YEAR OF CONSECRATED LIFE

La vie consacre travers les ges

par les diteurs de VISION

Depuis le monachisme ancien dans le dsert aux formes contemporaines de

la vie religieuse, un petit groupe dhommes et de femmes chrtiens chaque
gnration choisit de consacrer leur vie Dieu avec des voeux uniques damour
et de service qui donnent un tmoignage radical lvangile.

EPUIS lappel des premiers disciples,

certains qui ont suivi Jsus ont cherch une faon diffrente de vivre leur
foi. Au dbut de lglise, des groupes de veuves
se runissaient pour se dvouer la prire
et aux bonnes oeuvres. Dautres ont aspir
la prire solitaire, et ils se sont rfugis dans
le dsert pour communier avec Dieu et pour
guider les autres la recherche de la saintet.
ventuellement, les monastres, les clotres, et
les maisons religieuses ont t tablis, et la vie
religieuse comme nous la connaissons a commenc prendre forme.
La vie consacreavec ses diverses manifestations dans toutes les rgions du mondeest un
don lglise et au monde. Sa prire lve lglise
entire. De la mme manire, les bonnes oeu-

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vres et la recherche de la justice forment la socit pour quelle ressemble davantage au rgne
de Dieu. Une vie de chastet, de pauvret, et
dobissance donnent un tmoignage puissant
la foi en Jsus sans quun mot soit prononc.
Inspires par le Saint-Esprit, des communauts religieuses dhommes et de femmes sont
cres, servent un objectif, prosprent, se perptuent, ou arrivent leur fin. Ces fluctuations ont
eu lieu pendant 2000 ans et continueront ainsi
pendant des millnaires venir au fur et mesure
que de nouveaux membres prononcent leurs
voeux et joignent leur vie des communauts
pour vivre lvangile de manires radicales.
Ce qui suit est une brve chronologie des
points marquants de lhistoire de la vie consacre travers les ges.

5065
J.-C.

50313

251356

Des lettres de saint

Paul font allusion
des regroupements
distincts dans lglise
des premiers temps, y
compris des groupes
de femmes clibataires voues la
prire et la charit.

Perscution des
chrtiens. En 313
lempereur romain Constantin a
promulgu ldit
de Tolrance. Les
chrtiens cherchent
dautres faons de
se dvouer compltement la foi
que par le martyre.
Saint Antoine le
Grand rpond
lappel de lvangile
qui lui demande de
tout vendre, de servir
les pauvres et de vivre
en ascte. Il stablit
ventuellement dans
le dsert pour vivre
en solitude et dans
la prire. Son histoire
est raconte par saint
Athanase, patriarche
dAlexandrie et devient un best-seller
du quatrime sicle
qui inspire dautres
hommes et femmes
vivre en ermite.

Jai vu les piges de lennemi

rpandues sur la terre et jai dit
en gmissant: Quest-ce qui
peut djouer ces piges? Jai
ensuite entendu une voix me
dire, Lhumilit.
SAINT ANTOINE LE GRAND

313400

Des maisons de
moines et de
religieuses sont
tablies dans le
dsert gyptien.
Pacme, un contemporain de saint

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Antoine le Grand
et un converti
au christianisme,
fonde le modle
pour la vie commune, dite cnobitique, un mode
de vie bas sur
lancienne communaut chrtienne de
Jrusalem, o tous les
membres partageaient
leurs biens et ils priaient
ensemble.

350370

386

Saint Basile fonde

des communauts
importantes en
Asie mineure
(aujourdhui
la Turquie).
Comme
vque de
Csare,
Basile et
ses moines
sengagent
dans
lapostolat et
dans le service pastoral.

400500

Une pousse dans la

croissance des communauts monastiques dans lglise
orientale et lglise
occidentale. En 470,
sainte Brigide fonde
le Kildare Abbey en
Irlande, un monastre
double, un pour les
moines et un pour
les religieuses.

