin de 6 meses la cual deber ser aprobada por la jefatura.
a) En el caso de una Divisin del equipo, los dos coordinadores debern de presentar PFD con
una duracin mxima de un ao y 6 meses, teniendo derecho a una extensin de 6 meses
la cual deber ser aprobada por la jefatura.
b) En el caso de una gemacin, el coordinador del grupo nuevo deber de presentar PFD con
una duracin mxima de un ao y 6 meses, teniendo derecho a una extensin de 6 meses
la cual deber ser aprobada por la jefatura.
c) Para todo equipo que entre en un proceso de fundacin el coordinador deber de
presentar un PFD mximo de 2 aos sin derecho a extensin
d) En el caso de las extensiones, si existe otro plan de formacin doctrinal (PFD) no existira la
posibilidad de extensin de 6 meses para el coordinador.
ART. 39 REQUISITOS PARA SER SECRETARIO ZONAL

Podrn ser parte del ECZ aquellas personas que renan los siguientes requisitos el da de ser
pedidos:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Tener 19 aos cumplidos.

Tener dos aos como dirigente del MJC.
Haber terminado estudios de Bachillerato o su equivalente.
Presentar al equipo de coordinacin regional el currculo al menos una semana antes de
tomar el cargo.
7. Tener los tres sacramentos de iniciacin cristiana.
ART. 39 [bis] REQUISITOS PARA SER COORDINADOR ZONAL

Podrn ser CZ aquellas personas que renan los siguientes requisitos el da de ser pedidos:
1. Tener 20 aos cumplidos
2. Tener tres aos como dirigente del MJC
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.

Presentar a la asamblea su currculo al momento de presentar su plan.
Tener los tres sacramentos de iniciacin cristiana y profesar activamente su fe.
Contar con un Plan de Formacin Doctrinal firmado por su Asesor Espiritual
Estar Nivelado
ART. 40 REQUISITOS PARA SER SECRETARIO REGIONAL

Podrn ser parte del ECR aquellas personas que renan los siguientes requisitos el da de la
eleccin:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Tener 20 aos cumplidos

Haber sido Coordinador de Equipo o ECZ por un ao
Tener tres aos como dirigente del MJC.
Presentar al equipo de coordinacin nacional su currculo al menos una semana antes de
tomar su cargo.
8. Tener los tres sacramentos de iniciacin cristiana y profesar activamente su fe.
ART. 41 REQUISITOS PARA SER COORDINADOR REGIONAL

Podrn ser CR aquellas personas que renan los siguientes requisitos el da de la eleccin:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.

Haber sido CZ o ECR por lo menos durante seis meses
Tener cuatro aos como dirigente del MJC.
Presentar a la asamblea su currculo al momento de presentar su plan.
Tener los tres sacramentos de iniciacin cristiana.
Haber entregado con al menos tres semanas de anticipacin al coordinador nacional su
Plan de Formacin Doctrinal firmado por su Asesor Diocesano.
10. Estar Nivelado
ART. 42 CONSIDERACIONES
Para dispensar al candidato de los requisitos 2 del artculo 38 y 1,2 y 3 del artculo 39, 39bis, 40 y
41 se requiere una autorizacin escrita de la instancia inmediata superior
ART. 43 PLAN DE FORMACIN DOCTRINAL

Los miembros del Movimiento que cumpliendo los requisitos necesarios se postulen como
candidatos, debern presentar por escrito y debidamente firmado por ellos y por el asesor
espiritual, al Equipo de Coordinacin que dirigirn y al inmediato superior, su plan de formacin
doctrinal con un mnimo de un mes de anticipacin a las elecciones.
ART. 44 PROPIEDAD DE UNICIDAD EN LOS CARGOS

Todos los cargos y jerarquas dentro del Movimiento son incompatibles con cualquier otro dentro
del MJC y, por lo mismo, terminadas las votaciones y proclamado el resultado oficial, el
Coordinador electo deber renunciar a cualquier cargo que tenga dentro del Movimiento. Ningn
miembro activo dentro del Movimiento podr tener dos cargos al mismo tiempo.
ART. 45 REQUISITOS PARA SER SECRETARIO NACIONAL

Podr ser parte del Equipo de Coordinacin Nacional, aquella persona que rena los siguientes
requisitos el da de la eleccin:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.

Haber sido Coordinador Zona o ECR por un ao
Tener cuatro aos como dirigente del MJC.
Estar Cursando una Carrera tcnica, profesional o postgrado, o haberla terminado. En caso
de haberla terminado estar trabajando.
Tener un modo cristiano de vivir.
Enviar a la AN su currculo una semana antes de tomar el cargo
Contar con Examen de Documentos de AN aprobado
Haber asistido a dos Asambleas Nacionales
ART. 46 REQUISITOS PARA SER COORDINADOR NACIONAL

Podr ser Coordinador Nacional, aquella persona que rena los siguientes requisitos el da de la
eleccin:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
Tener 22 aos cumplidos como edad mnima y un mximo de 29.

Haber sido Coordinador Regional o Secretario Nacional por lo menos un ao.
Tener cinco aos como dirigente del MJC.
Estar Cursando una Carrera tcnica, profesional o postgrado, o haberla terminado. En caso
de haberla terminado estar trabajando.
Tener un modo cristiano de vivir.
Presentar a la AN el currculo al momento de presentar su plan.
Presentar, de acuerdo a los lineamientos establecidos, un Plan de Formacin Doctrinal
firmado por su Asesor Espiritual.
Contar con Examen de Documentos de AN aprobado
Haber asistido a tres Asambleas Nacionales
El ao anterior a la eleccin debe de haber desempeado un cargo en el MJC.
ART. 46 LINEAMIENTOS PARA EL PFD NACIONAL

Cuatro meses antes del tiempo sealado para la eleccin de Coordinador Nacional, la AN
presentara los lineamientos generales en que se basaran los candidatos para hacer su plan y
convocara al registro de los candidatos.
ART. 47 TIEMPO DE PUSTULACIN DEL PFD NACIONAL

Los miembros del Movimiento que cumpliendo los requisitos necesarios se postulen como los
candidatos, debern presentar por escrito y debidamente firmado su plan anual de trabajo a cada
uno de los Coordinadores de Zona. Esto se har en un plazo mximo de tres meses despus de que
se presenten los lineamientos generales.
ART. 48 PROCEDIMIENTO PARA ELEGIR AL COORDINADOR NACIONAL

El Coordinador Nacional ser elegido por la Asamblea Nacional de acuerdo al siguiente
procedimiento:
1. La presentacin del Plan de Formacin Doctrinal y la eleccin se realizarn en la primera
asamblea del ao (enero).
2. Tendrn derecho de voto cada uno de los Coordinadores de Zona, los coordinadores de
regin y el Coordinador Nacional. En caso de que no asista el coordinador podr votar su
apoderado (del mismo equipo de coordinacin o consejo de coordinadores).
3. Se nombraran a dos personas miembros de la asamblea nacional para fungir como
comisin electoral.
4. Cada candidato expondr su plan de formacin doctrinal con un tiempo mximo de 30
minutos, despus se podrn presentar preguntas a los candidatos, que contestaran en un
plazo mximo de 30 minutos; La comisin electoral podr censurar preguntas que
considere ofensivas a alguno de los candidatos.
5. Se pasar lista de presentes a los electores y se les solicitar permanecer en el recinto
hasta que se declaren terminadas las elecciones o de lo contrario perdern su derecho a
voto.
6. La comisin electoral presentar a la AN las boletas electorales.
7. A continuacin se realizarn las votaciones. La asamblea deber de permanecer en
absoluto silencio. El Voto es personal, secreto y por escrito. Y puede ser a favor, en contra
o abstinencia.
8. La comisin electoral ir llamando uno por uno a los electores segn la lista de asistencia
para votar.
9. Al finalizar las votaciones la comisin electoral realizara el conteo de los votos frente a la
AN, el Coordinador Nacional y los candidatos y dar a conocer el resultado final.
10. Habiendo conocido el resultado final, se har una ceremonia en donde el Coordinador
saliente deje su cargo al Nuevo Coordinador Nacional.
ART. 49 PRDIDA DE VOTO

Los Electores en cualquiera de los siguientes casos pierden su derecho de voto:
1. Por ausencia del representante a la seccin de votacin.
2. Por sancin impuesta de acuerdo con el reglamento del MJC.
3. Por renuncia voluntaria al voto.
ART. 50 ANULACIN DE VOTO

Es obligacin de la comisin electoral, anular el voto de las personas que sean sorprendidas
hablando en el momento de las elecciones.
ART. 51 VOTOS PARA DECLARAR COORDINADOR ELECTO

Para cualquier caso el candidato ganador deber contar con ms del 50 % de los votos a favor.
ART. 52 REPETICIN DE LA ELECCIN

En caso de que ningn candidato obtenga la mayora, se seguirn haciendo rondas de votaciones
entre los dos candidatos que mayor porcentaje hayan tenido.
ART. 53 ELECCIN DE SECRETARIOS NACIONALES

El Coordinador podr elegir los secretarios que considere conveniente de acuerdo con la
Constitucin Fundamental del MJC.
ART. 54 EXCLUSIN DE LOS CANDIDATOS EN EL PROCESO DE ELECCIN

Los candidatos, por el hecho de serlo, pierden su derecho de voto.
ART. 55 PERIODO DE COORDINACIN NACIONAL

El periodo de Coordinacin Nacional dentro del MJC, ser de un ao, con posibilidad de reeleccin
de un solo ao ms. Ser en la ltima Asamblea Nacional ordinaria del ao en donde se deber
lanzar la Convocatoria para elegir Coordinador Nacional en la primera Asamblea Nacional
Ordinaria del ao siguiente.
ART. 56 RENUNCIA A LAS DEMS JERARQUIS O CARGOS

El cargo de Coordinador Nacional es incompatible con cualquier otro dentro del MJC, por lo
mismo, terminadas las elecciones y proclamando el resultado oficialmente, el Coordinador electo
deber renunciar a cualquier cargo que tenga dentro del Movimiento.
CAPITULO V. NORMAS ECOLGICAS

ART. 57 ELABORACIN DE LOS MANUALES ECOLGICOS
Es obligacin de cada Regin elaborar y sancionar dentro de sus reglamentos o manuales
particulares, las disposiciones generales para la buena conservacin de la naturaleza en las
actividades que se desarrollen en esta. En caso de no pertenecer a ninguna Regin ser la Zona la
que adopte esta tarea.
CAPITULO VI. CREACIN DE NUEVOS GRUPOS

ART. 58 EXPANSIN DEL MJC
El MJC reconoce como parte del crecimiento del mismo la creacin de nuevos grupos mediante
tres formas distintas para hacer posible esto, las cuales son:
1.
2.
3.
4.
Fundacin
Divisin
Gemacin
Incorporacin
Las cuales deben de ser presentadas a la instancia superior ms pronta (ECN, ECR, ECZ) con un
periodo de seis meses de anticipacin, a partir de que se tenga el inters correspondiente por
realizar alguno de estos tres procesos.
ART. 59 PROCESO DE FUNDACIN

Del proceso de Fundacin, se entiende por dicho proceso la creacin de un nuevo grupo a partir
de cero en donde los responsables de dicha fundacin contaran con el apoyo del MJC al momento
en que ellos presenten el inters debido de formar parte de el, en caso de que el nuevo equipo en
cuestin rompa con reglas o estatutos del movimiento antes o despus de mostrar dicho inters,
se retirara dicho apoyo y se negara su entrada al movimiento.
ART. 60 PROCESO DE DIVISIN

El MJC reconoce y promueve la Divisin de sus equipos como parte fundamental para el
crecimiento y expansin del Movimiento mismo. Se entiende por divisin, la creacin de 2 equipos
totalmente nuevos a partir de uno que ya exista. El ECR, en conjunto con el ECZ correspondiente,
deber vigilar que las divisiones de los equipos se planeen con la debida anticipacin, se lleven a
cabo de manera ordenada y documentada, cumpliendo con los requisitos de los manuales de
Lnea y de conformidad. Al momento de la creacin de los nuevos equipos estos pasan a formar
parte del MJC directamente por el hecho de provenir de uno que ya integraba el movimiento,
dichos equipos cuentan con un periodo de seis meses para presentar los documentos
correspondientes y estar certificados de lo contrario dejaran de formar parte del MJC hasta que
cumplan con lo establecido anteriormente mencionado.
ART. 61 PROCESO DE GEMACIN

El MJC reconoce el proceso de Gemacin como una variante de la divisin tradicional de los
equipos del MJC. La gemacin consiste en la separacin de una parte del grupo para formar un
grupo nuevo, pero manteniendo el nombre, mstica y organizacin del grupo original. El grupo
nuevo resultante de la gemacin de un grupo certificado es reconocido como Equipo del MJC, en
los trminos que se marcan dentro de la Constitucin Fundamental del MJC.
ART. 62 ESPECIFICACIONES DE LAS GEMACIONES

Todas las gemaciones deben cumplir con los siguientes requisitos:
a) El equipo nuevo deber llevarse, al menos, 3 escuadras, eslabones o carretas, segn sea el
caso, del equipo original, con sus respectivos jefes, jefas o capitanes.
b) La jefatura del equipo nuevo se deber integrar con, al menos, dos integrantes de la
jefatura del equipo anterior que hayan estado en ese cargo durante ms de un ao y
medio y con estatus de Nivelado.
c) El coordinador del equipo nuevo debe proceder tambin del equipo original y debe
presentar su plan de coordinacin en los trminos que establece el presente reglamento.
d) Presentar los estatutos, tanto del equipo original como del nuevo, al ECR al momento de la
fundacin.
ART. 63 SANCIONES POR NO CUMPLIR CON EL PROCESO

La sancin por no cumplir con los requisitos del proceso de gemacin listados en el artculo
anterior son las siguientes:
a) Para los coordinadores, suspensin de un bimestre de actividades en su grupo, tiempo
durante el cual prestar un servicio a los dems grupos del MJC o la Arquidicesis que le
corresponda, en los trminos que dicte la Asamblea Regional o en su caso la Asamblea
Nacional.
b) En caso de que el coordinador en turno se despida del grupo antes de cumplir con la
sancin mencionada en el inciso anterior, hereda el castigo a su sucesor en el cargo.
c) Para los integrantes de ambas jefaturas, pierden el estado de Nivelados, teniendo que
volver a iniciar su proceso individual de nivelacin.
ART. 64 PASOS PARA FORMAR UN NUEVO GRUPO

Para todo proceso de formacin de nuevo grupo se requiere hacer entrega a la CR o en su
ausencia al CN los siguientes documentos, para ser considerado formalmente equipo del MJC:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
Plan de Formacin Doctrinal o Plan de Fundacin (Segn cada caso)

Manual Mstico del Equipo
Manual de Organizacin del Equipo
Carta de aceptacin o de integracin del Equipo a una Zona
Cursos de Adelanto del Equipo. (Con los mnimos requeridos por pasada de prueba)
Contar con una jefatura con Curso de Entrada y Nivelada
Cumplir con los mnimos requeridos de acuerdo al Manual de Organizacin.
Entrevista con el ECR o en su ausencia CN
CAPITULO VI. DISPOSICIONES GENERALES

ART. 65 MANUALES DE EXTENSIN Y COMPLEMENTARIOS
Es obligacin de cada Zona, Regin y Lnea elaborar sus reglamentos y manuales particulares, para
regirse de acuerdo con lo expuesto en este reglamento y en el Manual de Mstica y Organizacin
del MJC.
ART. 66 MODIFICACIONES AL REGLAMENTO NACIONAL

Las modificaciones a este reglamento debern hacerse por la AN y deber contar con la
aprobacin del 80 % de dicha asamblea.
ART. 67 SITUACIONES ESPECIALES

Todas las cuestiones no previstas en este reglamento sern competencia de la AN.
MANUAL DE
ORGANIZACIN
Prlogo
El presente Manual de Organizacin es un intento de responder a la pregunta que Movimiento

nos hacemos Cmo funcionamos?
En este manual encontrars una explicacin breve de qu instancias conforman al MJC, es decir,
cules son los rganos que constituyen a nuestro organismo y qu funcin hace cada uno,
desde la lnea de trabajo, la zona, la regin, los equipos de coordinacin, las asambleas, las
fraternidades y todo tipo de organizacin que se genere en nuestro querido MJC.
Este manual, al igual que los dems que conforman la Constitucin Fundamental del MJC ha
estado vivo y en constante evolucin desde su creacin, esto es el resultado de miles de horashombre, as como talentos y dones, regalados por aquellos que nos precedieron. Te pedimos que
lo leas con atencin y apliques los principios aqu expresados desde tu cargo, cualquiera que ste
sea en el MJC. Igualmente, necesitamos de ti para que siga creciendo, as que cualquier
observacin que tengas te pedimos que nos la hagas llegar para incluirla en la prxima Asamblea
Nacional.
Dirigente, felicidades por aprovechar esta oportunidad de Vivir el MJC al mximo! Gracias por el
tiempo que le dedicas a profundizar tu conocimiento del MJC, vers que esto dar frutos
abundantes en ti y en todos aquellos que compartan contigo la experiencia de Ser MJC. Te
mando mis bendiciones.

CAPTULO 1, GENERALIDADES ....................................................................................... 5

CAPTULO 2, INSTRUMENTOS PARA ALCANZAR LA MISIN ............................................ 5
2.1 ETAPAS DE FORMACION ............................................................................................... 5
2.2 LAS LINEAS DE TRABAJO. .............................................................................................. 7
2.2.1 CONQUISTA ........................................................................................................... 7
2.2.2 CADENA ................................................................................................................. 7
2.2.3 ESCUADRON .......................................................................................................... 7
2.2.4 JUVENIL .................................................................................................................. 8
2.3 LOS EQUIPOS ................................................................................................................ 8
2.3.1 PROFTICO ............................................................................................................. 9
2.3.2 SACERDOTAL .......................................................................................................... 9
2.3.3 REGIO Y SERVIDOR................................................................................................. 9
2.4 LOS DIRIGENTES .......................................................................................................... 10
2.5 LA ZONA. ..................................................................................................................... 10
2.5.1 ORGANIGRAMA DE LA ZONA............................................................................... 10
2.5.2 ASESORAS EN LA ZONA....................................................................................... 11
2.5.3 LA PARROQUIA RELACIN CON LA IGLESIA SEDE ............................................ 11
2.5.4 RELACIN CON LA COORDINACIN NACIONAL. ................................................. 11
2.5.5 OBJETIVOS DE UNA ZONA ................................................................................... 12
2.5.6 CARACTERSTICAS DE UNA ZONA ........................................................................ 12
A) LAS JERARQUAS ................................................................................................... 12
B) COMUNIDAD DE FORMACIN, ACCIN Y COMPROMISO APOSTLICO. ............ 12
C) RESPONSABILIDAD EN LAS DECISIONES ............................................................... 13
2.5.7 MEDIOS FORMATIVOS EN LA ZONA .................................................................... 13
A) ACTIVIDADES DE ZONA ........................................................................................ 13
B) GRUPOS DE FORMACIN ..................................................................................... 14
C) EQUIPOS ESPECIALES. .......................................................................................... 14
2.5.8 EJERCICIO DEL MANDO Y ORGANIZACIN. ......................................................... 14
2.5.9 EQUIPO DE COORDINACIN ZONAL .................................................................... 15
2.6 LA REGIN .................................................................................................................. 15
2.6.1 OBJETIVOS DE LA REGIN ................................................................................... 15
2.6.2 ESTRUCTURA DE LA REGIN................................................................................ 16
2.6.3 ORGANIGRAMA ................................................................................................... 16
2.6.4 JERARQUAS ......................................................................................................... 16
2.6.5 ASESORES DE LA REGIN ..................................................................................... 17
2.6.6 ASESORAS A LAS ZONAS ..................................................................................... 17
2.6.7 ASESORAS A LAS LNEAS DE TRABAJO ................................................................ 18
2.6.8 RELACIN CON LA COORDINACIN NACIONAL .................................................. 18
2.6.9 CURSO DE ENTRADA DE DIRIGENTES .................................................................. 18
2.6.10 CERTIFICACIN .................................................................................................. 19
2.7 ASESORAS EN EL MJC................................................................................................. 19

2.7.1 ASESORES ESPIRITUALES ..................................................................................... 20
2.7.2 FRATERNIDAD DE ASESORES ESPIRITUALES ........................................................ 20
2.7.3 ASESORES TCNICOS ........................................................................................... 21
2.7.4 ASESORES PSICOLGICOS O PSICOSOCIALES ...................................................... 21
2.7.5 NOMBRAMIENTO DE ASESORES ......................................................................... 21
2.7.6 DURACIN DEL ASESOR EN SU CARGO ............................................................... 21
2.7.7 RESPECTO A LAS ZONAS: Relacin con la Iglesia sede ........................................ 21
2.7.8 RESPECTO A LAS REGIONES: Relacin con la (Arqui)Dicesis ............................. 22
CAPTULO 3, RGANOS DE DECISIN DEL MJC ............................................................. 23
3.1 ORGANIGRAMA DEL MJC ........................................................................................... 23
3.2 ASAMBLEA NACIONAL (AN). ....................................................................................... 24
3.3 CONSTITUCIN FUNDAMENTAL................................................................................. 24
3.4 EQUIPO DE COORDINACIN NACIONAL (ECN)........................................................... 24
3.5 EQUIPO DE COORDINACIN REGIONAL (ECR) ........................................................... 25
3.5.1 REQUISITOS PARA TENER UN ECR EN UNA REGIN ........................................... 25
3.5.2 DERECHOS DEL ECR ............................................................................................. 25
3.5.3 OBLIGACIONES DEL ECR ...................................................................................... 25
3.6 EQUIPO DE COORDINACIN ZONAL (ECZ) ................................................................. 26
3.6.1 REQUISITOS PARA TENER ECZ EN UNA ZONA ..................................................... 26
3.6.2 DERECHOS DE UN ECZ ......................................................................................... 26
3.6.3 OBLIGACIONES DEL ECZ ....................................................................................... 26
3.7 TRABAJO POR LNEAS. ................................................................................................ 26
3.7.1 ASAMBLEAS DE COORDINADORES ...................................................................... 27
3.7.2 REPRESENTANTES DE LNEA ................................................................................ 27
3.8 LOS EQUIPOS DEL MJC ................................................................................................ 27
3.8.1 REQUISITOS MNIMOS PARA SER EQUIPO MJC .................................................. 27
3.8.2 DERECHOS DE LOS EQUIPOS ............................................................................... 28
3.8.3 OBLIGACIONES DE LOS EQUIPOS......................................................................... 28
CAPTULO 4, ACTIVIDADES NACIONALES ...................................................................... 28
4.1 ASAMBLEAS ................................................................................................................ 28
4.2 ACTIVIDADES POR LNEA ............................................................................................ 28
4.3 FRATERNIDADES ......................................................................................................... 28
4.4 PLANEACIN Y ORGANIZACIN DE ACTIVIDADES NACIONALES ............................... 28
CAPTULO 1, GENERALIDADES
Como lo seala nuestro Manual de Mstica, el MJC cuenta con la siguiente visin:
LA FORMACIN DEL REINO DE DIOS EN LA TIERRA
La cual es muy fcil lograr si entendemos y logramos nuestra misin:
"LA FORMACION INTEGRAL DE LIDERES CRISTIANOS, EN LA ACCION PROPAGADORA DE LA
PALABRA DE DIOS QUE SE REFLEJA EN UN COMPROMISO DE VIDA."
Para lograr ambas, el MJC tiene las siguientes prioridades:
1. Dar una formacin integral, continua y progresiva a sus dirigentes.
2. Ofrecer esta misma formacin a sus campos por medio de sus dirigentes.
3. Ser una comunidad Cristiana de amor en amistad y exigencia, en cada una de sus Zonas y
Equipos.
4. Fomentar la espiritualidad de las Zonas.
5. Mantener y promover la unidad y mstica del MJC en todas sus instancias.
CAPTULO 2, INSTRUMENTOS PARA ALCANZAR LA MISIN

Para lograr la formacin planteada en la misin del MJC, existen varios instrumentos que nos
permiten brindar una atencin acorde a las distintas etapas que conforman la vida del joven,
desde su niez hasta la juventud, en un ambiente propicio para lograrla y dirigida por un grupo de
personas responsables de dar testimonio de esta formacin. Estas herramientas son los siguientes:
2.1 ETAPAS DE FORMACION

En la bsqueda de nuestro propia misin, el Movimiento nos propone para alcanzarlo, estas
herramientas que nos permiten ir madurando gradualmente, como personas y como grupo. El
aceptarlos y vivirlos es responsabilidad de todos; el trasmitirlos en su ms genuina identidad,
dentro y fuera de la comunidad del Movimiento, es parte de nuestro compromiso de vida.
Como Movimiento, habiendo optado, junto con nuestra Iglesia Latinoamericana,
preferencialmente por los jvenes (cf... Documento de Puebla 1186), trabajamos en tres etapas de
formacin: niez, adolescencia y juventud.
NIEZ
ADOLESCENCIA
JUVENTUD
Dentro del desarrollo de la infancia, la labor formativa del MJC tiende a proporcionar los
elementos propicios para que el nio pueda desarrollar ms ampliamente su personalidad, y
conocer ms profundamente su fe en una catequesis didctica, pero encaminada a dar testimonio
de la fe; catequesis inicial, mas no fragmentada; catequesis que da sentido a los sacramentos
vividos, una dimensin vital que le impide quedarse en meramente doctrina, y comunica al nio la
alegra de ser testimonio de Cristo en su ambiente de vida (Catequesis Tradentae 37). En orden a
esta formacin fundamental en la fe, se dan todas las actividades que conforman los grupos de
esta etapa.
El momento de la adolescencia, con todas sus grandezas, descubrimientos, riesgos, bsquedas y
retos, encuentra espacio en nuestro Movimiento. Sabiendo que una slida formacin en esta
etapa es decisiva para la vida del individuo, el Movimiento, dentro de etapa de la adolescencia,
trata de abordar, con respeto y delicadeza, los temas que inquietan al adolescente, buscando
conducirlo a una revisin de su propia vida y al dialogo con la vida que le sale al encuentro, con
una catequesis que no ignore sus grandes temas, la donacin de uno mismo, la fe, el amor y su
mediacin que es la sexualidad. La revelacin de Jesucristo como amigo, como gua y como
modelo, admirable y sin embargo imitable de su mensaje, de su plan de amor como encarnacin
del nico amor verdadero y de la nica posibilidad de unir a todos los hombres... y sobre todo, los
misterios de la pasin y muerte de Jess, a los que San Pablo atribuye el mrito de su gloriosa
resurreccin (CT 38).
La etapa de la juventud, responde, dentro de la vida del Movimiento, al momento del desarrollo
en que llega la hora de las primeras decisiones y el joven, cada vez ms consciente de su propia
realidad y compromiso, debe asumir su propio destino (CT 39). Siguiendo el ejemplo de Jess, y
unidos profundamente a la Iglesia, como ellos el MJC mira a los jvenes con amor (Mc. 10,21; MCC
8; DP 1186), con ese amor exigente que llama a una formacin cada vez ms profunda en el
respeto, la responsabilidad y la apertura hacia los hermanos, procurando enfocar la formacin en
esta etapa en una catequesis integral que denuncie el egosmo en nombre de la generosidad, que
exponga sin simplismos ni esquematismos ilusorios el sentido cristiano del trabajo, del bien
comn, de la justicia y a la caridad; una catequesis sobre la paz entre las naciones, sobre la
promocin de la dignidad humana, del desarrollo, de la liberacin tal como las presentan los
documentos recientes de la Iglesia (CT 39).
Cada una de las etapas de formacin del Movimiento busca, desde la realidad concreta del nio,
del adolescente, y del joven, caminar con l, en el descubrimiento es su propia fe, desde sus
propios valores y de la realidad en la que se encuentra inmerso, para que pueda, cada vez ms
libre y consciente, asumir su papel como cristiano, dentro de la Iglesia y el mundo contemporneo.
2.2 LAS LINEAS DE TRABAJO.

Es el conjunto de equipos que adopta una de las etapas de formacin que se dan en el MJC
enriquecindola con un sistema propio que es atrayente para sus integrantes por su estilo tan
peculiar de organizacin y trabajo.
NIEZ
Conquista
ADOLESCENCIA
JUVENTUD
Escuadrn
Dirigentes
Cadena
Lnea Juvenil
Cada una de las lneas se rige por su propio manual, que ha surgido de la experiencia, a travs de
los muchos aos de trabajo. Siempre inspirados en origen del MJC, y la Constitucin Fundamental
del Movimiento. Estos Manuales contienen, el objetivo particular de cada Lnea y sus
fundamentos, su forma de trabajo y organizacin.
2.2.1 CONQUISTA
La Conquista rene a nios y nias, entre los 6 y 12 aos, agrupados en pequeos grupos llamados
carretas y a jvenes, entre 17 y 22 aos, los cuales constituyen la Jefatura. Su misin es: La
Formacin integral de los nios dndoles las bases necesarias para desarrollarse en su vida diaria.
2.2.2 CADENA
La Cadena rene a adolescentes (mujeres), entre 12 y 16 aos, agrupados en pequeos grupos
llamados Eslabones y a jvenes, entre 17 y 22 aos, las cuales constituyen la Jefatura. Su misin
es: La formacin integral de lderes cristianos de modo que conozcan sus valores para ponerlos al
servicio de los dems.
2.2.3 ESCUADRON
El Escuadrn rene a adolescentes (hombres), entre 12 y 16 aos, agrupados en pequeos grupos
llamados Escuadras y a jvenes, entre 17 y 22 aos, los cuales constituyen la Jefatura. Su misin
es: La formacin integral de lderes cristianos bajo el ejercicio del mando.
2.2.4 JUVENIL
La Lnea Juvenil rene jvenes mayores de 16 aos, dividido en varios grupos cada uno con su
propia forma de trabajo, cada uno de ellos dirigido por un equipo de Coordinacin. Su misin es:
La Formacin integral de jvenes cristianos que se manifieste en un apostolado a travs del cual
sean promotores del cambio y que se refleje en un compromiso de vida. Esta misin la llevan a la
prctica a travs de la accin social.
2.3 LOS EQUIPOS

Los equipos son un conjunto de personas con caractersticas propias, los cuales buscan cumplir
con la misin del MJC y de su lnea de trabajo. Los equipos estn integrados por una jefatura o
equipo de coordinacin y un campo de accin.
COORDINADOR
Dirigentes
JEFATURA
JEFES, JEFAS, CAPITANES
SUBJEFES, SUBJEFAS, SUBCAPITANES
Campo de
Apostolado
CAMPO DE APOSTOLADO
Esta definicin nos ayuda a centrarnos en lo que queremos que sean nuestros equipos, sin
embargo, su perfil nos muestra cuales deben ser sus caractersticas.
Como equipo que es parte del Movimiento de Juventudes Cristianas, busca tener las mismas
caractersticas de Cristo que es su lder. Por tanto, nuestro perfil de equipo muestra las
caractersticas que tomamos como ejemplo de Jess.
Jesucristo es Aquel a quien Dios Padre ha ungido con el Espritu Santo y lo
ha constituido PROFETA, SACERDOTE Y REY.
Todo el pueblo de Dios participa en estas tres funciones de Cristo y tiene
las responsabilidades de su misin y de servicio que se derivan de ellas.
El perfil de un equipo del MJC es el siguiente:

2.3.1 PROFTICO
Viene de Cristo PROFETA. Se deriva en que un equipo trabaje en la
PASTORAL PROFTICA y para ello sigue los siguientes pasos:
1. Suscita la Fe: KERYGMA o PRIMER ANUNCIO
2. Explica la Fe: CATEQUESIS
3. Profundiza la Fe: TEOLOGA
Los dos primeros pasos como tareas del dirigente hacia su campo y el tercer paso como
compromiso del dirigente para profundizar en su fe.
El alcance de un Equipo abarca las tres reas a lo largo de su crecimiento y maduracin, siendo
este un ciclo que debe iniciar en cada miembro activo del Movimiento.
2.3.2 SACERDOTAL
De Cristo SACERDOTE, se deriva que el Equipo trabaje la PASTORAL LITRGICA, fundamentalmente
en las siguientes reas:
1.
2.
3.
4.
Comprensin, participacin y celebracin de los sacramentos.

