En la piel de la memoria

La homosexualidad en frica

LA HOMOSEXUALIDAD EN
FRICA
Los esclavos eran por definicin los chicos para
todo, absolutamente para todo lo que quisieran
de ellos sus dueos. No se podan resistir ni
tenan ley que les amparase. As que cuando se
puso de moda (que tuvo en tiempos caracteres
de moda) disfrutar sexualmente de todo lo que se
les pusiera por delante, los que no tenan en casa
adolescentes nobles para gozar de ellos,
echaban mano de sus esclavos nios y
adolescentes y de daban el capricho.

Es altamente probable que la homosexualidad

fuese un cultivo especfico de esclavos, puesto
que estaban rigurosamente separados por
sexos; de lo contrario, ningn sentido hubiese
tenido la utilizacin del sexo como moneda de
pago servil. Cabe aadir tambin que era un
sucedneo eventual de la heterosexualidad
mientras no se poda gozar de sta.

Las homosexualidades africanas, inhabituales

en sus descripciones de frica, hay suficientes
referencias a la homosexualidad para saber
que en verdad estaba presente, y que incluso
se la usaba como justificacin para considerar
que las culturas africanas eran suficientemente
primitivas para justificar la esclavitud.
El 70% de los pases africanos consideran un
crimen el ser homosexual.

El esclavismo fue el modo de produccin

caracterstico de la antigedad clsica,
desplazado por el sistema de servidumbre en
el feudalismo, y sobrevivi en el capitalismo
temprano, dedicado a la produccin rural. El
trfico de esclavos fue finalmente abolido el 25
de junio de 1857 en Gran Bretaa, es decir: a
diferencia de lo que se suele creer, no fue ni el
Africa negra ni la civilizacin islmica las que
encabezaron la lucha contra la esclavitud sino
la sociedad occidental el sistema de
produccin industrial, que necesitaba, para
funcionar, de la mano de obra libre.

En muchos Estados africanos, aparte de poder

ser detenidas, las personas lesbianas, gays,
bisexuales, transgnero e intersexuales
(LGBTI), o las que son percibidas como tales,
corren un mayor peligro de ser vctimas de
otras formas de persecucin. Pueden ser ms
vulnerables a los ataques violentos, tanto
dentro como fuera del mbito familiar, y se
arriesgan a ser detenidas por conducta
homosexual si denuncian un delito. Tambin
tienen probabilidades de ser apartadas por
miembros de sus familias y a verse
estigmatizadas por la sociedad en general.

La existencia cultural de la homosexualidad a menudo es rechazada

en los pases africanos, considerndola un "vicio" introducido por los
occidentales durante el perodo de la colonizacin.
Aunque los testimonios de relaciones homosexuales en las culturas
africanas a menudo fueron ignorados u omitidos por exploradores y
colonos, la expresin homosexual entre los nativos de frica ha
estado presente y adoptado variedad de formas a lo largo de la
historia.
Cada pas tiene su punto de vista en lo respectivo a la
homosexualidad pero en frica, desde siempre y hasta ahora, es
visto como una aberracin y la forma ms especfica de eliminar la
especie humana.
La persecucin a los homosexuales es moneda comn en los pases
africanos.
Durante el perodo pre-colonial y colonial, la sociedad senegalesa no
se caracteriz por una sistemtica opresin social hacia la
homosexualidad.

En frica hay gran variedad con respecto a las leyes que tratan de la
homosexualidad, segn las diferentes constituciones y criterios
sociales, si bien la situacin real es bastante desfavorable para los
homosexuales en la mayor parte del continente. La existencia
cultural de la homosexualidad a menudo es rechazada en los pases
africanos, considerndola un "vicio" introducido por los occidentales
durante el perodo de la colonizacin.
Penas de 14 aos de crcel
Oden a las fuerzas de seguridad detener a todos los gays y
lesbianas que hubiera en el oeste del pas, y exhort a los
propietarios e inquilinos de viviendas a denunciar a toda persona a la
que considerasen sospechosa de ser homosexual.

