POLIFONIA: ORIGEM E EVOLUO

DO CONCEITO EM OSWALD DUCROT

Leci Borges Barbisan*
Marlene Teixeira*

RESUMO: Quelques textes, publis entre 1980 et 2001, traitant de la notion

de Polyphonie dans la Thorie de lArgumentation dans la Langue, conue
par Oswald Ducrot et des collaborateurs, sont prsents dans ce travail.
On y cherche montrer comment lauteur sest inspir dans la thorie de
Charles Bally pour crer la notion de polyphonie et comment, tout au
long de vingt ans, il est pass de la pragmatique la notion dnonciateur
comme source de points de vue que le locuteur met en scne dans son
discours..

PALAVRAS-CHAVE: Polifonia, Teoria da Argumentao na Lngua, locutor, enunciador, pontos de vista.

INTRODUO
A noo de polifonia em Ducrot aparece pela primeira vez no captulo 1 de Les mots du discours (1980), retomada, com modificaes, em
Le dire et le dit (1984) e retrabalhada nas conferncias de Cali (1988).
Depois disso, s recentemente o autor volta ao tema, em artigo publicado
Leci Borges Barbisan professora da PUCRS.
Marlene Teixeira professora da UNISINOS.

161

pela revista escandinava Polyphonie linguistique et littraire (2001) com

o ttulo Quelques raisons de distinguer locuteurs et nonciateurs,
escrito para responder excluso da noo de enunciador proposta pelo
grupo escandinavo dedicado ao estudo da polifonia (ScaPoLine).
A palavra polifonia, originalmente, refere uma classe de composio musical, caracterizada pela sobreposio de muitas vozes ou muitos
instrumentos, exprimindo cada qual suas idias, quase sempre em ritmos
diferentes (BORBA, 1963, p. 392). Ducrot utiliza essa palavra numa extenso (que ele diz ser bastante livre) lingstica do uso que dela faz
Bakhtin1 na literatura. Bakhtin aborda a polifonia dentro do universo
enunciativo de um texto. Ducrot opera o conceito num nvel lingstico,
indicando, atravs dele, a possibilidade de um desdobramento enunciativo
dentro do prprio enunciado, maneira de uma encenao teatral em que
atuam diferentes personagens.
Ao longo de seu desenvolvimento, a teoria polifnica tem passado
por modificaes, provocadas, muitas vezes, pelas crticas que recebe, com
as quais Ducrot dialoga constantemente, atento aos problemas apontados,
buscando novos argumentos para sustentar suas posies ou, se for o caso,
reformulando-as. A prpria natureza do mtodo de Ducrot, segundo o qual
a anlise de um fato luz de uma determinada teoria levanta uma camada,
mas debaixo fica outra e assim de maneira infinita, institui uma atitude de
vigilncia em relao teoria que no favorece sua cristalizao. Na viso
do autor, o problema principal para o terico mostrar que a camada levantada na segunda anlise mais profunda que a anterior, de modo que a
segunda explicao sirva para elucidar dados no recobertos pela primeira, sem que se chegue nunca a uma explicao definitiva.
As nuances de cada camada levantada so freqentemente muito
sutis. Em razo disso, julgamos procedente retomar os principais textos
em que Ducrot aborda a polifonia numa tentativa de surpreender seus movimentos mais significativos. Nosso objetivo sobretudo didtico: tentar
um mapeamento da trajetria desse conceito, com j mais de 20 anos, que
possa servir de referncia aos que se iniciam no tema.
Acrescentamos ainda um motivo para revisitar a concepo
polifnica da enunciao: a grande contribuio que ela tem trazido descrio semntica dos enunciados, permitindo dar conta das mais finas combinaes enunciativas (NEGRONI & TORDESILLAS, 2000, p. 15).
Segundo Ducrot (1989), foi a teoria da enunciao de Charles
Bally (1965) que lhe permitiu observar o dilogo que ocorre no interior
1

Bakhtin trata da polifonia em Problemas da potica de Dostoivski. Rio de Janeiro: Forense-Universitria, 1981.

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do enunciado como encenao de diferentes vozes, aquelas dos

enunciadores. Iniciamos por uma retomada desse texto de reconhecimento a Bally no intuito de situar as origens das reflexes ducrotianas
sobre a polifonia.

BALLY, O INSPIRADOR
Em obra intitulada Logique, strucuture, nonciation (1989), no
captulo VII, Ducrot se prope a explicar como, a partir da leitura de
Linguistique gnrale et linguistique franaise de Charles Bally (1965),
ele encontrou inspirao para sua teoria lingstica da polifonia. Parte da
afirmao de Bally de que a lngua um instrumento que permite a comunicao de um pensamento pela palavra. Essa idia j estaria na Gramtica de Port-Royal, segundo a qual, a lngua serve para significar nossos
pensamentos. Comparando as duas posies, Ducrot observa que Bally
fala de comunicar um pensamento, enquanto Port-Royal fala de significar
nossos pensamentos. Ento - e dessa observao que o autor parte para
conceber sua teoria da polifonia - segundo Bally, h a possibilidade de que
o pensamento comunicado no seja o do sujeito falante.
Outro aspecto observado por Ducrot que Bally contrape pensamento a idias, noes que tm implicaes para a descrio semntica. Segundo o autor, todo pensamento consiste em reagir a uma representao, reao que pode ser de tipo intelectual, afetivo ou volitivo. Assim,
prossegue Ducrot, o pensamento se decompe em um elemento ativo ou
subjetivo (a reao) e um elemento passivo ou objetivo (a representao).
Trata-se da mesma concepo encontrada em Descartes, segundo a qual o
pensamento se analisa como uma deciso de vontade (elemento subjetivo),
a propsito de idias objetivas, concebidas pela compreenso.
uma repartio da significao semelhante que fazem os filsofos da linguagem modernos quando falam de fora ilocutria de uma proposio. H em comum, entre essa teoria moderna e a representao tradicional do pensamento, a dissociao entre um elemento subjetivo (reao
de Bally, fora ilocutria da pragmtica) e um elemento objetivo (representao para Bally, proposio para Searle).
As concepes de Descartes, Port-Royal e Bally e a teoria dos
atos de fala apresentam razes diferentes: as de tipo cartesiano se apiam
sobre uma anlise do pensamento, enquanto Searle se ocupa da atividade
de comunicao. Alm disso, a fora ilocutria caracteriza a enunciao
de uma frase. J quando se diz que o pensamento significado por uma frase
uma reao a uma representao, no se diz que a reao comanda a

