Cmo Superar el Problema Real

de uno Mismo?
La conciliacin que nos lleva al cambio de vida

2010
LUIS FERNANDO SALAZAR
MONTERO (FIRMA)

Digitally signed by LUIS FERNANDO SALAZAR

MONTERO (FIRMA)
Date: 2014.11.04 15:36:29 -06:00
Reason: COOPERADOR-EDITOR, PRIVACIDAD
Location: Costa Rica

PROBLEMA REAL DE UNO MISMO

Esta es la experiencia vivida en el grupo
Crecimiento De Vida quienes nos capacitaron
para practicar los Doce Pasos que son universales,
prcticas muy antiguas. Dedicamos esta obra a
todos aquellos alcohlicos(as) o adictos(as) que
por una u otra razn no han encontrado la
solucin a la enfermedad que les atormenta. Con
el peligro de recada en el alcohol y otras
sustancias qumicas adictivas.

Reservados todos los derechos conforme a la ley de Derechos de Autor y

Derechos Conexos. Ninguna parte de esta obra puede ser reproducida en
cualquier forma o cualquier medio, electrnico o mecnico, incluyendo el
fotocopiado, grabadoras sonoras u otros, sin el permiso autenticado del
autor.
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Para informacin
Correo Electrnico: problemareal@gmail.com Tel: 8336 7746

SAN JOSE COSTA RICA

Edicin Setiembre 2010

2

TABLA DE CONTENIDOS
Pgina
Introduccin..

Captulo Primero
Problema Real De Uno Mismo. ...

Segundo Capitulo
Prctica del Primer Paso..
Prctica del Segundo Paso....
Prctica del Tercer Paso

10
15
17

Captulo Tercero
Prctica del Cuarto Paso
Prctica del Quinto Paso

18
34

Captulo Cuarto
Prctica del Sexto Paso.. 35
Prctica del Stimo Paso. 36
Capitulo Quinto
Prctica del Octavo Paso.
Prctica del Noveno Paso
Prctica del Dcimo Paso

37
43
45

Capitulo Sexto
Prctica del Undcimo Paso
Prctica del Duodcimo Paso..

51
55

INTRODUCCIN
Este libro puede ser til a cualquier persona, porque trata
sobre los problemas cotidianos de todo ser humano en
mayor o menor escala. Sin embargo, est dirigido
principalmente, a aquellas personas que han sufrido el
flagelo del alcoholismo o las adicciones a sustancias que
lo pueden llevar a la muerte o a la locura.
Aunque el problema de la adiccin es muy antiguo y ha
afectado a las diferentes civilizaciones y culturas a travs
de la historia de la humanidad, en estos momentos la
adiccin u obsesiones a sustancias es mucho ms
complejo que en cualquier otra poca.
En el caso de los abstemios a las sustancias adictivas
como el alcohol o drogas, adquieren una personalidad
neurtica enfermiza que afecta sus vidas y a sus allegados,
hacindolos infelices.
Pero tambin es comn encontrar obsesiones familiares
como la con-dependencia, que se establece en los ncleos
familiares como producto de la incapacidad o
ingobernabilidad emocional para asumir sus propias,
responsabilidades en la vida.
Estas obsesiones a personas establecen vnculos
enfermizos para obtener seguridad y proteccin. Sin
embargo, es comn encontrar ciertos rasgos caractersticos
en este tipo de personas que nos permiten entender que
ellas antes de volverse alcohlicos o adictas, tenan una
predisposicin. Su vida ya vena entrando a la etapa
ingobernable. Parece ser que los alcohlicos y adictos son
atacados. Por decirlo as en el plano emocional, son ms
susceptibles, sensibles y recaen constantemente en los
resentimientos, con la desventaja de guardarlos en su parte
interna, por muchos aos y en el peor de los casos por
toda la vida aunque sea miembro de un grupo de apoyo.
4

Esta profunda susceptibilidad les hace permanecer

siempre fuera de la realidad, creando un mundo ficticio
que lo viven con sueos y fantasas y buscndolo en las
sustancias o personas, para sentirse realizados.
Encontrndose tan desarmados ante la realidad, inician un
proceso interno de desajustes con ellos mismos a travs de
persistentes acusaciones, o culpando a los dems de sus
propios fracasos y frustraciones.
La incapacidad para vivir, es el resultado de una falta de
poder para dirigir sus vidas, no cuentan con un proyecto
de vida adecuado ms bien permanecen abriendo las
heridas del pasado que bloquean una sana relacin con sus
semejantes.
Obstaculizando la toma de decisiones les falta poder para
renunciar a aquello que les lleva a la destruccin. Existe
una preferencia hacia la prdida de tiempo, la vagancia y
la bsqueda del dinero fcil o mantenerse con el mnimo
esfuerzo, permanentes fugas mentales y geogrficas.
Cuando observan a personas centradas experimentan la
sensacin de minusvala que afecta su autoestima,
hacindose sentir seres humanos desgraciados.
El alcohol y las drogas les ofrece la maravillosa sensacin
de que todo est bien con ellos, lo que hacen los
alcohlicos y los adictos es buscar progresivamente el
consumo para mantenerse dentro de un estado de
inconsciencia que les permite un alivio momentneo.
El alcohol y las drogas es reducen an ms este poder
interno, pero el problema es que esta falta de poder,
continuar en sus vidas aunque suspendan totalmente el de
consumo del alcohol o las drogas. Por lo tanto, este
manual pretende que las personas conozcan su problema
dentro de ellos y su solucin, pero aclaramos esto es una
gua que sirve para todo aquellas personas que se sometan
rigurosamente a tomar su lapicero y papel para hacer estas
prcticas tal y como lo indica cada uno de los Pasos si el
practicante se adelanta en los Pasos o los hace a nivel
5

mental solamente. Los resultados sern nulos. Ms bien se

condenar l o ella al auto engao, es muy probable que le
conduzca al sndrome de la borrachera seca.

CAPITULO PRIMERO
EL PROBLEMA REAL DE UNO MISMO
Alcohlicos y adictos con todo cario ponemos a
su disposicin nuestra experiencia prctica que nos
ha permitido iniciarnos en un verdadero proceso de
recuperacin personal, que nos alejo del
alcoholismo.
Nos dimos cuenta que este Problema Real vena con
nosotros desde el nacimiento y algunos, como en nuestros
casos desde el vientre de nuestras madres; de tal manera
que somos producto de una sociedad disfuncional
(emocional y del espritu) por ende de familias con la
misma condicin. Esto quiere decir que el Problema Real
que vamos a conocer ms adelante, es el que nos lleva al
consumo de sustancias adictivas como el alcohol, el que
nos alivia temporalmente y el que poco a poco nos
convierte en verdaderos alcohlicos o adictos. Entonces,
cuando decidimos de una u otra forma suspender el
consumo, nuestro Problema Real dentro de nosotros
sigue activo y progresando, al cual consideramos como un
asunto mental, emocional y espiritual, que repercute en lo
fsico, creando enfermedades de otro tipo.
Pero cuando nos propusimos a dejar de beber o consumir
entramos en la abstinencia, esto no es preocupante porque
al encontrarnos con el verdadero Problema Real
(naturaleza exacta de la enfermedad), provoc el deseo
de buscar una salida. Entonces decidimos ir saliendo de la
6

abstinencia para pasar a una sobriedad ms constante

(proceso de recuperacin a la vida ingobernable) y as
fuimos mejorando nuestras condiciones para enfrentar la
vida.
La abstinencia fue apenas, la primera parte.
Cuando decidimos rehabilitarnos de la vida
ingobernable, porque la verdadera meta es la
formacin de una conciencia digna de gratitud

Al principio tuvimos la confusin entre la abstinencia la

sobriedad. Abstinencia es simplemente la suspensin del
consumo a las sustancias (adiccin), como el alcohol, en
esto juega un papel importante los centros de
internamiento. En un perodo de quince das a un mes,
algunos logran la
abstinencia, lo que conocemos
comnmente como desintoxicacin del cuerpo fsico.
Mientras que la sobriedad implica no solo desintoxicacin
del cuerpo fsico, sino adems conocer y tratar la
enfermedad de fondo, El Problema Real Interno. Que
constituye un conjunto de sntomas que provoc un estado
de malestar e infelicidad debido a la abstinencia
(sobriedad) porque la vida ingobernable sigue en aumento.
En este periodo nos sentimos muy alegres por dejar de
beber o las drogas pero el problema permaneca como un
estado neurtico espantoso que si no lo tratbamos
inmediatamente estbamos seguros que volveramos a
beber o consumir drogas de lo contrario nos
convertiramos en ingobernables crnicos para toda la
vida. Pero cuando esta alegra por no beber nos pas,
tuvimos que sentir en carne propia los sntomas de una
vida sin control totalmente ingobernable (Problema Real
Interno). Debido a esta situacin no le veamos sentido a
la vida, por lo que buscamos ayuda urgente (pedir ayuda
7

nos es un delito solo se necesita un toque de humildad. Lo

primero que hicimos fue recurrir al grupo de instruccin
de Doce Pasos a capacitarnos para practicar este
programa. El requisito para iniciarnos fue tener que
aceptar nuestro propio fondo, El Problema Real Interno.
(Vida ingobernable).
Lo que provoco una derrota total de una vez y para
siempre como individuos fracasados en todos los campos,
esta rendicin nos oblig a comprender los engaos en
actividad y en la abstinencia, al practicante que se inicia le
sugerimos que analice muy bien lo siguiente:
En esta etapa la preocupacin y la confusin lo atormenta
como nio desprotegido, repasaras las calamidades del
pasado, aferrado a los apegos, sin el alivio del alcohol o
drogas, este es el caos emocional que nos condena cada
da ms al fracaso como seres humanos.
Observando a nuestro alrededor no podemos ajustarnos a
la sociedad, quisiramos que todo cambiara por arte de
magia, pero ms bien va en aumento los delirios de
persecucin, fantasmas atormentadores por falta de
dinero, del prestigio perdido, con pereza para realizar
labores de superacin personal (practica Doce Pasos). Este
descontento es el resultado de la insatisfaccin por la falta
de control en su vida emocional, clamamos al cielo
diciendo porque a m. En otras palabras estamos
encerrados en la burbuja de la profundada enfermedad del
alma. (Voluntades del ser)
Que si no hace algo por usted mismos es posible la recada
en el alcoholismo crnico o la drogadiccin. Sin ningn
poder para detener el consumo de alcohol o drogas.

