01. Assinale a alternativa em que est correta a correlao entre o autor e sua obra.

1 Adriano Espnola a Txi

2 Clarice Lispector b O quinze
3 Joaquim Manoel de Macedo c A moreninha
4 Jos Alcides Pinto d Perto do corao selvagem
5 Machado de Assis
6 Rachel de Queiroz
e Joo Pinto de Maria biografia de um louco
A) 1-a; 2-b
B) 2-b; 3-c
C) 2-d; 4-c
D) 5-c; 3-e
E) 6-b; 4-e
Questo 1, alternativa E
A questo 01 pede que se correlacionem os autores e suas respectivas obras, em conformidade com as
indicaes oferecidas. O candidato deve assinalar a alternativa E. As correlaes corretas so:
1.Adrianoa.Txi; 2.Clarice Lispectord.Perto do corao selvagem; 3.Joaquim Manuel de Macedoc.A
moreninha; 4.Jos Alcides Pintoe.Joo Pinto de Maria biografia de um louco; 6.Rachel de Queirozb.O
quinze. No h na relao obra escrita por Machado de Assis.
02. O esprito crtico e brincalho, visvel na narrativa de A luneta mgica, tambm uma das
caractersticas mais fortes de:
A) Helena.
B) Beira-sol.
C) Dra, Doralina.
D) Os verdes abutres da colina.
E) Memrias de um sargento de milcias.
Questo 2, alternativa E
A questo 02 promove uma aproximao intertextual entre as obras indicadas para o exame e sonda as
suas leituras. A resposta correta se encontra na alternativa E, pois o esprito crtico e brincalho, visvel na
narrativa de A luneta mgica, tambm uma das caractersticas mais fortes de Memrias de um sargento
de milcias. Em Helena, os traos dramticos vividos pela protagonista afastam o riso e a descontrao.
Em Beira-sol, o poeta reflete sobre questes como a relao entre lngua, histria,
representao potica e seus processos, excluindo a comicidade. Dra, Doralina tem a fora de uma
reviso dramtica do passado, que no comporta o riso. Os verdes abutres da colina se prendem s
caractersticas dos gneros fantstico e do absurdo, que desconstroem as representaes convencionais
do senso comum, sem conduzir ao riso. Memrias de um sargento de milcias, ao contrrio dos anteriores,
tem as marcas do romance picaresco, que brinca com o infortnio e leva comicidade.
03. Analise as declaraes sobre o Romantismo no Brasil.
I O pblico leitor romntico se constituiu basicamente de mulheres e estudantes.
II Com a popularizao do romance romntico, obras passaram a ser escritas para o consumo.
III O romance romntico veio atender uma necessidade de um pblico predominantemente rural.
A) Apenas I verdadeira.
B) Apenas II verdadeira.
C) Apenas III verdadeira.
D) Apenas I e II so verdadeiras.
E) I, II e III so verdadeiras.
Questo 3, alternativa D
A questo 03 pede que o candidato analise as declaraes referentes ao Romantismo no Brasil. A
alternativa correta a D. A declarao I sustenta que o pblico leitor romntico basicamente
constitudo de mulheres e estudantes, o que est correto. Werneck Sodr e Alfredo Bosi (1975:141-142),
entre outros historiadores da literatura brasileira, registram o papel das mulheres e dos jovens
estudantes como leitores. Escreve o primeiro: Claro que do pblico possvel, daquelas camadas da
populao urbana que estavam em condies de conceder ateno s Letras, e que se comportavam,
nisso como em tudo, de acordo com as suas origens e condies de classe, camadas que englobavam o
estudante, a mulher, o pequeno funcionalismo, parte do grupo comercial. (1972:212). A declarao II
correta. A recepo do pblico de Macedo exemplifica tal procedimento. A veracidade histrica do

fato pode ser encontrada em livros didticos, como o de Abdala Jnior e Samira Campedelli (1985:79),
e em obras de histria da literatura brasileira. A declarao III est errada, porque o pblico urbano e no o
rural tem suas necessidades estticas satisfeitas. o que ensina Werneck Sodr, ao considerar que o
romance romntico Vem atender uma necessidade, uma exigncia, uma solicitao natural e espontnea
do meio, quando o Brasil atinge a uma etapa de desenvolvimento em que a atividade literria se torna
possvel, quando a vida urbana estabeleceu as condies mnimas para a sua existncia. O que ficara
para trs, o passado literrio colonial, nada dizia gente que povoava as cidades, que lhes concedia um
papel, que estimulava novas manifestaes... (1972:231).
