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La cultura maya..p.

1
La organizacin militar
La organizacin social
La produccin

El periodo preclsico....p.4
Florecimiento y desarrollo cultural de la sociedad maya..p.9

poca protoclsica
poca clsica temprana
poca clsica tarda
Cuestiones generales del periodo
Organizacin social
Comercio
El conocimiento

Vigencia cultural y geografa arqueolgica.p.11

Posclsico temprano
Posclsico tardo
Las zonas arqueolgicas
Punto de vista de un extranjero comn

Conquista espaola de la pennsula de Yucatnp.15


La conquista espaola
El primer intento de conquista

Expediciones espaolas para la conquista de Mxico.p.17


Francisco Hernndez de Crdoba
Juan de Grijalva
Andrs de Duero

Resistencia y mestizajep.19
La colonia...p.23
El periodo conocido como colonia o el virreinato en Mxico

Principales asentamientos y espaoles en la pennsula de


Yucatn...p.26

Instituciones polticas
Instituciones econmicas
Instituciones ideolgicas
Educacin
Religin
Arquitectura
Artes

Informacin y entretenimientop.30

La cultura maya

s una de las culturas ms ricas e importantes del continente, pues tienen


un gran legado cientfico y astronmico.
La religin maya era de tipo politesta
naturalista, es decir que adoraban la naturaleza
como el agua, aire, tierra, fuego, plantas y
animales; y dualista, quiere decir que adoraban
un mismo dios poda ser bueno o malo, enojarse
y estar contento, hacer bien o hacer mal.

Conceban al mundo como un bloque


cuadrado, en el centro se alzaba un rbol
sagrado de los mayas, una gran ceiba. Sus
races representaban el inframundo, el tronco y
las ramas la tierra donde vivimos y la parte
superior, la copa es la regin de la luz.

Los cuatro elementos


Itzamn era el seor del da y
la noche, el jefe del panten
maya, representaba al dios
del viento y se vinculaba con
el fuego.

El Jaguar, represent la tierra, el


inframundo y tambin al sol
nocturno.

AGUA

Chaac, es el dios de la
lluvia y el agua; fue el
ms querido y popular
en Yucatn.
Ixchel era la diosa de
las lagunas adems
regidora de la familia,
el amor de pareja, el
tejido, la fertilidad, la
medicina y la vida
domstica.

La organizacin militar, la clase sacerdotal y la


milicia tenan una estrecha relacin. El
sacerdote enviaba a los soldados a la guerra,
elega al capitn general del ejrcito, llamado
nacom, y presenciaba las batallas en compaa
del halach unic.
Existieron dos clases de guerreros: los armados
con arcos y flechas, y los que llevaban lanzas y
escudos o espadas. Tenan un sistema de
espionaje. El ejrcito estaba organizado en una
jerarqua, desde el soldado hasta el capitn
general. Los indios flecheros ocupaban el ltimo
lugar.

LA NOBLEZA
Conformada por los seores y los sacerdotes,
burcratas de alto nivel o jerarqua, cientficos;
ellos manejaban el calendario y tenan el
conocimiento y uso de la escritura.
LOS MERCADERES
Se llamaban ah ppolom yac y recorran
grandes distancias o realizaban trueque en
pequea escala y a nivel local.
LOS ESCLAVOS
Se era esclavo por ciertas razones como:
castigo por delitos, deudas, prisionero de
guerra, etc.; estos no gozaban de ningn
derecho y trabajaban en propiedades de
particulares.

En la agricultura, se us la coa y produjeron maz,


frijol, calabazas, varias clases de chiles, chayote,
chaya,
tomate, organo, epazote, cilantro,
achiote, pimienta, vainilla, algodn, cacao y
tabaco entre otros productos y alimentos.
En la recoleccin, obtenan frutas silvestres,
guano, bayal, jcama, jcara, frutos de la ceiba,
pepino
y
algunas
plantas
incluyendo
medicinales.
En la cacera, incluan el venado, al jaguar y
puma para la proporcin de pieles, colmillos,
huesos, para la creacin de sus vestidos,
instrumentos, etc.; los mayas cazaban para su
alimentacin el tapir, puerco de monte,
saraguato, conejo, tejn y tepezcuintle.
Domesticaban animales, normalmente las
mujeres domesticaban animales como el tejn,
algunas aves como los patos, faisanes, palomas,
perdices y ruiseores, y cras de venado;
domesticaron perros, guajolotes y abejas.
Ellos pescaban en esteros, lagunas y ros,
pescaban manat, truchas, robalo, lenguado,
sierras, mojarras, sardinas, mantarrayas y pez
espada.
En su minera incluan las piedras volcnicas y
basalto, con las que fabricaban recipientes,
esculturas, etc.; tambin la piedra caliza, las
cuales usaban para fabricar cuchillos, hachas,
martillos, etc.; usaban la diorita y la serpentina
con las que hacan cinceles y hachas. La
obsidiana o vidrio de volcn era usado para
hacer cuchillos, navajas, adornos, etc.
En su industria artesanal los mayas transformaron
materias primas en objetos necesarios para su
vida: herramientas de trabajo, armas, vestido y
adornos.

El periodo preclsico

ambin llamado Perodo


Agrcola, existe un debate
sobre los aos de inicio y fin
de este intervalo de tiempo, el
ms aceptado en este caso,
para el rea maya, inicia
aproximadamente en el ao
1000 a. C. y terminara alrededor
del 320. Durante este periodo se
desarrolla el idioma maya y el
pueblo
maya
adquiere
experiencia
y
construye
algunas grandes ciudades.
Una teora, basada en estudios
de cermica, motiva a deducir
que en el periodo Preclsico la
costa del Ocano Pacfico,
desde el este de Oaxaca hasta
El Salvador estuvo poblada por
los ancestros de los mixe y
popolucas actuales, de uno de
estos es el grupo de los mayas
que, hacia el 1200 a. C.,
emigraron hacia el Golfo de
Mxico y desarrollaron la
civilizacin olmeca.
De hecho, la cermica ms
antigua de esta regin es de un
estilo inconfundible llamado
Ocs, originaria del Pacfico de
Guatemala, pero unos 600 aos
ms antigua que la olmeca.