Consecuencias del Problema Real

(Vida ingobernable)

La idea es que frente a este espejo la derrota al

problema Real De Uno Mismo sea total y definitiva, sin
reserva alguna. Para el verdadero practicante es poner
los pies sobre la tierra y si contina las indicaciones
aplicndoselas lo mejor que pueda. Ser bendecido por
el resto de su vida, beneficiando su entorno.
Recuerde nunca es tarde para realizarse en la vida por es
si dejamos las cosas para maana nos apuntamos en la
lista de los humanos fracasados.
A continuacin narraremos de una manera muy objetiva
un proceso prctico valorado en Doce Pasos y dirigido, a
todos(as) aquellos(as) interesados(as) con el deseo de que
sus vidas puedan cambiar, de la misma forma como nos ha
venido sucediendo a nosotros en lo espiritual, emocional y
mental.
9

Con gratitud continuamos escribindole la valiosa

capacitacin que recibimos de nuestros compaeros(as) y
amigos del grupo de apoyo, CRECIMIENTO DE VIDA.
Aclaracin este es un manual preparado como gua para la prctica de los
Doce Pasos universales. La literatura, aprobada por cada una de las
fundaciones o instituciones conocidas como annimas o de Doce Pasos, est
en primer plano.

CAPITULO SEGUNDO
PRACTICA DEL PRIMER PASO
Admitimos que somos impotentes ante el alcohol
o las drogas, pero nuestras vidas siguen siendo
ingobernables (Problema Real)
Comenzamos a practicar el primer paso cuando aceptamos
El Problema Real De Uno Mismo, la enfermedad que
nos lleva a consumir sustancias adictivas como alcohol.
Nuestros guas de grupo de Doce Pasos nos reforzaron
dicindonos lo siguiente. Sin la abstinencia es muy difcil
continuar con el Primer Paso, esta primera derrota debe
ser verdadera. Y despus trabajar con, El Problema Real
de uno mismo. Por el resto de la vida, aunque parezca
mentira vamos tratando de pasar la vida destructiva a una
vida que aceptaremos con agrado, para nuestro bien y de
los que nos acompaan en el diario vivir. Si nos vamos al
pasado el alcohol o las drogas fue un aliado para
ayudarnos a sentir bien, digamos normal tambin
debemos reconocer que no fuimos enseados a vivir, por
nuestros padres, por nuestros maestros. Nadie nos dio gua
alguna de cmo vivir,(no hay que buscar culpables pero
as es) para entender por qu nos hicimos adictos al
alcohol y otras drogas, debemos analizar la condicin
catica (Problema Real) que heredamos, de manera que,
la culpable no es la adiccin al alcohol o drogas. Pero por

10

gracia divina podemos mejorar con la aplicacin personal

de los Doce Pasos.
Con la siguiente ilustracin vas comprender la diferencia
entre una familia y un hogar:
UN VERDADERO HOGAR

NO ES HOGAR

NUCLEO FAMILIAR FUNCIONAL

Comunicacin abierta
Expresin libre de sentimientos
Reglas establecidas
Respeto por cada persona
Respeto a la libertad de otros
Sistema consistente de valores
Flexibilidad de criterios
Adaptacin al cambio
Atmsfera agradable
Gente sana
Independencia y crecimiento
Confianza y amor
Sienten presencia de Dios
Afectividad desde el nacimiento

NUCLEO FAMILIAR DISFUNCIONAL

No se hablan las cosas
Represin de sentimientos
Expectativas indefinidas
Relacionas vaciadas
Manipulacin y control
Sistema catico de valores
Actividades rgidas
Tradiciones inamovibles
Atmsfera desagradable
Enfermedades frecuentes
Relaciones dependientes
Envidia y desconfianza
Asisten a actos religiosos
Producto de la falta de
afectividad

Por ejemplo, somos disfuncionales cuando: decimos s,

pero debemos de decir no, y viceversa. No solo somos
impotentes y obsesivos al alcohol y las drogas si no que
existe una gama de impotencias y obsesiones que se
manifiestan a diario y no lo habamos notado debido a que
segn nosotros el nico problema que nos domina es el
alcohol o las drogas.

11

Elaborando una lista con papel y lapicero (para que no se

nos olviden) de las impotencias y obsesiones hacemos un
inventario de ellas diariamente para comenzar a conocer
la vida ingobernable que nos aqueja.
Nota: este paso no le pide que se obligue hacer cambios.
Solamente que mantenga esta observacin diaria y acepte
que ese es usted. Le adelantamos que los cambios son
producto de la prctica apegado a la voluntad de un poder
superior como mejor se pueda aceptar. Por el momento
reprimirse es muy peligroso. Esta enfermedad es
traicionera.

Esta es la prctica
SOY OBSESIVO CON
SOY IMPOTENTE PARA
Los temores
Ser aceptado
Los problemas
Soar despierto(fantasear)
Los sentimientos de culpa
La auto conmiseracin
La pornografa
Al trabajo

Socializar y no mentir
Pedir perdn
Saludar a las personas
Hacer filas
Mostrar el cario o recibirlo
Organizar el tiempo
Enfrentar la vida
Realizar lo que quiero

Esta prctica le parecer ridcula, pero es el recurso

acertado para la salida del Problema Real De Uno
Mismo, que tanto nos aqueja. As pudimos medir que
aspectos nos afectaban ms. Nos aclararon tambin que
estos aspectos mentales, emocionales y espirituales no se
pueden cambiar en tan solo veinticuatro horas. Por eso
solo nos observamos y si existe algn cambio es un acto
de la providencia.
Los cambios, son resultado de la prctica continua de los
Doce Pasos.

12

Fue muy significativo este proceso que con entusiasmo y

por necesidad nos permiti llegar a la conclusin de que
este programa de Doce Pasos debamos practicarlo por el
resto de nuestras vidas, para no tener que regresar a la vida
anterior, borrachera seca. El contenido de este mtodo
debe realizarse en el orden establecido. El avance lo
llevar a los cambios anhelados pero, poco a poco.
Nos preguntamos:
adnde radica
exactament
Qu
es un Poder
Superior?

Poder Superior? y en dnde podemos encontrarlo?

Nuestra respuesta fue: En lo ms profundo de nosotros
mismos.
Cuando ramos pequeos, tenamos la imagen de Dios
como un seor mayor, de gran estatura, que viva en el
cielo, que tena un aro dorado alrededor de su cabeza y del
cual salan rayos como los del sol. En aquellos tiempos,
pensbamos que Dios habitaba en las nubes. Sin embargo,
eso no es lo que quiere decir la palabra Superior
cuando decimos Poder Superior significa algo ms
grande y ms poderoso que opera dentro de nosotros
mismos.
La existencia del Poder Superior en nuestro ser, en
nuestro yo individual, es un hecho tan real como nuestra
existencia fsica. Este Poder Superior ha estado presente
a lo largo de nuestras vidas y a lo largo de las vidas de
todos aquellos que hayan habitado en este planeta. No es
nada nuevo. Podemos llamarle nuestra conciencia, nuestra
inteligencia interior, el espritu, el Ser Supremo, o Dios.
No importa como lo llamemos. Pero en lo ms profundo
de cada hombre, mujer y nio existe la idea o conciencia
de Dios como un Poder Superior. La mayora de nosotros
ha sentido a este Poder alguna vez, en forma de una
13

inspiracin, una presencia o una inteligencia. A menudo

toma la forma de una voz que se encuentra dentro de
nuestro ser, generalmente en algn lugar muy profundo.
Todos hemos tenido esa experiencia muchas veces. Ahora
bien, si es cierto que Dios vive dentro de cada ser humano,
entonces eso significa que cada uno de nosotros tiene su
propio Dios o Poder Superior personal. Y cada uno de
nosotros, as como nuestro Poder Superior, puede unirse
en trminos sencillos y comprensibles. No tienes que
preocuparte si tu Dios no es el Dios de los bautistas,
catlicos romanos, episcopales, judos, ni de los hindes.
No necesariamente hay que contar con un sacerdote, idea
confusa, imposicin de manos de un predicador, sancin
de otra persona. Ni siquiera tienes que darle el nombre de
Dios a tu Poder Superior.
No tienes que pertenecer a una religin ni decir que eres
una persona religiosa. Sin embargo, si eres un creyente
devoto en una religin en particular, eso tambin est
bien. No tienes que apartarte de tu iglesia ni convertirte a
otra religin.
Existen muchas maneras distintas para adquirir fe, las
personas que estn afiliadas a cualquier religin o grupos
espirituales, no encontraran nada en este texto que se
opongan a sus propias creencias. La experiencia de los
practicantes de esta gua es que es algo que no tiene
forma, no se puede ver ni tocar pero si se siente se
manifiesta en nuestro ser.
Para muchos, sta es una nueva forma de entender a Dios.
Con este nuevo entendimiento estamos preparados y
capacitados para seguir adelante con el resto del
programa.1

Tomado de un Programa para Ti Pg. 70-71.