04. Assinale a alternativa correta quanto s assertivas sobre Joaquim Manoel de Macedo.
I O escritor iniciou sua carreira literria, quando o movimento romntico j sofria declnio.
II Macedo primou pela originalidade e fez de cada romance seu uma obra que no lembrava as
anteriores.
III O romancista aliou a observao da realidade e a espontaneidade inventiva ao representar a vida
social de sua poca.
A) Apenas I verdadeira.
B) Apenas II verdadeira.
C) Apenas III verdadeira.
D) Apenas I e II so verdadeiras.
E) Apenas II e III so verdadeiras.
Questo 4, alternativa C
A questo 04 pede que o candidato analise trs assertivas sobre Joaquim Manoel de Macedo. Deve ser
assinalada a alternativa C. A assertiva I est incorreta, porque o escritor lanou-se ainda bem jovem no
incio do Romantismo brasileiro e tem sido considerado o fundador do romance romntico do Brasil,
apesar de o primeiro registro histrico do gnero no lhe pertencer. A II est incorreta, pois Macedo
no primava de fato pela originalidade e no fez de cada romance seu uma obra que no lembrava as
anteriores. Com o sucesso de A moreninha, Macedo definiu-se como homem de Letras e escreveu um
vasto conjunto de obras, que inclua romances, dramas, comdias, crtica da vida social e poltica
brasileira. O escritor manteve-se fiel s frmulas composicionais da sua escrita e a seu pblico leitor,
negando-se a absorver as inovaes trazidas por Alencar, que avanava em prestgio, e por Machado
de Assis. Diz Soares Amora que, aps o sucesso de A moreninha, Macedo lanou-se com entusiasmo a
uma produo em alta escala de romances semelhantes, os quais vieram a ser, durante uns vinte anos,
uma como que literatura de consumo de nosso grande pblico. (1973:281). A assertiva III correta,
porque o romancista aliou a observao da realidade trao muito visvel em A luneta mgica e a
espontaneidade inventiva, que empresta representao da sociedade uma viso ao mesmo tempo
sria e jocosa.
05. Escreva V ou F, conforme seja verdadeira ou falsa a declarao sobre a composio de A luneta
mgica:
( ) A estrutura do romance complexa e indefinida.
( ) Os episdios so ali associados arbitrariamente.
( ) A pretenso de moralizar costumes se faz presente.
( ) Personagens grandiosas e exemplares ocupam o primeiro plano.
A seqncia correta se acha em:
A) F V V F
B) F F V F
C) V F V V
D) V F V F
E) V V F V
Questo 5, alternativa B
A questo 05 indaga sobre as caractersticas da composio de A luneta mgica e solicita do candidato
que escreva V ou F nos parnteses diante das afirmativas. A alternativa a ser assinalada a B. Quanto
primeira declarao, compreende-se que seja falsa, porque a estrutura do romance ntida e se
compe de uma primeira parte, com sua Introduo, e o captulo Viso do mal; de uma segunda parte,
tambm com sua Introduo, seguida pela Viso do bem; e de um eplogo. Por sua explcita arrumao
formal, no se pode considerar o romance como sendo de estrutura complexa e indefinida.
A segunda insustentvel, por afirmar que sejam os episdios do romance associados arbitrariamente.
