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Alimentación Natural: La Ruta de la Energía

Alimentación Natural:

La Ruta de la Energía

Alimentación Natural: La Ruta de la Energía
Alimentación Natural: La Ruta de la Energía

La presentación y disposición en conjunto de Alimentación Natural: La Ruta de la Energía, son propiedad del autor.

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Derechos reservados. José Luis Vazquez Mendoza Libro de distribución gratuita. 2014, Edición personal electrónica. Hidalgo, México.

Alimentación Natural: LaRutadelaEnergía José Luis Vázquez Mendoza

Alimentación Natural:

LaRutadelaEnergía

José Luis Vázquez Mendoza

Alimentación Natural: LaRutadelaEnergía José Luis Vázquez Mendoza
Alimentación Natural: LaRutadelaEnergía José Luis Vázquez Mendoza
Breve semblanza del autor El Dr. José Luis Vázquez Mendoza conoce la obra del Maestro

Breve semblanza del autor

El Dr. José Luis Vázquez Mendoza conoce la obra del Maestro Serge Raynaud y del Dr. David Juan Ferriz Olivares hace más de 30 años, antes de iniciar la carrera de medicina, en sus estudios de bachillerato, por lo que, se considera que la influencia sobre él fue pura y sin prejuicios, y durante el trayecto de la universidad al contacto con el área médica oficial y la nutrición en general, se trató de aprenderla con ahínco y perseverancia, para tener los elementos suficientes, ya sea para adoptarla o debatirla.

Durante el transito escolástico, estudia diferentes posturas con relación a la nutrición y medicinas alternativas sin adherirse a ninguna en especial. Posteriormente al término del servicio social obligatorio en la carrera conoce la Obra de Samuel Hahnneman y se adhiere definitivamente a ella y de manera incansable por más de 20 años busca los nexos entre ambos autores y de ahí nace esta sencilla obra, que tiene los matices de la medicina en general, de la homeopatía en particular con sus grandes principios adjuntos a la alimentación y del naturismo en particular.

Hahnneman ya tiene varios exégetas y entre ellos consideramos, al más claro el Sabio de Tulancingo.

Pero en el área médica, alimentación y bioenergía con relación al Maestro Serge Raynaud, a pesar de haber estado en contacto con una gran cantidad de médicos que han leído sus obras, de diversas instituciones afines y semi-afines a su pensamiento; ninguno ha entendido en profundidad las bases y profundas reflexiones que nos hereda para el logro de su medicina universal, naturismo, alimentación sana y acorde con los grandes principios del cosmos; que tantas veces nos menciona a lo largo de su literatura. Solamente el Dr. José Luis Vázquez Mendoza ha logrado la comprensión plena de su obra en esas tres áreas por lo que lo consideraríamos el exégeta médico del Maestro Serge Raynaud.

Es indudable los ataques por los detractores a la obra del Maestro Serge Raynaud y algunos cuestionan la validez de sus títulos, que incluso se afirma que ni siquiera fue médico. Bueno en ese caso estamos tus discípulos para prepararnos y llegar a la altura que tú pedías con grados académicos que sustenten tu literatura. El propósito del autor en toda su vida académica ha sido el rendirle tributo a sus Maestros. Todos sus estudios han girado y seguirán girando en torno a ellos.

Currículum del autor ▲ Médico Cirujano (Universidad Autónoma de Hidalgo). ▲ Especialidad en Homeopatía

Currículum del autor

Médico Cirujano (Universidad Autónoma de Hidalgo).

Especialidad en Homeopatía (Homeopatía de México A. C.)

Maestría en Pedagogía e Investigación Educativa. (Escuela Normal Superior de Hidalgo)

Maestría en Homeopatía. (Homeopatía de México A.C.)

Maestría en Nuevas Tecnologías Aplicadas a la Educación. (Universidad Interamericana para el Desarrollo).

Doctorado

de

en

Investigación

Educativa.

(Universidad

Puebla)

Doctorado en Educación Deportiva y Ciencias del Deporte. (Universidad de Baja California)

Doctorado

Cursando

en

Psicología

(Universidad

de

Baja

California)

Cursando Doctorado en Homeopatía (Homeopatía de México A. C.)

Licenciatura en Biología (cuarto semestre). (Escuela Normal Superior Miguel Hidalgo).

Diplomado en Valores Humanos. (Instituto Tecnológico del Sudoeste del Estado de Hidalgo).

Diplomado en Administración y Evaluación de Proyectos. (Instituto Tecnológico del Sudoeste del Estado de Hidalgo).

Diplomado en Competencias Educativas. (Universidad Interamericana para el Desarrollo)

Recursos

Dibujante

Técnico.

(Secretaría

de

agricultura

y

Hidráulicos 1979-1986)

Instructor de Gimnasia Psicofísica y Yoga. (Fundación Magna Fraternitas Universalis 1981-2012)

Director Nacional de la Fundación ELIC en México (Escuelas Libres de Investigación Científica para niños) del 2000 al 2007.

Conferencista y organizador en el Segundo Congreso Internacional de la Fundación ELIC 2002 realizado en el Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Monterrey. México, D.F.

Organizador del 6to. Congreso Internacional de Juventudes Científicas 2009 realizado en la UNAM.

▲ Conferencista y organizador en el 6to. Congreso internacional de la Fundación ELIC 2011 realizado

Conferencista y organizador en el 6to. Congreso internacional de la Fundación ELIC 2011 realizado Cusco, Perú.

Conferencista en todos los seminarios de la Fundación ELIC en México.

Miembro de la Fundación FISS Central Científica (Federación Internacional de Sociedades Científicas). (1990-2013)

Miembro de la Fundación INVESCIENCIAS (Instituto de Aplicaciones Científicas y Tecnológicas). (1990-2013)

Docente en posgrado en el área de metodología de la investigación y seminario de tesis.

Miembro de la Liga Internacional de Homeopatía.

Expositor de más de 1000 conferencias, cursos y talleres desde hace más de 30 años.

Exégeta médico del Dr. Serge Raynaud de la Ferrière.

Conferencista Internacional (Argentina, Chile, Perú, USA y Canadá)

Escritor del libro Reflexiones y Aportes a la Homeopatía Medicina del Saber.

Auto-Investigador en Ciencias de la Salud.

Compilador del Manual de Naturismo, Alimentación y Salud.

Escritor del libro Alimentación Natural: La Ruta de la Energía.

8

Dedicatorias

Dedicatorias Dedico esta obra a mis dos arquetipos: Serge Raynaud y David Juan Ferriz Olivares, seres

Dedico esta obra a mis dos arquetipos:

Serge Raynaud y David Juan Ferriz Olivares, seres que han orientado mi vida.

A toda mi familia que me ha apoyado, mis hijos.

A Gaby que ha complementado muchos huecos emocionales, cognitivos y vivenciales, además de su incondicional ayuda en la edición y diseño de una gran cantidad de documentos, trabajos y dos obras bibliográficas.

A ti Armandito…

A todos los sinceros buscadores de la verdad.

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Aclaración para distribución gratuita Esta pequeña obra digital, la pone el autor al servicio de

Aclaración para distribución gratuita

Esta pequeña obra digital, la pone el autor al servicio de la humanidad de manera gratuita, por favor, comparta y reenvíe a todos sus conocidos interesados en la salud, en el área médica, alimentación, la educación, las ciencias ocultas, la metodología de la investigación en el área de alimentación; bueno que decir de la cantidad de temas que se abordan.

Posteriormente la encontraras en muchos lugares de la red, cualquier buscador se la encontrara fácilmente.

Como es un poco larga y variada la obra, y por ser una investigación, el marco teórico tiene referencias un poco largas y áridas, por lo que les sugerimos leer con atención la introducción, la justificación, los títulos alternativos y las conclusiones, con eso ya tendrá usted una panorama bastante general de la obra y ahora, si solo le interesa una parte, vaya Usted al índice y localice el tema deseado.

Este libro está hecho un poco a la manera de una investigación, por ello encontraras un bosquejo ampliado de la estructura metodología de una investigación de carácter multidimensional.

Posteriormente habrá cursos presenciales y en línea.

Invitamos a algún incansable buscador de la verdad a sugerir y realizar un prólogo para esta obra.

Si alguien desea la obra completa en papel con formato, ilustraciones, cuadros y textos faltantes, tendrá un costo, la pueden pedir a los correos del autor, así como exponer comentarios y sugerencias:

jlnilremwhite@gmail.com

joseluishomeopatia@yahoo.com.mx

skype: jose luis vazquez mendoza

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Índice

Breve semblanza del autor Currículum del autor Dedicatorias Aclaración para distribución gratuita Prólogo Introducción

Capítulo I

Planteamiento del problema

1.1. Delimitación del problema

35 |

1.1.

1.2. Objetivos

39 |

1.2.

Delimitación del problema

Objetivos

1.3. Preguntas de investigación

43 |

1.3.

1.4. Justificación

47 |

1.4.

Preguntas de investigación

Justificación

1.3. Preguntas de investigación 43 | 1.3. 1.4. Justificación 47 | 1.4. Preguntas de investigación Justificación
Capítulo II Marco teórico 2.1. Justificación histórico doctrinaria 63 | 2.1.1. Siguiendo la vigilancia

Capítulo II

Marco teórico

2.1.