14

PRACTICA DEL SEGUNDO PASO

Llegamos a creer que un Poder Superior a
nosotros mismos podra ayudarnos a salir del
Problema Real de Uno Mismo

Creer es el principio de cualquier cosa que llevamos a

cabo en nuestras vidas. Porque el propsito de este paso le
conduce a reconocer nuestra enfermedad mental,
emocional, es decir no hay dominio de los pensamientos,
sentimientos juicios, para actuar en forma correcta. Sin
embargo nos creemos perfectos, algo as como dioses de
nuestro propio universo, con aquellos de fe pero la
perdieron nos demuestran que no somos ni una cosa ni
otra. Los que dicen ser muy inteligentes yo todo puedo
solo, tambin los que estn cansados de la religin y se
molestan por las conductas de personas bien intencionadas
y por ltimo, los fanticos en la fe dicen estar muy bien
espiritualmente, pero la menor circunstancia los desajusta
mental y emocional. Estos ejemplos te quitaran la venda
para que veas de cerca tu Problema Real. Debes abrir la
mente, la que has cerrado con la prepotencia, la soberbia y
con la indiferencia aferrado a la negacin de la
enfermedad. El pensar es que al apartarse del alcohol o las
drogas todo est solucionado. La anterior es la madre de
las locuras, pensamientos, resentimientos, juicios y
prejuicios destructores. Si este problema est contigo no
hay porque preocuparse conforme sigas adelante el mismo
programa te indica cual es la solucin. Debes creer por el
momento. El creer te va inducir a la fe verdadera y la
15

convertirs en prctica. Conforme se manifieste el Poder

Superior en tu conciencia al desarrollarse la claridad
mental se acerca al sano juicio la gran promesa de todo el
programa.
As practicamos nosotros este segundo paso
La constante vigilancia, sobre los pensamientos,
sentimientos y juicios, le permite entender que la forma
de pensar, sentir y actuar no est acorde con los instintos,
por desgracia se volvieron defectos de carcter. Pero si los
observas todos los das, vas conociendo y apuntando
como prctica diaria con el fin de regresar poco apoco los
defectos a instintos naturales dotados por el Creador.
A manera de ejemplo de un da normal:
Qu pienso? Un da maravilloso o que da ms
aburrido? Que buen desayuno o que comida ms fea Mi
esposa est indiferente, o est enojada?
Mi jefe est muy cansado o es un amargado? Mi vecino
es tmido o es un orgulloso? El amigo Ahorr para
comprar auto nuevo o est vendiendo droga? Nadie me
quiere, o no me he dado a querer?
Tambin debo revisar mis sentimientos y mis juicios: Lo
que digo es lo que realmente siento? O siento una cosa y
digo otra? Hago lo que pienso? Pienso una cosa y hago
otra?
Cmo juzgo o censuro a los dems? A m esposa, hijos,
compaeros del grupo, vecinos? Cul son mis
sentimientos haca los dems?
16

Prctica fcil y sencilla todos los das, abre tu mente y

presta atencin a los pensamientos, sentimientos y juicios,
este inventario es tu termmetro personal.

PRACTICA DEL TERCER PASO

Decidimos poner nuestras voluntades y
nuestras vidas al cuidado de Dios, como
nosotros hasta aqu lo entendemos
Comenzamos nuestro plan de accin
Lo toma o la deja, porque esta accin es clave para llevar
a la prctica este paso y el resto del programa.
La vida es todo aquello que se realiza, o sea es la suma de
las acciones a lo largo de la existencia. Con respecto a la
vida que se lleva, en el caso del adicto al alcohol o drogas
es de carcter enfermiza. Tan as que nos concentramos en
nosotros mismos, hemos actuado como nos da la gana. El
resultado final de pensar, decidir y hacer lo que nos
plazca, es lo que ha destruido nuestras vidas y tambin de
algunos de nuestros allegados. Con respecto a la voluntad,
sabemos que es algo que radica en la mente y nos dice
que hacer o no hacer. Es el deseo de hacer las cosas y
aplicarlas bien o mal. Si mejoras lo que piensas, en los
hechos esta la prueba, si cambias lo que piensas cambiar
lo que hagas.
Qu pide el tercer paso:
Aunque ests lleno de orgullo, te pide que abras la mente,
para dejar al Poder Superior, que sea el director de las
acciones del pensamiento. Debes saber que la vida no es
nuestra, sino que es de Dios, por eso tratamos de no
pensar tanto en nosotros mismos, sino ms bien darles las
17

riendas a ese Poder Superior para que, nos dirija con su

sabidura en los pensamientos y en las acciones. Con su
presencia nuestras angustias y depresiones se calman,
como lo contemplbamos al comienzo en el Problema
Real de nosotros mismos. Por eso hgalo sencillo, piense
antes de actuar y mantenga esa mente abierta; porque
siempre hemos hecho lo contrario, cerramos la mente por
el orgullo. (Miedo al cambio) incapaces de manejar las
emociones entonces actuamos sin pensar luego nos
lamentamos por las consecuencias.
Este paso te pide hacer la voluntad de Dios qu has
aceptado como gua para hacer el bien. Tmese su tiempo
para pensar y luego actuar. Ahora si no encuentra la
respuesta dirjase a un compaero de confianza para que le
ayude recuerde el poder superior se manifiesta en las
personas. La claridad de estos pasos le va fortalecer los
resultados esperados al final del proceso.

CAPITULO TERCERO
PRCTICA DEL CUARTO PASO
Continuamos haciendo la voluntad de nuestro
Poder Superior y practicamos un detallado
inventario moral de nosotros mismos
Nosotros los adictos despus de haber practicado los
primeros tres pasos, comenzamos a tener ms juicio, pero
no debes permitir entrar en conformismo. Estamos seguros
que si no se cumple el proceso las circunstancias le
llevaran a la adiccin del alcohol o las drogas, no nacimos
adictos pero que si traamos una disposicin, una
deficiencia. De manera que no eres culpable, pero te
beneficia hacerse responsable. Aceptando la voluntad de

18

ese poder que se ha manifestado poco a poco en la

conciencia del practicante.
Solamente escribiendo el inventario moral podes conocer
a fondo el Problema Real Interno.
Con el inventario por escrito te dars cuenta que los
instintos naturales son un regalo de Dios, pero los
equivocamos convirtindonos en el Problema Real de
Nosotros Mismos. Practicando este inventario conocers
los defectos cuando nacieron, como fueron creciendo
pero ms importante en que condicin se encuentra ahora
para trabajar, con ellos en Sexto y Sptimo Paso, vas a
observar de donde vienen las causas de tu realidad interna,
actual (defectos de carcter).Es necesario que dedicarse de
inmediato a desarrollar:

CON VALENTIA LA PRCTICA DEL

CUARTO PASO
Nota: Aclaramos los instintos son el trmino medio, el defecto puede ser o por
abuso del instinto o tambin si se reprime por miedo al desborde.

El hacer este inventario con honestidad te asegura el xito

al final del proceso. Debes hacerlo solo para ti y tu
padrino o confidente, le recomendamos total privacidad.
Un Poder Superior (poder interno), le guiar para que
descubra por usted mismo, exactamente, cuando
empezaron a deformarse los instintos naturales, y en que
condicin, estn actualmente.
Con un lapicero y un cuaderno no menos de cien hojas o
en la computadora copias la pregunta y luego contesta con
claridad, siempre tratando de no engaarse. Cuando se
pide ampliar la respuesta, no es necesario hacer un
historial pero si el porqu, ya sea positivo o negativo.
recuerde que la moral es la moral de Dios, no es la moral

19

de los humanos por los puntos de vista tan variados. Lea

bien las definiciones para que la respuesta sea efectiva.

INSTINTOS NATURALES
INSTINTO SEXUAL
Preguntas:
A. Fue mi primera experiencia con el sexo antes de los
seis u ocho aos? Qu fue lo que pas?
B. Se me dijo que era pecado todo lo referente al sexo?
Cuente qu fue lo pas.
C. En esa edad observ actos sexuales de mis padres?
Cuente qu fue lo pas.
D. Hice de nio actos sexuales con animales?
E. Cuente qu fue lo paso pas.
F. Intent en mi niez alguna persona de mi mismo
sexo inducirme a algn tipo de acto sexual? Cuente
qu fue lo que pas.
G. Me deleitaba con revistas morbosas o con
ilustraciones pornogrficas? Cmo fue que paso?
H. Gustaba de nio(a) de juegos infantiles que
culminaran en actos sexuales, reales o imaginarios?
Cuente lo que pas
I. Me gustaba y me gusta, tocar u oler prendas ntimas
del sexo opuesto?
INSTINTO DE SEGURIDAD MATERIAL
Preguntas:
A. Acept en mi niez el nivel econmico de mi
familia? Cmo me senta?
B. Me molest la riqueza de mis parientes o vecinos?
20

C. Llegu a tomar de nio pequeas cantidades de

dinero? Para qu?
D. Ansiaba de pequeo tener ms alimento, vestido,
juguetes o dinero? Por qu?
E. Siendo un infante, llegu a tomar algn objeto que
no me perteneca?
F. Fueron mis padres: tacaos, derrochadores o
ahorrativos?
G. Cules de sos hbitos me inculcaron: la avaricia
(agarrado), el despilfarro o el ahorro?