Existe um planejamento que amarra as seqncias das aes, possibilitando-se o advento dos episdios
posteriores com base em seus antecedentes. correta a terceira declarao, porque identifica na narrativa
a pretenso de moralizar os costumes, caracterstica que remonta das primeiras formas cmicas e chega
aos nossos dias, fazendo-nos rir dos vcios e defeitos humanos. As crticas de A luneta mgica miram os

espaos polticos, sociais, familiares e individuais, onde se expem as fraquezas de modo aberto ou
dissimulado. As estratgias satricas recorrem perspectiva de um sujeito simples, at certo ponto ingnuo
e pouco malicioso, que se apresenta quase sempre margem dos valores em voga e dos procedimentos
dominantes. Quanto ltima declarao, as personagens que ocupam a cena textual so
predominantemente a gente comum, sem maiores ttulos e prestgio. Seus vcios e maus hbitos so to
realados quanto o so as suas pequenas virtudes, o que impede consider-las como figuras histricas
grandiosas e exemplares.
06. Em sua relao com as demais personagens, o narrador demonstra:
A) a incapacidade de reconhecer os seus sentimentos.
B) a persistncia em no enganar e no ser enganado.
C) a habilidade de compor uma auto-imagem ingnua.
D) o poder de controlar aes e pensamentos hipcritas.
E) a coerncia de seu carter adverso s opinies alheias.
Questo 6, alternativa C
A questo 06 pergunta sobre o que se evidencia na relao do narrador com as demais personagens.
correta a alternativa C. Quanto A, por toda a narrativa se encontram passagens em que Simplcio
reconhece os seus sentimentos. A alternativa B erra porque Simplcio engana e enganado. A alternativa
C correta, porque o narrador demonstra a habilidade de compor uma auto-imagem ingnua e de at
contrari-la com pequenos comentrios, procedimentos e sugestes. Igualmente errada a alternativa D,
j que o narrador de A luneta mgica no controla aes e pensamentos hipcritas, mas somente se ajusta
dentro de uma realidade nem sempre sincera. A alternativa E incorreta porque no se pode afirmar que o
carter de Simplcio seja sempre adverso s opinies alheias.
07. Leia o fragmento abaixo e em seguida escreva V ou F, conforme seja verdadeira ou falsa a declarao
sobre o trecho lido.
O bem absoluto Deus; mal absoluto no existe, no pode existir, porque seria o mal sem
arrependimento, e sem perdo e portanto um limite onipotncia de Deus, o absurdo na verdade eterna.
( ) O bem e o mal so foras antagnicas de igual poder.
( ) A onipotncia de Deus constituiria um absurdo na Verdade eterna.
( ) O mal absoluto seria prova incontestvel dos limites do poder divino.
( ) No existem nem o bem nem o mal absolutos, somente Deus que os subjuga.
Assinale a alternativa que contm a seqncia correta.
A) V V F V
B) V F V F
C) F F V V
D) F V V F
E) F F V F
Questo 7, alternativa E
A questo 07 trata da interpretao de um fragmento do romance. A resposta correta a alternativa E,
que contm a seqncia FFVF. A primeira assertiva falsa, porque, no fragmento, patenteia-se que
o bem absoluto, coincidente com Deus, existe, enquanto no h o mal absoluto. Embora mal e bem sejam
foras antagnicas, no tm igual poder, uma vez que o bem subjuga o mal, Deus onipotente.
A segunda assertiva tambm falsa. A onipotncia divina est em conformidade com a Verdade eterna,
no constituiria, pois, um absurdo. Absurdo seria conceber o mal como ilimitado, sem arrependimento e
sem perdo, verdadeira limitao onipotncia de Deus. A terceira verdadeira. O mal absoluto, na
qualidade mesma de absoluto, a nada se submete, assim negando a onipotncia divina e representando
seu limite. A quarta declarao falsa, conforme se pode inferir do comentrio da primeira. O mal
absoluto, de fato, no existe. O bem absoluto existe e se confunde com Deus.