500600

La vie commune
(ou la communaut)
prdomine sur la vie
dermite et se rpand
en France, en Allemagne, et en Italie.

DE LA RGLE DE SAINT BENOT:

De laccueil des htesTous les
htes qui arrivent seront reus
comme le Christ, car lui-mme
doit dire un jour: Jai demand
lhospitalit et vous mavez
reu (Matthieu 25:35)

Saint Benot de Nurcie (480547) fonde

des monastres et
crit une rgle pour
les moines qui est
plus modre en ton
par rapport
aux autres
rgles pour
les moines
de lpoque.
Sous peu,
elle devient
la norme du
monachisme
europen et les
Bndictins travers
le monde sen servent
toujours. La soeur
jumelle de Benot,
sainte Scholastique,
dirige une communaut de femmes
prs du monastre de
Benot au mont Cassin. Plus tard, elle devient la sainte patronne
des religieuses.

Saint Jrme, un savant

et traducteur de la Bible,
dmnage Bethlem o il fonde un
monastre et y habite.

A quoi ressemble lamour? Il a des

mains pour aider les autres. Il a des
pieds pour se hter vers les pauvres
et les ncessiteux. Il a des yeux pour
voir la misre et le besoin. Il a des
oreilles pour entendre les soupirs
et le chagrin des hommes. Voil ce
quoi ressemble lamour.
SAINT AUGUSTIN

400

Saint Augustin crit des

rgles pour les moines
et les religieuses au
dbut de ses annes
comme vque dans
le nord de lAfrique. Il
fonde en mme temps
des monastres.

6001000

Les monastres en
Europe conservent la
littrature du monde
ancien, et les critures
chrtiennes y sont
prserves et copies.
Les monastres plus

importants sont des

centres dactivits culturelles et conomiques,
ayant des coles, des
hpitaux, des auberges
et des fermes. Entre
temps, lEurope est ravage par des guerres et
linstabilit.

910

Labbaye bndictine
de Cluny au centre de
la France est le fer de
lance de la rforme de
lglise mdivale et
forme plusieurs dirigeants, y compris des
moines, qui deviennent des vques et
mmes des papes.

1050- Saint Romuald, en Italie

1150 et saint Bruno dans

les Alpes Franaises

fondent respectivement
un ordre de moines
contemplatifs et un
ordre dermites, les
Camaldules et les
Chartreux. Ces deux
ordres existent toujours.

Celui qui prie et travaille lve son

coeur Dieu avec ses mains.
SAINT BERNARD

1098- Lordre cistercien (les

1105 Trappistes) grandit

sensiblement en
nombre et en influence
grce laide de saint
Bernard de Clairvaux.

1121

Saint Norbert joint le

rgime monastique
au travail paroissial,
prfigurant les ordres
mendiants et leur service dans les villes.
La premire association laque ou
troisime ordre de
lacs affili un ordre

religieux est
fond avec
la cration
du Tiers
Ordre des
Prmontrs
ou Norbertins (on dit
aussi les
associs,
tertiaires, associs
lacs, ou les tertiaires
sculaires). De telles
associations existent
toujours.

1209

1150- Les ordres mendi1300 ants apparaissent

lors du dveloppement des villes et des

villages. Contrairement lattention
particulire donne
antrieurement la
vie contemplative,
ces nouveaux ordres
prchent lvangile et
viennent laide des
pauvres. Les quatre
principaux ordres
mendiants sont les
Carmlites (fond en
1150), les Franciscains
(1209), les Dominicains (1214) et les
Augustins (1256)..
Saint Thomas
dAquin se joint aux
Dominicains en 1242.
Parmi les
plus grands
thologiens
de lglise,
selon la loi
canonique,
cest lui que
doivent
suivre ceux
qui tudient en vue
du sacerdoce.

12061214

Les Carmlites
tablissent une
rgle, en fait une
srie de rgles, qui
rgit une vie quotidienne de prire et
contemplation. Au
fur et mesure que
lordre des Carmlites crot, il joint la
vie contemplative
avec lapostolat.

ordres religieux et de
nouvelles formes de
la vie religieuse.

