ENSAVOS DE SEMiTICA POTICA

ENSAYOS
DE SEMiTICA POTICA
Conjunto dirigido por

A. J. GREIMAS

con la colaboracin de

Michel Arriv, Jean-Claude Coquet, Jean-Paul Dumont,

Jacques Geninasca, Nicole Gueunier, Jean-Louis Houdebine,
Julia Kristeva, Francois Rastier, Teun A. Van Dijk, Claude Zilberberg

EDITORIAL PLANETA

BARCELONA

SUMARIO

HACIA UNA

1.1. El hecho potico, 11;

zacin potica, 14.

TEORA DEL DISCURSO

1.2. La lectura de los textos poticos, 12;

11.
11.1. Signo y objeto potico. 16;

11.2. El nivel prosdico, 17;

1. Introduccin

11

1.3. La organi-

El signo potico

16

11.3. El nivel sintctico,18.

111.
111.1. El isomorfismo de la expresin y del contenido, 19;
sin, 22; 111.3. El plano del contenido, 24.

POTICO

El discurso potico

19

111.2. El plano de la expre-

IV.

El objeto potico

30

PROBLEMAS DE LA EXPRESiN

35

Potica y lingstica

37

1. Acerca del objeto potico, 37; 11. Equivalencias horizontales y verticales, 39;
111. Se pueden mitigar las insuficiencias de la teora Iingistica?, 41; IV. Homologacin de los niveles, 43; V. Anlisis del nivel fnico y prosdico, 45; VI. Puntos
de equivalencia, 47; VII. Sistemas de descripcin, 49; VIII. Disonancias y consonancias prosdicas, 52; IX. Los puntos dbiles de la descripcin Iingistica,
55; X. Hacia una gramtica del discurso potico, 56.

Fragmentacin convencional y significacin

1. Elaboracin de un enrejado txico, 62;

61

11. Elementos de ilustracin, 74.

PROBLEMAS DEL CONTENIDO

83

Estructuracin y destruccin del signo en algunos textos de Jarry

85

1. El texto como estructuracin de un sistema de signos, 87; 11. El texto como destructor de un sistema de signos, 90; 111. El efecto transformador de los textos, 101.

Sistemtica de las isotopas

1. Prembulo, 108; 11. Las isotopias del contenido, 112;
de las isotopias, 132.

111. Hacia una estilstica

107

L'lmposslble de Georges Bataille. Ensayo de descripcin estructural

1. La eleccin del corpus, 142;

141

11. Anlisis de la estructura prosdica, 144; 111.

Anlisis sintctico: estructuras superficiales, 147; IV. Anlisis sintctico: estructuras profundas, 149; V. Problemas en la comprobacin del modelo, 160;
VI. El problema de la referencia, 162.

OBJETOS POTICOS

167

Literalmente y en todos los sentidos. Ensayo de anlisis estructural

de un cuarteto de Rimbaud

169

1. Preliminares metodolgicos, 170; 11. Proyeccin paradigmtica, 171; 111. El

encuadre fonemtico y gramatical, 173; IV. La clase de los sujetos, 174; V. La
clase de los predicados, 175; VI. La clase de los circunstantes, 177; VII. La clase
morfolgica de los adjetivos, 182; VIII. La ltima transformacin, 183.

Ensayo de lectura de Rimbaud: -Bonne pense du matin

187

1. Fijacin del texto, 189; 11. Segmentacin del texto, 190; 111. Anlisis de la primera secuencia, 191; IV. Anlisis de la segunda secuencia, 195; V. Anlisis
de la tercera secuencia, 199; VI. Esquema narrativo, 201; VII. Conclusin, 203.

Ensayo de lectura reflexiva de un texto de Michaux en sus diferentes

niveles de enunciacin

207

1. Un texto como fragmento, 208; 11. La estructuracin interna, 210; 111. El componente narrativo: diversidad de niveles, 212; IV. El componente narrativo: el nivel
semntico, 219; V. El componente dialogado, 228; VI. La palabra real, 231.

ESFUERZOS TERICOS

237

Aspectos de una teora generativa del texto potico

239

1. La nocin de teorra y sus implicaciones, 240; 11. Estructura profunda y estructura de superficie del texto, 245; 111. Preliminares para la construccin de una gramtica generativa del texto, 248; IV. El estructurador textual, 254; V. La estructuracin en el nivel semntico del texto, 261; VI. La estructuracin smica en la
oracin: la metaforizacin, 268.

Semanlisis y produccin de sentido

273

Algunos problemas de semitica literaria a propsito de un texto de Mallarm: Un

coup de ds, 274; 1. Preliminares, 274; 11. El texto como prctica significante, 279;
111. Teoria y prctica en Mallarm, 285; IV. Un golpe de dados jams abolir el
azar, 300.

BIBLlOGRAFfA

307

Referencias generales

309

Bibliografa somera
Libros de conjunto y de orientacin

309
311

Hacia una teora del discurso potico

A. J. GREIMAS

1.

1.1.

INTRODUCCIN

EL HECHO POTICO

Hoy da ya no es posible hablar del hecho potico integrndolo en

la teora general de la literatura, como si, por ejemplo, los textos poticos fueran un subconjunto de los literarios, debido a una razn muy
sencilla: se ha criticado casi unnimemente la concepcin de la literatura como discurso autnomo que comporta en s mismo sus propias leyes y su especificidad intrnseca; el concepto de literariedad,
con el que se pretenda fundamentarla, se suele interpretar como una
connotacin sociocultural variable en el tiempo ' y en el espacio humanos. Pero hay ms: incluso si aceptamos el relativismo cultural
y nos encerramos voluntariamente en el lcido europeo centrismo de
nuestra tipologa connotativa de los objetos culturales. nos cuesta trabajo encontrar criterios lo suficientemente generales como para subsumir bajo una denominacin comn a la llamada poesa clsica (fcilmente identificable con la versificacin) y a la concepcin romntica
y posromntica de la poeticidad (definida esencialmente por sus contenidos).
Sin embargo existe la poesa; todos intuimos vagamente su existencia, dentro de los lmites prescritos por la actuacin lingstica (performance) del lector. De todas formas, a primera vista parece ser indiferente al lenguaje en que se manifiesta: se habla de cine y de teatro
potico, e incluso podemos tener sueos poticos. Adoptando la perspectiva de los efectos de sentido! producidos en el oyente, se podra,
1. Es decir, la perspectiva de los valores derivados del contexto. Para la comprensin de este trmino a lo largo del volumen proponemos esta aclaracin de
P. Guiraud: A la oposicin cdigo-mensaje le corresponde la distincin entre
sentido y efectos de sentido [... ]; si los signos tienen un sentido dado por su po-

A. J. Greimas

12

por extensin, considerar como potico todo aquello que en otras civilizaciones tiene su origen en lo sagrado: himnos, rituales cantados,
as como ciertos textos religiosos o filosficos.
Para darnos una primera idea del objeto de la semitica potica
podramos decir:
a) que el discurso potico no es ca extensivo al concepto de literatura;
b) que es indiferente en principio al lenguaje en que se produce;
e) que su aprehensin intuitiva como discurso potico y sagrado
al mismo tiempo se basa en los efectos caractersticos de un tipo particular de discurso.
La problemtica del hecho potico se sita, por consiguiente, dentro
del cuadro tipolgico de un discurso cualquiera; s610 podr reconocerse su especificidad, captada intuitivamente, en el caso de que el
efecto producido est justificado por una disposicin estructural del
discurso que le sea propia.
En este caso, el efecto de sentido se muestra como un efecto de
los sentidos: el significante sonoro - y grfico, en menor medidainterviene conjugando sus articulaciones con las del significado, provocando as una ilusin referencial e invitndonos a aceptar como
verdaderos los contenidos del discurso potico; su sacralidad se ve
fundada en su materialidad. El postulado de la correlacin entre el
plano de la expresin y el del contenido que define el carcter especfico de la semitica potica est presente a lo largo de este volumen,
justificndolo como demostracin de los procedimientos analticos y
como lugar de su validacin.

