Havia uma cruz no meio do caminho

Constantemente antagonizadas no Brasil, religio e universidade costumam se encontrar, at os dias

atuais, atravs de instituies filantrpicas e de alianas bblicas que tentam manter suas crenas em
meio produo cientfica
por Ana Beatriz Ferreira
Pelo amor de Deus!, Virgem Maria!, Nossa Senhora... so expresses comuns no dia a dia das
conversas entre brasileiros. No toa, o territrio nacional abriga, atualmente, a maior populao
catlica de todo o mundo: so mais de 123 milhes de seguidores, que representam em torno de 64%
do nmero de habitantes, segundo dados do Censo realizado pelo Instituto Brasileiro de Geografia e
Estatstica (IBGE) em 2010.
Ao revisitar a cultura tupiniquim, porm, fica claro que no apenas os catlicos, mas todo o povo tem,
num panorama geral, forte ligao com a religiosidade. So evanglicos, cristos, espritas,
testemunhas de Jeov, umbandistas e budistas, por exemplo, que vivem rotinas semelhantes
diariamente. Esto nos grandes centros de comrcio, nas reparties pblicas, nas empresas e, no
menos presentes, nas universidades.
Em meio a uma faculdade e outra, ainda assim, comum ouvir a defesa do ensino superior laico entre
as bandeiras ideolgicas de estudantes e acadmicos. Tido nos dias atuais como principal porta de
entrada iniciao cientfica, sua ligao religiosidade, todavia, nem sempre foi to heterognea
como se prega.

Os primdios universitrios
Mundialmente, as primeiras universidades nasceram no perodo da Idade Mdia, na Europa, ligadas
Igreja e corte real. Sucessoras dos mosteiros, que concentravam todo o conhecimento cientfico
poca, comearam a se desvincular das crenas religiosas, de fato, apenas a partir de 1520, com o
auxlio da Reforma Protestante.
No Brasil, os primeiros cursos jurdicos de que se tm notcias foram instaurados, em 1828, no
Mosteiro de So Bento, em Olinda, e no Convento de So Francisco, em So Paulo que mais tarde
viria a se tornar a Faculdade de Direito do Largo do So Francisco. Formadores de pensamento das
elites, seus ensinamentos estavam atrelados de forma direta religio catlica, herdada da metrpole
portuguesa.
Atualmente, de acordo com dados do MEC, h 2377 instituies de ensino superior no pas, entre
universidades (8%), faculdades (85%), centros tecnolgicos (5,3%) e institutos tecnolgicos (1,6%).
Destas, em torno de 50 universidades e faculdades so entidades filantrpicas assistenciais, isto ,
mantidas por instituies religiosas.
Catlicas, salesianas, luteranas, adventistas e presbiterianas, todas elas tm em comum, alm da
formao de milhares de profissionais para o mercado nas diferentes reas do conhecimento, um vis
dogmtico que convive com a produo cientfica e tambm estabelece, em relao a esta, seus limites.
Os desafios da universidade como instituio catlica
Em Bauru, na escadaria da entrada, os braos abertos da imagem de Jesus Cristo so responsveis por
receber os alunos que passam diariamente pela Universidade do Sagrado Corao, a USC, instituio
que se baseia em valores catlicos para transmitir seus ensinamentos.
Ao andar pelo ptio e pelos corredores, a impresso de se estar em uma universidade como outra
qualquer. H estudantes, professores e funcionrios circulando. A nica exceo, entretanto, fica por
parte da presena comum de irms e madres, com seus trajes religiosos, que remontam a uma realidade
paralela, mas presente no dia a dia de quem frequenta a USC.