Texto:
01 O armnio comeou a falar.
(...)
02 Estudar o mundo e os homens, observando-os pela enfezada lente do pessimismo to
03 perigoso e falaz, como estud-los, observando-os pelo imprudente prisma do otimismo.
04 O velho misantropo, o homem ressentido e odiento que por terem sido vtimas de
05 enganos, de ingratides e de traies, caluniam a humanidade, na turbao do esprito doente,
06 vendo em todos e em tudo o mal, prejudicam no s a prpria, mas a felicidade de quantos se
07 deixam levar por essa preveno sinistra que envenena e enegrece a vida.
08 E no seu erro encontram eles duro castigo; porque em seus coraes e em seu viver
09 mergulham-se no dilvio de lodo escuro e infecto do mal que vem ou adivinham em todos e

10 em tudo; e no furor de enxergar maldades, de condenar e aborrecer os maus, tornam-se por si

11 mesmos, proscritos da sociedade, selvagens que fogem da convivncia humana.
12 Eis a o que te ensinei na viso do mal.
13 Dando-te a primeira luneta mgica, eu fui o que sou Lio; observando pela viso do
14 mal, tu foste o que s Exemplo.
15 O mancebo generoso e inexperiente, a jovem donzela criada entre sedas, sorrisos e flores,
16 educada santamente com as mximas de benevolncia, com o mandamento do amor do
17 prximo, e ainda mesmo aqueles velhos que nunca deixaram de ser meninos, vem sempre a
18 terra como cu cor-de-rosa, tm repugnncia em acreditar no vcio, deixam-se iludir pelas
19 aparncias, enternecer por lgrimas fingidas, arrebatar por exaltados protestos, embair por
20 histrias preparadas, e dominar pela impostura ardilosa, e vem por isso em todos e em tudo
21 o bem na prtica do vcio imerecido infortnio, no perseguido sempre um inocente, no
22 mal que se faz, indignidade, na trapaa e at no crime sempre um motivo que atenuao ou
23 desculpa.
24 E tambm esses tm no erro da sua inexperincia a sua cruel punio; porque cada dia e a
25 cada passo tropeam em um desengano, caem nas redes da fraude e da traio, comprometem
26 o seu futuro, e muitas vezes colhem por fruto nico da inocente e cega credulidade a desgraa
27 de toda sua vida.
28 Eis a o que te ensinei na viso do bem.
29 Dando-te a segunda luneta mgica eu fui o que sou Lio; observando pela viso do
30 bem, tu foste o que s Exemplo.
31 Escuta ainda, mancebo.
32 Na viso do mal como na viso do bem houve fundo de verdade; porque em todo homem
33 h bem e h mal, h boas e ms qualidades, e nem pode ser de outro modo, porque em sua
34 imperfeio a natureza humana essencialmente assim.
35 Mas a primeira das tuas lunetas mgicas no te mostrou seno o mal, e a segunda te
36 mostrou somente o bem, e para mais viva demonstrao da falsidade e das funestas
37 conseqncias de ambas as doutrinas, ou prevenes, as tuas duas lunetas exageraram.
38 Ora exagerar mentir.
39 Mancebo, a verdadeira sabedoria ensina e manda julgar os homens, aceitar os homens,
40 aproveitar os homens, como os homens so.
41 A imperfeio e a contingncia da humanidade so as nicas idias que podem
42 fundamentar um juzo certo sobre todos os homens.
43 Fora dessa regra no se pode formar sobre dois homens o mesmo juzo.
(...)
44 Mancebo! para te levar verdade j te lancei duas vezes no caminho do erro.
45 Erraste acreditando no mal, erraste acreditando no bem, que te mostraram tuas duas
46 lunetas, que exageraram o mal e o bem, ostentando cada uma o exclusivismo falaz do seu
47 encantamento especial.
48 Erraste pelo exclusivismo; porque o exclusivismo o absurdo do absoluto no homem.
49 Erraste pela exagerao; porque exagerar mentir.
MACEDO, Joaquim Manoel de. A luneta mgica. So Paulo: tica, 2001.