Segn
otra
teora,
complementaria a la anterior,
los
descendientes
de
los
olmecas emigraron a la zona
del Petn guatemalteco, donde
posteriormente se mezclaron
con
la
gente
del lugar
originando a los "protomayas".
Existen
algunos
fragmentos
donde se afirma que estos
provenan de una migracin
que se produjo en el ncleo
original maya, que ciertos
arquelogos han encontrado en
la zona maya de Guatemala
conocida como El Petn,
cuando en el Preclsico medio
se comenzaron a desarrollar
ciudades monumentales en la
Cuenca del Mirador como
Nakb, El Mirador y Cival, con
sus ahora famosos murales del
Preclsico, los ms finos y
antiguos del rea maya.

Estas grandes ciudades ya


contaban
con
todas
las
caractersticas que hicieron
famosos a los mayas del
periodo Clsico, y dando lugar
a la duda de que si los olmecas
y mayas fueron, efectivamente,
culturas que se desarrollaron
independientemente.
Posteriormente,
en
el
Posclsico,
algunos
grupos
emigraron del Petn rumbo al
norte (Pennsula de Yucatn) y
otros se quedaron ah; de esta
manera se explica el origen de
las diferentes tribus mayas
como: Itzes, xis, cocomes,
tzeltales, lacandones, entre
otras, ya que cada una de ellas
conservaba rasgos comunes,
solo variaban los distintos
dialectos. Cuando se realiz la
conquista espaola, cada uno
de estos grupos se fue
adaptando al mestizaje cultural
y se fue haciendo nico y
autnomo en sus tradiciones. Al
paso del tiempo la gran
civilizacin maya floreci y
alcanz auge en la zona norte

del Petn, en la Cuenca del


Mirador, en el corazn de la
selva tropical; ah fue su ncleo
original.
Algunos especulan que el
pueblo maya tom como
ejemplo muchos estilos de vida
de la cultura olmeca, aunque
los recientes hallazgos en las
ciudades del Petn, como El
Mirador, Cival, etc., contradicen
sta teora. De esta poca
datan el urbanismo y el que se
fue
desarrollando
en
un
ambiente estable y prolongado;
se
adaptaron
al
medio
ambiente en que vivan y saban
convivir con la naturaleza. Por
todo ello se distingue el gran
respeto que tenan como seres
humanos hacia su entorno.

Se estima que la selva del Petn


se encontraba deshabitada al
inicio del tercer milenio antes de
Cristo, cuando los primeros
agricultores construyeron sus
chozas a orillas del ro La Pasin
y la Cuenca del Mirador,
demostrado por muestras de
polen de maz, que datan ca
2750 a. C.en lagos de la Cuenca
del Mirador. Estos se empezaron
a relacionar con la poblacin de
los Altos y la costa del Pacfico
de Guatemala en sitios como
Takalik Abaj, ca 1000 a. C.,
Kaminaljuy, ca 800 a. C., y El
Salvador, ca 900 a. C., as como
con la de la costa del golfo de
Mxico.

Hacia el ao 1000 a. C. la
poblacin en expansin se
extendi por toda esta zona
central inicindose el proceso
de urbanizacin, el empleo de
sistemas
agrcolas
ms
complejos y una organizacin
poltica ms avanzada, capaz
de
controlar
la
creciente
poblacin
y
con
una
jerarquizacin interna, en la que
nobles
y
sacerdotes
iban
ocupando
los puestos de
autoridad.
Se inicia una divisin del trabajo
con
la
diversificacin
de
ocupaciones: agricultura, caza,
pesca, recoleccin, alfarera,
industria ltica, industria textil,
comercio y culto religioso.

El trabajo de la tierra dio


prioridad al cultivo del maz, el
frijol, el cacao y la calabaza, en
tanto la caza, la pesca y la
recoleccin quedaron como
actividades complementarias;
por eso a este periodo se le
conoce tambin como agrcola.
En l se va desarrollando una
religin sencilla con la creencia
en una vida ultra terrena y el
culto a los muertos.
La
evidencia
arqueolgica
muestra
que
los
mayas
comenzaron a edificar una
arquitectura ceremonial hace
unos 3000 aos. Hay un
desacuerdo entre los lmites y la
diferencia entre los mayas
antiguos y una civilizacin
mesoamericana
preclsica
vecina, la cultura olmeca. Los
olmecas y los mayas antiguos
parecen haberse influenciado
entre s.

Los monumentos ms antiguos


consisten en simples montculos
de tumbas, los precursores de las
pirmides se erigieron ms tarde.

De modo gradual, la influencia


de la cultura olmeca dej de ser
tan grande como haba sido
durante el perodo preclsico
medio. Hacia el siglo III a. C.
haba cesado definitivamente.
Sin embargo, muchos pueblos
de toda el rea mesoamericana
haban absorbido algunos de sus
rasgos principales (culto a los
muertos, arquitectura y escultura
monumentales, el culto a las
divinidades del agua y el fuego,
etc.).

Para el Preclsico tardo, en toda


Mesoamrica
surgieron
tradiciones culturales regionales,
que fueron construidas sobre la
base del legado olmeca. Los
mayas tomaron de ese pueblo la
escritura,
el
sistema
de
numeracin y la cuenta larga, y
muchas otras cosas. La cultura
maya, propiamente dicha, no
surgi sino hasta el primer siglo de
la era cristiana, ms o menos
contempornea al desarrollo de
Teotihuacn.
Del perodo Preclsico tardo se
han
detectado
numerosos
asentamientos humanos, entre los
cuales se encuentran Santa Marta
(Chiapas), donde se constata una
temprana ocupacin en labores
de cermica y cultivo de maz,
fechada con el ao aos 1320 a.
C.; Chiapa de Corzo, Tonal, Padre
Piedra, e Izapa, con influencia
olmeca; Edzn, Xicalango, Tixchel
y
Santa
Rosa
Xtampak
(Campeche); Yaxun, Acanceh,
Dzibilchaltn (Yucatn);

El trapiche, Casa Blanca, Laguna


Cuzcachapa, Las Victorias y
Bolinas
(Chalchuapa);
y
Kaminaljuy
en
el
sur
de
Guatemala.

Los pobladores de este ltimo


asentamiento
controlaron
las
relaciones comerciales de la zona
con el resto de Mesoamrica hasta
que fueron invadidos hacia el ao
400
d.
C.,
por
guerreros
provenientes
del
centro
de
Mxico, de la poderosa ciudad de
Teotihuacn,
cuya
influencia
militar y cultural se dej sentir
desde entonces en todo el mbito
maya.