Justificación histórico doctrinaria

63

|

2.1.1.

Siguiendo la vigilancia eternal

65

|

2.1.2.

Biografías de los arquetipos

69

|

2.1.3.

Realización de exégesis

78

|

2.1.4.

Antecedentes de Autoinvestigación

81

|

2.1.5.

Otra perspectiva de la historia

86

|

2.1.6.

Referencias no comunes

2.2.

Alimentación y cultura bases de la evolución humana

93

| 2.2.1.

Epistemología de la Alimentación

101

| 2.2.2.

Papel de la cultura en la formación humana

105

|

2.2.3.

Fundamentación Metodológica

107

|

2.2.4.

Concepto de salud y enfermedad

2.3.

Legislación Natural

119

|

2.3.1.

Leyes Superiores-Leyes Inferiores

127

|

2.3.2.

Naturismo

143

|

2.3.3.

La Nueva Era

2.4.

Alimentación plástica

155

|

2.4.

Alimentación Plástica

2.5.

Alimentación Aérea

201

|

2.5.

Alimentación aérea

2.6.

Alimentación etérea

215

|

2.6.

Alimentación etérea o bioenergética

219

|

2.6.1.

Generalidades

224

|

2.6.2.

La Alimentación Suprema

243

|

2.6.3.

Fuerza Vital

251

|

2.6.4.

El Sol

281

|

2.6.5.

La tierra

288

|

2.6.5.

El Agua

296

|

2.6.7.

El Aire

| 2.6.5. El Agua 296 | 2.6.7. El Aire 2.7. Alimentación mental y espiritual 305 |

2.7.

Alimentación mental y espiritual

305

|

2.7.1.

El ser humano como criatura inofensiva a la naturaleza

308

|

2.7.2.

Autorrealización a través del Saber

2.7.

Higiene

 

Capítulo III. Metodología

Capítulo IV. Resultados

Capítulo V. Conclusiones

Referencias Bibliográficas

Anexos

16

Prólogo

Prólogo 17
18
Este poema fue motivo de inspiración para nosotros y muestra los posibilidades de todo ser

Este poema fue motivo de inspiración para nosotros y muestra los posibilidades de todo ser humano: Al igual que el signo del escorpión, de la transmutación, el signo del zodiaco doble. Es una larva ciega, escorpión, reptante, que se arrastra en los suelos, en el lodo; o es el águila, como el animal que mas cerca del cielo vuela, el símbolo mismo de la liberación.

Lo hemos buscado durante meses y lo encontramos solo en partes, sin el autor, con la valiosa colaboración de la Profra. Estela Arriaga Oropeza. No tenemos la certeza de que sea la versión completa. Las sugerencias y correcciones siempre serán bien recibidas.

Hombre de minúsculas

(Autor Anónimo)

La farsa de la conciencia minúscula

a ti te estoy hablando,

a ti te estoy hablando,

a ti te estoy hablando,

despójate de hipócritas disfraces, no me engañas, te conozco muy bien:

soy, tu conciencia.

Pero vamos por partes primero empezaremos indagando ¿El por qué estás aquí? ¿Para qué sirves? ¿Cuál es tu objeto?

Se te invitó

a

este

teatro

nauseabundo

denominado

Aleja tus temores olvida los prejuicios que te oprimen, no tengas miedo, ven, estamos solos.

tierra, para representar una obra artística cuyo título ignoras.

Hagamos un examen de conciencia.

No

se te dio un papel,

no

te dieron un diálogo,

tú mismo eres tu juez y tu verdugo. Tú, el defensor, tú, el acusado,

ni te asignaron determinadas actitudes ni ademanes, ni gestos, ni te indicaron nada,

y

tú, el público.

no

se te impuso nada.

No importa en este instante lo que seas;

El

telón fue subiendo lentamente,

lo que vamos a ver, es si mereces que se te llame hombre, un hombre con mayúsculas.

aún eras ingenuo y esperabas ser un actor egregio, inolvidable, inmortal.

Pero ¡bah! En lugar de aplausos de un público selecto comprobaste que no había público

Pero ¡bah! En lugar de aplausos de un público selecto comprobaste que no había público porque todos y cada uno de ellos, también igual que tú, llegan al teatro para representar:

No se te dio un papel en la comedia, no se te impuso ser protagonista

o relleno o comparsa o simple títere, todo tú lo elegiste

pero siempre elegiste lo más chico,

lo pequeño y minúsculo

 

y

buscaste un disfraz

su propio drama.

Entonces, te sentiste avergonzado,

y

una máscara para ocultar tu pequeñez

¡El drama de la vida!

y

elegiste la máscara más chica

¡Comedia de la vida!

y

el disfraz más minúsculo.

¡La farsa de la vida! ¡Tragedia de la vida!

ya no quisiste ser tú mismo, ¡te sentías desnudo¡,

Los disfraces de dioses no se hicieron para ti, te dio vértigo el sol de la grandeza, demasiado pequeño, demasiado minúsculo, sin voluntad para enfrentarte a tus preguntas.

y

buscaste un disfraz

y

una máscara digna de tu rostro.

Te dejaste guiar por el instinto,

Perdido entre disfraces

la abulia y lo más fácil, destruiste la lógica,

y

entre máscaras

aceptaste los dogmas

perdido entre mentiras

y entre verdades,

desorientado, en medio de tus mapas, de tus conocimientos, en medio de ti mismo, en medio de tus dioses, en medio de un rincón de tu planeta de este teatro asqueroso.

y a pesar de lo que hablas, lo que afirmas, lo que callas y niegas, lo que ocultas,

a pesar de todo esto

aún no sabes el por qué estás aquí.

No mereces decir que eres un hombre

o tal vez se te pueda llamar hombre, un hombre de minúsculas, escrito con minúsculas, creado con minúsculas tu razón es minúscula.

y manchaste tu honor.

Que fácil era escudar tu torpeza con una voz de beatitud imbécil ¡yo soy lo que dios quiere que yo sea! No contento con esto Inventaste un demonio a semejanza tuya Un demonio pequeño como tú Un demonio con patas de carnero y cola de cochino como tú

pastor símbolo de pesos, pastor moneda, pastor billetes, pastor dinero.

Que importa lo que seas,

bien podrías haber sido una estrella,

un

dios,

un

ser eterno,

el super hombre,

pero te has condenado por esa enorme

estupidez

de vivir agachado eternamente,

eternamente de rodillas.

Por ser un vil esclavo del dinero, por olvidarte de quien sufre y llora,

por tu miedo a ser libre del espíritu, del cuerpo, del alma y del cerebro

y porque te sumerges

en el anonimato del mediocre.

Por eso eres un hombre de minúsculas, porque tienes dos manos que no usas, porque tienes dos ojos

y

los llenas de imágenes vacías,

y

te conformas con idiotizarte

con el cine, la tele y revistas estúpidas, por eso eres un hombre de minúsculas, porque destruyes tu planeta, envenenas las aguas, derribas los árboles, contaminas la atmósfera y extingues la flora y la fauna.

Porque te has vuelto un títere

y

porque te embruteces cada instante

y

porque cada instante te conviertes en un

robot,

Por esto y por muchas cosas más,

mi voz te seguirá cada minuto de tu existencia

para romper tus mascaras

y gritarte de frente, cara a cara,

que eres un hombre de minúsculas.

minuto de tu existencia para romper tus mascaras y gritarte de frente, cara a cara, que
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Introducción

Introducción ¿Porque un libro de distribución gratuita?, Igual al de “reflexiones y aportes a la Homeopatía,

¿Porque un libro de distribución gratuita?, Igual al de “reflexiones y aportes a la Homeopatía, Medicina del Saber”. Porque gran parte de la vida del autor, se ha dedicado al servicio impersonal, a la ayuda desinteresada a los seres humanos, al ambiente, al planeta mismo.

De cada una de las investigaciones, saldrá una obra, misma que será distribuida de la misma manera, es por lo que les pedimos su ayuda para obsequiarla a todos sus amigos y contactos. La obra con formato, dibujos y gráficas, en papel o versión electrónica terminada si tendrá un pequeño costo.

Se pone al inicio de la obra el recorrido histórico-académico del autor, no por presunción, sino porque algunos de los términos o temas que se incluyen no son comunes, o causan cierta repulsa en el ámbito científico del paradigma cuantitativo positivista, muy en boga aun en nuestros investigadores. El proceso de estudio de cada uno de esos temas ha sido profundamente científico y la fundamentación basado en un enfoque epistemológico dentro de la perspectiva de análisis de todos los factores, un poco colindando con el pensamiento morinesco de la complejidad.

Con esa perspectiva, se vuelve muy obvio el decir que no va a ser una obra común, ya que la mayoría de los textos y tratados de alimentación solo tratan el aspecto somático, orgánico y fisiológico, las vitaminas, minerales, proteínas, carbohidratos y grasas. Y se habla ahora en esta investigación del aspecto bioenergético de la alimentación, pero fundamentado por anatomía, fisiología, biofísico- química y dentro de la mecánica cuántica.