INSTINTO DE SEGURIDAD EMOCIONAL

Preguntas:
A. Fui tmido de nio? Por qu?
B. Me daba miedo la soledad o la oscuridad? Por qu?
C. Fui peleonero o irritable con mis hermanos o
amiguitos? Por qu?
D. Me destacaban (me pusieron en alto) o me
menospreciaban (humillaban) mis padres? Qu
sinti?
E. Fui mimado o consentido?
F. Me afect la falta de ternura y de cario? Por qu?
G. Se gener en mi niez alguna clase de odio, rencor o
resentimiento? Por qu?
H. Fui feliz o infeliz en mi niez? Qu pas?
INSTINTO SOCIAL O DE COMPAIA
Preguntas:
A. Durante mi niez era propicio el medio ambiente
para el desarrollo de mi personalidad? Por qu?

21

B. Participe en actividades cvicas y religiosas de mi

C.
D.
E.
F.
G.
H.

comunidad? Cmo y por qu?

Me sent relegado en los juegos comunales? Por
qu?
Durante mi niez fui cordial y afectuoso en m
medio familiar? Por qu?
Vengo de padres desavenidos o de madre soltera?
Resent la autoridad de mis padres, maestros y
superiores?
Disfrut sanamente con mis compaeros de
escuela? Si o no: Por qu?
Fui presumido (credo), en mi niez? Por qu?

DEFECTOS DE CARACTER
Qu es un defecto?
Definicin
Es ausencia de cualidad o de atributos, imperfeccin o
deficiencia de las cualidades.
Somos la proyeccin de nuestros pensamientos. Aunque
practiqu los pasos anteriores todava tengo vida
ingobernable (Problema Real).

1. ORGULLO
Definicin
Detonante de la baja autoestima. Es una depresin crnica
que produce ansiedad, porque a todo le teme. Entonces su
personalidad se convierte en compulsiva, iracunda,
obsesiva y posesiva, que le deja tan mal que ellas lo

22

manipulan. Entonces se calla aunque tenga dolor interno,

no acepta que ha sido afectado.
Opinin demasiada elevada que tiene uno de s
mismo. Admiracin excesiva del propio yo. El orgullo
hace que uno sea su propia ley, su propio Juez en
cuestiones de moral y su propio Dios. El orgullo engendra
la censura, la maledicencia (maldecir), las palabras y
frases hirientes, el chisme y la difamacin de la
personalidad de otros, lo cual infla nuestro EGO. El
orgullo hace que uno califique de imbciles a quienes
no concuerdan en mis ideas.
Preguntas:
A. Soy jactancioso, terco o hipcrita? Explique.
B. nicamente me siento bien cuando la gente habla
bien de m? Explique.
C. Soy hipcrita, terco, caprichoso y desobediente?
Explique.
D. Tengo problemas para someterme a la voluntad de
Dios? Explique.
E. Me resiento fcilmente con las personas? Explique.
2. AVARICIA
Definicin
Desequilibrio emocional, descontento, no se siente bien
con lo que Dios le ha dado. No disfruta ni comparte, no
sabe convivir. Inseguro, de mente ambiciosa. Apego
desordenado a la abundancia de las cosas. Es lo contrario
a generoso o esplendido, o sea es un tacao. (Agarrado)
Preguntas:
A. Quiero tener dinero, para sentirme contento?
B. Deseo tenerlo para atender mejor mis necesidades y
las de mi familia?
C. Soy verdaderamente honrado?
23

D.
E.
F.
G.

Soy honrado con el trabajo que me toca desempear?

Soy tacao cuando asisto a grupos de apoyo?
Soy dado a los negocios oscuros, chorizos o robos?
Me disgustan los gastos que tengo que hacer para
sostener las necesidades de mi familia?
3. LUJURIA

Definicin
Morboso, que produce miedo. La lujuria la esconde y la
confunde con el amor. Con mente ambiciosa, sdica,
viciosa y obsesiva por el lujo y las cosas materiales. Se
desborda con todo lo que le causa placer. Deseo excesivo
por el sexo. Represin por miedo a caer en la violacin.
Preguntas:
A. Soy lujurioso (a)?
B. Tengo relaciones sexuales extra-conyugal?
C. Creo que la lujuria es amor?
D. Soy imprudente en las conquistas no importndome
si voy a hacer dao?
E. Soy de los que le pide a Dios muchas cosas, pero no
creo que mis deseos lujuriosos son un obstculo para
que l me las pueda conceder?
F. Creo que Dios aprueba mis hbitos sexuales?

4. ENVIDIA
Definicin
El adicto al alcohol o las drogas no est contento con lo
que posee, sino en lo que tienen los dems. Lo grave es
que puede convertirse en ladrn y hasta en un criminal,
para obtener lo que quiere. Esto es una distorsin fatal.
Sufre por bien ajeno, rivalidad, celos por logros de otros.
Preguntas:
A. Me molesta que otros tengan xito o sean felices?
24

B. Envidio a las personas inteligentes o preparadas

acadmicamente o en proceso de recuperacin?
C. Soy dado a contar chismes?
D. Es real el aprecio que manifiesto por otros?
E. Qu es lo que ms envidio de otras personas?

5. IRA
Definicin
Baja autoestima. Orgullo que le activa el miedo.
Susceptible a la ira (cuando explota o se reprime por
miedo).
Clera, enojo, irritacin, apetito de venganza en silencio.
En los momentos insoportable. Cualquier cosa le irrita,
motivo para gritar e insultar.
La ira brota cuando acumulamos emociones frustradas.
Es el vicio mental que todo lo quiere arreglar con ofensas
y amenazas, para ignorar los derechos de los dems.
Estrechamente ligada al alcohol o las drogas por su
agresin la ira ofende, lastima, humilla y destruye.
Desgraciadamente tambin contagia. Porque el hombre o
la mujer en este estado despierta la furia de quienes
conviven con l. Por lo general en las familias donde se
grita casi nadie se escapa de hacerlo.
Pregunta:
A. Me dejo llevar por la ira?
B. Tengo arranques de clera, venganza, violencia
odio?
C. Me molesto por cualquier cosa?
D. Soy una persona violenta?
E. Justifico mis berrinches, mala crianza?
F. Me contagia la ira de otros?
G. Soy intolerante, impaciente y exigente?

25

6. GULA
Definicin
Abuso en la bebida y comida, falta de moderacin en
comer y beber.
Necesito comer y beber en exceso, para satisfacer los
insaciables anhelos emocionales y frustraciones.
Mientras en el mundo hay personas con hambre, y ms de
la mitad de la poblacin mundial con desnutricin, somos
muchos los que sufrimos las consecuencias del exceso en
el comer y beber.
Tambin es gula el consumo de todo producto nocivo,
como el tabaco, el alcohol y las drogas. Estos elementos
arruinan la salud humana.
Preguntas:
A. Acostumbro a comer con exceso?
B. Me debilito moral e intelectualmente por mis
excesos con la comida?
C. Soy glotn, no importndome si a otros les toca o no
en las fiestas o convivos o en el grupo?
D. Padezco de malestares estomacales por excesos en la
comida?
E. Soy dbil de voluntad para controlar la comida?

7. PEREZA
Definicin
Perdida del deseo al trabajo y al esfuerzo. Enfermedad de
la voluntad que nos hace descuidar nuestros deberes.
El perezoso se vuelve un parsito de su familia y de la
sociedad. Y por ms que hable, la pereza lo llevar al
fracaso y a la ruina. Vivir en medio del abandono y la
Miseria, con su mente vaca con tal frustracin como la
del mendigo.
26

Preguntas:
A. Soy perezoso, vagabundo, holgazn o aburrido?
B. Soy perezoso en mis oraciones y en mi programa de
doce pasos y para asistir a las reuniones del grupo?
C. Desprecio la disciplina?
D. Soy perezoso para leer buena literatura, o pensar
antes de actuar? Para observar la vida ingobernable?
E. Me gusta la vida fcil?
F. Hago las cosas sin importarme si estn bien o mal?