Florecimiento y desarrollo cultural de la sociedad maya


El florecimiento de la cultura maya se dio en el periodo clsico, el cual se
divide en 3 pocas:
poca protoclsica

Abarca del ao 200 al 300 d.


de C.; Se caracteriza por la
introduccin de las terrazas
de
cultivo
en
regiones
montaosas,
canales
de
riego naturales o artificiales y
se redujo el
periodo de
los
barbechos
(descanso
de la tierra).
En
la
arquitectura
realizaron
construcciones con el arco
falso o bveda maya.
El
desarrollo cultural fue notable
durante
esta
etapa, se
puede
apreciar
en
la

escultura,
modelado,
cermica,
plumaria.

poca clsico
temprano

Abarca del ao 300 al 600


d. de C.; Se caracteriza
con
adquisicin
econmica que tuvo la
produccin del tabaco,
algodn, henequn y
cacao, y el
surgimiento
de
la
apicultura.
En el mbito
de
la
religin los
sacerdotes se pusieron al
servicio de la nobleza; en
su
arquitectura
se
construyeron
edificios
techados con bveda y
empezaron a fabricar
esculturas de jade, pirita,
obsidiana,
concha,
pedernal,
turquesa y
otros
materiales.
el
estuco
La cermica
la
pintura,
fue fina y
lapidaria
y anaranjada, se trabaj
con plumas
de quetzal y
se elabor la
lpida de la
tumba
de
Pakal.

poca clsica tarda

Abarca del ao 600 al 900 d. de


C.; se caracteriza con la
reduccin
del
barbecho,
practicaron el
sistema
de
roza-tumbaquema,
salvaron
pantanos
e
hicieron
obras
hidrulicas,
completaron
su
dieta
con
tubrculos, hortalizas, productos
de caza, pesca, recoleccin y
criaron animales domsticos. La
cultura teotihuacana lleg a los
mayas por el comercio. En el
mbito de la religin se ligaron al
poder militar y los centros
ceremoniales se multiplicaron.
Construyeron edificios, templos,
pirmides, de hasta 70 m. de
altura con terrazas, edificaron
palacios, adoratorios, juegos de
pelota, observatorios, y tumbas de
lujo. Su arte fue el
adorno de las
estructuras
con
relieves y pinturas,
hicieron objetos
preciosos y crearon un arte ms
refinado. Inicia el ocaso de la
cultura, su esplendor empez a
decaer y las ciudades fueron
abandonadas.

Cuestiones generales del periodo:

La organizacin social, la cual estaba formada por grupos que tenan distinto acceso a
bienes y servicios, el elemento que legitimaba el orden social era la religin; haba seis
niveles:
1. El gobernante y su familia.
2. La burocracia administrativa.
3. Burocracia ejecutiva.
4. Intelectuales, sacerdotes y militares.
5. Artesanos y artistas.
6. Campesinos y esclavos.

El comercio, tuvo gran crecimiento por el cacao, el algodn,


tabaco, etc.; gran parte del intercambio se reduca a objetos de
lujo como el jade.

El conocimiento, se desarroll
con la escritura jeroglfica, con
conocimientos astronmicos y
matemticos, la creacin de un
calendario ms complejo y exacto y las tcnicas agrcolas.

Importante es saber queel


comercio represento una actividad
econmica importante durante el
clsico, y tambin fue un espacio de
encuentro entre diferentes culturas
que se enriquecieron mutuamente con
nuevos productos y conocimientos

Vigencia cultural y geografa arqueolgica

a cultura maya cuando empez a decaer, inicia el periodo posclsico este


se divide en 2:
Posclsico temprano: esta poca abarc finales del siglo IX y el siglo X. el
grupo maya-nahua impuso su dominio exigiendo tribus y aportando nuevos
estilos arquitectnicos. Quintana Roo tena los sitios de Xcaret, Ecab, El Meco y
el Rey, que fueron muy importantes para el comercio. Dejaron de ser la sagrada
evidencia de los dioses y reyes para fungir como una reforma de pregonar a los
nuevos representantes del poder.
Posclsico tardo: esta poca abarc de 1250 hasta 1521 d. de C.; el proceso
de desintegracin de la cultura maya se manifest en lo econmico, poltico y
cultural. Cay Chichen Itz y se detuvo la actividad comercial. Muchos predios
pasaron a ser propiedad privada y los antiguos cacicazgos empezaron a
pelear entre si y surgieron ciudades amuralladas como Mayapn, Tulum y Xelh, esto ocasion que los mayas de Guatemala hicieran sus rituales en las
cimas de las montaas.
Desde entonces lo que queda de la cultura hasta hoy en da en la actualidad
son algunas costumbres heredadas, especialmente en los estados de Yucatn,
Campeche, Quintana Roo, Chiapas y Tabasco. An hay grupos mayas que
conviven tanto con pueblos indgenas de otras familias lingsticas como con
pueblos mestizos. La poblacin vive tanto en el pueblo como en caseros
dispersos por los alrededores, y en las afueras estn las tierras de labor, donde
se cultivan legumbres como el maz, el frijol, la papa y la calabaza.
En algunas comunidades de hoy, aunque se practican sacrificios rituales de
animales que nada tienen que ver con el catolicismo, la figura de Jesucristo se
confunde con la del dios Sol, y la de la virgen Mara, con la de la diosa Ixchel,
patrona de la fertilidad y la medicina.
La arqueologa maya es otra de las herencias que tenemos de esta cultura
entre los ms importantes podemos destacar:

Las zonas arqueolgicas

Chichn Itz: Es el testamento de la civilizacin maya y como


legado astrolgico al mundo. Chichen Itz significa boca
del pozo de los itzaes. Es un complejo arquitectnico del
periodo Posclsico (1200-1521): el Castillo o Templo de
Kukulkn, con su espectacular estructura de nueve pisos, el
fantstico descenso del Dios o Serpiente Emplumada, el Gran
Juego de Pelota, el Templo de los Guerreros figura como una
pirmide escalonada y una estructura de los ancestrales guerreros mayas, el Cenote
Sagrado, un impresionante pozo de agua situado en la zona.