163

enunciao. Essa relao diferente entre a fora ilocutria e a reao em

relao enunciao tem conseqncia quanto identidade do sujeito.
Assim, o sujeito do ato ilocutrio o sujeito falante; na concepo de
Bally, no se percebe uma identidade entre o sujeito da reao comunicada
e o sujeito falante. Ao contrrio, a dissociao entre esses dois sujeitos
fundamental para Bally. Ducrot se posiciona em relao a esses fatos dizendo que o sentido concerne enunciao, como afirma a teoria dos atos
de fala, mas ele admite tambm que o sentido pode mostrar outros sujeitos,
diferentes do sujeito falante.
Tendo esclarecido que, para Bally, uma frase um pensamento e
que um pensamento uma reao a uma representao, Ducrot afirma que
as noes de modus e de dictum, retomadas por Bally, da filosofia medieval, se definem sem dificuldade. Sob a forma de X tem tal reao diante
de tal representao, X tem tal reao o modus em que X sujeito modal.
O tipo de reao o verbo modal. O dictum a representao objeto da
reao. Se a estrutura semntica de uma frase sempre do tipo
modus+dictum, a configurao significante realiza explicitamente essa
estrutura, representando o modus e o dictum e, no interior do segmento
modal, o sujeito modal e o verbo modal. Mas s vezes, o sujeito modal ou
o verbo modal, ou ambos, no so representados na frase, so deixados
implcitos, como em preciso que voc pare de fumar em que o sujeito
modal pode ser atribudo ao locutor ou a uma autoridade que o locutor
representa. Assim, por trs da superfcie, ou do explcito, pode aparecer
um modus e uma divergncia entre o sujeito falante e o sujeito modal, ou
seja, uma distino entre pensamento comunicado e pensamento pessoal
de quem fala.
Mas esses sujeitos tambm podem coincidir quando o sujeito falante atribui a si mesmo um pensamento que no entanto no o seu, como
no caso da mentira ou da ironia. O sujeito falante torna-se, ento, o desdobramento de dois pensamentos diferentes: o seu e aquele que ele comunica
como sendo o seu e que na verdade no o . O que parece importante na
dissociao dos dois sujeitos no marginal ou acidental. A dissociao
est relacionada prpria natureza do signo que implica que o sujeito falante no comunica seu prprio pensamento, mas um pensamento que pode
ser ou no conforme ao seu.
Bally apresenta trs casos de relaes entre pensamento pessoal
inerente a toda comunicao:
- 1a) o pensamento comunicado atribudo ao sujeito falante
e corresponde efetivamente ao pensamento desse sujeito;
- 1b) o pensamento comunicado atribudo ao sujeito falante,

164

mas no corresponde ao do sujeito falante: fala desonesta ou

no-sria;
- 2) O pensamento comunicado no atribudo ao sujeito falante, logo, o sujeito falante diferente do sujeito modal.
Ducrot subdivide o segundo caso. Tanto em (2a) como em (2b), o
sujeito falante seria diferente do sujeito modal. Mas em (2a) o pensamento
comunicado seria conforme ao pensamento da pessoa a quem ele atribudo; em (2b) aconteceria o contrrio, em que se faria dizer por algum, que
nunca o disse, alguma coisa que no se ousa dizer.
O autor desenvolve a idia de Bally de que a modalidade incorporada no dictum sob a forma de um adjetivo de julgamento e de apreciao. o caso de Esta fruta deliciosa em que, segundo Bally, h a estrutura semntica Tenho prazer em com-la, o sujeito modal eu, o verbo modal
ter prazer e o dictum eu como esta fruta. O adjetivo deliciosa um
significante, faz parte do dictum, ento o dictum designa uma entidade da
ordem do significante. Mas no se trata da representao qual o sujeito
modal reage, j que esta pertence ao significado. O adjetivo deliciosa exprime no uma representao, mas uma reao. A explicao melhor, segundo Ducrot, considerar o dictum como uma representao da realidade. Pode-se dizer que o predicado gramatical de Esta fruta deliciosa
rene um modus (tenho prazer) e um dictum (comer).
Ducrot diria que o locutor pessoa qual se atribui a responsabilidade pela enunciao pe em cena dois enunciadores que, a respeito do
mesmo objeto, reagem de modo oposto. Essa seria uma soluo polifnica.
Para se admitir uma soluo polifnica desse tipo, preciso aceitar a coexistncia possvel de vrios modus e vrios dictum no sentido de um enunciado nico. Nada probe que se veja na proposta de Bally, para um mesmo
enunciado, sujeitos modais distintos: o enunciado, diz Ducrot, poderia ento
representar os pontos de vista ou as reaes de diferentes pessoas. O que
sugere uma concepo teatral da enunciao: o sentido do enunciado
descreve a enunciao como a confrontao de pontos de vista diferentes,
que se justapem, se superpem ou se respondem (1989, p. 178). Anlises
feitas ao modo de Bally, explica Ducrot, obrigariam a reconhecer no apenas diversos modus, mas tambm diversos sujeitos modais.
No se pode dizer que a leitura de Bally leve a uma concepo
teatral a enunciao vista como a encenao de diferentes atitudes. Nada,
porm, na teoria de Bally, se ope a essa concepo que mesmo inevitvel quando se analisam exemplos complexos com o apoio dessa teoria,
conforme Ducrot.
Aos papis de sujeito falante e de sujeito modal deve-se acres-

165

centar um terceiro papel: o de sujeito comunicante, diverso do sujeito modal,

distinguindo o sujeito de fazer saber do sujeito de estar convencido. J a
diferenciao entre sujeito comunicante e sujeito falante menos imediata
porque o sujeito falante exterior, por definio, ao sentido, no aparecendo na forma cannica do sentido. Mas Bally apresenta exemplos em que
duas pessoas diferentes so sujeito falante e sujeito comunicante.
Embora Bally no tenha ido longe nessa direo, diz Ducrot, foi
ele quem a apontou. Seu trabalho apresenta-se ento como decisivo para
as reflexes ducrotianas que sintetizamos a seguir.