El estilo del autor, no se hace dentro de los criterios de la Asociación Psicológica Americana (APA), ni dentro de los aspectos clínicos de Vancouver, se hace como el Dr. David Ferriz Olivares estudia a su Maestro, se hacen citas grandes y se van haciendo comentarios, por eso es que algunas citas son muy grandes porque nos interesa que no se pierda la personalidad de otros autores que apoyan esta autoinvestigación.

Como es un libro donde se plasma un protocolo de investigación, lleva parte de la estructura, pero con múltiples comentarios, así que se encontraran algunas huellas metodológicas.

Por ejemplo se inicia planteando el problema, con sus objetivos, preguntas de investigación y una

Por ejemplo se inicia planteando el problema, con sus objetivos, preguntas de investigación y una justificación un poco extensa.

En la justificación se aborda de muy diversas áreas las razones que nos indujeron a la elaboración de la auto investigación y posteriormente concretizarlo en una obra escrita, cabe mencionar que la mayor parte de las investigaciones se hacen en escuelas y agrupaciones científicas, esta se hizo de manera personal y casi sin ayuda externa.

Se abarca un poco el arte literario al poner algunas poesías de carácter filosófico u ontológico, al inicio de algunos apartados, así como algunos epígrafes de trascendencia.

El marco teórico se dividió en 8 capítulos:

JUSTIFICACIÓN HISTÓRICO-DOCTRINARIA.- Sefundamentahistóricamente en la vida de los dos arquetipos que sirvieron de inspiración a la autoinvestigación, y como uno de ellos con tenacidad y con un sentido de misión a su vida, vigila y preserva la obra del otro. De esa misma manera el autor continúa con esa vigilancia eternal, dentro de un marco apropiado para la realización de la exégesis: la verdadera comprensión del pensamiento de un autor, así como su difusión en sentido apostólico.

Se muestra como los arquetipos también hicieron autoinvestigaciones, como su cuerpo también sirvió para experimentación científica, en situaciones extremas, y lograron conservar un apto estado de salud.

Se hace un análisis de una perspectiva cósmica de la historia, así como plasmar las referencias no comunes que se analizaran y estudiaran a lo largo de toda la investigación.

ALIMENTACIÓN Y CULTURA BASES DE LA EVOLUCIÓN HUMANA.- Dice Raynaud (1970) que la vida en su sentido más profundo es un dominio de preciosas investigaciones, que se tienen que ver mediante una epistemología de la vida, se analiza la alimentación con un enfoque propio de David Ferriz y Raynaud, con método epistemológico, pero no el tradicional; sino el análisis de todos los factores en el devenir del tiempo, una ecología de las circunstancias.

La alimentación como la analizaría un médico, un nutriólogo, un

físico-químico, un astrofísico, un físico nuclear, ecologista y por ultimo un análisis profundo dentro del

físico-químico, un astrofísico, un físico nuclear, ecologista y por ultimo un análisis profundo dentro del ámbito bioenergético quizás como lo vería un docto en ciencias esotéricas.

Todo ello nos da un proceso de alimentación sumamente cultural, de altura, de vivencia de la síntesis, en un ambiente dialéctico de Matesis, como vivir el saber.

Se realiza el análisis metodológico de estudio de caso y todo su soporte dentro de la metodología de la investigación, para darnos resultados dentro de una perspectiva multidimensional cuanti-cualitativa que avale la teoría que se originó.

Para culminar este capítulo se ponen los conceptos de salud y enfermedad del gran Sabio de Tulancingo el Maestro Proceso Sánchez Ortega, donde magistralmente las expresa, desde una perspectiva multifactorial, profundamente filosófica y naturalista.

LEGISLACIÓN NATURAL.- Se va a hacer un recorrido por el ámbito de las leyes de la naturaleza, para con esos principios superiores subvenir a las leyes inferiores, las leyes de los hombres. Se clarifica el concepto de naturismo, como el desenvolvimiento del ser humano tal cual le corresponde como criatura cósmica, apegado a normas y reglamentos que le ofrece la naturaleza, para vivir acorde a ella. Dentro de ese ambiente natural, se hace una ampliación socio histórica, para abarcar el sentido cósmico y astrobiomagnético que constituye el fenómeno astronómico de precesión equinoccial, donde se muestra que el planeta atraviesa por una zona energética de saber y cambio.

ALIMENTACIÓN PLÁSTICA.- Con ese preámbulo, ahora si inicia la alimentación tal cual la conocemos, haciendo una análisis de la introducción de los alimentos, desde la boca hasta la terminación del tubo digestivo.

Todos los efectos indeseables de una alimentación que no nos corresponde, así como hacer una relación anatómica y funcional con los alimentos, para entablar la adecuación correspondiente, de esa manera el ser humano solo consumirá las frutas, verduras y semillas necesarias para su correcta nutrición. El capítulo es amplio y narra a detalle la relación que se va teniendo de alimento con cada una de las partes del aparato digestivo. Hace un análisis profundo de la higiene dental.

ALIMENTACIÓN AÉREA.- Dijo Hipócrates hace milenios que el aire es el primer alimento y el

ALIMENTACIÓN AÉREA.- Dijo Hipócrates hace milenios que el aire es el primer alimento y el mejor medicamento. Mas importante incluso que los alimentos sólidos, porque axiológicamente ocupa un lugar más relevante en la jerarquía de necesidades vitales. Se muestra la posible manera en la cual deberíamos de respirar, el ahorro energético calórico de la respiración abdominal completa y se empieza a hablar del Pranayama, como maestría o arte respiratorio.

ALIMENTACIÓN ETÉREA.- Quizás la mayor aportación de esta autoinvestigación o el propósito fundamental. Se hace la sustentación teórica de cómo maneja el ser humano los recambios energéticos, pero para iniciar el recorrido de tal ruta de la energía (que así se llama la investigación), se muestra como se genera en nuestro padre Sol, como viaja a través del espacio, llega a nuestro planeta y es procesada esa energía por los movimientos geológicos, plantas y animales.

La interacción energética es mediatizada por unas células especiales llamadas melanocitos, ricos en melanina la sustancia que realiza la transformación energética de la energía de sol en diferentes manifestaciones que toca al ser humano. Al estar el organismo limpio en sus canalizaciones energéticas, fluye ese bioplasma por todo el cuerpo y se realizan las diferentes funciones; dentro de un plano mucho más estricto, casi diríamos sin aporte de glucosa u otros nutrientes:

una verdadera fotosíntesis humana. El ser humano vuelve a recordar sus aspectos filogenéticos más antiguos, vuelve a ser autótrofo por los procesos fotosintéticos.

ALIMENTACIÓN MENTAL Y ESPIRITUAL.- También nuestra mente, el cerebro ha de ser alimentado y nutrido, con las diferentes vías de autorrealización, principalmente a través del saber, de esa manera nos convertimos en criaturas inofensivas a la naturaleza y prestos al servicio con nuestros hermanos los seres humanos.

HIGIENE.- Un amplio apartado donde se aborda como la correcta satisfacción de las necesidades que emanan de la actividad vital o la adopción de hábitos y costumbres favorables para la salud. Si nuestra relación fuera armónica con el ambiente estaríamos viviendo por lo menos 5 veces el periodo de crecimiento: esto es más de 125 años, dependiendo obvio también de las cuestiones hereditarias.

Se inicia con el cuidado de la piel, desde la forma en que tiene que ser el aseo para no arrancar el manto epicutáneo, de gases y grasas protectoras.

Adecuada exposición a los benéficos rayos solares y como protegernos de las neoplasias cutáneas. Se

Adecuada exposición a los benéficos rayos solares y como protegernos

de las neoplasias cutáneas. Se estudia y analiza el papel del sueño y

la relajación.

El deporte como recreación y mantenimiento de la salud, un análisis de cuáles son los mejores deportes o actividades sin dañar al organismo, para la convivencia y participación social.

Los ritmos de la naturaleza y su aplicación para el trabajo, el descanso

y la recreación, la conservación de la relación peso y talla. El

procesamiento de nuestros alimentos, el aseo de ellos, la simbiosis con los microorganismos para que no nos hagan daño. La dosificación y repartición de los alimentos diariamente, el papel del ayuno como

depurador y por supuesto la alimentación infantil y como debe de iniciar su proceso de deambulación.

Para terminar el marco teórico se exteriorizan las diferentes opiniones que dan las celebridades en el ámbito científico, artístico y en general, con relación a la alimentación natural, vegetarianismo y relación de los seres humanos con los animales.

Se hace después dentro de la metodología el diseño, los alcances y el tipo de

Se hace después dentro de la metodología el diseño, los alcances y el tipo de la investigación, de qué manera se realizará el procedimiento y la escasa alimentación que se llevara durante medio año, se pone un ejemplo:

21 / MAY / 12.-

Alimentos: 2 cditas. de ajonjolí, 15 almendras chicas, 5 nueces chicas, 2 cditas. de semilla de girasol, 1 dátil, 10 tabletas de espirulina, 1 mamey chico, 2 ciruelos chicos, 1 taza de verdura cruda que incluyó lechuga, jitomate, medio aguacate mediano y 1 cdita. de aceite de soya, 1 mango petacón mediano, 1 litro de agua.