Especialmente la Eucarista.
Vida de oracin.
Compartir la fe.
Con este proceso nuestro Equipo puede afirmar: CELEBRAMOS NUESTRA FE.
La celebracin de los sacramentos, depende de la Lnea de trabajo; cada una tendr como
prioridad apoyar a la celebracin de estos.
2.3.3 REGIO Y SERVIDOR
De Cristo REY, se deriva que un Equipo trabaje por la PASTORAL SOCIAL, cuyas reas
fundamentales son:
1.
2.
3.
4.
Comunicacin cristiana de bienes.

Asistencia social.
Promocin humana.
Evangelizacin de la cultura.
Con este proceso un Equipo afirma: COMPARTIMOS NUESTRA FE Y NUESTROS BIENES.
2.4 LOS DIRIGENTES

Son los responsables de lograr que la formacin se convierta en una realidad tanto en los
miembros que pertenecen a su Equipo, como en ellos mismos.
Los dirigentes del MJC, divididos en pequeos grupos llamados jefaturas o equipos de
coordinacin. Ellos son los responsables de sus equipos, o sea, los encargados de planear,
organizar, dirigir, aplicar y evaluar la formacin que darn a sus respectivos campos de acuerdo a
los manuales y reglamentos que le son aplicables.
2.5 LA ZONA.
La Zona es una comunidad de formacin que rene a dos o ms equipos de diferentes lneas (y
que promueven la formacin de otras lneas de trabajo) que ofrece una formacin continua al
individuo desde su niez hasta su juventud. Dirigida por un equipo de Coordinacin y/o una
Asamblea Zonal (integrada por los Coordinadores de los Equipos que la conforman), contando con
una asesora espiritual, que se ubican en una Iglesia sede.
Se sugiere un tamao mximo de Zona de 7 equipos y se aconseja dividir a esta cuando existen 2
Lneas de trabajo que tengan 2 o ms Equipos en funcin. Se recomienda nunca tener ms de dos
equipos de una misma lnea de trabajo en la zona.
2.5.1 ORGANIGRAMA DE LA ZONA
COORDINADOR ZONAL
Equipo de
Coordinacin
Zonal
SECRETARIOS ZONALES
COORDINADOR
DE EQUIPO
COORDINADOR
DE EQUIPO
COORDINADOR
DE EQUIPO
JEFATURA
JEFATURA
JEFATURA
CAMPO DE
APOSTOLADO
CAMPO DE
APOSTOLADO
CAMPO DE
APOSTOLADO
Jefaturas
ASESOR
ESPIRITUAL
2.5.2 ASESORAS EN LA ZONA

La funcin de la asesora consiste en una labor de orientacin, de aliento y ayuda a la Zona, por
medio del Equipo de Coordinacin, aunque tambin existe contacto directo de los asesores con los
dirigentes.
La asesora requiere personas que por su conocimiento del sistema, su experiencia, su
especializacin en materias como: grupos, psicologa del adolescente, teologa, etc. Se encuentren
en la posibilidad de ilustrar, orientar y apoyar las decisiones del Equipo de Coordinacin Zonal, as
como atender en determinados casos, sus problemas personales.
Los asesores tienen una relacin respecto a la Zona; se encuentran personalmente
comprometidos con ella. No son miembros de la misma, y como consecuencia participan, opinan
en juntas o en reuniones, pero no tienen derecho de voto para tomar decisiones.
Para un eficaz funcionamiento de la asesora es necesario que el equipo de coordinacin
determine: el qu, cundo y hasta donde se requiere de su intervencin. El compromiso de la
asesora se realiza cuando esta emite un juicio leal y objetivo que deber ser tomado como punto
de vista, pero solo eso, ya que resulta vital que los miembros del equipo de coordinacin
conserven su independencia de criterio y desde luego una buena y retroalimentada comunicacin
con los asesores. La Zona debe contar con una asesora espiritual y puede adems contar con
asesora tcnica, psicolgica, familiar, etc. segn sus necesidades y problemas.
2.5.3 LA PARROQUIA RELACIN CON LA IGLESIA SEDE
Para todas las Zonas es indispensable contar con una Iglesia sede, para poder desarrollar
plenamente los objetivos de la Zona, es por ello que no se puede descuidar la relacin con la
Parroquia. Esta debe responder a todos los servicios que nos prestan; se debe de entablar una
comunicacin estrecha que permita la buena convivencia entre ambas partes, as como la
participacin en las actividades parroquiales y las actividades Zonales. Esta comunicacin tambin
busca que se compartan los aciertos y errores de la Zona con el fin de que se pueda orientar para
mejorar el trabajo Zonal.
2.5.4 RELACIN CON LA COORDINACIN NACIONAL.
La zona tiene vida propia y debe procurarla y mantenerla por s misma, pero siempre dentro del
marco que fija la misin del MJC; la Coordinacin Nacional, debe procurarse generar ideas para el
mejor funcionamiento del Movimiento, estas ideas se las transmitir a los Coordinadores de Zona,
los cuales deben hacerlas suyas y adecuarlas a la personalidad de su Zona para que se vivan.
Todos los dirigentes de la Zona debern participar activamente en las actividades que la
Coordinacin Nacional juzgue conveniente.
2.5.5 OBJETIVOS DE UNA ZONA

Los cuatro objetivos primordiales de la Zona son:
a) Que todos los equipos de la Zona funcionen eficaz y adecuadamente para lograr la misin
del MJC y metas de trabajo.
b) Lograr la continuidad entre las etapas de formacin, para poder ofrecer a cada uno de sus
integrantes una formacin continua desde su niez hasta su juventud.
c) Lograr conservar la unidad del Movimiento, a travs de la organizacin de los Equipos,
objetivos y metas de trabajo.
d) Crear un ambiente propicio de formacin, donde se viva una comunidad cristiana de
amor, de amistad y de ayuda mutua, tanto entre los dirigentes de la Zona como entre
todos los miembros de la misma.
2.5.6 CARACTERSTICAS DE UNA ZONA
A) LAS JERARQUAS
Se entiende por jerarqua aquel grado de autoridad que existe como medio para el
funcionamiento propio de la organizacin y para el ejercicio del mando.
En la Zona existen cuatro tipos de jerarqua:
1.
2.
3.
4.
Coordinador de Zona
Secretario.
Coordinador de Equipo.
Dirigente.
En este orden es como existen las jerarquas en la Zona, esto implica que de ningn modo se
podrn transponer. Adems reconoce las jerarquas propias de cada equipo de la Zona.
Todos los miembros de la Zona son responsables de las actividades, sin embargo, la autoridad es
responsabilidad del Equipo de Coordinacin Zonal, que ha aceptado servir a la comunidad
coordinando sus actividades y animando su vida.
B) COMUNIDAD DE FORMACIN, ACCIN Y COMPROMISO APOSTLICO.
La Zona es una comunidad de formacin. En ella encontramos una dimensin ms amplia de la
Iglesia. En ella recibimos asesora Espiritual, se adaptan los Instrumentos del MJC a las necesidades
de los equipos
En ella debemos reunirnos como comunidad litrgica en una misma Parroquia. En donde nuestra
efectividad se multiplica, podemos ser ms ambiciosos, abarcar mucho ms. La Zona es, adems
una comunidad de accin y de compromiso apostlico.
Es importante recalcar algunos puntos necesarios para que esta vivencia se d en la Zona.
Es en la comunidad de dirigentes que conforman una Zona donde se viven de una manera
intensa todos y cada uno de los 7 instrumentos bsicos que integran la mstica del MJC.
La mstica es el reflejo de la vida Espiritual del grupo y de cada una de las personas, est
en el amor a Cristo, en el sacrificio, alegra y trabajo, en pocas palabras vivir la Oracin y el
lema del Movimiento. La mstica es una parte esencial que se tiene que adquirir para tener
una vivencia real dentro de la Zona. En la medida que se tenga un mayor compromiso,
entrega, amistad, exigencia, mayor ser la mstica.
Es indispensable que el Equipo de Coordinacin Zonal se preocupe por conocer las
necesidades de formacin y capacitacin de todos los miembros dirigentes de la Zona,
para poder elaborar un plan para atender estas necesidades y desarrollarlo durante el
tiempo previsto.
C) RESPONSABILIDAD EN LAS DECISIONES
La Zona es un grupo en que las decisiones no siempre se sometern a votacin general y la ltima
palabra la tienen el Equipo de Coordinacin Zonal y Los Coordinadores de equipo segn sea el
caso, Esto no implica un autoritarismo, sino, por el contrario, el sistema se hace con el fin de que
se escoja la mejor opcin que pueda cubrir las necesidades de la Zona. Es, en consecuencia, muy
importante que quien tenga jerarqua sea responsable y honesto. Para tomar decisiones debe
haber un verdadero conocimiento de la situacin y una constante comunicacin con los dirigentes,
lo que implica una retroalimentacin constante. Todos los dirigentes al aceptar serlo, asumen este
sistema.
2.5.7 MEDIOS FORMATIVOS EN LA ZONA
Son instrumentos de los que se vale una Zona para cumplir su misin, de ah su importancia en no
descuidar ninguno de ellos.
Estos medios son: Actividades, Grupos de Formacin, Equipos Especiales, Ejercicio del mando,
entre otros.
A) ACTIVIDADES DE ZONA
En cualquier momento que se requiera la participacin activa de los miembros de la Zona ser con
el fin de cumplir con los objetivos. Dentro de la Zona podemos distinguir dos tipos de actividades:
unas en la que solo participan los dirigentes, y otras en donde lo hacen los Equipos y sus
dirigentes.
Estas actividades pueden ser tan variadas como se quiera y requiera en un determinado
momento. Podrn abarcar cualquier aspecto de formacin y es responsabilidad de cada Zona la
organizacin de estas actividades.
B) GRUPOS DE FORMACIN
En la Zona es donde el dirigente continua recibiendo y acrecentando su formacin. Por esto se
tiene que tener un medio adecuado en el que se cumpla esto. La zona ofrece varias maneras de
lograr la formacin. Entre las diversas maneras en que se puede dar la formacin encontramos las
siguientes: fraternidades, formaciones grupales, generales, ciclos formativos, retiros, conferencias,
etc. Es en la fraternidad donde se puede vivir ms plenamente con la formacin y espiritualidad
del dirigente, esto no quiere decir que en las otras formas no se logre. Independientemente de la
estructura que se elija la formacin debe ser:
- Constante: Siempre en perfeccionamiento, motivados por un espritu inagotable de superacin.
- Paulatina: Tomando en cuenta que la formacin es un proceso que va desde lo sencillo a lo
complejo y del menor al mayor esfuerzo.
- Equilibrada: Procurando que todos los aspectos se desarrollen al mismo nivel y al mismo tiempo.
- Integral: Tomando en consideracin que el ser humano es indivisible, vive como unidad y que
cada uno de los aspectos de formacin guardan relacin estrecha con los dems.
C) EQUIPOS ESPECIALES.
Son grupos integrados por los dirigentes de Zona para cumplir con una tarea especfica dentro del
trabajo Zonal, estos equipos pueden ser tan variados y diversos como las actividades que hace la
Zona. Lo importante de estos equipos es que estn integrados por dirigentes de los diferentes
equipos, para que en la diversidad de formas de trabajo se logre un enriquecimiento grupal y
personal al compartir lo que cada uno es y vive en su propio Equipo. Las principales reas en las
que se desarrolla el trabajo de la Zona son: Formacin y Espiritualidad del dirigente, Promocin
entre los Equipos y los dirigentes, relacin con la Iglesia (Parroquia sede y Pastoral Juvenil).
2.5.8 EJERCICIO DEL MANDO Y ORGANIZACIN.
El mando es la expresin formal de la autoridad que se hace presente por una persona con el fin
de que se puedan cumplir las obligaciones adquiridas libre y voluntariamente en la Zona. Las
personas que lo ejercen son aquellas que por sus cualidades y profundo conocimiento se han
ganado una jerarqua.
Este mando est fundamentado en la organizacin de las acciones que se dirigen en el trabajo
Zonal, por esto es necesario recalcar la importancia que tiene la organizacin como cualidad del
lder y que en la Zona se promueve tomando en cuenta lo fundamental que es la manera y forma
de mandar y organizar.
El dirigente tambin asume humilde y libremente la autoridad de su coordinador de equipo, de
zona, de los secretarios, de la Coordinacin Nacional, y dems organismos. Este compromiso de
obediencia es fundamental para que el sistema del Movimiento funcione correctamente.
2.5.9 EQUIPO DE COORDINACIN ZONAL

Este equipo es el encargado de dirigir a la Zona y llevar a la prctica todo lo relacionado con ella. Es
el responsable de lo que en ella pasa. Est integrado por el Coordinador de Zona y los Secretarios.
Todos ellos jvenes comprometidos en el servicio del MJC Son personas que han hecho suya la
mstica del Movimiento y saben cmo trasmitirla a sus compaeros de la Zona, para que juntos
alcancen la misin del Movimiento de Juventudes Cristianas.
2.6 LA REGIN
Conjunto de equipos que comparten una posicin geogrfica y que tienen presencia en ms de
una parroquia sede. En comunin con nuestra Iglesia, una Regin tiene presencia en cada Dicesis,
a la manera que una Zona forma parte de una comunidad Parroquial.
El concepto Regin es atribuido en el MJC como una forma o unidad de organizacin al conjunto
de equipos y zonas que comparten tambin caractersticas similares; la primera como ya fue
mencionada es la geogrfica, comparten un mismo espacio y territorio; es decir una ciudad o
entidad. Tambin las caractersticas culturales son predominantemente importantes ya que
definen el carcter o esencia de una regin. El paisaje urbano es la que define hasta cierto punto
las relaciones entre las zonas y por ende las relaciones que se van desarrollando en una regin. En
el M.J.C. las diferentes regiones son proyecciones mismas de su espacio urbano, natural y cultural.
2.6.1 OBJETIVOS DE LA REGIN
Para que se cumpla la Misin del MJC en cada uno de los equipos y zonas, la regin debe cumplir
con los siguientes objetivos:
a) Velar porque el trabajo de cada zona sea encaminado a la Misin del MJC.
b) Promover el trabajo y convivencia entre las lneas de trabajos para conservar y enriquecer
las particularidades de cada una.
c) Generar un ambiente de cordialidad y coordinacin entre las zonas de la regin, el cual
debe tener como principal caracterstica un impacto positivo a nivel nacional por parte de
todos los miembros de la regin.
d) Contribuir de manera directa en la continua comunicacin entre regiones para llevar a
cabo los objetivos del MJC a la par en cada de estas.
e) Ser el principal promotor de la Unidad del MJC
2.6.2 ESTRUCTURA DE LA REGIN

Cada Regin tiene por cabeza un Equipo de Coordinacin Regional (ECR), el cual est compuesto
por un Coordinador Regional (CR) y sus secretarios. En los casos donde no hay ECR, los
coordinadores zonales asumen como Consejo de Coordinadores esta responsabilidad.
El ECR, es quien tiene la autoridad para aplicar todos los proyectos de la Coordinacin Nacional
segn la realidad y necesidades de cada regin en particular, incluyendo los proyectos de
fundacin y entrada al MJC.
La Asamblea Regional es el mximo rgano de decisin en asuntos de competencia regional. Los
asuntos que involucren dirigentes o campo de otra regin, as como procedimientos nacionales, le
competen a la Asamblea Nacional. La Asamblea Regional est compuesta por los dirigentes del
ECR y los ECZ de la regin.
2.6.3 ORGANIGRAMA
COORDINADOR
REGIONAL
SECRETARIOS
REGIONALES
Asamblea
Regional
ECZ
ECZ
ECZ
EQUIPOS
EQUIPOS
EQUIPOS
Asesor
Diocesano
Equipo de
Coordinacin
Regional
2.6.4 JERARQUAS
Se entiende por jerarqua aquel grado de autoridad que existe como medio para el
funcionamiento propio de la organizacin y para el ejercicio del mando.
En la Regin existen seis tipos de jerarqua:
1. Coordinador de Regin
2. Secretario Regional
3.
4.
5.
6.
Coordinador de Zona
Secretario Zonal
Coordinador de Equipo
Jefaturas
En algunas regiones se maneja la figura de Invitado, la cual se especifica en los manuales

regionales respectivos. Los Invitados son personas en proceso de convertirse en dirigente de algn
equipo y tienen figura slo internamente en ese equipo. No gozan de derecho a voto, sin embargo
son escuchados en la toma de decisiones.
2.6.5 ASESORES DE LA REGIN
La funcin de la asesora consiste en una labor de orientacin, de aliento y ayuda a la Regin, por
medio del Equipo de Coordinacin. La asesora requiere personas que por su conocimiento del
sistema, su experiencia, su especializacin en materias como: grupos, psicologa del adolescente y
del nio, teologa, etc. Se encuentren en la posibilidad de ilustrar, orientar y apoyar las decisiones
del Equipo de Coordinacin Regional.
Los asesores tienen una relacin respecto a la Regin; se encuentran personalmente
comprometidos con ella. No son miembros de la misma, y como consecuencia participan, opinan
en juntas o en reuniones, pero no tienen derecho de voto para tomar decisiones.
Para un eficaz funcionamiento de la asesora es necesario que el equipo de coordinacin
determine: el qu, cundo y hasta dnde se requiere de su intervencin. El compromiso de la
asesora se realiza cuando esta emite un juicio leal y objetivo que deber ser tomado como punto
de vista, pero solo eso, ya que resulta vital que los miembros del equipo de coordinacin
conserven su independencia de criterio y desde luego una buena y retroalimentada comunicacin
con los asesores. La Regin debe contar al menos con una asesora espiritual y con asesora
tcnica. El Asesor Espiritual deber ser alguien que forme parte de la jerarqua de la Iglesia; es
decir, un sacerdote, fray, religioso o religiosa, etc. Y sus funciones son las establecidas en el
Reglamento Nacional.
2.6.6 ASESORAS A LAS ZONAS
Cada miembro del Equipo de Coordinacin Regional, tiene la obligacin de asesorar a una o varias
zonas de la Regin. Sus funciones son:
1. Proporcionar al menos una junta de asesora al semestre, con el ECZ o Consejo de
Coordinadores (CC), segn sea el caso.
2. Dar seguimiento y apoyo al proceso de certificacin de la zona.
3. Organizar los visiteos en caso de que no exista un ECZ en la zona asesorada, apoyndose del
ECR para la ejecucin de los mismos.
4. Deber mantener informado al ECZ o CC, acerca de todas las actividades regionales y
nacionales.
2.6.7 ASESORAS A LAS LNEAS DE TRABAJO

La regin tiene asignado a uno o ms miembros de su ECR para que se encargue de representar y
asesorar a cada lnea de trabajo. Sus funciones son:
1. Convocar y moderar las reuniones de coordinadores de la lnea de trabajo.
2. Aplicar los proyectos nacionales y regionales en la lnea de trabajo.
3. Garantizar una comunicacin efectiva entre los coordinadores de la lnea y las dems
instancias del MJC.
4. Vigilar la aplicacin del Manual de Lnea en cada uno de sus equipos.
5. Informar a la asamblea regional y al ECN de lo que ocurre en su lnea de trabajo.
2.6.8 RELACIN CON LA COORDINACIN NACIONAL
El ECR en su rol de dirigentes de cada regin tiene como deber principal mantener la comunicacin
con las dems regiones y con el Equipo de Coordinacin Nacional (ECN) para cumplir con la misin
del MJC y los objetivos que se plantean.
Al ser los ECR quienes tienen la ltima palabra en la toma de decisiones en sus regiones, necesitan
mantener una comunicacin directa con el ECN y las dems regiones. Es por ello que la relacin se
basa en confianza y respeto a los mecanismos de decisin y comunicacin internos de cada regin.
La labor es bilateral, es decir, trabajo en conjunto donde exista la retroalimentacin, la exigencia
mutua y el respeto a la autonoma de las regiones dentro del carcter de unidad del MJC.
2.6.9 CURSO DE ENTRADA DE DIRIGENTES
Los cursos de entrada para nuevos dirigentes sern programados en la regin al inicio del periodo
anual de actividades. En caso de que una zona sea la nica en su regin ser ella quien asuma esta
responsabilidad con la autorizacin y supervisin de la coordinacin nacional.
El proceso de Curso de Entrada debe cumplir los siguientes requisitos:
1) El ECR determinar, al principio del periodo de actividades, las fechas en que se realizarn los
cursos de entrada durante el ao y lo informar a las Zonas. El ECR planear, convocar,
realizar y documentar este proceso y, de ser necesario, se apoyar con las zonas de su
asamblea.
2) Se podrn programar un mnimo de 2 y un mximo de 4 cursos de entrada en un ao, para
elevar la calidad de los cursos y promover el cuidado y anticipacin adecuados para el
reclutamiento de candidatos, evitando hacer reclutamientos de ltima hora.
3) En casos justificados y por necesidades de la regin se podr dejar en manos de uno o ms ECZ
la realizacin de un Curso de Entrada pero siempre con la autorizacin y supervisin del ECR.
4) El procedimiento de entrada para dirigentes es el sealado a continuacin:
ANTES DEL CURSO DE ENTRADA:
a) El Equipo de Coordinacin Regional ser responsable de elaborar, a principio de semestre,
una lista de las personas que renen los requisitos para ser candidato a dirigente del MJC,
que se darn a conocer a cada Zona y Equipo.
b) Despus se invitar a todos los candidatos a tomar el curso de entrada como dirigentes de
MJC, aun sin saber si se integraran a un Equipo o no.
c) Los candidatos debern asistir al curso de entrada en toda su extensin de tiempo. En
caso de no poder asistir a todo el curso, el candidato deber esperar a la realizacin del
siguiente curso de entrada programado por la Regin.
d) Para aprobar el curso se evaluar el desempeo general del candidato, a travs de un
trabajo que determinar el organizador. De no aprobar, el candidato deber volver a
cursarlo en la siguiente ocasin.
UNA VEZ APROBADO EL CURSO DE ENTRADA
e) Cuando solo hay un equipo interesado en un candidato, el Coordinador de dicho Equipo
invitar al candidato a integrarse como dirigente de su Equipo.
f) Cuando hay ms de dos equipos interesados, el ECR determinar el mtodo para realizar
la invitacin de manera que el candidato tenga la oportunidad de conocer todas sus
posibilidades de invitacin.
5) Los cursos de entrada debern de incluir los siguientes temas:
a) Constitucin Fundamental del MJC.
b) Historia del Movimiento.
c) Oracin del MJC.
d) Compromiso del Dirigente.
e) Documentos de la iglesia relativos a la Evangelizacin y Catequesis.
f) Herramientas que ayuden al dirigente a cumplir mejor su trabajo.
g) Conocimiento de las distintas lneas de trabajo
6) Es facultad de la Zona o Regin vetar antes, durante o al final del Curso de Entrada el ingreso
de un candidato que demuestre hostilidad a la vida comunitaria que en la Constitucin
Fundamental se proclama.
7) Aquellos dirigentes que no respeten el procedimiento antes mencionado, se harn acreedores
del veto definitivo del candidato a su Equipo, adems de la suspensin temporal del
Coordinador del Equipo en cuestin. En caso de reincidir se proceder con la expulsin
definitiva del Coordinador de dicho Equipo.
2.6.10 CERTIFICACIN
La certificacin es un proceso similar a las puntuaciones que cada equipo hace durante sus
actividades (vanse los Manuales de Lnea correspondientes) en el que el equipo de coordinacin
regional retroalimenta al final del semestre a sus zonas y equipos en cuanto a su desempeo y
cumplimiento de sus manuales. De igual forma, el ECN evala a los ECR. Este proceso se detalla en
el Manual de Certificacin del MJC y es requisito cumplirlo satisfactoriamente para ser
considerado un Equipo MJC.
2.7 ASESORAS EN EL MJC

El apostolado del joven por el joven inspirado por el Concilio Vaticano II al MJC en sus inicios,
relaciona ntimamente el ardor de la vida y la energa de los jvenes, con el pastoreo prudente de
los pastores de la Iglesia:
La importancia creciente de los jvenes en la sociedad exige de ellos una actividad apostlica
semejante a la que los dispone su misma ndole natural. Madurando la conciencia de su propia
personalidad, impulsados por el ardor de su vida y por su energa desbordante, asumen la propia
responsabilidad y desean tomar parte en la vida social y cultural. Este celo, si est imbuido del
espritu de Cristo y animado por la obediencia y el amor a los pastores de la Iglesia, permite
esperar frutos abundantes. Deben convertirse los jvenes en los primeros e inmediatos apstoles
de los jvenes, ejerciendo el apostolado entre ellos ismos y por ellos mismos, de acuerdo con el
medio social en que viven (Decreto sobre el Apostolado de los Laicos Apostolicam Actuositatem,
no.12; Concilio Vaticano II).
La misin de las asesoras es auxiliar, orientar y acompaar a las personas, el funcionamiento y
proceso grupal del MJC, sus estructuras y equipos de trabajo. Los asesores podrn ser invitados a
todas las actividades o juntas de los rganos, en los que tendrn voz de calidad segn su rea.
2.7.1 ASESORES ESPIRITUALES
Todo Equipo deber contar con un asesor espiritual que cuente con los siguientes requisitos:
1) Ser el prroco o vicario parroquial de la parroquia sede o, segn la necesidad y habindole
informado al antes mencionado, algn otro sacerdote, dicono o religioso.
2) Sus funciones son:
a) Ser parte viva de los Equipos, logrando as crear confianza con ellos, siempre
respetando el Sistema, lineamientos y procesos del MJC.
b) Orientar y promover la vivencia y compromiso cristiano de los dirigentes y miembros
del MJC.
c) Colaborar en la planeacin y desarrollo de programas y actividades de formacin
humana, doctrinal, espiritual y moral.
d) Otorgar el auxilio espiritual, actividades litrgicas y celebracin de sacramentos.
3) Sus derechos como parte del MJC son:
a) Tener una ntima relacin de trabajo con los dirigentes de los Equipos.
b) Tiene el derecho de corregir cualquier falla que vaya contra la doctrina recta y la moral.
c) Puede pedir entrevistar a los miembros, principalmente a los que gozan de jerarqua,
as como hablar con un grupo o sus familias.
d) Participar en todas las actividades o juntas de los rganos con una voz de calidad.
2.7.2 FRATERNIDAD DE ASESORES ESPIRITUALES
Busca fortalecer la identidad catlica y de sentido eclesial del MJC, as como una mejor injerencia
de los asesores espirituales en los equipos. Su funcin es:
1. Compartir experiencias que puedan enriquecer a otros equipos.
2. Revisar o elaborar trabajos especficos que el ECN o algn rgano especfico solicite.
2.7.3 ASESORES TCNICOS

Ser de preferencia un exdirigente del MJC y sus funciones son:
1. Ayudar a preservar los sistemas de trabajo y la mstica del MJC, as como orientar la mejor
formar de su aplicacin.
2. Aconsejar en cmo usan el liderazgo y el mando los dirigentes.
3. Orientar y alentar la formacin y capacitacin tcnica de miembros y dirigentes.
4. Colaborar en la planeacin y desarrollo de los programas y actividades, y que estos se
encaminen al cumplimiento de la Misin del MJC y su mstica.
2.7.4 ASESORES PSICOLGICOS O PSICOSOCIALES
Ser un psiclogo, pedagogo o maestro. Recomendable para las cuatro lneas de trabajo, pero
obligatorio para las Conquistas. Sus funciones son:
6. Orientar a las Jefaturas en la forma de relacionarse con el campo, y ayudarles a
comprender cmo es que los nios aprenden a cierta edad.
7. Orientar sobre las reas o aspectos de formacin que necesitan los miembros y
dirigentes segn su edad y ambiente.
8. Colaborar en la planeacin y desarrollo de los programas y actividades segn las
necesidad propias del equipo.
9. Tienen que dar su opinin sobre modificaciones al Manual de Lnea o a sus Cursos
de Adelanto.
2.7.5 NOMBRAMIENTO DE ASESORES
Cada uno de los organismos del MJC tendrn su grupo de asesores, y sern ellos mismos quienes
los nombren de acuerdo con sus necesidades.
2.7.6 DURACIN DEL ASESOR EN SU CARGO
Los asesores durarn en el cargo el tiempo que el Equipo de Coordinacin lo considere necesario,
sin embargo se ha de buscar que el Asesor Espiritual tenga una mayor estabilidad temporal.
2.7.7 RESPECTO A LAS ZONAS: Relacin con la Iglesia sede
Ya que la Iglesia universal de Cristo se manifiesta en su plenitud en las Dicesis y se concretizan en
las parroquias, siendo escuelas de comunin y fraternidad cristiana, las Zonas del MJC se integran
en la pastoral parroquial, respetando siempre los lineamientos, procesos, objetivos y actividades
del Movimiento.
El prroco, como servidor de Cristo que lo hace presente como cabeza, goza de autoridad en
cuestin de organizacin parroquial, santificacin del grupo y maestro de fe. El vicario parroquial
lo apoya en las mismas funciones.
El prroco, por su funcin, as como por respeto y convivencia, goza de los siguientes derechos y
obligaciones hacia los grupos del MJC que se hallan en su parroquia:
a)
b)
c)
d)
Estar informado del actuar y la vivencia del grupo.

