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I am convinced that there is little force left in the Marxist stimulus to revolution. Its impetus is petering out as the practical failures of
the doctrine become more obvious...What is left is a technique of subversion and a collection of catch-phrases. The former is still
dangerous. Like terrorism, it is a menace that needs to be fought whenever it occurs.
(Margaret Tatcher, 1979)
Ragas, Jos, Marx is Back. La resurreccin del marxismo (2008-2011), (febrero 2011) disponible en:
http://historiaglobalonline.com/tag/marx-reloaded/
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El hecho mismo de que uno pueda volver a escribir y a hablar de la lucha de clases, sin ser identificado con
una postura dogmtica, da cuenta de las transformaciones que estn ocurriendo en esa misma lucha.
leyendo Das Kapital. Asimismo, el ministro de Economa alemn dijo que algunas partes
del libro no le parecan tan malas mientras que el fugaz Papa Benedicto XVI [que crtico al
capitalismo salvaje por producir crisis, desigualdad y miseria] alab su talento
analtico.3 Desde 2005, antes de que la crisis hiciera que muchos voltearan a Marx, un
popular programa cultural de la BBC radio llamado In Our time, elabor una encuesta
entre su audiencia para saber a quin consideraban el filsofo ms importante de la historia.
De manera inesperada, Marx fue el ganador. El 2012 se llev a cabo en Inglaterra el
llamado marxistfest, una feria de 5 das en la que participaron decenas de acadmicos y
estudiosos de Marx y el marxismo. Hubo ah conferencias, talleres, charlas y expresiones
culturales colectivas, que construyeron un dialogo en torno a la pertinencia del estudio de
Marx y el marxismo en nuestros das.4
La crisis econmica del 2007-2008 fue la ltima gran hazaa del proyecto de
desarrollo neoliberal. Casi tres dcadas de modernidad capitalista globalizada en su
forma neoliberal no nos han dejado sino una intensificacin de la explotacin y la
marginacin de las mayoras. El progreso capitalista de las ltimas dcadas muestra, en
su forma histrica ms acabada, el correlato que siempre lo acompa: devastacin y crisis,
crisis econmica, crisis ecolgica y crisis sistmica. Todo esto, ha comenzado a poner en
cuestin la globalizacin neoliberal. Como recuerda Luis Hernndez Navarro en un
artculo aparecido en La jornada a inicios de este ao, en el que da cuenta del regreso de
Marx, y en el que conmina a leer la obra de Jorge Veraza, autor latinoamericano
comprometido con su estudio incluso un personaje como Klaus Schwab, fundador y
presidente del Foro Mundial de Davos, ha llegado a declarar que el sistema capitalista ya
no es apropiado para este mundo. As las cosas, el discurso dominante, que durante las
ltimas tres dcadas ha venido taladrando las conciencias con el supuesto de que no hay
alternativas al capitalismo, aderezado con la instauracin de cierto relativismo terico,
comienza a perder terreno y resquebrajarse. El cacareado humor del fin de la historia con
el que inconscientemente (e inocentemente) nos formamos, el nada es verdad, todo est
permitido y no hay alternativa, toca sus ltimos compases.
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Ragas, op.cit
http://www.marxismfestival.org.uk
Por supuesto, desde hace algunos aos, junto al debate pblico de los grandes
medios de comunicacin (electrnicos y digitales), los circuitos acadmicos hegemnicos,
que gustaban de dibujar una caricatura determinista de Marx y el marxismo, han tenido
tambin un revire y comienzan, por ejemplo, a tratar a Marx como un clsico del
pensamiento filosfico y social. En Mxico y Latinoamrica, las academias de ciencias
sociales que durante las ltimas dcadas han construido su debate en torno de, por ejemplo,
los cultural studies de talante posmoderno, comienzan a acordarse, tambin, del estudio de
Marx y del pensamiento crtico marxista.
Ms all de las invocaciones desde posiciones sociales de poder, est claro que el
renovado inters por Marx surge tambin de la necesidad, ante los terribles resultados del
neoliberalismo, de (re)encontrar nuevos horizontes, de renovar los proyectos de izquierda,
su praxis y su carcter crtico. As, como parte, pero en contra, de la forma hegemnica de
este regreso del nombre de Marx, existe un inters por su obra disparado por la acuciante
necesidad de los pueblos del mundo y de los movimientos sociales de izquierda de construir
respuestas ante las crisis que experimentamos con el modo de vida capitalista. Respuestas
polticas, tericas, ticas, locales y globales, de carcter revolucionario. En procesos de
envergadura nacional como los que suceden en Venezuela, Bolivia y Ecuador, es clara,
incluso, la reivindicacin y difusin ms all de los propios lmites de esos regmenes de
la obra de Marx y el pensamiento marxista como parte central de una nueva poltica
cultural.
Ahora bien, nos venimos refiriendo al regreso a un debate pblico
(entre
Echeverra Bolvar, Discurso de la revolucin, Discurso crtico, Cuadernos Polticos, nmero 10, Mxico,
D.F., editorial Era, octubre-diciembre de 1976, pp. 44-53 (p5, versin pdf) Este artculo fue integrado por
Bolvar como el segundo captulo de su primer libro El discurso crtico de Marx (1986), bajo el ttulo de
Definicin del discurso crtico. Es de sealar el esfuerzo de Bolvar por hacer confluir lenguaje y
produccin: concebir la produccin/consumo en principio como indistinguible de un proceso de
comunicacin/interpretacin, la semitica como la otra cara del proceso prctico de produccin-consumo.