I.2.

LA LECTURA DE LOS TEXTOS POTICOS

Toda teora que intente simultneamente dar cuenta del discurso potico y fundamentar la semitica potica debe sr capaz en un primer
momento de enfrentarse a dos tipos de problemas:

sicin en el sistema de la lengua, en un texto, en situacin, este sentido se actualiza en los ms diversos e inesperados efectos [o oo]; en contexto, cualquier signo
puede expresar cualquier cosa (Essais de stylistique, Klinsckieck, 1969, po 19).
(N. del t.)

Hacia una teora del discurso potico

13

a) Reconociendo que el discurso potico es en realidad un discurso doble que despliega sus articulaciones en los dos planos a la vez - el
de la expresin y el del contenido -, debe construirse un aparato conceptual susceptible de fundamentar y justificar los procedimientos para
reconocer las articulaciones de estos dos discursos. stas son de dos
tipos: por un lado las que hacen posible lo que se ha dado en llamar
la segmentacin del discurso en unidades de dimensiones variables que
van desde las totalizadoras de los objetos poticos discretos hasta los
elementos mnimos (rasgos pertinentes de los dos planos, es decir,
sernas y femas), otras, las que hacen posible la distincin entre los niveles lingsticos de anlisis, de tal modo que el reconocimiento de
un determinado tipo de unidades permita definir de una manera homognea un nivel lingstico dado, y a la inversa.
b) Al disponer de varios niveles lingsticos homogneos en cada
uno de los dos planos del lenguaje, la semitica potica quedar capacitada para establecer una tipologa de las correlaciones posibles entre
los planos de la expresin y del contenido y, en consecuencia, para
instituir una tipologa de los objetos poticos basada en el estudio - atendiendo a su correlacin - de unos determinados niveles lingsticos del
discurso.
Estos dos caminos de investigacin, as como los esfuerzos que
tratan de convertirlos en procedimientos de descripcin, subtienden el
conjunto de los anlisis aqu reunidos dndoles una cierta unidad metodolgica.
Para la mayor parte de los investigadores presentes el concepto de
lectura significa simultneamente su objetivo, sus mtodos y la justificacin de su quehacer semitico. La lectura consiste, para J.-e. Coquet,
en reconocer un vocabulario y una gramtica, es decir, las unidades
lingsticas, sus reglas de estructuracin (morfologa) y de funcionamiento (sintaxis). Se completa este aspecto heurstico de la lectura (que
la convierte en el instrumento de la elaboracin terica) insistiendo en
que la funcin de la lectura consiste en hacer vlida la teora. La
labor semitica queda definida como una praxis cientfica, como un
ir y venir entre la teora y la prctica, entre lo construido y lo observable.

14

1.3.

A. J. Greimas

LA ORGANIZAClN POTICA

Buscar la especificidad del hecho potico slo es fcil para los que
creen que se manifiesta en una clase particular de discurso. Se sabe
que la lingstica, que hasta estos ltimos tiempos limitaba su objeto
a las dimensiones de la frase, no nos ha preparado para manipular
con los discursos. La distincin que desde hace poco se intenta establecer entre la palabra inmediata (dilogo, comentario sobre el mundo)
y la mediata (discurso, texto, relato) no deja de entraar dificultades y
no parece descansar an en criterios formales suficientemente firmes
y generales.
No basta entender el discurso como una concatenacin de enunciados para justificar su isotopa, es decir, su coherencia sintagmtica.
Entrever redundancias significativas es ya reconocer por lo pronto una
regularidad que al no proceder de la gramtica generativa de las frases
obliga a imaginar una organizacin discursiva autnoma. Ante la imposibilidad de apoyarse en una teora general de los discursos, la semitica potica se ve obligada a irse forjando sus propios conceptos
operacionales.
Una vez reconocida la existencia de dos tipos de regularidades superpuestas - unas, gramaticales y microestructurales; otras, discursivas
y macroestructurales - existe la tentacin de creer que el discurso
potico se puede definir por esta superposicin y por la transgresin
(cart) de la norma que origina. Grosso modo pueden distinguirse tres
interpretaciones de esta transgresin:
a) Sin atender al clculo estadstico (decepcionante a falta de una
teora subyacente) de las desviaciones (carts) significativas - que determinan la especificidad de los textos literarios y que slo aluden como
viejo recuerdo a la querella aparentemente superada hoy de la agramaticalidad de los enunciados poticos - cuyo estudio consistira en el
registro de las anomalas, volveremos a encontrar la huella de los conceptos de norma y de texto normal en Van Dijk que propone considerarla como un cuadro de referencia del discurso potico. Una
interpretacin de este tipo, incluso muy atenuada, no deja de apoyarse
en una concepcin racionalista de los discursos realizados en las lenguas naturales, segn la cual existira en ellos una lgica implcita subtenida, concepcin heredada del positivismo: las palabras dicen ante

Hacia una teora del discurso potico

15

todo lo que realmente quieren decir, y los discursos obedecen a IIl1a

funcin fundamentalmente denotativa.
b) En el extremo opuesto se encuentra una actitud carucicrivada
por la hipstasis del lenguaje potico, que sera el resultado dc proyectar sobre la lengua natural cotidiana las configuraciones lHH)
translingsticas que producen la dislocacin de las estructuras del
lenguaje comunicativo (J. Kristeva) y la destruccin sistemtica de
los signos (M. Arriv).
A pesar de las connotaciones ya eufricas, ya disfricas - pero
en ambos casos no pertinentes para una aproximacin cientfica - del
hecho potico, las dos actitudes estn menos alejadas entre s de lo
que parece: aun afirmando el estatuto normalizado de las lenguas naturales, presentan al discurso potico como una desviacin, o ms bien
como un conjunto de desviaciones sistematizables, capaces de fundar
una nueva normalidad que mantenga relaciones distorsionantes con la
primera. A todo lo ms, podramos reprocharles una concepcin demasiado estrecha de las lenguas naturales: stas, en tanto que lenguajes de manifestacin, nos parecen fundamentalmente polismicas y ambiguas, pudiendo recubrir y articular a la totalidad de los universos
semnticos, al desplegar en sus discursos todos los sistemas secundario modeladores.
e) Dado que el concepto de desviacin es impreciso y da lugar fcilmente a interpretaciones y procedimientos atomistas, el problema de
su sistematizacin se ha planteado en el cuadro de la reflexin estructural sobre el lenguaje. La hiptesis de Roman Jakobson segn la cual
la organizacin de las desviaciones podra tener un estatuto paradigmtico y la proyeccin de estas regularidades paradigmticas sobre el
desarrollo sintagmtico del lenguaje definira la especificidad del discurso potico, abre camino a las investigaciones estructurales en poesa.
As el anlisis de Les Chats de Baudelaire propuesto por R. Jakobson
y C. Lvi-Strauss constituye (como hiptesis de trabajo y modus operandi ejemplar) un hito al que remitimos el conjunto de estudios concretos de este volumen.
Desde entonces la teora semitica se ha enriquecido con nuevos
conceptos, integrndose al mismo tiempo en nuevos campos de observacin y de experimentacin. El reconocimiento de las estructuras
narrativas que subyacen en los discursos organizndolos con la ayuda
de un reglamento sintagmtico portador de transformaciones previsi-

