1

ESCUELA DE ADIESTRAMIENTO PARA UN LIDERAZGO

APOSTOLICIO

RUDIMENTOS
BBLICOS
INTRODUCCIN
Los as llamados rudimentos constituyen la base de la
doctrina cristiana y son el primer paso en el conocimiento de
las bases del edificio de la fe. Es por este motivo que deben ser
estudiados de una forma sistemtica y en su respectivo orden
para percibir lo que el Seor como autor e inspirador de los
mismos quera transmitir a los que se iniciaban en la fe
cristiana.

Por tanto, dejando ya los

rudimentos de la doctrina de
Cristo, vamos adelante a la
perfeccin; no echando otra
vez el fundamento del
arrepentimiento de obras
muertas, de la fe en Dios, de la
doctrina de bautismos, de la
imposicin de manos, de la
resurreccin de los muertos y
del juicio eterno. Y esto
haremos, si Dios en verdad lo
permite.

Hebreos 6:1-2

DOCTRINAS BASICAS

1. ASPECTOS BASICOS NUEVO PACTO

2. LEY VIDA
3. LEGALIDAD.
4. FE.
5. INTRODUCCION A FE
6. FE
7. LA BATALLA DE LA FE.
8. BAUTISMO
9. UNCION.
10. INTRODUCCION A UNCION.
11. ADICTOS A SU PRESENCIA.
12. RESURRECION

1. CLASE UNO
Aspectos Bsicos Del Nuevo
pacto
Pondr mis leyes en la mente de ellos, y sobre
su corazn las escribir;
Hebreos 8:10.
El cual asimismo nos
hizo
ministros
competentes de un
muevo pacto, no de
letra, sino de espritu;
porque la letra mata,
mas
el
espritu
vivifica.
Y
si
el
ministerio de muerte
grabado con letras en
piedras fue con gloria,
tanto que los hijos de
Israel no pudieron fijar
la vista en el rostro de
Moiss a causa de la
gloria de su rostro, la
cual haba de perecer,
cmo no ser ms
bien
con
gloria,
mucho ms abundar
en gloria el ministerio
de justificacin.
2
corintios 3:6-9.
Cuando el ministerio
apostlico
fluye
el

cuerpo
tiene
que
cumplir un propsito
muy
importante:
formar a Cristo en ti.
Glatas 4:19 Hijitos
mos,
por
quienes
vuelo a sufrir dolores
de parto, hasta que
Cristo sea formado en
vosotros. Si lo que
predicamos
o
cantamos, o lo que
hacemos no forma a
Cristo en ti, no tiene
sentido. Esto es muy
importante sobre todo
si
queremos
ser
ministros competentes
de un nuevo pacto.
En
estos
tiempos
tendremos que des
culturizar
el
reino.
Tendremos
que
separar la cultura de
la escritura. El reino
de
Dios
viene

irrumpiendo con poder

en el mundo pero
estamos
atrapados
por nuestra propia
cultura latina. A veces
la cultura cancela la
escritura. La gente
religiosa est atada a
culturas; los prximos
aos tendremos que
separar lo cultural de
lo escritural, porque
somos obreros que
trazamos
bien
la
palabra de verdad.
Procura
con
diligencia presentarte
a
Dios
aprobado,
como obrero que no
tiene
de
qu
avergonzarse, que usa
bien la palabra de
verdad
.2
Timoteo 2:15.
Las
culturas
han
castrado el mensaje
del reino. El reino de
Dios es ms grande
que nuestra nacin,
ms
grande
que
Amrica Latina. Por
ello debemos predicar
no culturas sino el
mensaje del Reino de
Dios, es decir, los
principios
intemporales
y
eternos del Reino de
Dios.

Pablo
dice
que
nosotros
somos
ministros
competentes de un
nuevo pacto, no de la
letra, sino del espritu.
Existe un viejo pacto y
un nuevo pacto. El
primero tiene que ver
con la ley de Moiss,
pero aqu dice que
somos ministros no de
la
letra
sino
del
espritu.

1 .Qu es el
nuevo
pacto?
Cristo en mi

Para entenderlo, antes

hay que comprender
algunos
aspectos
acerca de Cristo. La
Escritura nos presenta
tres
Cristo
(tres
aspectos de Cristo):
a) Est
Cristo
Profetizado:
El
anunciado por los
profetas. Los judos
todava esperan a
ese Cristo, es decir
al Mesas. Cuando
leemos los salmos y
las profecas, se nos
habla del Cristo que
vendra, Ej.:

Por tanto, el Seor

mismo os dar seal:
he aqu que la virgen
concebir, y dar a luz
un Hijo, y llamar su
nombre Emmanuel.
I
saas 7:14.
y har temblar a
todas las naciones y
vendr el Deseado de
todas las naciones; y
llenar de gloria esta
casa, ha dicho Jehov
de los ejrcitos.
Hageo 2.7.
Est hablndote de
un Cristo futuro.
b) El
Cristo
Encarnado: Es el
Cristo de los 33
aos. Juan 1:14 Y
aquel Verbo fue
hecho
carne,
y
habit
entre
nosotros ( y vimos
su
gloria,
gloria
como del Unignito
del Padre), lleno de
gracia y de verdad.
Es el eterno Hijo de
Dios
que
se
encarn. Ese es el
Cristo del que ms
predicamos, ese es
el que ms nos
gusta: Es Cristo que
par la tormenta, el

que multiplic los

panes y los peces.
c) El
Cristo
Resucitado: Es el
Cristo
glorificado.
Romanos
7:14
As
tambin
vosotros, hermanos
mos,
habis
muerto a la ley
mediante el cuerpo
de Cristo, para que
seis de otro, del
que resucit de los
muertos, a fin de
que llevemos fruto
para Dios. Si no se
nos es revelado el
Cristo
Resucitado
no podremos llevar
fruto para Dios.
El punto central del
nuevo pacto es Dios
mismo impartiendo
su vida en nosotros
Con
Cristo
estoy
juntamente
crucificado, y ya no
vivo yo ms vive
Cristo en m; y lo que
yo era en la carne, lo
vivo en la fe del Hijo
de Dios, el cual me
am y se entreg a s
mismo por m.
Glatas 2:20.
Cuando
Cristo,
vuestra
vida,
se
manifieste,
entones

vosotros tambin con

l en gloria.
Col
osenses 3:4.

2.
Ministros
competentes
de un nuevo
pacto.
Porque el anhelo
ardiente
de
la
creacin
es
el
aguardar
la
manifestacin de los
hijos de Dios.
R
omanos 8:19
No
podemos
traer
naciones de regreso a
la obediencia a Cristo
hasta que no se
manifiesten los Hijos
de Dios con gloria y
con poder. Soar con
dominio
es
una
ilusin,
soar
con
dominar y conquistar
las
naciones
es
romntico, y es una
ilusin si nosotros no
somos manifestadores
como hijos de Dios,
engendrados por El.
Si en esta vida solo
esperamos en Cristo
(es decir en el Cristo
de los 33 aos),
somos los ms dignos

de conmiseracin de
todos los hombres.
Ms ahora Cristo ha
resucitado
de
los
muertos; primicias de
los que durmieron es
hecho.
1Corinti
o 15:19-20.
Es decir, si esperamos
en el Cristo de los 33
aos, somos dignos de
lstima. Ese Cristo
resucitado ha sido
impartido en nosotros
como vida.
Para que todos sean
uno; como t, oh
Padre, en m, y yo en
ti, que tambin ellos
sean uno en nosotros;
para que todo el
mundo crea que tu
me enviaste.
Juan 17:21.
Somos la expresin y
la manifestacin de
Cristo en esta tierra.
Somos hombres por
fuera, pero Dios por
dentro.
Fuimos
recreados en espritu.
Usted es un espritu
que ya fue glorificado.
Cuando
el
Seor
venga, no va a ser
mejor en el espritu de

lo
que
es
ahora
porque usted ha sido
engendrado por el
Seor, por el Espritu.
El evangelio no es un
cambio de vida, es un
intercambio de vida.
Con
Cristo
estoy
juntamente
crucificado, y ya no
vivo yo ms vive
Cristo en m; y lo que
ahora vivo en la
carne, lo vivo en la fe
del Hijo de dios, el
cual me am y se
entreg asi mismo por
m.
G
latas 2:20
Pablo quiso decir que
todo el evangelio est
diseado para que tu
no
vivas.
Si
el
evangelio
que
te
predican te hace vivir
en tu propia fuerza, en
tu capacidad humana,
no es el evangelio de
Dios. El evangelio de
Dios
es
que
tu
menges
y que El
crezca. Si el mensaje
que te predican es el
del
pensamiento
positivo, es Nueva era.
Jess dijo en Juan 15:5
Yo
soy
la
vid,
vosotros
los
pmpanos;
el
que

permanece en m, y
yo en el, ste lleva
mucho fruto; porque
separados de m nada
podis
hacer.
Nosotros tenemos una
relacin de comunin
con Cristo. Somos la
manifestacin de la
vida de Dios en la
tierra. Somos un canal
que expresa a Cristo
en la tierra.
Pablo dice: Ya no vivo
yo, ms vive Cristo en
m. Dios no tiene
ninguna esperanza en
nosotros, en lo que
podemos hacer. Cristo
es la esperanza de la
gloria.
Colosenses
1:27 a quienes Dios
quiso dar a conocer
las riquezas de la
gloria de este misterio
entre los gentiles; que
es Cristo en vosotros,
la
esperanza
de
gloria. Esperanza del
cielo, del Padre, Hijo y
Espritu Santo, de los
ngeles y arcngeles,
la esperanza de la
gloria, est puesta no
en nosotros, sino de
Cristo en nosotros.
El evangelio es un
intercambio de vida.
Dios te dice Tu vida
no
te
sirve,
has

reincidido
en
los
mismos vicios, te has
pasado
40
aos
tratando de cambiarte
a ti mismo, tu vida
humana, natural no
sirve; hagamos un
cambio, dame tu vida
que no sirve y yo te
doy la ma con la que
hice el universo y esa
vida que te va a
funcionar.
Le hemos aadido
problemas a la gente.
Alguien
te
est
hablando
de
un
maana mejor que
nunca llega, y luego
te condena porque
nunca
logras
los
propsitos de Dios y
todas las noches te
acuestas
con
un
sentido
de
condenacin de no
haber
logrado
las
metas que Dios te
puso.
Estamos
equivocados en el
mensaje que estamos
predicando
a
la
capacidad
humana:
Esfurzate un poco
ms,
ya
lo
logrars...ayuna
7
das, ora a las 5 de la
maana...
Colosenses 2:20-23
Pues
si
habis

muerto con Cristo en

cuanto
a
los
rudimentos
del
mundo.
Por
qu,
como si vivieseis en el
mundo, os sometis a
preceptos tales como:
No manejes, ni gustes,
ni aun toques (en
conformidad
a
mandamientos
y
doctrinas
de
hombres), cosas que
todas se destruyen
con el uso? Tales
cosas tienen a la
verdad
cierta
reputacin
de
sabidura
en
culto
voluntario,
en
humildad y en duro
trato del cuerpo.
Una
persona
que
ayuna 20 das tiene
cierta
reputacin.
Estas
cosas
de
ayunos, oraciones, de
largas caminatas, de
largas
vigilias,
de
sacrificio, duro trato
del
cuerpo,
tienen
cierta reputacin en
cuanto
a
culto
voluntario, pero no
tiene
valor
alguno
contra los apetitos de
la carne. La cruz es
el
fin
de
toda
posibilidad humana.
Fue una sentencia a
que el hombre es

10

absolutamente inepto
para hacer la obra de
Dios. Slo Dios puede
hacer la obra de Dios.
Un hombre nunca
puede hacer la obra
de Dios. Cuando un
hombre intenta hacer
la
obra
de
Dios,
termina con un infarto.
Fuimos llamados a
ser
ministros
competentes de un
nuevo pacto. Usted
como lder va a 100
km.
ms
adelante
para
indicarle
al
pueblo la revelacin
de Dios.

3. aspectos
cruciales
que
Dios hace en el
nuevo pacto.
A.
limpiarnos
agua limpia.

con
Ezeq

uiel 36:25.
B. darnos un corazn
nuevo.
Ezequi
el 36:26 a.
C. Darnos un espritu
nuevo.
Ezequi
el 36:26 b.
D.
Quitarnos
el
corazn de piedra y
darnos uno de carne.

Ezequ
iel 36:26 c.
E. Poner el Espritu de
Dios
en
nosotros.
Ezequiel 36:27.
Estas cinco realidades
divinas,
combinadas
entre si, producen en
nosotros cinco cosas
A.
Conocimiento
interior de Dios por
experiencia.
B. habilidad divina
para andar en sus
estatutos.
C. Habilidad divina
para
guardar
sus
preceptos.
D. Habilidad divina
para
ponerlos
por
obra.
E. Una relacin nueva
con Dios ( el llega a
ser nuestro Dios y
nosotros su pueblo.)
porque Dios es el que
en vosotros produce
as el querer como el
hacer por su buena
voluntad.
Filipenses 2:13.
Y el Dios de paz que
resucit
de
los
muertos a nuestro
Seor Jesucristo, el
gran pastor de las
ovejas, por la sangre
del pacto eterno, os
haga aptos en toda

11

obra buena para que

hagis su voluntad,
haciendo
El
en
vosotros lo que es
agradable delante de
El por Jesucristo; el
cual sea la gloria por
los siglos de los siglos.
Hebre
o 13:20-21.
Es ms fcil predicar
de otras cosas por ello
Salomn
dijo
en
Proverbios
1:22
Hasta cundo, oh
simples, amaris la
simpleza,
y
los
burladores desearn
el
burlar,
y
los
insensatos
aborrecern
la
ciencia?.
Esta es la clave, el
secreto del nuevo
pacto:
Cristo
en
nosotros,
la
esperanza
de
gloria.
Pablo dijo: Glatas
1:15-16 Pero cuando
agrad a Dios, que me
apart
desde
el
vientre de mi madre,
y me llam por su
gracia, revelar a su
Hijo en m... Todo el
evangelio
est
centrado en Cristo en

ti
y
toda
la
ministracin del nuevo
pacto est apuntada a
la realidad. Al hecho
de Cristo vive en ti y
de que sea formado
Cristo en ti como vida
y
que
sea
vida
manifestada
y
expresada en tu vida
en la tierra. Somos
templo del Espritu
Santo.
Respondi Jess y le
dijo: el que me ama, mi
palabra guardar; y mi
Padre
le
amar,
y
vendremos a l, y
haremos morada con el.
Somos la morada de
Dios.

Juan14:23
Pablo
dice
en
Romanos
10:6-8
Pero
la
justicia
que es por la fe dice
as: No digas en tu
corazn:
Quin
subir al cielo?(esto
es para traer abajo
a Cristo); o quin
descender
al
abismo? (esto es
para hacer subir a
Cristo de entre los
muertos). Mas que
dice? Cerca de ti
est la palabra, en
tu boca y en tu
corazn. Esta es la
palabra de fe que

12

predicamos.
Tu
boca es el plpito
que Jess tiene en
la tierra.

4.
Diferencia
entre el viejo y
el nuevo pacto.
La diferencia entre el
antiguo pacto es que
est
Cristo
con
nosotros, en el nuevo
pacto es Cristo en
nosotros. Jess dijo
Juan 16:7 Pero yo os
digo la verdad: Os
conviene que yo me
vaya; porque si no me
fuera, el Consolador
no vendra a vosotros;
ms si me fuere, os lo
enviar.
Es
decir,
ahora
estoy
con
ustedes, pero cuando
l venga estar en
ustedes.
Por ello no podemos
cantar como David, l
hizo en el antiguo
pacto Alzar mis ojos
a los montes... l no
tena a Cristo en su
espritu. David se goz
al ver el da del Seor,
pero
nosotros
tenemos al Seor en
nosotros. Dios le dice
a
Josu:
estar
contigo,
esfurzate,
pero Pablo le dice a

Timoteo,
Timoteo
2:1 T, pues, hijo
mo, esfurzate en la
gracia que es en
Cristo Jess. No es lo
mismo esforzarme en
m, que esforzarme en
la gracia que es Cristo.
Si no nos metemos en
el nuevo pacto, vamos
a quedar obsoletos de
palabra
en
los
prximos aos,
A. el antiguo pacto
tenia falta.
Hebreos 8:7.
B. nada perfeccion.
Hebreos 7:19.
C.
era
dbil
he
improductivo.
Hebros7:18. Romano
8:3.
D. Era letra muerta sin
capacidad de dar vida.
2 Corintio 3:6.
E. solo cubra el
pecado pero no lo
perdonaba.
Hebreos
10.14.
F. era envejecido y
decrepito.
Hebreos 8:13.
G. solo exige
que
hagamos el bien, pero
no nos da el poder
para
hacerlo.
Romanos 3:20.
H. La ley no es de fe.
Levtico 18:5. Glatas
3:12.

13

En
el
nuevo
testamento
encontramos
dos
evangelios.
El
evangelio
de
la
circuncisin y el de la
in circuncisin. Dios se
llev
a
Pablo
al
paraso para mostrarle
el evangelio del reino
(2 Corintios 12: 2-4).
Los 12 discpulos se
quedaron
con
un
terrible dilema: ellos
no pudieron separar la
ley de la gracia. Ellos
siguieron a Jess un
lder que cumpli la
ley. l se circuncid,
guard el sbado, le
predic a gente que
no haba nacido de
nuevo. Dios tom a
Pablo para mostrarle
el
verdadero
evangelio. Luego, Dios
envi a Pablo con una
revelacin
y
un
experiencia y se rene
15 das a puerta
cerrada con Pedro y le
cont
toda
la
revelacin que haba
tenido en el cielo
(Glatas
1:15-18).
Pedro se volvi ms
judaizante y Pablo fue
a los gentiles y Pedro
se
hizo
ms
del
evangelio
de
la
circuncisin
y Pablo
ms del evangelio de

la gracia, de la in
circuncisin.
Pedro
nunca abandon el
evangelio
de
la
circuncisin,
un
evangelio
mezclado,
hbrido entre el nuevo
pacto y el antiguo
pacto.
Ellos nunca
dejaron de subir al
templo.
Cuando leemos las
cartas de Pedro, las de
Santiago y las de Juan,
debemos
entender
que hay algunas cosas
all que son relativas
al antiguo pacto. Por
ejemplo: Santiago dice
al inicio de su carta:
A los antiguos de la
dispersin. Esta carta
fue escrita a
los
judos, por ello dice
Santiago 5:14 Est
alguno enfermo entre
vosotros? Llamen a
los ancianos de la
iglesia y oren por el,
ungindole con aceite
en el nombre del
Seor. En el viejo
pacto, el aceite es
smbolo del Espritu
Santo.
Para
qu
necesitamos
un
smbolo si tenemos
una realidad? Para
qu quieres mi foto si
me tienes a m?.

14

Pablo
llama
al
evangelio
de
la
circuncisin
pervertido.
Estoy maravillado de
que tan pronto os
hayis alejado del que
os llam por la gracia
de Cristo, para seguir
un
evangelio
diferente.
No
que
haya otro, sino que
hay algunos que se
perturban y quieren
pervertir el evangelio
de Cristo.
G
latas 1:6-7.
A.
es
mejor.
Hebreos 8:7.
B. Esta establecido
sobre una promesa
mejor.
Hebreos
8.6.
C. no esta escrito en
la piedra sino en el
corazn.
2
Corintios 3:2-3.
D. Dios pone su ley en
nuestra mente y la
escribe en nuestro
corazn.
Hebreos 8:10.
E. Somos sus hijos por
medio de la ley de
vida.
Romanos
8.2.
Pablo dijo: Yo no
conozco al Cristo de

los 33 aos nunca lo

vi.
De manera que
nosotros de aqu en
adelante
a
nadie
conocemos segn la
carne,
ya
no
lo
conocemos as.
2
Corintios 5:1-6
Pablo conoci a Cristo
en el Espritu, pero
Juan dice: 1 Juan 1:1
Lo que era desde el
principio,
lo
que
hemos odo, lo que
hemos
visto
con
nuestros ojos, lo que
hemos contemplado,
y palparon nuestras
manos
tocante
al
verbo de la vida. Es
un
conocimiento
sensorial de Cristo.
Cuando no tenemos
entendimiento
del
nuevo
pacto,
pendulamos entre el
nuevo
y
antiguo
pacto.
Podemos
cometer errores de
exgesis,
por
ello,
debemos
entender
que
el
antiguo
testamento
es
sombra y por lo tanto
debemos conocer la
aplicacin hoy. Pablo
nunca habl de ungir
con aceite, sino que

15

dice Romanos 4: 4-6

Pero al que obra no
se le cuenta el salario
como
gracia,
sino
como deuda; mas el
que no obra, sino que
cree en aquel que
justifica al impo, su fe
le es contada por
justicia. Como David
tambin habla de la
bienaventuranza
del
hombre a quien Dios
atribuye justicia sin
obras. Es decir, si
usted trabaja u mes
para alguien le pagan
un sueldo y eso no es
regalo, pero si alguien
viene y le regala 1000
dlares, eso es un
regalo, no es lo mismo
regalo que sueldo.
Pero Santiago dice (en
contraste) Santiago
2:18 Pero alguno
dir: T tienes fe, y yo
tengo
obras.
Mustrame tu fe sin
obras. Santiago el
hermano
de
Jess
estaba en el evangelio
de la circuncisin.
Viene una revisin de
todo lo que estamos
enseando.
No
podemos
sobrevivir
como ministros si no
cambiamos
el
mensaje
y
os
convertimos
en

ministros competentes
de un nuevo pacto.
Jess
dijo:
Mateo
11:16-19 Ms a qu
comparar
esta
generacin?
Es
semejante
a
los
muchachos que se
sientan en las plazas,
y dan voces a sus
compaeros, diciendo:
Os tocamos flauta, y
no
bailasteis;
os
endechamos
y
no
lamentasteis. Porque
vino Juan que ni
coma, ni beba, y
dicen: Demonio tiene.
Vino
el
Hijo
del
Hombre que come y
bebe, y dicen: He aqu
un hombre comiln, y
bebedor
de
vino,
amigo de publcanos y
pecadores. Pero la
sabidura
es
justificada por sus
hijos.
Viene el desplome de
toda religiosidad y
tradicin dentro de la
iglesia. La iglesia del
ltimo tiempo probar
a los que se dicen ser
apstoles y los hallar
mentirosos. Porque la
sabidura
ser
manifestada por los
hijos
(engendrados).
En Juan 1:11 A lo
suyo vino y los suyos

16

no
le
recibieron?
Porque Jess vino a los
suyo y ellos estaban
en lo de ellos. Nunca
aceptaron lo suyo. Por
eso mucha gente no
recibe a Jess, porque
no estn en lo suyo.