08. Escreva D ou I, conforme o significado do verbo cair nas frases abaixo seja diferente ou igual ao do
mesmo verbo empregado na linha 25.
( ) Nossa moeda caiu muito nos ltimos tempos.
( ) Infelizes daqueles que carem no submundo do crime.
( ) Empresas no podem deixar a qualidade de seu produto cair.
A) D I D
B) D D I
C) D I I
D) I D I
E) I D D
Questo 8, alternativa A
A questo 08 explora vocabulrio e exige que o candidato identifique dentre trs frases em que se
emprega o verbo cair, as que tm o mesmo significado deste verbo na passagem: cada dia e a cada
passo tropeam em um desengano, caem nas redes da fraude e da traio. O verbo cair, nessa frase,
est empregado com o sentido de ser dominado por. A frase em que esse verbo est empregado com
esse mesmo sentido : Infelizes daqueles que carem no submundo do crime, portanto, deve ser
assinalada a alternativa A. De acordo com Ferreira (s/d:251), na primeira frase, o verbo cair significa

desvalorizarse (moeda, ttulo, etc.); na ltima, perder a qualidade; tornar-se pior, ou aqum das
expectativas.
09. Marque V ou F, conforme seja verdadeiro ou falso o que se afirma.
( ) embair (linha 19) significa enganar.
( ) proscritos (linha 11) significa desterrados, expulsos.
( ) odiento (linha 4) pode ser substitudo, sem prejuzo do sentido, por odiado.
A seqncia correta :
A) V F V
B) V V F
C) V V V
D) F V F
E) F F V
Questo 9, alternativa B
A questo 09 aborda compreenso leitora e exige que o candidato saiba o sentido que tm, no texto, os
termos embair, proscritos e odiento. Est correta a alternativa B (VVF). Segundo Ferreira(s/d), embair
significa enganar, iludir, seduzir (p.507), portanto, est correto o sentido apresentado. Sendo aquele
que foi desterrado (p.1148) o significado de proscrito, a segunda afirmao tambm est correta.
Odiento significa que tem ou guarda dio; rancoroso (p.991); odiado o que recebe o dio. , portanto,
inadequada a substituio de um termo pelo termo.
10. Assinale a alternativa em que o termo grifado tem o mesmo significado de falaz (linha 46).
A) A felicidade do ser humano parece fugaz.
B) O individualismo das pessoas transitrio.
C) enganoso achar que o homem sincero feliz.
D) Parece ingnuo achar que todos nascem felizes.
E) absurdo acreditar que a criao divina nica.
Questo 10, alternativa C
A questo 10 explora vocabulrio e exige que o candidato identifique, dentre cinco frases, aquela que
apresenta um termo cujo significado seja igual ao de falaz, empregado na linha 46. Falaz, de acordo com
Ferreira (s/d:607), significa: 1. intencionalmente enganador; ardiloso, capcioso: 2. vo, quimrico, ilusrio,
enganoso. A nica frase em que aparece um desses significados a C, portanto, a correta. Na alternativa
A, aparece fugaz, que significa: que foge com rapidez, rpido, veloz, fugitivo, que passa rapidamente, de
pouca durao, transitrio, efmero (p.659); na B, um sinnimo de fugaz, transitrio; na D, ingnuo,
que significa: em que no h malcia, simples, franco, puro, inocente, singelo (p.766); na E, aparece o
termo absurdo, que significa contrrio razo, ao bom senso, inepto, disparatado (p.14).