A. J. Greimas

16

bIes y formalizables tiene que preguntarse, parcialmente al menos, por

el principio de la disposicin exclusivamente paradigmtica del discurso potico. La lectura paradigmtica de los mitos reivindicada por
C. Lvi-Strauss, adems de no permitir ya que se la considere como
el rasgo especfico del fenmeno potico, ha planteado el problema de
los niveles de profundidad en la lectura de los textos. Con la ayuda
de la gramtica generativa la distincin entre estructuras profundas y
estructuras de superficie - o, en la versin sovitica (saumjan-Solobeva
y J. Kristeva), entre geno-texto y feno-texto - parece aplicable, despus
de ciertos ajustes, a una determinada jerarquizacin de los niveles del
discurso potico; a consecuencia de esto resulta posible un cambio de
ptica: en lugar de dedicarnos a registrar las regularidades de un orden
potico, consideradas como informaciones complementarias proporcionadas por el texto situado en el marco de la comunicacin potica,
podemos fijar nuestra atencin en los procesos semiticos que condicionan la produccin de los discursos poticos como articulables y formalizables en un espacio apriorstico escalonado, de tal manera que
una gramtica potica, de carcter deductivo, as construida pueda dar
cuenta de todos los discursos producidos y por producir (la aplicacin
de esta gramtica a discursos-ocurrencia constituye el procedimiento de
su validacin). Elegidos con meditada intencionalidad, los anlisis reunidos en este volumen se sitan, en su mayora, a medio camino
entre estas dos aproximaciones.

JI.
II.l.

EL SIGNO POTrCO

SIGNO y OBJETO POTICO

Un texto potico cualquiera se presenta como un encadenamiento

sintagmtico de signos que tiene un principio y un final marcados por
silencios o espacios blancos. Los signos, definidos segn la tradicin
saussuriana como la reunin de un significante y un significado, pueden tener dimensiones variables: una palabra, una oracin son signos,
pero tambin un discurso lo es en la medida en que se manifiesta como

Hacia una teora del discurso potico

17

una unidad discreta. En una primera aproximacin el discurso pot eo

puede ser considerado como un signo complejo.
Si la delimitacin hace del texto un signo potico evidente, se requiere que una nueva lectura, cuya primera operacin se conoce con
el nombre de segmentacin, le convierta en objeto potico al imponerle sus articulaciones propias. La divisin del texto en partes no es
una simple segmentacin sintagmtica; es tambin una primera proyeccin sobre el texto de un orden sistemtico y jerrquico. Ver un objeto potico bajo las apariencias del signo lingstico complejo no es
describir exhaustivamente este signo hasta agotar sus articulaciones, sino
realizar la construccin del objeto que emerge y toma forma a partir
del estado de cosa en el que se ofrece a nuestros sentidos.
La descomposicin de este signo que todo discurso potico supone
permite establecer las articulaciones paralelas del significante y del significado: diremos que en l est presente el significante como nivel
prosdico del discurso y el significado como nivel sintctico del mismo.

II.2.

EL NIVEL PROSDICO

Bajo la denominacin de nivel prosdico podemos reunir las diferentes manifestaciones suprasegmenta1es del plano de la expresin, desde
el acento de la palabra, pasando por los fraseados de modulacin de
los enunciados, hasta las curvas meldicas de las oraciones complejas, de los perodos oratorios, etc.
a) Las matrices convencionales, estudiadas por J. Geninasca, aparecen as como deformaciones voluntarias de las articulaciones suprasegmentales del significante: el metro, el ritmo, la organizacin en
versos y en estructuras estrficas (reforzadas por la consonancia y la
asonancia) no constituyen ms que una organizacin autnoma (desfasada en relacin con los acentos y las modulaciones naturales de
las lenguas) del nivel prosdico, iconizando con insistencia, en un sabio
juego de paralelismo y simetras alternantes, el proyecto paradigmtico
del discurso potico.
b) En ausencia de esta verdadera organizacin potica, las modulaciones suprasegmentales normales recuperan sus derechos y desempean la funcin reguladora del caudal sonoro instaurando el nivel
prosdico que, aun siendo el menos llamativo, organiza el discurso po-

A. J. Greimas

18

tico. Una estrofa de Apollinaire (J.-e. Coquet), un fragmento de Michaux (J.-L. Houdebine) no nos proporcionan los ejemplos ideales
debido a la homologa que en ellos encontramos entre los fraseados
de modulacin y la organizacin sintctica: es en las distorsiones voluntarias, que separan los dos niveles, donde aparece su eficacia potica. Aunque poco estudiadas, las modulaciones suprasegmentales constituyen un componente nada desdeable de la articulacin del discurso potico moderno y posmoderno, caracterizado por el abandono de
las matrices convencionales.
e) Finalmente, el nivel prosdico puede estar presente en su forma
grfica: la disposicin general del texto impreso, la distribucin de
los espacios blancos que marcan las pausas, los signos de puntuacin
o su ausencia, la utilizacin de variantes tipogrficas (cuyo estudio esboza en esta obra N. Gueunier) desdoblan la manipulacin fnica del
nivel prosdico y rearticulan la prosa en poesa. Tambin 00 este
caso las investigaciones son incompletas e insuficientes.

n.

3.

EL NIVEL SINTcrICO

El nivel sintctico es el que en el plano del contenido parece corresponder al nivel prosdico de la expresin: la conexin de estos
dos niveles proporciona una red de articulaciones suficiente para segmentar y circunscribir al objeto potico.
El modelo txico construido por J. Geninasca a partir de los sonetos de Nerval se presenta como la deformacin y autonomizacin
sistemticas de las modulaciones naturales suprasegmentales. Es lgico que le corresponda, a nivel de significado, una sistematizacin
comparable de las articulaciones de los contenidos, que libera al texto
de las sujeciones sintcticas de la lengua natural: la matriz se presenta como un enrejado txico, como una estructura jerrquica de
cIases posicionales donde se vierten los contenidos simtricos o equi__de los significa<!os,
valentes. Etahorgol()gacil1
a.dfIlls de
modernidad de _Nerva1,;Oe- e-n -evidencia el principio segn el cual toda transgresin del esquema convencional funciona como icono de transformacin. Las regularidades poticas no se plantearan sino para ser negadas, para dar lugar a nuevas
anomalas formales creadoras de sentido.