Conocer con anterioridad los posibles cambios del ECZ y Coordinadores y jefaturas, para
que pueda aconsejar en los caminos por recorrer de cada equipo.
Determinar los espacios y recursos disponibles de la parroquia para que los grupos
alcancen la misin del MJC y los objetivos especficos de la pastoral juvenil de la parroquia.
Aprobar, elegir o deponer al asesor espiritual de los grupos o de la Zona segn los
lineamientos del Reglamento Nacional.
La Zona y sus Equipos deben integrarse a la organizacin pastoral de la parroquia y deben

participar en la medida de lo posible y segn el dilogo con los sacerdotes, en las actividades
parroquiales (kermesse, retiros, ejercicios, etc.). Inclusive han de estar en dilogo para
calendarizar sus actividades sin obstaculizarse mutuamente.
2.7.8 RESPECTO A LAS REGIONES: Relacin con la (Arqui) Dicesis
El Movimiento de Juventudes Cristianas, es un movimiento catlico y debe buscar ser respaldado
por la (Arqui) Dicesis a la que pertenece, buscando tener al Obispo, sucesor de los Apstoles,
como pastor propio. Esta relacin con la Iglesia Diocesana, significa la unidad y fidelidad en fe y
costumbres, as como en el trabajo pastoral de la Iglesia.
El Asesor Eclesistico o diocesano es aquel sacerdote que el Obispo, por medio de sus
instituciones, haya asignado para acompaar al Movimiento a nivel diocesano. Su funcin principal
es velar por que se cumplan los lineamientos del Movimiento, en especial la formacin cristiana en
su santidad y estilo de vida, y respetar la forma de trabajar del Movimiento segn nuestros
manuales, segn el canon 304, 321 y 323 del Derecho Cannico. Tiene autoridad en cuestiones de
formacin doctrinal y espiritual, as como en la direccin moral y social del mismo.
Son derechos y obligaciones del Asesor Eclesistico:
1.
2.
3.
4.
5.
Convocar asambleas regionales (diocesanas) y, de ser necesario, zonales (parroquiales).

Confirmar y especificar el contenido el plan de formacin de la regin.
Acompaar y orientar en los retiros regionales de dirigentes y en el Curso de Entrada.
Celebrar las misas regionales y de actividades especiales.
Convocar a la Asamblea Regional o cualquier asamblea de lnea, para dar formacin
religiosa y humana, o lineamientos a nivel regional (dicesis).
6. Entrevistarse con los miembros de los grupos que tienen una jerarqua de mando, as como
pedir hablar con el grupo entero y/o sus familias,
7. Realizar una evaluacin semestral por escrito de cada uno de los equipos que asesore para
su proceso de Certificacin.
CAPTULO 3, RGANOS DE DECISIN DEL MJC

El MJC necesita de una organizacin que le permita dar seguimiento a la formacin que se brinda a
los miembros y dirigentes en los distintos equipos y zonas que lo componen. Es por esto que se ha
diseado una estructura de organizacin, configurada de tal manera que desde el pequeo
Capitn de Carreta, Jefes de Escuadra, Jefas de Eslabn y miembros de Grupo de Lnea Juvenil,
hasta los Dirigentes y Coordinadores; todos busquen ser lderes y formarse como tales para llegar
a actuar con la responsabilidad que merece el estar a cargo de un nmero determinado de
personas.
El sistema le da fuerza e independencia a las Zonas, sin olvidar la unin en un solo Movimiento que
busca un mismo objetivo. Por esto la Zona ocupa un lugar central en el desarrollo de la persona
que se integra al Movimiento. Las dems estructuras son auxiliares, es decir, ayudaran a la Zona a
poder hacer su trabajo ms eficiente.
En este sistema existe una Asamblea Nacional (AN), que es el mximo rgano de decisin, la cual
se auxilia de una coordinacin Nacional. Despus estn todas las Zonas, que adems algunas de
ella pueden formar una Regin. Dentro de cada Zona estn integrados diferentes equipos que
pertenecen en particular a una de las lneas de trabajo del MJC
3.1 ORGANIGRAMA DEL MJC
COORDINACIN NACIONAL
ECR
ECR
Asambleas
Regionales
ECZ
ECZ
ECZ
ECZ
JFT
JFT
JFT
JFT
CAMPO
CAMPO
CAMPO
CAMPO
Equipos
A
S
E
S
O
R
Asamblea
Nacional
Zonas
3.2 ASAMBLEA NACIONAL (AN).

Funciones y atributos.
1. Es el mximo rgano de decisin del MJC, integrado por el Coordinador de cada Zona, el
Coordinador de cada Regin y el equipo de Coordinacin Nacional.
2. Fomenta y mantiene la unidad y la mstica del Movimiento.
3. Evala peridicamente la marcha del Movimiento a nivel nacional y adecua el sistema de
trabajo de la coordinacin nacional de acuerdo con las necesidades que se tengan.
4. Vigila el cumplimiento de la Constitucin Fundamental y dems documentos
5. Promulgar, revisar y cambiar la Constitucin Fundamental del MJC, conforme a lo
establecido por el reglamento.
6. Vigila y alienta los sistemas de formacin zonal.
7. Tiene la facultad de sancionar y separar a la Coordinacin Nacional, a las Regiones, Zonas y
Equipos del MJC.
8. Elabora lineamientos para la postulacin a Coordinador Nacional.
9. Calificar y elegir a los candidatos a Coordinador Nacional.
10. Elige al Coordinador Nacional.
11. Remocin del Coordinador Nacional antes de la conclusin de su periodo, as como
tambin a algn miembro del Equipo de Coordinacin Nacional.
12. Adecua los mecanismos necesarios para el cumplimiento del plan de trabajo del
Coordinador Nacional.
13. Capacidad de convocar a Asambleas extraordinarias, con respecto a lo planteado en el
reglamento.
3.3 CONSTITUCIN FUNDAMENTAL

El Movimiento de Juventudes Cristianas plasma su conocimiento y experiencia adquiridos a travs
de los aos en un compendio de documentos llamados Constitucin Fundamental del MJC. Dicho
compendio comprende los siguientes documentos:
1.
2.
3.
4.
Reglamento Nacional
Manual de Organizacin
Manual de Mstica e Historia
Anexos: Guas y Procedimientos
3.4 EQUIPO DE COORDINACIN NACIONAL (ECN)

Es la mxima jerarqua del MJC Est integrado por el Coordinador Nacional y sus secretarios. Se
encarga de hacer posible el trabajo del Movimiento a Nivel Nacional, as como

de conducirlo para
lograr la misin.
Funciones del Coordinador:
1. Es la mxima jerarqua del MJC
2. Convocar y presidir la AN y actividades nacionales del MJC
3.
4.
5.
6.
7.
Participar en la AN con voz y voto.

Dirigir y organizar a la Coordinacin Nacional.
Fomentar y promover la unidad y mstica del Movimiento.
Promover la Espiritualidad del MJC a nivel Nacional.
Crear Comisiones especiales dentro de la organizacin y nombrar a sus miembros.
Funciones del secretario:

1. Auxiliar en el trabajo del Coordinador Nacional.
2. Participar en la AN, tiene voz.
3. Encargado de una Lnea Regin ms.
3.5 EQUIPO DE COORDINACIN REGIONAL (ECR)

Es la cabeza organizativa de una regin y est conformada por un coordinador y sus secretarios. Se
encarga de aplicar los acuerdos y proyectos nacionales y regionales a la realidad de su regin, as
como hacer efectiva la comunicacin entre zonas, lneas y el Movimiento.
3.5.1 REQUISITOS PARA TENER UN ECR EN UNA REGIN
1.
2.
3.
4.
5.
Contar con al menos dos zonas certificadas o en Proceso de Incorporacin.

Presentar el manual de regin al ECN.
Contar con un coordinador y un secretario por lo menos.
Contar con un Asesor Eclesistico.
Presentar un PFD firmado por su Asesor Eclesistico
3.5.2 DERECHOS DEL ECR

1.
2.
3.
4.
Aceptar y expulsar Zonas de la regin.

Participar en la eleccin de coordinador nacional.
Participar en las actividades del MJC.
Presidir asambleas regionales, por zonas o por lneas.
3.5.3 OBLIGACIONES DEL ECR

6. Aceptar una Zona dentro de la Regin siguiendo el Proceso de Incorporacin.
7. Expulsar a una Zona presentando una carta al ECN y a su asamblea explicando los motivos.
Los motivos de expulsin pueden ser: falta de particin de una Zona en las actividades
convocadas por la Coordinacin Regional o Nacional, el incumplimiento de los dirigentes al
Cdigo de tica del MJC o no seguir los principios de la Doctrina Catlica.
8. Presentar al ECN el plan de trabajo del coordinador de regin electo, al menos una semana
antes de que tome el cargo.
9. Presentar una evaluacin semestral de la regin al equipo de coordinacin nacional.
Todo caso no considerado en este apartado ser evaluado por la Asamblea Nacional.
3.6 EQUIPO DE COORDINACIN ZONAL (ECZ)

El equipo de coordinacin zonal es mxima jerarqua de una Zona y est conformado por un
coordinador y sus secretarios. Su funcin es velar por la formacin de sus dirigentes y la aplicacin
de la Constitucin Fundamental del MJC y la vivencia de la Mstica del MJC creando una
comunidad cristiana en su Parroquia.
3.6.1 REQUISITOS PARA TENER ECZ EN UNA ZONA
1. Contar con, al menos, dos equipos de diferentes lneas de trabajo certificados o en
Proceso de Incorporacin.
2. Contar con un PFD aprobado por la Parroquia, o la Comisin de Pastoral Juvenil de la
Dicesis o la Comisin Episcopal Mexicana de Pastoral Juvenil (CEMPAJ).
3. Contar con Coordinador de Zona.
4. Contar con un Asesor Espiritual.
3.6.2 DERECHOS DE UN ECZ
1.
2.
3.
4.
Aceptar y expulsar equipos de la Zona.

Participar en las elecciones de coordinador de Regin y Nacional.
Participar en las actividades de la regin y en las actividades nacionales.
El Equipo de Coordinacin Zonal podr elegir libremente a los dirigentes que integrarn el
equipo.
3.6.3 OBLIGACIONES DEL ECZ

1. Tener un equipo de Coordinacin Zonal o en su caso, un Consejo Coordinador que
represente a la Zona en todas las actividades convocadas por la Coordinacin Regional o
Nacional.
2. Reunir a todos los equipos en Misa Comunitaria.
3. Para aceptar un equipo dentro de la Zona, presentar el plan de trabajo al ECR
4. Para expulsar a un equipo de la Zona, presentar una carta al ECR, explicando los motivos y
firmada por cada uno de los equipos de la Zona.
5. Presentar al ECR, el plan de trabajo del Coordinador de Zona electo, antes de que tome el
cargo.
6. Presentar una planeacin de la formacin que se impartir firmada por el Asesor espiritual
de la Zona y por el coordinador regional en su caso.
7. Presentar una evaluacin semestral de la Zona al equipo de coordinacin regional o
nacional, conforme a los formatos vigentes.
3.7 TRABAJO POR LNEAS.

Para lograr una formacin slida que sea especfica para las necesidades de cada lnea de trabajo,
la primera actividad del ao consta de una Asamblea Nacional de Dirigentes (AND), en donde los
coordinadores se renen por lneas con el fin de compartir experiencias y ayudarse mutuamente a
la solucin de necesidades y problemas comunes en la consecucin de la misin en los grupos de

su Lnea.
3.7.1 ASAMBLEAS DE COORDINADORES
Se formarn 4 asambleas, una para Cadenas, una para Escuadrones, una para Conquistas y otra
para Juveniles.
Cada una estar integrada por todos los coordinadores de dicha lnea a nivel nacional. La asamblea
de coordinadores de una lnea de trabajo tiene las siguientes funciones:
1. Elaborar y adecuar los manuales de la Lnea a la realidad nacional.
2. Convocar a asambleas extraordinarias.
3. Organizar actividades de integracin, convivencia y de fortalecimiento en la Lnea de
dirigentes y de campo.
4. Suspender a un equipo de la lnea por incumplimiento.
3.7.2 REPRESENTANTES DE LNEA
Un integrante del ECN es designado para trabajar especficamente con una lnea de trabajo y darle
seguimiento a los acuerdos tomada por la asamblea as como asesorar a los coordinadores que as
lo requieran y garantizar una comunicacin efectiva en la lnea. A su vez, este esfuerzo es
replicado en las regiones, donde un integrante del ECR extiende esta funcin para enfocar esta
atencin a nivel regional. A estos encargados se les denomina Representante Nacional y
Representantes Regionales, respectivamente, de la lnea de trabajo.
Los representantes regionales de lnea tienen voz pero no tienen voto en las asambleas de
coordinadores de lnea pero llevan el voto de confianza de sus coordinadores a las reuniones de
trabajo que peridicamente deben tener con el representante nacional.
3.8 LOS EQUIPOS DEL MJC

El nivel ms especfico de decisin en el MJC es el Equipo de Trabajo, el cual est conformado por
un Coordinador y su Jefatura (o equipo de coordinacin en el caso de juveniles). Su objetivo es
aplicar la mstica y estilo del MJC a sus dirigentes y campo de apostolado.
3.8.1 REQUISITOS MNIMOS PARA SER EQUIPO MJC
1. Para grupos de las lneas Conquista, Cadena y Escuadrn: contar con un mnimo de 20
inscritos, distribuidos en 4 carretas, eslabones o escuadras, segn sea el caso y dos
miembros de jefatura. Para grupos de lnea juvenil: contar con un mnimo de dos
miembros en el equipo de coordinacin y 2 inscritos.
2. Pertenecer a una Zona del MJC certificada o en proceso de Incorporacin.
3. Contar con un Plan de formacin Doctrinal catlica continuo firmado por su asesor
espiritual.
4. Presentar un calendario de actividades semestral a su ECZ, que vaya de acuerdo con los
planes nacional, regional y zonal.
5. Brindar formacin doctrinal catlica continua.
3.8.2 DERECHOS DE LOS EQUIPOS
1.
2.
3.
4.
Aceptar miembros del campo.

Expulsar miembros del equipo.
Participar en la eleccin a coordinador de Zona.
Participar en las actividades Nacionales, Regionales y de Zona.
3.8.3 OBLIGACIONES DE LOS EQUIPOS

1. Presentar la planeacin de formacin del equipo, que incluya la formacin doctrinal
catlica, firmado por el asesor espiritual del grupo y de la Zona, por el coordinador del
equipo y por el Coordinador de la Zona.
2. Presentar al ECZ, el plan de trabajo del coordinador de equipo electo, al menos una
semana antes de que tome el cargo.
3. Presentar una evaluacin semestral del equipo a su ECZ.
4. Promover el proceso e integracin de nuevos dirigentes a equipos del MJC.
5. Participar en la Misa Comunitaria convocada por la Coordinacin de Zona o Consejo
Coordinador.
6. Ser corresponsable de la estabilidad y crecimiento de la Zona.
CAPTULO 4, ACTIVIDADES NACIONALES

4.1 ASAMBLEAS
4.2 ACTIVIDADES POR LNEA
4.3 FRATERNIDADES
4.4 PLANEACIN Y ORGANIZACIN DE ACTIVIDADES NACIONALES
Protocolo de Actividades Nacionales (enero 2012)
GENERALIDADES
1. Se entiende por actividad nacional a toda actividad de dirigentes del MJC, con o sin campo
de apostolado, en la que participen equipos de diferentes regiones. Toda actividad
nacional debe buscar el cumplimiento de la misin del MJC en todos sus integrantes.
2. Todas las actividades son responsabilidad del Equipo de Coordinacin Nacional, quien se
apoya en los equipos de coordinacin regional o zonal para realizar las labores de
organizacin, comunicacin y soporte a las actividades planeadas.
3. Estas actividades son principalmente de dos tipos: las asambleas nacionales de dirigentes
y las actividades por lnea de trabajo. Ambas actividades son de carcter obligatorio para
todos los equipos del MJC y el equipo que no asista en dos ocasiones consecutivas del
mismo tipo ser sancionado segn lo dicta el reglamento nacional.
4. Las actividades nacionales se realizan en conjunto por el ECN y la Sede Organizadora,
quienes se repartirn los cargos segn se ver ms adelante. En el resto de este
5.
6.
7.
8.
9.
10.
documento se le llamar indistintamente sede, organizador o sede organizadora a la

regin o zona que asume este papel.
Una regin deber tener, al menos, un equipo de coordinacin para solicitar ser sede de
una actividad nacional. Si una zona no es parte de una regin del MJC, sta podr aplicar
para ser sede siempre que cuente con un ECZ y cumpla con lo marcado a continuacin:
a. La regin o zona interesadas debern presentar a la AN su inters de ser sede de
una Actividad Nacional por Lneas de Trabajo en la asamblea de agosto del ao
anterior. Debern enviar con la anterioridad correspondiente la propuesta por
escrito y debern estar presentes durante la asamblea para exponer su proyecto.
b. La regin o zona interesadas debern presentar a la AN su inters de ser sede de
una Asamblea Nacional, tanto de dirigentes como de equipos de coordinacin.
Debern enviar con la anterioridad correspondiente la propuesta por escrito y
debern estar presentes durante la asamblea para exponer su proyecto.
c. En caso de no haber ningn prospecto, la AN deber resolver con carcter de
urgente y prioritario en esa sesin quin y en qu trminos fungir como Sede
Organizadora de dichas actividades.
d. Si en una actividad nacional no asisten ms de la mitad de los convocados, la Sede
Organizadora tendr el derecho y la preferencia, mas no la obligacin, de volver a
ser sede de la siguiente actividad nacional del mismo tipo.
e. Una Sede Organizadora que haya realizado una actividad nacional no podr volver
a postularse para organizar la siguiente actividad.
f. La AN deber dar prioridad a la regin o zona que lleve ms tiempo sin organizar
una actividad nacional, a fin de que en todas las regiones se viva esta experiencia.
Las actividades nacionales por lnea de trabajo tienen como finalidad el cumplimiento del
objetivo de su lnea de trabajo y recae en la Asamblea de Lnea determinar los medios
para conseguirlo as como la planeacin del evento, al tiempo que las labores
administrativas del inciso anterior se reservan para el ECN.
En todo momento, la AN podr modificar la organizacin de las actividades de lnea si
stas se desvan del objetivo del Movimiento o de la lnea misma o se afecta la mstica o
los principios del MJC.
Todas las actividades se debern planear sin fines de lucro y, en caso de haberlo, las
ganancias sern utilizadas preferentemente para la accin social determinada por la
Asamblea Nacional.
Las actividades nacionales se realizan en conjunto por el ECN y la Sede Organizadora,
quienes se repartirn los cargos segn se ver ms adelante. En el resto de este
documento se le llamar indistintamente sede, organizador o sede organizadora a la
regin o zona que asume este papel.
La Sede Organizadora elaborar reportes de seguimiento a sus cargos segn se lo vaya
requiriendo el ECN, quien, a su vez, ir reportando a la Asamblea Nacional en los plazos
pactados
LUGAR Y FECHA
11. La Asamblea Nacional de Dirigentes (AND) se lleva a cabo el fin de semana del segundo
sbado del mes de enero. En ella participan tanto las asambleas de cada lnea de trabajo
como la asamblea nacional.
12. Se comenzar a tener una Asamblea Nacional de Zonas cuando haya 4 regiones o ms
completamente certificadas. Su objetivo es establecer estrategias para que se cumpla el
Plan de Formacin Doctrinal de la coordinacin nacional.
13. Las Actividades Nacionales por Lnea de Trabajo (ANL) se realizan el fin de semana ms
prximo al 8 de mayo (aniversario del MJC) todas con una misma sede.
14. La Asamblea Nacional de Equipos de Coordinacin (ANEC) se llevar a cabo el fin de
semana del segundo sbado del mes de agosto.
15. El lugar en el que se realizar cada actividad ser determinada en la asamblea anterior.
COMUNICADOS
16. Dos meses antes de cada actividad nacional se deber enviar una convocatoria de parte de
quien vaya a ser el organizador del evento.
17. La convocatoria a una actividad nacional debe incluir 1) las fechas de inicio y fin de la
actividad, 2) los lugares donde se llevarn a cabo las actividades con sus respectivos
croquis, 3) los costos de inscripcin y el detalle de lo que incluye, 4) fechas de pago y 5)
cuentas bancarias en la que se depositarn los pagos de inscripcin.
18. Conforme se acerque la fecha del evento y se vayan definiendo quienes participarn en las
actividades, el organizador del evento deber enviar comunicados de seguimiento, en los
que especifique: 1) la gente y los equipos inscritos, 2) detalles del hospedaje, 3) llegadas y
salidas de la gente, 4) reglamentos generales de la actividad y 5) materiales requeridos.
19. El equipo organizador del evento es determinado en la asamblea ordinaria anterior segn
el siguiente criterio: En primer lugar, el ECN. Si no hubiere ECN, entonces un ECR. En caso
de que no hubieren ECR, entonces un ECZ. Un equipo no puede organizar la asamblea.
20. En la Asamblea Nacional de Equipos de Coordinacin se acuerda quien organizar la
siguiente Actividad Nacional de Lneas de Trabajo, para lo cual en esa asamblea el equipo
interesado debe de llevar un proyecto de trabajo y as entonces poder ser elegido.
COSTOS
21. Los costos de preparacin y lugar se cubrirn con la Cuota determinada para cada
actividad. Esta cuota la determina el organizador del evento al momento de hacer su
propuesta ante la AN.
22. Los costos de transporte se cubrirn como Movimiento entre todos los participantes. Para
esto, el organizador del evento solicitar tambin una prima no mayor al 50% del valor de
la cuota para repartir entre quienes hayan tenido un mayor gasto en su transporte al
evento.
23. La inscripcin a una actividad nacional incluye tanto la cuota como la prima de transporte
y deben ser cubiertas en su totalidad para ser inscrito en la asamblea. sta se deber
pagar antes del primer viernes de diciembre para la AND, del primer viernes de abril para
las ANL y antes del primer viernes de Julio para la ANEC.
24. Toda inscripcin tarda hecha despus de estas fechas incrementar el costo de inscripcin
un 2% por cada da natural que transcurra. La fecha lmite para recibir el pago tardo con
recargo ser el ltimo viernes de diciembre, el ltimo viernes de abril y el ltimo viernes
de julio.
25. Todo equipo, al momento de hacer su pago deber conservar su comprobante y
mandrselo escaneado a su equipo de coordinacin zonal y regional antes de la fecha
lmite para recibir el pago. El enviar el comprobante de pago le garantiza al equipo sus
lugares en la actividad; el no enviarlos a tiempo es motivo para que quede fuera de la
misma.
INSCRIPCIONES (Encargado: ECN)
26. Tienen derecho a inscribirse en una asamblea nacional, sea de lneas de trabajo o de
equipos de coordinacin, 1) los coordinadores nivelados de los equipos certificados y 2) un
integrante nivelado de su jefatura o equipo de coordinacin. Para los equipos que se
dividen administrativamente por unidades, tienen derecho a inscribirse en la asamblea el
coordinador del equipo y el encargado de cada unidad, siempre que cumplan con su
nivelacin de dirigentes.
27. Tienen derecho a inscribirse a una actividad nacional por lneas de trabajo slo de los
equipos que cuenten con su certificacin correspondiente al periodo anterior: sus
dirigentes nivelados y los inscritos de su campo de apostolado.
28. Un equipo tiene hasta el da siguiente a la fecha lmite de pago para enviar el registro
definitivo de la gente que asistir a la actividad. De no enviar el listado en tiempo y forma,
no podr ser registrado a la actividad.
29. El equipo organizador del evento deber hacer una Publicacin Final de todas las personas
inscritas a la actividad (lunes previo a la actividad)
30. No se permitir la inscripcin a cualquiera de las actividades nacionales, a ninguna
persona o equipo despus de su publicacin final, excepcin hecha con los coordinadores
que cambian en campamento despus de la publicacin.
31. Queda prohibido ponerse de acuerdo equipo-equipo brincndose a sus equipos de
coordinacin zonal, regional o nacional.
HOSPEDAJE (Encargado: Sede Organizadora)
32. Si hay capacidad de hospedaje por parte de los equipos que residen en la misma localidad
donde se llevar a cabo la asamblea, esta opcin se usar en primera instancia hasta
agotarse.
33. Si no hay capacidad de hospedaje o sta es insuficiente, el organizador del evento har las
reservaciones correspondientes en establecimientos adecuados al nivel socio-econmico
de los participantes, procurando la homogeneidad en el alojamiento como un solo grupo.
34. El organizador del evento elaborar y publicar un Registro de Hospedaje, el cual deber
incluir la relacin anfitrin-hospedado y los datos de ambos: nombre completo, domicilio,
telfonos para localizarlo, etc.
35. El organizador del evento debe garantizar que la gente que fungir como anfitriones se
comprometan a brindar a sus huspedes: un trato personal y digno, recogerlo a donde
llegue en la ciudad, transporte dentro de la localidad, cena del da y acompaamiento
fraterno en todo momento.
36. Al momento de repartir los hospedajes, deben hacerse de la siguiente manera: 1) mayores
de edad con mayores de edad, y menores con menores, 2) procurar que sean de la misma
jerarqua y 3) en caso de ser actividades de lnea, el campo de apostolado debe ser
hospedado por personas de su mismo gnero.
37. Cada coordinador de equipo deber estar en constante comunicacin con sus jerarquas
superiores para mantenerlos informados del estatus del hospedaje de la gente a su cargo,
as como de los contratiempos que pudieren surgir.
38. Est prohibida toda comunicacin para tratar asuntos relativos al hospedaje con alguien
que no sea su coordinador inmediato superior hasta que se publique el listado oficial por
parte de la sede organizadora, momento a partir del cual ya pueden y deben hacer
contacto cada anfitrin con sus huspedes y viceversa.
39. Es responsabilidad de cada coordinador confirmar que la sede organizadora haya recibido
los datos fidedignos en tiempo y forma de a qu hora y por qu medio van a llegar todas y
cada una de las personas a su cargo, de forma que en el Registro de Hospedaje aparezca la
informacin correcta. El organizador del evento slo puede hacerse responsable de la
gente que llega a la sede cuando esta informacin es correcta, de lo contrario cada
coordinador deber resolver cmo transportarse dentro de la ciudad.
REGISTRO (Encargado: Sede Organizadora)
40. El registro a la actividad deber ser la primera actividad del evento y slo se le permitir
registrarse a quienes se hayan inscrito en tiempo y forma as como cumplido cabalmente
con sus cargos (si es que los tena).
41. El organizador del evento proveer de mesas y equipo suficiente para llevar a cabo el
registro de los participantes a la actividad, as como el material de oficina necesario.
42. En el momento del registro, se le debern entregar a cada participante la informacin de
su hospedaje, as como los boletos, gafetes, brazaletes o cualquier identificacin que se
fuere a requerir durante el evento.
43. Cada coordinador de equipo deber ponerse en contacto con sus jerarquas superiores
para mantenerlos informados del estatus del registro de la gente a su cargo, as como de
los contratiempos que pudieren surgir.
DOCUMENTOS DE ORGANIZACIN (Encargado: Sede Organizadora)
44. Desde que se designa la sede, hasta la entrega del ltimo comunicado, el ECN lleva a cabo
varias Juntas de Seguimiento peridicas con los organizadores del evento. En dichas juntas
de seguimiento se debern ir completando los Checklists correspondientes a las
actividades (ver tablas anexas).
45. El organizador del evento deber elaborar 1) un orden del da y los horarios de las
actividades, 2) un directorio de la gente involucrada en la organizacin del evento, 3)
mapa de los lugares de las actividades, 4) una lista de telfonos de emergencia, 5) una
copia del organigrama y directorio nacional de dirigentes, 6) una copia del registro de
hospedaje y 7) un cuadernillo o gua informativa de las actividades. Estos documentos
deber hacerlos llegar a cada coordinador durante su registro al evento.
46. El organizador del evento deber elaborar un compendio de informacin que documente
los preparativos del evento, as como un reporte del mismo. Esta informacin se deber
entregar a la AN al trmino del evento.
47. El organizador del evento deber elaborar un reporte de los ingresos y egresos de la
actividad e informar a la Asamblea Nacional, as como entregar las ganancias en caso de
que las hubiera.
MISA (Encargado: Sede Organizadora)

48. Todas las actividades nacionales deben incluir la Celebracin de la Eucarista. sta deber
ser preparada apropiadamente por el organizador del evento.
49. El lugar de la misa debe ser autorizado para celebrarla, separado con anticipacin y
disponer de un altar digno con espacio para el coro y para todos los participantes.
50. El sacerdote invitado debe ser de preferencia prroco o asesor espiritual del MJC y que
comprenda el contexto del MJC.
51. Se deber asegurar que se cuente con suficientes aclitos y ministros de la eucarista.
52. Se deber contar con un equipo de sonido suficientemente ntido y potente, as como
correctamente regulado.
53. En la misa se deber cuidar que haya sealamientos claros para que la gente se siente y
para que transite al momento de la comunin, as como determinar los lugares para los
lectores.
54. La oracin universal se debe redactar de modo vaya en funcin de la mstica del MJC.
55. Las ofrendas de la misa debern incluir elementos significativos de la mstica del MJC y
quienes llevan las ofrendas y quienes recogen las colectas deben estar debidamente
instruidos para su tarea.
56. El coro debe estar bien formado y debe ser capaz de entonar los cantos del MJC.
57. El organizador del evento deber avisar en sus comunicados si es posible que al lugar de la
misa se entre con banderines para que los equipos se los lleven con ellos.
58. La sede deber facilitar los bordones que se requieran para los banderines.
COMIDA (Encargado: Sede Organizadora)
59. Las comidas en las actividades nacionales deben ser saludables, nutritivas y abundantes,
entregadas en horarios no mayores a seis horas entre una comida y otra.
60. Toda actividad deber contar con agua e hidratantes suficientes y de acuerdo al tipo de
actividad que se est llevando a cabo.
61. El organizador del evento disear una estrategia de distribucin de los alimentos e
instruir a todos los involucrados previamente.
62. SEGURIDAD (Encargado: Sede Organizadora)
63. Todas las actividades nacionales deben contar con una ambulancia y un paramdico, as
como botiquines completos y en buen estado.
64. El organizador del evento cuidar de que los telfonos de emergencia y las rutas a los
hospitales ms cercanos estn al alcance de todos los participantes de las actividades.
65. Todas las actividades nacionales deben de contar con elementos de seguridad pblica o de
seguridad privada para garantizar la integridad fsica de todos los participantes.
LOGSTICA (Preparacin: Sede, Ejecucin: ECN)
66. Todas las actividades nacionales comienzan, una vez efectuado el registro, con una
Ceremonia de Inauguracin por parte del Equipo de Coordinacin Nacional. En caso de
haber varias actividades nacionales en el mismo da, stas debern ser planeas en
diferentes horarios (escalonadas).
67. Todas las actividades nacionales terminan con una Ceremonia de Clausura por parte del
Equipo de Coordinacin Nacional. En caso de haber varias actividades nacionales en el
mismo da, stas debern ser planeas en diferentes horarios (escalonadas), aunque se
recomienda una sola clausura para todas las actividades.
68. El organizador del evento deber proveer de medios de comunicacin efectivos entre el
ECN, los encargados de las actividades y el staff organizador durante todo el evento.
69. El staff organizador constar de los integrantes de equipos de coordinacin zonales y
regionales que no tengan un cargo especfico y estarn al mando de quien se designe
como encargado del evento. Asimismo, el staff se complementar con personal externo,
de preferencia ex miembros, que el comit organizador haya dispuesto con anticipacin.
MATERIALES (Encargado: Sede Organizadora)
70. El organizador del evento deber proveer de los materiales necesarios para llevar a cabo la
actividad. Esto va desde los materiales de oficina para el registro hasta los materiales
tcnicos propios de la actividad nacional.
71. El organizador deber publicar en sus comunicados
el listado de materiales que se
requiera que cada equipo lleve.
72. Cada equipo ser responsable de trasladar y portar sus elementos de la mstica y deber
informar, al momento de la inscripcin, al organizador del evento si requiere material
pesado como bordones para que se los tenga preparados.
MANUAL DE
MSTICA
Prlogo
Para quienes no lo conocen, el MJC tiene un algo que lo hace diferente a otros grupos, ese
algo que nos ha mantenido con un ritmo de expansin y unos alcances que no tiene ningn
grupo de nuestra Iglesia. Tratando de explicar Cmo somos? el MJC ha encontrado el reto de
plasmarse en un documento, de alguna forma de capturar o describir la esencia de nuestro
Movimiento, su mstica.
La mstica es el reflejo de la vida Espiritual del grupo y de cada una de las personas, est en el
amor a Cristo, en el sacrificio, alegra y trabajo, en pocas palabras vivir la Oracin y el lema del
Movimiento.
En este Compendio de la Mstica del MJC se ha venido plasmando lo que el Movimiento ha vivido,
su evolucin y la manera en que vive su misin para conseguir su visin. Este manual da sentido y
carcter a los dems documentos de la Constitucin Fundamental y al MJC en s. ste es un libro
para disfrutarlo y soar con l; conocer nuestro pasado, admirar nuestro presente e imaginar
nuestro futuro. Necesitamos de ti para que siga creciendo, as que cualquier observacin que
tengas de lo que aqu se plasma te pedimos que nos la hagas llegar para incluirla en la prxima
Asamblea Nacional.
Dirigente, felicidades por aprovechar esta oportunidad de Vivir el MJC al mximo! Gracias por el
tiempo que le dedicas a profundizar tu conocimiento del MJC, vers que esto dar frutos
abundantes en ti y en todos aquellos que compartan contigo la experiencia de Ser MJC. Te
mando mis bendiciones.

