Cronistas do descobrimento

Antnio Carlos Olivieri

Marco Antnio Villa (org.)

O quinhentismo um perodo da Era Colonial

no Brasil, que ocorreu entre 1500 1601, um
sculo. tambm a denominao genrica de todas
as manifestaes literrias ocorridas no Brasil
durante o sculo XVI e corresponde introduo da
cultura europeia em terras brasileiras.
Ainda no podemos falar em literatura do
Brasil, pois os textos produzidos em relao ao pas
denotam a cosmoviso do homem europeu. um
movimento paralelo ao Classicismo portugus e
possui ideias relacionadas ao Renascimento, que
vivia o seu auge na Europa.

Cronistas do descobrimento
Os cronistas do descobrimento so
pessoas que escreviam para relatar os
acontecimentos das viagens feitas atravs dos
navios. A isso denomina-se literatura
informativa do quinhentismo e tambm
jesutica.

BRASIS SOB O OLHAR ESTRANGEIRO

Fera que vive do vento - 1555

Andr Thevet, Padre franciscano francs
(1502-1590)

BRASIS SOB O OLHAR ESTRANGEIRO

BRASIS SOB O OLHAR ESTRANGEIRO

BRASIS SOB O OLHAR ESTRANGEIRO

Mulher tupinamb,
Albert Eckhout,
pintor holands
(1610-1666)

UM PERCURSO DO NDIO NA LITERATURA BRASILEIRA

Sculos XVI e XVII: cronistas e viajantes ndio como elemento

extico do mundo tropical e mulher ndia como extica e ertica;

jesutas selvagem que deveria ser catequizado;
Sculo XVIII: ndio ser ainda no corrompido pela sociedade
(mito do bom selvagem Rousseau);
Sculo XIX: ndio smbolo nacional; heri da ptria;
idealizado nas aes e nos sentimentos; cavaleiro medieval
tupiniquim;
Sculo XX: ndio fruto da conscincia da realidade nacional
(ndio da perspectiva romntica satirizado e criticado pelos
modernistas).

OS CRONISTAS, VIAJANTES, E O
DESCOBRIMENTO, O ACHAMENTO

VIAGENS, DESCOBRIMENTOS...

Navegar preciso, viver no preciso.

(frase atribuda ao general romano Pompeu em 70 a.C. quando
empreendeu arriscada viagem martima durante um perodo de
dificuldades no Imprio romano; a frase retomada pelo
escritor portugus Fernando Pessoa)

VIAGENS, DESCOBRIMENTOS...

OS CRONISTAS

Pero Vaz de Caminha

Piloto Annimo
Pero Lopes de Sousa
Manuel da
Andr Thevet
Jean de Lry
Hans Staden
Jos de Anchieta
Pero de Magalhes Gndavo
Ferno Cardim
Gabriel Soares de Sousa

(Portugus, ?1450-1500)
(Portugus, ?)
(Portugus, 1500-1539)
(Portugus, 1517-1570)
(Francs, 1502-1590)
(Francs, 1534-1611)
(Alemo, 1525-1576)
(Portugus, 1534-1597)
(Portugus, 1540-1579)
(Portugus, 1548/49-1625)
(Portugus, 1540-1592)

Pero Vaz de Caminha

Carta do achamento do Brasil
Gnero: Carta
Relatando ao rei de Portugal o descobrimento, o
escrivo da armada de Cabral descreve,
deslumbrado, a terra e seus habitantes,
registrando as emoes do primeiro contato
com os ndios.

Pero Vaz de Caminha

Carta de achamento do Brasil
Fragmento
Entre todos que hoje vieram, no veio mais que
uma mulher moa, a qual esteve sempre missa e a
quem deram um pano com que se cobrisse.
Puseram-lho a redor de si. Porm, ao assentar, no
fazia grande memria de o estender bem, para se
cobrir. Assim, Senhor, a inocncia desta gente tal,
que a de Ado no seria maior, quanto a vergonha.
(p. 33)

Piloto Annimo
Relao da viagem de Pedro lvares Cabral
Gnero: Relato
De autoria desconhecida, este relato reconstitui
a travessia do oceano Atlntico pela frota de
Cabral, com informaes que complementam e
s vezes contradizem o texto de Caminha.