Hacia una teora del discurso potico

19

Los niveles prosdico y sintctico no son necesariamente isomorfos:

al contrario, su articulacin homologada (como hemos visto a propsito de Apollinaire y Michaux) no hace sino mantener la conformidad
del discurso potico con respecto a la norma de la lengua natural utilizada. Las relaciones entre los dos criterios (prosdicos y sintcticos)
de articulacin aparecen en los textos analizados de dos maneras diferentes:
a) cuando se trata de articulaciones de sintaxis discursiva, transoracional, los criterios sintcticos parecen dominar sobre los prosdicos:
la conjuncin pero colocada entre dos estrofas del poema de Rimbaud es la que les une en una nica secuencia (c. Zilberberg), la oposicin del discurso-enunciado (cl) y el discurso-enunciacin (cyot) justifica a su vez la segmentacin del fragmento de Michaux en
dos prrafos (J.-L. Houdebine);
b) cuando se trata de unidades sintcticas oracionales, se sitan
bajo el dominio de las articulaciones prosdicas: en el interior de la
organizacin estrfica es donde se reconocen los sintagmas y las clases
sintcticas con sus paralelismos y sus contrastes (J.-P. Dumont).

Ill.
Ill.l.

EL DISCURSO POTICO

EL ISOMORFISMO DE LA EXPRESIN Y DEL CONTENIDO

El progreso fundamental de la lingstica de entreguerra ha consistido en demostrar que el anlisis, comenzado en el plano de los
signos (morfemas, palabras, oraciones, discursos) solamente puede continuarse y dar cuenta del fenmeno lingstico si admite la disjuncin
de los dos planos simples del lenguaje - el de la expresin y el del
contenido - y somete a cada uno de ellos por separado a una segmentacin y sistematizacin, no ya en signos, sino - empleando el
trmino hjelmsleviano - en figuras, es decir, en unidades de los dos
planos no manifestadas, sino construidas. La consigna de destruccin
del signo no ha esperado - como vemos - la llegada de una nueva
generacin de crticos literarios.

A. J. Greimas

20

Por lo tanto nos parece oportuno analizar los trabajos aqu reunidos para ver cmo conciben la articulacin del discurso potico, en
cada uno de los dos planos, antes de intentar reconstruir el objeto potico en su totalidad. Este punto de partida analtico ya clsico se refuerza con una nueva exigencia terica; la lingstica de la posguerra
ha aadido al principio de las articulaciones autnomas de los dos
planos consideraciones sobre los niveles de profundidad: las unidades
cuyas realizaciones sintagmticas tienen dimensiones ms reducidas se
sitan en el nivel del lenguaje ms profundo, mientras que las ms amplias son consideradas unidades de superficie.
El problema del isomorfismo de los dos planos, trascendental.mr.a
la semi.tka.-potjQl, arranca
.de]. paralelismo entre el siznificante v el siznificado postulado PQI Saussure: evidente en el plano
de los signos, puede este paralelismo servir de base para construir
las figuras?
La desigualdad de los progresos realizados por las investigaciones
aplicadas al estudio independiente de los dos planos del lenguaje no
ha permitido hasta ahora entrever una solucin para este problema.
Se sabe que la fonologa ha conseguido no sin esfuerzos elaborar los
conceptos de fonema, unidad abstracta independiente de sus realizaciones fnicas en el nivel de los signos, y de tema o rasgo definitivo, unidad mnima constitutiva del fonema. La semntica, que la ha seguido
con considerable retraso, postula a su vez las figuras correspondientes
de semema y serna. De ah que podamos presentar la hiptesis del isomorfismo en un esquema simplificado:

nivel profundo:

[cmas

plano de la

de superficie: fonemas -

plano de la manifestacin

de superficie:

SCII/CII/OS _

enunciados semnticos
\

plano del contenido

-----...... nivel profundo:

slabas

t
{fonemas realizados}
t lexemas

scmas

Hacia una teora del dscurso potico

21

El examen de este cuadro sugiere inmediatamente las siguientes deducciones: si se puede postular el isomorfismo de las unidades lingsticas en los dos planos autnomos, consideradas como figuras de articulacin, este isomorfismo deja de existir (salvo en raros casos en que
el lexema monosemmico tenga como formantc una nica realizacin
fonmica), no slo en el. .planaac. la manifestacin. donde, l un fonema realizado le. corresponde.uin lexema, sino tambin y principalmente en el nivel de la organizacin sintagmtica dcl lenguaje, en el
que la combinacin, lineal de. .lcs fonemas . produce las unidades-slaba,
mientras que la de los sememas da..lugar a la construccin de enunciados
El isomorfismo, tal y como acabamos de definirlo. no conduce.
pues. a una homologacin de trmino con trmino. de segmento fnico
con segmento semntico en los dos planos del discurso potico. Cuando es posible la homologacin, aparece bajo la forma de una correlacin de otro tipo. En el ejemplo de Apollinaire analizado por .J.-C Coquet se podra formular como
slaba 1 [-ik] : slaba 2 [k(r)i-] : : enunciado 1 : enunciado 2

Si todava puede mantenerse el principio de cierto isomorfismo entre

las unidades de la expresin y del contenido - con la condicin de no
situarlo en el plano de la manifestacin sintagmtica de los signoscabe extraer otras consecuencias de esta hiptesis. eodeulOs, por ejemplo, intentar definir la esoecificidad jlel .discurso potico por la co-ocurrencia (en el plano de la manifestacin) de dos discursos paralelos,
uno fonmco y otro semntico, que se desarrollan simultneamente.
cada uno en su plano autnomo. y que producen regularidades formales comparables y ocasionalmente homologablcs: regularidades discursivas que obedeceran a una doble gramtica potica situada en el nivel
de las estructuras profundas. Una vez reconocido el isomorfismo entre
la slaba y el enunciado semntico se podra intentar extenderlo y aplicarla. a las dimensiones transoracionales considerando la posibilidad de
que existen organizaciones discursivas - fonmicas y semnticas - paralelas; finalmente. las taxas fmicas y srnicas, situadas en el nivel
ms profundo, dirigiran y ordenaran esas producciones discursivas.

A. J. Greimas

22

IlI.2.

