Repblica Bolivariana de Venezuela

Instituto Evanglico Abriendo Caminos

Perodo: 4 Trimestre
Ctedra: Pentateuco

PENTATEUCO

Tutor:

Integrantes:

ngel Cuj

David Bonilla
Argenis Calzadilla

Caracas, diciembre de 2014

GENESIS

La gente siempre se ha preguntado cmo comenzaron todas las cosas: el

universo, la vida, el bien, el mal, la muerte, las ciudades, las artes, las profesiones,
los seres humanos, y muchas otras cosas.
El libro de Gnesis escrito por Moiss nos habla de eso, de los orgenes. Y esto
explica por qu el libro se llama as: gnesis. Esta palabra viene del idioma griego,
y quiere decir origen o principio. El ttulo en hebreo significa lo mismo.
Este libro puede dividirse en dos grandes secciones: los captulos 111 y los
captulos 1250. Los primeros once captulos hablan de los orgenes del ser
humano y del mundo en que vivimos, as como del origen de las diversas clases
de plantas y animales. Tambin habla del origen de los diferentes idiomas, de las
primeras ciudades, de las diferentes profesiones e instrumentos musicales, y de
cmo apareci el mal. Gnesis 111 habla tambin de las diferentes naciones
que formaron parte de lo que se conoce como el Medio Oriente.
Los captulos 1250 hablan de los antepasados del pueblo de Israel, al que el
Antiguo Testamento o Biblia Hebrea conoce como el pueblo de Dios o pueblo
de la alianza. El antepasado principal de ese grupo es Abraham; su nieto Jacob
lleg a ser el padre o antepasado principal de los israelitas. Cuenta el libro
de Gnesis que Jacob tuvo doce hijos, de los cuales Jos fue el ms importante.
Este Jacob tambin es conocido como Israel. Diez de sus hijos y dos de los hijos
de Jos llegaron a ser jefes de las tribus que formaron la nacin israelita.
La importancia de Jos puede verse claramente en que el libro le dedica un
amplio espacio (Gnesis 3750). Habla de su niez, del celo que le tenan sus
hermanos por ser el favorito de sus padres, y por contarles sueos en los que l
apareca como el jefe de toda la familia. Era tanto el odio que sus hermanos le
tenan, que quisieron matarlo. Al no poder hacerlo, lo vendieron a unos
comerciantes del desierto, quienes lo llevaron al pas de Egipto, y all lo vendieron
como esclavo. Despus de varias experiencias difciles, Jos lleg a trabajar como
el ayudante especial del Faran, es decir, el rey de Egipto. Dios le dio a Jos

sabidura e inteligencia, y as Jos pudo salvar del hambre a los egipcios. Tambin
salv a sus padres y hermanos de morir de hambre en la tierra de Canan.
El libro de Gnesis puede dividirse en diez secciones, las cuales empiezan con
la frase hebrea que tradicionalmente se traduce como stas son las
generaciones de (Gnesis 2.4; 5.1; 6.9; 10.1; 11.10; 11.27; 25.12; 25.19; 36.1;
37.2).
Gnesis nos habla de Dios como el principio de todo. Sin l, nada de lo que
existe existira: no habra vida ni existiramos nosotros. Cuando Dios decidi crear
la vida, nos cre parecidos a l mismo, para que actuemos y vivamos como l vive
y acta. Por eso podemos hablar, pensar y, sobre todo, ser libres. Pero en lugar
de vivir y de actuar como Dios, nuestros primeros padres decidieron seguir el
consejo de la serpiente (Gnesis 3). As, ellos y los que nacimos despus
preferimos escuchar y obedecer la voz de otros, hasta de un animal!, y no la voz
de Dios.
Pero no todo en Gnesis es negativo. Tambin nos dice que hubo un hombre,
llamado Abraham, que obedeci a Dios y confi en l en todo (Gnesis 12.1-9).
Fueron tan grandes el amor y la confianza que Abraham mostr hacia Dios, que
lleg a ser conocido como el amigo de Dios y el padre de la fe.

EXODO
El nombre de este libro quiere decir salida. Al igual que Gnesis fue escrito
por Moiss. En efecto, aqu se nos habla de cmo Dios libr al pueblo israelita de
la esclavitud que sufra en el pas de Egipto. Lo hizo a travs de su ayudante
Moiss.
El libro puede dividirse en tres secciones:
La esclavitud (112)
Peregrinacin por el desierto (1318)
El servicio (1940)