11. Assinale a alternativa em que todas as palavras pertencem ao mesmo campo semntico de infecto
(linha 09):
A) fedido putrefao contaminao
B) exalao impotente infecundado
C) contgio fetologia infrutfero
D) inspido virulento fria
E) feitor bodum ftido
Questo 11, alternativa A
A questo 11 aborda semntica e exige que o candidato identifique a alternativa em que todos os
vocbulos pertencem ao mesmo campo semntico no qual est inserida a palavra infecto, presente
na passagem: E no seu erro encontram eles duro castigo; porque em seus coraes e em seu viver
mergulhamse no dilvio de lodo escuro e infecto do mal que vem ou adivinham em todos e em tudo. De
acordo com Ferreira (s/d), infecto significa que tem infeco, que lana mau cheiro, que tem cheiro
podre, ftido (p.763). Assim, os termos que se associarem a esses pertencero ao mesmo campo
semntico de infecto. Deve ser assinalada a alternativa A, pois todos os termos fedido (que exala
fedor), putrefao (estado de putrefato; apodrecimento) e contaminao (ato de contaminar, que
provocar infeco) pertencem ao mesmo campo semntico. Nas demais alternativas h pelo menos um
termo que no se enquadra nesse campo semntico. Na B, impotente (fraco, dbil) e infecundado (que no
foi fecundado, incapaz de produzir, no fertilizado); na C, fetologia (ramo da biologia e da obstetrcia que
se ocupa do feto) e infrutfero (que no d resultado; baldado, intil); na D, inspido (que no tem sabor;
que no saboroso) e fria (agitao violenta; mpeto de violncia; furor, exaltao de nimo; raiva, dio,
ira); na E, feitor (administrador de bens alheios, gestor, superintendente de trabalhadores, capataz,
rendeiro, caseiro).

12. No texto da prova:

I As idias se desenvolvem numa relao em que predomina a anttese.
II Em preveno sinistra que envenena e enegrece a vida (linha 07), o sentido metafrico.
III H hiprbole em mergulham-se no dilvio de lodo escuro e infecto do mal (linha 09)
Sobre as assertivas correto afirmar que:
A) apenas I verdadeira.
B) apenas II verdadeira.
C) apenas III verdadeira.
D) apenas II e III so verdadeiras.
E) I, II e III so verdadeiras.
Questo 12, alternativa E
A questo 12 trata de figuras de linguagem. Est correta a alternativa E todas as assertivas so
verdadeiras. Ao longo do texto, as idias se desenvolvem, estabelecendo oposio entre o mal e o bem
anttese (item I). Em preveno sinistra que envenena e enegrece a vida, h metfora transferncia
de uma palavra para um mbito semntico que no o do objeto que ela designa (Ferreira, s/d:91); em
mergulham-se no dilvio, h hiprbole figura que engrandece ou diminui exageradamente a verdade
das coisas (Ferreira, s/d:726).
13. Escreva V ou F, conforme seja verdadeiro ou falso o que se afirma do trecho: Erraste acreditando no
mal, erraste acreditando no bem, que te mostraram tuas duas lunetas, que exageraram o mal e o bem,
ostentando cada uma o exclusivismo falaz do seu encantamento especial.(linhas 4547).
( ) A viso exclusiva do bem e do mal legtima.
( ) A convico de que o bem e o mal esto separados conduz ao erro.
( ) O mrito do homem est em saber julgar de forma imparcial o que v.
A) F V V
B) F F V
C) F F F
D) V F F
E) V F V
Questo 13, alternativa A
A questo 13 aborda compreenso do texto, exigindo que o candidato identifique que assertivas so
autorizadas pela leitura do fragmento destacado. O trecho faz referncia ao resultado ilusrio de se
observar o bem e o mal de maneira exclusiva, ou seja, olhando por um nico prisma. A anlise feita de
maneira pontual, exclusiva faz o observador incorrer em erro. Assim, correta a alternativa A (FV
V), que assegura como verdadeiras as afirmaes A convico de que o bem e o mal esto separados
conduz ao erro e O mrito do homem est em saber julgar de forma imparcial o que v. A primeira
assertiva est errada, porque assevera como legtima a observao exclusiva do bem e do mal.