EL PLANO DE LA EXPRESIN

Las exigencias tericas del modelo del discurso potico, cuyas lneas
generales acabamos de esbozar, parecen tener muy poco en comn
con el estado actual de las investigaciones, fielmente reflejado en los
estudios aqu reunidos. Basta leer los pasajes, muy oportunos, en los
que J.-C. Coquet se dedica a examinar las' incoherencias del lenguaje
descriptivo (utilizado para dar cuenta de la estructura del plano de la
expresin de las lenguas naturales) para convencernos de que compartimos la responsabilidad de los fallos de nuestros anlisis sobre el formante potico con lingsticas y semiticos. A pesar de la superioridad
de la fonologa clsica sobre las otras disciplinas lingsticas, se le han
impuesto una serie de adaptaciones - paso de la instancia fisiolgica de la fonacin a la percepcin con abundante dosis de impresionismo; desarrollo reciente de las investigaciones situadas en la instancia acstica del fenmeno sonoro _2 que han servido de confusin en
vez de proporcionar un instrumental tecnolgico renovado: la heterogeneidad terminolgica que encontramos en este volumen es un reflejo
de estas incertidumbres.
Estos retrasos y vacilaciones lgicamente repercuten en el anlisis
fnico del discurso potico. Aunque la descripcin de R. Jakobson, y
de C. Lvi-Strauss, seguida de las de N. Ruwet, han permitido superar
la fase impresionista y afirmar la pertinencia de un nivel de anlisis
en rasgos distintivos, las investigaciones en este campo parecen avanzar resintindose probablemente de la ausencia de modelos fmicos de
articulacin suficientemente estimulantes. El principio de emparejamiento (S. Levin)! aplicado a la expresin, a pesar de dar ciertos resultados
interesantes - ejemplo de ello es la descripcin de J.-L. Dumonte incluso permitir la formulacin de reglas de homologacin entre ni2. A este campo pertenecen, por ejemplo, las investigaciones de P. Delattre
(el.es attributs physiques de la parole et l'esthtique du vers francais, en Revue
d' esthtique, julio-diciembre, 1965), que ha descubierto nuevos criterios acsticos
para la clasificacin de los sonidos: cambios de frecuencia en las bandas, velocidad de transicin, etc. (N. del t.)
3. Levin (Linguistic Structures in Poetry, Mouton, 1962) ha descrito bajo el
nombre de parejas y emparejamiento los distintos tipos de construccin que
permiten situar en posiciones equivalentes, en el mensaje, formas pertenecientes a
la misma categora smica o fnica. (N. del t.)

Hacia una teora del discurso potico

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veles, todava no ha I podido atender a la organizacin global del discurso potico: hasta ahora hemos tenido que limitarnos a registrar
puntos de equivalencia (como observa J.-e. Coquet).
Algunas simetras establecidas entre las series sonoras (J.-L. Houdebine) o entre conjuntos sonoros ms amplios que se intentan homologar
con las disjunciones fundamentales del contenido (cf. vida vs muerte de
F. Rastier) parecen someterse a interpretaciones ms generales. Algunos
esquemas discursivos simples, que descomponen el objeto potico en un
antes y un despus de tonalidades contrastivas y reconocen un pivote,
lugar de transforrriacin de las estructuras de la expresin (e. Zilberberg
y tambin J.-P. Dumont), hacen pensar que el principio de equivalencia
puede completarse con el de transformacin, modulador del discurso
potico, pues la descripcin propiamente dicha no pasa del registro de
tendencias, incapaz de utilizar (dada la debilidad numrica de las poblaciones sonoras), las aproximaciones estadsticas, por no saber cmo
establecer isotopias sonoras que supriman el parasitismo que caracteriza
al discurso manifestado.
Tericamente nada se opone a que tomemos prestado el concepto de
isotopa del plano del Contenido: esta isotopa semntica de naturaleza
semmica permite salvar los obstculos que el carcter polismico del
texto explicitado opone a la lectura. Parece que podemos postular un
nivel
que d lugar a una lectura isotpica.
sabe que el destinatario de un discurso cualquiera consigue eliminar en el momento de
la percepcin hasta el 40 % de las redundancias fmicas intiles para la
comprensin; la recepcin del mensaje potico podr interpretarse, por
el contrario, como la valoracin de las redundancias que se han hecho
significativas al cambiar el nivel de la percepcin, valoracin que permitir captar las regularidades constitutivas de una isotopa sonora, connotativa si se quiere y no ya denotativa. El discurso potico, al desplegarse en el plano de la expresin, podra concebirse bajo la forma de una
proyeccin de haces fmicos isotpicos en los que es posible reconocer
las simetras y las alternativas, las consonancias y las disonancias y, por
ltimo, . las transformaciones significativas de los conjuntos sonoros. Tan
slo despus de este reconocimiento podr elaborarse una gramtica de
la expresin potica que conlleve modelos formales para la organizacin
de las taxias fmicas, as como reglas de generacin de los discursos fonmicos que se ajusten a los semnticos. Lo que permite hablar de una
gramtica de la expresin potica en un sentido distinto del metafrico

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son (adems del postulado de isomorfismo entre los dos planos del lenguaje y la trasposicin del modelo gramatical entre uno y otro), las consideraciones ms generales sobre lo que llamaremos musicalidad de la
poesa. Da igual que la poesa naciera del canto o que fuera ste quien
encontrara su origen (como sostienen algunos trabajos de etnomusicologa) en las modulaciones y ritmos de la poesa; el caso es que la expresin potica se sita a medio camino entre los gargarismos que, saliendo
de la garganta, se organizan en sonidos del lenguaje (dada su virtud discriminatoria) y las series ordenadas de sonoridad que constituyen el lenguaje musical. El discurso potico aparece en el plano de la expresin
como un lenguaje formado simultneamente por ruidos y sonidos; por
ello J.-e. Coquet apela a las reglas de armona e inarmona de su organizacin, y F. Rastier habla de los efectos de eufona y disfona que le
connotan. La gramtica de la expresin potica sera la teora de este
lenguaje.
IlI.3.

EL PLANO DEL CONTENIDO

Las dificultades cambian cuando se trata de hablar del contenido

potico: en el caso del plano de la expresin se deban a la ignorancia
de muchas cosas sobre las estructuras fonmicas expresivas; ahora el problema es quiz saber demasiado. Expliquemos: el significado potico
aislado no se distingue de los dems discursos -literarios, msticos, onricos - que puedan contener los mismos temas. Nuestros conocimientos
e ignorancias estn equilibrados; consisten, a falta de una teora homognea del discurso, en una masa de estudios parciales desde mltiples
puntos de vista.
Tan slo la necesidad de tener en cuenta por un igual a los dos discursos paralelos (proyectando las restricciones de la expresin sobre el
desarrollo de los contenidos, y a la inversa) determina en gran medida
las opciones que recaen sobre ciertas formas de organizacin del texto
potico. En este sentido se podra decir que lo potico selecciona sus formas entre los inventarios que le ofrece la potica.
Este desdoblamiento del discurso, as como las relaciones recprocas que se establecen entre ambos, permite caracterizar al discurso potico por su densidad, entendiendo por tal el nmero de relaciones estructurales que exige la construccin del objeto potico. El grado de densidad

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puede desde ahora servir de criterio para una clasificacin de los objetos
poticos. Este criterio podra a su vez cruzarse con el de los tipos de Sl'>
lecciones recprocas de los niveles y las formas discursivas, que los dos
planos del lenguaje efectan cada uno a partir del otro. Entre dos casos-lmite, un tratado de lgebra versificado y un discurso poticamente
delirante, aunque sin comprometer a la expresin, existe un punto intermedio en el que se podra establecer una tipologa de los discursos poticos. Todo ocurre como si se mantuviera una flexible correlacin entre
las siguientes variaciones:
narrativizan

