FORMA DE PENSAMENTO

Forma-pensamento
Segundo a teosofia, formas-pensamento so criaes mentais que utilizam a matria fludica
ou matria astral para compor as caractersticas de acordo com a natureza do pensam
ento.
Deste ponto de vista, encarnados e desencarnados podem criar formas-pensamento,
com caractersticas boas ou ruins, positivas ou negativas.
As formas-pensamento so supostamente criadas atravs da ao da mente sobre as energias
mais sutis, criando formas que correspondem a natureza do pensamento gerado.
Mecanismo:
Pensamento abstrato
C. W. Leadbeater, em seu livro Compndio de Teosofia descreve da seguinte forma:
"Quando um homem dirige o pensamento para um objeto concreto, uma caneta, uma ca
sa, um livro ou uma paisagem, forma-se na parte superior de seu corpo mental uma
pequena imagem do objeto, que flutua em frente ao seu rosto, ao nvel dos olhos.
Enquanto a pessoa mantiver fixo o pensamento sobre o objeto a imagem vai permane
cer, e persiste mesmo algum tempo depois.
O tempo de durao desta imagem depender da intensidade e tambm da clareza do pensamen
to.
Alm disso, essa imagem inteiramente real e poder ser vista por aqueles que tenham
desenvolvido suficientemente a viso de seu prprio corpo mental.
Do mesmo modo como ocorre com os objetos, quando pensamos em um dos nossos semel
hantes, criamos em nosso corpo mental o seu retrato miniaturizado.
Quando o nosso pensamento puramente contemplativo e no encerra um determinado sen
timento como a afeio, inveja ou a avareza, nem um determinado desejo, como por exe
mplo, o desejo de ver a pessoa em quem pensamos, o pensamento no possui energia s
uficiente para afetar sensivelmente essa pessoa."
Para realizar nossas metas e alcanar a felicidade atravs do poder da mente necessri
o transformar nossa atitude:
1. Identificar os fatores que levam ao sofrimento e os que levam felicidade.
2. Eliminar os pensamentos, emoes e atitudes negativas que geram ansiedade, angust
ia, inquietao.
3. Cultivar pensamentos e sentimentos que conduzem felicidade, sade, prosperidade
.
Muitos conseguem aplicar o poder da mente e so mais prsperos, realizados no amor,
com mais sade. Outros, porm, logo desistem, pois no tm persistncia. A diferena est na
onstncia, na determinao, no auto-esforo de desenvolver vigilncia sobre a prpria mente
e escolher pensar positivo.
Faa seu prprio milagre entendendo como usar sua mente:
1. Pratique relaxamento e meditao para acalmar as emoes e dissolver a turbulncia dos
pensamentos.
2. Alcanando a tranquilidade da mente voc poder acessar o poder interior e consegui
r o que deseja atravs da fora do pensamento positivo.