Chacchoben: Las construcciones tuvieron un uso cvico y


religioso, como lo confirma la enorme cantidad de incensarios
tardos recuperados en la parte superior de la estructura mayor
y en los dos templos principales que lo coronan. El Gran Basamento
fue el escenario principal de actividades ceremoniales, religiosas
y de orden pblico. Es importante por su fauna y flora que son
un atractivo agregado al factor arqueolgico, con la presencia de
grandes cantidades de tucanes y aves canoras, adems de rboles de zapote, higueras,
pimientas, ramones, chacas, corozos, cedros blancos y caobas, en menor proporcin. La
presencia de altares circulares monolticos y estelas son muestras notorias del estilo
arquitectnico, aunque sus inscripciones jeroglficas no permiten su desciframiento epigrfico
debido a que estn demasiado erosionados.
Cob: Un sitio con el ms amplio recorrido al pensamiento y la
cultura maya. Remonta miles de aos atrs; los montculos del
juego de pelota y el rea completa de Nochoch Mul, un grupo que
cubre un rea de 2,400 metros cuadrados sobre una elevacin
natural de terreno. De nohoch (grande) y mul (montculo), el
edificio se compone de siete cuerpos con esquinas redondeadas
que corresponden al periodo Postclsico. Posee el atractivo de sus
comunidades mayas, quienes siguen manteniendo dinmicas econmicas con importantes sitios
costeros, y han sabido fortalecer sus tradiciones y costumbres. Destaca el trabajo artesanal
y los talleres de cermica abiertos al pblico, un atractivo cultural de suma importancia en
la Pennsula de Yucatn.
Uxmal: Uxmal es la segunda zona arqueolgica en importancia
despus de Chichen Itz. Es considerado una de las ciudades ms
bellas artstica y arquitectnicamente en Mxico. Los templos
que datan alrededor del ao 500.d.c. se encuentran en perfecto
estado y cuentan con una magnfica labor de construccin. Se
encuentra rodeada de leyendas, mitos y ancdotas. Destaca la
casa del Adivino, bautizado as por los espaoles, y el palacio
del Gobernador. Una de las caractersticas que ms sorprendente es la construccin de obras
hidrulicas que sirvieron para recolectar y conservar agua potable. Estas prcticas se
materializaron en cisternas, que transformaron una comunidad aldeana en un centro poltico
administrativo.
Dzibanch: Documenta la complejidad, belleza y monumentalidad de un sistema sociopoltico
maya que constituye un excelente ejemplo de desarrollo arquitectnico y calidad constructiva.
El nombre original del asentamiento se desconoce, pero algunos expertos atribuyen a
Dzilanch su estilo iconogrfico, del cual se deriva el nombre de escritura sobre madera.

Es el asentamiento ms grande e importante del sur de Quintana Roo.

Una primera obra arquitectnica muestra un basamento con cuerpos


ornamentados de talud y tablero similares a los construidos en
Teotihuacn, una segunda etapa descubre un dintel de madera cuyo
recorrido llega a la plaza Gann. Los edificios terminales, el Templo de
los Cautivos y el centro principal de la ciudad en la plaza Xibalb
muestran toda la majestuosidad de una ciudad mstica desde tiempos
muy tempranos.
Tulum: El encuentro de dos mundos converge en un sitio

arqueolgico particular: Tulum, circuito comercial maya que


alguna vez fue un importante puerto costero. La riqueza de
esta ciudad tiene tanto de misticismo como de esplendor. Es
una ciudad dedicada al planeta Venus, la cual es una deidad
dual: lucero de la maana y estrella del ocaso. Son varios los
templos erigidos con su presencia ritual, entre ellos, el templo
del Dios descendente que simboliza la divinidad de Kukulkn y el famoso observatorio, en el
que los mayas estudiaban los movimientos de los planetas. Es la zona arqueolgica ms famosa
e importante de las costas del Caribe; desde el acantilado, hasta los cenotes y selvas, Tulum
destaca con los colores ms bellos del Mar del Caribe.
Xcaret: La importancia de Xcaret radicaba en su puerto
comercial, era uno de los puertos en los que se detenan las
embarcaciones mayas, lo que habla de su importancia comercial
y simblica en el contexto econmico de la costa oriental. Los
grupos arquitectnicos se alineaban a lo largo de la costa y
entre ellos haba casas de materiales perecederos. Estos
edificios estaban defendidos por una muralla alargada, de la
que se conservan algunos fragmentos, y que parece haber funcionado como una divisin entre
los terrenos firmes del interior y las zonas pantanosas y de manglar de la costa.
Oxtankah: Es el sitio prehispnico ms grande e importante de la
baha de Chetumal, La belleza y buena conservacin del bosque de
ramones y su cercana al mar caribe, la convierten en un recorrido
interesante en el aspecto cultural, ambiental y ecolgico.
Tiene estructuras de dos grandes plazas y el rea de la capilla
espaola. La Plaza Abejas est conformada por cinco edificios de
funcin ceremonial y residencial, Al sur de la plaza se halla un palacio de escasas dimensiones.

Punto de vista en un extranjero comn

Conquista espaola de la pennsula de Yucatn

Cuando

los
espaoles
iniciaron la conquista de los
mayas yucatecos nunca se
imaginaron que su empresa
estuviera
plagada
de
sinsabores,
amarguras,
sufrimientos y desencantos.
Ellos tardaron casi 175 aos
en dominar a los indgenas, y
lo hicieron en dos grandes
etapas. Una la iniciaron en
1527 y despus de dos
intentos finalmente en 1547
lograron establecerse en el
noroeste peninsular. La otra la
principiaron a fines del siglo
XVI cuando comenzaron a
invadir
el
territorio
comprendido
desde
la
sierrita Puuc hasta el Petn. A
pesar de varios fracasos la
concluyeron
de
manera
precaria a fines del siglo XVII
y principios de la siguiente
centuria.

La
desesperacin
se
acrecent por la hostilidad de
los mayas cansados por las
exigencias espaolas. Estas
circunstancias
hicieron
decaer los nimos a tal grado
de querer abandonar la
empresa. Pero Montejo, firme
en su decisin de conquistar
Yucatn, destruy las naves
para evitar la desercin.