8. EGOISMO
Definicin
Su amor propio le hace pensar nicamente en el inters
personal. Egocentrismo: tendencia a considerarse nico
No tiene ninguna idea en lo que es tener consciencia.
Siempre est pensando en la recompensa que va a recibir.
Esto es igual a otros defectos como la lujuria y al orgullo
posesivo, porque quiero acaparar todo en su beneficio,
aunque no me lo merezca. Solo piensa en el inters
personal y nada ms.
Explique cada caso:
A. Me creo el centro de mi entorno? (el mejor en toda
parte y lugar)
B. Atiendo primero las necesidades de mi familia antes
que las mas?
C. En las reuniones sociales o los grupos de apoyo,
alcohlicos o drogadictos creo ser la persona ms
importante y honrada?
D. Presento ante otros una fachada postiza?(falsa)

27

9. AUTOJUSTIFICACION
Definicin
Todo lo justifica. Se excusa constantemente y llega hasta
utilizar la mentira, con tal de quedar bien. No
importndole los daos que pueda causar a otros o a s
mismo. Usa la excusa de que, como el ignora el programa
de Doce Pasos, no es culpable de su forma equivocada de
pensar y actuar y de tratar a los dems, pues as soy yo
manifiesta, y no tengo porque cambiar ya hice mucho con
dejar el alcohol o las drogas.
Tendencia a justificarse a s mismo. Probarse a uno mismo
que tiene la razn en todo. Aplica su astucia mental para
justificar su conducta alcohlica o de las drogas.
Preguntas:
A. Constantemente justifico mis errores?
B. Todo lo dejo para maana?
C. Culpo a otros por mi infelicidad?
D. Creo que mi Problema Real es culpa de otros?
E. Me duele lo que le doy a mi familia y creo que no lo
agradecen?

10. FALTA DE HONRADEZ EN LA MANERA

DE PENSAR
Definicin
Generalmente cuando este defecto se activa somos
deshonestos en todos los campos, hasta es posible que
usemos una supuesta verdad para que nos cataloguen
como honestos, pero la mente es el verdadero salteador
rapaz que nos engaa muy sutilmente, la desgracia en este
caso es para uno mismo.
28

Preguntas:
A. Constantemente estoy pensando mal de las personas?
B. Miento a mi familia en cuanto al dinero que gano?
C. Pienso que la gente quiere hacerme dao?
D. Pienso que no vale la pena ser bueno con los dems?
E. Dudo de la honestidad de los dems?

11. ENGREIMIENTO
Definicin
Vanagloria, orgullo, soberbia.
Flota por encima de los dems. Por eso dice: yo soy el
mejor en todo. Es un soberbio(a), orgulloso(a), y utiliza
la vanagloria para humillar a otros. Se cree buen padre,
buen hijo, buen amigo, buen esposo(a). Pero sus actos son
otra cosa.
Preguntas:
A. Me da vergenza reconocer la adiccin al alcohol o
las drogas?
B. Me molesto cuando cometo una falta y me la
sealan?
C. Censuro constantemente a otras personas con el fin
de daarla?
D. Me duele saber que no puedo consumir sustancias
adictivas como el alcohol o drogas?
E. Soy susceptible al rechazo?

29

12. RESENTIMIENTO
Definicin
Experimenta dolor por, algo que no le gusta. Es el
descontento por un dao real o imaginario, que va
acompaado de odio. Es el defecto que ms lleva a los
adictos a beber o consumir otras sustancias adictivas.
Preguntas:
A. He sentido odio contra el patrn cuando me han
despedido?
B. Tengo resentimiento contra algunas personas?
C. Manifiesto
resentimiento
contra
religiones,
instituciones, partidos polticos, grupos de auto
ayuda?
D. Contra Dios o los santos la virgen?
E. Por los xitos de otras personas?
13. INTOLERANCIA
Definicin
No tiene comprensin hacia sus semejantes. Su
obstinacin contra las ideas o propuestas lo obsesionan al
extremo que puede llegar a la agresin fsica.
Preguntas:
A. Odio o rechazo a otros por ser: judos, negros, nicas,
gordo flaco, indios? de barrios marginales?
B. Por qu pertenecen a otra religin que no es la ma?
C. Me molestan las personas que no piensan y actan
como yo quisiera que lo hicieran?

30

14. IMPACIENCIA
Definicin
No posee la cualidad de esperar con tranquilidad las cosas
que tardan. Cuando no sabemos pensar y actuar con
serenidad. Ms bien nos desesperamos.
Preguntas:
A. Soy paciente en las reuniones de grupo de doce
pasos? En otras agrupaciones de recuperacin?
B. Soy paciente en la iglesia, cine, mercado, banco,
etc.?
C. Soy paciente con mi familia?
D. Qu es lo que ms me impacienta?
15. HIPOCRESIA
Costumbre que consiste en la falsedad de una virtud o
cualidad. Sentimiento aparente, no practica lo que predica.
Cuando no se es natural (instintos mal encausados). Se
disfraza para esconder sus conductas irregulares, pero si
nos preguntan decimos estoy en lo correcto.
Preguntas:
A. Cundo beba o usaba drogas daba obsequios a la
esposa(o) para comprar el silencio, perdn o para
justificar mi irresponsabilidad?
B. Contino usando el soborno para manipular a las
personas?
C. Digo a los dems lo que tienen que hacer, haciendo
el papel de maestro?
31

D. Hasta qu grado es real lo que aparento ser ante los

dems?

16. MOROSIDAD
Definicin
Ejemplo es cuando se dice a s mismo, luego practico el
programa de doce pasos. Lentitud, tardanza, moroso,
demorado. Fatal de accin. Posponer las cosas que sabe
que tiene que hacer. Dejar las cosas para despus.

Preguntas:
A. Constantemente dejo cosas sencillas para hacerlas
despus, pero al final no las hago?
B. Mi ltimo consumo de sustancias adictivas como el
alcohol o drogas y vida ingobernable fue la
acumulacin de una serie de asuntos que deje de
hacer?
C. Hago las cosas a como me d la gana o trato de
que haya orden y disciplina en mis obligaciones
cotidianas?
D. cancelo mis cuentas de acuerdo al tiempo
establecido?
E. Hago las cosas por amor al prjimo o para que la
gente hable bien de mi persona?
17. AUTOCONMISERACION
Definicin
Compararse con los dems, hoy y ayer. Cuando me
tengo lstima y pienso que Dios me ha abandonado, las
situaciones pequeas o grandes me hacen sentir como un
desposedo que soy agredido por la sociedad. Fui el hijo
32

no deseado. Lstima, sensibilidad excesiva por mis

problemas. Insidioso en el pobrecito yo
Preguntas:
A. Me conmisero porque no puedo usar el alcohol o las
drogas o reprimo los berrinches caseros o callejeros
por miedo?
B. Cundo veo la felicidad o la superacin personal en
otros me conmisero por mi situacin?
C. Me estoy lamentando constantemente de mi
situacin econmica?
D. Me conmisero por mis problemas familiares?
E. Tengo la idea que a m me toman encuentra solo
cuando me necesitan?
F. Qu es lo que ms me lleva a la conmiseracin?

18. SUSCEPTIBILIDAD
Definicin
Por todo y por nada se irrita, mal carcter. Frgil
(delicado). Susceptible al desprecio, en inflar su ego, baja
autoestima. Se mantiene a la defensiva porque cualquier
frase mal entendida lo hiere.
Preguntas:
A. Cundo saludo a alguien y no me contesta, me
molesto? Y sigo resentido por algn tiempo.
B. Cundo no me dan la palabra en el grupo, me
molesto a tal grado que me da insomnio?
C. Cundo no me toman en cuenta, me exalto?

19. MIEDO
33

Definicin
Sentimiento de ansiedad por un peligro real o imaginario.
Por miedo a fracasar en los estudios o negocios quedarnos
solos. O bien a personas distinguidas (Personalidades)
porque me siento humillado con su presencia. A las
depresiones, o bien recaer en las sustancias adictivas como
el alcohol o drogas, as como en la ira. Le tiene miedo a
todo y a nada.
Pregunta:
A. Siento temor en algunos das en las maanas o
cuando va llover?
B. Siento miedo de perder el empleo o separacin del
conyugue, sin motivo alguno?
C. Me siento inquieto por peligros irreales?
D. trato de poner mi vida y mi voluntad al cuidado de
Dios?
E. Qu hago cuando tengo temor, miedo o inquietud?

PRACTICA DEL QUINTO PASO

Admitimos ante Dios, ante nosotros mismos y ante
otras personas,
la naturaleza
exacta
nuestros
Finalizamos
el inventario
del cuarto
pasodecorrectamente.
defectos
Nos dejamosinstintos
guiar pordesbordados
esa intuicinoque
provino del
Con el Poder Superior concebido en la conciencia las
prcticas anteriores son realidad, con este mismo Poder
inicio el proceso a la liberacin del Problema Real Interno
de Uno Mismo o de ingobernabilidad.
La catarsis perfecta es el Quinto Paso la presencia de Dios
manifestado en el confidente recibe su Cuarto Paso con el
amor que utilizo para darnos la vida, igualmente nos
perdonara. Le sugerimos que recordar los tres primeros
Pasos, derrota ante la mala vida, creer y luego fe, piense,
piense muy bien antes de actuar. (Hacer las cosas bien) no
34

te desesperes en buscar tu confidente. Busca en tus

compaeros de grupo personas de trayectoria, si quieres
puedes pedir referencia, con los servidores de la junta,
pero si deseas confiar este secreto a alguien fuera de tu
grupo localice una persona o personas adecuadas, que
acepten ayudarle a realizar esta confesin. Claro no es
cualquiera l o ella debe prometer guardar el secreto.
Muchos confiamos en sacerdotes, pastores, siclogos,
abogados, mdicos entre otros, los nicos que no
funcionan son nuestros familiares (cuidado).
Una vez contactado el confidente facilite una copia de la
gua de preguntas en blanco del Cuarto Paso o si puedes
todo el libro con anticipacin, en estas cosas espirituales
no deben improvisarse. Pngase de acuerdo para la
entrevista, mientras espera repase todo su inventario, le
solicitas al confidente que sea l quien hace las preguntas.
Despus de concluir destruya por completo el documento
cuaderno sentirs la sensacin divina de perdn y el poder
para perdonar. Con esta experiencia espiritual estamos en
las mejores condiciones para continuar con el siguiente
paso, por la gracia del Poder Superior.
Nota: El cuarto y quinto paso se practican solo una vez.