Con estas tres secciones podemos darle al libro el siguiente ttulo: De la

servidumbre al servicio. Con lo anterior se afirma el mensaje central: El pueblo de
Dios ha sido librado de la servidumbre o esclavitud para servir a su Dios y al
prjimo.
Slo el que es libre puede obedecer los mandamientos de Dios. Por eso Dios
les da sus leyes y mandamientos despus de haberles dado libertad.
El texto central del libro se encuentra en xodo 19.4-6, y abarca todos los
elementos que se han enlistado:
Ustedes han visto cmo castigu a los egipcios. Tambin han visto que a ustedes
los he trado con mucho cuidado hasta el lugar donde estoy. Los he trado con el
mismo cuidado que tiene un guila cuando lleva a sus polluelos sobre sus alas. Si
ustedes obedecen mi pacto y cumplen con la parte que les toca, sern mi pueblo
preferido entre todos los pueblos de la tierra. Toda la tierra me pertenece. Ustedes
sern mis sacerdotes ante todo el mundo, y se apartarn de todo para servirme
slo a m.
Segn este texto, el xodo nos habla, en primer lugar, del castigo a los
malvados; y en segundo lugar, del cuidado especial que Dios tiene por el pueblo
que ha liberado. Adems, es un llamado a los liberados a obedecer los mandatos
de Dios y a cumplir una misin especial en el mundo.
El libro de xodo nos ensea mucho acerca de Dios y de lo que hace a favor de
los que necesitan su ayuda: Dios protege, salva de la muerte, gua, provee agua y
alimentos, provee abrigo y, sobre todo, siempre est presente en medio de su
pueblo. Adems, como buen padre, Dios reprende y castiga. El propsito de las
leyes y mandamientos que Dios le entreg al pueblo de Israel, especialmente los
Diez mandamientos, es la obediencia del pueblo y no el castigo de Dios.
Varios son los textos que el lector recuerda y busca leer en este libro: El nio
Moiss y su rescate milagroso de las aguas del ro Nilo (2.1-10); las diez plagas o
castigos de Dios contra el rey de Egipto (7.412.36); la celebracin de la primera
fiesta de la Pascua (12.1-28; 12.4313.16); el cruce milagroso del Mar de los
Juncos (14.1-31); el momento en el que Dios enva pan del cielo (16.1-36) y hace

salir agua de una roca (17.1-7); y la ocasin especial cuando Dios le da a Moiss
las tablas de piedra con los Diez mandamientos (20.1-17).

LEVITICO
Este libro puede dividirse en tres partes:
Diferentes tipos de ofrendas (1-7)
Vestiduras y responsabilidades de los sacerdotes (8-10)
Reglas y leyes para vivir de acuerdo a la voluntad de Dios (11-27).
En este libro se descubre el llamado a la obediencia en situaciones concretas.
Esto explica la constante repeticin de la frase Yo soy el Dios de Israel, que era
clave para que cada miembro del pueblo de Dios aprendiera a convivir con Dios y
con su prjimo. As, este libro nos ensea que el apartarse del mal y el vivir
consagrados para servir a Dios, implica un doble compromiso: el espiritual (19.1) y
el social (19.18).
Adems de leyes y mandamientos, Levtico tambin ofrece algunos relatos. Por
ejemplo, nos habla del nombramiento de Aarn y de sus descendientes como
sacerdotes de Israel. Nos cuenta tambin de la ceremonia en que vistieron a los
sacerdotes con ropas especiales, y del momento en que les derramaron aceite de
oliva sobre sus cabezas, en seal de que slo estaran al servicio de Dios.
Hay un texto en este libro que merece ser estudiado en nuestros das: el que
habla del ao de descanso para la tierra, del perdn de las deudas y de la
liberacin de los esclavos (captulo 25). Este pasaje es conocido tambin como el
mensaje del jubileo, es decir, la fiesta y alegra de saber que Dios exige a los
ricos y poderosos perdonar las deudas y dar libertad a los oprimidos.

NUMEROS
Aunque este nombre es la traduccin del ttulo que se le dio en griego, su ttulo
hebreo, en el desierto, nos dice ms de su contenido, pues nos narra las