El primer intento de
conquista
En 1527, unos aos despus de
que Francisco Hernndez de
Crdoba
descubriera
Yucatn,
Francisco
de
Montejo, el Adelantado, lleg
con sus soldados a la isla de
Cozumel.
Fueron
bien
recibidos por el cacique
NaumPat, y esta seal los
motiv para cruzar a tierra
firme, y cerca de Xel-h
fundaron una villa llamada
Salamanca en memoria de la
ciudad del antiguo reino de
Len en donde el Adelantado
haba
nacido.
Pero
las
dificultades aparecieron. Los
vveres
comenzaron
a
escasear y una epidemia
atac a su ejrcito.

La expedicin espaola
march a Pol, donde
nuevamente una epidemia
caus estragos entre el
ejrcito. Una veintena de
soldados se qued en este
sitio, y los dems continuaron
su recorrido hasta llegar a
Xaman-h. All nuevamente
se encontraron con NaumPat,
quien les ofreci provisiones y
mediacin ante los caciques
de tierra firme. En su recorrido
pasaron por los pueblos de
Mochi y Belma. Despus de
un descanso, continuaron la
marcha hasta llegar a Conil,
donde se abastecieron para
seguir al oeste y llegar a
Cachi y Sinsimato.

A fines de 1530 o principios de


1531
el
Adelantado
nuevamente emprendi la
conquista de los mayas. En esta
ocasin entr al territorio
peninsular
por
la
costa
occidental. Para ello Francisco
de Montejo, el hijo, primero
fund en 1529 Salamanca de
Xicalango. De all partieron los
soldados con destino a Acaln,
y a mediados de 1530 Alonso
de
Dvila
estableci
Salamanca de Acaln, en
territorio
de
los
mayas
chontales, como punto desde
el cual emprender la conquista
de Yucatn. Sin embargo,
como no se encontraba
estratgicamente situada, la
abandon y se dirigi a
Champotn donde arrib a
fines de 1530. Enterado el
Adelantado
de
este
movimiento, se traslad a ese
puerto; posteriormente lo sigui
su hijo. En esta ocasin la
presencia
espaola
se
prolong cerca de cinco aos.

Durante el transcurso de este


periodo los conquistadores
fundaron
Salamanca
de
Campeche y Villa Real de
Chetumal (1531), Ciudad
Real de Chichn Itz (1533) y
Ciudad Real de Dzilam
(1534); asentamientos desde
los cuales intentaron arrancar
el proceso colonizador. Sin
embargo,
tambin
este
intento no prosper por varias circunstancias.
Una fue que la hueste espaola estaba integraba
por aventureros, es decir personas que tenan
como nico fin el enriquecimiento fcil y rpido.
Pero sus expectativas se transformaron en
frustraciones, pues la pennsula al ser una
inmensa roca caliza carece de metales
preciosos. As, en 1534 cuando llegaron noticias
de las riquezas del Per, los soldados principiaron
a desertar. Adems el ejrcito era de solo 300
hombres, y Montejo cometi el error de dividirlos
desde Salamanca de Campeche en dos
expediciones. Una, al mando de Dvila, se
encamin con destino a Chetumal en donde
fund la Villa Real. En 1532 fue expulsado de
manera definitiva por los mayas de la regin. El
liderazgo de Gonzalo Guerrero al frente de los
ejrcitos indgenas fue importante en este
suceso. La otra, jefaturada por Montejo el mozo,
se dirigi al norte y en Chichn Itz fund Ciudad
Real. Todo pareca indicar que desde este
asentamiento el proceso colonizador arrancaba
sin contratiempos, pues el Adelantado reparti
los primeros pueblos en encomienda. Sin
embargo, los indgenas comenzaron a asediarlos
hasta finalmente expulsarlos hacia la costa norte,
y en 1534 fundaron en Dzilam la nueva Ciudad
Real con el fin de reiniciar la colonizacin.

Expediciones espaolas para la conquista de


Mxico

Adinerado espaol buscando esclavos y


nuevos lugares tom de Cuba la linda o
isla Fernandina 110 hombres, sus dos
barcos y uno prestado por Diego de
Velsquez gobernador de la zona para
zarpar de Ajaruco y en 19 das gracias a
una tormenta, no a su capacidad,
desembarcaban en Isla Mujeres donde
apreciaron por primera vez en Amrica
las construcciones de piedra, pues en las tierras recin descubiertas solo
haban apreciado chozas de paja.
Los navos recorrieron la pennsula de Yucateca sufriendo ataques en cabo
Catoche, tambin en Campeche y Champotn, perdiendo 50 hombres, y un
barco. La expedicin se dirigi a Florida y regres a la Isla de Cuba.
El aventurero espaol sufri heridas con 10 flechas en el cuerpo que haran
perdiera la vida en 1518 en la isla de Cuba.

La segunda expedicin a tierras Mexicanas la


realiza Juan de Grijalva, un pariente del
gobernador Diego de Velsquez saliendo el 1 de
mayo de 1518 llegando a Cozumel, recorre la
pennsula de Yucatn llegando a Puerto deseado
en la Laguna de Trminos Campeche, llamando
a este lugar Grijalva Nueva Espaa.
Grijalva continu hasta Veracruz a la isla que
llamaron San Juan de Ula, luego hacia el

Pnuco donde miraron poblaciones hacia todos lados y terrenos cultivados,


lo que motiv a Grijalva a formar un nuevo imperio, pero como no contaba
con las fuerzas necesarias para la conquista, regresa a Cuba donde el
Gobernador lo recibe con frialdad y rechazo, buscando otro capitn que
conquistara las nuevas tierras.

Fue secretario del Gobernador de Cuba y el


contador del rey de Espaa, Amador de Lares,
apoyaron a Hernn Corts, como capitn de la
armada que se dirigira a las nuevas tierras,
negociando con el traer el oro, la plata y las joyas
para ser dividida entre los tres.
El 10 de febrero de 1519, zarpa Hernn Corts con
11 navos y ms de 500 soldados, llegando a Isla
Mujeres para dirigirse hasta Tenochtitln, lugar
que sera conquistado en 1521 gracias a su alianza con los tlaxcaltecas
quienes junto a otras comunidades les ayudaran a vencer a los aztecas,
ms que sus armas modernas, nmero de soldados y estrategias militares.