2. CLASE DOS
Ley de vida

Por eso mucha gente

no recibe a Jess,
porque no estn en los
suyo sino en lo de
ellos. Pero a los que le
recibieron
les
dio
potestad de ser hijos
de Di

17

Porque la ley del Espritu de vida en

cristo Jess me ha librado de la ley del
pecado
y
de
la
muerte
Romanos 8:2
Si un perro engendra,
nace un perro; pero si
un caballo engendra,
nace un caballo, y si
Dios engendra Qu
nace? Nos damos
cuenta
que
la
revelacin ofende la
religin?
Si
yo
engendro, no va a
nacer un simio.... Es
un
tema
de
naturaleza;
cuando
Dios nos engendra, l
engendra algo que se
parece a El.

1.
Elementos
bsicos de Dios
Dios para ser Dios
necesita
tres
elementos bsicos: 1.
Vida
eterna
(eternidad),
2.
Naturaleza Divina y
3.
Divinidad
(deidad); hay un solo
Dios. De esos tres
elementos Dios nos
transfiri dos, Vida
eterna y naturaleza
divina.

Juan 3:16 Porque de

tal manera am Dios
al mundo que ha dado
a su Hijo unignito,
para que todo aquel
que en el cree, no se
pierda ms tenga vida
eterna. Tenemos vida
eterna
y
tenemos
naturaleza
divina,
Pedro dice que somos
participantes de la
naturaleza divina:
Como todas las
cosas
que
pertenecen
a
la
vida y a la piedad
nos han sido dadas
por su divino poder,
mediante
el
conocimiento
de
aquel que nos llam
por su gloria y
excelencia,
por
medio de las cuales
nos
ha
dado
preciosas
y
grandsimas
promesas, para que
por ellas llegaseis a
ser participantes de
la
naturaleza
divina,
habiendo
huido
de
la

18

corrupcin que hay

en
el
mundo
a
causa
de
la
concupiscencia.

Solo la vida de Dios es

la
verdadera
vida
Cul es la razn?
porque solo la vida de
Dios es eterna y divina

2 Pedro 1:3-4

2
clases
vida.

de

Hay 4 categoras de
vida:
El primer nivel de vida
que tenemos es la
vida
Biolgica
(Bios).
Luego
tenemos
la
vida
humana
(Psuch), la cual es la
vida
individual,
el
asiento
de
la
personalidad.
En tercer lugar, est la
vida
desordenada
(Anastrophe), es la
vida loca. Finalmente
existe la vida de
Dios (Ze) es decir,
la vida eterna, vida
increada. Esa
vida
viene a ser depositada
dentro de ti y quedas
atado a la habilidad de
Dios. Por ello Pablo
dice Filipenses 4:13
Todo lo puedo en
Cristo
que
me
fortalece el hecho
ms remarcable de la
escritura es que Cristo
vino para vivir dentro
de ti como vida.

Cada vida tiene una

ley innata o ley de
vida. Esa ley de
vida le habilita para
hacer todo aquello
para lo cual fue
diseado.
Cuando
nace un perro no
necesita
ir
a
un
seminario
de
motivacin
para
aprender a ladrar. Un
pjaro nace y vuela
porque en la vida de
pjaro ya lo trae
escrito.
Job
dice
Quin ense al ave
a volar?
En cada vida Dios
puso una ley innata
que hace que esa
se porte como tal.
Una gallina se sienta
21 das sobre los
huevos. Cada vida
tiene una ley de vida.
Usted puede escuchar,
cantar,
escribir,
porque la ley humana
de vida habilita para
hacer eso. Pablo dice:
Romanos Porque la
ley del Espritu de
vida en Cristo Jess
me ha librado de la

19

ley del pecado y de la

muerte. Esto tiene
que
ver
con
superacin personal.
Podemos ensear a un
perro a hacer varias
cosas,
pero
jams
llegar a tener la
calidad de vida de un
humano porque es un
tema
de
vida.
Podemos ensear a
hablar a un loro, pero
ste seguir siendo
loro porque tiene vida
de loro. Pero cuando
el Seor te dice
pondr
mi
vida
dentro de ti. Lo que
est diciendo es:
mi vida con mis
leyes,
con
mi
habilidad,
con
mi
capacidad, las pondr
dentro de ti, y cuando
mi vida est dentro de
ti, tu tendrs mi
habilidad,
mi
capacidad, mi poder,
mi
sabidura,
mi
conocimiento, porque
ests atado a mi
habilidad.

3. Requiere de
un
nuevo
nacimiento.
Eso es el nuevo pacto
Jeremas
31:33-34
Pero este el pacto

que har con la casa

de Israel despus de
aquellos das, dice
Jehov: Dar mi ley en
su
mente,
y
la
escribir
en
su
corazn; y yo ser a
ellos por Dios, y ellos
me sern por pueblo.
Y no ensear ms
ninguno a su prjimo,
ni
ninguno
a
su
hermano
diciendo:
Conoce
a
Jehov;
porque
todos
me
conocern, desde el
ms pequeo de ellos
hasta el mas grande,
dice Jehov; porque
perdonar la maldad
de ellos, y no me
acordar ms de su
pecado.
Cuando Cristo viene
se manifiesta en
todo tu ser de modo
que tu mente es
redimida
a
la
obediencia a Cristo.
Pablo
dice
2
Corintios
10:5
Derribando
argumento
y
toda
altivez que se levante
contra
el
conocimiento de Dios,
y llevando cautivo
todo pensamiento a la
obediencia a Cristo.
Por
eso
dice
1
Corintios 2:16 Porque

20

quin
conoci
la
mente
del
Seor?
Quin le instruir?
Mas nosotros tenemos
la mente de Cristo.
Jess le predic a la
gente no nacida de
nuevo.
Hasta
ese
momento l no haba
muerto.
Pedro
no
haba
nacido
de
nuevo.
Jess
le
predic a una gente
que estaba cautiva en
el
judasmo,
pero
cuando
muri
y
resucit
fue
impartido
como
vida en nosotros.
Cristo vive en m.
Por
el
contrario,
cuando Pablo predica,
le habla a la gente
nacida de nuevo, a
nuevas
criaturas.
Gente que ha tenido
una
experiencia
preliminar con Cristo
en forma interna. Juan
dice 1 Juan 2:27
Pero la uncin que
vosotros recibisteis de
l
permanece
en
vosotros, y no tenis
necesidad
de
que
nadie os ensee; as
como la uncin misma
os ensea todas las
cosas, y es verdadera,
y no es mentira,
segn ella os ha

enseado,
permaneced en l.
La nica razn por la
cual enseamos esto
es
porque
hemos
violado
lo
que
conocemos. La vida
de Cristo en ti es
como el motor en tu
locomotora pero los
rieles
te
dan
direccin
y
propsito. Por eso
hay
apstoles,
profetas,
evangelistas,
pastores y maestros
para que toda esa
vida
que
est
dentro de ti sea
canalizada hacia los
propsitos de Dios.
Jess
le
dijo
a
Nicodemo Juan 3:5
Respondi Jess: De
cierto, de cierto te
digo, que el que no
naciere de agua y del
Espritu, no puede
entrar en el reino de
Dios. Este reino no es
el reino de los cielos
en el ms all, sino
una dimensin de
autoridad, de poder,
de dominio brutal y
terrible que se va a
manifestar sobre la
tierra, es el reino
de Dios sobre la
tierra. Venga tu reino.

21

Usted no va a entrar y
a ver el reino de Dios
a
menos
que
experimente un nuevo
nacimiento
en
el
espritu.
Cuando
somos
engendrados por Dios
en el espritu nacemos
en un nuevo mundo.
La palabra nacer es
una
palabra
muy
poderosa
porque
todos aqu vinimos a
este mundo de tiempo
y
espacio
por
nacimiento. Podemos
hacer muchas cosas y
estamos
habilitados
para
eso
porque
nacimos
en
este
mundo.
Asimismo,
para funcionar en el
reino de los cielos (no
en las calles de oro
sino aqu en la tierra)
no podemos entrar en
l por haber estudiado
teologa o doctrina, o
estudiamos
en
un
seminario. Lo que es
nacido de la carne es
carne puede mudar en
espritu. Usted puede
ser Pastor de una gran
iglesia y seguir siendo
carne. La carne no
tiene relacin con el
Espritu.
Podemos
estudiar y tener carne
con conocimiento que

es ms peligrosa que
carne ignorante.

4
debes
ser
engendrado
por Dios.
En Gnesis 1 Dios cre
al hombre, no la
carne. La carne vino a
existir
cuando
el
hombre
cay
en
pecado. En Gnesis
6:3 Y dijo Jehov: No
contender mi espritu
con el hombre con el
hombre para siempre,
porque ciertamente l
es carne; mas sern
sus das veinte aos.
La carne es el hombre
es estado cado. El
verbo se hizo carne.
Lo mejor se hizo lo
peor.
Jams
entenderemos
el
tremendo
acto
de
condescendencia
de
Dios
para
con
nosotros.
As tambin est
escrito: Fue hecho el
primer hombre Adn
alma
viviente;
el
postrer Adn, espritu
vivificante.
1
Corintio 14:45.
Hay

dos

cosas

que

22

Jess se hizo que el

no era: se hizo
carne, porque no era
carne y 33 aos ms
tarde la carne se hizo
espritu vivificante. La
carne fue hecha para
redimirnos,
carne
redime carne, pero se
hizo
espritu
vivificante
para
impartirnos
vida
dentro de nosotros.
Pablo dice: Cristo
nuestra vida.
La nica forma de
dejar de ser carne y
ser
espritu,
es
cuando Dios nos
engendra
por
la
palabra.
Cuando
somos
engendrados
por Dios en el espritu,
somos trasladados en
el
reino
de
las
tinieblas al reino de su
amado Hijo, cuando
nacemos all, estamos
habilitados por Dios
para
hacer
las
grandes obras de Dios
las
cuales
estn
preparadas
desde
antes de la fundacin
del mundo. Estamos
habilitados por Dios
para hacer las obras
de
Dios
porque
hemos
sido
engendrados hijos de
Dios.

Seremos
rescatados
de ciertos patrones
mundanos, podemos
haber sido salvados
del pecado, pero no
haber sido procesados
de nuestros conceptos
mundanos. El pecado
hace que ofendamos a
Dios, pero el mundo
nos secuestra de Dios.
Por ello Pablo dijo que
hemos
muerto
al
mundo, porque
el
mundo es un sistema
en el cual nos hemos
movido.
Por
ello,
cuando
nos
convertimos
somos
hbridos,
porque
tenemos principios de
reino. Jess dijo mi
reino no es de este
mundo.
Seremos
circuncidados de todo
concepto
mundano
porque el reino de
Dios no tiene nada
que ver con el mundo.
Los hijos de Dios
seremos manifestados
a
travs
de
los
principios eternos del
reino de Dios.
Pedro dice 3 Pedro
1:18 sabiendo que
fuisteis rescatados de
vuestra vena manera
de
vivir,
la
cual
recibisteis de vuestros
padres... No todo lo

23

que tu pap te ense

fue bueno, no todo lo
que tu pastor te
ense fue bueno.
Hoy Dios te est
rescatando de una
vana manera de vivir
para que tengas una
mentalidad de Reino
de Dios. Dios va a
hacer una reingeniera
de pensamientos. No
es lo mismo ensear a
lideres
en
una
empresa que a gente
que ha nacido de
nuevo. No podemos
traer todo lo que se
ensea en el mundo y
traerlo a la iglesia de
contrabando
y
ensearlo aqu. Hay
cosas que va a servir
y otras no. Dios sac a
Israel de Egipto en un
solo da pero durante
40 aos no pudo sacar
Egipto del corazn de
ellos. Tal vez vienes
da tras da a la
iglesia, pero tu mente
nunca
ha
sido
redimida
de
los
principios mundanos a
los principios eternos
del reino de Dios,
porque
no
somos
compatibles con l.
Dios te va a quitar tus
vacas sagradas. Pablo
era un nio mimado,

estudi, era brillante,

pero cuando se revel
la gracia de Dios, l se
transform
en
un
ignorante.
Cuando
Dios se revele a tu
vida, te debes hacer
un ignorante. Pablo
dijo no s nada, soy el
ltimo, no te conozco
y quiero conocerte
cada da ms. Viene
un nuevo paradigma.

5.
se
te
demanda
manifestar esa
vida.
Vas a experimentar un
inconformismo,
una
necesidad de cambio,
una necesidad de un
nuevo paradigma de
ministerio y de iglesia,
un vaco que Dios
llenar
de
su
propsito. Viene un
paradigma
completamente
nuevo. Jess dijo Juan
8:32 y conoceris la
verdad, y la verdad os
har libres. Y Juan
8:36 As que, si el
Hijo
os
libertare,
seris
verdaderamente
libres.

24

Al
leer
estos
versculos,
debemos
entender
que
de
ahora en
adelante
vamos a manejarnos
con dos verdades: La
verdad revelada de
Dios, y la verdad
sensorial
que
te
revelan
tus
cinco
sentidos.
Cuando
Adn fue echado
del huerto, no slo
fue echado de una
dimensin
fsica
sino
de
una
espiritual. l hablaba
con Dios en el huerto,
pero al salir de all,
tuvo que apoyarse en
sus
cinco
sentidos
naturales.
Toda
la
verdad
externa
le
llegaba a Adn por sus
cinco
sentidos.
l
qued en la crcel de
sus cinco sentidos.
Todo lo que ha llegado
a tu mente ha sido a
travs de tus cinco
sentidos naturales: el
conocimiento
sensorial; ese es el
conocimiento
de
Toms.
Tus
ideas,
conceptos,
conocimiento,
llegaron, llegaron por
tus cinco educadores.
Cuando el Seor te
mete en el Reino de
los cielos, te rescata

de esos cinco sentido

naturales. Por eso dijo
y conocers la verdad,
y la verdad revelada
os har libres del
conocimiento
sensorial, porque la
verdad sensorial no es
la verdad y el Espritu
de verdad os ensear
todas las cosas.

Levntate,
resplandece;
porque ha venido tu
luz, y la gloria de
Jehov ha nacido
sobre ti. Porque he
aqu que tinieblas
cubrirn la tierra, y
oscuridad
las
naciones. Y andarn
las naciones a tu
luz, y los reyes al
resplandor de tu
nacimiento. Alza tus
ojos
alrededor
y
mira, todos stos se
han
juntado,
vinieron a ti; tus
hijos vendrn de
lejos, y tus hijas
sern llevadas en
brazos.
Entonces
vers,
y
resplandecers; se
maravillar
y
ensanchar
tu
corazn, porque se
haya vuelto a ti la
multitud del mar, y
las riquezas de las

25

naciones
venido a ti

hayan
I

saas 60:1-5.
Siempre se nos dijo
Dios no comparte su
gloria con nadie... eso
suena bonito pero es
falso. El Seor dice
que l va a compartir
su
Gloria
con
nosotros. Juan 17:22
La gloria que me
diste, yo les he dado,
para que sean uno, as
como nosotros somos

uno.
Ciando
la
palabra de Dios dice
que Dios no comparte
su gloria con nadie, se
refiere a los dolos, no
a ti. Ms sobre ti
amanecer Jehov, y
sobre ti ser vista su
gloria...
Las
ideas
ms
asombrosas
saldrn
de gente de reino
porque el Seor ser
hecho para nosotros
sabidura nuestra.

3 CLASE TRES
Legalidad
Y los bendijo Dios, y les dijo:
Fructificad y multiplicaos; llenad la
tierra, y sojuzgadla, y seoread en
los peces del mar, en las aves de
los cielos, y en todas las bestias que
se
mueven
sobre
la
tierra.
Gnesis 1:28
Hebreos 8:6-13.

INTRODUCCIO
N:

En el Edn Dios nos

dio el derecho y la
capacidad de tomar
desiciones, nos dio

26

un
estado
de
derecho enmarcado
en la legalidad de su
palabra,
relacionndose con
nosotros bajo sus
principios
y
dejndonos
el
derecho de decidir
Si, este es un mejor
pacto,
mejor
ministerio, mejores
promesas. y si se
dice que el viejo
pacto era solamente
una sombra de lo
que habra de venir,
por que entonces
se vivi mejor en
prosperidad
y
abundancia en la
sombra que en lo
real?
(Ej. La foto es solo la
sombra de lo real.)

1. Libertad en
el espritu.
No libertinaje pues
libertad
en
el
espritu no es hacer
lo que nos da la
voluntad sino hacer
lo correcto delante
de Dios y delante de
los hombres

Tenemos que estar

viviendo
bajo
la
gracia. Gracia es la
libertad
que
le
aprisiona y en su
prisin le hace libre
y,
aunque
tiene
ciertos
lmites,
conviene
tenerlos,
porque es bueno y
saludable,
pues,
todos alguna vez
tratamos
de
romperlos. El hijo
prdigo rompi los
lmites de su casa,
se fue a vivir la vida
como l quera y
termin
en
el
cochinero;
slo
cuando
se
dio
cuenta que en la
casa del Padre haba
gobierno,
haba
autoridad y lmites
entendi que en
esos lmites estaba
su abundancia, su
bendicin
y
su
proteccin;
y
cuando regres, fue
libre.
En este mismo sentido,
Pablo escribe la carta a
los Romanos, porque
ellos
comenzaron
a
tergiversar su mensaje;
sus pensamientos eran
que como vivan en
gracia
podan
vivir
como ellos quisieran. Y
para corregir eso, Pablo
les escribe. Romanos

27

6:1-2, 6,12-16,21-22-23
Qu, pues, diremos?
Perseveremos en el
pecado para que la
gracia
abunde?
En
ninguna
manera.
Porque los que hemos
muerto
al
pecado,
cmo viviremos an
en
l?
(...)Sabiendo
esto, que vuestro viejo
hombre fue crucificado
juntamente con l, para
que el cuerpo del
pecado sea destruido, a
fin de que no sirvamos
ms
al
pecado...No
reine, pues, el pecado
en
vuestro
cuerpo
mortal, de modo que lo
obedezcis
en
sus
concupiscencias;
ni
tampoco
presentis
vuestros miembros al
pecado
como
instrumentos
de
iniquidad,
sino
presentaos
vosotros
mismos a Dios como
vivos de entre los
muertos, y vuestros
miembros a Dios como
instrumentos de justicia
.Porque el pecado no se
enseorear
de
vosotros; pues no estis
bajo la ley, sino estis
bajo la gracia (no hay
excusas).Qu,
pues?
Pecaremos, porque no
estamos bajo la ley,
sino bajo la gracia? En
ninguna manera. No
sabis
que
si
os
sometis
a
alguien
como esclavos para
obedecerle,
sois
esclavo de aquel a
quien obedecis, sea

del
pecado
para
muerte, o sea de la
obediencia
para
justicia? (...) Pero qu
fruto tenas de aquellas
cosas de las cuales
ahora os avergonzis?
Porque el fin de ellas es
muerte. Mas ahora que
habis sido libertados
del pecado y hechos
siervos de Dios, tenis
por vuestro fruto la
santificacin, y como
fin, la vida eterna.
Porque la paga del
pecado muerte, mas el
regalo de Dios es vida
eterna en Cristo Jess
Seor nuestro.

As como en los
tiempos de Pablo
hubo gente que no
entendi lo que l
predicaba,
as
mismo en nuestros
tiempos hay gente
que en nombre de la
gracia
han
convertido sus vidas
en una desgracia,
han estado pecando
contra la luz que
recibieron
Los hijos de un
nuevo pacto viven
en un sentido de
condenacin y esto
quiere decir que
algo anda mal: o el
nuevo pacto no es
verdad, o nosotros
no
lo
hemos
entendido todava.