CAPITULO CUARTO
PRACTICA DEL SEXTO PASO
Estamos completamente dispuestos, a dejar que
Dios me ayude a aceptar, todos los defectos de
carcter

Con la, prctica, inmediata sin reserva alguna del

Sexto Paso, aceptamos la necesidad de cambiar
nuestra manera de ser, actuar, pensar y vivir
35

El Sexto Paso, permite detectar todos los defectos desde

que comenzaron a desarrollarse y como fueron creciendo,
pero nos interesa sobre todo el estado actual, en esta
condicin es necesaria una profunda aceptacin de esta
condicin, Problema Real de Uno Mismo. Sin embargo no
tenemos que cambiar por el momento solamente como en
el primer paso una vigilancia constante y sincera de las
consecuencias de estos males del alma. Es prctico y
sencillo escriba una lista de los defectos (ver ejemplo)
para realizar la revisin diaria. Seale los que te atacan
ms, recuerda que cualquier mejora es por la gracia de tu
Poder Superior, a quien le has puesto la vida y las
voluntades desde el Tercer Paso. Aqu se cumple la
promesa del programa la obsesin por alcohol o las
drogas desaparecen. Quiere decir que ya no vamos a
retroceder por la gracia del Dios.

Control diario de todos los defectos.

JUSTIFICACION
PENSAMIENTOS
NEGATIVOS
EGO INFLADO
ORGULLO
AVARICIA
PEREZA
LUJURIA
ENVIDIA

CONMISERACION
SUCEPTIBILIDAD
INTOLERANCIA
IMPACIENCIA
HIPOCRECIA
MOROSIDAD
MIEDO
GULA
IRA

PRACTICA DEL STIMO PASO

Con humildad le pedimos a nuestro poder
superior que nos Ayude a eliminar los defectos.

36

Con fortaleza y fe nos disponemos a clamar al poder

superior que en nuestro caso es Dios que nos
despoje de los defectos, pero permitindole que sea
su voluntad y no la ma
Con la lista al frente como si fuera el espejo de uno
mismo pides la ayuda diaria para que Dios elimine cada
uno de mis de defectos segn su tiempo y espacio este
acto de espiritualidad lo conduce al despertar del espritu
y encontrar una nueva forma de vivir alegres convencido
de seguir practicando el servicio para quienes soliciten
ayuda de este mensaje. El mismo paso le promete que
conforme avances en su fe con humildad aumenta la
solides de la conciencia. Sin pretender exigirse o presionar
a Dios, lo sano es depender de l, porque ya vas
conociendo su voluntad.
Si este trabajo es objetivo y constante puedes continuar
con tu octavo pas si ha logrado llegar hasta aqu te damos
un abrazo fraterno por tu esfuerzo, con la seguridad que
llegaras a ser un(a) triunfador(a) en espritu y verdad.
CAPITULO QUINTO

PRACTICA DEL OCTAVO PASO

Hicimos una lista de todas aquellas personas a
quienes habamos hecho dao, y tambin nos
dispusimos a buscar los ofendidos para pedir
perdn.
Como es de nuestro conocimiento el verdadero
enfermo alcohlico o a las adicciones caus mucho dao
en actividad o en la abstinencia estas culpas no se curan
37

sin pedir perdn, el Paso te pide que confecciones listas

escritas como una especie de calendario que utilizas en el
Paso siguiente. A veces nuestra mente nos traiciona y
pensamos en quienes nos han ofendido, (a estos ya los
perdonamos en Quinto Paso), la meta es empezar a
proyectar mejores relaciones humanas para ser
aceptado(a) en la sociedad.
Nota: Cuando daamos nos salimos de la conciencia universal del creador,
perdemos su gracia.

Daos ms comunes en los alcohlicos o adictos a

sustancias adictivas.
Con esta gua vas a tener la oportunidad de recodar
rpidamente los daos que ocasionaste y si actualmente
sigues cayendo en este mal.
Desde el punto de vista fsico.
Agresiones directas:

Golpes, lesiones (con objetos, armas); sacudones, jalones

de pelo, lanzamiento de objetos aunque no dieran en el
blanco, pellizcos.
Agresiones indirectas:

Lesiones a consecuencia de un accidente sufrido por mi

irresponsabilidad.
Enviar a otra persona para que agreda por m.
Daos ms sutiles pero muy comunes:

Provocar enfermedades sicosomticas, por tensin, estrs.

Dolores de cabeza, colitis nerviosa, gastritis, problemas de
la presin, asmas, insomnio.
Desde el punto de vista mental

Con mi conducta agresiva contribuyo a alterar el estado

mental de otra(s) persona(s). Soy culpable de alterar las
emociones y sentimientos en las personas causando dao.
38

Casi siempre por la incapacidad para relacionarnos con

las personas provocamos lesiones en el campo emocional
como alterar el estado mental o la manera de pensar
ocasionando en ellos emociones negativas, angustia, ira,
resentimiento (deseo de venganza), celos, histeria, envidia,
depresin, y otras psicosis, siendo la ms comn el
empeorar su neurosis.
Tambin disminucin en la capacidad para poner atencin,
falta de concentracin o de inters.

Desde el punto de vista emocional

Si el estado mental de la persona no es estable y positivo,

le ser menos fcil frenar las emociones enfermizas.
Una emocin es una reaccin afectiva, por lo general de
gran intensidad, que sobreviene bruscamente e invade
todo nuestro psiquismo (todo nuestro ser) Con mi
conducta se puede con-generar esa reaccin y agregar
mayor intensidad, para provocar y aumentar el
desequilibrio emocional de la persona que dao.
Puedo inducir emociones negativas como: miedo, enojo,
odio, deseo de venganza, celos; podr afectar las
secreciones internas (adrenalina, regueros de bilis, la
circulacin, la respiracin), manifestaciones externas
como: temblores, sudoraciones, fros, comerse la uas,
movimientos o tic nerviosos; volverse gritn, sollozos; o
an en emociones ms violentas puedo contribuir a que se
despierten agresiones a otros; gestos de desprecio,
palabras hirientes.
Sealamiento de los defectos (carcter y fsicos),
comparaciones, etc.
Acciones directas de pensamiento, palabra o hecho, a
causa de mis propios defectos de carcter.
39

Desde el punto espiritual

El dao causado en lo fsico, mental y emocional, recae

sobre lo espiritual. Como puedes observar estos son los
tres factores de nuestra enfermedad, (Problema Real
Interno) Al contagiar por as decirlo a nuestros familiares
ellos sufren la enfermedad muy parecida a la nuestra con
la diferencia que no adquieren adicin a sustancias
qumicas adictivas como el alcohol o las drogas. Claro
todo regla tiene sus exenciones, esto nos es nuevo en esta
poca, tan as que instituciones a nivel mundial
recomiendan los Doce Pasos para la recuperacin personal
en estos casos.
Daos que debo tomar en cuenta

Cuando me opongo a que las personas cultiven su

espritu, diciendo por ejemplo para que hacer oracin,
meditacin veneracin a Dios en la casa, en el templo, o a
las cosas sagradas o estar en contra de las actividades
espirituales (religiosas, comunales) o de formacin
humana.
Contribuir a la degradacin y/o depravacin de otra
persona sin importar su edad o posicin en la sociedad.
Para que sigas haciendo la voluntad de tu poder superior
completa las siguientes indicaciones del programa.
Cuatro Listas, para que tengas un archivo a la vista y
puedes utilizar cuando lo necesites.

Nuestra primera lista (mi lista de hoy)

La primera lista contendr, los nombres de las personas,
con quienes ests dispuesto, a reparar los daos
inmediatamente. Nos referimos a ella como: Mi Lista de
hoy.

40

Debido a que realmente utilizars esta lista, as como

todas las listas que hars despus, coloca la informacin
necesaria para contactar a esas personas, junto a sus
nombres. Si no sabes el nombre, direccin, nmero
telefnico o correo electrnico, de algunas de ellas, en la
ltima columna anota el nombre de alguien, que te podra
ayudar, a obtener esta informacin.

Primera lista
NOMBRE

La lista de hoy
DIRECCION
TELEFONO
CORREO @

QUIEN PUEDE
AYUDARME A
ENCONTRARLA?

La lista de en cualquier momento

Ha llegado el momento de escribir la segunda lista. Le
daremos el nombre de La lista de en cualquier momento.
En ella, escriba los nombres de las personas, con quienes
no podamos hablar ahora, sobre los daos que causamos.
Pero sabes que, tarde o temprano, se rene para hablar del
asunto con ellas.
Segunda lista
NOMBRE

Mi lista de en cualquier momento

DIRECCION
TELEFONOCORREO
@

41

QUIEN PUEDE
AYUDARME A
ENCONTRARLA?