CAPTULO 1, MISIN Y VISIN DEL MJC ......................................................................... 4

CAPTULO 2, LA FORMACIN DE LOS MIEMBROS DEL MJC ............................................. 4
2.1 FORMACIN POR ASPECTOS ........................................................................................ 5
2.1.1 ASPECTO ESPIRITUAL-RELIGIOSO .......................................................................... 5
2.1.2 ASPECTO PSICO-SOCIAL ......................................................................................... 5
2.1.3 ASPECTO TCNICO ................................................................................................. 5
2.1.4 ASPECTO FSICO ..................................................................................................... 5
2.1.5 ASPECTO INTELECTUAL-CULTURAL ....................................................................... 6
2.2 EVANGELIZACIN ......................................................................................................... 6
CAPTULO 3, INSTRUMENTOS BSICOS .......................................................................... 6
3.1 VIDA EN EQUIPO ........................................................................................................... 7
3.2 APOSTOLADO DEL JVEN POR EL JVEN ..................................................................... 7
3.3 AMISTAD CRISTIANA ..................................................................................................... 7
3.4 LIDERAZGO CRISTIANO ................................................................................................. 8
3.5 FORMACIN EN LA ACCIN ......................................................................................... 8
3.6 MISA COMUNITARIA Y ORACIN ................................................................................. 9
3.7 SIGNOS EXTERNOS DE LA MSTICA ............................................................................... 9
3.7.1 ORACIN ................................................................................................................ 9
3.7.2 LEMA ...................................................................................................................... 9
3.7.3 PORRA .................................................................................................................... 9
3.7.4 HIMNO ................................................................................................................. 10
3.7.5 COLORES .............................................................................................................. 10
3.7.6 ESCUDO DEL MJC ................................................................................................. 11
3.7.7 CRUZ DE LA MISIN DEL MJC .............................................................................. 11
3.7.8 DISTINTIVOS......................................................................................................... 11
CAPTULO 4, PERFILES DE LOS MIEMBROS DEL MJC...................................................... 11
4.1 VALORES DEL MJC....................................................................................................... 13
4.2 PERFILES POR CURSO DE ADELANTO.......................................................................... 13
4.3 PERFILES POR JERARQUA .......................................................................................... 15
CAPTULO 5, HISTORIA DEL MJC ................................................................................... 16
CAPTULO 6, DOCUMENTOS ECLESIALES ...................................................................... 16
CAPTULO 7, CULTURA MJC ......................................................................................... 16
CAPTULO 8, ORGANIGRAMAS ..................................................................................... 16
El dinamismo propio del joven que lo impulsa a buscar y seguir mejores caminos para lograr sus
metas, es el mismo que ha impulsado al Movimiento de Juventudes Cristianas a travs de su
historia a ser un grupo que evolucione, a ser una comunidad donde todos trabajemos por el
mismo objetivo, dando este esfuerzo juntos. Frutos que permanezcan.
La mstica se refiere a la manera de expresar la presencia de Dios en los equipos, as como todo el
conjunto de elementos que te acercan a l. La mstica es el reflejo de la vida Espiritual del grupo y
de cada una de las personas, est en el amor a Cristo, en el sacrificio, alegra y trabajo, en pocas
palabras vivir la Oracin y el lema del Movimiento.
Este manual es la expresin del punto de partida de todos, donde lo ms importante es que lo
vivamos en nuestro trabajo dentro del Movimiento, y por ende en nuestras vidas.
MISIN Y VISIN DEL MJC

El gran ministerio o servicio que la iglesia presenta al mundo y a los hombres en l, es la
Evangelizacin (ofrecida con hechos y palabras), la Buena Nueva de que el Reino de Dios, Reino de
justicia y de paz, llega a los hombres en Jesucristo.
Que en resumen es el continuar la tarea de Jess de empezar el Reino del Padre aqu en la tierra.
El MJC expresa su misin de la siguiente forma:
FORMACION INTEGRAL DE LDERES CRISTIANOS
EN LA ACCIN PROPAGADORA DE LA PALABRA DE DIOS
QUE SE REFLEJE EN UN COMPROMISO DE VIDA ".
Y su visin se expresa como:
LA FORMACIN DEL REINO DE DIOS EN LA TIERRA
En estas frases se manejan los conceptos que son la base de toda actividad y que le da forma a la
Mstica del Movimiento.
LA FORMACIN DE LOS MIEMBROS DEL MJC

La formacin son todas aquellas actividades que buscan el desarrollo y promocin de todos los
miembros del grupo en el contexto que se desenvuelven. El Movimiento, primeramente, busca la
formacin catlica de sus miembros. Una caracterstica importante de la formacin que busca el
Movimiento de Juventudes Cristianas, es que sea integral, es decir, completa, que cubra todos los
aspectos humanos que requiere un joven.
FORMACIN POR ASPECTOS

En la bsqueda de la formacin Integral de Lderes Cristianos, el MJC retoma su propia experiencia
y enseanzas de diversos movimientos y grupos eclesiales, para as proyectar la formacin de sus
miembros en 5 aspectos bsicos: Religioso, Humano, Tcnico, Fsico y Cultural; en la perspectiva
de la unidad fundamental de la persona humana.
ASPECTO ESPIRITUAL-RELIGIOSO
Conscientes de nuestro ser catlico y nuestra misin evangelizadora dentro de la Iglesia,
asumimos la responsabilidad, de la formacin de los miembros de nuestro movimiento en el
aspecto religioso catlico, como pilar fundamental de nuestra vida. El aspecto Espiritual
Religioso se cubrir por medio de actividades como lo son la espiritualidades, ciclos, catequesis,
misas, retiros, misiones y las que surjan en cada equipo que busquen cumplir con el objetivo
Cristo-Cntrico del MJC.
ASPECTO PSICO-SOCIAL
La formacin humana de los miembros del MJC busca que se d al mismo nivel personal que
social, y que as se vaya desarrollando dentro de la visin objetiva de su propia dignidad, y de la
realidad que lo rodea.
La convivencia y vida en comunidad es parte de los componentes de este aspecto que se ven
cubiertos por medio de actividades de cohesin, juntas de eslabn, carreta, lnea juvenil o
escuadra; as como todas las actividades que promuevan la convivencia sana entre los grupos.
ASPECTO TCNICO
El hombre con su accin, no solo transforma las cosas y la sociedad, sino que se perfecciona a s
mismo, aprende a cultiva sus facultades, se supera y se trasciende. La bsqueda integral de
nuestras capacidades fsicas y creativas, nos permite cubrir este aspecto fsico por medio de la
capacitacin en tcnicas pioneriles, de comunicacin, Primeros Auxilios y todos aquellos que
desarrollen nuestra creatividad e imaginacin.
ASPECTO FSICO
La promocin de la salud es indispensable para un buen desarrollo fsico y mental dentro de
nuestro crecimiento natural como nios y jvenes. En el MJC promovemos el sentido de la
responsabilidad para cuidar la salud, buscando el desarrollo armnico del cuerpo humano, por ello
realizamos actividades fsicas que requieren de una preparacin y esfuerzo que junto con la
competencia sana logran crear un equilibrio mental y fsico.
ASPECTO INTELECTUAL-CULTURAL
Parte de la formacin integral de un ser humano, y ms especialmente de un nio o joven es el
desarrollo y promocin de conocimientos culturales, ecolgicos, histricos y nuestra realidad
social. En el contexto en el que se desenvuelva el nio o joven; ste debe de estar consciente de su
realidad y la problemtica a la que se enfrenta. La cultura es parte del sentido de pertenencia que
como miembros de una sociedad debemos de tener, conocer y cultivar.
EVANGELIZACIN
El liderazgo que ejercemos en el MJC no se quede dentro del grupo. Los miembros del
movimiento, vamos adquiriendo aptitudes de lderes para serlo en todos los ambientes en que nos
movemos durante toda nuestra vida.
Vayan por todo el mundo y anuncien la Buena Nueva a toda la creacin. El que crea y se bautice
se salvar (Mc. 16,15-16).
Jvenes cristianos, tenemos la gran oportunidad de conocer el evangelio a travs de un grupo
juvenil y la obligacin de propagarlo a los dems. En el objetivo del Movimiento contemplamos
esta misin a dos niveles:
1. Cuando formamos parte del grupo, al transmitir el mensaje en nuestros campos,
realizando una labor de formadores y llevando a cabo un apostolado en una de las cuatro
lneas de trabajo que forman el MJC
2. Cuando salimos del grupo, al transmitirla durante toda la vida a travs de un testimonio
coherente con el Evangelio, luchando por la justicia y la paz, y sobre todo, amando a los
dems, hacindonos hermanos con ellos.
El Movimiento nos inicia en nuestro compromiso cristiano de una forma muy accesible a la
juventud, y poco a poco nos hace comprometernos ms con nuestra realidad como jvenes, como
cristianos y como mexicanos.
INSTRUMENTOS BSICOS
Para que los miembros del MJC alcancen la misin del grupo, existen estos instrumentos que
permiten ir madurando gradualmente, adems de que nos hacen sentir cario y orgullo por
nuestro grupo.
A continuacin se har una breve descripcin de cada uno de ellos para tener idea clara y hacerlos
parte de nuestra identidad que nos mantiene UNIDOS CON CRISTO PARA SIEMPRE.
VIDA EN EQUIPO
Todo el MJC est organizado en equipos, formados por pequeos grupos de personas, con una
misma inquietud, se renen peridicamente con el deseo de progresar, dispuestos a dar y recibir.
A travs de este instrumento es como vamos conociendo, comprendiendo y viviendo nuestro
objetivo como Movimiento, y aprendiendo al mismo tiempo, a proyectar entre nosotros mismos,
el sentido de Iglesia.
Este sentir nos lo ensena San Pablo:
Los miembros son muchos, es verdad, pero el cuerpo es uno solo. El ojo no puede decir a la mano:
no te necesito; y la cabeza no puede decir a los pies: no los necesito.
1 Cor. 12, 20-23
Conscientes de esto, a pesar de la gran diversidad de equipos y de servicios dentro de los mismos,
la vida que en ellos procuramos busca la unidad alrededor de Cristo, para que todos (grupos,
equipos, zonas y lneas) seamos en la Iglesia la seal de que el Evangelio puede ser vivido unidos
con Cristo para siempre.
APOSTOLADO DEL JVEN POR EL JVEN

Concilio Vaticano II
Los jvenes, deben convertirse en los primeros apstoles de los jvenes, ejerciendo el apostolado
personal entre sus propios compaeros.
El Papa Pablo VI nos dice:
Es necesario que los jvenes, bien formados en la Fe, y arraigados en la oracin, se conviertan cada
vez ms en apstoles de la juventud (EN 72).
Nuestra misin evangelizadora, en el medio social concreto de nuestro pas, nos hace una vez ms,
aceptar nuestra responsabilidad de presentar a la juventud que nos rodea un evangelio que sea
capaz de dar sentido a la vida, adoptando actitudes como: renuncia, desprendimiento,
mansedumbre, justicia, compromiso, reconciliacin, sentido de la responsabilidad y Fe.,
aprendiendo as a ser esa juventud dinamizadora del cuerpo social y del cuerpo eclesial. (DP 1186).
AMISTAD CRISTIANA
Amistad es la expresin y consecucin de una afinidad. El amigo cree en el amigo, espera de l.
Pero la amistad cristiana es un compromiso de vida; implica y quiere mucho ms que una relacin.
La amistad cristiana busca la santidad del amigo; quiere vivir con l en su proceso de crecimiento
de la fe. (Santidad se refiere a estar plenamente divinizado por Dios en la gloria, Catecismo de la
Iglesia catlica 398)
El MJC nos ensena a ser amigos con el espritu de Cristo y tener un espritu del servicio, de ayuda,
de confianza y de amor comprometido. Esto nos permite aceptarnos y encontrarnos como
personas, de esta manera es ms fcil trabajar por un objetivo al grado de propiciar a futuro una
amistad exigente.
Una de las cosas ms bonitas que podemos llevarnos del Movimiento es un amigo para toda la
vida. Nuestro mejor amigo: Cristo, l est presente con nosotros cuando estamos reunidos en su
nombre. (Mt. 18,20). As es como a travs de los dems el Seor vive con nosotros.
LIDERAZGO CRISTIANO
San Pablo cuando se refiere a cmo deben ser los obispos y los diconos (1tim 3, 1-13), nos ofrece
algunas caractersticas perfectamente aplicables a lo que es un lder cristiano: es apto para
ensenar, cumplido, desinteresado del dinero, que guarde el misterio de la fe, sensato y que brinde
un apostolado el joven por el joven.
El lder es un gua al que todos siguen confiados en que los llevar por un camino adecuado. El lder
debe conocer a todos para poder hablarles. El lder rene, suma, concluye y madura las opiniones
del grupo, hacindolas una sola, que ser la ms adecuada y que el grupo seguir.
En el Movimiento, el liderazgo cristiano es nuestro objetivo, es algo que vamos logrando paso a
paso, con base en la superacin personal del individuo. Nosotros como laicos estamos llamados a
hacer presente y operante la Iglesia para que pueda ser sal a travs de sus lderes (cf.. Mt. 5,13; LG
33).
El grupo mediocre que tiene un lder capaz y enamorado de su misin, sale adelante. Sin embargo
un grupo valioso que carece de la voz del lder, se desmorona poco a poco.
FORMACIN EN LA ACCIN
La formacin en la accin es la forma de trabajo de los grupos del MJC, significa que toda la
formacin integral que se recibe, va acompaada de una serie de actividades -apostolado- al que
llamamos accin. Es claro que al actuar brinda efectos formativos y viceversa.
El trabajo del miembro del Movimiento es el mismo que el que Jess encomend a sus apstoles,
transmitir la palabra para construir el Reino, as nosotros debemos nuestro sentido de pertenencia
a un trabajo comn que se refleja en un compromiso de vida, en un testimonio slido y
permanente.
La formacin en la accin no es solo la prctica de actividades, sino la praxis (Prctica consiente y
fundamentada) de algo atrayente con un mismo espritu.
Los miembros del MJC reunidos en el equipo, debemos examinar los mtodos y los resultados de
nuestra accin apostlica y enriquecer con el Evangelio nuestro modo de vida diario (cf.. AA 30).
MISA COMUNITARIA Y ORACIN

Dentro del MJC la misa Comunitaria es un elemento muy importante de nuestra Mstica, pues en
ella encontramos un ambiente que nos une, es un momento en que nos sentimos alegres y
podemos compartir la Eucarista todos juntos. En esta Eucarista encontramos la oportunidad de
profundizar a la luz de la Palabra, en un ambiente comunitario, ya que Dios no es algo lejano. Es
una persona muy cercana a m. Adems sentimos la Misa como nuestra porque participamos en su
preparacin, en la liturgia, en la Organizacin y en los cantos.
SIGNOS EXTERNOS DE LA MSTICA

El hombre, interesado por su propia naturaleza en el mundo de lo sensible, necesita se signos
palpables que le hablen de las realidades que fsicamente no contempla. Todo signo externo, a la
vez que une e identifica a aquellos que comprenden su significado, los distingue entre todos los
dems.
En esta categora entran porras, himnos, lemas, banderines, escudos, etc. que son parte esencial
de cualquier equipo de trabajo del MJC, que hacen que un equipo se distinga.
Como signos externos de la Mstica del MJC tenemos los siguientes
ORACIN
CORAZON DE CRISTO...
... Roca, fuerza y salvacin nuestra, queremos vivir para ti, queremos que nuestras acciones,
sufrimientos y alegras sean para ti, para que unidos nuestros corazones con el tuyo, en amistad
perfecta nuestra vida entera sea un consuelo para tu corazn tan injustamente ofendido.
Haz que sepamos vivir intensamente nuestro sacerdocio de bautizados, participando activamente
en la sagrada liturgia, y prolongando a nuestra propia vida la misa que es tu sacrificio y actuando
como apstoles del mundo de hoy, como T nos has mandado hacerlo para que el Espritu Santo
reine, por la gracia y la caridad en los corazones de todos, especialmente en los de tus sacerdotes.
Concdenos sentir siempre a nuestro lado la presencia maternal de Mara, la virgen dolorosa,
como la tuviste T, al pie de tu gloriosa cruz.
LEMA
Unidos con Cristo para siempre!
PORRA
De Cadena y Escuadrn
de Conquista y Juvenil
de Cristianos preparados
este grupo sin igual
Arriba, arriba el MJC!
HIMNO
SER FELIZ
Ser feliz, ser feliz por fin.
Compartir, sin mirarte a ti.
Entregarse al mundo con devocin
Dar la vida y el corazn
Ser de todos sin olvidar su valor.
Caminar, sin mirar atrs
Renovar, sin temer fallar.
Mirar al cielo, mirar al sol
juventud de paz y amor
Cristo mismo su vida nos dio sin temor.
Ser feliz...
Convivir en comunidad
Promover siempre a los dems
Llevar al mundo felicidad
Ser sincero dar la verdad
Siendo apstol y un mundo nuevo crear.
Ser feliz...
COLORES
BLANCO: Principio Alfa
NEGRO: Fin - Omega
Somos Blanco y Negro, unimos el Principio con el Fin Es as como en el MJC declaramos vivir
nuestros principios en perfecta armona con los fines para los que Dios nos ha llamado.
Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, dice el Seor, el que es y que era y que ha de venir,
el Todopoderoso. [Ap. 1:8] Al declarar nuestros colores como el principio y el fin recordamos que
todo este Movimiento es del Seor y solo Suyo.
ESCUDO DEL MJC
CRUZ DE LA MISIN DEL MJC
DISTINTIVOS
Aqu entran porras, himnos, lemas, banderines, escudos, etc. que son parte esencial de cualquier
equipo de trabajo del MJC, que hacen que un equipo se distinga.
PERFILES DE LOS MIEMBROS DEL MJC

La misin y visin del Movimiento de Juventudes Cristianas nos llevan forzosamente a descubrir y
describir qu personas estamos buscando formar y qu buscamos en cada persona para una
misin. Es por esto que los Perfiles MJC se convierten para nosotros tanto en una tarea, como en
una necesidad. Tarea, pues es lo que buscamos formar en cada persona segn va avanzando en el
grupo; necesidad porque nos describe a las personas que necesitamos para cada jerarqua o
misin dentro del Movimiento.
Como tarea le llamamos misin. Misin es una de las caractersticas distintivas del liderazgo y de
toda persona comprometida con su crecimiento personal y profesional, es decir, de todos aquellos
que encaran su vida desde el autoliderazgo.
Como necesidad le llamamos perfil, formado por rasgos de religiosidad, conocimiento, aptitudes,
valores y personalidad. Surge de analizar el puesto que se ofrece para desempear con eficiencia y
eficacia sus trabajos. Se necesita saber, saber estar, saber hacer, poder hacer, y principalmente,
querer hacer.
La visin implica imaginar el fin que queremos construir, formar la imagen de la vida que
deseamos vivir, proyectar la manera que deseamos ser y lo que nos gustara hacer. La visin es
constituida por valores, intereses y aspiraciones de cada uno, le otorga finalidad y significado a
nuestra vida, y establece la direccin hacia la cual orientamos nuestros objetivos a corto y
mediano plazo. Nos marca el camino a seguir y nos aporta inspiracin, entusiasmo y compromiso.
Nos impulsa hacia adelante y nos brinda la fuerza que nos posibilita encarar los desafos y superar
las dificultades. Tambin nos aporta un lente especial a travs del cual observamos el mundo.1
La visin segn Peter Senge es "una imagen del futuro que deseamos". Por esto, los perfiles MJC
se vuelven para nosotros en metas y tareas. Nos dan orientacin en nuestro trabajo. Y as, en base
a lo que queremos formar, diseamos los cursos, ceremonias, actividades, ciclos, y dems
elementos del Movimiento. As de importantes son para nosotros!
Una visin compartida es una fuerza en el corazn de la gente, una fuerza de impresionante
poder, un sentimiento de identificacin y compromiso. Claro, puede estar inspirada por una idea,
pero si es tan convincente como para lograr el respaldo de ms de una persona, cesa de ser una
mera imagen y se convierte en algo palpable. La gente comienza a verla como si existiera. Es por
ello que una visin compartida despierta el compromiso de mucha gente, porque ella refleja la
visin personal de esa misma gente.2
1
Cf. ANZORENA Oscar, Visin personal y liderazgo.
SENGE Peter, La Quinta Disciplina: el arte y la prctica de la organizacin abierta al

aprendizaje, 2a ed. 8a reimp. Buenos Aires: Granica, 2008. 490 p
Partimos de la misin y visin del MJC, y nos unimos tambin a sus valores. As, vamos
describiendo poco a poco nuestros perfiles.
VALORES DEL MJC

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Amistad
Entrega
Alegra
Compromiso
Obediencia
Servicio
Excelencia
PERFILES POR CURSO DE ADELANTO

PERFIL
VALORES
Precurso de
Conquista
El nio que ha empezado en Conquista descubre

las maravillas en su alrededor, generndole
inquietud por aprender, en especial, descubre su
sentido de pertenencia a un Dios grande en
amor.
Exploracin, religiosidad
Iniciados de
Conquista
El Iniciado en Conquista se descubre a s mismo

como alguien valioso con cualidades, que lo hace
generar sueos de crecimiento. Ser valioso lo
hace descubrir que los dems tambin son
valiosos, siendo la amistad una entrega al
prjimo que pide reciprocidad.
Amistad, sueo personal,
Avanzados de
Conquista
El Avanzado en Conquista reconoce que ha

crecido, y que por ser cristiano tiene una
responsabilidad con los dems, respetndolos y
ayudndolos a crecer tambin. El Avanzado sabe
que en la vida hay derechos, pero que tambin
siempre hay deberes que tiene que cumplir.
Deberes y derechos,
cortesa,
El Iniciado se reconoce plenamente como
Identidad, sexualidad,
Curso de Capitanes
Iniciados de
Escuadrn y
Cadena
persona, teniendo un conocimiento personal y un

sentido cristiano de su sexualidad, que lo hace
respetarse y respetar a los dems. Su
corresponsabilidad con la sociedad se manifiesta
a travs del servicio y la urbanidad, que lo va
abriendo a un sentido trascendente de la vida.
responsabilidad, servicio,
urbanidad-civismo,
discernimiento,
religiosidad
Soldados de
Escuadrn y
Adiestrada en
Cadena
El Soldado/Adiestrada, por medio de la

profundizacin de la fe, se reconoce plenamente
como cristiano. Su compromiso con Cristo ha
generado en l un dominio personal que se
manifiesta en esfuerzo, respeto, liderazgo y ms
fuertemente el servicio.
Compromiso, voluntad,
liderazgo, profundizacin
en la fe, respeto
Caballeros de
Cristo en
Escuadrn y Cuore
Auriga en Cadena
Quien ha terminado el tercer curso de adelanto,

es aqul valiente que no se conforma con lo
mnimo, sino que sabe que puede ir ms all de
lo que la vida exige. As mismo, se distingue por
una espiritualidad ms fuerte con Cristo, y un
servicio ms enrgico.
Radicalidad, valenta,
espiritualidad
Discpulos en
Juvenil
El discpulo conoce profundamente a Cristo,

comprendiendo el contenido de la Buena Nueva
que l trajo. Conocindose ms a s mismo,
decide seguir a Jess y forjarse para parecerse
ms a l, proyectndose a futuro.
Discipulado,
autoconocimiento,
proyeccin personal,
interiorizacin
Apstoles en
Juvenil
Apstol es aquel que, habindose enamorado de

Cristo, sale enviado a instaurar el Reino de Dios.
Vive coherentemente su vida con su fe, y
descubre lo maravilloso del servicio.
Conviccin, coherencia,
servicio
Profetas en Juvenil
El profeta es una persona llamada por Dios y que Integridad, conciencia,

mantiene una comunicacin con l. Viendo la
agudeza, discernimiento,
situacin del mundo actual, transmite
vocacin
sagazmente la palabra al Pueblo, intercede por l,
y sufre las consecuencias de ser signo en el
mundo.
PERFILES POR JERARQUA

Subcapitn
El Subcapitn es un nio que se ha distinguido

por su entusiasmo y que se le ha llamado a ser
apoyo en el servicio de su Capitn.
Apoyo,
Capitn (y por lo
tanto CCC)
El Capitn es el que vive de forma sobresaliente

la fraternidad con sus compaeros de Carreta,
encomendndosele ser cabeza entre ellos, y ser
diligente en su trabajo.
Fraternidad, diligencia,
conviccin
Subjefe(a)
El Subjefe es el muchacho llamado al servicio de

su equipo en el apoyo al Jefe, vive con sentido de
gratitud a Dios por la vida y por el llamado al
servicio. Es emptico con los miembros del
equipo, y por lo tanto, mediador ante el Jefe.
Gratitud, emptico,
Jefe(a) (y por lo
tanto Curso de
Jefes)
El Jefe(a) es el joven cristiano que por su esfuerzo

y dedicacin ha sido electo para servir a otros
jvenes, que se preocupa en conocerlos y
descubrir maneras de ayudarlos a crecer.
Esfuerzo, dedicacin,
servicio, inters por el
prjimo, emprendedor en
el servicio, generosidad,
honor
Jefaturas (y por lo
tanto Curso de
Entrada)
El Jefatura es el joven que habindose distinguido

por su compromiso como Jefe es ahora llamado a
velar por la formacin del campo, formndose a
s mismo con una fe inquebrantable. Se distingue
por tener en claro su identidad de grupo catlico,
que buscar formar cristianos con cualidades
humanas y de liderazgo. Por medio de una fuerte
disciplina logra servir con entrega sobresaliente.
Compromiso, fe
inquebrantable,
consciencia e identidad
del grupo, disciplina,
entrega, excelencia
ECZ
El miembro del Equipo Zonal es aquel que

persevera en el servicio, buscando la unidad y
organizacin de los distintos equipos que
conformar la Zona en una Parroquia. Profundiza
en su misin de laico en la Iglesia para ser ms
consciente de su apostolado.
Servicio, unidad, sentido

de Zona y Parroquia,
identidad de laico.
ECR
El miembro del Equipo Regional es aquel que por

su madurez y fidelidad a Cristo, sigue trabajando
con entusiasmo al MJC, aplicando la Constitucin
Fundamental en su regin. Es cercano con los ECZ
y con el ECN, y en especial como fruto de la
eclesialidad que ha vivido con la Dicesis donde
se trabaja, pues se sabe miembro vivo del Cuerpo
de Cristo.
Fidelidad, entusiasmo,
madurez, eclesialidad,
cercana
ECN
El miembro del Equipo Nacional se sabe servidor

de todo el MJC, buscando la identidad y unidad
del Movimiento, con una visin muy clara de
nuestro ser. Con profesionalidad sirve como
hermano mayor que motiva y confirma a sus
hermanos en su ser de apstoles de Cristo.
Profesionalismo,
confianza, claridad, visin
HISTORIA DEL MJC