estructuras prosdicas

nivel de superficie

paradigmatizacin

estructuras fonmicas

nivel profundo

Vemos, adems, que los anlisis de los textos poticos aqu reunidos se
inclinan ya hacia una representacin narrativa, ya hacia una lectura paradigmtica del plano del significado: si el texto de G. Bataille se presta
a una interpretacin narrativa, el cuarteto de Rimbaud se puede leer en
todos los sentidos. Conciliar los dos tipos de aproximacin, leer un texto
potico a la vez como taxa y como relato (como un conjunto de simetras que repercuten en varios niveles y cuyo valor es esencialmente el de
servir de lugares de transformacin), parece caracterizar, en este momento, a un tipo de estrategia de desciframiento de los objetos poticos.
La introduccin de la dimensin narrativa en el anlisis del discurso
potico, aun constituyendo una de las principales aportaciones de estos
ltimos aqs,no deja de suscitar nuevos problemas, entre ellos el de la
lectura de isotopas.
La posibilidad de una lectura pluri-isotpica de los textos, admitida
con reparos por los que defienden la Jinearidad de los discursos, no es
exclusiva del potico (un cuento popular, Caperucita roja, por ejemplo, puede leerse al mismo tiempo sobre la isotopa culinaria y sobre la
sexual), aunque constituye una de sus caractersticas ms pertinentes.
As F. Rastier distingue en un soneto de Mallarm tres lecturas isotpicas posibles: el soneto cuenta al mismo tiempo la historia del banquete y la de una navegacin, estando ambos relatos subentendidos por
una problemtica narrativizacla de la escritura. Lo mismo ocurre en
la lectura de A. Jarry: Michel Arriv reconoce en ella las isotopas excremencial, religiosa y sexual.
Debe entenderse que la pluri-isotopa del texto no tiene nada que ver

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con la infinidad de lecturas posibles, segn la moda que tiende a negar

la posibilidad de un anlisis cientfico de la obra literaria: el nmero de
lecturas posibles puede ser infinito, pero estas variaciones dependen nicamente de la actuacin lingstica de los lectores, sin que por ello se
destruya o se desestructure el texto; a propsito de esto hay que
plantearse dos cuestiones: la del paso de una isotopa a otra y la de las
relaciones de profundidad entre las diversas lecturas posibles.
Es J.-e. Coquet quien por primera vez, segn creemos, en su anlisis
de L'tranger de Camus ha llamado la atencin sobre la existencia de
indicadores 4 que preparan el paso de una isotopa a otra. la aparicin
del paralexema matar el tiempo, legible en dos niveles semmicos diferentes, desencadena una segunda lectura que se superpone a la primera.
F. Rastier intenta incluso generalizar este tipo de observaciones procurando formularlas mediante procedimientos de reconocimiento: la aparicin entre los lexemas polismicos (que pueden leerse en varias isotopas) de un lexema unvoco garantiza la autonoma de este ltimo; la
existencia de un lexema que no puede leerse en ninguna de las isotopas
reconocidas postula una nueva isotopa an por detectar. Otras sugerencias podran ampliar el problema: gracias a la insercin de un texto en
otro explica M. Arriv la instauracin de una nueva lectura del relato
inserto. Al reorganizar las partes constitutivas del texto de Bataille encuentra N. Gueunier nuevas dimensiones de interpretacin. La sistematizacin de los procedimientos de embrague de las isotopas se ofrece a
partir de ahora como una tarea concreta de la semitica narrativa.
No podemos dejar de plantear el problema de si las diversas lecturas
isotpicas son independientes, o si, al contrario, se pueden determinar
relaciones entre ellas. La respuesta, que en el estado actual de nuestros
4. Utilizamos el trmino indicador para traducir el francs embrayeur (embragador: su funcin es la de desplazar el nivel de comunicacin), que corresponde al trmino shijter acuado por Jakobson. Hemos preferido seguir a E. Benvcniste, que los ha estudiado bajo el nombre de indicateur (<<L'homme et la
langue, en Problmes de linguistique gnrale, Gallimard, 1966). Pierre Guiraud,
entre otros, ha puesto de relieve su funcin primordial en cualquier texto literario
y en especial en la novela; de ah la importancia que se les debe conceder en todo
anlisis estilstico; l los define Como palabras que no tienen sentido en s mismas y que slo son significantes en relacin con [el acto de] la comunicacin. Los
pronombres personales, los tiempos v,erbales, los demostrativos y posesivos, los
adverbios de tiempo y de lugar son los principales embragadores (op. cit.,
pp. 20-11); su empleo constituye uno de los recursos esenciales del escritor, puesto que permiten definir la relacin entre la obra (enunciado) y su autor (enunciacin) (op. cit., p. 67). (N. del t.)

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conocimientos slo puede ser parcial, sugiere la existencia de una relacin que hace que cada isotopa presuponga a la otra: la lectura escritura sera imposible en el soneto de MaIlarm si antes no se hubiera
establecido la de navegacin; la sotopa sexual del texto de Jarry presupone la interpretacin exerernencial del relato. Podra postularse una
jerarqua de las isotopas semnticas (unas ms profundas que otras)
basndola en criterios formales. Es evidente que en la perspectiva generativa la estructura pluri-isotpica del discurso, que llega escalonadamente hasta el plano de la manifestacin, produce all lexemas polismicos y distorsiones textuales que dan lugar a menudo a metadiscursos mitificantes de la ambigedad, a la que erigen en la esencia misma de la
poesa. Resultara peligroso, de todas formas, confundir las isotopas semnticas y sus articulaciones en profundidad con los niveles de organizacin formal del plano de! contenido, tal y como se supone que entran
en correlacin con los niveles comparables de la expresin para constituir el discurso potico. Se trata de la diferencia entre el diccionario y la
gramtica, entre' el mensaje variable de un objeto a otro y la estructura
del objeto potico mismo; dicho de otro modo, entre las estructuras semnticas stricto sensu y la organizacin de 'las regularidades formales
que constituyen el discurso potico segundo.
Aunque se acepte de manera general el proyecto de una gramtica
discursiva y se reconozca la necesidad de diferenciar los niveles gramaticales, estaremos an lejos de una concepcin unitaria del canon que
le corresponde a cada nivel: partiendo de las reflexiones sobre la narratividad, nos gustara ver en ella la oposicin entre estructuras abstractas,
lugar de transformaciones lgico-semnticas, y una sintaxis ms superficial, actancial y modal al mismo tiempo. Este punto de vista no es
irreconciliable con la distincin de los niveles caracterizados por las estructuras smicas por un lado, y las semmicas por otro (aplicado por
T. A. Van Dijk). No obstante aparecen divergencias cuando se trata de
representar las articulaciones fundamentales del nivel profundo, a partir
del cual se generan los objetos poticos: la estructura ah qua tendra,
segn Van Dijk, la forma de una oracin simple, y sera una configuracin translingstica del sueo para J. Kristeva, mientras que nosotros
veramos ms' bien una estructura txica elemental. Estas divergencias no
suponen la ausencia de un consensus mucho ms importante, que de
hecho existe, con respecto al proyecto y la economa general de la teora
del discurso.