Piloto Annimo
Relao da viagem de Pedro lvares Cabral
Fragmento:
[...] que povos eram aqueles, [...] acharam uma
gente parda, bem-disposta, com cabelos
compridos; andavam todos nus sem vergonha
alguma, e cada um deles trazia seu arco com
frechas, como quem estava ali para defender
aquele rio; []. (p. 38)

Pero Lopes de Sousa

Dirio de Navegao
Gnero: Crnica (Relato)
Verdadeira crnica dos primeiros
histria do Brasil, escrita no calor da
texto documenta o dia a dia da
comandada por Martim Afonso de
quem o autor era irmo.

fatos da
hora, este
expedio
Sousa, de

Pero Lopes de Sousa

Dirio de Navegao
Fragmento
Quarta-feira 23 do ms fazia-me de terra 10
lguas; e ao meio-dia carregou muito o vento
sueste, com mui gro mar; por no podermos ir
de l amainamos as velas e lanamos as naus de
mar em travs. (p. 48)

Manuel da Nbrega
Carta e dilogo sobre a converso do gentio
Gnero: Carta e Dilogo
Na primeira carta que escreve do Brasil, o jesuta
relata o trabalho dos padres da Companhia, dando
assistncia religiosa aos colonizadores e buscando
catequizar os ndios. Em forma de dilogo, Nbrega
discute aspectos prticos, morais e religiosos da
relao entre os colonizadores e os ndios,
defendendo a tese de que estes no devem ser
escravizados, pois tm alma como os cristos.

Manuel da Nbrega
Carta e dilogo sobre a conveno do gentio
Fragmento
Desta maneira ir-lhes-ei ensinando as oraes e
doutrinando-os na F at serem hbeis para o batismo.
[] dizem que querem ser como ns, seno que no tm
com que se cubram como ns, e este s inconveniente
tm. Se ouvem tanger a missa, j acodem e quando nos
veem fazer, tudo fazem, assentam-se de giolos, batem
nos peitos, levantam as mos ao cu e j um dos
principais deles aprende a ler e toma lio cada dia com
grande cuidado e em dois dias soube o A, B, C todo [].
(Em defesa das almas indgenas, p. 58).

Andr Thevet
As singularidades da Frana Antrtica
Gnero: Relato
Apresenta a viagem do autor, desde a partida do
porto do Havre, na Frana (1555), at o retorno
ao mesmo pas no ano seguinte. Refere-se ao
Brasil por meio de observaes geogrficas,
botnicas e antropolgicas.

Andr Thevet
As singularidades da Frana Antrtica
Fragmento
[] os nossos selvagens fazem meno a um
grande senhor, que na lngua deles se chama
Tup e que, morando no cu, faz chover e
trovejar. Mas no tm eles maneira nem hora de
orar a esse Deus ou de cultiv-lo, assim como
to pouco h lugar prprio para isso. (p. 71)

Jean de Lry
Viagem terra do Brasil
Gnero: Relato
Apresenta os momentos iniciais da Frana
Antrtica, detendo-se nas descries da terra e
do modo de vida dos seus nativos.

Jean de Lry
Viagem terra do Brasil
Fragmento
No poderamos ter sido mais bem recebidos do que
fomos por aqueles selvagens. Pois estes, depois de nos
ouvirem contar os males por que passramos e os perigos
a que nos expusramos, [], vendo-nos naquele estado,
tomaram-se de to grande piedade que as recepes
hipcritas daqueles que por aqui consolam os aflitos
dizendo coisas da boca para fora nada so diante da
humanidade daquela gente, que apesar disso chamamos
brbaros. (p. 89-90).

Hans Staden
Viagem ao Brasil
Gnero: Relato
Narra a chegada do viajante ao pas e sua
captura pelos ndios, descrevendo, com preciso
etnogrfica, os nativos e seu modo de vida.

