O mximo em arrogncia - Max Lucado

Voc pode subir muito para seu prprio bem. possve! subir a!to demais, ficar a!to
demais e alar a!to demais.
Fique muito tempo em altas altitudes e dois dos seus sentidos vo sofrer. Voc perde a
audio. difci! ouvir pessoas quando se est mais a!to que e!as.

As vozes ficam distantes. As frases parecem abafadas. E, quando se est ! em cima, a

sua vista embaa. difci! foca!izar as pessoas quando se est muito acima de!as. E!as
parecem to pequenas... Pequenos vu!tos sem rosto. Voc ma! consegue distinguir umas das
outras. Todas e!as parecem iguais.

Voc no as ouve. Voc no as v. Voc est acima de!as.

exactamente a que David est. E!e nunca esteve mais a!to. A onda do seu sucesso
chega ao auge quando e!e tem 50 anos. !srae! est a expandir-se. A nao est a prosperar.
Em duas dcadas no trono, e!e distinguiu-se como guerreiro, msico, estadista e rei. O seu
ministrio forte e as suas fronteiras cobrem mais de 95.000 qui!metros quadrados. No h
derrotas no campo de bata!ha. No h manchas na sua administrao. David amado pe!o
povo; servido pe!os so!dados; seguido pe!as mu!tides. David est ! no a!to o tempo todo.
Que contraste com o modo como o encontramos pe!a primeira vez no va!e de E!:
ajoe!hando-se beira do ribeiro, procurando por cinco pedras !isas! Todos os outros estavam
em p. Os so!dados estavam em p. Go!ias estava em p. Seus irmos estavam em p. Os
outros estavam no a!to; David estava abaixado, de barriga para baixo, na parte mais baixa do
va!e. Nunca esteve to baixo, contudo nunca esteve to forte.
Trs dcadas depois a sua situao inverteu-se. Nunca esteve to a!to, ao mesmo tempo
nunca esteve mais fraco. David chega ao ponto mais a!to da sua vida, na posio mais a!ta do
reino, no !ugar mais importante da cidade no terrao que dava vista para Jerusa!m.
E!e deveria estar com seus homens, na bata!ha, com um p no cava!o e o outro no enca!o
do seu inimigo. Mas e!e no estava. E!e estava em casa.
Na primavera, poca em que os reis saam para a guerra, David enviou para a bata!ha
Joabe com os seus oficiais e todo o exrcito de !srae!; e e!es derrotaram os Amonitas e
cercaram Rab. Mas David permaneceu em Jerusa!m (2 Samue! 11:1).
primavera em !srae!. As noites so quentes e o ar est perfumado. David tem o tempo
nas mos, o amor na cabea e as pessoas sua disposio.

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Os seus o!hos caem sobre uma mu!her enquanto e!a est no banho. Sempre teremos
curiosidade para saber se Bate-Seba estava a tomar banho num lugar onde no deveria estar,
espera que David olhasse para onde no deveria olhar. Nunca saberemos. Contudo,
sabemos que ele olha e gosta do que v. Por isso ele pergunta sobre ela. Um servo volta com
a seguinte informao: " Bate-Seba, filha de E!i e mulher de Urias, o hitita" (11:3).

O servo passa a informao com uma advertncia. Ele no s d o nome da mulher, mas
o seu estado civil e o nome do seu marido. Porque que ele diz a David que ela casada
seno para preveni-lo? E porque d o nome do marido se David no estava familiarizado com
e!e?
provvel que David conhecesse Urias. O servo espera, com jeito, dissuadir o rei das
suas pretenses. Mas David no entende a dica. O versculo seguinte descreve o primeiro
passo de David numa ladeira cheia de !eo."David mandou que a trouxessem, e se deitou
com ela" (11:4).
David "manda" muitas vezes nesta histria. Ele envia Joabe para a batalha
(v.1). Ele envia um servo para procurar saber coisas sobre Bate-Seba (v. 3). Ele manda que
tragam Bate-Seba at ele (v. 4). Quando fica a saber da gravidez de Bate-Seba, David manda
um recado a Joabe (v. 6) para que ele envie Urias para Jerusalm. David manda Urias
descansar em casa com Bate-Seba, mas Urias nobre demais. David opta por mandar Urias
novamente para a batalha numa posio em que certamente ser morto. Pensando que a sua
tentativa para encobrir a verdade est completa, David manda que tragam Bate-Seba e
casa-se com ela (v. 27).
No gostamos deste David que envia, que exige. Preferimos o David que pastoreia, que
cuida do rebanho; o David que lana com fora, que se esconde de Sau!; o David que adora,
que escreve sa!mos. No estamos preparados para o David que perde o domnio doseu
autocontro!e.
O que aconteceu com ele? Simples! o mal da altitude. Ele estava l no alto havia muito
tempo. O ar rarefeito mexeu com os seus sentidos. Ele no pode ouvir como estava
acostumado. No pode ouvir as advertncias do servo ou a voz da sua conscincia. Nem pode
ouvir o seu Senhor. O pico ensurdeceu os seus ouvidos e cegou os seus o!hos. David viu
Bate-Seba? No. Ele viu Bate-Seba tomar banho.

Fique muito tempo em a!tas a!titudes e dois de seus sentidos vo sofrer.