POLIFONIA: PRIMEIRAS TEORIZAES

No captulo 1 de Les mots du discours (1980, p. 43), Ducrot faz a
primeira aluso ao conceito de polifonia, que ele formula junto tese de
que o enunciado veicula uma imagem de sua enunciao. A idia central
desenvolvida pelo autor que, nessa descrio da enunciao que constitui o sentido do enunciado, se deve distinguir o autor das palavras (locutor) e os agentes dos atos ilocutrios (enunciadores). Ao par locutor/
enunciador, Ducrot associa o par alocutrio/destinatrio. O alocutrio
aquele a quem a enunciao do locutor se dirige e o destinatrio aquele
a quem os atos ilocutrios produzidos pelo enunciador efetivamente se
destinam.
Nesse momento, Ducrot assinala que preciso distinguir a noo
de polifonia da possibilidade bem conhecida de relatar num discurso o
discurso de um outro (quer seja em estilo direto como indireto). No basta,
para que se possa falar de polifonia, que se trate, no discurso atribudo a
um locutor L, de um discurso de uma outra pessoa L, porque a presena da
fala de L na de L pode estar ligada ao simples discurso relatado e isso
exclui, segundo o autor, a polifonia (Ibid, p. 44).
Em Les mots du discours, no feita a distino entre o locutor e
o sujeito emprico, aspecto que vai receber ateno especial nos demais
textos sobre o tema. Alm disso, os enunciadores so descritos no quadro
conceptual da teoria dos atos de fala, como agentes de atos ilocutrios
distintos. De fato, em sua teorizao anterior a 1984 Ducrot mantm um
dilogo constante com a pragmtica anglo-sax, com nfase especial na
discusso do estatuto dos atos ilocutrios. Esse quadro se altera em Le dire
et le dit (1984) e, principalmente, a partir da teoria dos topoi argumentativos
(1989), que ele formula juntamente com Anscombre para, dentro do quadro estruturalista saussuriano, desenvolver a tese da argumentao inscrita
na lngua (FLORES, 2001, p. 41).

166

Em 19842 , Ducrot efetivamente elabora sua teoria da polifonia,

desenvolvendo indicaes feitas no primeiro captulo de Les mots du
discours e corrigindo-as em alguns aspectos. Nesse segundo momento, a
tese de que necessrio distinguir locutor de enunciador mantida, mas
essa distino apresenta-se sob novas bases.
a) O locutor apresentado como algum a quem se deve imputar a responsabilidade pelo enunciado. a ele que referem o pronome eu e as
demais marcas de primeira pessoa.
b) O locutor, uma fico discursiva, diferenciado do autor emprico,
elemento da experincia (1987, p. 187). Aqui Ducrot deixa clara sua
recusa em introduzir a idia de um produtor de fala integrando a descrio do sentido do enunciado. Nesse aspecto, sua teoria diferenciase crucialmente de abordagens discursivas3 , j que no o processo
de produo da enunciao que polariza o interesse, mas o simples
acontecimento constitudo pelo aparecimento de um enunciado4 .
c) O locutor recebe duas representaes diversas:
- locutor enquanto responsvel pela enunciao [L]
- locutor enquanto ser no mundo [Y].
Como subdivises do locutor, ambas so representaes internas
ao enunciado e, portanto, seres do discurso, com estatuto metodolgico
diverso daquele do sujeito falante, figura no-enunciativa e externa ao discurso. [L] constitudo no nvel do dizer, atravs da forma do enunciado,
e se representa como responsvel pela enunciao; [Y] constitudo no
nvel do dito, atravs do contedo do enunciado, o ser emprico do mundo, referido pelo enunciado, ou seja, representa a origem do enunciado
(1987, p. 188). A identificao de [Y] s possvel atravs de [L]. [L]
qualifica o que [Y] faz, realizar um ato.
Por exemplo, em Eu desejo, Eu remete a [Y], pois no enquanto locutor que se experimenta o desejo, mas enquanto ser do mundo, e
independentemente da assero que se faz dele. O ato de desejar, que
2

Citaremos as pginas da publicao em portugus, datada de 1987.

Referimo-nos aqui a perspectivas de anlise de discurso desenvolvidas em torno da figura
de Michel Pcheux.
4
Em entrevista revista argentina Punto de Vista (n. 21, agosto de 1984, p. 24), Ducrot
explicita sua diferena com a perspectiva aberta por Pcheux, s quais ele atribui uma
concepo de enunciao como fato emprico, atividade realizada por um ser humano que
produz um certo enunciado influenciado por determinada restrio ou fora interna ou
externa. Ele diz no se interessar pelo fato de que todo enunciado leve em si mesmo marcas
das condies em que foi produzido. Em sua descrio lingstica no intervm a situao
social, emprica dos interlocutores, pois para ele o sentido de um enunciado consiste em
indicaes sobre o fato de seu aparecimento. Isso no significa negar a interferncia dos
fatores de ordem social na constituio do sentido, mas apenas demarcar o ponto de vista
desde o qual ele escolheu olhar para a linguagem.
3