28

2. Legalidad.
Dios
se
ha
relacionado a travs
de los tiempos con
el hombre mediante
cuatro modalidades
legales
A. Promesa.
B. Juramento.
C. pacto.
D. Testamento.

A. Promesa.
Esta es una palabra
ordinaria dicha por
Dios
prometiendo
que l har algo por
ti, es la garanta de
Dios para el futuro,
es un acto legal
dicho al aire.
Ahora, bien a Abraham
fueron
hechas
las
promesa,
y
a
su
simiente. No dice: y a
las simientes, como si
hablase de muchos,
sino como de uno: y a
tu simiente, la cual es
cristo

Glatas 3:16.
Conforme
ala

fe
murieron
estos
sin
haber
recibido
lo
prometido,
sino
mirndolo de lejos, y
creyndolo,
y
saludndoloy
todos
estos
aunque
alcanzaron
buen

testimonio mediante la
fe, no recibieron lo
prometido; proveyendo
Dios alguna cosa mejor
para
nosotros

Hebreos
11:
13,39-40.
Toda promesa esta
sujeta
a
la
obediencia
en
cuanto a la voluntad
de Dios
Los que viven en la
promesa
se
alimentan de una
teologa
futurista,
una
mentalidad
conformista
sin
visin, algn da
En la antigedad
a nadie se le
llamaba bueno si
no
cumpla
un
propsito.

B. Juramento.
Es una confirmacin
legal Escrita de una
palabra ordinaria, es
la confirmacin de
que Dios lo har con
tigo
Porque cuando Dios
hizo la promesa a
Abraham,
no
pudiendo jurar por
otro mayor, jur por
si mismo
Hebreos 6.136:17; Gnesis 22:1718.

29

C. Pacto.
Cuando la promesa
ha sido confirmada
por un juramento
inmediatamente
llega a ser un pacto.
Es
un
acuerdo
establecido
entre
dos partes y en
donde
los
dos
cumplen
ciertos
requisitos,
y
se
benefician
mutuamente, en el
nuevo pacto, yo le
convengo a Dios y
Dios me conviene
a m.
Hebreos 8:6-13.
Un pacto simple ata
ms a la gente que
una promesa.
Contrato o pacto: va
a solucionar dos
problemas.
un pacto lo firman
ambos
y
hay
beneficios mutuos.
un
pacto
le
soluciona
un
problema al hombre
y un problema a
Dios.
a Dios le cae mal
que tu pases toda la
vida pensando en
como resolver tus
problemas y nunca
soluciones
el
problema de Dios

para el cual fuiste

creado

D. Testamento
Es
la
ltima
voluntad legada. En
esta
ocasin
la
persona que hizo el
pacto, muri, para
que el pacto llegara
a ser un testamento
y este tenga validez.
Porque donde hay
testamento,
es
necesario
que
intervenga muerte
del testador. Porque
el testamento con la
muerte se confirma;
pues no es valido
entre
tanto
el
testador
viveHebreo 9:1617.
El nuevo pacto es el
testamento final de
Cristo, y ha sido
sellado
con
su
sangre, pues el es la
simiente a quien se
hicieron
las
promesas el es el
heredero.
Romanos
8:17;
Glatas 4:7; 3:29;
Hebreos 1:2
En el nuevo pacto
existe legalidad sin

30

legalismo. La falta
de revelacin de la
palabra nos hace
transgresores
del
pacto; nosotros no
podemos ni hemos
podido
vivir
los
beneficios del nuevo
pacto porque nunca
hemos
ledo,
ni
entendido las bases
de un pacto.
Un
nuevo
pacto
tiene:
responsabilidades,
beneficios
y
derechos,
si
no
entiendes
cuales
son tus derechos y
deberes
estos
perdidos.
Dios se mueve por
ley de principios.
Seor que mi hijo no
crezca, va a crecer
por ley; que no
amanezca,
va
a
amanecer.
Seor que no haya
invierno, as ores,
ayunes la ley de
Dios dice que va a
venir.
Ni la oracin, ni el
ayuno va a cambiar
lo establecido al
seor
ni
la
necesidad
ni
lo
mueve, lagrimas etc
Para manifestar la
legalidad
del
nuevo
pacto

debes tener fe.

Pues Fe es un
titulo
de
propiedad de un
pacto, fe es ley,
gracia es ley, amor
es ley y l se mueve
por legalidad, no por
leyes de hombres.
Duda es la falta de
revelacin de que
Dios es un Dios de
pactos.
Cuando
no
entiendes
la
legalidad de Dios,
un da te sientes
ungido y otro da la
cucaracha
del
universo.
Dios ya tiene todo
establecido, nada lo
toma por sorpresa.
Senos
revela
el
propsito Dios y la
misin a cumplir.
si usted no entiende
pacto no sirve para
el propsito. (gen.
5:1-2)
Adn
masculino,
Adn
femenino.
Cuando
Adn en las dos
versiones pecan, el
varn se atribuye
Adn y la varona
Eva.
Dios
nunca
puso a Eva, Eva a
Eva
el
hombre
determina que sirve
para criar hijos y

31

para la casa, y el se
queda
con
el
ministerio.
el
machismo dice: los
hombres predican y
las mujeres cuidan
hijos. Los ministerios
no son para hombre
o mujer, son para
capacitar
a
los
santos
(ef.
4:11).Igualdad
en
cuanto al ministerio.
Adn,
cristo
hombre,
cristo
mujer,
todos
iguales,
cristo
cabeza
y
cristo
cuerpo iglesia.
Saber lo que dice el
pacto es lo que hace
que se haga efectivo
en tu vida.
la mayora de los
cristianos viven mal,
en derrota por no
entender
la
grandeza del pacto.
En
conclusin
decimos que:
A. En la promesa
tenemos los asuntos
prometidos
B. En el juramento
las
promesas
legalizadas
C. En el pacto
tenemos los hechos
efectuados
D. En el testamento,

efectuados
legados

3. Diferencia
entre pacto y
testamento.
A. el pacto requiere
que
las
partes
involucradas estn
vivas.
B un testamento
requise que alguien
deba morir.
C. son balidos sin
necesidad de que
tenga
que
morir
alguien.
D. para que sea
balido
un
testamento requiere
la
muerte
del
testador.
E. en relacin con
Dios tenemos un
pacto, pues el nunca
ha muerto.
F. en relacin con
Jess tenemos un
testamento, pues el
muri.

4. Diferencia
entre
Testador
y
mediador.
A. Testador: persona
que
hace
un
testamento,
que

32

incluye una herencia

y bienes.
B. Mediador que
acta a modo de
garante
para
asegurar as algo
que
d
de
otra
manera no seria
obtenido.
Persona
encargada por el
testador o juez de
cumplir la ltima
voluntad
y
custodiar los bienes
del
finado,
es
nombrada
jurdicamente pero
no en el testamento.
Jess es el testador
por su muerte y el
mediador por su
resurreccin
Hebreos 9.15; 12:24

5. Autoridad.
El es un eterno
presente, as que el
mundo no va a
terminar
con
satanas al volante.
Y someti todas las
cosas bajo sus pies,
y lo dio por cabeza
sobre
todas
las
cosas a la iglesia.
Efesios 1.22.
toda potestad me
es dada en el cielo y
en la tierra.

Mat
eo 28 .18.
Rom
anos 8:20.
H
ebreos 2:8.
1Corintios
15 :27-28.
en la legalidad de
Dios usted no pide
sanidad,
usted
reclama la legalidad
de Isaas (53:4-5).
la
iglesia
se
acostumbro
a
la
injusticia, a vivir
mal, a todo lo que
es
anti-Dios,
lo
normal es vivir bien,
es estar en salud.
el que me sigue a mi
tendr 100 veces
mas aqu (tierras,
casa).
mi hijo no se levanta
papa! hay se me
sale el corazn, mi
papa me dio de
comer, pantaln. el
sabe que es su
derecho.
Seores
bendicin de Dios es
un derecho legal (lo
mas normal es vivir
bendecido.
Cuando usted vive
en la dimensin de
lo que es legal, vivir
bien
no
es
un
testimonio
para
contarlo,
es
una

33

vida
para
ser
expresada.
Vivir en salud, no es
un favor, cristo lo
pago hace 2000 mil
aos. Cada vez que
usted ora sin la base
del
nuevo
pacto
usted la pelo. (mt.6)
dmelo hoy para no
tener que pedrtelo
maana.
Para que Dios te
quiere all arriba, si
tu misin se llama
tierra? si aqu es
donde
esta
la
ilegalidad del diablo,
usted
necesita
plantar la legalidad
del reino de Dios en
la tierra este es mi
territorio.
Usted no hace pacto
con gente que le
debe. Sabes? cristo
pago para que usted
no le deba nada a
Dios y lo pueda
mirar a la cara y le
diga: yo note debo
nada. Qutese ese
espritu de deuda.
La razn por la cual
eres coheredero con
cristo, es porque
estas a su mismo
nivel. Por eso el
padre te invita a
negociar
en
su
reino, porque t no
le
debes.

Consumado es.
El velo se rasgo, en
el nuevo pacto dice:
abogado
tenemos
para con el padre
podemos mirar a
Dios
sin
sentir
culpabilidad, lo que
a ti te faltaba cristo
lo pago, estamos
completos en cristo,
muchos
hijos
de
Dios
viven
en
condenacin,
siempre pasan a
arrepentirse.
.tu eres un negocio
en la tierra.
Dios
te
necesita
vivo, el no necesita
ricos en el cielo, el
los necesita para
que hagan reino con
sus
diezmos
y
ofrendas.
El te dice: te doy
negocio, carro, casa,
salud, familia; pero
t me cumples la
parte en el pacto,
para que le pidas si
tu le das.
Esta actividad tiene
que
ver
con
igualdad
de
derechos.
Dios_ yo te doy mi
consejo, te liberto,
te abro la puerta a
la prosperidad, pero
tu me financias, esto
tiene un costo, me

34

das 10% yo 100%

La clave del pacto
es estar completos
(col. 1:27-30)
Porque
mientras
usted se relacione
con
Dios
por
necesidad,
usted
nunca va a gustar
del
bien
del
evangelio
(2 cor.
8:9 y 9:8).
Quiere dios que se
le aparezca?

Podramos resumir
que en
el nuevo
pacto Dios nos da
tres
elementos
balidos
A. purificacin total
B. vida y poder
divino
C.
conocimiento
interior.
2
Corintios 4:7-11;
Colose
nses 3:3

35

4. CLASE CUATRO
Arrepentimiento
Si vuestros pecados fueren como
la grana, como la nieve sern
emblanquecidos; si fueren rojo
como el carmes, vendrn a ser
como blanca lana
Isaas
1:18

DEFINICIN: TENER
pesar
por
haber
pecado y volverse a
Dios. Devolverle el
corazn a su dueo
Qu
es
arrepentimiento?

el

Se encuentran en el
N.T. por lo menos 3
palabras
que
describen el proceso
del arrepentimiento,
As:
1. METANEO
(CAMBIO
MENTE)

DE

En aquellos das
vino
Juan
el
Bautista
predicando en el
desierto de Judea,

y
diciendo:
Arrepentos,
porque el reino
de los cielos se
ha acercado.
Mateo 3:1-2
El
proceso
del
arrepentimiento
acta primero sobre
nuestro
intelecto,
renovando nuestro
entendimiento.
O menosprecias las
riquezas
de
su
benignidad,
paciencia
y
longanimidad,
ignorando que su
benignidad te gua
al arrepentimiento?
Romanos 2:4
As que, hermanos,
os ruego por las
misericordias
de

36

Dios, que presentis

vuestros cuerpos en
sacrificio
vivo,
santo, agradable a
Dios, que es vuestro
culto racional. No os
conformis a este
siglo,
sino
transformaos
por
medio
de
la
renovacin
de
vuestro
entendimiento, para
que
comprobis
cul sea la buena
voluntad de Dios,
agradable
y
perfecta.
Romanos 12:12
Y si alguno de
vosotros tiene falta
de sabidura, pdala
a Dios, el cual da a
todos
abundantemente y
sin reproche, y le
ser dada.
Santiago 1:5
La ley de Jehov es
perfecta,
que
convierte el alma; El
testimonio
de
Jehov es fiel, que
hace
sabio
al
sencillo.
Los
mandamientos
de
Jehov son rectos,
que
alegran
el
corazn; El precepto

de Jehov es puro,
que alumbra los
ojos. El temor de
Jehov es limpio,
que
permanece
para siempre; Los
juicios de Jehov
son verdad, todos
justos.
Deseables
son ms que el oro,
y ms que mucho
oro
afinado;
Y
dulces
ms
que
miel, y que la que
destila del panal.
Salmo 19:7-10
Ahora me gozo, no
porque hayis sido
contristados,
sino
porque
fuisteis
contristados
para
arrepentimiento;
porque habis sido
contristados segn
Dios,
para
que
ninguna
prdida
padecieseis
por
nuestra
parte.
Porque
latristeza
que es segn Dios
produce
arrepentimiento
para salvacin, de
que no hay que
arrepentirse; pero la
tristeza del mundo
produce muerte.
2 Corintios 7:910

37

2. METAMLOMA
(CAMBIO
DE
CORAZN)
Respondiendo
l,
dijo: No quiero; pero
despus,
arrepentido, fue. Y
acercndose al otro,
le dijo de la misma
manera;
y
respondiendo
l,
dijo: S, seor, voy. Y
no fue. Cul de los
dos hizo la voluntad
de su padre? Dijeron
ellos: El primero.
Jess les dijo: De
cierto os digo, que
los publcanos y las
rameras
van
delante de vosotros
al reino de Dios.
Porque
vino
a
vosotros Juan en
camino de justicia, y
no le cresteis; pero
los publcanos y las
rameras
le
creyeron;
y
vosotros,
viendo
esto,
no
os
arrepentisteis
despus
para
creerle.
Mateo 21:29-32
Luego de conocer
que
estamos
en
pecado, el proceso
del arrepentimiento
se da como una

conviccin profunda
de que debemos de
cambiar
nuestra
vida. Este proceso
implica la renuncia
total
(muerte)
a
nuestra
anterior
actitud de pecado.
Entonces dije: Ay
de m! que soy
muerto;
porque
siendo
hombre
inmundo de labios,
y
habitando
en
medio de pueblo
que
tiene
labios
inmundos, han visto
mis ojos al Rey,
Jehov
de
los
ejrcitos.
Isaas 6:5
Esconde tu rostro de
mis
pecados,
Y
borra
todas
mis
maldades.
Salmo 51:9
Sobre toda cosa
guardada, guarda tu
corazn; Porque de
l mana la vida.
Proverbios 4:23
El corazn alegre
constituye
buen
remedio;
Mas
el
espritu triste seca
los huesos.
Proverbios 17:22

38

Pero este es el
pacto que har con
la casa de Israel
despus de aquellos
das, dice Jehov:
Dar mi ley en su
mente, y la escribir
en su corazn; y yo
ser a ellos por
Dios, y ellos me
sern por pueblo.
Jeremas 31:33
Bienaventurados los
de limpio corazn,
porque ellos vern a
Dios.
Mateo 5:8
3. METANOA
(CAMBIO
RUMBO)

DE

Entonces Judas, el
que
le
haba
entregado,
viendo
que era condenado,
devolvi arrepentido
las treinta piezas de
plata
a
los
principales
sacerdotes y a los
ancianos,
Mateo 27:3
Conociendo
de
nuestro pecado, y
convencidos de la
necesidad
de
abandonarlo,
el
arrepentimiento nos
gua a emprender

un nuevo rumbo
para nuestra vida en
el rea en la cual el
pecado
vena
afectando
nuestra
existencia.
Este
proceso implica en
si
la
muerte
a
nuestra
antigua
manera de manejar
el pecado y es lo
que conocemos en
si
como
arrepentimiento.
Ahora, pues, habla
luego
a
todo
hombre de Jud y a
los moradores de
Jerusaln, diciendo:
As ha dicho Jehov:
He aqu que yo
dispongo mal contra
vosotros, y trazo
contra
vosotros
designios;
convirtase
ahora
cada uno de su mal
camino, y mejore
sus caminos y sus
obras.
Jeremas 18:11
As que, arrepentos
y convertos, para
que sean borrados
vuestros
pecados;
para que vengan de
la
presencia
del
Seor tiempos de
refrigerio,
Hechos 3:19

39

T, pues, vulvete a
tu
Dios;
guarda
misericordia y juicio,
y en tu Dios confa
siempre.
Oseas 12:6
E ir delante de l
con el espritu y el
poder de Elas, para
hacer
volver
los
corazones de los
padres a los hijos, y
de los rebeldes a la
prudencia de los
justos,
para
preparar al Seor un
pueblo
bien
dispuesto.
Lucas 1:17
Me regocijar en tus
estatutos; No me
olvidar
de
tus
palabras.
Salmo 119:16
Pero Dios redimir
mi vida del poder
del Seol, Porque l
me tomar consigo.
Selah
Salmo 49:15
Y l fue por toda la
regin contigua al
Jordn, predicando
el
bautismo
del
arrepentimiento
s

para
perdn
pecados
Lucas 3:3

de

EJEMPLO PRCTICO:
David y Betsab
TEXTOS BASE:
2
Samuel 1 y 2, Salmo
51
Pasos
de
David
hacia
el
arrepentimiento
Salmo 51
Confesin

(V.
14)

Reconocimiento
de
(V.
su
naturaleza
5)
pecadora
(V.
Peticin de limpieza
10)
Peticin
de
Renovacin
o
De su (V.
6)
corazn
o De
su (V.
10)
espritu
o De
su (V.
13)
caminar
(V.
Restitucin
1819)
(V.
Restauracin
1017)

40

5. CLASE CINCO
Introduccin A Fe
Pero sin Fe es imposible agradar a
Dios; porque es necesario que el
que se acerca a Dios crea que le
hay,
Hebreos 11:6

INTRODUCCIO
N.
Antes de comenzar la
clase
de
Fe,
es
necesario identificar los
distintos conceptos que
se encuentran de ella
en la palabra de Dios:

1. Clases
fe:

de

a. La Fe como
Religin
o
Creencia: Vuestra
Fe se divulga por
todo el mundo .
Rom 1:8
b. La Fe
Confianza

como
o

41

Fidelidad: El justo
por su fe vivir .
Glatas 3:11
c. La Fe como
Imparticin
de
Dios: A otros Don
de Fe por el mismo
espritu.
1
Cor
12:9
De
otra
parte,
haremos un estudio
exhaustivo de la Fe
como confianza o
fidelidad.

2. Origen:
Fe,
viene
del
sustantivo
griego
Pistis (Credibilidad,
conviccin,
confianza,
constancia) y del
verbo
Pisteo
(Confiar,
creer,
encomendar,
guardar)
ambos
vienen de la raz
Pedso
que
significa: Descansar,
seguro,
confianza,
confiar, sentir.

3. Cmo Se
Define La Fe.
a. En el antiguo
testamento:

La
fe
es
obediencia,
(esto
debido a que la
salvacin era por
obras).
Abraham
era
probablemente
un
idlatra cuando viva
en Ur de los caldeos,
en el momento en
que se le apareci
Dios y le dijo que
emprendiese
su
camino, l obedeci,
dej su hogar y su
pas, sin saber cul
era su destino final.
(Obediencia igual
a Fe)
Esto concepto es
modificado en el
nuevo testamento:
Santiago
4:27

Dnde est pues la

jactancia?,
queda
excluida por cul
ley? Por la de las
obras?, no si no por
la ley de la fe, la
salvacin no es por
obra sino por fe.
b. En el nuevo
testamento:
La certeza de lo
que se espera, la

42

conviccin de lo que
no se ve .
Hechos: 11:1
Lo
primero
que
tenemos
que
saber
despus
de
ser
bautizados
es
que
debemos llevar una
vida de fe, la cual se
obtiene
cuando
el
hombre deja de confiar
en
sus
propios
esfuerzos para confiar
en Dios y se demuestra
cuando
el
hombre
supera
todos
los
obstculos
y
dificultades, como dijo
George Muller:

Las dificultades son

el alimento de la fe
Cada vez que Dios
quiere llevarte a otra
dimensin espiritual
se disfraza de un
problema
o
dificultad,
(estorbo
santo)
para
que
usted a travs de la
fe lo pueda superar.

Sin Fe:
El Joven David no
hubiese podido derrotar
al enorme Goliat.
Israel no hubiese
destruido
los
muros de Jeric.
No se hubiese
cerrado la boca
de
los leones

cuando
Daniel
estaba en el foso.
Sara
estando
vieja no hubiese
tenido
la
capacidad
de
concebir hijos.