14. Sobre a passagem (...) o exclusivismo o absurdo do absoluto no homem. (linha 48), correto
afirmar que:
I o poder absoluto de Deus se manifesta no homem pelo exclusivismo.
II a absolutizao de uma viso parcial e apaixonada constitui um absurdo.
III O homem parcial e apaixonado est mais prximo do poder absoluto de Deus.
A) Apenas I verdadeira.
B) Apenas II verdadeira.
C) Apenas III verdadeira.
D) Apenas I e II so verdadeiras.
E) Apenas I e III so verdadeiras.
Questo 14, alternativa B
A questo 14 trata da interpretao de um fragmento do texto. A alternativa correta a B, pois
somente a segunda afirmao pode ser respaldada pelo fragmento. O exclusivismo aqui interpretvel
como o ver de maneira parcial e apaixonada, em que se excluem da viso os atributos, de pessoa ou
coisa, que contradigam essa viso parcializante dos fenmenos. Constitui um absurdo tornar absoluta
a viso parcial e apaixonada, a viso exclusivista, pela simples razo de ela ser parcial. A primeira e
terceira afirmaes no so autorizadas pelo fragmento. Naquela, afirma-se que o exclusivismo a
manifestao do poder absoluto de Deus no homem, quando, na verdade, o exclusivismo impe limites
onipotncia divina, negando-a. Nesta, assevera-se que o homem est mais prximo do poder absoluto de
Deus por ser parcial e apaixonado, o que constitui equvoco. Deus, em seu poder absoluto, representa
uma viso totalizante, longe da viso parcial e apaixonada do homem.

15. Assinale a alternativa em que a forma oni- apresenta sentido diferente da que se encontra em
onipotente.
A) onrico
B) onvoro
C) onicolor
D) onisciente
E) onipresente
Questo 15, alternativa A
A questo 15 versa sobre o sentido da forma oni- (do adjetivo latino omnis, e todo, tudo), presente no
composto onipotente, cujo significado que pode tudo, que todo-poderoso. A referida forma reaparece
nas palavras onvoro (que ou o que come tudo ou de tudo), onicolor (que tem, que matizado de todas as
cores), onisciente (que sabe tudo, que tem saber absoluto, pleno) e onipresente (que est presente em
todos os lugares, em todas as partes). No entanto, tal forma no consta da palavra onrico, que diz respeito
a ou tem o carter, a natureza de sonho. Em onrico, tem-se um derivado de onir(o)- (do grego oneiron
(os), ou sonho). Portanto, o candidato deve marcar a alternativa A, que contm a nica palavra em que
oni- no significa todo ou tudo.
16. Assinale a alternativa que apresenta corretamente os antecedentes dos relativos grifados no fragmento
abaixo.
Horrorizado da aranha, desviei dela a minha luneta mgica e em movimento de repulso levei-a at uma
das extremidades do telhado, onde encontrei metade do corpo de um rato que1 me olhava esperto, e com
ar que2 me pareceu de zombaria. Senti vivo desejo de estudar o rato e fixei-o com a minha luneta; mas o
tratante somente me deixou exposto durante minuto e meio, e fugiu-me, deixando-me ouvir certo rudo
que3 me pareceu verdadeira risada de rato. (p.71).
que1 que2 que3
A) um rato ar o rato
B) um rato ar certo rudo
C) um rato ar vivo desejo
D) uma aranha esperto vivo desejo
E) uma aranha esperto o rato
Questo 16, alternativa B
A questo 16 explora conhecimentos sintticos, especificamente o emprego de pronome relativo, e requer
que o candidato identifique os antecedentes dos grifados no trecho Horrorizado da aranha, desviei dela a
minha luneta mgica e em movimento de repulso levei-a at uma das extremidades do telhado, onde
encontrei metade do corpo de um rato que1 me olhava esperto, e com ar que2 me pareceu de zombaria.
Senti vivo desejo de estudar o rato e fixei-o com a minha luneta; mas o tratante somente me deixou
exposto durante minuto e meio, e fugiu-me, deixando-me ouvir certo rudo que3 me pareceu de verdadeira
risada de rato. (p.71).