167

no existe seno na fala em que se realiza, pertence a [L]: [L] realiza o ato
de desejar afirmando que [Y] deseja. A distino [L] e [Y] permite que
Ducrot precise sua posio sobre os performativos explcitos. O autor contesta que se possa realizar um ato de linguagem pelo simples fato de se
declarar explicitamente realiz-lo. Tomar Eu desejo como tendo a propriedade de designar e realizar o ato de desejar confundir linguagem
com metalinguagem, ou seja, entender DESEJAR (conceito terico) como
sinnimo do verbo desejar. nesse sentido que Ducrot formula a hiptese
da delocutividade e diz que a derivao delocutiva que introduz a concepo jurdica: realizar o ato que se pode realizar, entre outros meios,
pela forma convencionalizada Eu desejo. A hiptese da delocutividade diz
como o conceito DESEJAR se lexicaliza em Eu desejo. [L] diz 1 (assevera) que [Y] diz 2 (mostra), ou seja, [L] faz saber que [Y] realiza o ato de
desejar.
d) A noo de enunciador reformulada.
Em Les mots du discours (1980), Ducrot define os enunciadores
dizendo que eles so sujeitos dos atos ilocutrios elementares (afirmao,
pergunta, etc.). Enunciadores so, ento, aqueles a quem se atribui a responsabilidade pelos atos ilocutrios que o enunciado do locutor veicula.
Na concepo de 1984, o autor diz que as vozes veiculadas atravs
da enunciao expressam pontos de vista que o locutor organiza para identificar-se com os mesmos ou para se opor a eles. Essas vozes no so
explicitadas. Sua existncia decorrente da imagem que delas oferece a
enunciao produzida por [L]. Os enunciadores so seres considerados
como se expressando atravs da enunciao, sem que para tanto lhe sejam
atribudas palavras precisas. Diz-se que eles falam, mas somente no sentido em que a enunciao expressa seu ponto de vista, sua posio, mas
no, no sentido material do termo, suas palavras. Portanto, eles no podem
produzir atos ilocutrios.
e) Alm da polifonia no nvel dos enunciadores, descrita uma polifonia
no nvel do locutor.
Na verso de 1984, Ducrot trata os casos de dupla enunciao,
onde inclui o RED (relato em estilo direto), como uma primeira forma de
polifonia (1987, p. 191). Pode-se dizer, ento, que, para o autor, h duas
formas de polifonia: uma que ocorre no nvel do locutor e uma - bem mais
freqente - que ocorre no nvel dos enunciadores. Ducrot desenvolve a
segunda forma de polifonia.
Para melhor elucidar a distino dos trs sujeitos - autor/locutor/
enunciador -, Ducrot busca referncia em Genette, dizendo que tal distino se aproxima da anlise da narrativa proposta por esse autor em Figures

168

III. O escritor de Genette, o indivduo que inventa a histria, no pertence

prpria narrativa, do mesmo modo que o sujeito falante de Bally no
entra no sentido do enunciado. O narrador de Genette, a voz que conta os
acontecimentos, semelhante ao sujeito comunicante, o ser que faz saber.
A analogia grande entre sujeito modal ou pensante e o centro de perspectiva de Genette, ou seja, aquele que v, aquele cujo ponto de vista apresentado nos acontecimentos. por essa analogia que a teoria polifnica
conhecida tambm como uma concepo teatral dos atos de linguagem
(1987, p. 216).
A teoria polifnica da enunciao provoca mudanas na teoria da
pressuposio e na teoria da argumentao de Ducrot. A pressuposio
passa a ser descrita como apresentando dois enunciadores, E1 e E2, responsveis, respectivamente, pelos contedos pressuposto e posto. E2
identificado ao locutor, enquanto E1 identificado a ON, uma voz coletiva
no interior da qual o locutor est localizado (1987, p. 216-7).
A relao da polifonia com a teoria da argumentao na lngua est
focalizada nas conferncias de Cali (1988) referidas a seguir.

POLIFONIA E ARGUMENTAO
O livro que apresenta a srie de conferncias que Ducrot pronunciou em Cali, na Colmbia (1988), inicia pela referncia ao termo polifonia
empregado por Bakhtin para caracterizar uma forma de literatura, qualificada como polifnica ou carnavalesca, em que vrios personagens se apresentam por si mesmos, e no so julgados pelo autor, como se v na obra
de Dostoiewski. Essa forma de literatura ope-se dogmtica, de que as
novelas de Tolstoi so o exemplo, na qual se expressa uma nica voz, a do
autor, que julga os personagens. A proposta de Ducrot de levar a idia de
polifonia para o enunciado, definido por ele como segmento de discurso.
Nos textos de 1988 mantm-se a idia de que o sujeito falante
remete a vrias funes: a de sujeito emprico, a de locutor e a de enunciador.
O sujeito emprico escapa ao interesse do lingista que deve descrever o
que est no enunciado, o que diz o enunciado e no as condies externas
de produo. O locutor o responsvel pelo enunciado e nele marcado.
Os enunciadores so os diferentes pontos de vista, so pontos de perspectiva abstratos. Assim, o enunciado apresenta um dilogo cristalizado.
nesse momento que Ducrot faz intervir o conceito de polifonia
em sua Teoria da Argumentao na Lngua, integrando-o ao estudo da argumentao, incluindo-se a tambm a noo de topos. Para que se possa
compreender de que modo Ducrot formula o conceito de polifonia nessa

169

obra, faz-se necessria a definio do conceito de topos. A exposio que

ser feita neste item procura, primeiramente, mostrar como a polifonia
vinculada noo de argumentao; a seguir, focaliza a relao entre
polifonia e topos.
Embora nos textos de Cali a noo de polifonia no se distinga
sensivelmente daquela que se l em trabalhos anteriores, Ducrot apresenta
a um desenvolvimento que no se encontra em outros lugares. Um dos
aspectos desse desenvolvimento a definio dos elementos constitutivos
do sentido na descrio polifnica: o primeiro deles a apresentao dos
pontos de vista dos diferentes enunciadores presentes no enunciado. O
segundo a indicao da posio do locutor em relao a esses
enunciadores. H trs posies possveis: aquela em que o locutor se identifica com um dos enunciadores, como o caso da assero; aquela em que
ele o aprova, como no exemplo da pressuposio; finalmente aquela em
que h oposio entre locutor e enunciador, como acontece no humor. Um
terceiro elemento constitutivo do sentido o da identificao de um
enunciador com uma pessoa, como se v na ironia.
Nessa mesma conferncia, Ducrot explicita sua posio em relao aos atos de fala da pragmtica. Enquanto na teoria dos atos de fala o
sentido constitudo por dois elementos: uma fora ilocutria e um contedo proposicional - o que mostra que o locutor toma uma nica atitude
no enunciado, atitude indicada pela fora ilocutria - na teoria da polifonia,
o enunciado apresenta diferentes pontos de vista e o locutor toma atitudes
em relao a esses pontos de vista.
Essa concepo de polifonia aplicada a seguir a exemplos
argumentativos, integrando a polifonia argumentao. O exemplo estudado contm o conector mas em enunciado do tipo: Faz bom tempo, mas
estou cansado. Em enunciados assim, o locutor apresenta quatro
enunciadores: E1, cujo ponto de vista o de que faz bom tempo; E2, que
justifica o convite ao passeio a partir do bom tempo; E3, que alega o cansao e E4, que conclui, a partir do cansao, por no fazer o passeio. Quanto s posies do locutor relativamente aos enunciadores, tem-se: a E1 d
sua aprovao; com E2 conclui favoravelmente ao passeio; o locutor se
identifica com E3 e com E4. A posio do locutor ento a de recusa ao
passeio.
Analisando outros enunciados que contm o conector mas, o autor chega construo da significao da frase da estrutura X mas Y, constituda por um conjunto de instrues: construa quatro enunciadores do
seguinte modo: E1 contm o ponto de vista de X, E2 tira uma concluso a
partir de X, E3 sustenta o ponto de vista de Y e E4 chega a uma concluso

