Jaramillo Covarrubias Araceli

GRUPO: 1502
HISTORIOGRAFA DE MXICO
ANALISIS COMPARATIVO.
HISTORIADORES INDIANOS: CUATRO VISIONES DE HISTORIAR
En el presente texto abordaremos las caractersticas primordiales de cada autor.
Las analizaremos, daremos nuestra opinin y por ltimo compararemos las
posturas de cada autor. Finalmente como conclusin haremos una crtica general
al texto. Hay que recordar que para este trabajo nos basamos en una fuente
secundaria, pues abarcaremos el escrito hecho por O Gorman. Debemos tener en
cuenta que estos historiadores de Indias establecen sus escritos en las diferentes
etapas de periodo colonial. Por ejemplo Pedro Mrtir de Anglera

escribi en

pleno descubrimiento, para Oviedo a principios, Las Casas y Acosta ya entrado

siglos XVI y XVII.
Pedro Mrtir de Anglera escribira en gnero epistolar ensayo siendo ya algo
novedoso para su poca. Mantendra como posicin oficial la hipottica. Entre sus
principales tesis podemos enunciar la insularidad de Amrica. Contrario a la idea
de continente por parte de Coln. Para ello se bas en el juicio aristotlicoescolstico que situaban a la tierra en menor proporcin de los mares. Uno de los
propsitos del autor es consignar todo hecho digno de memoria. Sin embargo ya

para el tercer viaje Colombino quedara descartada la insularidad y entonces

ahora el debate se centrara en la extensin del Asia hasta el Occidente.
Para Oviedo y Valdez su propsito primordial es recoger y recopilar los principales
sucesos militares y administrativos del Nuevo Mundo. l es un erasmista que va a
criticar a la Iglesia y sus aberraciones en estos

nuevos territorios. Pero esta

afirmacin es matizable luego que es un ferviente admirador del imperialismo de

Carlos V. Tambin se debe considerar su ascendente literario ya que era un
amante de los libros de caballera tan atacados por Erasmo, pero asiduos en la
juventud de Oviedo. En uno de sus primeros intentos como escritor redactara
Claribalte que aos despus despreciara, aunque su influencia perdurara en el
tiempo.
El siguiente autor del texto de O Gorman seria Fray Bartolom de Las Casas. Este
fraile pugnara por la racionalidad del indio, en un principio evocara la gradacin de
inteligencias. Segn l la diferencia radicara en el medio social en el que se viva.
Se inicio con la teora jurdica- biolgica que ms tarde representara la historia
natural y el concepto histrico del hombre. Segn esto la teora biolgica sita a
todos los hombres en la misma escala (ante Dios) pero en materia jurdica
estamos supeditados a aquella nacin benefactora que da a conocer el evangelio.
Con Joseph de Acosta tenemos que su libro Historia natural y moral de las Indias
es segn la opinin de varios autores un plagio al cdice Ramrez. Algo que desde
nuestro punto de vista es aventurado. Pues si bien el autor se vali de Tovar o por
ello decae el valor de su obra. Ya que slo lo utiliza en el libro VII.

Como opinin enunciaremos el siguiente juicio: todos estos autores buscan

legitimar la presencia de Espaa en estas tierras .Ellos tratan los temas de
Amrica para dar a conocer los hechos ms importantes en torno a ella. Algunos
como Oviedo y Las Casas se basan en la teora imperialista del imperio de
CarlosV. Ya sea que tengan fundamentos religiosos polticos, se intuye como
premisa general el hecho de que Nueva Espaa sea gobernada desde la
metrpoli.
A manera de concluir creemos que el texto de O Gorman fue reflexivo y hasta
cierto sentido filosfico. Y es natural en este autor que se sita en el centro de las
premisas ontolgicas sobre Amrica.
Bibliografa:
O Gorman, Edmundo. Cuatro Historiadores de Indias, Mxico, Alianza Editorial,
1989, 181 P.p.