DOCUMENTOS ECLESIALES
CULTURA MJC
CEREMONIAS
ORGANIGRAMAS
CULTURARIO
CULTURARIO ................................................................................................................. 4
1. PRESENTACIN ............................................................................................................... 4
2. PERFIL DEL JVEN CAPAZ DE CONSTRUIR EL REINO DE DIOS ........................................ 5
3. REFLEXIONES................................................................................................................... 5
4. CARACTERSTICAS DE LA ACTUAL GENERACIN DE JVENES QUE APORTAN PARA LA
NECESIDAD DEL CAMBIO .................................................................................................... 8
4.1 MEDELLN: 1968 ..................................................................................................... 10
4.2 MENSAJE A LOS PUEBLOS DE AMRICA LATINA .................................................... 10
5. JUVENTUD..................................................................................................................... 12
5.1 PASTORAL DE MASAS ............................................................................................. 13
5.2 PASTORAL DE LITES............................................................................................... 15
6. MOVIMIENTOS DE LAICOS ............................................................................................ 16
6.1 ALOCUCIN DE S.S. PABLO VI................................................................................. 17
6.2 EVANGELII NUNTIANDI: 1975 ................................................................................. 18
7. COMPROMISO EVANGELIZADOR.................................................................................. 19
7.1 QU ES EVANGELIZAR? ......................................................................................... 19
7.2 CONTENIDO DE LA EVANGELIZACIN .................................................................... 20
7.3 MEDIOS DE EVANGELIZACIN ................................................................................ 21
7.4 AGENTES DE LA EVANGELIZACIN ......................................................................... 21
8. PUEBLA: 1979 ............................................................................................................... 22
9. SANTO DOMINGO: 1992............................................................................................... 23
10. LTIMA REFLEXIN .................................................................................................... 24
11. CULTURA MJC ............................................................................................................. 25

11.1 PORQU NECESITAMOS ESTA CULTURA?........................................................... 26
11.2 CMO LOGRAMOS UNA CULTURA MJC? ........................................................... 27
11.3 CMO LOGRARLO? ............................................................................................. 33
12. EPLOGO...................................................................................................................... 38
CULTURARIO
Ven Espritu Santo, llena los corazones de tus fieles
enciende en ellos el fuego de tu amor.
Enva, Seor, tu Espritu y todo ser creado,
y se renovar la faz de la tierra.
1. PRESENTACIN
Durante mucho tiempo, como Movimiento, hemos estado caminando sin rumbo definido. Ha
habido ocasiones en que se ha preferido ver nuestras deficiencias de formacin en algn o algunos
de los cinco aspectos que manejamos, como dificultades menores y se ha preferido prestar ms
atencin a los elementos estructurales, que nos arrojan resultados ms visibles e inmediatos a
nuestro trabajo, pero que no solucionan verdaderamente las causas de nuestros problemas.
Tambin hay ocasiones, en las que se ha cado en el extremo opuesto, pretendiendo que todo el
trabajo debe estar enfocado a fortalecer uno slo o cuando mucho dos o tres de los cinco
aspectos. El resultado que obtenemos son individuos parcial y desequilibradamente formados, lo
que produce peligros an mayores.
Podramos decir que somos incongruentes, hipcritas y mediocres si nos contentamos con
mantener las cosas como estn o buscamos soluciones que no nos afecten demasiado ante los
ojos de los dems.La decisin est en cada uno de nosotros. Es decisin exclusiva y particular el
ser dirigentes, apstoles y sacerdotes en el mundo de hoy, soldados y evangelizadores de la
Iglesia; o el vivir de manera cmoda, ms fcil, sin complicaciones ni conflictos, pero tambin sin
compromisos.
Las asambleas son reuniones para analizar situaciones y tomar decisiones, lamentablemente
muchos de los acuerdos que se han tomado en ellas no son cumplidos y con ello es como si jams
hubieran sido dichos. Tenemos que estar conscientes de que una vez que tomemos una decisin,
debemos cumplir con los compromisos que implique el actuar conforme a ella y no nada ms
reunirnos para hablar, discutir, quedar todos contentos y frustrados a la vez, para finalmente
regresar a nuestras realidades sin transformarlas cristianamente.
En este cuadernillo encontrars extractos de documentos de la Iglesia y de reflexiones de personas
que comparten nuestra misin. Algunos de ellos son las fuentes originales de donde se deriva la
naturaleza de nuestro trabajo, otros son escritos que nos permiten tener ms informacin para
complementar y profundizar en nuestra formacin.
En ellos se reflejan los necesidades y aspiraciones que dieron origen al Movimiento, as como
situaciones que representan retos y dificultades, superados y a superar por nosotros, que ellos
sean una gua y orientacin a nuestro trabajo y que el Espritu nos ilumine y se disemine entre
nosotros, para poder transmitirlo a los dems.
Y acercndose, Jess les dijo:

Me ha sido dado todo el poder en el cielo y la tierra;
vayan pues y enseen a toda la gente
[Mt 28, 18-19]
2. PERFIL DEL JVEN CAPAZ DE CONSTRUIR EL REINO DE DIOS

Comunitario.
Para los dems.
Con sentido de Iglesia.
Con cultura cualificada e integralmente formados.
Con procesos de servicio.
Capacitados para hacer transformaciones en su medio y ambiente.
Conscientes e inmersos en los procesos de cambio del pas.
Entusiasmados y comprometidos con la persona de Cristo.
Que, al estilo de Mara, den a Cristo a los dems.
Testigos de su fe y del amor de Dios.
Capaces de celebrar su propia fe y los acontecimientos de su pueblo.
Convencidos y convincentes.
Misioneros conscientes de su compromiso como laicos.
Solidarios, capaces de asumir su historia, con la conflictividad que eso trae consigo.
Promotores de otros jvenes.
Profticos, capaces de anunciar la vida nueva trada por Cristo y de denunciar todo
lo que no corresponde a la dignidad de la persona.
Libres, capaces de estar disponibles por el servicio al hermano y al servicio del
Reino de Dios.
Alegres, testigos de la alegra de Dios y de las bienaventuranzas.
De oracin, capaces de asumir la historia desde Dios y de saber contemplar y
discernir los signos de los tiempos.
Con la utopa de construir una tierra nueva en la fraternidad, en la paz, como el
Padre quiere.
Promotores de la dignidad de la persona, de los Derechos Humanos y de la justicia.
3. REFLEXIONES
Todas estas reflexiones estn tomadas de cartas pastorales y artculos escritos por Mons. Rovalo1.
Quisimos incluirlas, no slo por ser obispo de la Comisin Mexicana de Pastoral Juvenil. Hace
muchos aos, Monseor fue asesor del MJC y es una persona cuya visin y apostolado nos
enriqueci mucho en ese momento, lamentablemente las circunstancias nos alejaron de su gua y
consejo durante mucho tiempo. Estos textos que estn a punto de leer, contienen reflexiones que
1
Mons. Jos Pablo Rovalo Azcu, Obispo Vocal de la Comisin Mexicana de Pastoral Juvenil.
parten del trabajo que inici hace muchos aos con nosotros y que posteriormente ha enriquecido
con otros grupos.
La formacin exige procesos. No se trata de una simple charla o de una serie de temas. Tampoco
de un slo curso. Hay todo un camino para recorrer que desemboca en la creacin y animacin de
grupos juveniles. La vivencia comunitaria es parte fundamental de la formacin del cristiano.
En la formacin de la muchacha y del muchacho hay que valorar y dinamizar el sacramento de la
Confirmacin, la plenitud del Bautismo y don del Espritu al joven, con el que culmina su iniciacin
cristiana. Cristiana y cristiano en ese momento, los jvenes presentes en su propio mundo y
miembros activos de la Iglesia servidora, es el momento de or sin ambigedades la voz de Dios y
discernir con audacia su vocacin. La formacin no termina en un momento dado. Todo cristiano
debe crecer y madurar por medio de una adecuada formacin permanente, ms importante si es
asesor de la juventud.
Cul es el joven de hoy? Qu joven necesita Mxico Hoy? Cmo caminar? Cul es nuestra
funcin? Es aqu donde entra el proceso de formacin integral de manera relevante como proceso
de evangelizacin
Mxico pasa por un momento difcil de su historia. Nadie puede cerrar los ojos y afirmar que no
ve. Recuerdo un pasaje del Evangelio que siempre me ha impresionado (Mc 8, 2-27). En l, Jess
parece no estar muy conforme consigo mismo.
Ha tocado los ojos de un ciego, es decir, de una persona que no ve. Luego le pregunta ves
algo? Veo a los hombres, pues los veo como rboles, pero que andan. El Seor Jess le volvi a
poner las manos en los ojos y comenz a ver perfectamente y qued curado.
No es posible en ninguna poca, pero mucho menos hoy en da, que veamos algo que parece
otra cosa. Si queremos jvenes que sean protagonistas de una nueva realidad para nuestra
Patria, necesitamos que aprendan a ver la realidad sin engaos y sin mentira, como tambin
nosotros lo necesitamos.
Debemos ser hoy Hombres De La Verdad, junto con los jvenes debemos aprender, hoy y maana,
la verdad de los hechos que vivimos. Joven que evangeliza al joven, debemos construir en la
verdad abriendo estos caminos con y para todos los jvenes de Mxico. Hacerlo sin miedos, llenos
de una esperanza cristiana slida y transparente.
Desde la verdad del Evangelio, sin miedo, con verdadera alegra y esperanza, es el momento de
gritar PRESENTE! La Historia de nuestra Patria necesita caminos nuevos. Esos caminos son los de
la verdad. Todos somos los constructores de estos caminos. No dejemos que otros construyan la
Historia sin Evangelio. Jess es, hoy y siempre, el camino, la verdad y la vida. T y yo SOMOS
CONSTRUCTORES DE LA VERDAD. Estemos presentes en la Historia, desde la verdad.
He recorrido los caminos de mi Patria, subido montaas, llegado a barrancas; me he detenido en

poblados pequeos, compartido mi vida en casas humildes y chozas muy pobres; vivas en la gran
ciudad y pregunto: Dios, Dnde ests?
He gastado mi vida con jvenes de todos esos lugares: campesinos, indgenas, estudiantes,
obreros, universitarios, soldados; gente del barrio, de la colonia, de los tiraderos de basura. Con
ellos he dialogado, a todos los he escuchado; hemos visto juntos realidades y hemos decidido
pasos a dar. Dios, Dnde ests?
Trabajo cerca de dirigentes, coordinadores, asesores, sacerdotes, religiosas, religiosos y laicos;
comparto mi vida mi vida y mis inquietudes con mis hermanos Obispos. Dios Dnde ests?
Un da, era yo entonces estudiante de la Facultad de Medicina de la UNAM, surgi ante m un
nuevo proyecto de vida y su camino, ser sacerdote. Esa noche, despus de haber discernido con
mi madre en casa, toc el turno de hablar con pap. Estas fueron sus palabras: Hijo, no encuentro
algo equivocado, pero tampoco veo claro. Pero es tu vida. VE Y BUSCA. Hoy soy sacerdote obispo. Dios, Dnde ests?
Hoy, finales del siglo XX, muchas personas sienten que sus vidas carecen de un marco de
referencia que otorgue un significado a su existencia. Vivimos una gran falta de sentido. Se percibe
un vaco existencial. Qu ocurre?
La secularizacin no nos satisface y la creencia de que a travs del desarrollo de la tcnica y la
ciencia desaparecera el dolor, el sufrimiento y la pobreza de la historia de la humanidad ha
fallado. Aado a esto la gran confusin y desorientacin moral y me sigo preguntando: Dios,
Dnde ests?Mi respuesta, para m, y pienso que tambin para ti, es la de mi padre en aquella
noche de 1945: es tu vida, ve y busca. A cada uno nos toca buscar para nuestro encuentro con
Dios.
Fui al seminario de los Padres Maristas; busqu y encontr. Hoy no puedo volver all no es mi
lugar. Hoy debo seguir movindome y compartiendo mi vida, aunque prefiero decir
gastndomela con las personas y los lugares mencionados. S que ah est Dios. Mi Dios. El que
hoy busco como un Obispo asesor de juventudes, Un Dios Vivo, est ah, donde est la vida.
Es el momento de tomar en serio mi vocacin cristiana. Soy catlico porque Dios me ha llamado a
serlo y yo libremente acepto y quiero ser. Vale la pena ir por los senderos fciles y cmodos de
las falsas espiritualidades que no me cuestionan ni a mi persona ni a mis acciones? Mi respuesta
tajante es igual que la de Callixta, una mujer africana que a sus 18 aos, supo decir al camino que
se le presentaba para resolver sus problemas en la vida: As? As no vale la pena ser mujer. As?
As no quiero vivir.
Dios, Dnde ests? Ya s dnde ests. Ests donde est la vida. Donde vive el ser humano. Ah te
debo seguir buscando para estar en comunin contigo. Quiero ser una persona de un profundo
encuentro con Dios y de un profundo encuentro con mis hermanos. Dejando caminos fciles,
espiritualidades ambiguas y falsas, deseo intensificar en mi camino de cada da un claro, abierto y
transparente seguimiento que est hecho de dolor y alegra, de fracaso y xito de servicio, entrega
y saber compartir lo mejor de m mismo: yo. En este momento en que nuestra Patria est marcada
por una "Ausencia de Evangelio" y necesitamos caminos de vida nueva, mi seguimiento de ti me
debe conducir a una espiritualidad juvenil firme, fiel al camino por el que he optado.
4. CARACTERSTICAS DE LA ACTUAL GENERACIN DE JVENES QUE

APORTAN PARA LA NECESIDAD DEL CAMBIO
Este es un artculo que habla sobre las experiencias de la Pastoral juvenil en Brasil2. Cuando lo
lemos nos llam sobremanera la atencin las similitudes que existen con el proceso que hemos
vivido en el MJC.
El joven actual est menos motivado para la poltica que el joven de los aos 70 y 80. Durante
estos aos se form una generacin de militantes que, hasta hoy, continan comprometindose
en la poltica y el movimiento social; algunos con puestos importantes, inclusive dentro de las
estructuras de poder. Fue una generacin fascinada con la poltica, a veces sin conseguir hablar de
otra cosa o pensar en otras dimensiones de la vida. Fue una generacin activa en todos los
grandes movimientos sociales de estos aos. Hoy estos compromisos no ejercen la misma
fascinacin en los jvenes. No estn dispuestos a entregarse a una causa incierta y que tal vez no
les d resultados en su vida. Quieren resultados inmediatos a sus esfuerzos, por lo que estn
fijados en la dimensin personal de sus vidas ya que prefieren experimentar las cosas ms que
escuchar y establecer teoras y pensamientos.
El bombardeo de los valores individualistas de la cultura moderna y de los medios de
comunicacin social han creado un joven ms vuelto hacia s y menos abierto a acoger una causa
colectiva. Ciertamente existe una declinacin en la importancia de la afectividad y de la amistad,
falta una consciencia antropolgica del papel de los smbolos, del mito, del ritual y del miedo al
caos den la vida de las personas.
Hay una crisis en nuestros grupos de base, sobre todo en los grandes centros urbanos donde no
estamos respondiendo a la dinmica de la juventud. Por lo tanto el presentar una propuesta de
cambio para los jvenes debe de partir de la experiencia pedaggica vivida y que tiene en cuenta
los principios del proceso de liberacin personal, protagonismo juvenil e integracin fe-vida, de
manera que se profundice y se sistematice el proceso de formacin integral, destacando las
dimensiones psicoafectiva y mstica en vista de la insercin social, sin abandonar nuestro trabajo
de pastoral proftica y transformadora.
Recuerdo una reunin donde debatamos la importancia de la comunidad. Monseor Luciano
Mndez de Almeida, vicepresidente del CELAM quien estaba asesorando la reunin, se levant y
dibuj un crculo en el pizarrn donde escribi la palabra comunidad, ms arriba dibuj otro
2
Tomado de: BORN, Jorge; Consideraciones sobre un proyecto de pastoral juvenil en Amrica Latina. Boletn Red Pastoral por la
JUVENTUD.
crculo y escribi dentro la palabra misin, y despus una flecha saliendo de la comunidad en
direccin a la misin. Explic: No podemos construir comunidad, si no nos concentramos
tambin en la misin, es la misin la que da sentido a la comunidad.
Escuchamos frecuentemente a los coordinadores de grupos juveniles justificar el aislamiento de su
grupo con la frase: Necesitamos en primer lugar resolver nuestros propios problemas antes de
salir para ayudar en la solucin de los problemas de los otros.
Ahora bien, un grupo que se queda mirando su propio cordn umbilical, discutiendo sus
problemas, trabajando su autoestima, muy pronto agota sus posibilidades de crecimiento. De la
manera ms desagradable aprenden que dar prioridad a los problemas internos es un pozo sin
fondo si lo llevan al extremo. Lo que hacen algunos grupos para solucionar esto, es salir afuera y
trabajar al mismo tiempo la autocrtica y el crecimiento personal y grupal.
Esto no quiere decir que nuestros problemas desaparezcan, pero nos permitimos verlos desde
otra perspectiva e incluso podemos encontrar soluciones que no se nos haban ocurrido.Si
despus de la crucifixin, los apstoles hubieran continuado encerrados en su grupo pequeo,
discutiendo sus problemas y trabajando su auto imagen, no estaramos aqu hoy. El mundo jams
hubiera conocido el Evangelio.
Existe, ciertamente, una tensin natural entre la comunidad u organizacin interna y la misin
hacia fuera, por lo que resulta muy importante no quedarse en uno u otro polo, hay que trabajar
los dos al mismo tiempo. Si conseguimos un equilibrio entre ambos, podemos desarrollar un buen
trabajo que nos permita fortificar nuestro trabajo y nuestra mstica como pastoral juvenil.
Antes pensbamos que la misin es un trabajo de especialistas, hoy, despus del Concilio Vaticano
II sabemos que todos los que formamos la Iglesia somos misioneros desde que recibimos el
sacramento del bautismo y con l el mandato de Cristo ID y haced discpulos a todas las naciones,
bautizndolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo y he aqu que yo estoy con
vosotros todos los das, hasta el fin del mundo Mt 28, 19-20.
Tambin se pensaba que la palabra misin era salir a otro pas, hoy entendemos que tambin es
atender las reas de necesidad dentro de nuestro propio pas o localidad.Tenemos como centro
de nuestra actividad misionera la Persona de Jesucristo y su mensaje, el Evangelio, la Buena Nueva
del Reino de Dios, que es la expresin bblica para significar un mundo nuevo, de justicia, sin
miseria y con amor entre las personas.
El Concilio Vaticano II describe a la Iglesia como el germen del Reino, no como el Reino en su
totalidad, y tambin debemos entender que Iglesia es el grupo de personas que est situada en el
mundo y tiene una revelacin explcita de Dios sobre su Reino, que se expresa a travs de sus
signos visibles: los sacramentos. Y por causa de esta revelacin tienen una responsabilidad mayor:
La construccin de ese Reino, a travs de los acontecimientos concretos de su historia. (LG 14)
El trabajo de todo evangelizador es sembrar las semillas y una vez que estas comiencen a brotar,
regarlas, cuidarlas, abonarlas y acompaar la nueva vida que nace, pero antes de eso hay que
conocer la tierra y prepararla. En otras palabras, si queremos tener un trabajo con jvenes que
rindan frutos, necesitamos conocer el contexto que influye su manera de pensar, su cultura. La
juventud de hoy deja a la Iglesia en estado de gran perplejidad. Los jvenes se apartan de la
institucin y son indiferentes a su mensaje Cmo plantear el desafo de comunicar la fe en una
cultura secularizada como la nuestra?
En el pasado haba condiciones que facilitaron una fe diferente, vivida en una cultura tradicional,
hoy ha cambiado la cultura. Por lo tanto no debemos mirar exclusivamente a la fe, sino al
ambiente alrededor de la fe.
4.1 MEDELLN: 1968

El Concilio Vaticano II signific la renovacin del trabajo de la Iglesia mediante un muy profundo
anlisis del mundo actual. La Iglesia en Amrica Latina, fue la primera que decidi participar
activamente en las transformaciones expresadas en las Constituciones Apostlicas Lumen Gentium
(La luz de la gente, o sobre la Iglesia) Gaudium et spes (El Gozo y la Esperanza o de la Iglesia en el
mundo actual), de los decretos Apostolicam Actuositatem (Las acciones apostlicas, o del
apostolado de los laicos), Ad gentes (Para la gente o actividad misionera de la Iglesia) la
declaracin Gravissimum educationes (La importancia de la educacin o sobre la educacin
cristiana) y los diversos mensajes a la humanidad.
La Segunda Conferencia Episcopal Latinoamericana, que se realiz en Medelln, plantea los
problemas y desafos de la Iglesia en Amrica Latina y define las lneas de accin que el MJC
asumi para conformar su objeto, objetivo, misin, estructura y trabajo. Creemos conveniente
recordarlos para conocer profundamente nuestro deber ser.
4.2 MENSAJE A LOS PUEBLOS DE AMRICA LATINA

Amrica Latina, adems de ser una realidad geogrfica es una comunidad de pueblos con historia
propia... El continente alberga situaciones muy diferentes, pero que exigen solidaridad. Nuestros
pases han conservado una riqueza cultural bsica... que ha florecido en una consciencia comn y
en esfuerzos concretos hacia la integracin.
Su potencial humano hacen de AL una realidad prometedora, pero marcada con seales de
injusticia que hieren la consciencia cristiana. AL vive bajo el signo del trgico subdesarrollo que nos
slo aparta a nuestros hermanos de del goce de los bienes materiales, sino de su misma
realizacin humana.
Como cristianos creemos que la etapa histrica de AL est ntimamente ligada a la Historia de la
Salvacin. Como pastores queremos comprometernos con todos nuestros pueblos en la bsqueda
de soluciones para sus problemas.
A la luz de la fe, hemos realizado un esfuerzo para descubrir el Plan de Dios en los signos de
nuestros tiempos. Interpretamos que las aspiraciones y clamores de AL son signos que revelan la
orientacin en la conciencia de una solidaridad fraternal. Queremos ofrecer aquello que tenemos
como ms propio: una visin global del hombre y la humanidad y la visin integral del hombre
latinoamericano en el desarrollo.
Nuestro aporte no pretende competir con los intentos de solucin de otros organismos, ni mucho
menos los rechazamos o desconocemos. Nuestro propsito es alentar los esfuerzos, acelerar las
realizaciones. No tenemos soluciones tcnicas ni remedios infalibles, queremos sentir los
problemas, descubrir los caminos y colaborar en las soluciones.
Nuestros pueblos aspiran a su libertad y a su crecimiento en humanidad, por eso ningn sector
debe reservarse en forma exclusiva la conduccin poltica, cultural, econmica y espiritual. A fin de
que esta integracin responda a la ndole de todos los pueblos latinoamericanos, la imposicin de
valores y criterios extraos constituir una nueva y grave alienacin.
Este proceso exige superar las desconfianzas, purificar los nacionalismos exagerados y resolver las
situaciones de conflicto. Estimamos irreconciliable con nuestra situacin en vas de desarrollo la
carrera armamentista, la burocracia excesiva y la deficiente administracin de la comunidad.
Forma parte de nuestra misin denunciar aquellas realidades de AL que constituyen una afrenta al
espritu del Evangelio.
En esta transformacin, la juventud latinoamericana constituye el grupo de poblacin ms
numeroso, con sus propias ideas y valores, deseando crear una sociedad ms justa. Esta presencia
juvenil es un aporte positivo que deben recoger la sociedad y la Iglesia.
Hemos visto que nuestro compromiso ms urgente es purificarnos en el espritu del Evangelio
todos los miembros e instituciones de la Iglesia Catlica. Este compromiso nos exige vivir una
autntica pobreza bblica que se manifieste en signos claros para nuestros pueblos. Nuestras
reflexiones han clarificado otros compromisos que deben ser asumidos por todo el pueblo de
Dios.
Inspirar, alentar y urgir un orden nuevo de justicia, que incorpore a todos los
hombres en la gestin de las propias comunidades;
Promover la constitucin y las virtudes de la familia, no slo como comunidad
humana sacramental, sino tambin como estructura intermedia en funcin del
cambio social;
Dinamizar la educacin, para acelerar la capacitacin de hombres maduros en sus
responsabilidades de la hora presente;
Fomentar los organismos profesionales de los trabajadores, elementos decisivos
de transformacin socio - econmica;
Alentar una nueva evangelizacin y catequesis intensiva que llegue a las lites y a
las masas para lograr una fe lcida y comprometida;
Renovar y crear nuevas estructuras en la Iglesia que institucionalicen el dilogo y
canalicen la colaboracin entre los obispos, sacerdotes, religiosos y laicos;
Colaborar con otras confesiones cristianas, y con todos los hombres de buena
voluntad que estn empeados en una paz autntica, enraizada en la justicia y el
amor.
Llamamos a todos los hombres para que colaboren en esta tarea transformadora, de manera
particular nos dirigimos a las Iglesias y comunidades cristianas, junto con ellos seremos testigos de
este espritu de colaboracin.
Queremos tambin advertir a aquellos que rigen los destinos del orden pblico: en sus manos est
una gestin administrativa, a la vez liberadora de injusticias y conductora de un orden en funcin
del bien comn, que se llegue a crear el clima de confianza y accin que los hombres
latinoamericanos necesitan para el desarrollo pleno de su vida.
Esperamos as ser fieles a los compromisos que hemos contrado para aportar la plena y efectiva
colaboracin de la Iglesia en el proceso de transformacin que est viviendo nuestra
Amrica.Esperamos tambin ser escuchados con comprensin por todos los hombres. Ponemos
bajo la proteccin de Mara, Madre de la Iglesia y patrona de las Amricas, todo nuestro trabajo y
esta misma esperanza, a fin de que se anticipe entre nosotros el Reino de Dios.
Tenemos fe: en Dios, en los hombres, en los valores y en el futuro de Amrica Latina.
5. JUVENTUD
La juventud constituye hoy no slo el grupo ms numeroso de la sociedad latinoamericana, sino
tambin una gran fuerza de presin, asumiendo nuevas responsabilidades y funciones dentro de la
comunidad de LA.
Vive en poca de crisis y de cambios que la mayora de las veces son causa de conflictos entre las
diversas generaciones. Existe un sector que acepta pasivamente las formas del indiferentismo,
otro sector rechaza una sociedad de consumo que masifica y deshumaniza al hombre. Es un hecho
comprobable que el excesivo idealismo de los jvenes los expone fcilmente a la accin de grupos
de diversas tendencias extremistas.
Los jvenes son ms sensibles a los valores positivos del proceso de secularizacin. Estn ms
abiertos a una sociedad pluralista y comunitaria y a una dimensin ms universal de la fraternidad.
Su actitud religiosa se caracteriza por el rechazo de una imagen desfigurada de Dios y por la
bsqueda de autnticos valores evanglicos. Frecuentemente identifican a la Iglesia con los
obispos y sacerdotes, no se consideran ellos mismos Iglesia.
La tendencia a reunirse en grupos se muestra cada vez ms fuerte; rechazan las organizaciones
demasiado institucionalizadas, las estructuras rgidas y las formas de agrupacin masiva. Se
caracterizan por ser grupos naturales (a medida humana), de reflexin evanglica y revisin de
vida, en torno a un compromiso cristiano de ambiente particular.
En sntesis: Estos valores aportados por la juventud, no obstante, se encuentran acompaados de

aspectos negativos. Poseen un idealismo excesivo que los lleva a desconocer realidades innegables
que han de ser aceptadas para poderlas transformar y a adoptar un inconformismo radical que los
impulsa a construir todo de nuevo prescindiendo del pasado.
Caracterstica de la juventud, es tambin la espontaneidad que los lleva a un menosprecio de las
formas institucionales, de las normas, de la autoridad y del formalismo. Presenta finalmente un
conjunto de valores en el plano comunitario, una voluntad de autenticidad, una aceptacin de los
dems y un franco reconocimiento del carcter pluralista de la sociedad. Esta tendencia
comunitaria, por otra parte les hace encerrarse en pequeos grupos agresivos.
La Iglesia ve en la juventud la constante renovacin de la vida de la humanidad, o sea, una forma
de superacin de la muerte. Tiene, a nuestros ojos, la tarea de reintroducir permanentemente el
sentido de la vida. Renovar las culturas y el espritu humano, aportar y mantener vivos nuevos
sentidos de la existencia.
Con respecto a los movimientos juveniles consideramos lo siguiente:
Que se tenga muy en cuenta la importancia de las organizaciones y movimientos

catlicos de juventud, en particular de aquellos de ndole nacional e internacional.
Que se les conceda una mayor confianza a los dirigentes laicos y se reconozca la
autonoma propia de los movimientos seglares.
Que se les consulte en la elaboracin de la pastoral juvenil, a nivel diocesano,
nacional y continental.
Que se estimule su accin evangelizadora en la transformacin de las personas y
de las estructuras.
Que se favorezcan sus esfuerzos en vistas a la formacin de lderes de la
comunidad.
Que se haga una distribucin ms racional de los sacerdotes que permitan una
mejor atencin de los movimientos juveniles.
Que se d a la formacin de asesores de juventud (sacerdotes, religiosos, religiosas
y laicos) la importancia que tiene en un continente con mayora de jvenes.
Que se favorezca en todos los niveles el encuentro, el intercambio y la accin en
comn de todos los movimientos y organizaciones juveniles catlicos con otras
instituciones de juventud.
5.1 PASTORAL DE MASAS
En la gran masa de bautizados de AL, las condiciones de fe, creencias y prcticas cristianas son
muy diversas, no slo de un pas a otro, sino entre regiones de un mismo pas y entre los diversos
niveles sociales. Hay un proceso de transformacin cultural y religiosa. La evangelizacin del
continente experimenta serias dificultades, que se ven agravadas por el crecimiento demogrfico,
las migraciones internas, los cambios socio - culturales, la escasez de personal apostlico y la
deficiente adaptacin de las estructuras eclesiales.
Los grados de pertenencia en toda sociedad humana son diversos; las lealtades, el sentido de
solidaridad, no se expresan del mismo modo. Los distintos grupos de personas captan de modo
diverso los objetivos de la organizacin y responden de distintas maneras a los valores y normas
que el grupo profesa.
En el fenmeno religioso existen motivaciones distintas que por ser humanas, son mixtas y pueden
responder a deseos de seguridad, contingencia, impotencia y simultneamente a su necesidad de
comunicacin y gratitud al Ser Supremo. Motivaciones que se plasman y expresan en smbolos
diversos. La fe llega al hombre envuelta siempre en un lenguaje cultural y por eso en la religiosidad
natural pueden encontrarse grmenes de un llamado de Dios.
En su camino hacia Dios, el hombre contemporneo se encuentra en diversas situaciones. Esto
reclama de la Iglesia, por una parte, una adaptacin de su mensaje y por lo tanto diversos modos
de expresin en la presentacin del mismo. Por otra, exige a cada hombre, en la medida de lo
posible, una aceptacin ms personal y comunitaria del mensaje de la revelacin.
La fe, y por consiguiente la Iglesia, se siembran y crecen en la religiosidad culturalmente
diversificada de los pueblos. Corresponde precisamente a la tarea evangelizadora descubrir en esa
religiosidad la secreta presencia de Dios, el destello de la verdad que ilumina a todos3, la luz del
verbo, presente ya antes de la encarnacin o de la predicacin apostlica y hacer fructificar esa
simiente.
Por consiguiente la Iglesia de AL, lejos de quedar tranquila, con la idea de que el pueblo en su
conjunto posee ya la fe, y de estar satisfecha con la tarea de conservar la fe del pueblo en sus
niveles inferiores, dbiles y amenazados, se propone y establece seguir una lnea de pedagoga
pastoral que:
Asegure una seria re-evangelizacin de las diversas reas humanas del continente.
Promueva constantemente una re-conversin y una educacin de nuestros
pueblos en la fe a niveles cada vez ms profundos y maduros, siguiendo el criterio
de una pastoral dinmica, que en consonancia con la naturaleza de la fe, impulse al
pueblo creyente hacia la doble dimensin personalizante y comunitaria.
Estudie y realice una pastoral litrgica y catequtica adecuada, no slo de
pequeos grupos, sino de la totalidad del pueblo de Dios, partiendo del estudio de
las subculturas propias, de las exigencias y de las aspiraciones de los hombres.
La comunidad se formar en la medida en que sus miembros tengan un sentido de pertenencia
(de nosotros) que los lleve a ser solidarios en una misin comn, y logren una participacin activa,
consciente y fructuosa en la vida litrgica y en la convivencia comunitaria4. Para ello es menester
3
Conc. Vat. II Decr. Ad. gentes, 9
Participando activamente en la sagrada liturgia y prolongando en nuestra propia vida la misa, que es tu sacrificio, actuando como
apstoles en el mundo de hoy, como t nos has mandado hacerlo Oracin del MJC.
hacerlos vivir como comunidad, inculcndoles un objetivo comn: alcanzar la salvacin mediante
la vivencia de la fe y el amor.
5.2 PASTORAL DE LITES