170

negativa. A segunda etapa da instruo consiste em encontrar as posies

do locutor em relao aos quatro enunciadores. Assim, o locutor rejeita
sempre E2 e se identifica com E4 e no rejeita E1 e E3, aprovando-os ou
identificando-se com eles. Portanto, a instruo diz: imagine quais so as
posies do locutor e imponha alguns limites a essa imaginao. Assim, a
teoria da polifonia relacionada no s com a noo de argumentao
como tambm com a distino entre frase e enunciado.
A relao entre polifonia e topos exige que seja definida essa ltima noo. Ela surge na segunda forma da Teoria da Argumentao na
Lngua devido insuficincia constatada na definio de potencial
argumentativo em termos de concluso para a descrio lingstica, definio que era assumida na forma standard da Teoria. Assim, expresses que
contm pouco e um pouco, que apontam para o mesmo fato, podem levar
s mesmas concluses, porque dependem do princpio argumentativo
subjacente argumentao. O trajeto argumentativo pode ser diferente em
enunciados de pouco e um pouco, por exemplo, e essa noo de trajeto
argumentativo explicada por meio da noo de topos. O topos um princpio argumentativo, um lugar-comum argumentativo, que serve de intermedirio entre o argumento e a concluso. a garantia que assegura a
passagem do argumento concluso. comum, no sentido de que compartilhado pela comunidade de fala; geral porque vale para diversas situaes de fala; gradual porque pe em relao duas propriedades graduais, duas escalas. Derivada da noo de gradualidade surge a noo de
formas tpicas: quanto mais P, mais Q; quanto menos P, menos Q; quanto
mais P menos Q e quanto menos P mais Q.
Ao estudar adjetivos como econmico, generoso, gastador e avarento, o autor encontra dificuldade de articul-los por meio do conector
at mesmo, que liga segmentos que utilizam o mesmo topos e a mesma
forma tpica, com a particularidade de que o segundo segmento do enunciado convoca o topos de maneira mais forte do que o primeiro. Mas
econmico e avarento convocam topoi contrrios: econmico desvaloriza
o fato de gastar, enquanto avarento o valoriza. Ento, a articulao desses
dois adjetivos por at mesmo parece inexplicvel, no entanto a combinao desses dois adjetivos por meio de at mesmo vlida.
Para resolver esse problema, Ducrot recorre noo de polifonia,
relacionada de topos. Assim, econmico convoca o topos quanto menos
se gasta, mais valor se tem e apresenta igualmente duas vozes com dois
enunciadores: E1 se identifica pessoa de quem se fala e E2 pessoa que
fala. Em Joo econmico, Joo desvaloriza o fato de gastar e o locutor se
identifica com algum que julga Joo com esse mesmo topos. Portanto,

171

nesse enunciado, o locutor est dizendo duas coisas: mostra o ponto de

vista de Joo, que o de E1, e o seu prprio ponto de vista em relao a
Joo, que o de E2. Em Joo avarento, h tambm dois enunciadores:
E1, conforme ao ponto de vista de Joo, ponto de vista do avarento, cuja
forma tpica quanto menos se gasta mais valor se tem, e E2, ponto de
vista do locutor que julga Joo, valorizando o gasto: quanto menos se gasta menos valor se tem. Desse modo, o adjetivo econmico um elogio: o
ponto de vista da pessoa de quem se fala o mesmo do ponto de vista do
locutor. Avarento uma crtica, j que os pontos de vista so opostos. Com
isso, consegue-se explicar por que possvel unir esses dois adjetivos por
meio de at mesmo. Essa expresso utilizada referindo-se ao ponto de
vista da pessoa de quem se fala e no ao ponto de vista do locutor, quer
dizer, o conector at mesmo une pontos de vista que se baseiam no mesmo
topos e na mesma forma tpica. Pode-se dizer que a palavra avarento convoca a forma tpica com fora superior fora a que faz aluso o adjetivo
econmico.
Nessa obra de 1988, nota-se, ento, um certo avano nas reflexes sobre a polifonia. Embora a conceituao se mantenha a mesma, sua
aplicao se estende s noes de argumentao e de topos e formas tpicas, que surgiram separadamente no segundo momento da Teoria da Argumentao na Lngua, mas que acabaram por se unir.

A NOO DE ENUNCIADOR EM FOCO

Em artigo publicado em maio de 2001, Ducrot retoma a discusso
em torno da polifonia, focalizando especialmente a concepo de
enunciador. Esse artigo foi escrito em resposta a crticas formuladas pela
Teoria escandinava da polifonia (ScaPoLine), que prope a excluso da
figura do enunciador. Ducrot argumenta em favor da manuteno do conceito, levantando fatos lingsticos que s podem ser explicados por meio
da distino locutor/enunciador. Ao retornar noo de enunciador, Ducrot
acaba trazendo luz a especificidade dessa noo em relao de pontos
de vista.
Comea lembrando trs teses que esto na base da concepo de
uma polifonia lingstica: (1) a tese da distino entre sujeito falante,
emprico, real, produtor efetivo do enunciado, e o locutor, ser apresentado
no prprio sentido do enunciado como sendo o responsvel pela sua
enunciao, o que supe que o sentido do enunciado comporta uma certa
descrio de sua enunciao; (2) a tese de que certos enunciados apresentam simultaneamente vrios pontos de vista ou apenas um; (3) a tese de