experiencias del pueblo de Israel cuando sali de Egipto. En efecto, el libro

de Nmeros contina la narracin iniciada en el libro de xodo 1318, y nos
muestra la desobediencia del pueblo tanto en la vida diaria como en la religiosa.
Los cuarenta aos que aqu se cubren nos hablan del enojo de Dios contra los
israelitas. Dios quiso dejar que se muriera toda esa generacin malvada. Los
captulos 1125 muestran cmo el pueblo que Dios haba librado de Egipto,
ahora slo se quejaba y rebelaba contra l.
En medio de ese pueblo rebelde y miedoso, se destacan dos hombres, Josu y
Caleb, que obedecieron a Dios y confiaron en l. A ellos, Dios los mantuvo vivos y
les permiti entrar en la Tierra prometida junto con toda una nueva generacin, es
decir, los hijos y los nietos de los que haban salido de Egipto.
Nmeros se llama as porque, tanto al principio como al final del libro, se hace
un censo o listado del pueblo de Israel. All se cuenta el nmero de personas que
salieron de Egipto (captulo 1), y tambin de las que estaban preparadas para
entrar en la Tierra prometida (captulo 26).
Adems, este libro toca el tema del liderazgo. En primer lugar, habla de Moiss
como lder del pueblo; en segundo lugar, cuenta cmo sus hermanos, Aarn y
Mara, quisieron quitarle su liderazgo; y finalmente, cmo Josu fue llamado por
Dios para dirigir al pueblo despus de la muerte de Moiss.
En general, el mensaje de Nmeros gira en torno al deseo de Dios por llevar
hasta un lugar seguro y permanente al pueblo que libr. A la vez, tambin muestra
la incapacidad de ese pueblo para mantenerse fiel y obediente a Dios. Por eso,
este libro habla de un tiempo de pruebas, de amenazas y de castigos. Tambin
nos ensea que la desobediencia trae como consecuencia el castigo, el cual
causa mucho dolor y sufrimiento.
Pero no todo es negativo en este libro. Tambin encontramos aqu una historia
llena de humor, de irona y de sorpresas. Se trata del relato de Balaam y su burra
(22.21-35). Balaam era un profeta que estaba al servicio del rey de Moab; la burra
era un simple animal de carga, pero tuvo ojos para ver el peligro y as salvar la

vida de su amo. Dios le dio a la burra la capacidad de hablar. As ella le ense a

su amo que, especialmente un profeta, debe obedecer y ser fiel al verdadero Dios.

DEUTORONOMIO
Hay documentos y escritos que merecen ser duplicados porque son muy
buenos o porque su contenido es de suma importancia para la vida de una
persona, de una familia o de un pueblo entero. El libro de Deuteronomio es un
ejemplo de esto que acabamos de decir. De hecho, el nombre Deuteronomio
(que viene del idioma griego) quiere decir segunda ley.
En este libro aparecen varios relatos y enseanzas que ya haban sido escritos
en otros documentos. Algunos de esos materiales se pueden leer en los libros
de xodo, Levtico y Nmeros. El ejemplo que ms llama la atencin son los Diez
mandamientos,

documento

que

aparece

tanto

en xodo 20

como

en Deuteronomio 5.
Aunque las enseanzas del Deuteronomio ya aparecen en otras partes de la
Biblia, es muy importante repetirlas a una nueva generacin, que vive en un lugar
diferente y en circunstancias muy especiales. Si se lee con cuidado el texto de los
Diez mandamientos de xodo 20, y se compara con el de Deuteronomio 5, se
notarn diferencias importantes. Lo mismo pasar con otros relatos, como el del
peregrinaje por el desierto, y el de Moiss cuando rompe las tablas de la ley.
El carcter especial de Deuteronomio se descubre al ver que aqu Dios le habla
a tres generaciones distintas: los abuelos, los padres y los hijos. La generacin de
los abuelos (la pasada) no fue obediente a las enseanzas de Dios, por eso
Dios castig a esa generacin y no la dej entrar en la Tierra prometida. La
generacin de los padres (la presente) es la principal receptora del mensaje de
este libro, y tiene por obligacin ensearles a sus hijos (la generacin del
futuro) lo que Dios quiere que hagan, y cmo debern vivir en la Tierra prometida.
Por eso, el tema de la enseanza es muy importante en este libro. La
generacin presente debe ensear a sus hijos la palabra de Dios. Esa Palabra se

encuentra en el libro de Deuteronomio, de manera especial en los Diez

mandamientos y en 6.4-9.
La historia de la que se habla en Deuteronomio, como es una historia dirigida a
la generacin presente, est en forma condicional. Dios les dice a los padres: Si
ustedes obedecen y le ensean a sus hijos a obedecerme, entonces yo los
bendecir y les dar la Tierra prometida y los cuidar y nunca les faltar nada.
Pero si no me obedecen, entonces los castigar y los sacar de la tierra que les
dar. Los captulos 27 y 28 muestran las consecuencias de obedecer y de no
obedecer.
Adems del tema de las tres generaciones y de la historia condicional,
aparecen muchas veces las palabras hoy y este da. Puesto que el propsito
de Deuteronomio es la enseanza, y debido a que la generacin de los padres
es la central, entonces el presente es muy importante. Deuteronomio insiste en
que lo que pase hoy es decisivo para lo que pasar en el futuro: Hoy hay que
escuchar la enseanza de Dios, hoy hay que obedecerlo, hoy se debe reconocer
al Dios de Israel como el nico Dios, hoy es necesario ensear esta palabra a la
generacin futura, es decir, a los que hoy son nios y jvenes.
Antes de leer todo el libro de Deuteronomio, conviene leer el pasaje conocido
como el shem, es decir, oye! (6.4-25). Vale la pena estudiar, aprender y
poner en prctica estas enseanzas!