4. Fe y Creer
La
fe
es
una
imparticin
divina,
no es creer, es la
actitud
preliminar
que Dios espera que
usted tenga para
que l le imparta Fe,
es una decisin, es
algo humano. Cada
vez que el seor se
le
acercaba
a
alguien le deca:
Cree solamente ,
Por qu? Porque lo
nico que el hombre
puede
hacer
es
creer, Al que cree
todo le es posible .
El mundo dice: Ver
para creer , Dios
dice: Cree y vers,
Jess le dijo a Marta:
no te he dicho que
si crees vers?(Juan
11:40 ), el apstol
Juan escribi Estas
cosas
os
he
escrito a vosotros
que creis para
que sepis (1
Juan 5:13), en lo

43

espiritual
la
precede
entendimiento.

fe
al

Creer nos conecta

con la fe y esta nos
transforma en un
hombre y una mujer
sobrenatural,
entonces podemos
hacer lo que Dios
puede hacer, porque
es la fe de l, es la
fuerza
de
Dios,
entonces
usted
puede sanar, liberar,
parar la tormenta,
profetizar, etc.

5. Un Hombre
de Fe:
a. Agrada a Dios:
Pero sin fe es
imposible agradar a
Dios

Hechos 11:6
b. Es salvo:
Porque por gracia
sois
salvos
por
medio de la fe; y
esto no de vosotros
pues es don de
Dios.
Efesios 2:8
c. Vivir y sentir
las
promesas
divinas:

Abraham
vuestro
padre se goz de
que haba de ver mi
da; y lo vio, y se
goz.
Juan 8:56
Los
patriarcas
murieron todos en la
fe, no vivieron para
ver el cumplimiento
de las promesas
divinas, Por Ejemplo:
Abraham nunca vio
su descendencia, los
santos del antiguo
testamento, nunca
vieron
el
cumplimiento de la
promesa del Mesas.
1. Vivir
bajo
la
revelacin de la
justicia
Porque
en
el
evangelio la justicia
de Dios se revela
por fe y para fe,
como est escrito:
mas el justo por la
fe vivir.
Romanos : 1:17
Qu
pues
diremos? Que los
gentiles, que no
iban tras la justicia,
han alcanzado la
justicia, es decir la

44

justicia que es por

fe.
Ro
manos : 9:30
Pero la justicia
que es por fe
Romanos : 10:6
La justicia de
Dios para usted
no va ms all de
lo
que
usted
decida creer, es
decir, lo que es
justo para usted
es justo para Dios

6.

Si usted decide vivir

mal, comer mal, en
vasos
y
pocillos
rotos,
y
le
da
gracias
a
Dios
porque esto viene
de sus manos, esa
ser la justicia de
Dios
para usted,
Dios no lo mover a
usted del lugar en
donde se encuentra
para llevarlo a uno
mejor,
Dios
slo
cambiar su vida en
el momento en que
active su fe, es
decir, si tiene fe de
vivir en un mejor
barrio esa ser la
justicia de Dios para

CLASE SEIS
FE

es, pues, la fe la certeza

de lo que se espera, la
conviccin de lo que no se
ve
Hebreos 11:1

45

Los
cristianos
estamos viviendo el
cumplimiento de la
palabra
proftica,
pero
llama
la
atencin con qu
facilidad el hombre
sustituye la fe, por
filosofas
humanistas que no
tienen asiento en las
Escrituras. Por esto
encontramos
sentido
al
cumplimiento de la
advertencia
proftica del apstol
pablo.
Quien no entiende
las
epstolas
profticas de Pablo,
no est enterado de
la tragedia espiritual
que
atraviesa
el
planeta
y
est
afuera
de
la
realidad. Hoy, la fe
es sustituida por
rudimentos
terrenales. La iglesia
del
Seor
debe
recibir esta palabra
proftica
que
es
como una antorcha
que alumbra, a la
cual, como dice el
apstol
Pedro,
"hacemos bien en
estar atentos".

"Pero sin fe es
imposible agradar a
Dios;
porque
es
necesario que el
que se acerca a
Dios crea que le
hay,
y
que
es
galardonador de los
que le buscan. "Es,
pues,
la
fe
la
certeza de lo que se
espera,
la
conviccin de lo que
no se ve". Hebreos
11: 6 y 1.
La Escritura dice
claramente que sin
fe
es
imposible
agradar a Dios. La fe
es un don hermoso
que nos abre las
puertas
al
crecimiento
y
al
conocimiento
de
Dios.

1. Enemigos de
la fe.

Sin embargo, tres

amenazas
se
ciernen sobre la fe:
Las frmulas, los
programas
y
los
sistemas. Cuando la
fe no fluye en el
cristiano, aparecen
estos
tres
fenmenos que no
agradan a Dios, y
que,

46

adicionalmente,
suplantan la fe.

no
estamos
agradando a Dios.

Las
iglesias
programan
anticipadamente sus
cultos, y eso est
bien; desarrollemos
nuestros programas,
sin anular al Espritu
de
Dios,
siendo
sensibles a lo que
l quiera hacer! Si
la fe no fluye y Dios
no habla y no se
mueve con su Santo
Espritu,
los
programas
estn
arrinconando
su
presencia.

Manteniendo la fe
y buena conciencia,
desechando la cual
naufragaron
en
cuanto
a
la
fe
algunos. 1 Timoteo
1: 19.

Los sistemas, por su

parte,
son
tan
sofisticados
que
camuflan y disfrazan
la verdad de Dios,
hasta
hacernos
dudar. La ciencia ha
desviado de la fe a
muchos
incautos,
usando las tcticas
que mencionamos.
Miles de personas
han
decado
espiritualmente
y
estn raquticos, por
abandonar la fe y
abrazar sistemas. Si
el Espritu de Dios
no alimenta nuestra
fe, y esta no fluye,

Naufragaron
significa que "venan
encima
de",
cabalgando
o
navegando encima
de la fe, y se les
vino a pique. "...
evitando
las
profanas
plticas
sobre cosas vanas,
y los argumentos de
la
falsamente
llamada ciencia, la
cual
profesando
algunos,
se
desviaron
de
la
fe". 1 Timoteo 6:
20 - 21. No est
diciendo que los
inventos
y
descubrimientos
sean
malos
y
dainos;
simplemente que la
ciencia
est
ofreciendo
alternativas
para
sustituir la fe.
Si quiere mantener
la vida de Dios

47

dentro de usted,
tiene que abrazar la
fe y moverse en
ella, aunque todo a
su alrededor quiera
destruirla.
Las
frmulas
y
los
programas no dejan
obrar
al
Espritu
Santo.

telfonos, o de los
aparatos
electrnicos
que
acortan
las
distancias; depende
de
una
relacin
directa con el Seor,
de
corazn
a
corazn;
y
sin
intermediarios.

2.
Todo
Se
Debe Hacer A
Travs De La
Fe

Por eso el Seor

Jesucristo
se
pregunt en Lucas
18:8 ..."Pero cuando
venga el Hijo del
Hombre, hallar fe
en
la
tierra?",
porque
estamos
sustituyendo la fe
con
programas,
sistemas y frmulas.
El Seor le est
hablando a la iglesia
en 1 Timoteo; no le
est hablando al
mundo. 1 Timoteo
4:1
corrobora
lo
anterior: "Pero el
Espritu
dice
claramente que en
los
postreros
tiempos
algunos
apostatarn de la
fe, escuchando a
espritus
engaadores y a
doctrinas
de
demonios".
Estos
espritus
no
se
reconocern
fcilmente, vendrn

Lo que usted haga,

tiene que hacerlo en
el nombre del Seor,
a travs de la fe.
Todo progreso en la
vida cristiana se
logra por fe; si no
abraza la fe en lo
que
emprende,
muestra que no es
convertido o que es
un nio espiritual.
"Por fe andamos,
no por vista"
.
"el justo vivir por
fe
y
el
que
retrocede
no
agradar mi alma"
.
La
comunin
personal con Dios no
depende
de
la
compaa
de

48

con engao; sern

una
rplica
casi
exacta y perfecta de
lo verdadero.

3.
Los
Apostatas De
La Fe
Es ms fcil apretar
los botones de los
teclados
electrnicos,
que
tomarse el trabajo
de doblar las rodillas
por fe, ante un Dios
que
no
vemos
fsicamente.
Actualmente
hay
apstatas de la fe,
no cabe la menor
duda,
que
abandonan
la
fe
genuina y abrazan
sistemas, frmulas,
programas y moldes
prediseados.
"Por sus frutos los
conoceris".
Cmo nos damos
cuenta
que
una
persona camina por
los senderos de la
verdadera
fe?
Cuando obedece, es
sumisa,
busca
a
Dios,
hace
lo
correcto,
no
es
contumaz,
ni
un

rebelde que protesta

por
todo;
en
definitiva, refleja el
santo carcter de
Cristo. Pablo dice en
Romanos 1:17:
Mas el justo por la
fe vivir, y en el
10:17: "As que la fe
es por el or, y el or,
por la palabra de
Dios". Si la fe viene
por or la Palabra de
Dios, por qu no
omos y comemos
ms de esa bendita
Palabra
que
nos
edifica y nos lleva a
la estatura de la
plenitud de Cristo?
No
obstante,
algunos
cristianos
estn
poco
capacitados
para
sembrar la Palabra
de Dios en otros,
para testificar y para
ensear, porque los
sistemas,
los
programas
y
las
frmulas, los estn
asfixiando. Si la fe
viene por el or al
Seor, su Palabra
tendra que abundar.
"La
palabra
de
Cristo
more
en
abundancia
en
vosotros,
ensendoos
y
exhortndoos unos

49

a otros en toda
sabidura, cantando
con
gracia
en
vuestros corazones
al Seor con salmos
e himnos y cnticos
espirituales". Y todo
lo que hacis, sea
de palabra o de
hecho, hacedlo todo
en el nombre del
Seor Jess, dando
gracias a Dios Padre
por medio de l".
Colosenses 3: 16
17.
Sin embargo, en
muchos cristianos,
no
abunda
la
Palabra de Dios, sino
el pecado y las
malas
conversaciones,
porque no tienen al
Espritu de Cristo.
Por esto, el Seor
vendr a Sin (su
iglesia) y generar
una
verdadera
revolucin en las
vidas de sus hijos.

4. Tu Rutina
Diaria
Debe
Ser
El
Ambiente
Para
Que
Ejercites
Tu
Fe

.
Las
necesidades
diarias son un buen
escenario
para
ejercitar la fe. Mateo
6:30 lo corrobora: "Y
si la hierba del
campo que hoy es,
y maana se echa
en el horno, Dios la
viste as, no har
mucho
ms
a
vosotros, hombres
de poca fe?" Nos
reprocha
que
dudemos
de
su
provisin en cuanto
a
alimento
y
vestuario. Las crisis
de hoy son nuestra
mejor
oportunidad
para ejercitar la fe, y
el escenario preciso
de
Dios
para
mostrar su poder.
. Si Dios alimenta a
las
aves
y
las
orienta dnde ir por
su provisin, cmo
no
va
a
alimentarnos
a
nosotros sus hijos,
que valemos mucho
ms que pajarillos?
Cmo pensar que
nos
abandone
y
muramos
de
hambre?

50

5. No Hay Que
Temer
Ante
Las
Circunstancia
s
Respecto
a
las
tormentas
de
la
vida, Jess nos dice
en
Mateo
8:26:
"Por qu temis,
hombres de poca
fe?". Temen ante la
tormenta?,
Acaso
estoy
durmiendo?
No miren las aguas,
no vivan por lo
externo, no abracen
los sistemas, las
frmulas,
ni
los
programas.
Hay
personas
que
utilizan
frmulas
maravillosas, pero el
da que el juego de
la vida les ordena
poner todo, lloran,
se quejan y se
desesperan. As las
tormentas de la vida
nos enfrenten y nos
muevan
las
estructuras, el Seor
no nos abandona.
Un verdadero padre
jams abandona a
sus hijos en peligro.
Dios
no
nos
abandona
cuando
ms lo necesitamos.

Dnde est vuestra

fe?, Piensan que los
dejar
morir?
pregunta Dios.

5.La Fe
Es
Para Personas
Atrevidas
Mateo 9: 22 ilustra
el accionar de la fe.
Una mujer enferma
pens que con solo
tocar el borde del
vestido de Jess,
sera sana; llevaba
doce aos enferma.
Si uno no se acerca
a Dios con fe, lo
nico que consigue
es
decepcionarse,
porque
l
no
responde.
La
respuesta de Jess
para esta mujer con
flujo de sangre fue:
Hija, tu fe te ha
salvado! Y ella fue
sana. En todas las
situaciones de la
vida, personales y
familiares,
necesitamos
ser
ms atrevidos en la
fe y abrirnos paso
entre los obstculos
del
camino.
Empujemos,
entremos
y
tommonos
del
Seor, en medio de

51

las
pruebas,
dificultades,
desnimos,
depresiones
y
necesidades
financieras. Si no
nos tomamos de
Dios, morimos; si no
tenemos
fe,
no
podemos agradarlo;
no hay otro camino,
aunque nos vendan
"otras cosas" para
suplantar la fe.
Pero yo he rogado
por ti, que tu fe no
falte; y t, una vez
vuelto, confirma a
tus
hermanos.
Lucas 22:32.
El Seor le est
hablando a un Pedro
cabizbajo y recin
probado.
Hemos
afrontado pruebas?
Gloria
a
Dios,
porque
estas
generan paciencia!
Nos
falta
fe?
Tommosla de la
plenitud de Cristo.
Porque
de
su
plenitud
tomamos
todos" Juan 1:16.
Cuidado!
No
apretemos botones
cibernticos;
doblemos
las
rodillas de la fe y
alimentemos
el

alma, con sustancia

divina.

6.
Las
Promesas De
Dios
Las
Optemos
A
Travs De La
Fe
Nos
creemos
escasos de fe para
hacer realidad las
promesas del Seor?
Con fe y paciencia,
heredamos
las
promesas de Dios.
Romanos 4:20 dice
que Abraham se
fortaleci
en
fe,
dando gloria a Dios.
Vivimos
protestando o nos
fortalecemos dando
gloria
a
Dios?
Aunque el diablo nos
apriete,
demos
gloria a Dios. El
escudo de la fe
apaga los dardos de
fuego del maligno,
las dificultades casi
imposibles
de
resistir
y
la
desesperanza.
Resistamos con fe
las
mentiras
de
satans, dicindole:
Escrito
est!,
accionando
la

52

espada del Espritu.

Pero, cmo usarla,
si no leemos la
Biblia?
Cmo
decirle al diablo:
Escrito est, si no
conocemos
la
Palabra de Dios? Ese
es el problema de la
iglesia actual, no
conocer la Biblia.
Con qu se apagan
los dardos de fuego
del maligno? Con el
escudo de la fe y la
verdad de Dios, su
Palabra; de ah la
importancia
de
escudriar
las
eternas y sagradas
Escrituras.
Abraham
se
fortaleci en fe, sin
cuestionar
ni
protestar.
Cuando
Dios le pidi su
nico hijo, l crey
que el Seor poda
resucitarlo
an
despus de muerto.
Esa era la fe de
Abraham, invencible
e inagotable, que
an en situaciones
difciles
de
aturdimiento,
persevera,
hasta
producirse
el
cambio.

7. El Escudo
De La Fe
Efesios 6:16, nos
habla del escudo de
la fe, a nosotros nos
urge a tomar el
escudo de la fe para
apagar todos los
dardos de fuego del
maligno. El escudo
de la fe es la
respuesta de Dios.
Cuando
somos
corregidos, el diablo
nos dice: Dios los
liquid!,
pero
la
Palabra
nos
devuelve el nimo:
Dios al que ama,
castiga. Los dardos
de
fuego
del
maligno
siempre
sern
venenosos.
Enoc, otro hroe de
la fe, antes de ser
transpuesto,
dio
evidencias de haber
agradado a Dios.
2 corintios 13:5 nos
hace una urgente
invitacin:
"Examinaos
a
vosotros mismos si
estis en la fe, y el
5:7 del mismo libro
nos
enfatiza:"Porque por
fe andamos, no por
vista".

53

Porque tambin a
nosotros se nos ha
anunciado la buena
nueva como a ellos;
pero
no
les
aprovech el or la
palabra, por no ir
acompaada de fe
en
los
que
la
oyeron Hebreos 4:
2. La Palabra de
Dios
genera
resultados
satisfactorios,
cuando se aborda
con
fe;
acta
poderosamente
si
no se toma como un
sermn ms.
la voz de Dios.
Mustrenme
un
cristiano de fe y yo
les mostrar una
persona que oye de
Dios y que crece.
y esta es la
victoria que vence
al mundo, nuestra
fe.
1 Juan 4:5.
Aumntanos
la
fe... Lucas 17: 5.
Cmo
podemos
acrecentar la fe en
nuestra
vida?
Obrando
en
consecuencia a la

Palabra
de
Dios.
Jess le dijo a Pedro:
Sal de la barca! A
Pedro
le
corresponda salir y
a Jess, sostenerlo.
Tenemos que mirar
hacia arriba, donde
est sentado Cristo,
el
autor
y
consumador de la
fe, una fe que sin
obras, es muerta. El
que quiere agradar
a Dios, debe revisar
si est abrazando su
fe
o
la
tiene
colgada. El Espritu
est
pidindonos
que
nos
examinemos
para
conocer
nuestro
nivel de fe. El Seor
nos ensear que
tocando su manto,
ocurrirn
milagros
en lo personal y
familiar y que l no
nos dejar ni nos
desamparar
en
medio
de
las
necesidades fsicas,
las
pruebas,
las
tormentas
y
los
temores de la vida.
Dios en su eterna
sabidura
est
rogando al Padre
para que nuestra fe
no
falte.
Lo
podemos creer? Si la

54

fuente de agua viva

no
fluye
como
queremos,
es
porque
el
diablo
tapon con basura
ese ro de poder y
uncin, con ideales
que sustituyen la fe;
con
la
cultura
humanista,
que
prohbe corregir los
hijos, y que aprueba
casarse
y
divorciarse,
y
volverse a casar,
que habla de no
.

darle
cuentas
a
nadie, aunque por la
Biblia, tenemos que
rendirle cuentas a
Dios. Negumonos a
los
dainos
sistemas, programas
y frmulas actuales
que nos apartan de
la
fe
genuina.
Desechemos
la
"racin del rey" y
consumamos
las
legumbres del cielo
que
nos
hacen
rozagantes

7. CLASE SIETE.
Batalla De La Fe
He peleado la buena
batalla, he acabado la
carrera, he guardado la fe.
II Timoteo 4: 7.
:

55

Introduccin.
Dios nos necesita
para
bendecirnos,
pero no a nuestra
manera, sino para
encarrilarnos en el
riel de su Palabra. El
Seor nos llama con
un
propsito
especfico; no nos
llama a ser floreros
ni adornos; l nos
equipa con grandes
habilidades y nos
entrega una gran
pasin y visin, para
que
las
desarrollemos
a
travs
de
una
estrategia
especfica,
denominada
bblicamente
la
batalla de la fe.
Comencemos
examinando
los
versculos 7 al 10 de
Romanos 1: A todos
los que estis en
Roma, amados de
Dios, llamados a ser
santos: Gracia y paz
a vosotros, de Dios
nuestro Padre y del
Seor
Jesucristo.
Primeramente doy
gracias a mi Dios
mediante Jesucristo
con
respecto
a

todos vosotros, de
que vuestra fe se
divulga por todo el
mundo (Vrs.7, 8).
Porque testigo me
es Dios, a quien
sirvo
en
mi
espritu (Vr. 9).
Una cosa es servirle
a Dios desde el alma
y otra desde el
espritu; una cosa es
abordar
a
Dios
desde lo emocional
y circunstancial; y
otra, muy distinta,
es relacionarse con
l por lo que se ve y
se escucha; porque
el
da
que
no
veamos
o
escuchemos,
dejaremos de servir
a Dios; pero cuando
la verdad de Dios
est
en
nuestro
espritu,
no
nos
controlan
las
emociones, ni nos
mueve
lo
circunstancial.
La
pasin
por
Dios
nadie
la
puede
menguar,
cuando
servimos al Seor
desde
nuestro
espritu.
Y contina: en el
Evangelio
de
su

56

Hijo, de que sin

cesar hago mencin
de vosotros siempre
en mis oraciones,
rogando
que
de
alguna
manera
tenga el fin, por la
voluntad de Dios, un
prspero viaje para
ir a vosotros. (Vrs.
9,10). Y aqu quiero
explicarle
algo:
Cuando
Pablo
conoci al Seor,
dur tres das ciego,
hasta que Ananas,
el profeta, or por
l, pero Pablo no se
hizo apstol de la
noche a la maana;
dur alrededor de
14 aos recibiendo
Palabra, para luego
ser
usado
poderosamente por
el
Seor.
La
pregunta que surge
es
Qu
Palabra
recibi?