ara la mayora de los


indgenas de Mxico y
Amrica Latina, el siglo XIX fue
particularmente difcil, ya que
debido a las luchas que se libraron
por
la
independencia,
las
relaciones entre terratenientes e
indgenas que se haban creado a
raz de siglos de vida colonial
tuvieron grandes cambios.
Durante la Colonia los mayas
sufrieron
una
transformacin
radical
de
sus
costumbres,
tradiciones y modo de vida, pero
al mismo tiempo fueron capaces
de reconstituir su identidad a lo
largo de los siglos XVII y XVIII. No
obstante las condiciones adversas
en que se desarrollaron, pudieron
crear mecanismos para defender y
expandir su cultura.
Despus del impacto de los
primeros tiempos de la Colonia, la

situacin de los mayas tendi a


estabilizarse en cuanto se crearon
las instituciones que permitieron
fortalecer el dominio y regular la
explotacin sobre los indgenas, a
niveles que evitaran, o al menos
minimizaran, los motivos de
rebelin.
Al resquebrajarse las bases del
dominio colonial, primero con las
Reformas Borbnicas y finalmente
con
la
Independencia,
se
rompieron tambin los diques que
mantenan dentro de las mrgenes
tolerables la explotacin de los
indgenas.
Esta segunda conquista de los
mayas tuvo dos momentos: el
primero, se les priv de su
autonoma econmica, y despus
de la Independencia, fueron
despojados de la autonoma
poltica por los criollos. Finalmente,
a consecuencia de ello se

extendi la hacienda y se reforz


el poder de una minora mestiza y
criolla blanca.
Comenzaron
entonces
a
desarrollarse esfuerzos para lograr
el dominio y control efectivo sobre

los mayas, los ayuntamientos y las


repblicas de indios, y de sus
procesos internos, con el objeto de
consolidar la hegemona de la
naciente
lite
mestizocriolla.

Este proceso, por el cual se articula el poder del nuevo grupo dominante, cobr formas,
ritmos y tiempos diferentes en las distintas regiones en que se hallaba ubicado el pueblo
maya.
En la pennsula de Yucatn, el proceso tuvo enormes consecuencias. Pueden mencionarse
la expansin territorial a costa de los indios; el relajamiento del dominio del clero, el
enfrentamiento entre los grupos oligrquicos, con la consiguiente utilizacin de los indios
como carne de can, lo que implic su entrenamiento militar; la ruptura de los lmites a la
explotacin impuestos durante el periodo colonial.
La expansin territorial fue quiz el factor que mayor inconformidad provoc entre los indios.
La aplicacin de la poltica agraria nacional desencaden una accin de rapia sobre las
propiedades de los indios, dando lugar a una denodada lucha por la tierra entre
terratenientes e indios.

La libertad de que gozaban los indgenas que no vivan


en la ciudad constituy otra preocupacin para los
grupos dominantes, que continuamente criticaban esta
tendencia y solicitaban se les civilizara y se evitaran
sus costumbres brbaras y salvajes. Por otra parte, las
Reformas Borbnicas suscitaron que los indios dejaran
de pagar tributos, y con ello se distanciaran del dominio
de
la
Iglesia.
Este propsito de reconquista de acuerdo a las
directrices de la oligarqua mestizo-criolla, desemboc
en la Guerra de Castas de Yucatn (1847).
La resistencia indgena fren -al menos por algunos
aos- los intentos, que databan a principios de siglo,
encaminados a liquidar su autonoma. Sin embargo, la
actitud de los mayas en esta guerra, no fue uniforme
entre sus diversos estratos: buena parte de aquellos que
pertenecan- a las haciendas, se hallaban sometidos a
condiciones de peonaje, endeudados y en una
relacin de paternalismo con el hacendado.
Tendencialmente se identificaron con los blancos, e
incluso fueron utilizados por stos como fuerza armada
en su favor.
En el caso de los indios libres o habitantes de zonas
menos colonizadas, se identificaron ms con los
patrones de rebelin e inconformidad, en la medida
que mantenan las condiciones materiales necesarias
para reproducir su conciencia indgena y recrear su
identidad.
El proceso de sometimiento de los mayas rebeldes de
oriente march paralelo a la reorganizacin de los de
la regin occidental, en funcin de lo que fuera un gran
auge econmico para las clases dominantes. Hacia
finales del siglo XIX, la lite haba logrado sus objetivos
en relacin con los mayas: supeditarlos a sus intereses
y darles un papel subordinado, econmica y
culturalmente, en la estructura de clases. En el caso de
Chiapas, poco despus de la Independencia se inici
un proceso de acaparamiento de tierras que dio lugar
a la conformacin de enormes latifundios y
plantaciones, en los cuales se ubic a gran parte de la
poblacin de origen maya en calidad de mano de obra
sper explotada.

Los criollos lograron hacerse de


haciendas y ranchos ganaderos,
gracias a las facilidades que les
ofrecieron
las
leyes
para
apoderarse de las tierras de los
indgenas. Todo esto dio origen a
nuevas revueltas indgenas en las
zonas ms afectadas. Como la
Guerra de Santa Rosa o Rebelin
de Cuscat (1867) en los Altos de
Chiapas.
En Guatemala el liberalismo
tambin
cumpli
un
papel
importante en la transformacin
social. Durante la primera mitad
del siglo se vivi una fuerte crisis
econmica, decay la produccin
agrcola y la minera. En la segunda
mitad, el mejoramiento de la
situacin econmica del pas se
dio acompaado de la creacin y
expansin de haciendas.
El caf surgi como el producto
principal
de
exportacin
y
suplant a la grana, que haba
visto disminuir su demanda a
causa
de
las
anilinas.
Se
desarrollaron as las haciendas y
plantaciones cafetaleras y, en
menor grado, las de azcar.
Todo lo anterior no redund en
favor de los mayas. Estos
permanecieron marginados de los
beneficios que brindaban las

plantaciones. En todo caso la


diferencia de Guatemala, entre
Chiapas y Yucatn consisti en
que la expansin de las haciendas
fue de manera ms lenta. No
obstante, ah tambin se desarroll
la servidumbre y el peonaje.
La resistencia cultural del pueblo
maya, se manifiesta a travs de la
adopcin de un conjunto de
smbolos religiosos y de mitos que
dan lugar a un proceso sincrtico
como resultado de la presencia de
los elementos culturales trados por
los colonizadores.
Para los mayas del siglo XIX
constituy un periodo de lucha
intensa por la defensa de sus tierras
y su identidad. En ello pusieron en
juego todos los elementos con que
contaban oponiendo al invasor la
riqueza de su cultura. Podra
decirse que era una batalla de
antemano perdida entre los
hombres
del
maz
y
los
descendientes y aliados de los
conquistadores, que trataron de
realizar lo que podramos llamar la
segunda conquista: la de los
liberales. Slo la riqueza de su
identidad y la profundidad de sus
mitos, permitieron que los mayas
resistieran
a
la
gran
ola
civilizadora.