Viu o corpo de Bate-Seba e as curvas de Bate-Seba. Viu Bate-Seba como uma conquista.
Mas viu Bate-Seba como ser humano? A esposa de Urias? A filha de !srae!? A criao de
Deus? No. David perdeu sua viso. Tempo demais no topo da montanha far isso consigo.
Horas demais sob o so! brilhante e no ar rarefeito deix-!o-o ofegante e atordoado.
Sem dvida, quem entre ns poderia subir to a!to quanto David? Quem entre ns est a
um esta!ar de dedos de um encontro com a!gum que esco!hemos? Presidentes e reis podem

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mandar pessoas cumprirem as suas ordens; temos sorte de poder pedir que a!gum nos traga
comida chinesa. No temos esse tipo de influncia.
Podemos entender outros conflitos de David. O seu medo de Sau!. Longos perodos de
tempo a esconder-se no deserto. Estivemos l. Mas o importante e poderoso David? O terrao
de David um !ugar onde nunca estivemos.
Ou estivemos?
Eu no estive num terrao, mas em um voo. E no vi uma mulher no banho, mas uma
comissria de bordo a desconversar o tempo todo. Ela no conseguia fazer nada certo. Pediam
soda e ela trazia suco. Pediam um travesseiro e ela trazia um cobertor isso quando de facto
trazia alguma coisa.
E comecei a resmungar. No em voz alta, mas nos meus pensamentos. O que h com o
servio nestes dias? Acho que estava a ficar um pouco convencido. Havia acabado de dar uma
palestra num evento. As pessoas haviam dito como estavam felizes por me verem ali. No sei
o que era mais louco: o facto de elas dizerem isso ou o facto de eu acreditar nisso. Assim
entrei no avio sentindo-me o tal. Tive de inclinar a cabea para passar pela porta. Tomei o
meu assento sabendo que o voo era seguro, j que os cus sabem que sou essencial para a
obra de Deus.
Ento pedi o refrigerante, o travesseiro... Ela mencionou os servios e eu murmurei. V o
que eu estava a fazer? Colocando-me acima da comissria de bordo. Na hierarquia social do
avio, ela estava abaixo de mim. A funo dela era servir e a minha era ser servido.
No olhe para mim assim. J no se sentiu um pouco superior a algum? Ao que ajuda no
estacionamento; ao balconista; ao vendedor; ao funcionrio de casaco xadrez? Voc j fez o
que fiz. E voc j fez o que David fez. Perdemos a nossa viso e a nossa audio.
Quando olhei para a comissria de bordo, no vi um ser humano; vi uma comodidade
necessria. Mas a pergunta dela mudou tudo.
Sr. Lucado?
imagine a minha surpresa quando a comissria de bordo se ajoelhou ao lado do meu
assento.
o senhor que escreve os livros cristos?
Livros cristos, sim. Pensamentos cristos essa uma outra questo, eu disse para
mim mesmo, descendo as escadas do terrao.
Posso falar com o senhor? e!a perguntou. Os olhos de!a encheram-se de lgrimas, o
seu corao abriu-se e e!a usou os trs ou quatro minutos seguintes para fa!ar da sua dor. A
papelada do divrcio havia chegado naquela manh. O marido de!a no !he respondia. E!a no

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sabia onde iria morar. Ma! podia concentrar-se no traba!ho. Eu poderia orar por e!a?
Orei. Mas tanto Deus como eu sabamos que e!a no era a nica que estava a precisar de
orao.
Ta!vez voc pudesse usar tambm uma orao. Como est a sua audio? Voc ouve os
servos que Deus envia? Voc ouve a conscincia que Deus desperta?
E a sua viso? Voc ainda v pessoas? Ou v apenas as suas funes? V pessoas que
precisam de voc ou v pessoas abaixo de si?
A histria de David e Bate-Seba mais uma histria de poder do que uma histria de
!uxria. Uma histria de um homem que subiu a!to demais para seu prprio bem. Um homem
que precisava de ouvir estas pa!avras: "Desa antes que caia".
"O orgu!ho vem antes da destruio; o esprito a!tivo, antes da queda"
(Provrbios 16:18).
Deve ser por isso que Deus odeia a arrogncia. E!e detesta ver seus fi!hos carem; detesta
ver osseus Davids seduzirem e as suas Bate-Sebas serem vitimadas.

David e Bate-Seba: mais uma histria de poder do que uma histria de luxria.Q
Deus odeia o que o orgu!ho faz com os seus fi!hos. No que e!e no goste da arrogncia.
E!e a odeia. E!e poderia deixar isso mais c!aro do que Provrbios 8:13: "Odeio o orgu!ho
e a arrogncia"? E depois, a!guns captu!os mais adiante: "O S E N H O R detesta os
orgu!hosos de corao. Sem dvida sero punidos" (16:5).
Voc no quer que Deus faa isso. Pergunte a David. E!e nunca se recuperou tota!mente
desse episdio com esse gigante. No cometa o erro de David. muito mais sbio descer a
montanha do que cair de!a.
Busque humi!dade. Humi!dade no significa pensar coisas inferiores sobre si mesmo, mas
pensar menos em si mesmo. "Ningum tenha de si mesmo um conceito mais e!evado do
que deve ter; mas, ao contrrio, tenha um conceito equi!ibrado, de acordo com a medida da f
que Deus !he concedeu" (Romanos 12:3).

O Humildade no significa pensar coisas inferiores.

Aceite a sua pobreza. Todos somos igua!mente duros e abenoados. "O homem sai
nu do ventre de sua me e, como vem, assim vai" (Ec!esiastes 5:15).
Resista ao !ugar de notoriedade. "[Quando voc for convidado,] ocupe o !ugar menos
importante, de forma que, quando vier aque!e que o convidou, diga-!he:'Amigo, passe para um
!ugar mais importante'. Ento voc ser honrado na presena de todos os convidados"
(Lucas 14:10).

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No me!hor ser convidado a subir do que a descer?

Deus tem um remdio para os a!tivos e poderosos: descer da montanha. Voc
surpreender-se- com o que ouve e com quem v. E ir respirar com muito mais faci!idade.
- Max Lucado

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