1. Pablo,
Impactado
Por Una
Poderosa
Revelacin
Mucho
ms
grandiosa
e
inexplicable fue la
experiencia en que

el Seor lo llev al
tercer cielo y que l
describe
as
en
estos apartes:
vendr a las
visiones y a las
revelaciones
del
Seor. Conozco a un
hombre en Cristo,
que hace catorce
aos ( si en el
cuerpo, no lo s; si
fuera del cuerpo, no
lo s; Dios lo sabe)

que
fue
arrebatado
al
paraso, donde oy
palabras
inefables
que no le es dado al
hombre expresar.
2 de Corintios 12: 1
A
Pablo
le
fue
revelado todo lo que
era Cristo, por eso
l, sin lugar a dudas,
fue el primer apstol
del Espritu Santo.
Aunque
no
fue
apstol
presencial
del fundamento, ni
camin
con
el
cordero, el Seor le
revel todo lo que l
era. A raz de todo
ese
derroche
de
revelacin, Pablo se
mostr eternamente
agradecido con el
Seor: Pero cuando
agrad a Dios, que

57

me apart desde el
vientre
de
mi
madre, y me llam
por su gracia.
Glatas 1: 15.
Saben cuanto dur
Pablo para recibir
esa revelacin? Tres
aos.
Aunque,
quizs, en el tercer
cielo dur una hora,
recibiendo
la
revelacin de quin
era
Cristo,
en
realidad le tard tres
aos
asimilarla.
Glatas 1: 11 y
12:el Evangelio
anunciado por m,
no
es
segn
hombre; pues yo ni
lo
recib
ni
lo
aprend de hombre
alguno,
sino por
revelacin
de
Jesucristo.
Recordemos
que
Pablo
necesitaba
esta
revelacin
recibida a lo largo
de tres aos, para
predicar
un
Evangelio de poder
a gente que deca
tener toda la verdad
de Dios.
Por
qu
es
importante volver a
la
revelacin?

Porque cuando el
Evangelio se nos
revela,
ya
no
tendremos
una
religin, un dogma,
o
un
legalismo;
tendremos libertad
en
Cristo,
conoceremos
nuestra
posicin,
sabremos
quines
somos en Dios y
nadie nos arrancar
la fe en l. Esa
mentalidad
transformada,
nos
facultar
para
conquistar
cosas
grandes por el reino
de los cielos.
Porque ya habis
odo acerca de mi
conducta en otro
tiempo
en
el
judasmo,
que
persegua
sobremanera a la
iglesia de Dios, y la
asolaba; y en el
judasmo
aventajaba a mucho
de
mis
contemporneos en
mi nacin, siendo
mucho ms celoso
de las tradiciones de
mis padres. Pero
cuando agrad a
Dios, que me apart
desde el vientre de
mi madre, y me

58

llam
por
su
gracia. Glatas 1:
13 - 15. Nosotros
fuimos
llamados;
apartados
desde
antes
de
la
fundacin
del
mundo, para ser
instrumentos
de
Dios.
vinimos al
conocimiento
de
Dios para descubrir
tres cosas: Primero,
que antes de nacer,
fuimos
apartados
para Dios, y pase lo
que pase, nadie nos
sacar de su mano;
segundo, que l
nos llamar a su
servicio; y tercero,
que
seremos
preparados
para
luego ser enviados
como
apstoles,
maestros, pastores,
o
lo
que
Dios
disponga,
siempre
con
visin
apostlica.

2.
No
Abandones Tu
Primer Amor
Mucha
gente
se
aparta del Evangelio
y se pierde. Porque
Cristo no les ha sido
revelado,
no
lo
conocen; y cuando

vienen
los
problemas
y
las
dificultades, se van
de la iglesia. Revelar
a Cristo es mucho
ms
que
una
religin;
es
expresarlo,
conocerlo
ntimamente, saber
quin es, entender
sus
secretos
y
amarlo, venga lo
que
venga.
No
podemos tener la
revelacin
de
alguien con quien no
andamos;
nunca
conoceremos
el
corazn de alguien a
quien no amamos.
Necesitamos andar
con Jess, conocerlo
y amarlo, porque sin
amor
no
hay
revelacin.
Yo
conozco tus obras, y
tu arduo trabajo y
paciencia; y has
sufrido,
y
has
trabajado
arduamente
por
amor de mi nombre,
y
no
has
desmayado.
Pero
tengo contra ti, que
has
dejado
tu
primer
amor.
Apocalipsis 2: 2 4.
Ese es el reclamo y
la
invitacin
del
Seor
hoy,
a

59

conocerlo, para no
dudar de lo que l
har
en
nuestra
vida. Dios se nos
quiere revelar como
nunca
se
ha
revelado a alguien,
para que no seamos
religiosos, Esa fue la
experiencia
que
vivi
el
apstol
Pablo; Jess se le
revel
a
este
hombre
que
posteriormente
asegur que ni la
muerte, ni la vida, ni
ngeles,
ni
principados, ni lo
presente,
ni
lo
porvenir, ni lo alto,
ni lo profundo, ni
ninguna
cosa
creada, lo podran
separar del amor de
Dios.
Alguien que tenga la
revelacin de ese
Cristo no se separa
de Dios, ni se va de
la iglesia; porque no
tiene una simple
informacin y es un
buen batallador de
la fe. Y si en algn
momento sus ganas
de ir a la iglesia,
decaen;
se
sobrepone. Cuando
alguien
est
enamorado de Jess

y Cristo se le ha
revelado;
sin
importar
lo
que
pueda suceder, lo
ama y es capaz de
dar la vida por l.

3. La Batalla
De La Fe
Consiste en que el
diablo nos estorba
para
que
no
creamos; l no est
interesado en que
no
cantemos,
ni
saltemos; l est
interesado en que
no creamos, porque
el da que eso
ocurra, perderemos
el fundamento de la
fe
en
Cristo
y
dejaremos de ser
cristianos. La batalla
de la fe es creer que
Dios
nos
multiplicar
y
bendecir,
an
cuando la nevera
est vaca.
Empezamos
a
pelear la batalla de
la fe cuando Dios
nos da una Palabra y
nos paramos en ella,
contra
todo
pronstico;
fundamentndonos

60

en lo que el Seor
ha dicho. Dios nos
llama, suceda lo que
suceda, a pelear la
batalla de la fe.
no tenemos otra
opcin sino sacar la
espada de la Palabra
y pelear la batalla
de la fe. Una cosa es
lo
que
las
circunstancias
nos
dicen, y otra, lo que
nos
promete
la
Palabra del Seor,
que
l
levanta
nuestra cabeza y es
nuestra gloria, que
es escudo alrededor
nuestro, que l es
fiel y no nos falla.
No obstante, a la
hora de pelear la
batalla de la fe,
debemos tener claro
que hay cosas en las
que
Dios
no
interviene,
como
hacer
lo
que
nosotros
debemos
hacer. Dios prometi
estar con nosotros a
diario
y
acompaarnos, pero
si la duda nos hace
creer que l est
lejos; y la duda abre
la
puerta
a
la
incredulidad,
terminaremos
rechazando
las
promesas y negando

a Jess. La batalla
de la fe es ms que
cantar y saltar en la
iglesia;
es
levantarse y pelear
esa guerra que el
Seor ya gan; es
vivir todos los das
en esa ganancia que
l obtuvo, con la
estrategia
precisa
para pelear y ganar,
ya que todos los
das
somos
bombardeados por
pensamientos
de
duda
y
desconfianza, lo que
nos pone a batallar
internamente.

4. Veamos los
tres
niveles
de problemas
en la batalla
de la fe.
1
Cuando
Entendemos
La
Razn
Del
Problema
Este primer nivel
representa
las
circunstancias ms
llevaderas, por su
grado
de
comprensin.
Es
cuando sabemos, a
ciencia cierta las

61

consecuencias
de
las situaciones, o de
los errores o de
nuestra
mala
administracin
de
las
cosas.
Es
entender el por qu
nos pasa lo que nos
pasa.
2 Cuando En El
Momento
No
Entendemos
La
Razn
Del
Problema;
La
Comprendemos
Despus
Surge cuando las
circunstancias
difciles
nos
golpean,
y
de
momento
no
entendemos
la
razn por la cual
vienen, pero pasado
el
tiempo,
agradecemos a Dios
por comprender el
motivo
de
cada
dificultad. Y es que
en esos momentos,
Dios calla, porque el
objetivo
de
ese
silencio
es
ensearnos a no
vivir por emociones,
sino por fe. En este
nivel de la batalla de
la fe, Dios no se
inmiscuye
en
el
asunto, porque esa

guerra la tenemos
que
enfrentar
nosotros, no Dios.
Pero eso no es lo
peor; al no entender
la
raz
de
los
problemas,
pensamos que el
Seor nos abandon
y que ya no est a
nuestro lado, porque
l calla desde el
cielo. Sin embargo,
pasado el tiempo,
tal
vez
aos,
agradecemos
al
Seor
por
lo
ocurrido, porque esa
situacin nos ayud
a madurar y nos
hizo
vencedores.
Aunque
en
el
momento
no
veamos
las
promesas de Dios
cumplidas,
espermoslas,
porque ciertamente
vendrn. No importa
lo que est pasando,
llegar el da en que
reclamemos
como
nuestra la victoria y
agradezcamos
a
Dios por levantarnos
en
la
crisis
y
reconozcamos que
vali la pena llorar,
porque obtuvimos la
victoria.

62

3. Cuando Nunca
Entendemos
La
Razn
Del
Problema
La batalla de la fe a
veces nos pone en
la encrucijada de
nunca entender los
motivos de las crisis.
Sin
embargo,
el
tener la revelacin
de Cristo, nos obliga
a pelear la batalla
de
la
fe,
a
levantarnos aunque
el
da
parezca
nublado
y
las
circunstancias
adversas,
por
la
Palabra que hemos
recibido,
que
prevaleceremos
contra
todo
pronstico. Una cosa
es lo que creemos
en nuestro espritu,
y
otra,
lo
que
vivimos
en
el
momento, por lo
cual, a menudo, nos
encontramos
ante
dos opciones: Vivir
por
las
circunstancias o por
la Palabra de Dios
recibida. Esta ltima
nos
asegura
la
victoria
en
la
definitiva batalla de
la fe.

Conclusin: No nos
afanemos;
permitamos
ser
pulidos por Dios con
sus
herramientas
infalibles, para que
El haga de nuestra
vida utensilios de
honra en la, a veces,
incomprensible
batalla de la fe.
Porque
no
me
avergenzo
del
Evangelio,
porque
es
poder
de
Dios.Vr. 16.
Pablo
le
estaba
predicando
esta
Palabra
a
una
iglesia
famosa.
Saben que muchas
iglesias
famosas
necesitan
conocer
al Cristo revelado?
Tener multitudes no
evidencia poseer la
revelacin
de
Jesucristo;
hay
muchas
iglesias
famosas
que
lo
nico que tienen es
un
conocimiento
sensorial
de
las
seales
y
los
milagros
de
Jesucristo, pero no
la revelacin del
dador
de
esas
seales. Pablo no se
avergonzaba
del
Evangelio, como s

63

les ocurre a muchos

cristianos que ms
parecen miembros
de
la
polica
secreta,
que
embajadores
del
reino;
nunca
se
identifican
como
hijos de Dios. No
hay
razn
para
avergonzarnos del
Evangelio,
porque
es poder de Dios
para salvacin; y no
solo para salvacin;
sino para sanidad,
prosperidad
y
cambio.
Tenemos
que
expresar
a
Cristo en el trabajo,
en la universidad,
en la plaza y en
todo lugar, porque
El
es
nuestro
fundamento.
5. La Justicia De
Dios Se Revela A
Travs De La Fe
Porque en el
Evangelio la justicia
de Dios se revela
por fe y para fe (Vr.
17
La justicia de Dios,
bblicamente
significa
que
podemos mirarlo sin
avergonzarnos.
Cuando no tenemos

la justicia de Dios,
Satn
nos
hace
creer que somos lo
peor y que Dios no
escucha
nuestras
oraciones. Por eso
algunos
cristianos
cuando se arrodillan
a orar, terminan
ms culpables que
el mismo diablo.
Echan a perder la
oracin, porque no
batallan en la fe,
olvidando
que si
Cristo
est
con
ellos,
son
justificados.
A
consecuencia
de
esa duda, tenemos
que dar la batalla
contra la confusin
del
enemigo,
mxime
cuando
nuestra
propia
mente nos condena.
Sin embargo, sera
bueno
tratar
un
punto al respecto: El
hecho
de
no
permitir
que
Satans
nos
condene
no
es
excusa
para
volvernos
descarados
y
profesionales
en
justificar el pecado.
No es lo mismo una
persona justa, que
justificada.
Para

64

justicia, la Biblia
emplea la palabra
Dike; y para la
ltima
condicin,
usa
la
palabra
Dikaiosne , que
consiste
en
no
deberle
a
Dios
nada, porque El ha
despertado
en
nosotros
pasin.
Disfrutar
de
su
justificacin
nos
permite
servir
a
Dios por amor, no
por presin. Cuando
de
esa
manera
concebimos
el
servicio al Seor
Jess, El se ocupa
de las cosas que
nos
aquejan;
la
solucin
al
problema no vendr
porque Dios est
obligado
hacerlo,
sino
porque
lo
amamos;
y
su
naturaleza de padre
suple
nuestra
necesidad.
Dios no puede
manifestarnos su
justicia ms all
de
lo
que
decidamos creer
La justicia de Dios
se revela desde el
cielo por fe; El no
llevar su justicia
por
encima
de

nuestra fe. Citemos

un
ejemplo
que
ofrece claridad al
asunto:
Si
un
hombre tiene a sus
hijos enfermos, su
casa
se
est
cayendo
y
solo
tiene un pedazo de
pan para compartir
con los suyos; y en
vez de apropiarse
de la bendicin del
cielo, se aduea de
la miseria temporal
que est viviendo, y
dice: Gracias, Seor
porque esto es lo
que yo merezco, y
en ti todas las cosas
me ayudan a bien,
nunca se despedir
de la ruina y la
pobreza mental y
material
que
lo
carcome.
Si
al
hombre en cuestin,
hasta all le alcanz
la justicia de Dios y
se crey esa falsa
versin
de
la
voluntad
celestial
para su vida, el
Seor no mover un
dedo
para
transformar
una
triste realidad de la
que el ser humano
no
se
adquiere
desprender. Dios no
le podr dar a
alguien, ms de lo

65

que pueda creer.

Pero si ese hombre,
aprende
que
la
justicia de Dios para
l, no ser ms alta
de lo que pueda
creer y se le revela
el
Evangelio
y
descubre que no fue
llamado a estar mal,
que es nacin santa
y pueblo adquirido
por Dios, que un
hijo de Dios no
puede vivir en la
enfermedad y la
crisis, y que Dios lo
llam a prosperidad;
entonces
se
levantar
en
el
poder de Cristo,
botar a la cesta de
la basura su errnea
teologa y conjurar
la crisis.
Satans
Jams
Podr Bajar De La
Posicin A Un Hijo
De Dios
Cada
vez
que
reconocemos
nuestra
posicin,
hemos
logrado
escalar
un
gran
peldao
en
la
conquista
de
nuestros sueos; si
ignoramos
la
posicin
que
tenemos en El, nos
apartamos de su

propsito
y
su
justicia no aplicar
para
nosotros.
Levantemos
los
ojos al
cielo
y
oremos: Seor; no
somos buenos por
nuestro mrito, sino
porque t ests en
nosotros;
no
es
justo lo que nos
est
pasando;
aunque te amamos
por encima de todo,
no creemos justo
esperar tantos aos
sin ver tu justicia y
tus milagros.
Como Apstol de
Dios al que le ha
sido revelada esta
Palabra, decreto en
el nombre de Jess
que no es justo lo
que
estamos
viviendo, porque la
justicia
de
Dios
viene
se
activa
sobre
sus
hijos,
conforme
a
la
medida de su fe. Yo
imparto un don de
fe sobre ellos para
ver milagros, para ir
ms all de lo
netamente visual y
caminar
en
lo
sobrenatural.
Desato la fe que
sobrepasa
todo
entendimiento, para

66

ver las cosas que no

son como si fueran,
para recibir y creer.
Declaro
que
la
batalla de la fe no la
libraremos desde lo
circunstancial, sino
desde la revelacin
de
tu
Palabra.
Decreto vida para
los nios de mi pas;
no
ms
madres
llorando a sus hijos,
no ms muertes en
mi nacin, no ms
violencia en mi pas.
Confieso
que
nuestros hijos son
herencia de Jehov,

que son separados

para
Dios
para
gobernar.
Decreto
paz en la ciudad y
tranquilidad en el
territorio nacional;
no
ms
actos
terroristas
por
cuenta
de
este
decreto apostlico.
Lo decreto en el
nombre de Jess.

8. CLASE OCHO
Doctrina

Del

Bautismo
Porque todos los que habis
sido bautizados en Cristo, de
Cristo estis revestidos
Glatas 3:27

DEFINICIN.:

La
Palabra
Bautiza,
biene
del griego (baptizo)

y
significa
en
espaol
sumergir
,se refiere a la idea
de un barco que se
hunda y nunca ms

67

volva
a
la
superficie. As el
bautismo
implica
que la condicin
original
de
la
persona bautizada
no
se
recupera,
siendo
cambiada
para siempre por
medio
de
la
Saturacin
Experimentada(Rom
anos 6:4)
Tipos
Bautismo:

de

Para
el
creyente
existen tres tipos
bsicos de bautismo
y
otro
tipo
de
bautizo que otorga
el Espritu Santo por
un estrecho caminar
con Cristo. As:

ste ocurre durante

la
conversin,
cuando nacemos de
nuevo. Siempre que
una
persona
sin
Cristo es tocada por
el Espritu Santo.
Este entra a la vida
de
esa
persona
(Romanos 8:9). Este
es un bautismo que
todos los creyentes
deben de tener o no
son
realmente
creyentes
(1
Corintios 12:12-14).
Necesitamos de el
cuerpo de cristo y
somos necesitados
de l. En el reino de
Dios solo existe la
interdependencia
(Efesios 4:15-16).

Sin
este
primer
bautismo los dems
no tienen significado
1. Bautismo por el
real.
Espritu
en
el (Posicin)
cuerpo
2. Bautismo
en
2. Bautismo en (Confesin
Agua
pblica)agua.
3. Bautismo en el
(Poder)
ste es el bautismo
Espritu Santo
del
creyente
y
4. Bautismo con (Purificaci
expresa una verdad
Fuego
n)
espiritual por medio
de un acto fsico que
representa
su
1. Bautismo por el
muerte al pecado
Espritu en el
(Sepultado) y una
Cuerpo.

68

conversin a una
vida nueva en Cristo
Con Cristo estoy
juntamente
crucificado, y ya no
vivo yo, mas vive
Cristo en m; y lo
que ahora vivo en la
carne, lo vivo en la
fe del Hijo de Dios,
el cual me am y se
entreg a s mismo
por m.
Glatas
2:20
A. El creyente se
bautiza en agua
debido a:
Es
un
mandamien
to
del
Seor.
Por tanto, id, y
haced discpulos a
todas las naciones,
bautizndolos en el
nombre del Padre, y
del
Hijo,
y
del
Espritu Santo;
Mateo
28:19
Es
una
forma
de
circuncisi
n.

En
l
tambin
fuisteis
circuncidados
con
circuncisin
no
hecha a mano, al
echar de vosotros el
cuerpo pecaminoso
carnal,
en
la
circuncisin
de
Cristo;
sepultados
con
l
en
el
bautismo, en el cual
fuisteis
tambin
resucitados con l,
mediante la fe en el
poder de Dios que le
levant
de
los
muertos.
Colosense
s 2:11-12
Es la seal
de
una
buena
conciencia
hacia Dios.
El bautismo que
corresponde a esto
ahora nos salva (no
quitando
las
inmundicias de la
carne, sino como la
aspiracin de una
buena
conciencia
hacia Dios) por la
resurreccin
de
Jesucristo,.
1
Pedro
3:21
Por que el
mismo

69

Seor
fue
bautizado.
Entonces Jess vino
de Galilea a Juan al
Jordn,
para
ser
bautizado por l.
Mateo
3:13
Por que era
una
doctrina
fundament
al
de
la
iglesia
primitiva.
As que, los que
recibieron
su
palabra
fueron
bautizados; y se
aadieron aquel da
como
tres
mil
personas.
Hechos
2:41
Por que es
un
testimonio
externo de
lo que ha
pasado en
nuestro
interior.
Qu,
pues,
diremos?
Perseveraremos en
el pecado para que
la gracia abunde?