Nas salas de aulas e em laboratrios, as imagens de Cristo pregado na cruz lembram que o ambiente
tem um credo, mas como alega Gilberto Orfice, estudante de Odontologia, no h uma imposio
sobre a seriedade acadmica: Aqui na Usc, somos estimulados a nos envolvermos com pesquisas
cientficas, projetos e afins... () nunca somos forados a seguir os princpios catlicos....
Nas grades curriculares, alm das matrias comuns das bases de cursos de Cincias Biolgicas, Sociais
Aplicadas, Humanas e Biolgicas, aparecem - em semestres variveis de acordo com a carreira estudos de Cultura e tica Religiosa. Na disciplina, Gilberto explica: Aprendemos todas as
doutrinas e crenas de outras religies, sem julg-las... Apenas para conhecer mesmo.
Alm da matria que comum aos estudantes, a USC tem uma misso universitria, realiza retiros,
promove encontros e possui vrias capelas em suas dependncias no extenso campus localizado no
bairro Jardim Brasil.
As crenas de cada um de seus frequentadores, contudo, continuam na subjetividade, base do respeito
em um ambiente que est impregnado do Cristianismo at mesmo nos nomes de suas dependncias.
Frequentar a Biblioca Cor Jesu e a Fundao Veritas, por exemplo, no tornam seus alunos mais ou
menos catlicos. Sou catlico e praticante, mas acreditar em Deus e seguir os princpios e doutrinas
catlicas, nunca me fizeram desacreditar na cincia..., conclui o estudante do curso de Odontologia.
F que pensa, razo que cr: alianas bblicas e grupos religiosos na universidade

Ilustrao 1: Na foto, a ABU Bauru em reunio de 2012 | Fonte: Blog da ABUB Unesp

Ao entrar na sala de aula, numa tarde chuvosa no campus, logo se percebe que o clima entre eles de
muita descontrao. Vamos fazer as apresentaes de sempre: o arroz com feijo. Falem seus nomes,
idades, cursos, cidades de onde vm e o que comeram hoje no almoo. Acompanhado de risos por
respostas comuns de estudantes, como miojo com hambrguer, Renan Zanella, do 4 ano de
Arquitetura e responsvel pelos estudos bblicos do dia, segue adiante com a leitura de uma passagem
do Evangelho.
Semanalmente, aquele grupo de alunos que costuma ser maior, a chuva no ajuda -, se rene no
campus da UNESP para orar, ler passagens da Bblia e estud-las. Jovens comuns, como quaisquer
outros, cheios de sonhos e aspiraes, os seguidores da Aliana Bblica Universitria do Brasil, a
ABUB, no entanto, tambm tm uma crena.

Presente em todas as regies do pas e cheia de variaes ao longo do mundo, o que mais impressiona
na estrutura da organizao missionria evanglica o fato de que so os prprios universitrios
(categoria com maior porcentagem na organizao, seguidos de secundaristas e trabalhadores, ver
infogrfico abaixo) os responsveis por ela. necessrio deixar claro que a ABU no a instituio
Igreja, ela um movimento composto por pessoas que esto dispostas a estudar a Bblia e tendo em
comum as mesmas bases de f, declara Gabriela Sanches, estudante de Jornalismo e uma das
administradoras da ABU Bauru.
Vivendo em um ambiente nos quais as instituies polticas e religiosas tm cada vez menos
credibilidade com os jovens, segundo pesquisa recente realizada pela Organizao Ibero-Americana da
Juventude (OIJ), eles tm uma ligao prpria com sua f e asseguram que ela no interfere em seu
aprendizado cientfico ou racional. Para Gabriela, f e razo so interdependentes, necessrias e
complementares. No precisamos colocar nossa f para dormir quando vamos para a sala de aula e nem
precisamos ser menos intelectuais em um grupo que discute a Bblia.
Dedicados aos estudos e compreenso do livro sagrado cristo, a ABUB, em Bauru, tambm tem
representantes da USC, da USP e da ITE, todos ligados, paradoxal ou complementarmente, produo
cientfica e sua religio.

Convivncia pacfica e produtiva

Hoje, uma prova de que o antagonismo entre os dois extremos est diminuindo o reconhecimento da
Teologia como cincia humana. Alm disso, crescente o nmero de instituies de ensino superior
que oferecem, entre seus programas de ps-graduao, o de Cincias da Religio.
Responsvel pela investigao sistemtica da religio em suas diferentes manifestaes, o programa
est presente em universidades assistenciais, como a Universidade Presbiteriana Mackenzie, a
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (PUC-SP) e a Universidade Metodista. Tambm tem se
expandido, atualmente, para a ala das federais, tipicamente laicas, entre as quais inclumos a
Universidade Federal da Paraba (UFPB) e a Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF).
Tabu ou convivncia pacfica, indiscutvel apenas que universidade e religio nasceram ligadas e, at
hoje, no meio do caminho, costumam se encontrar de vez em quando.