Na primeira ocorrncia, o pronome relativo pode ser substitudo por um rato (este animal olhava esperto
para a personagem); na segunda ocorrncia, o pronome tem ligao com o termo ar (a forma como o
animal olhava para a personagem pareceu-lhe ar de zombaria); na terceira ocorrncia, o pronome tem
como antecedente o sintagma certo rudo (o rudo pareceu-lhe da risada de um rato). Portanto, correta
a alternativa B.
17. No trecho: Eu no creio, no posso mais acreditar na bondade ou na virtude de homem algum; todos
so mais ou menos ruins, falsos, e indignos; h porm alguns que sem dvida com o fim de ser mais
nocivos aos outros, e para produzir maior dano, tm o merecimento de dizer a verdade nua e crua, (...)
(p.65):
I algum e alguns so pronomes indefinidos.
II alguns sujeito do verbo haver.
III algum equivale a nenhum.
Assinale a alternativa correta sobre as assertivas acima:
A) apenas I verdadeira.
B) apenas II verdadeira.
C) apenas I e II so verdadeiras.
D) apenas I e III so verdadeiras.
E) I, II e III so verdadeiras.
Questo 17, alternativa D
A questo 17 explora conhecimentos gramaticais e incide sobre o uso dos pronomes grifados no trecho
Eu no creio, no posso mais acreditar na bondade ou na virtude de homem algum; todos so mais
ou menos ruins, falsos, e indignos; h porm alguns que sem dvida com o fim de ser mais nocivos

aos outros, e para produzir maior dano, tm o merecimento de dizer a verdade nua e crua, (...). O
candidato dever identificar, dentre trs assertivas, as que so verdadeiras acerca do uso desses
termos. Ambas as formas, algum e alguns, so pronomes indefinidos, portanto, correta a assertiva I.
correta tambm a III, porque algum vem aps o verbo da orao, posio que lhe confere uma marca
negativa (Neves, 2000:543). A assertiva II no est correta, uma vez que o verbo haver impessoal.
Assim, deve ser assinalada a alternativa D.
18. Sobre o trecho As prprias plantas venenosas so teis: a cincia faz do veneno mais violento um
meio destruidor de molstias, regenerador da sade, conservador da vida., correto afirmar que:
I o perodo composto por duas oraes.
II h somente trs palavras formadas por sufixao.
III a acentuao grfica das palavras grifadas se justifica pela mesma regra.
A) apenas I correta.
B) apenas II correta.
C) apenas I e II so corretas.
D) apenas I e III so corretas.
E) apenas II e III so corretas.
Questo 18, alternativa D
A questo 18 aborda conhecimentos lingsticos de diferentes ordens: classificao de perodo, formao
de palavras e aspectos de convenes da escrita, especificamente, acentuao grfica. O candidato
dever identificar as afirmaes verdadeiras, dentre trs, sobre o trecho As prprias plantas venenosas
so teis: a cincia faz do veneno mais violento um meio destruidor de molstias, regenerador da sade,
conservador da vida.. Na primeira assertiva, afirma-se que o perodo composto de duas oraes.
verdadeiro, as prprias plantas venenosas so teis a primeira orao e a cincia faz do veneno mais
violento um meio destruidor de molstias, regenerador da sade, conservador da vida, a segunda. Na
segunda afirmao assevera-se que nesse trecho h apenas trs palavras formadas por sufixao. falso,
h pelo menos quatro: venenosas, destruidor, regenerador, conservador. Na terceira, afirma-se que a
acentuao das palavras grifadas (prprias/cincia/molstias) feita pela mesma regra. verdadeiro,
pois todas levam acento agudo ou circunflexo os vocbulos terminados por ditongo oral tono, quer
decrescente ou crescente (Bechara, 1999:108). Portanto, correta a alternativa D, que apresenta I e III
como verdadeiras.