Actividades. Levantarse 5:00 am., 1 hora viaje manejando, 1 hora gimnasia psicofísica, 30 min. de gimnasio, 8 hrs. de consulta médica, 1 hora de viaje manejando, 30 min. de ejercicios de elasticidad, 4 hrs. de trabajo intelectual. Dormir 12:00 p.m.

Muy pocas calorías para la actividad, lo que genero un déficit y una pérdida de 10.3 kg. de grasa, de un peso inicial de 85.9 kg., para quedar en 75.6 kg., de inicio se tenía un 26% de grasa y terminó en un

13%.

Lo asombroso aquí es que se debieron de perder 40 kg. y por ahí quedaron volando, perdidos 30 kg.

Todo fue vigilado por médico especialista en nutrición y bariatria, así como una licenciada en nutrición que superviso la dieta. Se incluyen las fotos de antes de iniciar la dieta y al terminarla.

Los resultados en salud fueron asombrosos, mismos que no habían cedido por otros medios: (Ver Tabla 1. Síntomas)

Tabla. 1 Síntomas.

Tabla. 1 Síntomas. Síntoma   Hidrosis fétida pies y axilas Disminuyo Temblor en extremidades superiores

Síntoma

 

Hidrosis fétida pies y axilas

Disminuyo

Temblor en extremidades superiores

Corregido

Varices en miembro pélvico derecho

Disminuyo

Hemorroide pequeña

Corregido

Sangrado rectal ocasional

Corregido

Constipación ocasional

Corregido

Orina interrumpida

Corregido

Onicomicosis pie derecho

Corregido

Vértigo

Corregido

Acufenos

Corregido

Obnubilación mental

Corregido

Lumbalgia

Corregido

Astenia crónica

Corregido

Sin duda alguna el aporte más rico de la obra la constituyen las conclusiones, donde se analiza, fundamenta y explica la plena intervención de la energía del ambiente absorbida por el ser humano mediante la melanina, para la realización de la fotosíntesis humana. Sustentación científica de cómo el ser humano, puede ayudarse a vivir de la energía del sol en sus diferentes manifestaciones o transformaciones; obvio junto con otros alimentos, pero también llegar a una actitud extrema e llegar solo a vivir de la energía, incluso se sustenta el cómo llegan a vivir las personas con extremos alimenticios de aire, agua y alimentos.

El ser vuelve a ser uno con la naturaleza, una identificación plena, la comunión máxima, el Yug con el sol…

Capítulo I Planteamiento del problema

Capítulo I

Planteamiento del problema

Capítulo I Planteamiento del problema
Capítulo I Planteamiento del problema
1.1. Delimitación del problema
1.1. Delimitación del problema
1.1. Delimitación del problema

1.1.

Delimitación del problema

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1.1. Delimitación del problema Observando el panorama desolador que nos ofrece la salud actualmente, consideramos

1.1. Delimitación del problema

Observando el panorama desolador que nos ofrece la salud actualmente, consideramos oportuno e incluso necesario hacer un alto, un momento de reflexión y meditación; para tomar decisiones, para investigar hacia dónde dirigir la mirada y nuestras esperanzas.

Innumerables enfermedades crónicas, procedimientos terapéuticos antinaturales, dolencias por doquier, antes estas expectativas lo más conveniente es voltear hacia la naturaleza e interrogarla sabiamente con un método investigativo que abarque todos los factores.

Y el maravilloso fluir de la madre tierra nos convida a integrarnos a su ritmo de ahí la interrogante que nos surge: ¿de qué manera puede influir el ser humano investigando y aplicando todos los factores naturales que intervienen en la alimentación para lograr el mejor estado de salud?

1.2.

Objetivos

1.2. Objetivos
1.2. Objetivos
1.2. Objetivos
38

1.2. Objetivos

OBJETIVO GENERAL:

1.2. Objetivos OBJETIVO GENERAL: ▲ Investigar y aplicar todos los factores naturales que intervienen en la

Investigar y aplicar todos los factores naturales que intervienen en la alimentación para lograr el mejor estado de salud.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

Investigar cuales son los factores naturales que intervienen en la alimentación considerados como los mejores para lograr el más alto estado de salud.

Aplicar los factores naturales de la alimentación considerados como los mejores para lograr el más alto estado de salud.

Informar a los Médicos y diversas personas que lean el libro acerca de una forma más natural e higiénica de alimentación.

Mostrar bases y fundamentos biológicos y filosóficos de la alimentación vegetariana.

Investigar nuevas formas de cuidado dental.

Analizar la importancia de la respiración.

Mostrar que se necesitan otros aspectos de la alimentación que también los cumple la alimentación vegetariana como en relación a lo energético y mental.

Comprobar la literatura de Serge Raynaud y del Dr. David Ferriz Olivares

Investigar el mínimo de alimentos con los que puede vivir bien un ser humano.

Demostrar bioquímicamente el proceso de alimentación bioenergético.

Sustentar teóricamente el porqué de la exégesis y el porqué de una autoinvestigación.

1.3. Preguntas de investigación
1.3. Preguntas de investigación
1.3. Preguntas de investigación

1.3.

Preguntas de investigación

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1.3. Preguntas de investigación Las preguntas que se plantean intentaran ser resueltas en la investigación

1.3. Preguntas de investigación

Las preguntas que se plantean intentaran ser resueltas en la investigación y algunas más que son nuestras dudas servirán para abrir puertas a otros buscadores de la verdad.

¿Cuáles son los factores que intervienen en la alimentación humana?

¿Se podrán aplicar fácilmente esos factores?

¿Habrá formas de alimentación más sanas e higiénicas?

¿Intervendrá la biología en la alimentación?

¿Intervendrá la ecología en la alimentación?

¿Qué papel le toca a la filosofía en la alimentación?

¿La higiene dental convencional es la mejor?

¿La respiración es una forma de alimentación?

¿La mente también puede ser alimentada?

¿Interviene la bioenergía en la alimentación?

¿Nuestra alimentación está relacionada con la energía atómica y la mecánica cuántica?

¿La literatura de Serge Raynaud y del Dr. David Ferriz Olivares cuando hablan de alimentación necesita ser comprobada científicamente?

¿Cuál será la cantidad mínima de alimentos con los que puede vivir bien un ser humano?

¿La alimentación bioenergética ya fue demostrada bioquímicamente?

¿Porque grandes autores necesitan que les hagan exegesis a sus obras?

¿Tendremos la capacidad o autorización para hacer una exegesis de ellos?

¿Se podrá hacer una autoinvestigación?

1.4.

Justificación

1.4. Justificación
1.4. Justificación
1.4. Justificación
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1.4. Justificación

1.4. Justificación ¡Triste época la nuestra! Es más fácil desintegrar un átomo que un prejuicio. EINSTEIN

¡Triste época la nuestra! Es más fácil desintegrar un átomo que un prejuicio.

EINSTEIN

Más de 30 años vegetarianismo y cerca de la mitad de mi vida.

Encuentro con la muerte y salud residual.

Proyecto de recuperación y autoinvestigación.

Seguir el ejemplo del maestre.

Clarificación del pensamiento de Serge Raynaud, ciencia en el sentido ilimitado del saber

Complementar pensamiento de otros autores.

Alimentación de la Nueva Era, Epistemología y la Piedra Filosofal. Obras incompletas la mayoría.

Una obra informal de investigación.

El ser humano como la criatura perfecta de la evolución en este planeta, como el

El ser humano como la criatura perfecta de la evolución en este planeta, como

el representativo para alcanzar la más elevada espiritualidad, es sin embargo una criatura muy lábil; se entiende que a mayor perfección de una función, también mayor delicadeza y posibilidad lesional. Una maquina con muchos circuitos al menor golpe queda irremediablemente descompuesta o tal vez inservible.

Entonces recordando que: Nada es un don sino el producto de una conquista. La vida, la salud, la euritmia, el equilibrio; son para ser conquistados, el llegar al pináculo evolutivo es con un esfuerzo de la voluntad, con esfuerzo, trabajo y participación activa como bien lo dijo Gurdjief, que lo recupera Raynaud (1970):

“No se evoluciona mecánicamente. ¡La evolución del hombre es evolución de su consciencia y la consciencia no puede evolucionar inconscientemente! ¡La evolución del hombre es la evolución de su voluntad y la voluntad no puede evolucionar involuntariamente! ¡La evolución del hombre es la evolución de su poder de hacer y hacer no puede ser el resultado de lo que suceda!”.

Y bueno, como dijo Ferriz (1994) hay que tomar la lección de la experiencia y

eso fue lo que sucedió hace algunas décadas:

Un niño de 15 años, débil, lento, tonto, inseguro, pero atento a la voz del Maestro, de repente la escucha en los labios de 3-4 docentes de bachillerato, de un escultor, un poema y posteriormente la ve en un libro y después en otro y en otro, y en muchos otros, y como dijo Bach (2009): tu carrera al aprendizaje ha comenzado. Ese niño lo que escucho fue que el vegetarianismo abre todas tus facultades, que le permite al ser humano poder vencer la letanía innumerables veces repetida: que el ser humano solo desarrolla un 10% de toda su capacidad. ¡Bueno ahí estaba la formula!, ¡ahí estaba la solución¡ y de un día para otro ese niño inicio el vegetarianismo.