Las lites5 son, en nuestro contexto y de modo general, los grupos dirigentes ms adelantados,
con presencia dominante en el plano de la cultura, de la profesin, de la economa y del poder; de
modo especial, dentro de estos mismos grupos, las minoras comprometidas que ejercen una
influencia actual o potencial en los distintos niveles de decisin cultural, profesional, econmica,
social o poltica.
Reconociendo que en todos estos ambientes muchos viven la fe conforme a su consciencia, y an
realizan un trabajo positivo de concientizacin y promocin humana, notamos, desde el punto de
vista del cambio social, ciertas manifestaciones de fe.
En todos estos ambientes, la evangelizacin debe orientarse hacia la formacin de una fe
personal, adulta, interiormente desarrollada, operante y constantemente confrontada con los
desafos de la vida actual en esta fase de transicin. Esta evangelizacin debe ser acorde con los
signos de los tiempos, que en nuestro continente se expresan sobre todo en el orden social,
constituyen un lugar teolgico e interpelaciones de Dios.
Por otra parte, esta evangelizacin se debe realizar a travs del testimonio personal y comunitario
que se expresar, de manera especial, en el contexto del mismo compromiso temporal. La
evangelizacin de que hemos venido hablando debe explicar los valores de justicia y fraternidad,
contenidos en las aspiraciones de nuestros pueblos, en una perspectiva trascendente y
escatolgica. La evangelizacin necesita, como soporte, de una Iglesia-signo6 para poder ser una
Iglesia-sacramento.
Por todo esto, es necesario animar dentro de las lites, las minoras comprometidas, creando en
lo posible equipos que hagan uso de la pedagoga de la Revisin de vida, hacindolos comprender
que son apstoles de su propio ambiente y estimulando, adems, contactos con los dems grupos
en la vida parroquial, diocesana y nacional. Esta pastoral propia de las lites no debe estar
separada de la pastoral total de la Iglesia. Tambin debemos procurar que los sacramentos y la
vida litrgica, sobre la base de una relacin personal con Dios y con la comunidad, tomen su
sentido de sostn y desarrollo, en el amor de Dios y del prjimo, como expresin de la comunidad
cristiana.
Se debe entender el concepto de lite como meramente descriptivo de los agentes del cambio social sin ningn juicio de valor ni
connotacin clasista.
6
Esto es, su dimensin inmanente o material, reflejo de su dimensin trascendente o espiritual.
6. MOVIMIENTOS DE LAICOS
En el seno del Pueblo de Dios, que es la Iglesia, hay unidad de misin y diversidad de carismas,
servicios y funciones obra de un mismo e idntico Espritu7, de suerte que todos, a su modo,
cooperan unnimemente en la obra comn8. Los laicos, como todos los miembros de la Iglesia,
participan de la triple funcin proftica, sacerdotal y real9 de Cristo, en vista del cumplimiento de
su funcin eclesial. Pero realizan esta misin en el mbito temporal, en orden a la construccin de
la historia, gestionando los asuntos temporales y ordenndolos segn Dios10.
Ahora bien, comprometerse es ratificar activamente la solidaridad en que todo hombre se
encuentra inmerso, asumiendo tareas de promocin humana en la lnea de un determinado
proyecto social. El compromiso as entendido, debe estar marcado en AL por las circunstancias
particulares de su momento histrico presente, por un signo de liberacin, de humanizacin y de
desarrollo.Por mediacin de la consciencia, la fe, que opera por la caridad, est presente en el
compromiso temporal del laico como motivacin, iluminacin y perspectiva escatolgica que da su
sentido integral a los valores de dignidad humana, fraterna y libertad, que volveremos a encontrar
limpios de toda mancha, iluminados y transfigurados en el Da del Seor11.
Ahora bien, como la fe exige ser compartida e implica, por lo mismo, una exigencia de
comunicacin o de proclamacin, se comprende la vocacin apostlica de los laicos en el interior,
y no fuera de su propio compromiso temporal. Ms an, al ser asumido este compromiso en el
dinamismo de la fe y de la caridad, adquiere en s mismo un valor que coincide con el testimonio
cristiano. La evangelizacin del laico, en esta perspectiva, no es sino la explicitacin o la
proclamacin del sentido trascendente en su testimonio.
El apostolado de los laicos tiene mayor transparencia de signo y mayor densidad eclesial cuando
se apoya en el testimonio de equipos o de comunidades de fe, a las que Cristo ha prometido
especialmente su presencia aglutinante. De este modo los laicos cumplirn ms cabalmente su
misin de hacer que la Iglesia suceda en el mundo, en la tarea humana y en la historia.
1 Cor, 12,11
C.V. II Lumen Gentium, 32,33
De realeza, como tercera persona de Dios y rey del Universo.
10
Ibdem 31
11
Ibdem 39
6.1 ALOCUCIN DE S.S. PABLO VI12

Hermanos, Hijos, Amigos todos carsimos en Cristo!
Queremos dirigiros unas sencillas palabras. Ellas suponen que todos nosotros aqu presentes y
cuantos desde lejos escuchan nuestra voz, estamos firmemente persuadidos de la verdad del
ttulo que se ha dado al misterio eucarstico para definir este congreso: vnculo de caridad.
Esta es la premisa, este es el punto de acuerdo del que todos debemos estar convencidos. No
prolongaremos nuestro discurso, sino para dirigir a las categoras ms numerosas y ms
representativas de esta asamblea, una palabra relacionada con una objecin que puede surgir en
la mente de todos: basta la caridad?
Es suficiente el amor para levantar al mundo y para vencer las innumerables dificultades de
diversa ndoles que se oponen al desarrollo transformador y regenerador de la sociedad, como la
historia, la etnografa, la economa, la poltica, la organizacin de la vida pblica, nos la presentan
hoy? Estamos seguros de que, frente al mito moderno de la efectividad temporal, la caridad no es
una pura ilusin ni una alienacin?
Tenemos que responder s y no. S, la caridad es necesaria y suficiente como principio propulsor
del gran fenmeno innovador de este mundo imperfecto en que vivimos. No, la caridad no basta si
se queda en pura teora verbal y sentimental13 y si no va acompaada de otras virtudes; la
primera, la justicia, que es la medida mnima de la caridad, y de otros coeficientes, que hagan
prctica, operante y completa la accin, inspirada y sostenida por la misma caridad, en el campo
especficamente variado de las realidades humanas y temporales.
Muchos, especialmente los jvenes, insisten en la necesidad de cambiar urgentemente las
estructuras sociales que, segn ellos, no consentiran la consecucin de unas efectivas condiciones
de justicia para los individuos y las comunidades; y algunos concluyen que el problema esencial de
Amrica Latina no puede ser resuelto sino con la violencia. Con la misma lealtad con la cual
reconocemos que tales teoras y prcticas encuentran frecuentemente su ltima motivacin en
nobles impulsos de justicia y de solidaridad, debemos decir y reafirmar que la violencia no es
evanglica ni cristiana; y que los cambios bruscos o violentos de las estructuras seran falaces,
ineficaces en s mismos y no conformes ciertamente a la dignidad del pueblo de Dios, la cual
reclama que las transformaciones necesarias se realicen desde dentro, es decir, mediante una
conveniente toma de consciencia, una adecuada preparacin y una efectiva participacin de
todos, que la ignorancia y las condiciones de vida, a veces infrahumanas, impiden hoy que sea
asegurada.
12
En el Da del Desarrollo. Bogot, 23 de agosto de 1968, Conclusiones 2a Conferencia General del Episcopado Latinoamericano,
Mxico, 1976
13
Cfr. Mt. 7,21
Por tanto, a nuestro modo de ver, la llave para resolver el problema fundamental de AL, la ofrece
un doble esfuerzo, simultneo, armnico y recprocamente benfico: proceder, s, a una reforma
de las estructuras sociales, gradual y por todos asimilable y que se realice contempornea y
unnimemente, como exigencia de la labor vasta y paciente encaminada a favorecer la elevacin
de la manera de ser de los hombres y ayudar a cada uno a tener plena consciencia de su propia
dignidad de la que es miembro, a ser sujeto consciente de sus derechos y de sus obligaciones, a
ser libremente un elemento vlido de progreso econmico, cvico y moral de la sociedad a la que
pertenece: esta es la grande y primordial empresa, sin cuyo cumplimiento, cualquier cambio
repentino de estructuras sociales sera un artificio vano, efmero y peligroso.
Esta empresa, bien lo sabis, se traduce concretamente en toda actividad apta para favorecer la
promocin integral del hombre y su insercin activa en la comunidad: alfabetizacin, educacin
bsica, educacin permanente, formacin profesional, formacin de la consciencia cvica y
poltica, organizacin metdica de los servicios materiales que son esenciales para el desarrollo
normal de la vida individual y colectiva en la poca moderna.
Diremos ahora una palabra especial a los estudiantes, a los estudiosos y a los hombres de la
cultura: es necesario que vuestra caridad se empee sobre todo en el pensamiento, y tenga la sed,
la humildad y la valenta de la verdad. Es incumbencia vuestra especialmente librar a ustedes
mismos y a vuestro mundo intelectual de la supina14 adhesin a los lugares comunes, a la cultura
de masa, a las ideologas que la moda o la propaganda convierten en fciles e irresistibles; y son
ustedes los que habrn de encontrar en la verdad la nica que tiene derecho a comprometer
nuestra mente, la libertad de obrar como hombres y como cristianos. Y toca a ustedes, entre
todos, ser apstoles de la verdad.
6.2 EVANGELII NUNTIANDI: 1975

Una vez lanzada la renovacin de la Iglesia a partir del Concilio Vaticano II, se vio la necesidad de
plantear la evangelizacin como una transformacin de la humanidad desde el interior de las
sociedades nominalmente religiosas, pero seculares en su prctica cotidiana. La exhortacin
Evangelii Nuntiandi o el anuncio del Evangelio del Papa Paulo VI, es el documento que le brinda al
MJC la comprensin de su instrumento de trabajo y tambin la parte final de su objetivo:
mediante un compromiso de vida.
Hay veces que parece que no tenemos claro en qu consiste especficamente la evangelizacin, ni
cmo el compromiso de vida es parte de nuestra labor de apstoles. Quiera Dios que esta lectura
nos brinde una visin ms ntida y un amor ms profundo a nuestro trabajo.
14
Supino: encogido, cobarde, sumiso.
7. COMPROMISO EVANGELIZADOR
El esfuerzo orientado al anuncio del Evangelio a los hombres de nuestro tiempo, constituye un
programa de vida y accin, a partir de dos consignas fundamentales vestos del hombre nuevo y
Reconciliaos con Dios15. Esta fidelidad al mensaje del que somos servidores y que hemos de
transmitir intacto y vivo es el eje central de la evangelizacin.
No admite indiferencia, ni sincretismo ni acomodos. Lleva consigo una sabidura que no es de este
mundo y es capaz de suscitar la fe con fundamento en el poder de Dios, que es la Verdad.El
testimonio que el Seor da de s mismo y que se expone en los Evangelios define en una sola frase
la Misin de Jess: Porque para esto he sido enviado16. La proclamacin del cumplimiento de las
promesas y de la Alianza propuesta por Dios es la misin para la que Jess se declara enviado del
Padre; todos los aspectos de sus misterios y ministerio, forman parte de su actividad
evangelizadora.
Cristo, en cuanto evangelizador, anuncia el Reino de Dios; tan importante que, en relacin a l,
todo se convierte en lo dems que es dado por aadidura. Como ncleo y centro de su Buena
Nueva, Jess anuncia la salvacin, ese gran don de Dios que es la liberacin de todo lo que oprime
al hombre, dentro de la alegra de conocer a Dios y de ser conocido por l, de verlo, de entregarse
a l.
Quienes acogen la Buena Nueva con sinceridad, se renen pues en el nombre de Jess para buscar
juntos el reino, construirlo, vivirlo. Constituyen una comunidad que es a la vez evangelizadora. Por
lo dems, la Buena Nueva del reino que llega es para todos los hombres de todos los tiempos.
Aquellos que la han recibido y que estn reunidos en la comunidad, pueden y deben comunicarla y
difundirla.
La Iglesia reconoce que la evangelizacin constituye la misin esencial de su naturaleza, que es su
identidad ms profunda. Ella existe para evangelizar, es decir, para predicar y ensear, ser el canal
del don de la gracia, reconciliar a los pecadores con Dios, perpetuar el sacrificio de Cristo en la
Santa Misa, recuerdo vivo y permanente de su Muerte y Resurreccin gloriosa.
7.1 QU ES EVANGELIZAR?
Ninguna definicin refleja la realidad rica, compleja y dinmica que comporta la evangelizacin, si
no es con el riesgo de empobrecerla e incluso mutilarla. Resulta imposible comprenderla si no se
trata de abarcar de golpe todos sus elementos esenciales.
Evangelizar significa para la Iglesia llevar la Buena Nueva a todos los ambientes de la humanidad y,
con su influjo, transformar desde dentro, renovar a la misma humanidad. Pero la verdad es que no
15
2Cor 5,20
16
Lc 4. 43
hay humanidad si no hay en primer lugar hombres nuevos. La finalidad de la evangelizacin es este
cambio interior. La Iglesia evangeliza cuando, con la fuerza divina de su mensaje, trata de
convertir al mismo tiempo la consciencia personal y colectiva de los hombres, su vida y
ambiente concretos.
Para la Iglesia se trata de alcanzar y transformar con la fuerza del Evangelio los criterios de juicio,
los valores determinantes, los puntos de inters, las lneas de pensamiento, las fuentes
inspiradoras y los modelos de vida de la humanidad, conforme a la Palabra de Dios y con el
designio de salvacin.
Lo que importa es evangelizar de manera vital, en profundidad y hasta sus mismas races: la
cultura y culturas, tomando siempre como punto de partida la persona y teniendo siempre
presentes las relaciones de las personas entre s y Dios, la vida del gnero humano.
La Buena Nueva debe ser proclamada, en primer lugar, mediante el testimonio. Todos los
cristianos estn llamados a l y, en este sentido, pueden ser verdaderos evangelizadores. Sin
embargo, esto sigue siendo insuficiente, la Buena Nueva proclamada mediante el testimonio
deber ser, tarde o temprano proclamada por la palabra de Vida. No hay evangelizacin
verdadera, mientras no se anuncie el nombre, la doctrina, la vida, las promesas, el reino el
misterio de Jess de Nazaret Dios Hijo.
Este anuncio (Kerigma, predicacin o catequesis) es la adhesin al reino, pero no puede quedarse
en algo abstracto, descarnado, se debe revelar a travs del dinamismo de su vida evangelizadora,
aquel que acoge el Evangelio como Palabra que salva17, lo traduce en los gestos y smbolos
sacramentales, para finalmente, una vez que ha sido evangelizado, evangelice a su vez.
En sntesis, debemos entender la evangelizacin como un paso complejo, con elementos variados:
renovacin de la humanidad, testimonio, anuncio explcito, adhesin del corazn, entrada en la
comunidad, acogida de los signos, iniciativas de apostolado. Elementos que pueden parecer
contrastantes, pero que son complementarios y mutuamente enriquecedores. Hay que ver
siempre cada uno de ellos integrados con los otros.
7.2 CONTENIDO DE LA EVANGELIZACIN

El contenido esencial de la evangelizacin, que no se puede modificar ni pasar por alto sin
desnaturalizar gravemente la evangelizacin misma, es el testimonio del amor del y al Padre,
nosotros somos llamados hijos de Dios y en verdad lo somos18. Teniendo como centro del mensaje
la salvacin en Jesucristo y bajo el signo de la esperanza, es un mensaje que afecta a toda la vida,
personal y social del ser humano, es tambin un mensaje de liberacin, de la lucha por superar
17
Rom 1. 16; 1Cor 1. 18
18
1Jn 3.1;Cfr. Rom 8. 14-17
todo aquello que nos condena a quedar al margen de la vida: hambres, enfermedades crnicas,
analfabetismo, depauperacin e injusticia.
Entre evangelizacin y promocin humana (desarrollo, progreso) existen vnculos muy fuertes,
antropolgicos, teolgicos y evanglicos. La caridad es el mandamiento final amaos unos a otros.
Promover mediante la justicia y la paz el verdadero, el autntico crecimiento del hombre es el
sentido profundo de la liberacin, sin reduccionismo ni ambigedades, lo que hace necesario
reafirmar el sentido teolgico de la evangelizacin, no es posible acercarse al hombre, si no es en
la presencia de Dios. La liberacin evanglica centrada en el Reino de Dios, en una visin
evanglica del hombre, que exige una necesaria conversin, excluyendo la violencia.
7.3 MEDIOS DE EVANGELIZACIN

El problema de cmo evangelizar es una realidad siempre actual, porque las maneras de hacerlo
cambian segn las circunstancias de tiempo, lugar y cultura, por lo que ante todo recomendamos
que debe estar constituida por el testimonio de vida, haciendo de ella una predicacin viva,
sustentada en la vida comunitaria atenta a la Palabra de Dios y unida a l mediante los
sacramentos.
No podemos descuidar la enseanza Catequtica que, adaptada a la edad, cultura y capacidad de
las personas, trata de fijar en la memoria, la inteligencia y el corazn las verdades esenciales que
deben impregnar la vida entera.
No podemos dejar de tener en cuenta los medios de comunicacin, para, a travs de ellos, llevar el
mensaje evanglico a las muchedumbres, pero siendo capaces de penetrar en las consciencias,
para suscitar una adhesin y compromiso verdaderamente personales. Por eso el contacto
personal sigue siendo indispensable.
7.4 AGENTES DE LA EVANGELIZACIN

Toda la Iglesia est llamada a evangelizar, aunque tenemos que realizar tareas diferenciadas. Los
laicos, cuya vocacin especfica los coloca en el corazn del mundo, tienen como tarea poner en
prctica todas las posibilidades cristianas y evanglicas, en sus diversos ambientes; en el campo
poltico, social, econmico, cultural, cientfico, artstico; en las realidades del amor, la familia, los
nios, los jvenes, sus profesiones y trabajos.
Pero ante todo es necesario entender que no existir nunca evangelizacin posible sin la accin
del Espritu Santo. Las tcnicas de evangelizacin son buenas pero ni las ms perfeccionadas
podran reemplazar su accin. El Espritu es el agente principal de la evangelizacin: l es quien
impulsa a cada uno a anunciar el Evangelio quien en lo hondo de las consciencias hace aceptar y
comprender la Palabra de salvacin, lo que a la vez lo hace el trmino de la evangelizacin, ya que
es mediante su gracia que se transforman los corazones las consciencias y voluntades de los
hombres.
La fuerza de la evangelizacin quedar muy debilitada si los que anuncian el Evangelio estn
divididos entre s por toda clase de rupturas. El Seor nos dice que la unidad entre sus seguidores
no es solamente la prueba de que somos suyos, sino tambin la prueba de que l es el enviado del
Padre. Debemos ofrecer, no la imagen de hombres divididos y separados por las luchas que no
sirven para construir nada, sino la de hombres adultos en la fe, capaces de encontrarse ms all de
las tensiones reales gracias a la bsqueda comn, sincera y desinteresada de la verdad.
La evangelizacin est fuertemente vinculada al testimonio de unidad dado por la Iglesia, lo exige
el deber de predicar y dar testimonio del Evangelio. Es lo que nos permitir ser autnticos
servidores de la verdad, animados por el amor y el fervor de la santidad que buscamos conseguir.
Slo as podremos superar los obstculos que podamos encontrar en nuestra predicacin,
hagamos como Juan el Bautista, como Pedro y Pablo, como los otros apstoles, que la alegra de
nuestras vidas entregadas sea nuestro impulso para ser luz entre los hombres y sal del mundo.
8. PUEBLA: 1979
La tercera Conferencia Episcopal Latinoamericana se celebr en Puebla, en 1979, con la asistencia
de S.S. Juan Pablo II. En ella estuvieron presentes, como participantes en los trabajos preliminares
y de apoyo, el Equipo de Coordinacin Nacional del MJC en aquel tiempo y en los documentos
finales, se manifiesta el compromiso adquirido en Medelln, aunque de manera ms concreta y
particular. Es de llamar la atencin que se nombre como una accin de particular importancia el
trabajar junto con los Movimientos de Iglesia a nivel nacional y la afirmacin del apostolado del
joven por el joven.
1166 Presentar a los jvenes el Cristo vivo como nico Salvador para que evangelizados
evangelicen y contribuyan con una respuesta de amor a Cristo, a la liberacin integral del hombre
y de la sociedad, llevando una vida de comunin y participacin.
1186 La Iglesia confa en los jvenes. Son para ella su esperanza. La Iglesia ve en la juventud un
verdadero potencial para el presente y el futuro de la evangelizacin. Por ser verdadera
dinamizadora del cuerpo social y especialmente del cuerpo eclesial, la Iglesia hace una opcin
preferencial por los jvenes en orden a su misin evangelizadora.
1189 La integracin en la Iglesia se canalizar especialmente a travs de movimientos juveniles o
comunidades que deben estar integradas a la pastoral de conjunto diocesana o nacional con
proyecciones a una integracin latinoamericana.
1193 La pastoral de juventud en la lnea de la evangelizacin debe ser un verdadero proceso de
educacin en la fe que lleva a la propia conversin y a un compromiso evangelizador.
1194 El fundamento de tal educacin ser la presentacin al joven del Cristo vivo, Dios y hombre,
modelo de autenticidad, sencillez y fraternidad; nico que salva liberando de todo pecado y sus
consecuencias y compromete a la liberacin activa de sus hermanos por medios no violentos.
1196 La pastoral de juventud ayudar tambin a formar de un modo gradual, para la accin sociopoltica y el cambio de estructuras, de menos humanas en ms humanas, de acuerdo con la
Doctrina Social de la Iglesia. Jvenes con un sentido crtico frente a los medios de comunicacin
social y a los contra-valores culturales que tratan de transmitirle las diversas ideologas,
especialmente las liberal capitalista y la marxista, evitando as sus manipulaciones.
1203 Se procurar formar prioritariamente animadores juveniles calificados (sacerdotes, religiosos
y laicos) que sean guas y amigos de la juventud, conservando su propia identidad y prestando ese
servicio con madurez humana y cristiana.
9. SANTO DOMINGO: 1992

La ltima Conferencia Episcopal que se ha realizado es la de Santo Domingo en 1992, En ella, la
Iglesia reafirma lo dicho tanto en Medelln como en Puebla, dando mayor importancia a la
dimensin personal y social del trabajo con los jvenes. Y es a partir de la celebracin del 500
aniversario del encuentro entre los continentes que la Iglesia ha llamado nuevamente a los fieles,
especialmente a los latinoamericanos, para afirmar nuestro compromiso como evangelizadores.
Lamentablemente esta conferencia se vio empequeecida por los conflictos surgidos por el
enfrentamiento de corrientes teolgicas que parten de la misma raz, pero poseen concepciones
distintas: Teologa Liberal, Teologa de la liberacin y Teologa Liberacionista. La libertad es un
anhelo fundamental del hombre, pero necesita entender que esta no se alcanza mediante la
violencia, ni fsica ni moral, ya que es contraria al Espritu y al Evangelio.
Quiz lo ms importante de este documento es la visin del futuro que manifiesta, el plantear las
metas para promover el encuentro entre la fe y la vida de la gente, entendiendo que el aspecto
cultural es fundamental en el proceso de evangelizacin.
114 Hay que reafirmar la opcin preferencial proclamada en Puebla... ...no slo de modo afectivo,
sino efectivamente... ...por ello es necesario integrar una opcin concreta por una pastoral juvenil
orgnica, donde haya acompaamiento y apoyo real, con dilogo mutuo entre jvenes pastores y
comunidades... ...y mayores recursos personales y materiales por parte de las parroquias y de las
dicesis.
115 En los procesos de Educacin en la Fe de los jvenes debemos considerar como elemento
central la necesidad de acompaar a los jvenes en todo el proceso de formacin humana y
crecimiento en la fe, impulsando la formacin de una consciencia crtica que les permita conocer y
responder crticamente a los impactos culturales y sociales, de manera que les permita llegar a un
verdadero compromiso entre la Iglesia y la sociedad. De manera que su celebracin en los
sacramentos de vocacin de vida cristiana los lleve al compromiso apostlico y a ser
evangelizadores de otros jvenes.
116 Es de central importancia mantener una espiritualidad que logre el encuentro entre la fe y la
vida, que sea promotora de la justicia y de la solidaridad, que aliente un proyecto esperanzador y
generador de una nueva cultura de vida en el seguimiento de Jess.
118 El tema de la vida, especialmente sensible para los jvenes es parte de la reflexin y de la
propuesta de la pastoral juvenil como alternativa a la "cultura de la muerte" cuyo crecimiento en
el continente es cada vez mayor. Debemos anunciar en los compromisos asumidos y en la vida
cotidiana, que el Dios de la vida ama a los jvenes y quiere para ellos un futuro distinto sin
frustraciones ni marginaciones, donde la vida plena sea accesible para todos.
119 Se entiende tambin la necesidad de tener en cuenta y fortalecer todos los procesos
orgnicos vlidos y largamente analizados por la Iglesia desde Puebla hasta ahora, de manera que
el protagonismo de los jvenes sea un elemento fundamental del proceso educativo de la pastoral
juvenil y as poder presentar a Jesucristo en forma atractiva y motivante ante los jvenes de modo
que sea para ellos el camino, la verdad y la vida que responde a sus ansias de realizacin personal
y a sus necesidades de encontrar sentido a la vida. Es, por tanto, necesario abrir espacios de
participacin para ellos en la Iglesia y fomentar el uso de una pedagoga que sea experiencial,
participativa y transformadora.
120 Para responder a la realidad cultural actual, la pastoral juvenil deber presentar, con fuerza y
de un modo atractivo y accesible a la vida de los jvenes, los ideales evanglicos. Deben favorecer
la creacin de grupos y comunidades juveniles vigorosas y evanglicas que aseguren la
continuidad y perseverancia de los procesos educativos de los adolescentes y jvenes y los
sensibilicen y comprometan a responder a los retos de la promocin humana, de la solidaridad y
de la construccin de la civilizacin del amor.
10. LTIMA REFLEXIN

Quisiramos terminar estos documentos de trabajo que nos han permitido ahondar en nuestro
pasado para entender mejor nuestro presente, con una mirada hacia el futuro. En qu consistir
ste?, es algo que nicamente nosotros podremos decidir, de manera personal y comunitaria.
El siguiente es un fragmento de la encclica Tertio Millenio Adveniente o Preparando la llegada del
tercer milenio, de S.S. Juan Pablo II. Que consideramos un buen punto de partida para tomar esta
decisin.
El futuro del mundo y de la Iglesia pertenece a las jvenes generaciones que, nacidas en este siglo,
sern maduras en el prximo, el primero del nuevo milenio. Cristo escucha a los jvenes, como
escuch al joven que le hizo la pregunta: Qu he de hacer de bueno para conseguir vida
eterna? (Mt 19,16)14 los jvenes, en cada situacin, en cada regin de la tierra no dejan de
preguntar a Cristo: lo encuentran y lo buscan para interrogarlo a continuacin. Si saben seguir el
camino que l indica, tendrn la alegra de aportar su presencia en el prximo siglo y en los
sucesivos, hasta la consumacin de los tiempos. Jess es el mismo, ayer, hoy y siempre.
11. CULTURA MJC

Mantuve a seis honestos servidores,
Ellos me ensearon todo lo que s;
sus nombres?
Qu, Como, Cuando, Quien, Donde y Porqu.
Rudyard Kipling
Por definicin el MJC es un grupo de formacin para nios, adolescentes y jvenes. Antes de
continuar leyendo, quisiramos que recuerdes cmo ingresaste en l, porqu decidiste quedarte y
la manera en que ha sido tu desarrollo hasta este momento.
Hay quienes han estado un tiempo relativamente corto, quiz un ao poco ms o menos, y
tambin hay gente que ya lleva ms de dos o tres aos dentro del Movimiento. Adems sabes que
existen muchos equipos y que ninguno es igual a otro, as que las experiencias y lo que nos ha
sucedido es distinto para todos y cada uno de nosotros.
Pero a pesar de ser experiencias distintas, sabemos que hay elementos comunes que nos permiten
entender y disfrutar con las experiencias de otras personas que tambin pertenecen y han
pertenecido al MJC; compartimos una misma fe y desarrollamos actividades, a veces muy
parecidas, a veces muy distintas, encaminadas a conseguir un objetivo comn:
La formacin integral de lderes cristianos
en la accin propagadora de la palabra de Dios,
que se refleja en un compromiso de vida.
A todos estos elementos que nos permiten identificarnos como miembros de una comunidad
llamada Movimiento de Juventudes Cristianas, es a lo que le denominamos cultura. Y como en
toda cultura, realizamos acciones y hacemos cosas que nos permiten distinguirnos de otras. Pero a
pesar de que tenemos los elementos para ser una comunidad formada por otras ms pequeas,
unidas por esta cultura, a veces parece que tenemos ms de una dentro del MJC y que existen
diferencias irreconciliables entre nosotros, lo que nos mantiene separados y divididos.
Pero si te fijas, en el objetivo existe una palabra que es la que le da sentido a toda cultura y esa
palabra es vida. La cultura es el conjunto de elementos materiales e ideales que un grupo posee y
comparte, es lo que refleja la concepcin de la vida por parte de ese grupo y por eso resulta tan
importante el conocerla,as que por favor lee con calma y detenimiento este documento que
tienes en tus manos, comntalo con quien quieras y, sobre todo, escucha lo que tengan que
decirte. Una de las cosas ms importantes en cualquier sociedad es la comunicacin, y para ello es
necesario que dialoguemos constante y abiertamente sobre todo aquello que nos involucra como
Movimiento, porque el MJC somos todos los que estamos en l.
11.1 PORQU NECESITAMOS ESTA CULTURA?