172

que o sentido do enunciado pode atribuir ao locutor diferentes atitudes em

relao ao ou aos pontos de vista, podendo haver diferentes formas e diferentes graus de adeso ou de no-adeso.
Na concepo polifnica de Ducrot, os enunciadores so definidos
como seres discursivos, intermedirios entre o locutor e os pontos de vista,
como a fonte desses pontos de vista, como o olho que v (2001, p. 20). O
enunciador adere ao ponto de vista que lhe atribudo e as atitudes do
locutor em relao a esse ponto de vista so mediatizadas por enunciadores
que podem ser seus porta-vozes. Mas o locutor pode tambm dar-lhes apenas sua concordncia, opor-se a eles, consider-los como objetos de desejo, de temor, etc.
O locutor pe em cena enunciadores e d indicaes sobre sua
atitude em relao a eles: pode se identificar, identificar o alocutrio, um
terceiro ou qualquer outro ao enunciador. na interpretao dos enunciados, logo no nvel do sentido, que as instrues da significao levam a
indicaes completas, colocando os enunciadores do texto em relao uns
com os outros, e assimilando-os eventualmente a determinado personagem suposto existir no exterior do texto, mas que so seres discursivos
porque pertencem situao que o texto apresenta como sua.
Para manter o personagem intermedirio que o enunciador,
Ducrot, nesse artigo, desenvolve alguns argumentos. O primeiro argumento reside no fato de que pontos de vista diferentes podem ter a mesma
fonte, mas ser objeto de atitudes diversas do locutor. Em linguagem comum, isso corresponderia ao seguinte metadiscurso: Estou de acordo contigo quando tu pensas tal coisa, mas no estou de acordo contigo quando
pensas tal outra. Torna-se difcil entender como essa indicao poderia
ser feita sem a noo de enunciador. Quando, num enunciado, se trata de
um acordo e de uma recusa em que a identidade da fonte no pode mais
derivar de uma identidade de relao do locutor com pontos de vista,
mantendo-se que a meno das fontes faz parte do sentido e prevista na
significao, cmodo, explica Ducrot, atribuir um enunciador a cada ponto
de vista, enunciador que pode em seguida ser identificado com determinado personagem.
Outro caso para que seja mantida a distino entre enunciador e
ponto de vista a da oposio entre os conectores franceses car e puisque.
Estudos feitos por Ducrot mostram que no se pode introduzir por car a
retomada de uma palavra dita anteriormente pelo interlocutor, enquanto
essa retomada pode ser feita sem dificuldade por meio de puisque. No
caso de puisque, basta mencionar o acordo entre o locutor e o ponto de
vista, do que se deduz que o ponto de vista com o qual o locutor concorda

173

no o seu. Mas o locutor pode fazer mais do que dar seu acordo ao outro,
ele pode retomar o ponto de vista do outro e assumi-lo como seu. Nesse
caso, a figura do enunciador se torna indispensvel, assumindo uma funo na descrio semntica, marcando a fonte dos pontos de vista independentemente da indicao das atitudes do locutor.
Um exemplo, mencionado por Ducrot, e que conduz a manter o
enunciador diz respeito negao polmica e negao metalingstica,
distintas da negao descritiva. Na negao descritiva, no h a noo de
oposio. Mas a negao pode ter valor conflitual, opondo-se ao que dito
na sua parte positiva. Com esse valor, h duas subcategorias: a polmica e
a metalingstica. Para estabelecer essa distino, Ducrot se baseou em
testes lingsticos. Assim, verificou que a negao s vezes mantm pressupostos do enunciado positivo e outras vezes os pe em dvida (Os filhos
de Joo no so grandes: ele no tem filhos). Do mesmo modo, quando a
palavra negada gradual, o efeito da negao pode ser o de assinalar um
grau inferior quele indicado pela palavra negativa (sobre o tamanho dos
filhos de Pedro, algum diz: eles no so grandes), em que h o efeito de
abaixamento. Mas pode haver tambm a indicao de um grau superior
(Eles no so grandes, mas muito grandes). H algo em comum entre o
reforo do grau e a contestao das pressuposies, mas com coisas necessrias, explica Ducrot: o valor semntico da negao deve ser colocado
explicitamente depois do segmento negativo, indicando grau superior ou
contestao da pressuposio; ou ainda, o enunciado negativo deve ser
precedido pelo seu correspondente positivo, dito por uma terceira pessoa
ou pelo interlocutor. Essas condies no so necessrias quando os pressupostos so mantidos ou abaixados.
Quando h contestao dos pressupostos ou aumento do grau,
identificam-se as negaes metalingsticas, subcategoria das negaes
conflituais. Essa negao sempre retificao de um enunciado positivo
que a precede. Isso traz conseqncia para a teoria da polifonia. Esto na
mesma categoria enunciados negativos que, conservando os pressupostos
e abaixando o grau do enunciado positivo correspondente, vm aps a
enunciao do alocutrio ou de um terceiro (No, eles no so grandes).
Para definir a subcategoria complementar na negao conflitual,
Ducrot diz que no se trata da retificao de um enunciado positivo explcito. Esses enunciados tm um carter conflitual que os ope negao
descritiva. So enunciados polmicos. Mas como definir o carter polmico,
pergunta Ducrot, de Os filhos de Pedro no so grandes, comentrio
metalingstico sobre um enunciado positivo efetivo, quando no se ope
a algum? A resposta est ligada polifonia, afirma ele. Nesse enunciado

174

h dois pontos de vista, um em que as crianas so grandes e outro oposto.