Fue algo heroico, solo comer verduras y frutas, algunos frijoles, y bueno, mucha ignorancia, que fue vencida poco a poco por la lectura y la investigación, así fue que ese niño junto con las lecturas de alimentación natural fue introduciéndose en literatura que hablaba de filosofía de la vida, de ciencias ocultas, yoga, sociología del servicio, mucha superación personal y despertamiento de todas las facultades del ser humano.

Cual larva que dio origen a la crisálida y se cae la venda de los ojos; aquel niño creció físicamente, obtuvo velocidad, habilidad, reflejos, y se dio cuenta de que podía aprender.

A partir de ahí hubo muchos cambios en la visión de vida, sobre todo el haber

conocido a su guía, Serge Raynaud, el cual se presentó literariamente antes de conocer sus instituciones.

¿Pero qué paso? Fueron muchos años con una alimentación ovo-lacto- vegetariana, comiendo casi de todo

¿Pero qué paso? Fueron muchos años con una alimentación ovo-lacto-

vegetariana, comiendo casi de todo (pero por supuesto obviando las carnes

y grasas animales), aun a sabiendas por el acercamiento a la medicina, de

la taxonomía alimentaria, de los diferentes grados de sutilidad dietética, del escalonamiento del régimen alimenticio.

Si no se da por convencimiento, se da por experiencias, como dice Raynaud (1970), que se aprende por asociación de ideas o por choque de experiencias. Con el paso del tiempo se van refinando los sentidos, se va dando de manera automática el cambio hacia un estado de vida cada vez más sano.

Se eliminaron la mayoría de los productos industrializados, bebidas gaseosas, huevo, leche (pero se seguían consumiendo sus derivados) y hasta hace unos cuantos años hubo ensayos de alimentación cruda, primero ocasional y ahora cada vez más frecuente, hasta que pasan hasta 3 o 4 días en que solo se consumen los alimentos de esa manera.

Y bueno, son más de 30 años de vegetarianismo y cerca de la mitad de la vida

del iniciador de esta autoinvestigación y creemos que ya fue suficiente de andar probando y probando, vamos a proceder pues con seriedad, como dijo también Raynaud (1970) con el método analítico de investigación. Si bien ya fueron muchos años dedicados a los placeres paladiales, vamos a diferenciar ahora entre el sabor y el saber, y dándole su lugar a la Gnosis, el Saber, la Jñana que ha tenido supremacía desde los Upanishads. Queda aún la mitad de la vida para una existencia dentro de las más altas manifestaciones que pueda tener un ser humano.

Otro motivo que impulsa la obra son los aconteceres que nos depara el destino y sucedió a finales del 2011, un desafortunado accidente donde hubo en realidad un encuentro en el umbral de la vida, cerca de un estado de coma, cerca de morir por intoxicación. Lo más que tenemos presente de ese estado fue una entrega o una herencia del saber acumulado por varios a años a Nuestros Guías Espirituales. No es en cierta manera un enfoque pisciano alienado, neptuniano, oscuro y nebuloso, ni místico ni enajenador. Simplemente un aviso o señal de meditación; y fruto de esa meditación epistemológica, nace esta investigación. Por eso esta obra no puede esperar más.

Como siempre nuestro estado de salud había sido bueno, pero después de ahí….

Bueno, había muchos motivos para el cambio.

Quedaron mareos, temblores, inseguridad y miedos, ensoñación, dificultad para saber si lo que se estaba viviendo era realidad: ¡que peligroso, porque

hasta manejando un automóvil ocurría! Debilidad, cansancio, pero sin lugar a dudas lo más preocupante

hasta manejando un automóvil ocurría! Debilidad, cansancio, pero sin lugar

a dudas lo más preocupante fue la obnubilación intelectual, el razonamiento

lento. Fue una angustia tremenda el pensar en haber quedado mal, que el cerebro lo haya resentido, que miles de células cerebrales pudieran haber muerto….

Fue necesario el concurso del arte de curar y ahora sí, recordando al Dr. David Ferriz que hablaba de la alimentación como regeneradora, ahora si se inició con seriedad un régimen alimenticio más severo, más días de alimentación cruda, gimnasia psicofísica seguido, natación y mejoría de los hábitos.

El resultado no se hizo esperar, el estado de salud esta incluso mejor que antes del accidente, lo que nos recuerda lo sucedido en el primer paso hace más de 30 años, en agradecimiento a la nueva oportunidad que nos da la vida se hace esta obra, para compartir esos beneficios.

En cierta manera queda la duda razonable de que sean tan solo los resultados

y la investigación de una sola persona, un estudio de caso, que quizás pueda

tener ciertos sesgos o ser parcial, estamos completamente de acuerdo y que se tocan algunos temas en desacorde con la mentalidad estrecha occidental

o criterios científicos parcializados y que tan solo sea producto de nuestra

estupidez humana como diría Einstein, pero… el que no arriesga no gana y el mismo Einstein dijo que si quieres ser un gran científico dedícate un tiempo a pensar todo lo contrario a lo que piensan tus amigos.

Y bueno tal vez sean solo algunos sueños guajiros del autor pero es mejor

exteriorizarlos y fundamentarlos a que queden guardados en el olvido, cuando pudieran ser una gran verdad y una contribución al edificio inacabado e inacabable de la ciencia.

Se inicia esta investigación pensando en la autorrecuperación, pero de una manera seria, con un protocolo de investigación profesional y una metodología acorde a un experimento que nos arroje conocimientos científicos bien fundamentados con un gran sustento teórico así como su concretización en el experimentador, es por lo que se estructura como una autoinvestigación.

Hace una más de 30 años también un gran científico, epistemólogo y Maestro de cultura universal hizo una autoinvestigación que nos debe de servir de ejemplo, el venció un padecimiento metabólico mediante una alimentación bien estudiada e investigada, y bueno e un rasgo de obediencia discipular imitar al Maestro.

El Dr. David Ferriz Olivares siempre indagaba, investigaba con profesionales que tipo de alimentos debería de consumir y era completamente fiel y estricto

a las indicaciones que se le daban, vamos a seguir de igual manera el tiempo

a las indicaciones que se le daban, vamos a seguir de igual manera el tiempo

que sea necesario para la realización de esta investigación.

Serge Raynaud llega con un mensaje espiritual y de documentación científica, pero principalmente de Matesis o síntesis viviente, esto es en otras palabras:

que a veces sus conocimientos requieren de una gimnastica cerebral bastante elevada y otras son claros y sencillos. Deja muchos puntos un poco oscuros en su literatura que ameritan estudio, profundización e investigación, y precisamente algunas partes que más llaman mi atención son con relación a la forma que los seres humanos deben de alimentarse, de la mejor manera según él.

Fiel a su pensamiento como siempre hemos sido desde hace más de 30 años, nos proponemos a llevar a cabo esta autoinvestigación quisimos complementarlo con un equipo multidisciplinario que nos auxiliara y que además le diera más valor y seriedad, desafortunadamente no pudimos encontrar eco a las solicitudes que hicimos.

Se tocaran ciencias físico-químico-biológicas, que fundamenten los aspectos fisiológicos y nutricionales, pero también sin lugar a dudas extractos de literatura oriental que es la que más habla de dietas de pocas calorías y de alimentación bioenergética, de ahí que tomamos el concepto de ciencia de Raynaud (1970) donde menciona que por ciencia se entiende el sentido ilimitado del saber: es el estudio de la ciencia llamada oficial y de la otra la llamada oculta.

Se va a hacer una investigación de síntesis, de unión del pensamiento de oriente

y occidente, de ciencias del pasado y ciencias actuales, ciencias subjetivas

y objetivas, completamente cuadradas dentro de los aspectos pragmáticos occidentales y su fusión con las ciencias esotéricas.

Consideramos también la necesidad de complementar el pensamiento de otros autores con humildes aportes, ya que hay gran cantidad de ellos que mencionan de dietas de pocas calorías para vivir mejor y por supuesto, claro, con alimentación a base de frutas, verduras y cereales. Pero pensamos que hay que saber-osar y queremos un poco más de penetración en el saber para culminar en aspectos bioenergéticos solo tocados en culturas antiguas, pero que hay que acercar el pasado para vivir más dignamente.

Y el último punto donde nos apoyamos para justificar esta autoinvestigación, es que se va a escribir no solo para una generación, sino para toda una Era Precesional, la Era de Aquarius, la Era del Saber que no sabemos si estamos cursando desde hace más de medio siglo y que es característica de investigaciones verdaderas y de colectivización de la búsqueda (Ferriz 1994), de la electrónica, mecánica cuántica, era espacial. Aunque según otros autores iniciara en el 2050 y otros astrónomos que hablan que hasta 2500. No

lo sabemos con certeza y eso será un motivo de otra nueva investigación por parte

lo sabemos con certeza y eso será un motivo de otra nueva investigación por parte del autor.

Esta era con toda la magnitud del saber que va a tener en su plenitud requiere

de una alimentación inteligente, ecológica, sana y que permita el ser esplender

y alcanzar el Alto Prakriti (Ferriz 1994).