Lo que queremos con este culturario (o planteamiento de identidad cultural) es darte elementos
que pueden ayudarte, aclararte (o quiz generar) dudas y motivar tu desarrollo integral en la
emocionante aventura y enorme compromiso que es vivir el MJC.
Antes de continuar, imagnate en tu equipo de trabajo (en Conquista, Cadena, Escuadrn o Grupo
de Lnea Juvenil), tu sabes que el trabajo a veces (en realidad frecuentemente) no es sencillo;
tienes que ponerte de acuerdo con otras personas, trabajar de manera ordenada y conjunta para
hacer realidad un proyecto, mantener su inters y motivarlas para que puedan dar lo mejor de s
mismas cada vez que se renen, y tambin sabes que hay muchas cosas que pueden salir mal
aunque t no lo desees, ya sea con las mismas personas con que trabajas, o en los lugares donde
te desarrollas tus actividades, o por el clima, o por tantas cosas que pueden suceder.
Ahora, imagnate todo eso multiplicado en 11 Conquistas, 12 Cadenas, 17 Escuadrones y 8 grupos
de lnea juvenil, distribuidos en 11 zonas ubicadas en 5 distintos estados de la Repblica
Mexicana19, sin mencionar la fundacin de nuevos equipos. Piensa un momento en lo difcil que
puede resultar el ponerse de acuerdo, mantener unida y trabajando de manera ordenada y
conjunta a toda esa gente para conseguir un realizar un proyecto y alcanzar nuestro objetivo.
El origen y reflejo de todo lo que sucede en el MJC es la cultura de la que estamos hablando; es
decir, los valores formados por las creencias que compartimos y que sustentan nuestras acciones,
de manera que lo que ocurre en el Movimiento sea de una u otra forma. Por esta razn
necesitamos conocer y participar en la formacin de la cultura MJC, para mantenernos unidos y
formar una verdadera comunidad cristiana aunque estemos en distintos lugares y equipos.Pero
el que existan conceptos e ideas diferentes entre cada uno de los grupos que integran al MJC no es
malo, al contrario, es parte de nuestra naturaleza humana y de hecho es una enorme riqueza que
tenemos que valorar en su justa dimensin y aprender a utilizarla correcta y sabiamente, as que
no queramos que todo mundo piense igual que nosotros; respetemos y aprendamos de nuestras
diferencias permitiendo que nos ayuden a crecer tanto a nivel personal como colectivo.
Sabemos que hay muchas cosas que podemos mejorar y que estamos muy lejos de ser la
comunidad perfecta que deseamos, donde todo es alegra y felicidad; sin embargo, en la medida
que podemos compartir nuestras capacidades y valores personales, podemos cambiar entre todos
aquellas cosas que nos impiden consolidar un verdadero Movimiento Nacional que, aunque posee
paradigmas20 diferentes, est unido y sea a la vez entusiasta, joven y fundamentalmente, cristiano.
19
Al momento de que se redact este documento; a 2012 hay 23 Conquistas, 23 Cadenas, 23 Escuadrones y 6 Juveniles en seis estados
de la Repblica
20
Un paradigma es una visin especfica de la realidad, con base en hechos comprobados.
11.2 CMO LOGRAMOS UNA CULTURA MJC?

Bueno, ya dijimos que nuestra cultura MJC son los elementos que nos identifican y caracterizan
como una comunidad especfica. Para empezar a conocer la cultura M.J.C, tenemos lo que en
nuestra mstica llamamos los siete instrumentos bsicos, y que aunque los trabajamos, a veces no
nos damos cuenta de su importancia, estos instrumentos son:
11.2.1 La vida en equipo.

Todos formamos parte de un equipo, en l aprendemos a trabajar junto con otras personas y
tambin que no es una simple reunin para pasar el rato. Es dentro del equipo donde
comenzamos a establecer compromisos y es en l donde nos percatamos que al ayudar a los
dems nos ayudamos a nosotros mismos. El vivir en un equipo nos ensea que la nica manera de
trascender es a travs de las dems personas. Recordemos que el que no vive para servir, no sirve
para vivir.
11.2.2 El apostolado del joven por el joven.

Como el nombre del Movimiento indica, est formado por gente joven, no slo de edad sino
tambin en espritu, que hemos decidido compartir nuestra energa e ideales con gente de edades
aproximadas, para entendernos y crecer juntos pudiendo alcanzar todos juntos nuestro objetivo,
mediante la vivencia de experiencias comunes que nos permitan ser una parte de la humanidad,
viviendo nuestro servicio en los ambientes que nos son propios y participando activamente en la
transformacin de ellos, para poder ser protagonistas en una sociedad ms humana, humanitaria
y justa. "Los jvenes deben convertirse en los primeros e inmediatos apstoles de los jvenes,
ejerciendo el apostolado personal entre sus propios compaeros." (Decreto para el Apostolado de
los Seglares. 12, 18, 20, 30. Documento final del II Concilio Vaticano, 1968)
11.2.3 La amistad cristiana (o amistad exigente).

En nuestros equipos encontramos amigos, y de hecho, muchas veces entramos en ellos porque
nos invit algn amigo, pero la amistad cristiana es mucho ms que una afinidad de gustos, es ms
que querer estar acompaado por personas que nos agradan. Es el querer compartir con las
personas que estimamos nuestro crecimiento en la fe y es poder cumplir con gusto los
compromisos que hemos establecido con ellas, ayudando y apoyando en cuanto est a nuestro
alcance. No hay amor ms grande que el de alguien que da la vida por otra persona, y
precisamente nuestra tarea es dar nuestra vida, vivir por muchas personas.
11.2.4 El liderazgo cristiano.

Este instrumento que citamos en el objetivo es una de nuestras caractersticas principales como
Movimiento, pero a veces olvidamos que un lder cristiano no es aquel que tiene muchos
seguidores y que adems entra a misa y conoce algunos pasajes de la Biblia. Un lder cristiano es
aquel que se ayuda para poder ayudar a los dems y busca serlo con el propsito de vivir
plenamente su vocacin como apstol, no slo transmitiendo la palabra de Dios, sino ponindola
en prctica a lo largo de su vida siendo luz del mundo y sal de la tierra. La palabra convence, pero
el ejemplo arrastra.
11.2.5 La formacin en la accin (o formacin).

Esta es la manera en que desarrollamos nuestro trabajo y nos permite formarnos de manera
integral. Todas las actividades que desarrollamos nos permiten aprender y ensear a la vez, son la
prctica consciente y fundamentada de nuestras habilidades al servicio de Dios. No estamos
esperando a estar completamente formados antes de entregarnos a nuestras actividades, nos
preocupamos por aprender de ellas para que parte de nuestro crecimiento sea el compartirlo con
ms personas. As, podemos ir cubriendo nuestras deficiencias a medida que las vamos
encontrando, y no tenemos que esperar a que alguna otra persona las halle para brindarnos
soluciones.
11.2.6 La misa comunitaria y la oracin.

Si queremos ser una verdadera comunidad cristiana, es necesario acercarnos a Cristo y a la palabra
de Dios que nos llega a travs del Antiguo y del Nuevo Testamento. Cada vez que celebramos la
Eucarista y rezamos la oracin del Corazn de Cristo, nos unimos en la voluntad de alcanzar
nuestro objetivo; y cada vez que participamos en la misa, al leer, pasar por las limosnas, entregar
las ofrendas o al cantar, estamos apropindonos21 de una actividad comn a todos los grupos del
MJC este quiz sea el vnculo22 ms fuerte de todos. Y es ciertamente el que nos indica que
distintos equipos forman una comunidad.
11.2.7 Los smbolos externos de la mstica.

Que son las cosas ms visibles de nuestras actividades, son nuestros colores y camisetas, nuestras
paoletas y nuestros banderines y escudos, son nuestras porras, himnos, oraciones y todas
aquellas cosas que nos distinguen externamente y hacen que la gente se d cuenta de inmediato
que somos un grupo especial. Son todas aquellas cosas a las que aprendemos a querer porque nos
dicen cosas de nuestra manera de pensar y actuar, es lo que nos permite, como se dice muy
coloquialmente amar y defender la camiseta y realizar nuestro mximo esfuerzo por lo que
creemos y somos.
Pero los instrumentos son solo eso, herramientas que utilizamos para alcanzar nuestro objetivo.
Cuando un carpintero (como lo fue Jess) construye una silla o una mesa, no espera que el
serrucho haga todo el trabajo, o que la madera se corte y clave sola; el carpintero utiliza sus
21
Es decir, hacindolo una parte de nosotros.
22
Lazo de unin fuerte (del latn vnculus=cadena).
herramientas para darle la forma adecuada a la madera, unirla y terminar el mueble que imagin.
Y as nosotros podemos utilizar estos instrumentos para realizar nuestro trabajo de formacin de
lderes cristianos, pero no podemos esperar que ellos consigan alcanzar completamente el
objetivo.
Necesitamos poner mucho de nosotros para poder utilizar estos instrumentos, y tambin
necesitamos entender el porqu de muchas cosas para poder aplicar correctamente la formacin
integral con los cinco aspectos que manejamos en el Movimiento. Adems, creemos necesario
tener y entender lo siguiente, antes de revisar los aspectos de formacin:
11.2.8 Entusiasmo
Si buscamos en sus races griegas, la palabra entusiasmo significa Dios con uno y eso es
precisamente lo que queremos, que Dios est con nosotros para que nuestro trabajo sea
agradable y fructfero. La persona entusiasta es aquella que tiene deseos de servir y voluntad de
aprender y hacer las cosas bien y con agrado. Se dice del entusiasmo que es el combustible del
xito, y algo que siempre ha existido en el Movimiento es el dar lo ms que se pueda de s mismo
para obtener los mejores resultados en lo que hacemos, que es ayudar a crecer a otras personas,
ese es nuestro xito, el propagar la palabra de Dios con nuestro testimonio de vida y convencer a
otras personas para que nos acompaen y compartamos el mismo objetivo.
11.2.9 Madurez
La madurez es ver las cosas como realmente son. Es el no tener una visin deformada por nuestros
gustos y deseos, sino el conocer lo bueno y lo malo de lo que nos rodea y de cada una de nuestras
acciones. Actuar con madurez es el ponderar23 las razones y efectos de nuestras decisiones y una
vez que las tomamos y actuamos, hacernos responsables de ellas y de sus consecuencias. No es
malo cometer errores, lo malo es cometerlos por falta de madurez, y lo que busca la formacin en
la accin es que podamos aprender de los errores y aciertos, nuestros y de otros, para crecer
como personas maduras.
11.2.10 Sociedad
Si lo pensamos un poco, veremos que con la vida en equipo comenzamos a formar una sociedad y
en ellos aprendemos las reglas fundamentales de una sociedad, pero es necesario no quedarnos
ah. Lo que el MJC busca es que todos aquellos que formamos parte de l, trabajemos en
ambientes externos al Movimiento y los transformemos24 participando en la solucin de los
problemas que enfrentamos a diario. As pues, buscamos dar a todas las personas lo que recibimos
23
24
Poner en una balanza, descubrir que elementos tienen el mayor peso en la toma de una decisin. Marcar prioridades.
Es la debilidad del hombre lo que lo hace sociable; son nuestras comunes deficiencias las que inclinan nuestros corazones a la
humanidad. Si cada uno de nosotros no tuviese necesidad de los dems, ni siquiera pensara en unirse a ellos. Yo no concibo que quien
no tiene necesidad de nada, pueda amar algo: y no concibo que quien no ame nada pueda ser feliz Jean Jacques Rousseau, Emilio.
aqu adentro y t como parte de una sociedad, con tu participacin decides hacia dnde vas y de
qu manera lo hars, pero siempre buscando el bien comn, con madurez y de manera
comprometida y entusiasta.
La mayor alegra que existe es la de compartir, no slo lo que tenemos y nos sobra, sino lo que
somos y necesitamos, encontrando un sentido profundo en nuestras actividades que nos
identifique en la vida social y cultural. En los primeros tiempos del cristianismo, vivi un filsofo
llamado Sneca y en una carta que le envi a un amigo llamado Lucilio, escribi lo siguiente:
Todos cuando favorecen a otros se favorecen a s mismos; y no me refiero al hecho de que el
socorrido querr socorrer y el defendido proteger, sino a que el valor de toda virtud radica en ella
misma, ya que la recompensa de la accin virtuosa es haberla realizado.
11.2.11 Visin
Como nuestro trabajo se desarrolla principalmente con nios y jvenes, podemos decir que lo que
hacemos en el presente est orientado hacia el futuro. Sabemos dnde estamos y debemos saber
a dnde queremos llegar, aunque definitivamente tambin es muy til el ver las cosas de una
manera clara y definida. Por eso es muy importante que tengas una visin personal de tu futuro en
el MJC y que la compartas con tu grupo desde el principio de tu trabajo como dirigente. Ya que esa
es parte de tu vida, nadie puede ni debe decirte cmo vas a vivirla.
No seas como los peces en el agua, que no se percatan de que existe a su alrededor, hasta los
sacan de ella y descubren que la necesitan para vivir. Ten muy claro qu quieres para tambin ver
de manera clara cmo lo vas a conseguir y recuerda que para hacer algo, antes hay que ser
alguien. Un hombre sin propsito es como un navo sin timn. Carlysle.
11.2.12 Evolucionar
Otra cosa muy importante es el aprovechar la voluntad y capacidad de aprendizaje de todas las
personas, por eso cuando descubres que tienes el conocimiento para hacer algo, es necesario que
lo ensees y mientras lo haces, comiences a aprender algo nuevo. No queremos que te detengas
en tu desarrollo, contina aprendiendo cosas nuevas, nuevas formas de formar a la gente, convivir
con ms personas y conocerlas, poder exigirte ms a ti mismo y que tu vida sea una secuencia de
crecimiento por los retos a los que te enfrentas.
Esta es tu contribucin ms importante al grupo, poder crecer junto con otros, en la medida que
t lo desees, as que cuando llegue ese momento, procura25 que se te den los elementos para
crecer, bscalos con tu Equipo de Coordinacin de Equipo, Zonal y Nacional, pero s consciente
que t tambin debes brindarle a quienes estn junto contigo los elementos que les ayuden a
crecer.
25
Procurar = Actuar para conseguir un resultado.
11.2.13 Autonoma
Nuestra idea es que los Coordinadores no existen para controlar y vigilar a cada persona bajo su
responsabilidad. Debemos entender que cada persona debe ser responsable de su propio trabajo.
Los Coordinadores26 existen para lograr que los equipos a su cargo alcancen su objetivo particular
y a la vez el objetivo del Movimiento. Cada equipo tiene su propia manera de trabajar y proceder,
lo mismo ocurre con cada Zona y en cada Regin.
Entendemos que autonoma no significa lo mismo que autosuficiencia, significa que cada uno es
libre de desarrollar su trabajo para conseguir alcanzar metas y objetivos, pero debemos hacerlo
apoyndonos en y apoyando el trabajo de los dems, ya sea como Grupo, Lnea y/o Zona.
A este principio de apoyo entre personas y grupos para alcanzar ms fcil y rpidamente un
objetivo, se le llama sinergia27 y para el xito del MJC es fundamental que exista esta sinergia de
sus organismos autnomos, de manera que se puedan tomar decisiones correctas y oportunas.
Para seguir con citas de personas clebres (y algunas no tanto) el Psiclogo Martn Buber nos lo
dice con esta frase Toda vida verdadera es encuentro.
11.2.14 Resultados
Una vez que tomamos una decisin, realizamos una accin y esta accin nos proporciona ciertos
resultados, en el MJC no importa tanto lo que sepas, como qu tanto haces con lo que sabes.
Ahora, esto no quiere decir que no queramos saber cosas, lo que quiere decir es que debemos
tratar de lograr lo ms posible con lo que vayamos aprendiendo. De esta manera, los resultados
que vamos obteniendo en los equipos son en funcin a la aplicacin y proyeccin de nuestros
conocimientos; si en un equipo la formacin de sus dirigentes se estanca o incluso se llega a
perder, todos perdemos, porque todos somos parte del MJC, en cambio si todos procuramos
prepararnos para obtener mejores resultados, todos ganamos. La decisin es tuya. Los resultados
que obtengas estn en funcin de tu voluntad y deseo de aplicar tus conocimientos para el
beneficio de todos, no slo de la satisfaccin de saber cosas. Hay una parbola que ilustra esto, la
de la higuera, cuando se dice Por sus frutos la conocern, pues bien, los frutos que nos dan a
conocer son los resultados que obtenemos.
11.2.15 Comunicacin
El buen funcionamiento de una relacin depende de la comunicacin que tengan los integrantes
de esa relacin. Queremos que las nuestras como Movimiento estn basadas en la confianza y en
la apertura para expresar lo que pensamos. La comunicacin es un proceso activo, si t crees que
la responsabilidad de mantenerte informado depende de otros, muy probablemente te quedars
26
La palabra Coordinador significa el que mantiene una organizacin funcionando, ordenando los esfuerzos de todos sus integrantes.
27
suma de energas.
IN
IN suma y FONOS sonido) SINERGIA es
esperando, Acta y busca la informacin!, y de la misma manera, no esperes a que otros lleguen a
preguntarte qu piensas o quieres, Dilo! El Evangelio lo dice muy claramente: Pide y se te dar.
11.2.16 Crecimiento
Crecer es algo muy complicado, a medida que vamos hacindonos ms grandes, descubrimos y
aprendemos cosas nuevas, pero tambin nos enfrentamos a problemas que no nos habamos
imaginado antes. El enfrentar y conquistar esos problemas o retos es lo que nos ayuda a crecer,
tanto a nivel personal como colectivo.
En el MJC, cada vez que trabajas de manera directa con la gente y con los campos, conoces
distintas maneras de pensar, actuar y ser, tambin descubres que necesitas entender a las
personas, comunicarte con ellas y utilizar nuevos mtodos para aprender y ensear. Todos estos
retos son los que nos permiten crecer de manera continua, por eso cuando sientas que te ests
quedando estancado, grita, levanta la mano, llama la atencin y realiza todo lo necesario para
buscar nuevos retos y oportunidades de trabajo. La mesa est puesta para que t te acerques a
ella y para que no te estanques por tiempo indefinido.
11.2.17 Estructuras
Una de las cosas que ms ha dificultado el camino del Movimiento es querer ver las cosas de una
manera compleja y crear estructuras acordes con esta visin. Por eso, aunque sabemos que el MJC
es algo muy grande y que requiere un gran esfuerzo para poder trabajar correctamente, te
pedimos que no te pierdas en las estructuras, recuerda que cada Zona es diferente de las otras,
tiene diferentes enfoques y por lo tanto distintas maneras de trabajar, ofrecen distintos medios de
formacin, sus actividades son distintas y en conjunto su cultura de Zona es nica e irrepetible.
Los equipos son parte de las Zonas, en ellas toman las decisiones importantes para su comunidad
y en ellas se desarrollan. Las Zonas se agrupan en Regiones y en cada Regin existe una Asamblea
que toma las decisiones ms importantes para la misma. El Equipo de Coordinacin Nacional se
encarga de apoyar y facilitar el trabajo de los dems organismos para poder alcanzar el objetivo.
11.2.18 Influencia Cultural

En el MJC debe de existir una estructura de influencia cultural ms que de control, Los
Coordinadores de cada grupo y organismo influyen en su gente para transmitirles la mstica y el
estilo (o dicho de otra forma, la cultura) de sus Equipos y Zonas, que es su forma particular de
hacer las cosas. El Coordinador con su experiencia busca influir en las decisiones del grupo u
organismo que le competen y transmitir esta cultura para que de esta manera, seamos ms
competentes y tengamos mejores resultados en la formacin de nuestros campos.
11.2.19 Formacin
El MJC busca ser una escuela para hombres y mujeres que procuran alcanzar el objetivo del grupo,
para ponernos al servicio de la sociedad en que nos desarrollamos. Queremos hombres y mujeres
con una verdadera vocacin cristiana, espritu de servicio y visin emprendedora de la vida. Lo que
nosotros entendemos por emprender, es el no quedar satisfecho nicamente con lo que estamos
haciendo en este momento, sino el buscar cosas nuevas que nos permitan realizar nuestros
sueos y misin en la tierra, para transformar nuestra realidad.
Cada elemento de nuestra cultura busca crear las condiciones necesarias para formar personas
emprendedoras que ayuden al crecimiento (fsico, espiritual, tcnico, intelectual y psicosocial) de
nuestro Movimiento, el integrarse a los dirigentes de los equipos de trabajo, o el fundar nuevos
equipos, zonas o lneas, el ir a establecer al Movimiento en lugares donde hasta el momento no
existe, todo eso lo puedes hacer si verdaderamente eres una persona emprendedora y ten por
seguro que cuentas con el apoyo de todos los dems que integramos el MJC
11.2.20 Posibles riesgos

Sin embargo, como ya mencionamos antes, somos humanos y podemos cometer errores tanto de
juicio como de accin, por lo que en ocasiones te encontrars personas que pueden estar
actuando en detrimento28 de lo que como grupo buscamos; cuando veas que alguien acta de esta
manera, no te quedes callado, expresa tu parecer y mantn un dilogo que nos permita mejorar
continuamente. Estamos conscientes que nos falta mucho camino por andar para llegar a ser el
grupo cristiano que deseamos y debemos empezar por ser una verdadera comunidad, para lo cual
es necesario que mantengamos una buena comunicacin que nos permita resolver nuestros
problemas y dificultades.
11.3 CMO LOGRARLO?

Ya hemos mencionado muchas cosas que nos permitirn realizar todo lo que estamos planteando.
Por principio de cuentas necesitamos una actitud positiva y participativa, recordemos que todos
estamos juntos y necesitamos apoyarnos unos a otros. Si lo conseguimos, podremos mantenernos
motivados para continuar por el camino que hemos elegido seguir: evangelizar con nuestro
testimonio de vida.
Otra cosa que necesitamos es la madurez necesaria para tomar las decisiones correctas, que no
slo me procuren bienestar personal, sino para todos los que estamos trabajando en el
Movimiento. La principal razn de muchos fracasos es negarse a ver la realidad porque no nos
gusta o no nos conviene, y recordemos que madurez es ver las cosas como realmente son, no
como quisiramos que fueran.
28
Detrimento viene de la palabra latina detritus, que significa hez, excremento, y significa desvirtuar, destruir.
Y algo que tambin nos es muy necesario, es estar conscientes de que si aceptamos ser parte de
un grupo de lderes, necesitamos actuar de modo congruente, es decir, que nuestras acciones,
nuestras palabras, nuestras ideas y nuestra vida en general no sea contradictoria. Finalmente nos
gustara resaltar otra cualidad muy importante en un lder cristiano: la humildad. Cuando
decidimos ser ejemplo ante los dems y aceptamos la responsabilidad de dirigir a otras personas,
debemos estar conscientes de que lo hacemos no para satisfaccin de nuestro orgullo, sino por
amor a los dems y sobre todo a Dios, quien nos dio ejemplo de humildad mediante Cristo.
Si realmente somos perceptivos a todo lo que aprendemos en nuestros equipos de trabajo,
llegamos a entender que aqu estamos aprendiendo lo ms maravilloso que existe en el mundo:
aprendemos a DAR. Quiz te sirva este acrstico29 para entenderlo mejor:
Descubrir necesidades, propias y de los dems
Abogar, es decir, buscar cmo cubrir dichas necesidades
Respaldar, es decir trabajar para cubrirlas.
11.3.1 NUESTRA MISIN

Nuestra misin es aquella que repetimos sbado tras sbado cada vez que rezamos el Corazn de
Cristo: Vivir para l, siendo los apstoles que l nos ha mandado ser para este mundo
actual.Apstoles que no slo transmitan la Palabra de Dios leyndola, sino tambin llevndola a
la accin. Siendo lderes cristianos no nicamente en nuestros equipos y casas, sino en todos los
dems lugares donde desarrollamos nuestra vida, en la escuela, en el trabajo, viviendo el
Evangelio que transmitimos diariamente y trabajando intensamente para lograr construir el Reino
de Dios en la tierra, que actualmente se denomina la Civilizacin del Amor en la tierra.
Evangelizar es tener la gracia de dar la oportunidad de conocer a Dios y de crecer espiritualmente
al hacerlo, proporcionndonos el doble beneficio de una vida plena. Como tambin le escribiera
nuestro viejo conocido Sneca a su amigo Lucilio: No hemos de preocuparnos de vivir largos
aos, sino de vivirlos satisfactoriamente; porque vivir largo tiempo depende del destino, vivir
satisfactoriamente de tu alma. La vida es larga si es plena; y se hace plena cuando el alma
recupera la posesin de su bien propio y transfiere a s el dominio de ella misma. Esta es una
decisin que tomamos en el momento que elegimos hacernos cargo de gente y trabajar por su
desarrollo. Es el compromiso al querer ser Lderes Cristianos.
11.3.2 NUESTRAS CREENCIAS

Creer es un acto voluntario, es dar como cierto algo que no conocemos de manera fsica. Cuando
se habla de creencias, es inevitable hablar de Dios antes que de algo ms, porque todas nuestras
acciones deben estar orientadas por su Palabra e iluminadas por su Espritu, pero adems de Fe,
29
Acrstico es una frase, que con las letras iniciales de las palabras que la componen, forman una palabra que es nucleo de dicha frase,
es un mtodo de mnemotecnia (trucos para tener una mejor memoria).
que es la virtud que nos permite creer en algo que no conocemos, necesitamos confianza, no slo
en nosotros mismos, sino en los dems y en que todo lo que realizamos tiene como finalidad
principal el vivir de una manera digna y valiosa por nuestras acciones para poder construir el Reino
de Dios, a todo esto lo identificamos con la Esperanza. Recuerda tambin que estamos aqu para
ayudar a los dems y para compartir con ellos nuestras vidas, a esto le llamamos Caridad. En
resumen y recordando la frase de Sneca, creemos en tener una vida plena, para transformar a la
humanidad y construir el reino de Dios.
11.3.3 ASPECTOS
Queremos resaltar dentro del objetivo, la palabra cristianos, ya que es en la religin cristiana e
Iglesia catlica donde basamos los principios morales y ticos que cimientan al MJC. Para entender
plenamente los elementos que conforman la estructura y el funcionamiento del MJC, antes
tenemos que ubicar su insercin eclesial de modo que cumpla con el objetivo; es decir, de qu
manera y en qu forma cumple con la labor de formacin de lderes cristianos.
Resulta entonces necesario iniciar nuestra visin con dos acontecimientos casi paralelos: el
Concilio Vaticano II y la fundacin del Movimiento de Juventudes Cristianas en el ao de 1962. Con
una estructura de trabajo y organizacin basada en el sistema Scout, se decide fundar una
agrupacin con fundamento en los trabajos y conclusiones de dicho concilio, definiendo los
siguientes objetivos iniciales:
1. Compromiso de laicos para formarse cristianamente y as ejercer un apostolado de vida30.
2. Que la formacin buscada se base en la responsabilidad31 mediante el cumplimiento de
compromisos autodeterminados32
3. Que dicho apostolado de vida se realice en 3 dimensiones interrelacionadas: familiar,
personal y social.
4. Que dicho apostolado se ejerza dentro de una estructura organizada jerrquicamente por
jvenes para beneficio de los jvenes33.
Es as como se estructura en primera instancia el sistema de trabajo que permita cumplir con los
objetivos arriba numerados y que posee las siguientes caractersticas:
30
Decreto sobre el apostolado de los seglares, 1, 6, 7, 28, 29; Declaracin Conciliar para la Juventud 1, 3, 4.
31
"Madurando la conciencia de la propia personalidad, impulsados por el ardor de vida y por un dinamismo desbordante, asumiendo su
propia responsabilidad y tomando parte plena en la vida social y cultural" D. Ap. Seg. 12
32
"Se debe tener en el mayor aprecio el dominio de nuestras actividades y trabajo, el sentido familiar y cvico y todas aquellas virtudes
que exigen las relaciones sociales, como, por ejemplo, la honradez, el espritu de justicia, la sinceridad, los buenos sentimientos, la
fortaleza de alma, sin las cuales no puede darse una autntica vida cristiana." D. Ap. Seg. 13. En pocas y llanas palabras: No ser
mediocres.
33
"Los jvenes deben convertirse en los primeros e inmediatos apstoles de los jvenes, ejerciendo el apostolado personal entre sus
propios compaeros." D. Ap. Seg. 12, 18, 20, 30
1. Grupo de nios, adolescentes y jvenes organizados jerrquicamente a semejanza

de la Iglesia.
2. Pertenencia voluntaria.
3. Sistema que implique capacitacin y superacin en diversos aspectos de manera
que el individuo comience a asumir y ejercer responsabilidad en el grupo, para
que as que se haga consciente de lo que implica la decisin de asumir un
compromiso voluntario.
4. Estructura dinmica que aliente a los integrantes a permanecer dentro de l.
Ahora bien, toda esta definicin de estructuras se da durante un lapso de 6 aos, de 1962 a 1968;
ya que en este ltimo ao se realiza la II Conferencia Episcopal Latinoamericana (CELAM) en
Medelln, Colombia, donde la Iglesia sienta las bases de lo que ser su trabajo en Amrica Latina
durante los prximos 11 aos, definiendo lneas de accin especficas. Es entonces cuando se
reestructura el MJC, incorporando algunas de estas lneas, tales como:
Pastoral juvenil: orientada a la formacin de cristianos comprometidos
Pastoral de lites: formacin de lderes
Pastoral de masas: ejercicio del liderazgo para la evangelizacin a todos
... Por esta verdad incuestionable, el joven habr de dedicar con sensatez los aos juveniles a
madurar en la capacidad de afrontar la problemtica propia del futuro que le tocar manejar y
resolver, precisamente cuando los que ahora a l le sirven en la adultez y ancianidad hayan
desaparecido de nuestro escenario; deber prepararse para convertirse en servidor de los que le
siguen. Cuando el joven construye su vida dentro de toda esta realidad, entonces y slo entonces,
es til a la sociedad... Enc. Evangelii Nunitandi 18
... Es una juventud que, adems, ha tomado la iniciativa, con ansias creadoras, dinmica,
emprendedora. Si siendo as es a la vez cristiana, sus ideales de seguimiento de Jesucristo
contagiarn al mundo... idem, 18
...Los jvenes son signo de la esperanza: una sociedad sin juventud es una sociedad condenada a
desaparecer. Por ello la Iglesia, tomada como una sociedad perfecta, deposita en sus niveles en
que se desenvuelvan los lderes.
Redimensin del trabajo de apostolado y evangelizacin desde el ncleo familiar (pastoral
familiar), hasta el resto de la sociedad (ejemplo de vida).
Es a partir de este momento que el Movimiento adquiere el actual perfil que lo caracteriza, en
cuanto a fundamentos filosficos y razones de existir, de manera que con estas bases pueda
cumplir con los objetivos planteados, ayudado de los siguientes dos elementos:
11.3.4 SU ESTRUCTURA:
Basada en la jerarqua de acuerdo a la experiencia y la disciplina de sus integrantes, de manera
que se permita una organizacin efectiva y una comprensin de la importancia que tiene a todos
niveles (personal, familiar y social) el trabajo en equipo para lograr un fin comn.
11.3.5 CINCO ASPECTOS DE FORMACIN INTEGRAL:

TCNICO.- Proporciona en los equipos de niez y adolescencia un elemento que es til para
fomentar un afn de superacin mediante la competencia en cuanto a nuestro origen escultista.
Tambin tenemos que considerar el aprendizaje de tcnicas catequticas, de dinmicas y manejo
de grupos que en las cuatro Lneas de trabajo nos permiten realizar una mejor y ms eficiente
labor.
FSICO.- Adems de reforzar el punto anterior (competencia), es til y necesario para ayudar y
estimular el desarrollo fisiolgico de la etapa niez-adolescencia-juventud. Como dijeron los
griegos, mente sana en cuerpo sano.
PSICO-SOCIAL.- Para que el individuo se haga consciente de los alcances de la responsabilidad que
implica asumir compromisos y cumplirlos adecuadamente dentro de una sociedad, se le organiza
en grupos de trabajo que le van permitiendo ejercer diversos niveles de responsabilidad, de
manera que se forme como un individuo socialmente constructivo.
INTELECTUAL-CULTURAL.- No slo es necesario estimular una superacin en los aspectos internos
de trabajo de cada equipo, sino tambin el proporcionarles jvenes su esperanza, la esperanza
que tiene en ellos para realizar su misin salvadora por medio de ellos, sus miembros adecuados
para santificar determinados ambientes... elementos que le permitan normar el criterio como
cristianos, complementando los mbitos familiar y escolar, de manera que no sean fcilmente
influenciables34.
RELIGIOSO-ESPIRITUAL.- Es el aspecto que completa el trabajo de formacin del individuo ya que
para ser un cristiano cabal no slo basta conocer elementos de doctrina y asistir a actos litrgicos,
sino participar activamente en estos ltimos (para ser Iglesia), as como conocer profundamente el
significado de cada accin realizada en la vida, y entenderla como la relacin completa entre el
hombre y Dios, mediante una relacin constructiva dentro de la sociedad (para hacer Iglesia).
Cuando por medio de estos elementos (estructura y aspectos formativos) el individuo va
comprendiendo la importancia que tiene el participar activamente en las actividades que
propician un bien comn, tiende a desarrollar una actitud positiva dentro de los diferentes ncleos
sociales en que se desenvuelve (familiar, escuela y amistades)35.
34
...Dada su inexperiencia, vigor, dinamismo y lo principal, su idealismo, por todos estos medios es fcil someter a los jvenes a la
esclavitud del mal, y a tomar banderas de falsa redencin, el desquite de injusticias, de supuestas mejoras sociales... idem 10
35
Enc. Christifideles laicci 75
Finalmente, el objetivo que persigue a largo plazo el Movimiento es que el individuo aprenda y
aprehenda a madurar continuamente a lo largo de su vida en todos los aspectos, de manera que
sea constructor de una mejor sociedad.
12. EPLOGO
Eplogo es una palabra griega que significa literalmente alrededor de lo estudiado o de la palabra
dicha, y en espaol se utiliza como sinnimo de conclusin, quiz te parezca una payasada haber
elegido esta palabra para terminar este documento, pero tenemos una muy buena razn para
usarla.
Todas estas cosas que hemos visto acerca del MJC y de su cultura, sus instrumentos de mstica, sus
actividades para formarnos de manera integral con ayuda de los cinco aspectos (tcnico, fsico,
psico-social, intelectual-cultural y espiritual-religioso), no sirven de nada, si no tenemos la
intencin ni voluntad de asimilarlo y transmitirlo. Necesitamos que todo lo que hagamos tenga
estos elementos como punto de partida y que a la vez lo rode y perme y sea como el oxgeno
que necesitamos respirar para vivir.
Cuando somos llamados a formar parte de un equipo de jefatura o invitados a profundizar nuestro
compromiso y formacin social en el trabajo de la lnea juvenil, nos recuerdan que no estamos
aqu para ser servidos, sino para servir, que el trabajo que realicemos muchas veces nos obligar a
renunciar a otras actividades que tambin nos agradan y que existirn crticas de muchas personas
(familiares incluidos) porque no entienden qu es lo que hacemos.
Y lo que hacemos es sencillamente vivir conforme a las tres virtudes que mencionamos
anteriormente: Fe, Esperanza y Caridad. Fe porque tenemos la certeza de que en nuestro camino
no nos encontramos solos, sino acompaados de Dios, quien nos impulsa a seguir adelante porque
es nuestra fuerza y aliento. Esperanza porque aunque sabemos que nuestro trabajo est orientado
a un futuro que desconocemos, tambin sabemos que puede ser mejor si nos esforzamos y
trabajamos unidos, conscientes de que si nosotros no hacemos posibles las cosas, muy
difcilmente alguien ms las har.
Y finalmente es tambin un acto de caridad, que es el amor a los dems.
San Pablo nos lo dice en una de sus cartas a los Corintios: el amor es generoso, es fiel, se entrega y
da vida. Sin amor no somos campanas cuyo sonido es armnico y agradable de escuchar, sino
trozos de metal que lastiman el odo al taerlos. Amemos nuestro trabajo y hagamos que las
personas que estn junto a nosotros aprendan a amarlo tambin.
CDIGO DE TICA
CDIGO DE TICA .......................................................................................................... 3

1. OBJETIVO DEL CDIGO DE TICA ................................................................................... 3
2. DEFINICIN DE LIDERAZGO CRISTIANO ...................................................................... 3
3. DEFINICIN DE FORMACIN INTEGRAL...................................................................... 3
4. RESPONSABILIDADES ...................................................................................................... 4
5. COORDINACIN NACIONAL, REGIONAL, ZONAL Y REPRESENTANTES DE LNEA. .......... 4
6. COORDINADORES DE EQUIPO Y JEFATURAS. ................................................................. 5
7. PAPEL DEL DIRIGENTE FRENTE A LOS COORDINADORES ............................................... 5
8. PAPEL DEL DIRIGENTE FRENTE AL CAMPO DE APOSTOLADO ........................................ 5
9. DEL TRABAJO CON NIOS Y ADOLESCENTES ................................................................. 6
10. PAPEL DEL DIRIGENTE EN SU EQUIPO DE TRABAJO ..................................................... 7
11. PAPEL DEL DIRIGENTE DENTRO DE SU LABOR EN EL MJC ............................................ 8
12. PAPEL DEL DIRIGENTE EN LA SOCIEDAD....................................................................... 9
CDIGO DE TICA
1. El Cdigo de tica del MJC es una declaracin de intenciones aceptada por todos sus
dirigentes.
2. El Cdigo parte del principio de que las consideraciones ticas no tienen que ver con reglas
a seguir, ms bien, se derivan de la esencia misma del MJC, y que se manifiestan en toda
actividad que se realice en o bajo su nombre
3. Todas las consideraciones aplican en todos los niveles de responsabilidad y en todas las
actividades en donde est presente algn equipo del MJC o participe su nombre.
4. El Cdigo aporta un slido marco tico para luchar contra las presiones ejercidas por la
sociedad moderna, las cuales implican una amenaza para la Constitucin Fundamental del
MJC, que se basa en el formacin de lderes cristianos, con inspiracin catlica y espritu
de servicio.
1. OBJETIVO DEL CDIGO DE TICA

5. El Cdigo pretende esencialmente promover el liderazgo cristiano como un eje de
principios para el desarrollo de nios, adolescentes y jvenes en cada una de sus
actividades. Sin embargo, el Cdigo se enfoca a los dirigentes y equipos que ejercen una
influencia directa o indirecta en la formacin de los miembros del MJC.
6. El Cdigo engloba el concepto formacin integral de los nios y adolescentes y el concepto
de responsabilidad de los dirigentes y equipos, en su condicin de promotores de lderes
cristianos y de garantes del respeto a la persona.
2. DEFINICIN DE LIDERAZGO CRISTIANO

7. Se entiende por Liderazgo cristiano a toda accin llevada por un lder que gue y dirija con
el ejemplo cristiano, siendo su objetivo la construccin del Reinado de Dios en la Tierra, a
travs de la evangelizacin de los espacios y personas en y con las que se desenvuelve.
8. Entendemos como definicin de lder, aquella que dio el Papa Po XII, un lder es una
persona espiritualmente eminente, de firme carcter, de slidas convicciones cristianas,
de juicio justo y seguro, de sentido prctico y ecunime, coherente consigo mismo en
todas las circunstancias. Persona de doctrina clara y sana, de propsitos claros y rectos,
capaz de ser gua y jefe, capaz de difundir visiones claras, bondad operativa y justicia,
igualmente favorable a todos, de tendencia hacia la unin y la concordia con el espritu de
sincera fraternidad.
3. DEFINICIN DE FORMACIN INTEGRAL

9. Entendemos que formar es generar en lo nios, adolescentes y jvenes nuevas
actitudes de vida y nuevas capacidades que les permitan ser, clarificar sus
proyectos de vida, vivir en comunidad e intervenir eficazmente en la
transformacin de la realidad.
10. Proponemos la formacin en la accin como el proceso donde ofrecemos a
nuestros integrantes la posibilidad de realizar una accin reflexionada y de tener
una reflexin comprometida.
11. El carcter integral se refiere a la multiplicidad y riqueza de los aspectos de

crecimiento de la persona y el carcter procesal de su maduracin.
4. RESPONSABILIDADES
12. El Cdigo reconoce que la participacin de nios, adolescentes y jvenes se inserta en un
entorno social ms amplio. Admite que el individuo, la sociedad y la Iglesia slo pueden
aprovechar plenamente las ventajas potenciales del MJC si el liderazgo cristiano deja de
ser un concepto secundario para convertirse en eje central; reconoce que todas las
personas que, de una forma directa o indirecta, favorecen e influyen en la experiencia que
nios, adolescentes y jvenes viven en el MJC, deben conceder una prioridad absoluta a
esta misin.
13. Los responsables de que esto suceda son:
a. Coordinacin Nacional. Contribuyendo a que todas las lneas de accin estn
encaminadas al cumplimiento de la misin.
b. Coordinaciones Regionales, Zonales y Representantes de Lneas. Para que la formacin
que brindan a sus dirigentes sea pensada con base en la misin de formar lderes
cristianos con espritu de servicio.
c. Coordinadores de Equipo. Ellos en su condicin de dirigentes de un grupo particular de
nios, adolescentes o jvenes concentran una especial responsabilidad que los
compromete a ensear a sus dirigentes a cargo a dar testimonio de la misin y a su vez
ensear a su campo la alegra del servicio.
d. Jefaturas. Jvenes que convencidos de la misin se comprometen a seguir transmitiendo
el deseo y gusto de servir y vivir su liderazgo entre los campos de apostolado en lo que
trabajan.
14. Cada una de estas instancias tiene que asumir una responsabilidad y desempear una
funcin. Este Cdigo de tica va destinado a ellas, y solamente ser eficaz si todos los
actores del MJC estn dispuestos a asumir las responsabilidades definidas en el mismo.
5. COORDINACIN NACIONAL, REGIONAL, ZONAL Y REPRESENTANTES DE

LNEA.
15. Las coordinaciones asumirn las responsabilidades siguientes:
Favorecer la adopcin de valores de convivencia y conducta adecuados, conforme

a la Cultura MJC, siendo rigurosos en todos los mbitos en los que el MJC est
presente.
Alentar y apoyar a los dirigentes y equipos que apliquen principios ticos sanos en
las actividades vinculadas con el MJC
Alentar a los equipos que concedan importancia primordial a la promocin de la
mstica, valores y tradiciones, del MJC en los programas formativos.
Apoyar cuantas iniciativas estn destinadas a promover el liderazgo cristiano en

el MJC, en particular entre los adolescentes y jvenes, y alentar a los equipos que
concedan prioridad a este objetivo.
Alentar, en los mbitos local y nacional, el estudio e investigacin destinada a
mejorar la comprensin de los complejos problemas que afectan a la juventud
mexicana y por ende al MJC, y a valorar el alcance de los comportamientos
indeseables y las oportunidades de promover el liderazgo cristiano.
6. COORDINADORES DE EQUIPO Y JEFATURAS.

16. Los equipos asumirn las siguientes responsabilidades:
a.
b.
c.
d.
e.
f.
Trabajar para que la misin se cumpla en su equipo.

Tomar como eje base el Perfil de un equipo del MJC.
Promover el espritu de servicio a travs del testimonio de vida.
Trabajar en la formacin de dirigentes conforme al perfil dictado por el MJC.
Apegar su comportamiento y modo de vida a la definicin de lder mencionada
previamente en este documento
Promover y propiciar la misma actitud de vida del punto anterior en sus campos de
trabajo
7. PAPEL DEL DIRIGENTE FRENTE A LOS COORDINADORES

17. Un dirigente debe hacer su trabajo sin olvidar que el responde sobre su labor a su
coordinador, ya sea de equipo, de Zona, de Lnea o Nacional.
18. El coordinador de equipo debe mantener informado a su Coordinador de Zona y su
Representante de Lnea a travs de la participacin en los espacios acordados.
19. El Coordinador de Zona y de Lnea debe mantener informado al Coordinador Nacional.
20. El Coordinador Nacional debe mantener informada de su labor a la Asamblea Nacional.
21. Un dirigente debe trabajar para que la misin se cumpla en su equipo.
22. Es deber del dirigente tomar como eje base el Perfil de un equipo del MJC y promover el
espritu de servicio a travs del testimonio de vida.
23. El Coordinador debe interpretar para su equipo, las decisiones de su Coordinador superior
o de la Asamblea Nacional.
8. PAPEL DEL DIRIGENTE FRENTE AL CAMPO DE APOSTOLADO

24. El dirigente debe estar pendiente de las necesidades de su campo y vislumbrar las futuras
de modo que las pueda comunicar con oportunidad y se tomen las acciones necesarias
para cubrirlas.
25. Es deber del dirigente hacer llegar a la gente a su cargo todas las noticias que influyan de
manera directa o indirecta.
26. Es obligacin del dirigente de considerar como confidencial cualquier noticia no oficial que
llegue a sus odos por parte de su campo.
27. El dirigente debe hacer lo posible por proteger la propiedad o los bienes de los espacios
donde su equipo lleve a cabo sus actividades.
9. DEL TRABAJO CON NIOS Y ADOLESCENTES

El dirigente debe:
28. Velar porque las actividades de su equipo prevean las necesidades especficas de los nios
o adolescentes en su crecimiento.
29. Trabajar conforme a un plan de formacin que incluya todos los aspectos de formacin
dictados por la Constitucin Fundamental.
30. Poseer las calificaciones necesarias para orientar, formar y educar conforme a las
transformaciones psicolgicas y fsicas de los nios y adolescentes.
31. Asumir las siguientes responsabilidades:
a. Poseer un comportamiento ejemplar que ofrezca un modelo positivo a los

nios, adolescentes y jvenes.
b. abstenerse en todo caso de recompensar, adoptar personalmente o pasar por
alto todo comportamiento desleal por parte de terceros
c. imponer las sanciones adecuadas a este tipo de comportamiento:
I. Inducir a realizar actos que pongan en riesgo su integridad fsica o moral.
II. Extorsionar o abusar a los integrantes del MJC.
III. Mentir o promover la mentira.
IV. Atentados contra la vida
V. Atentados contra la salud
VI. Atentados contra la integridad fsica
VII. Atentados contra la fe
VIII. Atentados contra su integridad moral
d. Velar por que el nivel de formacin se ajuste al proceso de los nios,
adolescentes o jvenes, en funcin de los diferentes grados de participacin
en el MJC.
e. Convertir la salud, la seguridad y el bienestar del nio, adolescente o del
joven en la principal de sus prioridades, y lograr que estos objetivos sean
prioritarios respecto al logro de la misin;
f. Lograr que los nios vivan una experiencia del MJC que les anime a participar
toda su vida en actividades saludables y que los aliente a vivir su fe con
alegra siendo testigos y propagadores de la palabra;
g. Abstenerse de tratar a los nios o adolescentes como si fuesen pequeos
adultos, teniendo, en cambio, conciencia de las transformaciones fsicas y
squicas que implica el desarrollo del nio o adolescente y del modo en que
influyen en su rendimiento;
h. Abstenerse de situar al nio o adolescentes ante expectativas que no sea
capaz de satisfacer;
i. Reconocer la importancia que tiene el disfrute y el gozo de la competicin,
abstenindose en todo caso de ejercer sobre el nio o adolescente una
presin indebida y contraria a su derecho a decidir libremente sobre su
participacin;
j. Interesarse tanto por la gente mejor capacitada como por quienes no lo estn
tanto, destacando y recompensando, aparte del xito en la competicin, el
desarrollo personal y la adquisicin de conocimientos prcticos y tericos en
los cursos de adelanto.
k. Alentar a los jvenes a que creen sus propios modelos y adopten sus propias
reglas; a que acten no slo como competidores, sino tambin como jefes,
jefas o capitanes (entrenadores, lderes, directivos o rbitros); a que fijen su
propio sistema de gratificaciones y sanciones por comportamientos desleales;
y a que se hagan responsables de sus actos;
l. Facilitar a los jvenes y a sus familiares toda la informacin posible, con el fin
de que sean conscientes de los potenciales riesgos y atractivos de la vida en el
MJC.
10. PAPEL DEL DIRIGENTE EN SU EQUIPO DE TRABAJO

32. El coordinador debe delegar autoridad a los dirigentes de su equipo, transmitirles el
espritu de servicio y alentar su iniciativa, promover su desarrollo y reconocer su buen
trabajo. A cada dirigente se le debe hacer saber sus responsabilidades e informar sobre los
principios del MJC.
33. Lealtad a su compaeros de equipo, espritu de cooperacin entre ellos y para con su
campo, son esenciales para el buen desempeo del equipo.
34. Las crticas hacia el equipo deben hacerse llegar nicamente al coordinador del Equipo,
Zona, Lnea o Nacional, en ese orden, de manera escrita y a ttulo personal, y con el slo
propsito de mejorar al equipo.
35. Al aceptar ser dirigente, la persona asume la obligacin de permanecer lo suficiente para
compensar la confianza depositada por su coordinador, de modo que este pueda preparar
a otro dirigente para ocupar su lugar. Adems, se apega fielmente a respetar los principios
del MJC.
36. El dirigente nunca debe efectuar un negocio a nombre del equipo o del MJC que le
produzca una ganancia personal.
37. El dirigente no debe utilizar los recursos del equipo en beneficio propio, si al hacerlo
perjudica el desempeo del grupo.
11. PAPEL DEL DIRIGENTE DENTRO DE SU LABOR EN EL MJC

38. El dirigente debe considerar su papel como una vocacin de servicio y que fue llamado por
sus cualidades y habilidades especiales. Es la oportunidad de vivir su liderazgo cristiano.
39. En vista de la importancia de los conocimientos y habilidades, el dirigente debe alentar a
personas a vivir el espritu de servicio en diferentes espacios, ya sea dentro o fuera del
MJC, sin descalificar ninguna de las opciones, haciendo nfasis de la necesidad de tener
lderes cristianos en todos los mbitos sociales y eclesiales.
40. La promocin de personas dentro de las instancias del MJC debe ser confidencial y
completamente justa, guiada nicamente por el cumplimiento del Perfil del dirigente del
MJC.
41. Los dirigentes deben tener fe implcita y un inters crtico en la vocacin del dirigente, y en
su desempeo en las diferentes tareas en el MJC.
42. nicamente a solicitud de la Coordinacin Nacional o Asamblea Nacional, se deben emitir
juicios pblicos sobre el desempeo de un equipo del MJC.
43. Los dirigentes, reconociendo la necesidad de mantener al MJC unido, deben participar en
las reuniones nacionales y las Asambleas Nacionales, de modo que se fortalezca el espritu
de cooperacin e intercambio.
44. Se entiende que toda informacin confiada a un dirigente debe ser manejada con
discrecionalidad de modo que no afecte al MJC o a algunos de sus integrantes.
45. El dirigente podr organizar o participar en actividades, locales, zonales, regionales o
nacionales, respetando los siguientes principios.
I. La participacin debe ser en todo momento honrada y corts, sin distincin

especial para personas o equipos.
II. Criticar a otros dirigentes durante o despus de las actividades de manera
pblica o frente al campo ser considerado no tico.
III. Un integrante del MJC, que se refiera de forma desfavorable a un dirigente
durante el progreso de la actividad o que permita cualquier conducta que incite
a otros en contra de un dirigente, ser considerado impropio de pertenecer al
MJC.
IV. Un dirigente organizador, que toma una decisin sobre el curso de la actividad,
est cumpliendo con deber al cuidar la integridad fsica o moral de los
participantes y el prestigio del MJC. Estas decisiones son finales y concluyentes.
V. En eventos deportivos o en los que halla contacto fsico, se respetarn los
reglamentos establecidos para cada uno de los juegos segn sealen los
organizadores, conservando el espritu de sana competencia y deportivismo. No
hacerlo significa una falta de tica del dirigente que fomenta o permita que
suceda, ameritando una suspensin del equipo, Zona o Lnea, de eventos
futuros.
VI. Todos los dirigentes y sus campos que participen en una actividad, estn sujetos
a las reglas y son gobernados por las decisiones de los organizadores.
VII. Las actitudes impropias traern consigo una suspensin temporal o definitiva
del dirigente, miembro del campo o del equipo. Se consideran actitudes
impropias durante una actividad:
a. Utilizar lenguaje impropio e insultante en intervenciones pblicas.
b. Burla y humillacin pblica de otros dirigentes o equipos de trabajo.
c. Burla de participantes no miembros del MJC, asesores, invitados especiales,
familiares, sacerdotes, monjas, etc.
d. Burla de los smbolos o imgenes de la religin catlica.
e. Burla de las tradiciones o smbolos de mstica del MJC.
f. Provocaciones de pelea e insultos a terceros.
g. Actitudes violentas que puedan provocar lesiones o atentar contra la
integridad de los participantes.
h. Estar antes, durante, o despus de los eventos bajo influencia de
estupefacientes, efectos del alcohol y daar la imagen del MJC o del
dirigente, ante sus integrantes o terceros.
i. Abuso de confianza, abuso sexual, deshonestidad, extorsin o
enriquecimiento personal.
12. PAPEL DEL DIRIGENTE EN LA SOCIEDAD

46. El dirigente debe velar porque se reconozca la labor formativa del MJC en los mbitos
social y eclesial y debe estar informado sobre las actividades en las que debe participar su
equipo de trabajo.
47. Los dirigentes deben participar en eventos pblicos, de la comunidad y de la Parroquia o
Dicesis, en representacin del MJC, para que ocupe el lugar que corresponde entre los
grupos formativos y evangelizadores de nios, adolescentes y jvenes, avisando a la
instancia superior.
48. La conducta y comportamiento del dirigente debe ser tal, que redunde en prestigio para el
MJC y la labor del dirigente.
49. Los dirigentes, reconociendo la necesidad de mantener al MJC unido, deben participar en
las reuniones nacionales y las Asambleas Nacionales, de modo que se fortalezca el espritu
de cooperacin e intercambio.

CFMJC 2013b

Hochgeladen von

Dokumentinformationen

Originaltitel

Copyright

Verfügbare Formate

Dieses Dokument teilen

Dokument teilen oder einbetten

Freigabeoptionen

Stufen Sie dieses Dokument als nützlich ein?

Sind diese Inhalte unangemessen?

Copyright:

Verfügbare Formate

CFMJC 2013b

Hochgeladen von

Copyright:

Verfügbare Formate

.

El presente Reglamento trata de responder a la pregunta Cmo nos gobernamos?, no

Jos Arturo Villarreal Crdoba

CAPITULO I. DE LOS MIEMBROS Y DE LOS DIRIGENTES ................................................... 5

CAPITULO IV. DE LAS ELECCIONES ................................................................................ 11

CAPITULO I. DE LOS MIEMBROS Y DE LOS DIRIGENTES

ART. 2 DERECHOS Y OBLIGACIONES DE LOS MIEMBROS

ART. 3 REQUISITOS PARA LOS DIRIGENTES

ART.4 DERECHOS DE LOS DIRIGENTES

DE LAS OBLIGACIONES DE LOS DIRIGENTES

ART. 6 FORMACIN CONTINUA Y PERMANENTE

ART. 7 OBLIGACIONES DE LOS COORDINADORES DE EQUIPO

ART. 8 OBLIGACIONES DE LOS COORDINADORES DE ZONA

ART. 8 [Bis] OBLIGACIONES DEL COORDINADOR DE REGIN

ART. 9 CURSOS DE ENTRADA E INVITACIONES A JEFATURA

ART. 10 FORMACIN EN LA ZONA

ART.11 FALTAS EN LA CONDUCTA DEL DIRIGENTE

ART. 12 FALTAS GRAVES

ART. 13 FALTAS ADMINISTRATIVAS

ART. 14 APLICACIN DE SANCIONES

que la decisin no est fundamentada en los manuales, involucre la prdida de

ART. 15 CRITERIO DE LAS SANCIONES

CAPITULO II. DE LOS RGANOS DE DECISIN

ART. 16 FACULTACIN DE LOS DIRIGENTES

ART. 17 NO-PROSELITISMO POLTICO

ART. 18 PARTICIPACIN EN ASAMBLEAS

ART. 19 COORDINACIN DE EQUIPOS (JEFATURAS)

ART. 20 COORDINACIN ZONAL

ART. 21 COORDINACIN REGIONAL

ART. 22 ASAMBLEAS REGIONALES

ART. 23 ASAMBLEAS DE LNEA

ART. 24 ASAMBLEA NACIONAL

ART. 25 QUORUM EN ASAMBLEAS

ART. 26 DERECHO DE VOTO

ART. 27 APROBACIN DE UNA DECISIN

ART. 28 EQUIPO DE COORDINACIN NACIONAL

ART 29 LEVANTAMIENTO DE ACTAS

ART. 30 CONVOCAR A UNA ASAMBLEA

ART. 31 ASISTENCIA A LAS ASAMBLEAS

ART. 32 SANCIN A LOS QUE NO ASISTAN

ART. 33 EL MANUAL DE ORGANIZACIN

CAPITULO III. ASESORAS

ART. 34 ASESORES ESPIRITUALES

ART. 35 ASESORES TCNICOS

ART. 36 NOMBRAMIENTO DE ASESORES

ART. 37 DURACIN DEL ASESOR EN SU CARGO

CAPITULO IV. DE LAS ELECCIONES

ART. 38 REQUISITOS PARA SER COORDINADOR DE EQUIPO

Tener 19 aos cumplidos y mximo 24 aos.

ART. 38 [bis] DURACIN DE LOS PLANES DE COORDINACIN

ART. 39 REQUISITOS PARA SER SECRETARIO ZONAL

Tener 19 aos cumplidos.

ART. 39 [bis] REQUISITOS PARA SER COORDINADOR ZONAL

Haber terminado estudios de Bachillerato o su equivalente.

ART. 40 REQUISITOS PARA SER SECRETARIO REGIONAL

Tener 20 aos cumplidos

ART. 41 REQUISITOS PARA SER COORDINADOR REGIONAL

Tener 21 aos cumplidos

ART. 43 PLAN DE FORMACIN DOCTRINAL

ART. 44 PROPIEDAD DE UNICIDAD EN LOS CARGOS

ART. 45 REQUISITOS PARA SER SECRETARIO NACIONAL

Tener 21 aos cumplidos

ART. 46 REQUISITOS PARA SER COORDINADOR NACIONAL