3. No afaste os pensamentos negativos fora. Desenvolva a vigilncia, a concentrao e co

rte os pensamentos negativos na raiz. Substitua-os por pensamentos opostos de co
ragem, de confiana, de alegria.
4. Purifique seus pensamentos. Liberte-se de pensamentos e lembranas do passado,
no fique fantasiando e imaginando o futuro com expectativas, gerando estresse e i
nquietao.
5. Procure ficar presente no agora e entenda que o poder est no momento presente.
6. Agradea a tudo que tem e seja feliz com o que tem. No fique reclamando pelo que
no tem. Compreenda que a gratido uma energia curativa e poderosa do universo.
Invista nesses sbios ensinamentos. Insista. Persista.
Perceba que com essa prtica constante voc vai alcanar o autodomnio, a paz de esprito,
uma atitude positiva que vai atrair o melhor para sua vida.
Fique em paz!
Deus em mim sada e agradece!
Oceano de Pensamento
"Cada pensamento produz uma forma.
Quando visa uma outra pessoa, viaja em direo a essa.
Se um pensamento pessoal, permanece na vizinhana do pensador.
Se no pertence nem a uma, nem a outra categoria, anda errante por um certo tempo
e pouco a pouco de descarrega, se desfazendo no ter.
Cada um de ns deixa atrs de si por toda parte onde caminha, uma srie de formas-pens
amentos. Nas ruas flutuam quantidades inumerveis.
Caminhamos no meio deles.
Quando o homem momentaneamente faz o vcuo em sua mente, os pensamentos que lhe no
pertencem o assaltam; em geral, porm, o impressionam fracamente.
Algumas vezes, todavia, um pensamento surge e atrai a sua ateno de um modo particu
lar.
O homem comum se apodera-se dele e o considera como coisa prpria, fortifica-o pel
a ao de sua prpria fora, e, por fim, o expele em estado de ir afetar outra pessoa.
O homem no responsvel pelo pensamento que lhe atravessa a mente, porquanto pode no
lhe pertencer. Porm, torna-se responsvel quando se apodera de um pensamento e o fi
xa em si e depois o reenvia fortalecido."
Pensamento egosta
"Os pensamentos egostas de qualquer espcie vagueiam pela vizinhana daqueles que os
emitem.
O corpo mental da maior parte dos homens est envolto por eles, como por uma espcie
de concha.
Esta concha obscurece a viso mental e facilita a formao de preconceitos.
Cada forma-pensamento uma entidade temporria.
Pode-se compar-la a uma bateria eltrica carregada, esperando a ocasio de fazer a de
scarga.
Determina sempre no corpo mental que atinge, um nmero de vibraes igual sua e faz na
scer um pensamento idntico.
Portanto, se as partculas desse corpo j vibram com uma certa rapidez, em consequnci
a de pensamentos de uma outra ordem, o pensamento que chega, espera a sua hora v
agueando ao redor da pessoa visada at que o corpo mental dela esteja em suficinte
repouso para lhe permitir entrar.
Ento, descarrega-se e cessa instantaneamente de existir."

Pensamento pessoal
"O pensamento, quando pessoal, atua inteiramente do mesmo modo em relao pessoa que
o engendrou e se descarrega sobre ela quando a ocasio se apresenta.
Quando o pensamento mau, a prpria pessoa que o gerou pode considera-lo como obra
de um demnio tentador, quando, de fato, essa pessoa o seu prprio tentador.
Em geral pode-se dizer que cada pensamento produz uma nova forma-pensamento.
Porm, sob o imprio de certas circunstncias e a repetio constante de um mesmo pensamen
to, em lugar de produzir uma nova forma, funde-se com a primeira forma-pensament
o e a fortifica.
De sorte que o assunto, atravs de continuada meditao gera, muitas vezes, uma formapensamento de um poder formidvel.
Quando m, pode-se tornar malfico e durar muitos anos.
Formas-pensamento deste tipo possuem a aparncia e os poderes de uma entidade real
mente viva."
Podem ser facilmente confundidas com outras entidades astrais, pois possuem uma
forma e um movimento que lembra seres vivos.
Pensamento dos benfeitores
"O tipo de pensamentos tratados acima so os que nascem da mente sem nenhuma preme
ditao.
Existem, porm, forma-pensamento elaboradas intencionalmente com o fim de auxiliar
os outros.
So peculiares aos benfeitores da humanidade.
Pensamentos vigorosos, dirigidos inteligentemente, podem constituir um grande so
corro para quem os recebe.
So verdadeiros anjos da guarda; protegem contra a impureza, a irritabilidade, o m
edo."

Formas-pensamento e egrgoras

Formas-pensamento a designao para criaes mentais que utilizam a matria fludica ou mat
a astral para compor as caractersticas de acordo com a natureza do pensamento.
A mente humana, de encarnados ou desencarnados, atua sobre energias sutis e cada
pensamento criado corresponde a uma forma.
A este conceito est sujeito todo tipo de pensamento: bom ou mau, fugaz ou persist
ente, decidido ou reprimido.
Mas o seu tempo de vida depende da intensidade e de qual sentimento o acompanha.
Por exemplo, se voc olha um sof - provavelmente voc no tem nenhum vnculo emocional co
m ele e o seu pensamento sobre ele ser duradouro pelo tempo em que voc observ-lo nesse intervalo, surge uma rplica energtica do sof em seu corpo mental.
Mas depois, quando voc for para outro local, outros pensamentos viro sua mente e o
sof logo se desfaz no ter.
Atente-se ento questo de pensamentos "negativos" em relao uma pessoa especfica.
Voc criar uma rplica mental dela e gerar uma energia emocional direcionada a ela, ta
l como dio, inveja, vingana, amargura...
E pela Lei da Semelhana, essa mesma energia afetar a pessoa em questo, tanto substa
ncialmente quanto for o seu grau de percepo psquica e a intensidade da emanao sentime
ntal.
Assim sendo, devemos tomar cuidado com os nossos pensamentos, pois a lei do carm
a - causa e efeito - age tambm a esse plano, e no apenas fisicamente.