O locutor tem atitudes opostas: recusa o primeiro e adere ao segundo.
As posies tericas opostas entre a proposta de Ducrot e da
ScaPoLine aparece quando se representam enunciados conflituais. A noo de enunciador diz que na negao polmica o locutor se posiciona em
relao aos dois pontos de vista. A recusa do primeiro ponto de vista um
desacordo com seu enunciador. O locutor imagina algum (o interlocutor,
um terceiro) que sustentaria esse ponto de vista, e toma a posio contrria. Na negao metalingstica, o locutor do enunciado negativo se ope,
no a um enunciador, mas a outro locutor. Esse tipo de negao exige que
haja uma enunciao efetiva feita por algum de quem o locutor discorda
por vrias razes. Ento, o locutor de um enunciado negativo metalingstico
se d como adversrio de outro locutor e no somente um enunciador identificado com seu interlocutor ou um terceiro presente. Esse enunciado, prope Ducrot, tem, introduzido em seu sentido, um outro locutor, como acontece com certas formas de discurso relatado, principalmente discurso direto.
O terceiro argumento de que se serve Ducrot para manter a figura
do enunciador em sua teoria da polifonia rene casos intermedirios entre
o discurso direto, em que h outro locutor, sem lugar para os enunciadores,
e os enunciados comuns que no apresentam nenhuma outra subjetividade
que no seja a do locutor. Parece, ento, que no h espao para os
enunciadores. Mas h os casos em que o locutor d um realce particular
aos seres que esto na origem dos pontos de vista. Um primeiro exemplo
o do estilo indireto livre. Ducrot cita uma parte de um verso de La Fontaine
na fbula O sapateiro e o financista: O gato pegava o dinheiro... O sapateiro no disse, nem pensa que um gato roubava seu dinheiro. H a dois
pontos de vista: algum roubava o sapateiro (ponto de vista do sapateiro)
e o barulho que levou a admitir o ponto de vista anterior o de um gato
(ponto de vista do fabulista). Isso parece indicar que h necessidade de se
introduzir uma fonte do primeiro ponto de vista e essa fonte o personagem do sapateiro. Essa observao pode ser estendida a exemplos de monlogos interiores.
Ducrot estuda um ltimo fenmeno para mostrar que a noo de
enunciador til. Trata-se da descrio lexical no mbito da Teoria dos
Blocos Semnticos. O desenvolvimento que ser apresentado a seguir, introduzindo a teoria da polifonia na Teoria dos Blocos Semnticos, retoma
de perto o texto de Ducrot, tendo em vista que a revista escandinava
Polyphonie - linguistique et littraire - de difcil acesso entre ns.
O exemplo apresentado por Ducrot o dos chamados verbos psicolgicos do tipo procurar em estruturas do tipo:

175

(a) X procura obter Y. Nessa estrutura dito que X procura realizar um certo trabalho, conduzido pelo desejo de obter Y, crendo que isso
possvel. No contexto da descrio lexical escolhida, uma primeira etapa
seria condensar essa parfrase numa frase simples:
(b) X faz um certo trabalho para obter Y.
A frase (b) pode ser considerada como uma conexo por meio do
conector a fim de entre duas proposies subjacentes: X faz um certo trabalho e X obtm Y. Pela Teoria dos Blocos Semnticos, descreve-se o
sentido de uma unidade lingstica por um encadeamento de duas frases,
encadeamento que um espcie de parfrase, ou seja, a argumentao
interna da entidade lexical, neste caso: procurar.
O problema est em que esse quadro terico s reconhece, como
encadeamento constitutivo do sentido, conexes do tipo de donc ou de
pourtant e no conexes psicolgicas como as de para, ou de a fim de.
Ora, substituindo-se a fim de por donc obtm-se um resultado inadmissvel:
(c) X faz um certo trabalho DONC obtm Y.
(c) inadmissvel porque parece implicar que X obtm de fato Y,
no entanto o verbo procurar no resultativo. Mas h outro problema: de
acordo com as regras para a interpretao da negao, a negao de (c)
deve ser:
(d) X faz um certo trabalho POURTANT X no obtm Y.
A estrutura (d), que descreve X procura em vo obter Y no
corresponde negao de (a): X no procura obter Y. Essa inadequao
pode ser expressa dizendo-se que (c), ao lhe ser dada a negao (d) - o que
a teoria exige - , pressupe a existncia de um esforo para obter, enquanto
procurar afirma essa existncia, que o seu posto.
A soluo dar pertinncia a um aspecto da parfrase inicial de (a),
ou seja, idia de que X julga desejvel e possvel obter Y. Prope-se,
ento, para o sentido de (a), o encadeamento (e), ao qual se pode aplicar a
regra de negao:
(e) Obter Y desejvel e possvel DONC X faz um certo trabalho.
O conector DONC introduzido entre o carter possvel e desejvel de Y e o trabalho de X exprime a idia de que o trabalho motivado
por tal carter de Y e que ele visa a obteno de Y.
Mas como fica a questo da polifonia? Ela exige que o DONC
seja posto na boca ou na cabea de X. preciso admitir, explica Ducrot,
que X, julgando desejvel obter Y, conclui pela necessidade de realizar um
certo trabalho. Para descrever (a), no quadro terico dos Blocos Semnti-

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cos, deve-se no somente atribuir como sentido a (a) o encadeamento (e),