La colonia

a colonia abarca desde 1521 a 1821, con


la consumacin de la independencia. En
la pennsula de Yucatn se considera que
el periodo colonial es de 1547 a 1821.
Despus de la conquista material y espiritual
del antiguo territorio maya, los espaoles
impusieron nuevas formas de vida y de
gobierno.
Era una sociedad conformada por indgenas,
espaoles peninsulares, espaoles nacidos en Amrica llamados criollos, y
negros trados de frica. Todos ellos convivan y se mezclaban entre s.
El grupo dominante, aunque no mayoritario, era el de los blancos, mientras
que los otros grupos, denominados castas, integraban a la mayora de la
poblacin. Muchos soldados espaoles se convirtieron en colonos.

El periodo conocido como


Colonial o Virreinato en
Mxico empieza en el
siglo XVI, cuando los
espaoles, Tenochtitln.
Para la historia de Mxico el
periodo conocido como la
Colonia o Virreinato empieza
en el siglo XVI, cuando los
espaoles, al mando de
Hernn Corts conquistaron la
antigua Mxico-Tenochtitln.
As

SABIAS QUE? La palabra colonia tiene


distintos dignificados, se puede referir a la
agrupacin de las clulas o de animales de la
misma especie que viven juntos; tambin
puede ser un compuesto de alcohol, agua y
esencias aromticas; nuestro pas se refiere a
un conjunto de cuadras que conforman una
zona habitacional; pero s se escribe
COLONIA, se refiere a un territorio dominado
y administrado por una potencia extranjera.
En esta secuencia a la palabra colonia se
refiere a un determinado periodo histrico.

fundaron la Nueva Espaa, nombre que los


conquistadores le dieron a la actual ciudad de
Mxico. Tambin se conoce esta etapa con el
nombre de virreinato porque el pas, durante el
tiempo que dur, fue gobernado por un
representante del rey de Espaa que tena el ttulo de
virrey.

Es muy raro que haya pocas que abarquen exactamente una cifra decimal
redonda, pero en nuestra historia colonial as es, ya que se considera que
esta etapa empieza estrictamente en el ao de 1521, cuando cay en poder
de los espaoles la antigua ciudad de Mxico-Tenochtitln, y termina en
1821, ao en el que se declar la Independencia de Mxico.
As
pues
el
periodo de la
Colonia
abarca
300 aos y est
usualmente
dividido en tres
periodos:
el
primero, y ms
antiguo el que
corresponde
al
siglo XVI y abarca
todo lo que pas
en
la
Nueva
Espaa
desde
1521 hasta 1600; el
segundo, el del
siglo XVII, que comprende lo sucedido entre 1601 y 1700, y finalmente, el
tercero y ltimo, el del siglo XVIII mexicano y que va de 1701 y 1800.
Los 21 aos que faltan para llegar a 1821 ya pertenecen al siglo XIX, y
todava son parte de la historia de la Colonial, aunque los historiadores les
conceden a esos aos finales del Virreinato el apelativo de periodo, de
transicin, ya que la lucha iniciada por Miguel Hidalgo y Costilla contra el
dominio del gobierno espaol en la Nueva Espaa haba comenzado en
1810 dando lugar as al nacimiento de Mxico.
La importancia de la poca de la Colonia es determinante tanto para la
historia de nuestro pas como nacin independiente como para la historia
de todo Occidente, ya que, a partir de ese momento, Amrica entr a
formar parte del mundo que hasta entonces conocan los europeos.

En la poca de la Colonia la religin catlica gan nuevos e importantes


territorios, cambi el lenguaje, la traza de las ciudades, las manifestaciones
culturales y artsticas y se inici el mestizaje o sincretismo, es decir la mezcla
entre los conquistadores y los conquistados, combinacin que defini el
carcter actual que tienen hoy todas las naciones llamadas latino o
hispanoamericanas.

Para entender cabalmente la complejidad de la poca de la Colonia en


Mxico habra que analizar, en un principio, dos tipos de dominacin
espaola: la conquista militar y la conquista espiritual, y despus, adentrarse
en cmo fue el establecimiento de las ciudades espaolas, cul la situacin
de los naturales, cmo estaba constituido y cul era el funcionamiento del
gobierno colonial; la importancia de las autoridades eclesisticas, las
nuevas formas de moral y tambin el terror que inspir el Santo Oficio todo
ello sin olvidar, por supuesto, los estratos o castas de los que estaba
compuesta la sociedad colonial.
No menos importante fue, por supuesto, el arte y la cultura en la Colonia que
en cada siglo XVI, XVII y XVIII tuvo manifestaciones particulares, la vida
cotidiana y el surgimiento del criollismo, de donde sali el conjunto de
hombres que, finalmente, habran de terminar con la Colonia y con la
dependencia que, de Espaa, tena Mxico antes de llamarse como hoy se
llama.

Principales asentamientos espaoles en la


pennsula de Yucatn

espeus de conquista en la pennsula, los espaoles continuaron


hacia la organizacin del lugar, que fue dividida en cuatro distritos de
las cuales tres de ellos tuvieron como cabecera los tres asentamientos
principales fundados en ese
periodo.
Mrida la capital, construida sobre
las ruinas mayas de la antigua
ciudad tho cercana a las ruinas
de
chichen
itsa
y
Uxmal.
Campeche se transform en puerto
de comercio y de defensa. El
cuarto distrito fue el de bacalar que
abarco la zona ms extensa en lo
que hoy es quintana roo. En esos
tiempos Yucatn se anexo al
virreinato de nueva Espaa.