O mesmo vale para pensamentos positivos, que obviamente, geram carma positivo ou
dharma.
Egrgoras so como formas-pensamento coletivas.
Quando duas ou mais pessoas unem-se regularmente com determinado propsito em comu
m, suas formas-pensamento aglutinam-se devido semelhana de vibrao, tornando-se quas
e uma entidade prpria.
As mesmas regras ditas acima so vlidas sobre as egrgoras, talvez mais intensamente,
uma vez que so substancialmente poderosas.
Existem egrgoras numa famlia, no trabalho, na igreja, na escola...
Analisando esses conceitos um pouco mais profundamente, percebe-se que assim que
a magia opera.
*Todas as analogias que reunimos em um feitio ou ritual (velas, ervas, cristais, l
eos, deuses), com a mesma carga vibratria de um planeta por exemplo, sero moldadas
por nossa Vontade - a mente - e quanto mais intensa for, e carregada de uma ema
nao emocional suficiente, tanto poderosa ser a forma-pensamento de um mago/bruxo ou
a egrgora de um coven (reunio de bruxos).

por Bruno J. Gimenes - sintonia@luzdaserra.com.br

Nosso corpo fsico apenas a manifestao densa de um conjunto de corpos energticos mais
sutis, ou seja, corpos de luz. A nossa verdadeira identidade essa energia primo
rdial, moldando-se de acordo com os nossos sentimentos, emoes e pensamentos. possve
l concluir que o corpo fsico de qualquer ser apenas o veculo para a alma, ou seja,
onde a essncia se aloja e mora por um perodo para que ela possa adquirir conhecim
ento e evoluir. Esse perodo conhecido como vida ou encarnao.

O corpo denso a resultante fsica manifestada do nvel evolutivo do nosso esprito, do

s nossos pensamentos, nossas emoes. No o corpo fsico que molda o nosso esprito ou nos
sa essncia, mas o nosso esprito que molda nosso corpo fsico, graas capacidade que no
ssas emoes e pensamentos tm de modificar esse padro vibrtil a todo instante. Como o n
osso esprito sofre influncia direta dos nossos pensamentos e sentimentos, tudo o q
ue pensamos e sentimos fica impregnado em nossa essncia. Dessa forma, se pensamos
coisas boas, expandimos e ampliamos a nossa energia. Obedecendo mesma regra, se
pensamos e nos ligamos em coisas negativas, perdemos energia, vitalidade. Assim
sendo, temos a nossa essncia alterada negativamente pela influncia de aspectos pe
ssimistas, densos, mesquinhos, materialistas, consumistas, dentre outros.
O corpo fsico apenas o sinalizador das condies em que o esprito se encontra. A doena
a indicao de que algo est errado, pois mesmo se manifestando no corpo fsico, a causa
primria sempre ser uma desarmonia no esprito que impregnou-se (somatizou) de energ
ias negativas oriundas dos sentimentos, pensamentos conflitantes.

As causas espirituais de doenas tambm so de ordem vibrtil. Se o campo energtico desse

s corpos de luz estiver abalado pela influncia dos sentimentos e pensamentos que
rebaixam a frequncia vibratria, consequentemente assumir padro similar aos intrusos
espirituais. O corpo fsico a exposio da essncia interior, uma espcie de mapa da al
ois externa o que ocorre no nosso Eu interior .
A aura a condensao das energias da alma. Pode se expandir, tornar-se maior ou meno

r de acordo com o nvel de conscincia, evoluo espiritual e estado de esprito. Quanto m

enos expandido esse campo energtico, mais sensvel e delicada a sade fsica do indivdu
. Uma pessoa com qualquer doena fsica tem seu campo de energia debilitado, frgil e
com falhas energticas (causa primria). Essas falhas -ou falta de energia na aura-
o incio da doena que muitas vezes ainda nem se manifestou no corpo fsico. Analisand
o por esse ponto de vista, quanto mais expandida e irradiante for a aura de uma
pessoa, mais sade em todos os aspectos ela ter. O contrrio ser igualmente verdade: q
uanto mais reprimida e menos expandida a aura for, maior ser a tendncia da pessoa
adquirir doenas de qualquer espcie.
Quando se atinge uma expanso da energia pessoal, naturalmente obtida atravs de uma
prece sincera, possibilita-se uma conexo com a conscincia divina, presente em uma
freqncia muito mais sutil da que vivemos. Essa sintonia torna a aura mais sutil t
ambm e isso a compatibiliza com as energias superiores, o que traz para pessoa be
m estar, equilbrio, plenitude, auto-realizao, sade geral, criatividade, felicidade e
muito prazer pela vida.