No solo eso, sino que contemple principalmente el aspecto epistemológico, el análisis de todos los factores, como una ecología de las circunstancias (Ferriz 1980), lo multi, inter y transdisciplinario, para lograr por lo menos completar la primera parte de la triple obra (Raynaud 1980), la piedra filosofal que es la más alta conquista en el aspecto material que puede lograr el ser humano, una salud perfecta, aclaramos que sin la intervención aun del arte de curar que le compete al segundo aspecto, a la medicina universal, que ya es en segundo plano, que no alcanza el aspecto material de la piedra filosofal.

Y por supuesto también el logro del proceso: tesis, antítesis, síntesis y Matesis o

síntesis viviente (como un aporte también de Serge Raynaud).

La tesis la constituyen los conocimientos médicos, fisicoquímicos y metodológicos que nos aporta el occidente, la antítesis la constituye las ciencias orientales como la Yoga, que también tiene un sistema y todo un complejo y abultado sustento teórico, la fusión de ambas para tener un conocimiento completo seria la síntesis y posteriormente la autoinvestigación constituiría la Matesis o vivencia de la síntesis.

La mayor parte de las obras de alimentación tienen algunos faltantes, unas en el campo científico, otras en lo cultural, en lo bioenergético, lo espiritual, lo ecológico, etc. esto nos motiva a intentar la realización de un tratado completo, donde se analicen todos los factores en la alimentación. De esta manera consideramos que se dará una gran orientación sin hacer acrobacias nutriológicas desproporcionadas y si se hace algo que lo parezca: que se fundamente científicamente. Es asombroso las dietas que se encuentran en la WWW, donde algunas de ellas mencionan con muy poco entrenamiento de sus practicantes, que dejen de comer y solo vivan de energía, con gran peligro para la salud, ¡como si los Nadis después de muchos años de estar semiobstruidos pudieran abrirse y canalizar la energía de un día para otro!.

Existe una confusión histórica con relación a los personajes que serán mencionados a lo largo de esta obra, así como también con relación a la geocronología de nuestro planeta que abarca la precesión equinoccial. Serge Raynaud es tratado por los discípulos de las instituciones originadas por su nombre y pensamiento; como un Mesías, un Avatar o Instructor Mundial de los que se dan a Inicio de cada Era Precesional, en este caso con relación a

Aquarius, de ahí que le digan Maestre (Maestro de Maestros). Por otro lado hay confusión

Aquarius, de ahí que le digan Maestre (Maestro de Maestros). Por otro lado hay confusión también con respecto a sus grados académicos y estudios,

diferentes investigaciones y opiniones, hasta que quede clara esa situación lo llamaremos simplemente Serge Raynaud o Maestro Raynaud. Y con relación

a la Era de Aquarius también la mencionaremos con reserva por la confusión

actual, hasta que haya un acuerdo completamente científico entre los grupos de investigadores astronómicos y de esa manera también se sabrá si hay o no Instructor mundial o solo un Maestro que lleva la Sagrada Tradición. De todas maneras estamos en una Era del Saber astronómica o históricamente, de cualquiera de las dos formas que se le quiera ver.

Estamos conscientes de que esto constituye casi una autoinmolación iniciática, pero sobre todo tomando a Raynaud (1970), hay que: “QUERER: La Justicia, mediante el sacrificio, para la armonía y el progreso de la libertad.”

Son motivos de dos o 3 investigaciones doctorales que haremos en el transcurso de unos 10 años.

Y producto de esas tesis doctorales saldrán algunas obras a manera de texto,

un poco informales como esta obra, que lleva parte del esqueleto de una investigación, pero incluyendo comentarios y otros apartados que la alejan simplemente de un trabajo recepcional.

Para cerrar este apartado mencionamos que dentro de la perspectiva cuantitativa y explicativa, con el

Para cerrar este apartado mencionamos que dentro de la perspectiva cuantitativa y explicativa, con el paradigma racionalista se deberían de tomar muestras de sangre inicial, semanal y una al final para valorar elementos formes de la sangre, hemoglobina, funcionamiento hepático, etc. pero como también la información a obtener es de carácter naturalista vamos a conformarnos con las mediciones corporales semanales o quincenales como

recomienda el Medico Bariatra Nutriólogo, así como el análisis de la relación de

la

ingesta calórica con las actividades; y además que en el aspecto vitalistico

o

bioenergético hay gran disminución de la vitalidad con cada extracción

sanguínea y se trata de buscar el mínimo de alimento para la SUPERVIVENCIA, sin dañar al organismo. Nos conformaremos con una medición sanguínea al término del experimento, tan solo para acallar las opiniones discordantes con relación a desnutrición, anemia y otras patologías.

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Capítulo II Marco teórico

Capítulo II

Marco teórico

Capítulo II Marco teórico
Capítulo II Marco teórico

2.1.

Justificación histórico doctrinaria

2.1. Justificación histórico doctrinaria
2.1. Justificación histórico doctrinaria
2.1. Justificación histórico doctrinaria
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Este poema-canción interpretado desde hace unos 50 años por diferentes expositores la ponemos al inicio

Este poema-canción interpretado desde hace unos 50 años por diferentes expositores la ponemos al inicio de esta exposición doctrinaria en agradecimiento a todo lo que han hecho en nosotros nuestros dos grandes Guías Científico-Espirituales.

Yo Soy Así

Mepareceveramipadreyoírlotodavía preparándome para esta vida por él aprendí, por el crecí, por el existe la verdad que hoy llevo en mi

El gravo en mi nobleza y humildad El siempre creyó en mí Y su confianza me hizo fuerte Para estar parado hoy aquí

Yo soy así Lo soy por ti Y aunque no estés conmigo Yo puedo seguir

Yo soy así No cambiare Tu herencia fue dejarme Todo tu amor Todo tu amor en mí

Llevo noches, llevo días pensando en él y no quiero apartar este recuerdo por que el me escuchaba él siempre me guiaba y hoy ilumina el camino que debo seguir

El me enseño a respetar y amar Él supo darme libertad

Y sé que se sentirá orgulloso

De seguir viviendo dentro de mí Yo soy así

Lo soy por ti

Y aunque no estés conmigo

Yo puedo seguir

Yo soy así No cambiare Tu herencia fue dejarme Todo tu amor Todo tu amor en mí

Yo soy así Lo soy por ti No cambiare

Y aunque no estés conmigo

Yo puedo seguir

Yo soy así

Lo soy por ti

Y aunque no estés conmigo

Yo puedo seguir

En la evolución que ha tenido nuestro planeta y en el surgimiento de numerosas especies

En la evolución que ha tenido nuestro planeta y en el surgimiento de numerosas especies de plantas y animales, se ha visto que en los seres más allegados al pináculo evolutivo, en la mayoría de ellos, uno de los principales puntos para la supervivencia es el trabajo en equipo, el ayudarse los unos a los otros. Como que de esa manera hay más ojos, más garras, más picos, más patas, etc… más todo, como que juntos somos más.

Este ejemplo es digno de emular por el rey de la creación, por la criatura más elevada en el andamiaje de perfeccionamiento hacia la cima orgánica- espiritual: el ser humano.

Y dice el Maestro Raynaud que el acontecimiento más importante de esta

era es el descubrimiento del hombre trascendental y precisamente la

trascendentalidad misma se constituye en el servicio que otorga el ser humano

a

los seres que se encuentran dentro de su marco influencial. Toda su literatura

y

la del discípulo del Retiro están matizadas frecuentemente de indicaciones

de entrega a la sociedad, realizaciones colectivas, investigaciones y ciencia en conjunto, ciencias síntesis, trabajos multi, inter y transdisciplinarios. En todas sus obras las indicaciones son de un gregarismo impresionante.

Y bueno vamos a desarrollar al inicio de este marco teórico el basamento de

toda la investigación, el porqué, el seguir un ideal, el seguir a un Maestro.

Pero si se va a seguir, se tiene que hacerlo bien y para ello vamos a tocar aspectos deontológicos, históricos, cosmobiológicos, astronómicos, alimenticios y bioenergéticos. En una palabra en el amplio sentido de ciencia en el sentido ilimitado del saber: el estudio de la ciencia llamada oficial y la otra la llamada oculta (Raynaud 1970)

2.1.1. Siguiendo la vigilancia eternal En la vida de todo ser humano hay sucederes y

2.1.1. Siguiendo la vigilancia eternal

En la vida de todo ser humano hay sucederes y aconteceres, una gran cantidad

de experiencias, algunas triviales y otras que si sacuden grandemente al ser y

el conjunto de todas ellas nos forma, nos constituye, le da cuerpo a lo que es

perenne en nuestra conformación.

Seres que pasan sin llamar la atención, pero sin embargo otros que dejan una huella indeleble y que reorientan nuestra vida.

Tal es el caso de dos grandes figuras que se convirtieron en el eje la vida de quien esto escribe: Serge Raynaud y el Dr. David Juan Ferriz Olivares, a los cuales en el transcurso de la investigación los mencionaremos como el Maestro Raynaud o Maestro Serge Raynaud; y el Maestro Apóstol Emblemático del Saber, Maestro Ferriz o Potencia X. Aclarando que posteriormente con la culminación de otra investigación que se está haciendo se les podrá llamar Maestres como lo hacen los discípulos de sus fundaciones o seguirán como Maestros.

