Teoras de la libertad.

El libre arbitrismo
Dice que el hombre es libre; que su accin depende de l, despus de haber cotejado dos o ms posibilidades de actuar; que
se decide por una en forma libre y de acuerdo con su conciencia moral inclinndose por lo bueno y dejando de lado lo malo o
decidindose por lo malo y dejando de lado lo bueno. La doctrina del libre arbitrio o libre albedro es indeterminista.
el hombre es libre?
Segn las acciones que este tome

El fatalismo

Terminantemente expresa que el hombre no es libre. La palabra fatalismo deriva del latn fatum que significa sino, destino,
estrella y se relaciona con el trmino fatalis equivalente a funesto, fatal. La conducta humana est orientada por fuerzas de
carcter extraterrestre, trascendentes (los astros, por ejemplo) que dirigen nuestras decisiones de modo que, lo que tiene que
suceder sucede, lo que tiene que cumplirse se cumple, no pudiendo el hombre hacer nada para evitarlo porque no goza de
libertad en sus actos.
el hombre es libre?
el hombre no es completamente libre, est orientada por fuerzas de carcterextraterrestre, trascedente, que dirigen

nuestras decisiones.

El determinismo
Afirma tambin, que el hombre no es libre en sus decisiones, que se halla determinado a obrar bien o mal por
causas ya no trascendentes sino inmanentes, terrenas, diferencindose por esto del fatalismo porque las
causales de sus actos pueden sustentarse cientficamente.
Puede haber un determinismo fsico-geogrfico, un determinismo biolgico, psicolgico, social, a los
que el hombre no puede eludir en forma alguna, aunque tenga la ilusin de obrar libremente por
ignorar las causales que lo determinan.
el hombre es libre?

no somos libres porque estamos condicionados o determinados por nuestros genes, como nuestros
antecedentes religiosos.
El bergsonismo
El filsofo francs Henri Bergson formul su teora de la Evolucin Creadora, dentro de la cual afirma, en
referencia al tema de la libertad, que el hombre no es libre en los momentos de su aparicin, pero, va siendo
cada vez ms libre con el acontecer histrico. De ese modo ante la pregunta: es el hombre libre? Debe
responderse NO o S, con sentido dialctico que, en su caso, es idealista-espiritualista pues la razn de ese
proceso evolutivo es metafsica.
el hombre es libre?

No, el hombre tienen que creer en un ser supremo para poder tener paz mas no consigue ser libre por que tiene
que rendirle sus acciones.
El existencialismo
Jean Paul Sartre filsofo francs representante del existencialismo ateo, afirma que el hombre definitivamente es
libre, est condenado a ser libre, o como ya dijimos, es un esclavo de su libertad. Aunque quisiera dejar de ser
libre no lo podra; no es libre de dejar de ser libre.

el hombre es libre?
No, el hombre es esclavo de su libertad.

La fenomenologa
Fundada por el filsofo alemn Edmundo Husserl, la fenomenologa en este tema, asume una posicin muy
particular. En principio se alinea con el libre arbitrismo, pero, hay momentos en que, por ejemplo, con Aloys Mler
nos dice: cuando el hombre ha llegado a aprehender, captar un valor, se halla determinado a realizarlo, no
puede dejar de cumplirlo aduciendo libertad alguna. Podemos sealar esta posicin como un determinismo
axiolgico que, ante la pregunta: es el hombre libre?, contesta S en todo, menos frente a los valores ante los
cuales NO es libre.
el hombre es libre?

No, siempre el hombre esta atado algo que no le permite ser libre, como lo mencionan el filsofo sus valores no
le permite ser libre.
El materialismo dialctico
El materialismo dialctico, que supera las posiciones materialistas anteriores (vulgar) contesta a la pregunta: es
el hombre libre? con un NO, pues, el hombre inicialmente no es libre y se hace ms y ms libre gracias al avance
de las ciencias y no de una evolucin creadora. El hombre marcha, como deca Engels, del reino de la
necesidad a la libertad y reemplaza el trmino determinado, por el de condicionado, porque la determinacin
impera en el campo fsico y se atena en el campo humano.
el hombre es libre?

El hombre no es libre y se hace ms y ms libre gracias al avance de las ciencias y no de una evolucin
creadora.

CONLUCIONES
La teora El materialismo dialctico
Se a semeja a la realidad que vivimos hoy en da, existen varias teoras religiosas que indican que un hombre
debe de estar regido por un ser supremo,