La lista de quizs
Nos dimos a la tarea de hacer la tercera lista, La Lista de
Quizs, donde anotars a las personas con quienes no
ests seguro de poder reparar daos.
Llena esta lista al igual que las otras dos, incluyendo las
direcciones y nmeros telefnicos de las personas.
Tercera lista
NOMBRE

MI LISTA DE QUIZAS

DIRECCION
TELEFONO
CORREO @

QUIN PUEDE
AYUDARME A
ENCONTRARLA?

La lista de nunca
Por ltimo, en la cuarta lista, anotamos los nombres de las
personas, con quienes sentamos que nunca podramos,
reparar los daos. Esta lista se llamar la Lista de Nunca.
Observa que la ltima columna de la derecha, se ha
convertido en un espacio donde puedes escribir, por qu
sentimos que nunca podramos reparar los daos, con cada
persona en esta lista. Despus de haber completado las
primeras listas, posiblemente tengas nueva idea, de la
importancia de esta columna.
Cuarta lista MI LISTA DE QUIZAS
NOMBRE

DIRECCION
TELEFONO
CORREO @

PORQUE NUNCA
PODRE REPARAR
LOS DAOS

Estas frases le dan mejor criterio si piensas bien antes de

actuar:
Les tenemos odio o miedo.
Para que si estamos divorciados desde aos.
42

Llamar a la polica o formular una denuncia

Le debes dinero y es muy agresivo(a).
Te avergonzaras.
Piensas que, a su vez, esa persona te ha hecho
tanto dao que no le debes nada.
No quieres hablar sobre tu programa de
recuperacin de Doce Pasos.
No quieres discutir.
Qu bueno con estas listas estars preparado para librarse
de todas sus culpas poco a poco. Nada ms que con
cautela, prudencia y principalmente pidiendo direccin a
su poder superior.

PRACTICA DEL NOVENO PASO

Reparamos directamente a cuantos nos fue

posible, el dao causado, excepto cuando al
hacerlo implica perjudicar, a otras personas o a
nosotros mismos

El propsito de reparar los daos consiste en continuar

con la liberacin del Problema Real de Uno Mismo
derivado del remordimiento, temor y culpa. Esto es el
resultado de los hechos durante aos. Pero con la ayuda
del poder superior le hacemos frente a todas las personas
que sean necesario aplicando la virtud de la paciencia este
trabajo nos fcil sin embargo somos muchos los
beneficiados.
El contacto frente a frente, ofrece estos beneficios:
Da apertura a la compresin y al perdn de los
dems.
Sabrs que has hecho, tu mejor esfuerzo.
43

 Habrs reparado el dao, de la misma forma, en

que probablemente lo causaste: cara a cara.

Preparndonos para actuar

El contacto directo aumenta nuestra buena
voluntad

PAGANDO DEUDAS
El pagar dinero que debes, no tiene que ocurrir al mismo
tiempo. Pero s necesitas ser abierto y honesto, sobre las
deudas, y hacer esfuerzos especficos, para pagarlas.
Debes perder el miedo y enfrentar a los acreedores.
Buscarlos para negociar arreglos de pago hasta donde nos
fuese posible, con frecuencia nos aceptan el convenio a
causa de hablar con sinceridad.
Este noveno paso afirma que, debemos reparar los daos,
directamente con las personas, excepto cuando al
hacerlo implique perjudicarlos. Si est en juego algo
que no nos convenga lo mejor es no actuar. Esto podra,
causar daos mayores.
Con mucho tacto y con la ayuda del Poder Superior
utilice las listas del octavo paso para detectar a las
personas que ms dao les habas causado; si no puedes
tomar la iniciativa pdele a un compaero del grupo que
le ayude en su labor. Hay personas que no quieren saber
nada, imposibles de localizar. Entonces, en estos casos,
escribas una carta sincera.
44

Casi todos los daos, se pueden reparar. Esto significa que

las ltimas tres listas no deben ser muy largas.
Recordamos que estuvimos dispuestos a reparar el dao a
quienes nunca podramos ver cara a cara.
La clave consiste, en la buena voluntad para intentarlo.
Aunque no nos permitan apersonarnos o bien que no estn
disponibles. Te sentirs tranquilo por intentarlo. Despus
de cada visita puedes eliminar los nombres de las listas, ya
sea se otorgue el perdn o no, la misin se cumpli.

PRACTICA DEL DECIMO PASO

Continuamos haciendo inventarios constantes
admitiendo inmediatamente o lo ms pronto
posible nuestras fallas.

En el dcimo paso continuamos haciendo el inventario

personal actuales. El propsito de esta prctica diaria es el
crecimiento espiritual. Prometiendo que ya no volveremos
al pasado tenebroso. (Problema Real de Uno Mismo).
Los inventarios son el eje de este maravilloso programa si
lo recuerdas los activamos desde el primer Paso. El
Dcimo Paso es para controlar la vida un da a la vez, las
fallas son los sntomas de los defectos por eso si las
detectas a tiempo, lograr contralarlas con la fortaleza de su
poder superior, lo natural es que apliques tus virtudes que
es la espiritualidad en accin.
Como todo lo bueno en la vida muchas a veces van a
aparecer reveces cuando esto suceda tenga presente que
todo pasa y por ms que nos llegue la obstinacin tan
pronto puedas contine con la prctica. Le sugerimos dar
gracias a tu por superior si importar las circunstancias.
45

Ao:.
Mes:.
Semana:.......
Seale en la casilla los defectos.

Fecha
Defectos
Orgullo
Avaricia
Lujuria
Envidia
Ira
Gula
Pereza
Egosmo
Justificacin
Deshonesto
Engreimiento
Resentimiento
Intolerancia
Impaciencia
Hipocresa
Morosidad

Da

Utilice fotocopias.

46

Ao:.
Mes:.
Semana:.......
Seale en la casilla las virtudes.

Fecha
Virtudes
Da
Humildad
Jovialidad
Orden
Lealtad
Uso del tiempo
Puntualidad
Sinceridad
Control al hablar
Bondad
Paciencia
Tolerancia
Integridad
Equilibrio
Gratitud
Cortesa

Utilice fotocopias.

47

VIRTUD:
Integridad, bondad de vida, hbito en las acciones
conforme a los principios morales de Dios.
CORTESA:
Atencin, respeto y afecto a otra persona.
Comportase como un caballero, o como una dama.
Ser servicial con agrado.
JOVIALIDAD:
Alegra y tranquilidad de genio.
Estado de nimo agradable.
Alegre por las cosas bellas que de la vida.
ORDEN:
Funcionamiento de las cosas entre s. (Que cada
cosa y objeto tenga su lugar; que cada parte de tus
negocios, obligaciones y deberes, tenga su hora. Vivir el
da de hoy, organizar el da. El orden es una ley
universal?
LEALTAD:
Persona fiel, de honor, legal, de palabra.
Ser leal an con el Incondicional.
EMPLEO DEL TIEMPO:
Trabajar, leer, orar, meditar, prestar servicios en el
grupo o en instituciones de beneficencia. La diversin
tambin es aprovechar el tiempo.
PUNTUALIDAD:
Hacer las cosas a su debido tiempo.
Soy puntual en mis oraciones y meditaciones?
Tengo consideracin para con los dems?
Soy puntual en mis sesiones del grupo?
Llego a la hora en reuniones o citas?
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SINCERIDAD:
Persona que no finge, dice lo que siente sin herir.
Tengo respeto de m mismo? De los dems?
Soy integro conmigo mismo? Con los dems?
Es mi sinceridad convincente?
Genero entusiasmo?
Es contagiosa a otros en lo bueno?
CONTROL AL HABLAR:
Moderado en el hablar, para no herir a otras personas.
Soy hiriente al hablar? Soy prudente al hablar?
Ha habido consecuencias irreparables, por mi
forma de hablar?
BONDAD:
Natural, inclinacin a hacer el bien.
Creo que la bondad es una de las mayores
satisfacciones, que pueden tenerse en la vida?
Creo que para saber realmente qu significa la
Bondad, debo vivirla?
PACIENCIA:
Sufrir sin perturbacin del nimo las adversidades.
Esperar tranquilo y con sosiego las cosas, que se desean y
que tardan.
Creo que la paciencia es el remedio para los
resentimientos?
Para la conmiseracin? Para la impulsividad?
TOLERANCIA:
Aceptar la manera de pensar y actuar de los dems
aun contra mi voluntad.
Creo que sta es una cualidad, que implica
cortesa?
Valor? Vivir y dejar vivir?
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INTEGRIDAD:
Desinteresado, rectitud, prudente.
Soy honrado conmigo mismo? Con los dems?
Soy leal conmigo mismo? Con los dems?
Soy sincero conmigo mismo? Con los dems?