Em resumo, a sintonia mental tem o poder de moldar o corpo de luz, criando vibraes
especficas que se manifestam a ponto de criar formas condensadas. Essas formas e
nergticas produzidas pelo pensamento a partir do corpo mental do emissor se reves
tem da energia circundante no plano extrafsico, onde se manifestam, tornando-se,
assim, criaturas artificiais temporariamente vivas que podem influenciar as pess
oas de maneiras variadas. Uma esplndida gama de cores a acompanha, com intensidad
es e variedades incrivelmente intensas. O corpo mental projeta para o exterior u
ma poro energtica vibrante de si mesmo que toma uma forma determinada pela prpria na
tureza dessas vibraes. Essa atividade mental produz uma espcie de atrao da matria elem
entar do mundo mental, cuja natureza particularmente sutil. Dessa maneira, temos
uma forma-pensamento pura e simples, uma entidade vivente, de uma atividade int
ensa, criada por uma ideia que lhe deu nascimento. Se essa forma constituda pela
matria mais sutil ser to poderosa quanto enrgica e poder, sob a direo de uma vontade d
finida, equilibrada e firme, desempenhar um papel de alta transcendncia.
Formas-pensamento so causadas pelo pensamento atuante que gera uma forma. Essa for
ma passa a ser uma energia acoplada ao campo energtico. Quando combinadas com a p
rojeo das emoes interiores tendem a se potencializar e se vitalizar como entidades p
ensantes. Ocorrem normalmente na regio dos chacras principais. Se instalam na aur
a da pessoa, exercendo forte influncia em seu modo de agir e atrair acontecimento
s .
Toda forma-pensamento criada ganha potncia e intensidade de acordo com a natureza
dos desejos do campo emocional que amplifica a significncia da entidade criada p
elo mentalismo, ou seja, a combinao da projeo do pensamento com os desejos fortalece
e vivifica a forma pensamento ativa.
O corpo emocional desse corpo de luz ou aura constitudo de uma matria mais densa,
peculiar ao homem de pouca evoluo espiritual, de baixo nvel de conscincia, ainda vic
iado nas paixes mundanas, nos sentimentos animalizados e egostas. medida que a evo
luo espiritual e o altrusmo vai fazendo parte da essncia dessa pessoa, seu corpo emo
cional refina-se e clarifica-se dos tons sombrios caractersticos dos desejos prim
itivos e das paixes terrenas. A consequncia nesse caso que as nuances escurecidas
se dissipam, manifestando elevao de conscincia.
O poder da forma de pensamento depende da energia mental combinada com a fora da p
aixo ou desejo .
Princpios gerais das formas-pensamentos
Trs princpios gerais governam a produo de todas as formas-pensamento:
1. A qualidade dos pensamentos determina a sua cor;

2. A natureza dos pensamentos determina a sua forma;

3. A preciso dos pensamentos determina a nitidez dos seus contornos.
Cada pensamento bem definido produz um duplo efeito:
1. uma vibrante radiao (energia);
2. uma forma suscetvel de flutuar pelo espao.
Tipos de formas-pensamento
Do ponto de vista das formas que os pensamentos criam, podemos dividi-las em trs
tipos:
1. As formas que produzem a imagem do pensador;
2. As formas que produzem a imagem de alguma pessoa ou objeto material;
3. As formas com feio inteiramente prpria, expressando as suas inerentes qualidades
na matria que atraem ao seu redor.
Do ponto de
composio
1. Forma de
2. Forma de
Do
1.
2.
3.

vista das formas que os pensamentos criam, podemos classificar a sua

em dois tipos:
pensamento pura;
pensamento composta.

ponto de vista das formas que os pensamentos criam, h trs tipos de ao:
Formas de pensamento que gravitam em torno do seu prprio criador;
Que gravitam em torno de egrgoras compatveis com o seu padro energtico;
Que gravitam em torno de um alvo especfico.