El intercambio como producir-simbolizar.
Echeverra Bolvar, Discurso de recepcin del Premio Libertador Simn Bolvar al pensamiento Crtico.
Caracas, 24 de Julio de 2007. (p 8 versin pdf) disponible en: www.bolivare.unam.mx/
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Echeverra, Bolvar, Discurso de la revolucin op.cit, (p5, versin pdf) Para Bolvar dos hechos concernientes
al mbito del lenguaje de la vida real conforman el dominio ideolgico capitalista: en primera, el hecho de
que nicamente en el caso de las significaciones concretas (inclusive significaciones discursivas o ideas)
compuestas por la clase burguesa para defender sus propios intereses su eficiencia o verosimilitud se
encuentra potencializada por la accin de un dispositivo normador o subcodificador del cdigo
comunicativo general, que imprime a toda la produccin/consumo de significaciones un sentido
apologtico elemental respecto del modo capitalista de la reproduccin social. En segunda el que,
nicamente en el caso de las ideas o significaciones discursivas concretas compuestas por la clase burguesa
para defender sus propios intereses, su capacidad persuasiva se encuentra apoyada por el contorno
significativo no discursivo (tcnico e institucional) resultante de toda la actividad social como actividad
organizada para perpetuar el modo capitalista de su realizacin. Las cursivas son del autor, las negritas las
hemos puesto nosotros para destacar la complementariedad entre los dos hechos. Ibid (versin pdf p5/10)
El objetivo de este ensayo de Echeverra es precisamente desarrollar una comprensin de estos dos hechos.
ideolgico
operando
materialmente:
la
marginacin,
tergiversacin
Maritegui, Mella y Anbal Ponce. A pesar de la instauracin del nuevo orden neoliberal,
que en la regin inicia con el golpe de Estado de Pinochet en Chile, a partir del cual se
agilizar el proceso contrarevolucionario por toda Suramrica, la praxis del marxismo
crtico sigui su marcha, trabajando por debajo de las supuestas grandes transformaciones,
reapareciendo sigilosamente con nuevas formas de lucha poltica. Hoy, en los primeros
aos de la segunda dcada del siglo XXI, Marx y el marxismo crtico reaparecen en la
escena pblica, salen de las grutas donde se recreaban. Como dira Charles Tilly,
refirindose a la configuracin de los movimientos sociales en general, la praxis marxista se
despliega como los dragones que viven continuamente en alguna parte de la clandestinidad
social, si bien surgen recurrentemente de sus laberintos para andar rugiendo.12
Dicho lo anterior, a continuacin, queremos simplemente recordar dos cuestiones
que nos parecen centrales para hacer una recuperacin crtica del legado de Marx, que sepa
hacer frente a los prejuicios que suelen rondarle (determinismo, economicismo,
eurocentrismo, dogmatismo, totalitarismo. etc). Para ello, retomamos sobre todo los
argumentos elaborados por Bolvar Echeverra (1941-2010), a quien hemos venido citando,
y quien es, sin duda, uno de los representantes ms importantes del marxismo crtico
latinoamericano que comenz a elaborarse en la dcada de los setenta. As pues, nos
interesa, en primera, llamar la atencin sobre el teorema central de El Capital: la
contradiccin entre valor de uso y valor, eje de estructuracin de la forma mercantil. Y, en
segunda, vinculado directamente a lo anterior, trataremos de dar cuenta de la especificidad
crtica del discurso elaborado por Marx. Al estudio pormenorizado de estas dos cuestiones
fue que Bolvar consagr su primer, y tal vez ms importante libro: El discurso crtico de
Marx (1986), esencial para acompaar la lectura de El Capital desde Latinoamrica.
El anlisis de la forma mercanca y el carcter crtico del discurso marxista
como puntos de partida:
La pertinencia de estudiar a Marx para tratar de comprender el mundo
contemporneo no se agota en una comprensin abstracta y cuantitativa de su denuncia de
12
Tilly Charles, Los movimientos Sociales como agrupaciones histricamente especificas de actuaciones
polticas, Sociolgica Num 28 MayoAgosto, UAM-azc, MXICO, 1995. P17
13
14
Ibid, p 11-12
Echeverra, Bolvar El valor de uso ontologa y semitica, en, Valor de Uso y utopa, Siglo XXI, Mxico,
1988 p154
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P10
La teora sobre la subsuncin real y formal del trabajo al capital es tema central del discurso de Marx, pero
no podemos introducirnos en l aqu. Tan slo hay que apuntar las nociones ms generales del concepto:
subsuncin supone incluir algo como componente en una sntesis o clasificacin ms abarcadora o como
caso particular sometido a un principio o norma generalEn lgica formal significa una relacin de supra y
subordinacin. La subsuncin es un vnculo entre dos elementos exteriores entre s, uno de los cuales se
subordina al otro que lo determina desde su capacidad de supraordenacin, por lo que pasa a formar parte
de su contenido para adquirir generalidad y significacin. Vase: Castillo Mendoza, Notas introductorias
sobre subsuncin del trabajo en el Capital, Universidad Complutense de Madrid disponible en:
http://www.ucm.es/info/eurotheo/materiales/hismat/carlosamauta.htm y el documento titulado
subsuncin de los trabajos en el capital, disponible en: http://www.caesasociacion.org
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Vase, por ejemplo, Marcello Musto: http://marxismocritico.com/2012/10/03/marx-el-regreso-delgigante/ y Terry Eagleton, Elogio de Marx, http://www.sinpermiso.info/textos/index.php?id=4145