EQUILIBRIO:
Ecuanimidad, mesura, sensatez, en los actos y
juicios.
Me tomo a m mismo muy en serio?
Es rerse de uno mismo y ver las cosas
naturalmente?
GRATITUD:
Sentimiento que estimula el beneficio recibido,
corresponder positivamente.
La falta de gratitud en una persona, es seal de
estupidez, o de arrogancia, o de ambas. La gratitud es
sencillamente, honrar por la ayuda que recibimos.
Soy agradecido con mi familia? Con los grupos
de autoayuda?
Con mis compaeros? Con la gente que me
tendi la mano?
Soy agradecido en mis oraciones?
VIRTUD DE ESPERANZA:
La fe implica confianza. La esperanza supone fe,
pero tambin tiende, hacia objetivos determinados. Tiene
uno esperanza, en lograr su sobriedad, en todos los
campos, el respeto de s mismo, y el cario de sus
allegados.
La esperanza se traduce en la fuerza motriz, que
hace que nuestra vida, tenga y adquiera un proyecto de
vida.
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VIRTUD DE CARIDAD:
La caridad es el arte de vivir, de una manera realista y
plena. Guiados por la consciencia nueva que deja la
prctica contante de este programa, sirviendo a los dems
sin esperar nada a cambio.

CAPITULO SEXTO
PRACTICA DEL UNDECIMO PASO
Practicando la oracin y la meditacin nos
acercamos a Dios, como ya lo concebimos,
pidindole solamente que nos dejase conocer su
voluntad para con nosotros y nos diese la fortaleza
para cumplirla
El propsito del Paso Undcimo es que te
mantienen en contacto continuo con el Poder Superior.
Conociendo la voluntad de Dios, El Paso Undcimo te
dice cmo lograr depender de l para que entres al camino
del bien y logres la felicidad por la purificacin del
espritu a travs de la oracin y la meditacin. Esta es tu
recompensa por la obediencia y esfuerzo con estos Doce
Pasos.
Aunque al principio la oracin y meditacin,
puedan parecer algo antiguo o de otras culturas, puedes
pensar, esto no es para m. Es lgico porque no hemos
sido educados en esta rea pero estas prcticas tienen
siglos, en la actualidad son muy comunes. Con fe para
recibir la direccin del Poder Superior. Le sugerimos que
comiences hoy mismo y siga las instrucciones de este
programa, sabemos que al principio se te van a presentar
obstculos pero poco a poco se acostumbras al sentirse
mejor lo vas hacer como parte de la vida cotidiana.

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Este mtodo nos funcion a nosotros, creemos le

funcionara pero si no es as, hay cantidad de mtodos en
libros, C.D y D.V.D que tambin cumplen con las
expectativas de un buena meditacin y oracin.
Planea orar y meditar por lo menos de quince a
treinta minutos al da.
Encuentra un sitio tranquilo, para no distraerte.
Utiliza una silla con respaldo recto o colcate de
tal manera, que tu columna vertebral est
cmodamente.
Concntrate en tu respiracin. Esta debe ser lenta
y uniforme, hgalo con calma.
Revise pensamientos, sentimientos, obligaciones u
otras cosas que pueden obstaculizar la oracin o
meditacin.
La oracin y la meditacin en el caso de nosotros, la
dirigimos a la conversin espiritual para que Dios
transforme nuestros defectos de carcter, en virtudes
(instintos).
La recuperacin es un proceso, que se vive un da a
la vez. Cada uno de estos das. Ya preparado(a) dedicamos
tiempo para practicar con este mtodo.
Escoge un lugar cmodo, y tranquilo sintese en posicin
de descanso la que ms le agrade. Ya cmodamente cierre
los ojos lo cual, ayudar a eliminar distracciones para
concentrar su mente en s mismo.
Luego respire profundamente, varias veces.
Sienta entrar y salir el aire de tu cuerpo.
Conforme vas inhalando imagina como se llena tu cuerpo
de oxgeno, que es el alimento vital, de todos y cada una
de las clulas, tejidos y rganos.
Llena de esta manera, tu cuerpo de energa, que le
revitaliza. Imagina, como al exhalar te vas liberando de
fricciones, tensiones y preocupaciones innecesarias.
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Respira
profundamente
Concentra
tu
atencin en tu cuero cabelludo. Relaja, estira y afloja,
todos los msculos y tejidos de tu cabezaConcentra tu
atencin en lo parpados, relaja, extienda, afloja, todos los
msculos y tejidos que rodean tus ojos
Concentra tu atencin en las mejillas. Sienta la
vibracin de la piel que cubre mis mejillas. Relajo, estiro,
aflojo, todos los msculos y tejidos que cubren mi cara
Ahora haga lo mismo con tu cuello, sienta la
flexibilidad, equilibrio y balance. Relaja, extienda y
afloja, todos los msculos y tendones, que cubren esta
parte de mi cuerpo
Ahora me dirijo, a la parte interior de mi garganta,
relaje extienda y afloje, todos los msculos y tejidos en el
rea de mi garganta
Concentra la atencin en tus hombros, sienta la
ropa, estire, afloje todos los msculos y tejidos de esta
rea, del cuerpo. Prolonga esta accin hasta brazos y
manos
Concentra tu atencin en la espalda, siente una
agradable sensacin de calor, que cubre tu espalda, relaje
extienda y afloje,
dar un espacio corto en silencio (si tiene msica,
solo escucha la msica).
todos los msculos y tejidos que cubren, esta parte de tu
cuerpo
Concentre la atencin en tu pecho Sienta la
vibracin de la piel, en tu pechoRelaja, estira y afloja
todos los msculos tejidos de esta parte de tu cuerpo
Concentra la atencin, en el interior de tu pecho,
imagina tus rganos, glndulas tejidos Las clulas
mismas funcionando rtmica y saludablemente
Concentra la atencin en la parte del abdomen,
sienta la ropa en contacto con esta parte de
tu
53

cuerpoRelaje extiende y afloje todos los msculos y

ligamentos que cubren tu abdomen
Concentre la atencin en la parte interior del
abdomen, imagine los rganos, glndulas, tejidos, las
clulas mismas funcionando rtmica y saludablemente
dar un espacio corto en silencio (si tiene msica,
solo escucha la msica).
Concentre la atencin en los muslos y sienta la
vibracin de la piel, que cubre los muslosRelaje,
extienda, afloja, todos los msculos tejidos, que cubren
esta parte del cuerpo
Concentra tu atencin en las rodillas, tambin la vibracin
de la piel, que cubre las rodillasRelajo extiendo y
aflojo, todos los msculos y ligamentos, que cubren esta
parte del cuerpo
dar un espacio corto en silencio (si tiene msica,
solo escucha la msica).
Concentra la atencin, en las piernas, siente la piel y como
vibra la piel, que cubre las piernas Relaje, extienda y
afloje, todos los msculos y ligamentos de la parte de mi
cuerpo
dar un espacio corto en silencio (si tiene msica,
solo escucha la msica).
Concentra la atencin, en los pies, sienta la piel como
vibra en los pies, siento los huesos en esa parte de tu
cuerpo Relaje, estira, afloje, todos los msculos y
ligamentos, de esta parte del cuerpo.

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Aqu estas concentrado en la relajacin

Fija tu mente en una escena que se preste para descansar.
Imagine los colores aromas, temperatura, siente que estas
all
Dgase a s mismo, cada da me siento mejor. Tengo
voluntad completa de m mismo, dando gracias a Dios o a
tu Poder Superior por la vida. Le pide a l que le
fortalezca, para continuar, purificando el espritu y
contine realizando una conversacin (oracin) a
conciencia entre el Poder Superior y usted, como mejor
pueda.
Si quieres utiliza oraciones conocidas en la religin o de
otras denominaciones espirituales.

PRACTICA DEL DUODECIMO

PASO
Habindonos despertado la conciencia como
resultado de los Pasos practicados, estamos
dispuestos a colaborar con los adictos al
alcohol o drogas para que tengan la misma
oportunidad. Adems Continuar el
crecimiento personal.
Le anotamos tres reacciones que casi todos los despertares
espirituales (despertar de conciencia), tienen en comn:
1. Capas para sentir cosas que nunca en la
vida sentiste.
2. Detectaras la gracia divina.

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3. Estars en capacidad de hacer y cambiar

cosas que antes no pudiste hacer o mejorar.
Ahora para que garantices la sobriedad en todos los
campos le aconsejamos que siempre que cualquier persona
te pida AYUDA te pongas en accin para trabajar
inmediatamente con el solicitante. Sin importar quien all
sido ni cuanto descendi o si es pobre o rico.
Tambin debes manifestarle que La abstinencia es
indispensable para iniciar el proceso de recuperacin. (No
consumo) tampoco regaar al compaero(a) o con
discursos de predicador sin preparacin. La humidad y la
sencillez son los dones que debes tener presentes.
No insistas con alguien que no quiera recibir
ayuda. Recordamos que el mensaje se da por medio de
atraccin, ejercer presin a la persona podra causar daos
irreparables, quizs se obstine tanto que se rebela contra el
programa (Doce Pasos) de por vida.
El xito de en estas prcticas es el progreso continuo hacia
lo espiritual.
En las comunidades de A.A., N.A. y
principalmente en los centros de internamiento para
adictos al alcohol o drogas. Asisten hombres y mujeres
con el requisito de la abstinencia. Estos sitios son ideales
para llevar este mensaje tal y como lo plantea este manual
de recuperacin, recuerda que despus de la suspensin de
las sustancias adictivas el Problema Real De Uno Mismo
contina activo. Todo en la vida lleva su tiempo, pero
entre ms rpido practique, los mejores resultados de la
recuperacin o despertar de la conciencia estn por llegar
poco a poco. Cuando el nuevo principiante, comienza a
creer en los Doce Pasos, se siente menos angustiado, y
sigue su camino de recuperacin que es hacer la voluntad
de Dios. Salvando su vida y la de sus seres queridos.

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