Prche lvangile en tout temps et, sil

le faut, utilise des mots.
SAINT FRANOIS

1517

Saint Franois dAssise

fonde lordre franciscain. Au fil des sicles,
diverses branches de
communauts franciscaines, dhommes et
de femmes, apparaissent, dont les membres
exercent une influence comme
enseignants.
Les Franciscains
promeuvent
des pratiques
populaires de
pit, telles la
crche de Nol
et le chemin de croix.

dhommes et de
femmes sont constitus. Ces nouvelles
communauts mettent
laccent sur le service
aux pauvres,
particulirement travers
lenseignement
et les soins
mdicaux. Avec
saint Vincent de
Paul, sainte Luise de Marillac fonde
la premire communaut de religieuses
non clotres. Beaucoup dordres religieux
sont constitus en
Europe pour rpondre
aux besoins sociaux
la suite de la Rvolution franaise. Sainte
Elizabeth Ann Seton
fonde la premire
communaut apostolique pour femmes
aux tats-Unis.

Martin Luther propose

ses 95 thses Wittenberg en Allemagne,
ce qui commence
symboliquement la Rforme protestante avec
ses bouleversements
religieux et sociaux.

1534- Sainte Thrse

1585 dAvila et saint Jean

de la Croix sont
des mystiques des
Carmes, des crivains
et des rformateurs en
Espagne dont les crits
continuent influencer
la spiritualit catholique.

1540

1540- Des ordres reli1900 gieux apostoliques

Saint Ignace de Loyola

fonde les Jsuites.
Leurs efforts dans
lenseignement et la
mission continuent
exercer une influence
dans lglise et dans
le monde.

LA SPIRITUALIT IGNACIENNE: Toute

manire de prparer...pour trouver
la volont divine dans la disposition de sa vie en vue du salut de
son me est un exercice spirituel.

1545- Le Concile de
1563 Trente encourage
la rnovation des

DU PERFECTAE CARITATIS (Dcret sur

la rnovation et ladaptation de la vie
religieuse): Les religieux ne doivent
pas oublier que lexemple de leur
propre vie constitue la meilleure recommandation de leur communaut
et la meilleure faon de trouver des
candidats la vie religieuse.

1947

Pape Pie XII encourage la formation

dinstituts sculaires,
une forme distincte de
la vie consacre. Ces
groupes de prtres et
de lacs se vouent
une vie de pauvret,
dobissance, et de
chastet, sans vivre en
communaut et sans
lhabillement distinctif.

1950- Les annes de la

1965 plus grande crois-

sance de communauts religieuses

aux tats-Unis. En
1965, le nombre de
religieuses atteint son
maximum de 179,954.

Dans la vie religieuse,

les femmes dpassent
le nombre dhommes
dans une proportion
denviron 4 contre 1.

1962- Deuxime Concile du

1965 Vatican. Parmi beau-

coup dautres rformes

destines moderniser
lglise, ce concile mondial (ou regroupement
dvques) plaide pour
la rnovation des communauts religieuses.
On encourage les communauts retourner
leurs sources et leur
charisme originalou
lesprit dirigeantet en
mme temps rpondre aux besoins de
lpoque. Les communauts religieuses vivent
des changements et
des bouleversements.

1965- Les gens continuent,

2009 comme toujours, de

fonder de nouvelles
communauts religieuses en rponse
lappel de Dieu. La vie
religieuse commence
susciter plus dintrt.

2013- Le Pape Franois attire

2015 de lattention la vie
religieuse depuis son
lection en 2013. Un
Jsuite, il est un de
seulement 34 membres dordres
religieux
devenir pape.

Lglise dsigne
lanne 2015
LAnne de la
Vie Consacre, ddie
la rnovation de la vie
religieuse, la clbration du tmoignage des
membres des ordres
religieux, et une invitation aux jeunes gens
rflchir une vocation.

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