Hans Staden
Viagem ao Brasil
Fragmento
Ao chegarmos perto das moradas vimos que
era uma aldeia com sete casas e se chamava
Ubatuba. [] ali perto estavam as suas mulheres
numa plantao de razes, a que chamavam
mandioca. [] arrancavam destas razes, e fui
obrigado ento a gritar-lhes na sua lngua []
Eu, vossa comida, cheguei. (p. 97)

Jos de Anchieta
A Santa Ins e Carta
Gnero: poema e carta
Os textos poticos tm a simplicidade de um autor
que pretende transmitir sua f, utilizando a poesia
como recurso didtico. Ins foi uma jovem romana,
decapitada por ter se recusado a perder a
virgindade. Smbolo e guardi da castidade crist.
Riqussima fonte de informaes sobre o trabalho
dos jesutas no Brasil, as cartas de Anchieta primam
pela objetividade e pela abrangncia dos aspectos
da vida colonial que apresentam.

Jos de Anchieta
A Santa Ins e Carta
Fragmento
H to poucas coisas dignas de se escrever, que no sei
que escreva, porque, se escrever a Vossa Paternidade que
haja muitos dos Brasis convertidos, enganar-se- a sua
esperana, porque os adultos a quem os maus costumes
de seus pais tm convertido em natureza, cerram os
ouvidos para no ouvir a palavra de salvao e converterse ao verdadeiro culto de Deus, no obstante que
continuamente trabalhamos pelos trazer F [...] (p. 109
a 110)

Pero de Magalhes Gndavo

Histria da provncia de Santa Cruz
Estudioso de gramtica e amigo de Cames,
foi o primeiro historiador do Brasil. Sua obra
apresenta um abrangente panorama da vida
na Colnia, que expe com empenho
propagandista.

Pero de Magalhes Gndavo

Histria da provncia de Santa Cruz
Fragmento
Tem esta provncia, assim como vai lanada da
linha equinocial para o sul, oito capitanias povoadas
de portugueses, que contm cada uma em si, pouco
mais ou menos, cinquenta lguas de costa, e
demarcam-se umas das outras por uma linha lesteoeste: e assim ficam limitadas por estes termos
entre o mar oceano e a linha da repartio geral
dos reis de Portugal e Castela. (p. 129).

Ferno Cardim
Tratados da terra e gente do Brasil
Gnero: Tratado
Em verbetes informativos sobre a fauna, a flora
e os habitantes do Brasil, os tratados desse
jesuta revelam planejamento e organizao
metodolgica para traar um painel completo da
Colnia.

Ferno Cardim
Tratados da terra e gente do Brasil
Fragmento
Mandioca O mantimento ordinrio desta terra
que serve de po se chama mandioca, e so umas
razes como de cenouras, ainda que mais grossas e
compridas. Estas deitam umas varas, ou ramos, e
crescem at altura de quinze palmos. [] tirado o
homem, todo o animal se perde por ela crua, e a
todos engorda, e cria grandemente, []. Destas
razes espremidas e raladas se faz farinha que se
come; []. (p. 142-143).

Gabriel Soares de Sousa

Tratado descritivo do Brasil em 1587
Gnero: Tratado
Para alertar o rei de Portugal sobre as diversas
possibilidades econmicas da Colnia, o autor
redige um texto de carter enciclopdico,
focalizando desde aspectos polticos e
administrativos, at a exuberncia da natureza e
dos nativos.

Gabriel Soares de Sousa

Tratado descritivo do Brasil em 1587
Fragmento
[] [os tupinambs] no adoram nenhuma coisa, nem tm
nenhum conhecimento da verdade, nem sabem mais que h
morrer e viver; e qualquer coisa que lhes digam, se lhes mete
na cabea, e so mais brbaros que quantas criaturas Deus
criou. [...]faltam-lhes trs letras das do ABC, que so F, L, R
[...]porque, se no tm F, porque no tm f em nenhuma
coisa que adorem; []. E se no tm L na sua pronunciao,
porque no tm lei alguma que guardar, nem preceitos para
governarem; []. E se no tm a letra R [] porque no tm
rei que os reja. (p. 156-157)