Instituciones polticas

Al cambiar la propiedad y el
mando
de
tierras,
tambin
cambiaron la forma de vida y de
gobierno. Al principio de la
conquista se respetaron algunos
territorios llamados republicas de
indios y a sus gobernantes mayas
(caciques) a condicin de que
pacificaran
a
su
gente
y
entregaran los tributos que se les
pedan, poco a poco estas
comunidades
fueron

Bacalar fue uno


de los centros
importantes de
la colonizacin
de la pennsula.

desapareciendo
para
poder
convertirse en encomiendas o
rancheras privadas.
La pennsula de Yucatn estaba
formada por los estados de
Yucatn, quintana roo, tabasco,
Campeche y la pennsula de
Yucatn fue llamada capitana
general de Yucatn

Instituciones econmicas

Repartimiento fue el nombre que se dio al sistema mediante el cual los


colonizadores de repartan a los indgenas para que trabajaran y fueran su
mano de obra gratuita. Con este sistema se obtena ms riqueza que con los
tributos, las limosnas y las observaciones que estaban sujetas a una
regulacin ms estricta, cuyos destinatarios eran los encomenderos y los
religiosos

Sabas que

Inventaron el chicle.
Extraan la resina de
un rbol conocido
como zapote, de la
que sale el chicle.

Interesante!!!...

Hacan bizcos a los nios nobles.


Les colocaban en la cabeza un
cordn con una figurita en el
extremo que les caa delante de
los ojos, muy cerca, para que al
mirarla forzaran la vista. Esa
deformacin era un smbolo de
estatus social.

rbol de zapote

La fundacin de pueblos y
misiones
trajo
consigo
el
surgimiento
de
escuelas,
hospitales, conventos, entre otros.

Instituciones ideolgicas

Por la evangelizacin Espaa logro


gran parte de la unificacin
ideolgica.
Los
primeros
misioneros en llegar a territorio
americano fueron los franciscanos,
luego
los
dominicano,
los
agustinos,
los
jesuitas
y
congregaciones menores.
Catedral

Educacin:

Pedro de gante y vasco de Quiroga fueron los


representantes del humanismo en nueva Espaa, este se
manifest en la introduccin de plantas y animales tiles
para los indgenas, en la enseanza de arte y oficios, en
las tareas de alfabetizacin y la difusin y el
conocimiento de las lenguas autctonas.

Religin

La iglesia, como institucin que


influa en la ideologa religiosa
de la colonia y la educacin,
influyo en muchos de los
aspectos
polticos
y
econmicos de nueva Espaa.
La primera dicesis que fundo
fue la de Yucatn, que
abarcaba de Tlaxcala a la
pennsula de Yucatn.
La inquisicin se fund en
Mxico en 1571, los cdigos
que se aplicaron en un principio
fueron los mismos que en Espaa

Sabas que.

La mayor parte de sus


pirmides las pintaban de
azul y rojo sangre.
Cuando mora un noble se
sacrificaba tambin a sus
criados para ser enterrados
con l.

Sacrificio maya

Arquitectura

La ciudad de Mrida que se asent sobre


ruinas de la antigua ciudad maya de
Ichcansih, adapto su traza a partir de la
disposicin de la ciudad prehispnica, la
construccin fue concebida en forma de
damero y dividida en solares a partir de la
plaza central.
Plaza de Mrida

Artes

Los frailes franciscanos ensearon a los mayas diferentes oficios y artes, por
lo que entre los indgenas y un vocabulario maya. Se escribieron adems
devocionarios, catecismos, informes, vocabularios y obras diversas que
deben verse como parte de una concepcin ampliada. Los mayas se
podan encontrar cantores, pintores, talladores, escultores, etc.

Chiste chiste

Informacin y entretenimiento
Resistencia indgena
1573: Rebelin en
cotomul.
La
fundacin
de
Valladolid en el
centro
ceremonial
de
zaci provoco gran
indignacin
1546: Rebeliones
en
chikinchel,
sotuta,
tases,
cupul,
cochua,
uaymil
1585:
Conspiracin de
Campeche. Fue
liderada por el
cacique
de
sotuta,
luego
escapo
y
se
refugi
en
Campeche
lo
encontraron y lo
ahorcaron

1636: Rebelin de
bacalar.
Los
mayas
se
encerraron en el
pueblo de tipu,
obligaron a los
franciscanos
a
vestirse
como
nativos
y
los
expulsaron
1688:
Levantamiento en
sahcabchen
y
popala.
El
repartimiento
forzoso
y
el
incremento en las
cuotas provoco
este
levantamiento

1761: Rebelin de
Jacinto canekque
era un hombre
culto que recorri
muchas
poblaciones
intentando crear
conciencia ante
la situacin de
servidumbre que
Vivian frente a los
espaoles, el dio
un discurso en el
cual al final lo
proclamaron rey,
despus
los
atacaron
los
espaoles y fue
condenado
a
morir.

E
S
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A

O
L
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M
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g
a
I
k

1-tipo de religin que trajeron los espaoles


2-sitio arqueolgico maya ubicado en la Selva Lacandona, estado de
Chiapas
3-tipo de idioma que implantaron a los mayas
4-civilisacion que habit una gran parte de la regin denominada
Mesoamrica
5-tipo de sistema con el cual los mayas con el cual contaban los das
6-mezcla de culturas distintas que da origen a una nueva
7-gobernante del ajawlel o seoro maya de B'aakal

Cdice maya

E
E
A
S
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C

s uno de los principales sitios arqueolgicos de la pennsula de Yucatn, en


Mxico, ubicado en el municipio de Tinum, en el estado de Yucatn. Vestigio
importante y renombrado de la civilizacin maya, las edificaciones
principales que ah perduran corresponden a la poca de la declinacin de
la propia cultura maya denominada por los arquelogos como el perodo
posclsico.
La arquitectura masiva que ha llegado hasta nuestros das y que hoy es
emblemtica del yacimiento, tiene una clara influencia tolteca. El dios que
preside el sitio, segn la mitologa maya, es Kukulkn, representacin maya
de Quetzalcatl, dios tomado del panten de la cultura tolteca. Dicho esto,
hay que considerar que Chichn Itz fue una ciudad2 o un centro
ceremonial, que pas por diversas pocas constructivas e influencias de los
distintos pueblos que la ocuparon y que la impulsaron desde su fundacin.
La zona arqueolgica de Chichn Itz fue inscrita en la lista del Patrimonio
de la Humanidad por la Unesco en 1988.3 El 7 de julio de 2007, el Templo de
Kukulkn, ubicado en Chichn Itz, fue reconocido como una de las nuevas
siete maravillas del mundo moderno, por una iniciativa privada sin el apoyo
de la Unesco, pero con el reconocimiento de millones de votantes alrededor
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