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A. J. Greimas

Parece imposible interrumpir en este punto la reflexin sobre el componente semntico del discurso potico sin haber intentado antes precisar el estatuto de la enunciacin, que lgicamente se opone al texto considerado como enunciado. No es nada extrao que el sujeto de la enunciacin est presente de un modo u otro en el proceso de la produccin
del objeto potico y en el objeto mismo: es incluso uno de los criterios
que permiten distinguir la literatura escrita de la oral. Sin embargo, por
ser caracterstico de la manifestacin escrita, pierde ya parte de la espontaneidad creativa que debera tener.
Equivale a decir que aun rechazando una nueva mitificacin que permitira reintroducir subrepticiamente la problemtica de lo inefable,
habra que determinar el estatuto y el modo de existencia del sujeto de
la enunciacin. La imposibilidad que existe en semitica de hablar estrictamente del sujeto, sin concebirle necesariamente como formante de
la estructura lgico-gramatical de la enumeracin en la que se comporta
como actante-sujeto, muestra simultneamente los lmites en los que se
encierra por voluntad propia nuestra reflexin semntica y el cuadro
terico en cuyo interior puede precisarse su estatuto. O bien la enunciacin es un acto no lingstico de la actuacin, y corno tal se escapa de la
competencia del semitico, o bien est presente - como presupuesto implcito en el texto, por ejemplo - , en cuyo caso podra formularse como
un enunciado de un tipo especial, es decir, como un enunciado llamado
enunciacin porque comporta otro enunciado en calidad de actante-objeto, y por lo tanto se reincorporar a la reflexin semitica que intenta
definir el estatuto semntico y gramatical de su sujeto.
En cuanto al plano semntico, el enunciado llamado enunciacin se
muestra como una posible isotopa del discurso potico (cf. la escritura
de Mallarm). Distingamos tres tipos de contenidos que pueden estar
investidos en l: el sujeto que habla de su propio ser, de su hacer (que
pertenece al orden del decir) y de la finalidad de su decir y contaremos
con un punto de partida posible para una clasificacin semntica de las
isotopas enunciativas. Estamos de acuerdo en que en un momento dado
de la historia una subclase puede encargarse de los problemas de la escritura: este criterio aislado, capaz de referirse a un tipo de contenido
investido, no agota la definicin del hecho potico.
En cuanto al plano gramatical, podemos decir que la estructura econmica de la enunciacin, en la medida en que se puede identificar con
la comunicacin de un objeto enunciado entre un remitente y un destina-

Hacia una teora del discurso potico

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tario, es lgicamente anterior y jerrquicamente superior a la estructura

del enunciado simple. De esto se deduce que los enunciados lingsticos
del tipo yo-t dan la impresin de estar ms cerca del sujeto no lingstico de la enunciacin y producen una ilusin de realidad ms
intensa. En este sentido, y slo en ste, tiene razn J.-L. Houdebine
al hablar de la comunicacin pattica de Michaux, que se proyecta
simultneamente en el yo y en el t semiticarnente disjuntos.
El anlisis de los indicadores estanciales constituye un captulo importante - an no escrito - de la semitica, pero nada permite identificar a los diferentes quin habla? del discurso literario - bien
estn expresados por pronombres yo, bien, de modo tangencial, por
un adjetivo posesivo, como seala J.-P. Dumont en el cuarteto de Rimbaud - con un sujeto nico de la enunciacin, del mismo modo que
no es posible afirmar que Michaux est menos presente en el l
de la primera parte del texto que en el yo-t de la segunda.
Adems no comprendemos cmo se podra concebir la definicin
del sujeto de la enunciacin sin volver a caer en la ontologa del sujeto de la que tanto trabajo le ha costado liberarse a la semitica potica:
el nico recurso sera basarse en la totalidad de sus determinaciones
textuales. Todo ello es independiente de que en una fase ms avanzada se pueda pensar en un estudio de las correlaciones - semejantes a las que se establecen, por ejemplo, entre las lesiones cerebrales
y las perturbaciones del lenguaje _5 existentes entre las estructuras
referenciales del sujeto no lingstico y las estructurales semiticas
correspondientes.
'
5. Cf. en este sentido, el trabajo muy sugerente de R. Jakobson (<<Dos aspectos del lenguaje y dos tipos de trastornos afsicos, en Fundamentos del lenguaje,
Ciencia Nueva, pp. 1967, 69-102) sobre la conexin de dos tipos de trastornos
afsicos con las perturbaciones en el mecanismo lingstico de la seleccin y la
combinacin; mecanismos que dan cuenta de la naturaleza de la metfora y la metonimia, respectivamente. (N. del t.)

A. J. Greimas

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IV.

EL OBJETO POETICO

Las reflexiones anteriores han intentado dar una imagen de las pasibilidades actuales del anlisis de los discursos poticos: han concedido igual importancia a lo que puede considerarse perteneciente al
campo de lo adquirido y constituido en procedimientos (sin duda perfectibles pero que no pueden proponerse ya a los investigadores como
modelos de un quehacer que ha superado la fase de las intuiciones
individuales) como a lo que an est sujeto a conjeturas, extrapolable
a partir de anlisis concretos que suponen otras tantas hiptesis de
trabajo cuya eficacia est an por comprobar. El inventario de las
adquisiciones obtenidas mediante una prctica analtica competente,
y tambin el de las elaboraciones tericas parciales, constituyen para
nosotros una etapa necesaria en el camino hacia la construccin de
una teora, que para ser coherente ha de ser deductiva. '
Una gramtica potica slo podr construirse si consigue integrar,
homogeneizndolos, los diversos problemas cuya recensin - someramente, y sobre todo con lagunas - hacemos aqu. Slo podr ser
una construccin y no una fiel reproduccin de la realidad y los objetos poticos, que tiende a generar idealmente, tendrn que ser objetos construidos que nunca conseguirn la plenitud de lo vivido,
propia de su manifestacin textual. El lenguaje que se elabora para
dar cuenta de la inteligibilidad de los objetos poticos no puede ser
potico tambin, a menos que se pueda definir como poeticidad de
segundo grado a la correlacin entre el metalenguaje y el lenguajeobjeto que intenta traducir.
Una gramtica de este tipo deber dar cuenta de la produccin de
los objetos poticos en nmero indefinido. Hablamos de produccin
de objetos porque son el resultado de aplicar a los lenguajes de manifestacin formas cannicas reguladas y, de alguna manera, limitadoras; hablamos de objetos poticos porque, debido a su naturaleza
biplana, estn motivados y connotados socialmente; adems pueden
producirse en nmero indefinido ya que la gramtica, al ocuparse
slo de la estructuracin y funcionamiento de sus formas cannicas,
permanece indiferente a los mensajes poticos que ofrece, y que, al