mas ainda estipular que esse encadeamento tem X como fonte. Assim, (e)
um ponto de vista em relao ao qual o locutor de (a) pode tomar determinada atitude, mas preciso acrescentar, para que a descrio seja adequada no somente teoria, mas tambm observao lingstica, que X
que est na origem do encadeamento e que X adere a esse ponto de vista.
Isso consiste em apresentar X como o enunciador do ponto de vista (e).
Introduz-se assim uma polifonia e um tipo de polifonia, atribuindo uma
fonte aos pontos de vista, mostrando, ao mesmo tempo que mostra o ponto
de vista, o ser discursivo de onde ele provm.
Como concluso de seu artigo, Ducrot ainda menciona duas razes que podem manter a oposio entre locutor e enunciador, diferentemente do que prope a ScaPoLine que exclui a noo de enunciador. A
primeira razo diz respeito natureza dos pontos de vista. H trs possibilidades: (1) so palavras apresentadas como efetivamente pronunciadas,
no caso dos discursos relatados, e o responsvel pelo ponto de vista um
segundo locutor, encadeado no discurso; (2) trata-se de representaes
mentais, mas numa perspectiva estruturalista como a que assume a Teoria
da Argumentao na Lngua, no so admitidas entidades extra-lingsticas,
como o caso desses pensamentos subjacentes ao discurso; (3) trata-se
de palavras virtuais, que ningum pronunciou. Essa a proposta de Ducrot:
s um locutor virtual pode ser fonte de palavras, logo um enunciador.
Segundo o autor, preciso distinguir, nas palavras, duas funes.
Uma a de constituir uma representao da realidade, representao
lingstica, aquela na qual vivemos. Essas representaes concernem aos
enunciadores: eles vem as coisas, mas eles as vem atravs das palavras.
A segunda funo a atividade de comunicao, atividade de ao sobre
os alocutrios, atravs de discursos. Essa funo a do locutor e ele a
realiza em relao a diferentes representaes que constituem os discursos dos enunciadores.
A segunda razo para a manuteno da noo de enunciador diz
respeito s relaes entre polifonia textual e polifonia lingstica. A proposta de Ducrot a de mostrar uma analogia entre a organizao polifnica
do texto e a dos enunciados. Para ele, o narrador de uma narrativa teria a
mesma funo que o locutor de um enunciado: n-locutor e e-locutor. Os
sujeitos focalizadores corresponderiam aos enunciadores dos enunciados:
n-enunciadores e e-enunciadores. Do mesmo modo, o autor de uma pea
de teatro, ser discursivo, seria o t-locutor e os personagens, os tenunciadores. Assim, so anlogas as relaes entre autor (locutor) e personagem (enunciador) do texto, e entre locutor e enunciadores do enunci-

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ado aos quais so atribudos diversos pontos de vista, as atitudes entre

locutor e enunciador podendo ser as mesmas: acordo, desacordo, identificao. Desse modo, os papis do enunciado, relacionados polifonia
lingstica interna aos enunciados, e os que se relacionam polifonia textual, so domnios anlogos, mas distintos.
Para a ScaPoline h continuidade entre as duas polifonias. Ela
busca integrar no interior do texto, tomado na sua totalidade, as diferentes
vozes que se encontram nos enunciados. Sua tarefa a de distinguir uma
hierarquia de locutores que podem ser postos em relao uns com os outros. Segundo Ducrot, se de fato se chega a identificar um enunciador de
um enunciado com o enunciador de outro enunciado do mesmo texto, podese dar aos enunciadores, ao mesmo tempo, um estatuto no interior do texto, tornando-se eles componentes da interpretao do texto. Mesmo sem
excluir essa possibilidade, Ducrot trabalhou numa direo diferente: serviu-se dos enunciadores apenas para estabelecer o sentido de cada enunciado em que os enunciadores aparecem, e foi compondo os diferentes sentidos que ele tentou constituir uma interpretao global para o texto.

PARA TERMINAR
Pode-se afirmar, aps a reviso dos textos de Oswald Ducrot aos
quais se tem acesso e que tratam da questo da polifonia, aqui apresentados, que houve um trajeto percorrido pelo autor em busca da explicao
desse conceito em sua Teoria da Argumentao na Lngua. Partindo de
trabalhos de Bally e das noes de modus e dictum, Ducrot concebe a idia
de que o pensamento expresso no enunciado no obrigatoriamente o do
sujeito falante e de que este assume determinadas atitudes relativamente
ao contedo do enunciado. Baseado em Genette, prope uma concepo
teatral da enunciao.
Ao desenvolver, a partir dessas idias, sua prpria teoria, prope
inicialmente as figuras de locutor e de enunciador, associando este ltimo
noo de atos ilocutrios da pragmtica. Encontra assim um caminho na
definio de polifonia que o afasta da meno do discurso de outro (discurso citado em estilo direto) no enunciado, que seria uma polifonia no
nvel do locutor e que ele no desenvolve. Prefere estabelecer distino
entre locutor e enunciador, representando o locutor sob a forma de Y, ser
no mundo, e L, responsvel pelo discurso. O locutor visto sob as formas
de ser emprico, que no objeto de estudo do lingista, e de ser do discurso. Na polifonia dos enunciadores, estes deixam de ser sujeitos de atos
ilocutrios porque no falam. So vozes, pontos de vista, com os quais o

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locutor interage.
A polifonia ainda integrada Teoria da Argumentao, o que
esclarecido por meio da anlise de enunciados complexos. A teoria passa a
ter trs aspectos: o dos pontos de vista dos diferentes enunciadores; o da
posio do locutor em relao aos enunciadores; o da identificao de um
enunciador com uma pessoa. Nessa mesma obra (1988), analisada a relao entre polifonia e topos.
Em seu texto publicado em 2001, Ducrot defende a tese de que o
enunciador freqentemente intermedirio entre locutor e ponto de vista,
no podendo ser excludo da teoria. O enunciador colocado como origem dos pontos de vista aos quais adere. Vrios argumentos so utilizados
para a demonstrao dessa tese, entre os quais o da aplicao da polifonia
Teoria dos Blocos Semnticos, proposta que estaria merecendo um amplo desenvolvimento. Finalmente, a passagem da polifonia no enunciado
para a polifonia no texto focalizada, e uma possibilidade de metodologia
para anlise sugerida.
Espera-se no se ter trado o pensamento do autor, e que este breve
percurso possa ter alguma utilidade para os pesquisadores interessados no
conceito de polifonia na Teoria da Argumentao na Lngua.

BIBLIOGRAFIA
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BALLY, Charles. Linguistique gnrale et linguistique franaise. Berne:
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DUCROT, Oswald et al. Les mots du discours. Paris: Minuit, 1980.
DUCROT, Oswald. Esboo de uma teoria polifnica da enunciao. In:
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___. nonciation et polyphonie chez Carles Bally. In:___ . Logique, structure, nonciation: lectures sur le langage. Paris: Minuit, 1989. p. 165191.
___. Polifona y argumentacin: conferencias del seminario Teora de la
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FLORES, Valdir do Nascimento. Princpios para a definio do objeto da
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NEGRONI, Mara Marta, TORDESILLAS, Marta. Estudios de Semntica

y Pragmtica. Apuntes sobre la Semntica Integrada. Revista iberoamericana de Discurso y Sociedad, Barcelona: Editorial Gedisa, v.2,
n. 4, p. 3-21, dic. 2000.

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