En ninguna manera.
Porque
los
que
hemos muerto al
pecado,
cmo
viviremos an en l?
O no sabis que
todos los que hemos
sido bautizados en
Cristo Jess, hemos
sido bautizados en
su muerte? Porque
somos
sepultados
juntamente con l
para muerte por el
bautismo, a fin de
que como Cristo
resucit
de
los
muertos
por
la
gloria del Padre, as
tambin
nosotros
andemos en vida
nueva. Porque si
fuimos
plantados
juntamente con l
en la semejanza de
su
muerte,
as
tambin lo seremos
en
la
de
su
resurreccin;
sabiendo esto, que
nuestro
viejo
hombre
fue
crucificado
juntamente con l,
para que el cuerpo
del
pecado
sea
destruido, a fin de
que no sirvamos
ms
al
pecado.
Porque el que ha
muerto,
ha
sido
justificado
del

70

pecado.
Y
si
morimos con Cristo,
creemos
que
tambin viviremos
con l; sabiendo que
Cristo,
habiendo
resucitado de los
muertos,
ya
no
muere; la muerte no
se enseorea ms
de l. Porque en
cuanto muri, al
pecado muri una
vez por todas; mas
en cuanto vive, para
Dios vive.
As
tambin
vosotros
consideraos
muertos al pecado,
pero vivos para Dios
en
Cristo
Jess,
Seor nuestro.
Romanos
6:1-11
El creyente muere al
pecado, as como
Cristo
muri
al
pecado. Al entrar en
el
agua
y
ser
completamente
sumergido,
se
simboliza la muerte
de
la
vieja
naturaleza
pecaminosa, que es
dejada bajo el agua
y la persona es
resucitada,
simblicamente, a la
nueva
vida
en

Cristo.
Nosotros
alegremente y con
gozo nos asociamos
con
la
obra
redentora
del
calvario.
3. Bautismo con el
Espritu Santo.
Por medio del cual
tenemos a nuestra
disposicin el poder
para cumplir con
nuestra labor de
creyentes.
Pero
recibiris
poder, cuando haya
venido
sobre
vosotros el Espritu
Santo, y me seris
testigos
en
Jerusaln, en toda
Judea, en Samaria, y
hasta lo ltimo de la
tierra.
Hechos 1:8
Y yo no le conoca;
pero el que me
envi a bautizar con
agua, aqul me dijo:
Sobre quien veas
descender
el
Espritu
y
que
permanece sobre l,
se
es
el
que
bautiza
con
el
Espritu Santo.
Juan 1:33

71

A. Se es bautizado
por
el
Espritu
Santo pues :
Es
un
mandamient
o.
No os embriaguis
con vino, en lo cual
hay
disolucin;
antes
bien
sed
llenos del Espritu,
Efesios
5:18
Nos
da
poder
y
audacia
para
testificar.
Cuando
hubieron
orado, el lugar en
que
estaban
congregados
tembl;
y
todos
fueron llenos del
Espritu Santo, y
hablaban
con
denuedo la palabra
de
Dios.
Y
la
multitud de los que
haban credo era de
un corazn y un
alma; y ninguno
deca
ser
suyo
propio nada de lo
que posea, sino que
tenan
todas
las
cosas en comn. Y
con gran poder los
apstoles
daban

testimonio de la
resurreccin
del
Seor
Jess,
y
abundante
gracia
era
sobre
todos
ellos.
Hechos
4:31-33
Es
necesario
para liberar
los
dones
del Espritu
Santo.
Pero a cada uno le
es
dada
la
manifestacin
del
Espritu
para
provecho.
1 Corintios 12:7
Es
necesario
para
evidenciar
los
frutos
del Espritu
Santo.
Mas el fruto del
Espritu es amor,
gozo,
paz,
paciencia,
benignidad, bondad,
fe,
mansedumbre,
templanza;
contra
tales cosas no hay
ley.
Glatas 5:22-23
Es
necesario

72

para
vivir
una
vida
que
glorifique a
Cristo.
El me glorificar;
porque tomar de lo
mo, y os lo har
saber.
Juan 16:14
Es necesario
para hacer la
vida
de
Cristo
ms
real
para
nosotros.
Pero cuando venga
el
Consolador,
a
quien yo os enviar
del Padre, el Espritu
de verdad, el cual
procede del Padre,
l dar testimonio
acerca de m.
Juan 15:26
Es
necesario
pues
produce
una mayor
eficacia en
la oracin.
Y de igual manera el
Espritu nos ayuda
en
nuestra
debilidad; pues qu
hemos
de
pedir
como conviene, no

lo sabemos, pero el
Espritu
mismo
intercede
por
nosotros
con
gemidos indecibles.
Mas
el
que
escudria
los
corazones sabe cul
es la intencin del
Espritu,
porque
conforme
a
la
voluntad de Dios
intercede por los
santos.
Romanos
8:26-27
Nos coloca
en posicin
de
adorar
en Espritu
y verdad.
cretenses y rabes,
les omos hablar en
nuestras lenguas las
maravillas de Dios.
Hechos
2:11
Nos trae un
nuevo
entendimie
nto y amor
por
la
Palabra de
Dios.
Antes bien, como
est escrito: Cosas
que ojo no vio, ni
odo oy, Ni han

73

subido en corazn
de hombre, Son las
que
Dios
ha
preparado para los
que le aman. Pero
Dios nos las revel a
nosotros
por
el
Espritu; porque el
Espritu
todo
lo
escudria, aun lo
profundo de Dios.
Porque quin de
los hombres sabe
las
cosas
del
hombre,
sino
el
espritu del hombre
que est en l? As
tampoco
nadie
conoci las cosas de
Dios, sino el Espritu
de Dios. Y nosotros
no hemos recibido
el
espritu
del
mundo,
sino
el
Espritu
que
proviene de Dios,
para que sepamos
lo que Dios nos ha
concedido, lo cual
tambin hablamos,
no
con
palabras
enseadas
por
sabidura humana,
sino con las que
ensea el Espritu,
acomodando
lo
espiritual
a
lo
espiritual. Pero el
hombre natural no
percibe las cosas
que son del Espritu
de
Dios,
porque

para l son locura, y

no
las
puede
entender, porque se
han de discernir
espiritualmente. En
cambio el espiritual
juzga
todas
las
cosas; pero l no es
juzgado de nadie.
Porque
quin
conoci la mente
del Seor? Quin le
instruir?
Mas
nosotros tenemos la
mente de Cristo.
1 Corintios
2:9-16
La seal de que
hemos sido llenos
con
el
Espritu
Santo, es la vida de
Jess en nuestra
vida, su obrar y su
poder para actuar.
Teniendo su misma
mente y su mismo
corazn
Mas
nosotros tenemos la
mente de Cristo. (1
Corintios 2:16).

4. Bautismo
fuego.

con

Respondi
Juan,
diciendo a todos: Yo
a la verdad os
bautizo en agua;

74

pero viene uno ms

poderoso que yo, de
quien no soy digno
de desatar la correa
de su calzado; l os
bautizar en Espritu
Santo y fuego.
Lucas 3:16
Este
tipo
de
bautismo se da solo
en personas que por
medio
de
su
estrecho
caminar
con Jess y ante el
conocimiento de su
propia
naturaleza
pecaminosa, piden
al
Seor
una
transformacin para
reflejar cada vez
ms en su vida la
imagen de Cristo.
Este es un bautismo
de Purificacin y
quebrantamiento. El
seor con su poder
rompe
aquellos

esquemas
de
nuestra vida pasada
que nos maltrataban
y los remplaza por
aquellas cosas que
l
quiere
para
nosotros. Por ltimo
el resplandor de su
gloria se refleja en
el rostro de alguien
que ha permanecido
con el Seor. (xodo
34:29).
La furia de la
llama no te puede
tocar,
si en medio del
fuego te ordeno
pasar.
El oro de tu alma
ms puro ser,
Pues
solo
la
escoria se habr
de quemar

75

9. CLASE NUEVE
Uncin
pero

vosotros tenis la uncin del

santo, y conocis todas las cosas

1 Juan 2:20

Definicin:
Si queremos una
definicin,
podemos
decir
que Uncin es la
Plenitud de Dios
en medio de su
pueblo.
Cada
vez
que
hablamos de Uncin
atestiguamos de la
accin del Espritu
Santo,
entonces
tenemos
que
referirnos a la gracia
de
Dios
y
la
presencia
del
Espritu Santo en el
hombre.

Una
persona
no
puede experimentar
la uncin de Dios si
no tiene el Espritu
Santo, porque es a
travs de l que se
recibe, por ejemplo:
Slo cuando nuestro
seor
Jess
fue
bautizado
en
el
Espritu, comenz su
ministerio, porque l
reconoca que como
se
haba
hecho
hombre necesitaba
el poder de lo alto.
De la misma forma,
slo cuando David
fue
ungido
por
Samuel,
vino
a
experimentar
el
poder de Dios en su
vida.

76

1.En Hebreo:
La palabra Uncin
es:
Mishkja
o
Moshkja,
que
significa: Regalo de
consagracin,
ungido,
uncin,
viene de la raz
Mashkj
que
significa:
Elegir,
frotar con aceite,
consagrar,
elegir,
pintar, untar.
De
la
anterior
definicin, se puede
concluir que en el
Antiguo Testamento,
la Uncin era un
regalo
de
consagracin
para
aquellos que Dios
elega
para
la
realizacin de un
propsito divino.
2. En Griego:
La palabra Uncin
es:
Jrsma,
que
significa:
Otorgamiento
especfico
(Crisma)
del
Espritu
Santo,
viene de la raz Jro,
que
significa:
Contacto,
untar,
frotar con aceite,

consagrar
a
un
oficio o servicio,
este viene a su vez
de
Jroma
que
significa: Proveer lo
necesario,
usar,
aprovechar,
disfrutar.
La
Uncin
es
entonces,
el
otorgamiento
especfico
del
Espritu Santo que
el hombre tiene que
usar y aprovechar
para
el
cumplimiento de su
propsito, entonces
como
todos
recibimos el Espritu
Santo, todos somos
Ungidos, por eso la
palabra ungido no
aparece en el Nuevo
Testamento,
en
cambio
en
el
Antiguo Testamento
aparece 38 veces,
porque
con
la
venida de nuestro
Seor
Jess,
l
habita en nosotros a
travs de su Santo
Espritu por lo tanto
tenemos su uncin,
la uncin de l.
( Ungido, Viene del
hebreo
Mashakj,
que
significa:
persona
consagrada como

77

rey ,sacerdote o
santo, viene de la
raz Mashkj que
significa: Elegir).

4. La Uncin en
el
Nuevo
Testamento:

3. La Uncin en el
Antiguo
Testamento:

Se define como la
plenitud del Poder
de
Dios
en
el
hombre
que
se
obtiene mediante el
Espritu Santo, para
que
este
pueda
desarrollar
el
propsito de Dios en
l.

Los ungidos eran

pocos, slo aquellos
que Dios
escoga
para que pudiesen
cumplir
con
el
propsito o fin para
el cual fue creado,
sobre
ellos
era
derramado
el
Espritu de Dios. Por
ejemplo:
Moiss,
Abraham,
David,
Salomn etc.

Palabras
vitales
para la verdad de la
uncin en el Nuevo
Testamento:

Samuel tom el
cuerno de aceite y lo
ungi en medio de
sus hermanos. A
partir de ese da
vino sobre David
el
Espritu
de
Jehov .

Pero recibiereis
poder
,
cuando
haya venido sobre
vosotros el Espritu
Santo y me seris
testigos
en
Jerusaln, en toda
Judea, en samaria y
hasta lo ltimo de la
tierra .

1 Samuel 16: 13

Hechos 1:8

La uncin, que Dios da

sobre
una
persona,
consiste en la conexin

directa y especial del

ungido con l, para
implantar un propsito

78

que el todopoderoso
quiere que el ungido
realice. Dios no unge
slo para mostrar :
Este es mi escogido,
sino para desarrollar el
propsito que l le ha
encapsulado.
La uncin genera gozo
y revelacin de la
presencia de Dios, para
que el mundo escuche
la cancin de la iglesia.
Pero tenemos este
tesoro en vasos de
barro, para que la
excelencia del poder
sea de Dios, y no de
nosotros, que estamos
atribulados en todo,
mas no angustiados; en
apuros,
mas
no
desesperados;
perseguidos, mas no
desamparados;
derribados, pero no
destruidos; llevando en
el cuerpo siempre por
todas partes la muerte
de Jess, para que
tambin la vida de
Jess se manifieste en
nuestros
cuerpos.
Porque
esta
leve
tribulacin
momentnea produce
en nosotros un cada
vez ms excelente y
eterno peso de gloria.
II Corintios 4: 7-10 y 17.
Hablemos del gozo que
produce la uncin de
Dios en la vida del
cristiano, al disfrutar su
libertad y su presencia;
y erradicar al enemigo,
por la alegra de la

salvacin. No tenemos
porque
vivir
un
cristianismo amargado,
cuando el ejemplo que
nos dejo la iglesia
primitiva fue moverse
en el gozo de moverse
en la revelacion de
Dios.
Los
profetas
tambin se mantenan
en ese gozo genuino
que
produce
la
revelacin. A Juan, lo
metieron
en
una
caldera
de
aceite
hirviendo, y como no
pudieron matarlo, lo
desterraron a Pasmos,
donde
recibi
la
revelacin
del
Apocalipsis.
Renegar es sntoma de
inmadurez
y
de
amargura.
Si
ser
cristianos
es
tener
impregnado en nuestro
ser la esencia misma de
Cristo, entonces el dolor
slo
debe
tocarnos
cuando hemos pecado o
desobedecido.
Porque he aqu ha
pasado el invierno, se
ha mudado, la lluvia se
fue; se han mostrado
las flores en la tierra, el
tiempo de la cancin ha
venido, y en nuestro
pas se ha odo la voz
de la trtola. La Higuera
ha echado sus higos, y
las vides en cierne
dieron olor; levntate,
oh amiga ma, hermosa
ma, y ven. Cantares
2:11-13.

79

La iglesia, la amada del

Seor, debe levantarse
sobre las circunstancias
y alegrarse en su Seor.
Si la iglesia pierde su
gozo,
cmo
podr
conquistar al mundo?

Naturalmente
no
podemos disfrutar el
gozo de la relacin con
Dios, cuando hemos
descuidado
esa
presencia maravillosa.

10 CLASE DIEZ
.

Manifestacin De La
Uncin
Pero a cada uno le es dada la
manifestacin del Espritu de Dios para
provecho
1 corintio12:7
1
Las
Unciones:
David tuvo
unciones:

Tres
tres

La primera tuvo
lugar
cuando
Samuel, el juez y
profeta, fue a ver a
Isa y a sus hijos en
Beln (1 Samuel
16 ), Samuel dijo en
efecto: Mustrame
tus
hijos
Isa.
Despus de mirar a
siete de ellos, dijo:
El seor
no ha

escogido a ninguno
de stos; Tienes
algn otro ? Isa
fue a buscar al
menor, que estaba
cuidando las ovejas.
Cuando lleg David,
el Seor dijo a
Samuel: ngelo,
pues ste es el
que escog .
La segunda vino
aos ms tarde,
cuando David fue
ungido en Hebrn
como rey sobre Jud

80

(2
Samuel
2:4).
Siete aos y medio
despus,
fue
Ungido
rey
de
Israel (2 Samuel 5:
3).
La
Tercera,
la
recibi cuando se le
otorg el dominio y
la autoridad sobre
todo
Israel,
entonces dej su
centro
de
operaciones
en
Hebrn, tom el
monte de Sin, y
estableci su reino
sobre toda Sin.
2. Los Apstoles
Recibieron
las
Tres Unciones:
La Primera vino
cuando Jess sopl
sobre ellos y dijo:
Recibid el Espritu
Santo

(Juan
20:22).-Uncin
del Leproso--.
La Segunda vino
cuando el Espritu
Santo cay sobre
ellos en Pentecosts
(Hechos 2).-Uncin
Sacerdotal--.
La Tercera vino al
aumentar
dramticamente el

poder de la iglesia
primitiva,
por
ejemplo: El aumento
milagroso del poder
en los apstoles,
tanta era la uncin
sobre Pedro que su
sombra
sanaba
enfermos. --Uncin
Regia o de Rey--.
La Uncin y Usted
Usted es ungido a
travs del Espritu,
el problema es que
usted
no
lo
reconoce,
vivimos
pidiendo la uncin
que ya tenemos,
vivimos reclamando
uncin para 10.000
personas
cuando
slo le predicamos a
unos cuantos, no
entendemos
la
revelacin
de
la
uncin y es que en
la
medida
que
evangelice
ms
personas, el poder
de Dios va a pasar
a otro nivel, porque
la uncin es el
instrumento
que
Dios le da para
construir su reino.
As que slo de
usted depende la
clase de uncin que
tenga,
si
usted

81

construye una casa

para Dios, lo mnimo
que Dios va a dar es
una pala para que
pueda cavar, pero
si
usted
decide
construir un edificio
muy alto para Dios,
lo mnimo que Dios
Cuando la uncin es
depositada
en
usted,
esta
lo
habilita
para
manifestar la gloria
de Dios a la creacin
la cual espera la
manifestacin
gloriosa suya como
le
representacin
visible del creador,
la uncin en usted lo
hace
competente
para el propsito.

5. Resultados
que
produce la
uncin
1. Ser mudado
otra persona

en

Entonces el Espritu de
Jehov vendr sobre ti
con
poder,
y
profetizars con ellos, y
sers mudado en otro
hombre.
I Samuel 10:
La uncin
nos hace
nos aleja,

6.
del Seor
diferentes,
nos hace

le puede dar es una

retroexcabadora.
La Uncin que Dios
le de, slo va a
depender
de
su
visin
y
de
la
realidad de ella, es
decir de lo que est
viviendo.
sentir
nicos
para
aquello
que
fuimos
llamados. Cuando Sal
fue ungido, recibi una
uncin
especial
de
gobierno. Necesitamos
la uncin para ser
renovados, para no ser
los mismos y para
impactar al mundo de
hoy.
2. Accionars la
Palabra
Y cuando te hayan
sucedido estas seales,
haz que lo que te
viniere a la mano,
porque
Dios
est
contigo. 1 Samuel 10:
7. La uncin nos hace
dependientes
de
la
Palabra
de Dios
y
alimenta nuestro amor
por
las
Escrituras,
llevndonos a activarla,
para ser cambiados y
empoderados.
3.
Pudrir
las
ataduras y los yugos
Acontecer en aquel
tiempo que su carga
ser quitada de tu
hombro, y su yugo de
tu cerviz y el yugo se

82

pudrir a causa de la
uncin. Isaas 10: 27.
El poder de Dios, a
travs de la uncin, nos
lleva a ser libres en
todos
los
aspectos
(econmico,
social,
poltico,
laboral,
educativo,
etc.).
La
Palabra nos hace libres
del pecado y del yugo
que representan el no
conocer del Seor.
4.
Generar
persecucin
Como la uncin nos
lleva a ofrecer un mejor
servicio
a
Dios,
obviamente despertar
la envidia del enemigo
que no querr que nos
entreguemos
al
ministerio en cuerpo y
alma.
No
nos
extraemos si satans
arremete
contra
nosotros, al ver la
uncin y el poder del
Seor en nuestra vida.
5.
Abrir
camino
donde no lo hay
Con la uncin en su
mano, Moiss abri el
Jordn en dos, para que
el
pueblo
de
Dios
pasara por en medio del
conflicto.
Somos
libertadores llamados a
abrir camino en la
soledad del desierto y a
marcar
pautas
de
cambio para nuestra
generacin.

6. Tocar su vida
Con
la
uncin
en
nosotros, veremos la
gloria de Dios y el cielo
se abrir ante nuestros
ojos. Ese toque del
Seor nos imprimir un
poderoso
y
transformador cambio
que nos har aptos para
llevar a buen trmino su
obra.
7. Realizar proezas
por el reino de Dios
David realiz milagros y
proezas, cuando recay
sobre l la uncin del
Seor.
Grandes
realizaciones
por
el
reino
sern
nuestra
carta de presentacin
como hijos de Dios.
8. Levantar su voz y
silenciar la voz del
diablo
La uncin acalla la voz
del pesimismo, la duda,
el
pecado,
la
indiferencia, el temor, la
tristeza y el
dolor,
entre otros. Todo lo que
nos
atemoriza,
desaparecer
y
enfrentaremos
al
enemigo
con
el
mismsimo poder del
Seor,
capaz
de
ahuyentarlo en un dos
por tres.

83

Siete
consecuencias
de la uncin,
segn 1 samuel
10
1. Recuperaremos lo
perdido (Uncin de
Restauracin)
Hoy, despus de que
te hayas apartado de
mi,
hallars
dos
hombres
junto
al
sepulcro de Raquel, en
el
territorio
de
Benjamn, en Selsa, los
cuales te dirn: Las
asnas que habas ido a
buscar se han hallado;
tu padre ha dejado ya
de inquietarse por las
asnas, y est afligido
por vosotros, diciendo:
Qu har acerca de mi
hijo?. Vr. 2.
La restauracin sin
duda vendr, porque
tenemos al Dios que
devuelve lo perdido,
que regresa lo que el
enemigo ha robado y lo
que
considerbamos
irrecuperable.
2. Avanzaremos
a
nivel
personal
(Uncin
de
Progreso)
Y luego que de all
sigas ms adelante, y
llegues a la encina de
Tabor, te saldrn al
encuentro tres hombres
que suben a Dios en
Bet-el, llevando uno
tres cabritos, otro tres

tortas de pan, y el
tercero una vasija de
vino. Vr. 3. Movimiento
no significa avance. A
veces damos vueltas en
el mismo sitio, sin
progresar;
pero
la
uncin nos proyecta
hacia
adelante,
nos
lleva de triunfo en
triunfo y nos hace
exitosos.
3.
Seremos
reconocidos (Uncin
de Honor)
Los cuales, luego que
hayan
saludado,
te
darn dos panes, los
que tomars de mano
de ellos. Vr. 4. Hay
momentos
en
que
estamos tan mal, que
nadie ni siquiera nos
saluda,
porque
perecemos
invisibles
ante los dems. La
uncin nos propiciar
respeto
y
reconocimiento como lo
que somos, ungidos.
4. Nos honrarn con
bienes (Uncin de
Prosperidad)
La uncin har que la
gente nos bendiga con
favores
econmicos,
dinero
que
ser
santificado al llegar a
nuestras
manos.
Yo
pienso que si la iglesia
no sufriera por finanzas,
entonces
no
malgastara el tiempo
pidiendo dinero, sino

84

sabidura
emplearlo.

para

5. Declararemos con
poder la Palabra
(Uncin Proftica)
Entonces el Espritu de
Jehov vendr sobre ti
con
poder,
y
profetizars con ellos, y
sers mudado en otro
hombre. Vr. 6. El
Espritu de Dios vendr
sobre
nosotros
y
profetizaremos,
declararemos con fe lo
que queremos recibir,
para que luego ocurra,
nos apropiaremos de lo
que decretemos con
nuestros labios, para
luego recibirlo.
6.
Seremos
convertidos en otras
personas (Uncin de
Cambio)
Con
el
poder
del
Espritu Santo, seremos
mudados en hombres y
mujeres de Dios, que
desafan el temor, las
circunstancias
y las
adversidades. Seremos
transformados
en
valientes del ejrcito de
Dios.
7.
Desarrollaremos
exitosamente
nuestros
sueos
(Uncin de Milagro)
Y cuando te hayan
sucedido stas seales,
haz lo que te viniere a
la mano, porque Dios

est contigo. Vr. 7.