El conocer su obra, pensamiento y a uno de ellos físicamente, le dio el rumbo

definitivo a nuestra vida como lo expresa el Apóstol del Saber (1994):

“Un grado o noción de saber, ha originado que desde los tiempos más remotos, en todas las latitudes y en las circunstancias más disímiles, todos los pueblos de la tierra, en algún momento u otro, han fijado la vista en alguien a quien reconocieron como guía por un mayor saber y por el cual estuvieron dispuestos a aceptar toda clase de sacrificios, soportar toda suerte de calamidades, e incluso, realizar los mayores actos de heroísmo. Y todo porque esa persona, ese alguien, fue capaz de encender en el ánimo de sus seguidores el deseo voluntario de trabajar por un objetivo, defender un ideal, entregarse por entero a una causa, a una creencia o a una mayor conciencia del Sendero de la Sabiduría ”

Y esta investigación parecerá como un acto de heroísmo, una especie de

sacrificio, pero vale la pena la intento, la confirmación de sus teorías y principios, que si ambos Maestros tuvieron entregas heroicas, porque sus discípulos no?, pero hay que hacerlo a su manera e indicaciones, bien fundamentado metodológica y científicamente, hay cosas que no se pueden hacer a medias, tibias; como dijo el Caudillo del Sur de la Revolución Mexicana Don Emiliano Zapata, Símbolo del Agrarismo Nacional: “Prefiero morir de pie que vivir de rodillas.”

Así como el Maestro Serge Raynaud le encargo a su Discípulo Predilecto, el único al cual nunca reprobó, un Reajustamiento en su Magna Obra, también una Vigilancia perenne, en su mandamiento Eternal ‘’Siempre Vigilante debe

ser usted’’ recibido en su carta del 7 de diciembre de 1962, días antes de

ser usted’’ recibido en su carta del 7 de diciembre de 1962, días antes de su desaparición Física.

Este mandamiento eternal le compete al que quiera hacerlo, al que tenga capacidad, al que quiera sostenerlo sobre sus hombros, esa vigilancia eternal es tanto en lo pequeño como en lo grande, en lo doctrinario, iniciático y científico, ahí ya no es voluntad propia, es una voluntad ajena, consciente y consentida que mueve ahora tu vida.

¿Qué sería de los grandes seres si nunca hubieran tenido un ejemplo que seguir, la luz de un idealista, un maestro o un guía?

Y

lo dice el Maestro del Saber (1994) en su obra cumbre:

“Es una era de naturaleza intima “angélica”, que pertenece más al cielo que a la Tierra con cierta aspiración altruista y espiritual, viviendo en dirección de un mundo suprasensible que se puebla de imágenes y sensaciones, consciente el individuo de no pertenecerse más y de darse a un destino de trascendencia o por lo menos extra personal, hecho de no posesión, de purificación”.

a medida de que vaya transcurriendo el tiempo cada más serán los discípulos

de los Maestros, porque se ira incrementando el pensamiento científico, cultural, de un saber multidimensional, necesario para entenderlos (FERRIZ 1994):

Y

“Es decir, que en la Nueva Era, a medida que haya la plenitud uraniana, mercurial y saturniana propias de esta Edad, el mundo reconocerá al Maestre fundamentalmente a través de su Saber, lo cual despertará la Devoción a Él, así como en la Era de Piscis fue la exaltación del dolor del Cristo Mártir, lo que llevaba al sentimiento piadoso. Por lo tanto, es un Discipulado-Modelo para la Nueva Era del Aquarius, poco comprendido al principio de la Nueva Edad.” RM 214

Vamos pues a seguir una doctrina, una herencia científica y espiritual, y en este caso compete por lo menos dar un bosquejo de quienes son los personajes a los cuales se les va a dar seguimiento, continuación de su obra y pensamientos. Anexamos detalles biográficos de ambos autores:

2.1.2. Biografías de los arquetipos Dr. Serge Raynaud de la Ferrière Nace en París, Francia,

2.1.2. Biografías de los arquetipos

Dr. Serge Raynaud de la Ferrière

Nace en París, Francia, el 18 de enero de 1916. Son sus padres los condes George Raynaud y Virginia de la Ferrière.

Por 1928, a la edad de 12 años, en un concurso a nivel continental, obtiene el premio “Ernest Rousille” calificándosele como el mejor alumno de Europa.

A los 14 años comienza sus estudios universitarios y es absorbido por la índole

concreta de éstos. En el año 1935 obtiene el título de Ingeniero de Minas en Brúcelas (también de arquitecto). Alcanza posteriormente Doctorados en diversas materias como: Medicina, Ciencias, Psicología, Teología, Filosofía y Biología.

Recibe felicitaciones del gran artista holandés Reymacker por una serie de doce trabajos a la sanguina. Tuvo un silencio pictórico de 10 años hasta 1949.

El 18 de febrero de 1947 funda la Agrupación Mundial de Cosmobiología reuniendo un grupo de notables personalidades científicas y sociales. Deja Europa antes del 12 de noviembre de 1947. Llega a Nueva York, pasa luego a Guatemala. El 17 de enero de 1948 arriba a Caracas y al día siguiente, el 18 de enero, crea la Fundación Dr. Serge Raynaud de la Ferrière hoy Fundación Magna Fraternitas Universalis con sede mundial en Lima, Perú, que él siempre quiso que fuese una Institución Cultural Mundial. Principia así la difusión del saber en gran escala, exponiéndolo en todos los lugares donde le es posible.

Recorre incansablemente los cinco continentes visitando 43 países, estableciendo sus altos ideales de Ciencia, Arte, Filosofía y Didáctica para la concepción de una nueva humanidad dando más de 2500 conferencias.

Retorna a Europa y se establece en Niza, en los Alpes Marítimos Franceses, tierra de sus antepasados donde concluyó sus grandes obras. Escribió más de 4000

cartas particulares (llegó a escribir de 20 a 30 cartas en un día), 600 de las cuales forman el epistolario con su discípulo predilecto el Dr. David Juan Ferriz Olivares.

Es además la etapa en la que se revisa sus escritos anteriores conjuntamente

con el Dr. David Juan Ferriz Olivares con motivo de su traducción al castellano.

Observó desde Niza que su obra original que creó en Venezuela se había deformado por

Observó desde Niza que su obra original que creó en Venezuela se había deformado por la falta de nivel cultural de sus primeros seguidores por lo que emprendió el Reajustamiento de dicha obra junto con el Dr. David Juan Ferriz Olivares.

Dejando planteadas las proyecciones de la Institución Mundial por él fundada, tiene lugar su deceso el 27 de diciembre de 1962. Su discípulo predilecto, el Dr. David Juan Ferriz Olivares continuó su labor por la ciencia en las fundaciones inspiradas en su pensamiento, como la Fundación FISS Central Científica, la Fundación INVESCIENCIAS y la Fundación ELIC, así como la Asociación para la Preservación de la obra del Dr. Serge Raynaud de la Ferrière en Europa (con sede en Niza, Francia).

A través de las fundaciones antes mencionadas para miles de personas en toda América, Europa y otros continentes, sus grandes aportes han representado un cambio fundamental en su vida, durante su presencia física como después de ella hasta nuestros días, desde la alimentación, la cultura Psicofísica, sus planteamientos de avanzada a través de los cuatro pilares del saber, para la familia, la niñez, el hombre de pensamiento, los artistas y en general para la humanidad, quedando explicado su pensamiento gracias a la alta preparación científica, académica, espiritual de su Exégeta el Dr. David Juan Ferriz Olivares.

El 23 de mayo de 1981, en Niza (Francia), tuvo lugar el Homenaje Oficial al Dr. Serge Raynaud de la Ferrière como Gloria de Francia, dejemos que sean algunas palabras de su discípulo predilecto, el Dr. David Juan Ferriz Olivares, pronunciadas durante el discurso de Niza en 1981, las que cierren esta breve reseña biográfica:

“10000 páginas en 100 obras y 400 cartas en 15 años

profesaba la cooperación internacional con los programas

de investigación en varios campos de la ciencia

de la universalidad del hombre, le permitieron dar su síntesis, o más bien,

una Matesis (síntesis viviente) del saber

sentido ilimitado del saber

institucionales de realidad mundial de acercamiento en gran escala

Un mensaje para todas partes y con alcances

habla por sí mismo

asombroso currículum

Su

sus aportes en cada campo

Su

concepto de la ciencia es en el

estamos en presencia de un movimiento nuevos caminos planteados.”

CUADERNO DEL SEXTO CONGRESO MUNDIAL PARA EL TALENTO DE LA NIÑEZ EN CUZCO, PERU. 2012

Dr. David Juan Ferriz Olivares Nace el 12 de junio de 1921 en la Delegación

Dr. David Juan Ferriz Olivares

Nace el 12 de junio de 1921 en la Delegación de México en Kobe (Japón). Sus padres eran diplomáticos mexicanos. El mismo decía: “soy un Sudamericano de cuna mexicana nacido en el Japón” hasta los 6 años vivió en Japón, donde pudo apreciar el saber ancestral que caracteriza a dicho pueblo. A los tres años inició el aprendizaje de la música, en una especie de xilófono Japonés.