El maliense, Ali Al Jatab. / J. N.

Se llama Ali Al Jatab, pero en Gao, ciudad del norte de Mal, todos le
conocen como Al Tchini (el pequeo Al). Miembro de la etnia tuareg, a sus
30 aos, nunca ha podido reconocer abiertamente que siente atraccin por
los hombres. Pero en esta ciudad de 75.000 habitantes todos se conocen y
todos saben que Al tiene un amigo, que se viste diferente y que hace
cosas de mujeres. Una noche del pasado mes de diciembre, siete
hombres armados vinieron a buscarle a su casa. Sin mediar palabra, lo
cogieron en volandas, lo subieron a un coche y se lo llevaron a la Alcalda.
All, lo esposaron y empezaron a pegarle con una vara. Pregunt por qu,
pero me dijeron que all eran ellos los que preguntaban, recuerda Al.

Por aquel entonces, la ciudad de Gao estaba controlada por el grupo

terrorista Movimiento por la Unicidad del Yihad en frica del Oeste (Muyao).

Pasados unos das lo llevaron ante un cad o juez islmico. Yo

estaba aturdido, no recuerdo mucho, pero el juez dijo que yo
perteneca al pueblo de Lot y que deba ser condenado. Al haba
sido acusado de prcticas homosexuales y, sobre la marcha, fue
transferido a la prisin, donde estuvo algo ms de un mes. Fue
terrible, los guardias no queran mirarme. Me tiraban la comida como
a un perro.
Un da de finales de enero, el terrorista Abdel Hakim en persona fue
a casa de sus padres y les anunci la condena. Este sbado en
nombre de la sharia, vamos a ejecutar a vuestro hijo. Yo mismo le
cortar el cuello con mis manos. Sin embargo, pocas horas ms
tarde, los aviones franceses comenzaron a bombardear Gao y los
terroristas huyeron de manera precipitada de la ciudad. Unos nios
fueron los primeros en atreverse a ir a la prisin. All encontraron a
Al, agazapado en una esquina, temblando de miedo. Con un hierro,
forzaron la puerta de la celda y le dejaron salir. Poco a poco, ha
vuelto a sus actividades, cocina en una mesa en la puerta de su casa
y vende jengibre en el mercado. Yo vivo mi vida como todo el
mundo, no poda entender lo que estaba pasando, asegura.

Si bien el caso de Al Tchini se enmarca en la ocupacin de un pas

por parte de un grupo terrorista, lo cierto es que frica no es, en
general, un buen lugar para la homosexualidad. Penada con la
muerte en dos pases, Mauritania y Sudn, en algunas regiones de
Somalia y en los estados islmicos del norte de Nigeria, la realidad
es que en al menos una veintena de naciones, como Angola,
Camern, Guinea, o las democrticas Ghana, Senegal o Kenia, la
legislacin contempla penas superiores a tres aos por la prctica de
actos contra natura. Incluso en otros estados, como Mal, donde
ninguna ley la condena, los homosexuales son vistos como seres
malditos o simplemente como enfermos. En Uganda, por ejemplo,
se llevan a cabo violaciones a mujeres para, segn dicen, curarlas
de su lesbianismo.

Frente a esta situacin, cada vez ms activistas por los derechos del
colectivo LGTB se alzan frente a sus gobiernos y emprenden
campaas internacionales. Muy conocidos son los casos del
ugands David Kato, que fue asesinado en 2011, o de la abogada
camerunesa Alice Nkom, que ha dedicado su vida a defender la
igualdad de gneros, el respeto y la dignidad humana. Frente a la
opresin mayoritaria, en otros pases el viento sopla en sentido
opuesto, como en Sudfrica, el nico estado africano que ha
autorizado las uniones homosexuales y donde cada ao se celebra
el Orgullo Gay con una gran marcha, o Malaui, cuyo Parlamento ha
suspendido la aplicacin de las penas contra los homosexuales a la
espera de un debate sobre la despenalizacin.

https://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=g0hQxAM6cZI