Cuando las seales de
Dios
vengan
sobre
nosotros, simplemente
haremos lo que nos
venga a la mano, lo que
Dios nos ponga a hacer.
Ya no iremos tras la
sombra
de
otros;
nosotros
mismos
seremos el instrumento
de Dios para sanar
resucitar, bendecir y
levantar. Dios no sufre
de celos, en su reino
realizamos
cosas
mayores que las que l
hizo.
Necesitamos uncin
para conquistar!
Dios recurre a seres
humanos para efectuar
sus planes en la tierra;
parece paradjico, pero
Dios, sin un ser humano
que coopere con l, no
realiza sus propsitos.
Eso lo vemos en Josu
1:9:
Mira
que
te
mando que te esfuerces
y seas valiente; no
temas ni desmayes,
porque yo
Jehov tu
Dios estar contigo en
donde
quiera
que
vayas.
El actuar de Dios est
sometido a la condicin
de que el hombre acte
primero. Dios se provee
de
Josu
con
un
propsito especial. En
ese orden de ideas, es
fcil entender que Dios
nos llam para poseer
cosas mayores de las

85

que tenemos. Por eso,

dejemos de lado los
fracasos y derrotas,
porque
somos
la
alternativa de Dios para
conquistar
grandes
cosas.
Aunque
tengamos
enfrente
retos,
desafos
y
montaas de problemas
que se nos lancen como
gigantes poderosos, el
Seor nos dice: Yo los
ung y nadie les podr
hacer frente en todos
los das de su vida.
Volviendo a 1 Samuel
10, Dios usa pretextos
para bendecirnos. Dios
us la prdida de las
asnas, para ungir a
Sal, el futuro rey de
Israel, que sali en
busca de las asnas y
encontr
el
reino
mismo. Como sacado
de un cuento de hadas!
Dios permite prdidas,
como
pretexto
para
darnos xito; permite
dolor, como pretexto
para hacernos grandes;
y permite fracasos, para
hacernos victoriosos.
El Seor siempre ha
contado y contar con
sus servidores. Desde
remotos
tiempos
bblicos,
Dios
ungi
sacerdotes y levitas; y
hoy tambin nos unge
como
sus
reyes
y
sacerdotes.
El
sacerdote
tiene
la
Palabra proftica para
que el rey conquiste.

6. La Uncin
nos
empoderar
para
conquistar
nuestros
sueos
De tras la paridas los
trajo,
para
que
apacentase a Jacob su
pueblo, y a Israel su
heredad. Salmo 78:
71.
Si Dios sac a
David, que ola a sudor
y a oveja para ser rey
de Israel, cmo no nos
va a ungir para ser
grandes
entre
los
grandes, para estar en
palacios de reyes, sin
importar dnde ni cmo
nacimos.
No
nos
avergoncemos
por
nuestro pasado pobre y
pequeo,
mientras
tengamos
un
Dios
especialista
en
convertir
hombres
desconocidos en reyes
y
gobernantes.
La
uncin
nos
hace
diferentes, porque nos
da rango y realeza,
hace que regrese a
nosotros,
multiplicado
por siete, lo que el
enemigo nos rob fsica,
emocional
y
financieramente.
Dios
permitir
con
su
justicia,
que
recuperemos lo perdido,
sin luchar en nuestras

86

fuerzas. Es mejor pelear

de rodillas, que de pie.
Y aunque tu principio
haya sido pequeo, tu
postrer
estado
ser
muy grande.
Job 8:7.
Grandes resultados
produce la uncin!
Entonces
vers,
y
resplandecers;
se
maravillar
y
ensanchar tu corazn,
porque se haya vuelto a
ti la multitud del mar, y
las riquezas de las
naciones hayan venido
a ti.
Isaas
60:5.
Aqu vemos la uncin
de
prosperidad
actuando.
Porque al hombre que
le agrada, Dios le da
sabidura, ciencia, y
gozo; mas al pecador le
da el trabajo de recoger
y amontonar, para darlo
al que agrada a Dios.
Tambin
esto
es
vanidad y afliccin de
espritu.
Eclesiasts 2: 26.
Jur Jehov
por su
mano derecha, y por su
poderoso brazo: Que
jams dar tu trigo por
comida a tus enemigos,
ni bebern los extraos
el vino que es fruto de
tu trabajo.
Isaas
62: 8.

Dar es el principio
clave
para
la
prosperidad. La pobreza
es un estado mental
aprendido
por
generaciones que no
sembraron en la obra
de
Dios
para
ser
bendecidos. Por eso,
para
derrotar
la
pobreza, debemos dar,
en vez de pedir. La
esclavitud, mediocridad
y escasez no estn en
el bolsillo, estn en la
mente.
El Salmo 37:19 por
ejemplo, nos asegura
que
no
seremos
avergonzados en el mal
tiempo, y en los das de
hambre
seremos
saciados, Cremoslo y
vivamos
en
esa
abundancia!

La
uncin
no
permitir que el
pasado
afecte
nuestro presente.
No somos iguales
que ayer, porque
con Cristo vamos
de
gloria
en
gloria, y de poder
en
poder.
Tendremos tanta
uncin
que
el
seor a travs de
nosotros
sanar
enfermos,
multiplicar
los
panes
y
restaurar
vidas
en el nombre de

87

Jess
para
la
gloria
de Dios;
transformaremos
la enfermedad en
salud, la escasez
en abundancia, y

el
dolor
en
alegra. Haremos
las cosas no por
imposicin,
sino
por
disposicin
del corazn.

11. CLASE ONCE

Adictos A Su
Presencia
Si

tu presencia no ha de ir con migo,

no nos saques de aqu

88

xodo 33:15.
ADICTOS A SU
PRESENCIA
La
palabra
presencia, en lo
referente
a
la
presencia de Dios,
aparece 76 veces en
el
Antiguo
Testamento.
Su
significado bblico es
llenar,
saturar,
penetrar, extender,
estar bajo alguien,
estar bajo los ojos
de alguien o estar
enfrente
de,
es
decir, que el rostro
de Dios se vuelve
hacia nosotros.
No obstante, hay
varios niveles en los
que
podemos
entender
la
presencia Dios. Por
ejemplo,
la
omnipresencia, uno
de
los
atributos
primordiales
del
Seor, implica que
l est en todas
partes. Cuando Can
pec, sali de la
presencia de Dios,
cuando David fall
le rog al Seor: No

me
eches
de
delante
de
ti,
dando
una
clara
muestra
de
otro
nivel
de
su
presencia.
Los
niveles
de
la
presencia de Dios se
pueden
enumerar
as:
1. La presencia de
Dios que llena
el universo
Soy yo Dios de
cerca
solamente,
dice Jehov, y no
Dios
desde
muy
lejos? Se ocultar
alguno, dice Jehov,
en escondrijos que
yo no lo vea? No
lleno
yo,
dice
Jehov, el cielo y la
tierra?.
Jeremas 23:23-24.
Tal
conocimiento
es
demasiado
maravilloso para m;
alto es, no lo puedo
comprender.
A
dnde me ir de tu
Espritu? Y a dnde
huir
de
tu
presencia?
Si

89

subiere a los cielos,

all ests t; Y si en
el Seol hiciere mi
estrado, he aqu, all
t ests.
Salmo 139: 6 8.
Nunca
nadie
se
podr esconder de
la omnipresencia de
Dios,
que
justamente significa
que l lo llena todo,
que est en todas
partes. Ningn sitio
es
demasiado
seguro para que
alguien burle los
cordones
de
seguridad
de
nuestro Dios y cruce
la lnea que lo haga
invisible ante l.

2.La presencia
manifiesta de
Dios, a travs
de su toque
Y oyeron la voz de
Jehov Dios que se
paseaba
en
el
huerto, al aire del
da; y el hombre y
su
mujer
se
escondieron de la
presencia de Jehov
Dios
entre
los
rboles del huerto.

G
nesis 3:8
.
Para que busquen
a Dios, si en alguna
manera, palpando,
puedan
hallarle,
aunque ciertamente
no est lejos de
cada
uno
de
nosotros.
Hec
hos 17:27.
Esa
presencia
manifiesta es la que
los hijos de Dios
sentimos,
cuando
por
primera
vez
llegamos
a
una
comunidad cristiana
y comenzamos a
evidenciar
que
nuestra vida cambia
y
que
algo
sobrenatural acta a
travs de la iglesia
del Seor. Ese sigue
siendo uno de mis
sueos, que cuando
la gente llegue a mi
iglesia sienta que el
poder y la uncin los
sobrecoge.
Para nadie es un
secreto que mi pas
ha atravesado por
momentos
muy
difciles de violencia
y dolor. Por eso, otro
de mis sueos es

90

que
en
nuestra
nacin, propios y
visitantes
no
resistan
esa
presencia manifiesta
de Dios; que los
extranjeros al llegar,
sientan la presencia
extraordinaria
del
Seor en sus vidas;
que el sentimiento
de muerte no los
toque;
que
peridicos
y
noticieros
internacionales
registren
cmo
Colombia cae bajo el
poder del Espritu
Santo,
cmo
los
hogares
son
transformados y el
temor, la muerte y
la desolacin ceden
terreno.
Nuestra
congregacin anhela
ser la facilitadora de
esa presencia de
Dios,
de
esa
presencia que nos
seduce, nos llama y
nos
atrae,
llevndonos
a
transformar
el
hogar, la familia, el
matrimonio,
la
mentalidad y todo
aquello que amerite
cambio. Esa accin
de
su
presencia

manifiesta hizo que

la iglesia primitiva
establecida
sobre
doce
hombres,
influenciara
al
mundo de su poca,
a travs del Espritu
Santo.
Tuve la oportunidad
de
conocer
en
Almolonga,
Guatemala,
al
pastor Luis Mariano
Riscach y me relat
su
impactante
historia de cmo se
dej
usar por el
Seor, y fue su
herramienta
de
salvacin para sus
coterrneos.
Al
pastor Riscach, que
en sus inicios, tuvo
que abrir su iglesia
en las afueras de la
ciudad,
porque
nadie
le
quiso
arrendar un mejor
sitio, le dola la vida
disipada y triste que
llevaban
sus
paisanos,
adems
de
alejada
del
Creador, sumergidos
en una existencia
miserable de vicios
y
pecado.
Los
trabajadores de la
mencionada
poblacin indgena
guatemalteca,

91

caracterizada por la
extrema aridez e
infertilidad de su
tierra,
acostumbraban
terminando
su
jornada
laboral
diaria, dirigirse al
prostbulo del centro
del pueblo, para
comprar un poco de
placer y ahogar sus
penas en el alcohol.
Ante tal situacin, el
hermano
Riscach
se propuso orarle al
Seor, le permitiera
ser su agente de
cambio
para
rescatar y ganar su
ciudad, trayendo la
presencia celestial a
sus habitantes. Y
Dios le concedi la
peticin
de
su
corazn.
El Seor le orden
un da comprar el
prostbulo principal,
sin tener un peso en
el
bolsillo.
Sin
embargo,
l,
obediente, se dirigi
a ese lugar de
pecado y le propuso
a
su
duea
comprarlo,
la
propietaria
respondi: -Jams!
Para qu? - Para
una
iglesia,

respondi el pastor,
y
la
seora
lo
despach de plano: Peor, an, no se lo
vendo! Pero, pese a
la negativa de su
duea de ponerlo en
venta,
el
pastor
Riscach
se
mantuvo en su fe,
porque entendi que
cuando Dios da una
Palabra, uno no est
llamado a caminar
en
lo
que
las
circunstancias
muestran, sino en
esa Palabra que le
asegura la victoria.
Nosotros no somos
lo que el hombre, la
sociedad
y
el
humanismo
predican; somos lo
que
Dios
dice;
nacin
santa,
pueblo
adquirido,
real sacerdocio y
linaje
escogido.
Somos lo mejor de
esta tierra, porque
Dios nos ha llamado
a
propsitos
grandes y eternos.
El
pastor
de
Almolonga saba en
su espritu que Dios
le
entregara
su
tierra y su gente
para
el
reino,
aunque los sucesos

92

le demostraran lo
contrario. Por eso
persever firme en
su fe, hasta que se
produjo el milagro
de salvacin masivo.
Pasado el tiempo,
fue llamado a orar
en casa de uno de
los hombres ms
prestantes
del
pueblo,
recin
fallecido; y aunque
la
mayora
se
burlaba
de
su
mensaje, y por poco
lo sacan del lugar; l
crey que el Seor
levantara al finado
a travs suyo, y le
orden con fe: En
el nombre de Jess,
levntate! Y Qu
creen ustedes que
pas? El hombre
resucit
y
los
asistentes casi se
mueren del susto,
ante
tamao
milagro
realizado
por medio de una
persona comn y
corriente, que no
tiene
ttulos
profesionales,
ni
conocimientos
teolgicos
de
avanzada, pero que
sabe
relacionarse
con el dador de la
vida.

A partir de ese
milagro, el pueblo se
convirti
masivamente
al
Evangelio, y se dio a
la tarea de orar para
que el Seor obrara,
fertilizara la tierra y
la
sanara,
obedeciendo II de
Crnicas
7:14.
Y
Dios
obr
nuevamente: Bajo la
corteza
terrestre
reseca, comenz a
circular abundante
agua, al punto, que
en la actualidad, no
necesitan abonar los
cultivos,
y
los
campos dan tres
cosechas anuales. Y
eso no es todo: El
98%
de
los
almolonganos
son
cristianos; como no
existen presos, el
carcelero se dedic
a hacer mandados;
y como no hay
delincuencia,
el
cuerpo de polica
emplea su tiempo
organizando eventos
y campaas cvicas;
los
carros
viejos
fueron
reemplazados
por
Mercedes Benz; y la
iglesia,
que
se
levanta vigorosa en
el terreno donde

93

una vez floreci el

prostbulo
ms
grande del pueblo,
aprendi a sembrar
con abundancia y
prendi la llama de
un avivamiento que
no se extingue con
el paso de los aos.
Qu poderosa es la
presencia de Dios
manifiesta,
que
cambia los valles de
desolacin,
en
verdaderos
manantiales
de
renuevo, por donde
fluye su presencia
restauradora
y
transformadora!

3. La presencia
revelada
de
Dios a travs
de su espritu
santo
No me eches de
delante de ti, y no
quites de m tu
Santo Espritu.
Sa
lmos 51:11.
Que
potico
versculo
el
que
David dej para la
posteridad,
plasmado
en
el
clebre Salmo 51,

Sin
embargo,
el
dulce
cantor
de
Israel,
estaba
equivocado; la nica
persona que puede
sacar a Dios de su
vida, es cada quien.
Con nuestro pecado,
sacamos a Dios, lo
maltratamos y lo
herimos.
Sin
embargo, pese al
rechazo, Dios nos
mira y nos dice: Los
amo,
denme
la
oportunidad
de
regresar, desechen
su pecado y volver
con mi maleta llena
de regalos, sueos,
bendiciones,
milagros y xito.
Cuando reconozcan
que
por
ustedes
mismos
no
se
salvan,
cuando
dejen su orgullo,
vanidad y no se auto
justifiquen, sentirn
nuevamente
mi
amor a plenitud.
Me mostrars la
senda de la vida; en
tu presencia hay
plenitud de gozo;
delicias a tu diestra
para
siempre.
Salmos 16:11. Lejos
de
Dios
hay
lgrimas de tristeza;
junto
a
l
las

94

lgrimas
son
de
gozo. Por qu est
viviendo una vida de
soledad
y
de
fracaso?, Por qu
llora
a
solas
y
piensa que vivir no
tiene
sentido?,
Porque
ha
descuidado
la
relacin
con
su
Espritu! Pero si se
acerca
a
esa
dimensin de su
presencia,
donde
camina de la mano
del Espritu Santo y
siente su aliento, l
llenar su vida y lo
sentir tan cerca
que le podr hablar
al odo, en la ms
cercana
e
inquebrantable
comunin.
En lo secreto de tu
presencia
los
esconders de la
conspiracin
del
hombre; los pondrs
en un tabernculo a
cubierto
de
contencin
de
lenguas.
Salmos
31:20.
En
esa
plenitud
de
su
presencia, nadie se
podr meter con su
integridad,
nadie
hablar de usted,
porque
estar

escondido
en
el
secreto de Dios; en
el caso que se
llegaren a meter con
usted, se las vern
directamente con el
Seor.
Pero eso tan bueno
no es gratuito; para
tener esa presencia
revelada,
necesitamos
caminar
con
el
Espritu
Santo
a
cada
instante,
siendo
sus
cmplices y amigos.
Si nos decidimos a
abrazar su santa
presencia, Dios nos
usar con poder y
autoridad,
para
mostrar sus obras y
su poder a las
naciones. Por donde
caminemos
llevaremos
un
vendaval de cambio
y
un
viento
incontenible
de
uncin del cielo,
restauraremos
familias
enteras,
retaremos
y
desafiaremos a la
gente
a
seguir
nuestro
ejemplo,
porque somos el
vivo
retrato
de
Jess.
Con
esa
presencia poderosa

95

del
Espritu
en
nuestra vida, nada
nos detendr en el
propsito de traer el
reino de Dios a la
tierra.
Esa presencia no
equivale
a
una
aspirina
espiritual
que se toma cada
ocho das, cuando
se va a culto y se
siente
feliz
de
momento. Es un
trabajo mucho ms
profundo
con
el
Espritu de Dios,
permitir
que
l
acte y nos cambie,
es morir al yo, es
entregarse
a
la
comunin con Jess
las 24 horas de cada
da, los 365 das del
ao y los 7 das de
la
semana.
Solo
atravesando
esa
barrera de cercana
con Dios, podemos
tener una increble
cercana y amistad
con
el
bendito
Espritu Santo de
Dios;
y
no
dudaremos ni un
segundo,
en
presentarlo
a
la
humanidad,
como
nuestro
verdadero
gran amigo.