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igual que las frases producidas por la gramtica de las lllgllas naturales, son innumerables: es de la semntica y la fontica pOl'! ica
de donde procede el anlisis de los mensajes-ocurrencia y su ocasional
tipologa.
Al concepto de cierre, elemento de la definicin del objeto potico,
se suele oponer la nocin de apertura, cuyas diferentes interpretaciones conviene precisar. Se puede decir que el objeto potico se abre
sobre otros: es inconcebible una gramtica que se limite a dar cuenta
de la construccin de un solo objeto; slo puede generar los objetos
considerados como clases definidas por la identidad de "sus formas
cannicas y por las diferencias que les oponen a otras. Todo objeto
potico est abierto al universo' de las formas poticas y slo tiene existencia en su interior. Por otro lado, est tambin abierto a su contexto,
al universo semntico que el sujeto no lingstico de la enunciacin
asume con todas sus implicaciones (manifestndolo en otras ocasiones
y en otros textos). Elaborar el cdigo potico - al igual que el mitolgico, por ejemplo - y utilizarlo convenientemente en el anlisis de
los mensajes poticos constituye toda una problemtica que arranca
de la teora semitica general. Se ve que la intertextualidad bakhtiniana," a menos que se reduzca a un simple registro de influencias
literarias, no puede prescindir de la mediacin del universo semntico del sujeto productor, lugar donde se cumplen la recepcin e inte?racron de las influencias: en el interior de este universo es donde
se seleccionan las formas y los contenidos poticos. Por ltimo, el
objeto potico se abre al manifestarse en la lengua natural elegida:
como muy bien ha demostrado J. Kristeva a propsito del texto de
Mallarm, el carcter polismico y polifmico de la manifestacin per6. Julia Kristeva ha interpretado y adoptado la concepcin bakhtiniana de
intertextualidad. Para ella el estatuto de la palabra se define horizontalmente - la
palabra en el texto pertenece simultneamente al sujeto y al destinatario (eje conocido por Bakhtine como dilogo - y verticalmente - la palabra se orienta
hacia el corpus literario anterior o sincrnico (eje al que llama Bakhtine ambivalencia) - . Este doble estatuto pone de relieve que la palabra (texto) es un cruce
de palabras (textos) donde se lec por lo menos otra palabra (texto) (ed.e mot, le
dialogue et le roman, en Rcchcrches pour une semanalyse, Seuil, 1969, p. 145).
As, con su nocin de intcrtcxtualidad (que sustituye a la de intersubjetividad) .
Bakhtine ha aportado un importante descubrimiento a la teora literaria: todo
texto se estructura como dilogo entre el sujeto y el destinatario, y por otra parte
todo texto se construye como mosaico de citas, todo texto es absorcin y transformacin de otro (op. cit., p. 146). (N. del t.)

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A. J. Greimas

mite, mediante juegos de asociaciones libres, todas las aperturas del

significante y el significado, cuyos lmites corresponden, no obstante,
a los de la actuacin del lector (en este mismo marco se podra probablemente situar e interpretar el fenmeno del anagramatismo).
Se puede decir que los objetos poticos en tanto que signos, es
decir, en razn de su manifestacin en una lengua natural, estn motivados, si entendemos por motivacin (siguiendo la tradicin saussuriana) la existencia de relaciones no arbitrarias entre el significante
y el significado. Entre la motivacin absoluta, por llamarla de alguna
manera, que podemos encontrar en el grito (situado en el lmite del
lenguaje humano) y el carcter inmotivado de los signos debido a la
ausencia de isomorfismo entre los planos del significante y el significado en el momento de su manifestacin, se instala la motivacin potica que puede definirse como la realizacin de las estructuras paralelas y comparables que establecen correlaciones significativas entre
los dos planos del lenguaje, dando un estatuto especfico a los signosdiscursos as expresados. Un discurso ideal en el que todos los niveles estuvieran correlacionados y todas las unidades estructurales homologadas sera quiz el ms potico: incapaz de homologar, incluso
dentro de las dimensiones de la frase, las estructuras de la expresin
y del contenido, se reducira inevitablemente a un grito del corazn
del poeta.
Por lo tanto no se puede hablar sensatamente ms que de motivaciones relativas de los objetos poticos. En primer lugar, porque es
sobre el fondo sintagmtico ondulante donde las equivalencias correlacionadas imponen su significacin, y porque, a partir de estas homologaciones expuestas, nuevas transgresiones se revelan significativas; en
segundo lugar, porque la motivacin, parcial, puede afectar a un determinado nivel de la articulacin, puede recaer sobre una determinada
clase de unidades poticas discursivas: dara lugar eventualmente a
una tipologa formal de los objetos poticos, utilizando los mismos
criterios que los definen como tales.
Dejando a un lado la descripcin que anota las correlaciones reconocibles, y adoptando el punto de vista de la produccin de objetos poticos, podemos evitar preguntarnos sobre el tipo de relaciones
que se establecen progresivamente entre el plano de la expresin y el
del contenido. En primer lugar, este grito del corazn, esta verdad
esencial, sea cual sea su forma - estructura elemental, frase simple,

Hacia una teora del discurso potico

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configuracin onrica aparece acaso en el nivel profundo como

una estructura ya desdoblada, como una constelacin fmica y smicu
al mismo tiempo? Y adems: si intentamos trazar la trayectoria que
sigue la generacin del objeto potico, cules son los modelos de JIIS
que, segn el orden previsible de prioridades, se servira la significacin para su sonorizacin, o bien la expresin para su contenido'!
Vemos, por ejemplo, que la poesa que utiliza las matrices convencionales slidamente trabadas se sirve de ellas no para seleccionar los
contenidos propiamente dichos, sino para organizar su forma discursiva, previendo la distribucin y los emplazamientos respectivos de estos
contenidos (J, Geninasca). Estamos de acuerdo con T. A. Van Dijk
cuando postula que en la fase inmediatamente anterior a la manifestacin, la expresin (es decir, el esquema discursivo fonmico) selecciona las .realizaciones lexemticas de los contenidos. Pero se podra
tambin estudiar la inversin de las relaciones de presuposicin y pretender, por ejemplo, que las reglas narrativas imponen las disjunciones o las transformaciones de los contenidos profundos en el mismo
momento en que imponen las de la expresin, y que los tiempos fuertes del relato sealan, sitan y determinan las perturbaciones fonmicas (J.-e. Coquet, e. Zilberberg). He aqu un obstculo ms que
dificulta la elaboracin de la teora de los discursos poticos.
Para que sta sea completa debe contar adems con una tipologa
de la connotacin social de los objetos poticos. En el cuadro de una
tipologa de los .textos, tal y como la concibe Lotmann, o incluso en
el de una de los objetos culturales en general, los objetos poticos
estn sujetos a variaciones en el tiempo y en el espacio debido a las
apreciaciones connotativas que les prestan las colectividades culturales de los consumidores y, en menor medida, de los productores de
poesa, Lo que se considera o no como potico es variable: la puesta
en correlacin de dos tipologas -la primera, estructural, basada en
los tipos y grados de motivacin de los objetos poticos; la segunda,
connotativa, apoyada en la articulacin taxinmica de la clase de las
variables que suponen remitentes y I o destinatarios sociales - aportara una contribucin a la historia de las formas poticas,
No obstante, la teora del discurso potico aparecer an durante
mucho - tiempo como un andamiaje que rodea a un edificio del que
slo algunos muros, y no precisamente los ms importantes, apenas
comienzan a sostenerse. La falta de una teora general del discurso

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que debera servirle de cimientos y determinar su economa, por muy

de lamentar que sea, no justifica en ningn modo el escepticismo, y
sobre todo el abandono, de todo esfuerzo de sistematizacin. Por lo
tanto hemos credo conveniente reservar un lugar importante en este
volumen a los recientes proyectos y desarrollos tericos: los dos estudios finales se refieren globalmente a una concepcin generativa del
lenguaje, pero mientras que T. A. Van Dijk (ms ortodoxo en su
proyecto gramatical) intenta integrar orgnicamente en ella las recientes adquisiciones de la semntica, J. Kristeva da amplia entrada a las
exploraciones del psicoanlisis. No nos corresponde someterlos a elogio o a crtica. A la vista del repertorio que constituye este volumen,
el lector juzgar.