Recuerde
que
cuando
Moiss
descendi del monte
de Dios, estaba tan
contagiado de esa
presencia gloriosa y
cercana
con
el
Espritu del Seor,
que la gente no
resisti
ver
su
rostro. El da que
esa comunin nos
inunde,
como
influenci a este
hombre de Dios, la
gente
nos
preguntar por esa
gracia inexplicable
que irradiamos y esa
presencia
sobrenatural
que
proyectamos.
Ese
ser un espacio para
no
desaprovechar,
un
momento
propicio
para
contarles
que
vivimos
en
comunin continua
con
l,
que
caminamos juntos,
que somos ntimos.
Qu mejor manera
de
mostrar
y
presentar
con
testimonio a nuestro
Espritu
Santo,
amigo
al
que
servimos y amamos!
Dejemos
religiosos

de

ser

96

tradicionalistas,
para ser adictos al
Espritu
Santo;
vivamos
y
caminemos con l,
para
que
lleve
nuestras cargas y
las
lgrimas
de
dolor, ahora sean de
victoria. Con esa
adiccin
a
su
presencia, el temor
y
la
debilidad
huirn, porque Dios
ser nuestro todo.
As hayan luchas,
problemas
y
dificultades, en su
presencia, hallamos
plenitud de gozo,
pues comprendemos
que el momento que
estamos viviendo es
circunstancial y que
en Dios hay victoria,
consuelo
y
abundancia
permanente.
Somos portadores
de su presencia
Usted
es
multiplicador
y
portador de esa
presencia
que
cautiva. Dios me
ha
llamado
a
travs
de
este
libro
a
empoderarlo,
a
retarlo,
a

inyectarle
verdades
inmutables,
por
ejemplo
que
usted
es
la
respuesta bblica
y
proftica
de
Dios para estos
ltimos tiempos,
generador
de
cambio y relevo,
que usted es el
prximo diputado,
senador, concejal,
gobernante
e
industrial que su
pas
necesita,
porque
usted
tiene la presencia
poderosa de Dios
en su vida.
Recuerdo lo que le
dije a una hermana
que regres a mi
iglesia, despus de
rodar por diferentes
congregaciones: No
vuelvas como el hijo
prdigo,
con
mentalidad
de
esclavo. Si su hijo
le falla y le da la
espalda,
pero
regresa arrepentido,
usted
lo
recibe
como esclavo? Por
supuesto que no!
Igual
ocurre
con
nuestro
amoroso
Dios; as le hayamos
dado la espalda,

97

para
el
Seor
seguimos siendo sus
hijos;
no
sus
esclavos. Yo no veo
en la parbola del
hijo
prdigo;
al
padre, marcando a
su hijo como el ms
reciente
esclavo
adquirido; por el
contrario, dndole el
anillo que lo haca
seor de la casa, el
vestido nuevo que le
restitua la dignidad
y el calzado que le
otorgaba un nuevo
caminar en Cristo;
adems sacrific el
becerro
gordo,
sacindolo
con
abundancia de pan.
Por eso, para portar
la dulce presencia
del Espritu de Dios
en
nosotros,
dmosle
por
terminado
el
contrato
a
la
mentalidad
de
siervos,
y
adoptemos
la
mentalidad de hijos
de Dios bendecidos
y de coherederos
del reino con Cristo.
Anhelo
que
irradiemos
la
presencia
gloriosa
del Espritu Santo en
nuestra vida, y que

tengamos impreso
en el corazn el
propsito y destino
para el cual fuimos
formados. Sin l,
somos, como dice
Corintios, metal que
resuena y cmbalo
que
retie,
sin
meloda
ni
vida
musical.
Cuando
nos
adueamos de su
presencia,
desechamos
el
chisme
y
la
murmuracin
del
prjimo, porque los
asuntos del reino no
nos
dan
espacio
para
perder
el
tiempo
en
los
sinsabores
de
la
vida. El da que
caminemos de la
mano de su eterna e
incomparable
presencia,
donde
lleguemos,
generaremos
repentinos
e
inigualables
cambios para su
gloria; el colegio, la
universidad,
el
hogar y el trabajo
cambiarn, porque
llevamos en nuestro
interior, el huracn
de poder del Espritu
de
Dios,
que

98

trasforma
las
circunstancias en un
abrir y cerrar de
ojos.
Ese ro de poder y
uncin que produce
la presencia de Dios
revelada, a travs
de su Espritu Santo,
fue
la
que
experiment
el
predicador
T.L.
Osborn en un tren
en
el
que
se
desplazaba. Un da
mientras viajaba a
una
campaa
evangelstica,
una
mujer que vio en l
esa
presencia
sobrenatural, tuvo la
confianza
de
contarle
de
comienzo a fin sus
problemas, y le dio
las
gracias
por
haberla
ayudado,
mientras
acompaaba
sus
palabras
con
lgrimas.
T.L.
Osborn
qued
extraadsimo, por
qu, sin pronunciar
palabra,
ofreca
respuesta
a
los
problemas, pero ella
le explic: No fue
necesario, mientras
hablaba con usted,
venan a mi mente

las respuestas que

me decan lo que
deba hacer. Pero el
milagro no concluy
ah, esa vivencia se
hizo
extensiva
a
todos los pasajeros
del vagn. Fue tal el
impacto
y
la
respuesta del Seor
para
todos
los
viajeros,
que
el
ministro
y
los
pasajeros, acordaron
bajarse
en
la
siguiente estacin,
para que el primero
les
explicara
lo
ocurrido. Y as lo
hicieron; en la plaza
de
la
siguiente
ciudad, realizaron la
campaa
evangelstica
ms
grande que jams
haya realizado con
personas
nuevas,
que nunca haban
experimentado
la
manifestacin
gloriosa del poder
de Dios. Con la
presencia revelada,
se convierte uno en
un canal para que
miles
de
almas
lleguen
al
conocimiento
de
Dios.
Qu pasara si la
gente nos asediara,

99

por qu la presencia
de Dios revelada nos
delata? Una vez viv
un episodio similar
en
m
pas,
Colombia. Caminaba
por una cntrica
calle de Bogot, la
capital,
cuando
observ
que
un
culebrero
tena
embobadas
a
decenas
de
personas con sus
trucos
y
su
Margarita(serpient
e).
Me
propuse
aguarle la fiesta, y
mientras l deca:
-Margarita,
levntate,
yo
ordenaba
mentalmente:
-Margarita,
te
quedas quieta en el
nombre de Jess de
Nazaret, y aada:
Reprendo al diablo y
todo poder de las
tinieblas,
en
el
nombre de Cristo. Y
el hombre aquel
prosegua:
-Margarita,
levntate, y yo no
me quedaba atrs: Quieta ah en el
nombre de Jess!
Despus de media
hora de forcejeo
espiritual, en el que
Margarita no asom

ni un colmillo, el
culebrero,
muy
humilde, por cierto,
reconoci: -Aqu hay
una persona que no
me deja trabajar,
mientras yo sacaba
pecho.
Amados, el diablo
tiene espritu de
sospecha, l sabe
quin
ostenta
la
presencia de Dios, y
por ende, no puede
enfrentar. Por eso,
me pidi el favor:
-Djeme
trabajar.
Crees que lo tuyo
es ms poderoso
que lo mo? Te voy a
levantar de donde
ests. Y comenz a
recitar una serie de
conjuros! Y yo no
me qued atrs:
-Cbreme con tu
sangre,
Jess...
Cuando vio que no
poda hacer nada,
recurri
a
la
vulgaridad,
echndome toda la
retreta de groseras
habidas y por haber.
Saben por qu ese
hombre no pudo, ni
podr
hacerme
nada? Porque yo
trabajo con el que
venci el poder del
diablo, con Jess de

100

Nazaret, que fue a la

cruz, venci y vive
por siempre..!
Dios, a travs de su
Espritu, est vivo,
quiere que seamos
su templo y que su
iglesia
sea
multiplicadora de su
presencia.
Que
cuando lleguemos al
supermercado, este
experimente
un
remezn de uncin
por nuestra culpa; y
que
cuando
pasemos
la
universidad,
esta
reciba una descarga
poderosa
de
avivamiento
por
causa nuestra.

de su presencia,
acercndonos a l
en
la
ms
reveladora e ntima
comunin.
El Espritu Santo
est sobre usted
hoy! Mientras lee
este libro, sienta su
perfume
de
alabastro y perciba
su presencia. Yo no
quiero convencerlo
de esto; el Espritu
de
Dios
lo
convencer de ser
adicto
a
su
presencia.
Rndale
su vida, no tema
llorar,
que
las
lgrimas
testifican
su
presencia
en
usted.

No
nos
conformemos
con
dos horas de culto,
volvmonos adictos
a
la
iglesia,
al
Espritu Santo y a su
presencia
renovadora.
Renunciemos a esos
diez centavos de
oracin y a esos
cinco
pesos
de
alabanza
que
a
veces le entregamos
a
Dios.
Enamormonos de
l, conquistando la
mxima
expresin

Dgale: Jess, mi
vida
es
tuya.
Quiero y anhelo tu
presencia.
Hoy
reconozco
que
lejos de ti, nada
puedo
hacer.
Aunque t pusiste
en
mi
vida,
grandes sueos y
anhelos;
ahora
entiendo,
que
solo, no los puedo
realizar.
Te
necesito,
estoy
atribulado
y
pasando
por
momentos

101

difciles; necesito
tu descanso. Pese
a que muchos me
han
dado
la
espalda, hoy s
que
ests
conmigo,
que
nunca
me
has
dejado y que tu
presencia
corre
en mi vida como
ros de agua viva.
Espritu
Santo:
Tcame,
renuvame
y
dame adiccin por
tu presencia.

El Espritu Santo
est tocando su ser,
llenndolo; siente su
fuego sobrenatural
de la coronilla a la
planta de los pies.
Un
deseo
apasionado
por
conocer a Jess y un
convencimiento del
Espritu Santo le
inunde ahora. Su
toque
poderoso
restaura su cuerpo y
su corazn. Siente
su presencia.

102

12. CLASE DOCE

La

Resurreccin

Bendito el Dios y padre de nuestro

seor Jesucristo, que segn su
grande
misericordia
nos
hizo
renacer para una esperanza viva,
por la resurreccin de Jesucristo de
entre los muertos,
1 Pedro 1:3
y
cul
la
supereminente
grandeza
de
su
poder
para
con
nosotros los que
creemos, segn la
operacin del poder
de su fuerza, la cual
oper
en
Cristo,
resucitndole de los
muertos
y
sentndole
a
su
diestra
en
los
lugares celestiales,
sobre
todo
principado
y
autoridad y poder y
seoro,
y
sobre

todo nombre que se

nombra, no slo en
este
siglo,
sino
tambin
en
el
venidero; y someti
todas las cosas bajo
sus pies, y lo dio por
cabeza sobre todas
las
cosas
a
la
iglesia,
Efesios 1:19-22
En la encarnacin,
Cristo se hizo carne
para
efectuar
la
redencin
(Juan
1:14,29); luego en la
resurreccin , se

103

hizo
el
Espritu
vivificante
para
impartirnos
vida
( Romanos 6:11;
8:10) y hacernos
hombres
de
vida(Juan 10:10b)

Definicin.:

Resurreccin
significa
levantamiento,
levantarse,
despertar
del
dormir y de la
muerte.
La
resurreccin de los
muertos representa
la derrota de la
muerte
por
la
victoria y la vida
que se encuentran
en Jesucristo.
Si ud me hubiera
preguntado
aos
atrs como fui salvo,
le
hubiera
contestado que por
medio de Jesucristo
en la cruz.
Para un gran grupo
de
personas
la
resurreccin
de
Cristo
ocupa
un
lugar superficial en
su
vida.
La
resurreccin
suele
ocupar
un
lugar
secundario,
pues

generalmente
dedicamos
mas
tiempo para rendir
culto
al
Cristo
crucificado, que al
Cristo resucitado.
Probablemente esta
sea una de las
principales
causa
por las cuales el
crecimiento
espiritual
de
los
creyentes sea tan
lento o mnimo, y
que la victoria sobre
sistema sea algo
difcil de lograr.
La resurreccin e
por as decirlo la
mitad olvidada del
evangelio, la Biblia
en forma totalmente
contraria, considera,
a la resurreccin
indispensable para
la fe y la vida del
cristiano.
El bautismo que
corresponde a esto
ahora nos salva (no
quitando
las
inmundicias de la
carne, sino con la
aspiracin de una
buena
conciencia
hacia Dios) por la
resurreccin
de
Jesucristo1 pedro
3:21
Mucho
mas
estando
reconciliados

104

seremos salvos por

su
vida
Romanos 5:10

1. Qu es lo
significativo de
la resurreccin
de cristo?
Es un elemento
fundamental para
vivir
victoriosamente
sobre
nuestros
enemigos
espirituales.
Declara:
Que
Jesucristo es
supremo
sobre
toca
cosa creada
Y Jess se acerc y
les habl diciendo:
Toda potestad me
es dada en el cielo y
en la tierra.
Mateo 28:18
Que
la
muerte
es
derrotada.
Y si morimos con
Cristo, creemos que
tambin viviremos

con l; sabiendo que

Cristo,
habiendo
resucitado de los
muertos,
ya
no
muere; la muerte no
se enseorea ms
de l.
Romanos 6:8-9
Sorbida es la
muerte en victoria.
Donde esta, oh
muerte, tu aguijn?
Dnde,
oh
sepulcro,
tu
victoria? Ya que el
aguijn
de
la
muerte es el pecado
y el poder del
pecado la ley. Ms
gracias sean dadas
a Dios, que nos da
la victoria por medio
de nuestro seor
Jesucristo.
1 Corintios
15:54-57.
De la mano del
seol los redimir, los
librar de la muerte.
Oh muerte, yo ser
tu muerte; y ser tu
destruccin
oh
Seol;
seas 13:14.
Y despojando alas
potestades,
los
exhibi
pblicamente
triunfando
sobre
ellos en la cruz.

105

Colose
nses 2.15.
Que hay un
sacerdote en
el trono de
Dios
pero
Cristo,
habiendo
ofrecido
una
vez
para
siempre
un
solo
sacrificio por los
pecados,
se
ha
sentado a la diestra
de Dios,
Hebreos
10:12
Que el juicio
futuro
es
asegurado.
por
cuanto
ha
establecido un da
en el cual juzgar al
mundo con justicia,
por aquel varn a
quien
design,
dando fe a todos
con
haberle
levantado de los
muertos.
Hechos
17:31
Que hay un
nuevo
nacimiento
en
una

esperanza
viva.
Bendito el Dios y
Padre de nuestro
Seor
Jesucristo,
que
segn
su
grande misericordia
nos hizo renacer
para una esperanza
viva,
por
la
resurreccin
de
Jesucristo de los
muertos,
1 Pedro 1:3

2. Importancia
de
la
resurreccin.
Y
si
cristo
no
resucito, vana es
entonces
nuestra
predicacin, y vana
es tambin vuestra
fe.
1 Corintios 15:14.
Porque por cuanto
la muerte entro por
un hombre, tambin
por un hombre la
resurreccin de los
muertos.
1Corintios 15:21.
Tambin en cristo
todos
sern
vivificados

106

1
Corintios 15:22.
Consideremos tres
aspectos principales
de la resurreccin
de cristo.

A. El nacimiento
del
hijo
primognito de
Dios
El hijo primognito
de Dios es la cabeza
del cuerpoY El es
la cabeza del cuerpo
que es la iglesia, El
que es el principio,
el primognito de
entre los muertos,
para que en todo
tenga
la
preeminencia;
Colosenses 1:18.

B.
La
regeneracin
de los muchos
hijos de Dios.
Los muchos hijos de
Dios son miembros
del
cuerpo
De
cierto, de cierto os
digo, que
si el
grano de trigo no
cae en la tierra y
muere, queda solo;
pero si muere lleva
muchos frutos.

(J
uan 12:24)
Porque a los que
antes
conoci,
tambin
los
predestino para que
fuesen
hechos
conforme
a
la
imagen de su hijo,
para que el sea el
primognito
entre
muchos hermanos.
(Roman
os 8:29)

C.
Cristo
el
postrer
Adn,
hecho
el
Espritu
vivificante.
El
Espritu
vivificante
es
la
realidad y la vida del
cuerpo, este Espritu
vivificante
es
el
Espritu
de
Jesucristo, que entra
en sus creyentes y
fluye de ellos como
ros de agua viva; y
incluye todos los
elementos
de
la
humanidad de Jess
junto
con
su
muerte y todo los
elementos
de
la
divinidad de Cristo
junto
con
su
resurreccin--,
los
cuales llegan a ser

107

la
abundante
suministracin
de
cristo
para
el
sostenimiento
de
sus
creyentes
(Filipenses 1:19b)
El
Espritu
de
verdad, el cual el
mundo no puede
recibir, porque no le
ve, ni le conoce;
pero vosotros le
conocis,
porque
mora con vosotros,
y estar en vosotros
Juan 14:17;
Efesios 4:4
Sin
estos
tres
aspectos principales
de la resurreccin,
no habra iglesia, ni
cuerpo de cristo
como la plenitud de
El (Efesios 1 :2023)no
habra
miembro de Cristo,
ni nuevo hombre, ni
tampoco existira la
economa de Dios.
Dios seria Dios de
muertos, Jess seria
un salvador muerto,
no habra prueba
viva de que fuimos
justificados por su
muerte
(Romanos
4:25) ni se nos
impartiera la vida,
ni regeneracin, ni
transformacin, ni
renovacin,
ni

tampoco
habra
conformacin a la
imagen de cristo, la
economa de Dios
se derrumbara y el
propsito eterno de
Dios
quedara
anulado
3.
LA
RESURRECCIN
DEL CREYENTE EN
JESUCRISTO
Y l os dio vida a
vosotros,
cuando
estabais muertos en
vuestros delitos y
pecados,
aun
estando
nosotros
muertos
en
pecados, nos dio
vida juntamente con
Cristo (por gracia
sois
salvos),
y
juntamente con l
nos
resucit,
y
asimismo nos hizo
sentar
en
los
lugares celestiales
con Cristo Jess,
Efesios 2:1, 5,6

A. Cules son
las evidencias
de esta
resurreccin?
Una nueva
vida es
manifestada:

108

Porque
somos
sepultados
juntamente con l
para muerte por el
bautismo, a fin de
que como Cristo
resucit
de
los
muertos
por
la
gloria del Padre, as
tambin
nosotros
andemos en vida
nueva.

As
tambin
vosotros
consideraos
muertos al pecado,
pero vivos para Dios
en
Cristo
Jess,
Seor nuestro.
Romanos 6:4,11
Una nuevo
Seor es
obedecido:
y por todos muri,
para que los que
viven, ya no vivan
para s, sino para
aquel que muri y
resucit por ellos.
2 Corintios 5:15
Un nuevo
propsito de
vida es
adoptado:
Si,
pues,
habis
resucitado
con
Cristo, buscad las
cosas
de
arriba,

donde est Cristo

sentado a la diestra
de Dios. Poned la
mira en las cosas de
arriba, no en las de
la tierra. Porque
habis muerto, y
vuestra vida est
escondida
con
Cristo
en
Dios.
Cuando
Cristo,
vuestra
vida,
se
manifieste,
entonces
vosotros
tambin
seris
manifestados con l
en gloria.
Colosense
s 3:1-4
Un renovado
compromiso
contra el
pecado:
Si como hombre
batall
en
Efeso
contra fieras, qu
me aprovecha? Si
los
muertos
no
resucitan, comamos
y bebamos, porque
maana moriremos.
No erris; las malas
conversaciones
corrompen
las
buenas costumbres.
Velad debidamente,
y
no
pequis;
porque algunos no
conocen
a
Dios;

109

para
vergenza
vuestra lo digo.
1 Corintios 15:32-34
Un
compromiso
para
mantenernos
libres y
trabajar para
el Seor:
As que, hermanos
mos amados, estad
firmes y constantes,
creciendo en la obra
del Seor siempre,
sabiendo
que
vuestro trabajo en
el Seor no es en
vano.
1 Corintios 15:58
4.
LA
RESURRECCIN
FINAL
DE
LOS
MUERTOS
- El da de la
resurreccin es un
da de recompensa
y
sers
bienaventurado;
porque ellos no te
pueden
recompensar, pero
te
ser
recompensado en la
resurreccin de los
justos.
Lucas 14:14

Y se airaron las
naciones, y tu ira ha
venido, y el tiempo
de juzgar a los
muertos, y de dar el
galardn
a
tus
siervos los profetas,
a los santos, y a los
que
temen
tu
nombre,
a
los
pequeos y a los
grandes,
y
de
destruir a los que
destruyen la tierra.
Apocalipsis 11:18
Entonces uno de los
ancianos
habl,
dicindome:
Estos
que estn vestidos
de ropas blancas,
quines son, y de
dnde han venido?
Yo le dije: Seor, t
lo sabes. Y l me
dijo: Estos son los
que han salido de la
gran tribulacin, y
han
lavado
sus
ropas, y las han
emblanquecido en
la
sangre
del
Cordero. Por esto
estn delante del
trono de Dios, y le
sirven da y noche
en su templo; y el
que est sentado
sobre
el
trono
extender
su
tabernculo
sobre

110

ellos. Ya no tendrn
hambre ni sed, y el
sol no caer ms
sobre ellos, ni calor
alguno; porque el
Cordero que est en
medio del trono los
pastorear, y los
guiar a fuentes de
aguas de vida; y
Dios enjugar toda
lgrima de los ojos
de ellos.
Apocalipsis 7:13-17
A. El tribunal de
Cristo ensea
qu:
- El Seor nos
recompensa de
acuerdo a nuestra
conducta:
grande en consejo,
y
magnfico
en
hechos; porque tus
ojos estn abiertos
sobre
todos
los
caminos de los hijos
de
los
hombres,
para dar a cada uno
segn sus caminos,
y segn el fruto de
sus obras.
Jeremas 32:19
- Debemos trabajar
en el temor de Dios:

Porque es necesario
que todos nosotros
comparezcamos
ante el tribunal de
Cristo,
para
que
cada
uno
reciba
segn lo que haya
hecho
mientras
estaba en el cuerpo,
sea bueno o sea
malo.
2 corintios 5:10
- Nuestro Servicio
debe hacerse de
corazn:
Y todo lo que
hagis, hacedlo de
corazn, como para
el Seor y no para
los hombres;
sabiendo que del
Seor recibiris la
recompensa de la
herencia, porque a
Cristo el Seor
servs.
Colosenses 3:23-24
- Debemos rendir
cuenta por nuestros
pensamientos:
As que, no juzguis
nada
antes
de
tiempo, hasta que
venga el Seor, el
cual
aclarar
tambin lo oculto de
las
tinieblas,
y

111

manifestar
las
intenciones de los
corazones;
y
entonces cada uno
recibir su alabanza
de Dios.
1
Corintios 4:5