Vivió dos años en San Francisco (USA), después llegó a México y el contacto precoz con la literatura y filosofía que marcó para siempre su creatividad musical, su apostolado del pensamiento y su inclinación a la investigación científica, se inició también a esa edad, pues asistía a la escuela primaria y por las tardes su padre comenzó a llevarlo a sus clases de la Universidad, presentándolo a pensadores como Antonio Caso, José Vasconcelos y Alfonso Reyes, en cuyas clases lo dejaba también como oyente. Fue educado en diferentes centros de varias nacionalidades, tales como la Escuela Nacional Mexicana, el Colegio Francés San Borja, el Colegio Americano, el Colegio Hebreo.

Estudió Filosofía y Economía y se tituló como Doctor en Filosofía y Letras además de interesarse en las ciencias aplicadas. En la Tribuna Libre de México inició otra de sus dimensiones como orador en la que dictó más de 7000 conferencias y cursos a lo largo de su vida.

El 3 de Diciembre de 1953, conoce la obra del Dr. Serge Raynaud de la Ferrière a la que consagra el resto de su vida, y de quien llegó a ser el discípulo predilecto, traductor prologuista y coordinador de la literatura calificándolo de un Apóstol del Saber. Mantuvieron una correspondencia constante de dos cartas semanales durante 7 años, hecho prácticamente sin precedentes en la historia. Tuvo largas permanencias en Nueva York, Puerto Rico, Colombia, Perú y Venezuela, realizando constantes y largos viajes por América, Europa, Australia y el mundo.

En 1970 inauguró la UNINT, el Área Universitaria de la Fundación Dr. Serge Raynaud de la Ferrière. En Lima, Perú. En 1973 fue reconocido como Maestro de la Cultura Universal por el Instituto Nacional de Cultura del Perú. En 1975 fundó la Fundación INVESCIENCIAS, Instituto de Investigaciones y Aplicaciones Científicas y Tecnológicas. En 1977 creó la Fundación ELIC, Escuelas Libres de Investigación Científica para Niños conjuntamente con su discípula la Contadora María Nilda Cerf Arbulú. Sumó a sus dos nacionalidades, japonesa y mexicana, la nacionalidad venezolana. En octubre de 1979 viajó a Europa en Misión Oficial del Consejo Nacional de la Cultura de Venezuela.

En 1981 viajó de nuevo a Europa para asistir a la Declaratoria del monumento al

En 1981 viajó de nuevo a Europa para asistir a la Declaratoria del monumento al Dr. Serge Raynaud de la Ferrière en Niza como gloria de Francia. Fue memorable su discurso de Niza, dictado en el Centro Universitario Mediterráneo, fundado por Paúl Valery, erigiéndose en el primer latinoamericano que sube al atril en aquel digno auditórium.

En 1985 fue ascendido a consejero de la Federación Latinoamericana de Escritores con sede en Caracas. A finales de 1985 realizó una vuelta alrededor del mundo, permaneció en Japón, Hawai, Australia, Singapur y Niza.

El 25 de febrero de 1988 recibió la Orden al Mérito al Trabajo, otorgada por el Gobierno de Venezuela. El 17 de agosto fundó en Caracas el Bureau Centralizador Mundial de la Fundación FISS, Central Científica, Federación Internacional de Sociedades Científicas.

En 1990 estrenó, el 14 de octubre, su Sinfonía Oriente y Occidente en el Gran Teatro Teresa Carreño en Caracas (Venezuela). Cuatro días después, del 18 de octubre al 12 de noviembre, fundó en Lima, Perú, la verdadera Fundación Cultural Mundial Dr. Serge Raynaud de la Ferrière, por las indicaciones de él mismo y de la deformación a la que había llegado su obra. Inició una prodigiosa gira de dos años (1991 y 1992) por América y Europa en la que consolidó jurídicamente su obra y promovió eventos como el Primer Congreso Mundial de Juventudes Científicas (en Puerto Rico) y el Congreso Latinoamericano de Escritores (en Rep. Dominicana).

El 22 de octubre de 1992 tuvo lugar su deceso en Caracas (Venezuela). Entre sus numerosas obras escritas y más de 10.000 horas de conferencias y disertaciones grabadas, destacan: “Teoría Científica de la Cosmobiología”; “Serge Raynaud de la Ferrière, Su Pensamiento Primordial: Yo realicé a Dios a través de las Matemáticas”, “Génesis y Humanismo de las Culturas Americanas”; “Ven enfermo y come la vida”, además de numerosos artículos y obras inéditas que se habrán de publicar.

Unió la Ciencia, el Arte, la Filosofía y la Didáctica para construir un mundo unido por el Saber.

CUADERNO DEL SEXTO CONGRESO MUNDIAL PARA EL TALENTO DE LA NIÑEZ EN CUZCO, PERU. 2002

2.1.3. Realización de exégesis “De aquí la necesidad de estudiar muy cuidadosamente mis escritos y

2.1.3. Realización de exégesis

“De aquí la necesidad de estudiar muy cuidadosamente mis escritos y no dar a cada uno la oportunidad de interpretar a su manera (primitiva y más todavía. “de una manera “primaria” las exposiciones del Maestre”.

SErgE rayNaud

Debido a la importancia y al énfasis que hace el Maestro Raynaud en cuanto

a salud, medicina, curación, alimentación, enfermedades y libros enteros

que dedica a ese tema, consideramos necesario hacer en este capítulo un fundamento sólido del porqué de esta obra y porque participando o no de las instituciones emanadas de su pensamiento, si se quiere hacer exégesis, estamos en nuestro derecho pero hay que hacerlo bien, dentro de un marco intensamente científico e investigativo. Porque exegeta no es aquel que está autorizado por alguna institución, sino el que verdaderamente entiende un pensamiento y lo expone.

La literatura la duada Raynaud-Ferriz requiere de un sustento teórico y cultural, científico y filosófico bastante elevado, si la mayoría de los que lo conocieron no lo comprendieron en todas las materias en general, creo que en particular en salud, alimentación y medicina ocurrió lo mismo, hasta la fecha con los médicos Discípulos del Saber y de otras instituciones afines, que nos hemos topado ciertamente tienen algunos de ellos un sustento brillante con relación

a su área que manejan: algunos Terapia Neural, otros Acupuntura, algunos

homeopatía organicista, Otros Fitoterapia, Alimentos Probióticos, otros muy alopatizados, pero como cuando hablamos de medicina universal o nutrición bioenergética, o alimentación fundamentada en leyes de la naturaleza, no

hay aplicación de principios superiores ni de los Paramitas más indicativos de

su pensamiento más fino y preciso Raynaud (1970):

“Los Antiguos eran ciertamente superiores a nosotros, moral o físicamente. Nos alejamos de la Prudencia y como consecuencia de esta emancipación, podemos afirmar nuestra incapacidad para disciplinar nuestras existencias. Es primeramente la ignorancia de Principios Superiores y después la ineptitud para hacerlos valer. Estamos sometidos a leyes que no mencionan la enseñanza y en tanto que la Ciencia considera demasiado a menudo al hombre como una materia orgánica sin otras relaciones, la Filosofía sólo ve la persona humana, y por su parte, la Teología reduce la idea del hombre; pero todas esas consideraciones no atraen la solución para el éxito de una vida cumplida según su propio destino.” PPTI 220

Y bueno, tal vez el Maestro Raynaud si viviera nos daría las mismas respuestas que

Y bueno, tal vez el Maestro Raynaud si viviera nos daría las mismas respuestas

que tuvo para con sus primeros discípulos cuando después de un período de silencio volvió a mirar hacia a América para ver que habían hecho con su obra (Raynaud):

“Me gustaría pasar a los varios sectores de una manera incógnita y anónima y ver lo que el Acuarius puede presentarme, soy seguro que sería imposible interesarme al Movimiento… Es el colmo que un Fundador no reconozca su propia fundación y sin embargo es así”. (60) RM 115

“Es demasiado lo que se ha torcido la enseñanza original del MAESTRE, que le hace decir hasta cosas que EL nunca ha pronunciado”. RM 119

Y consideramos que tal vez ha faltado profundidad del análisis de las obras del

Maestro Raynaud como así lo manifiesta él. (Raynaud, 1970)

“El otro problema de carácter principal lo enfoca el mismo Maestre en términos muy claros y de una manera rotunda”:

“El gran defecto- por encima de todo- proviene de la falta de estudio de las Obras del Maestre, en las que se demuestra mi posición en frente de todo lo que

se expone, pero, ¿han leído las gentes mis textos? Parece que nadie se preocupa de conocer mis enseñanzas y buscan solamente detalles sobre el personaje. ¿Cuántas veces tendré que decir que la persona del Maestre no importa, sino

cansado de

repetir esto en mis Circulares y en mis textos (artículos, mensajes, libros, etcétera). ¿Los han analizado? En lo que concierne al aspecto económico de la Misión tiene usted razón, Hermano, pero, ¿qué hacer? Si hasta el mismo Regente de la G.F.U.(Magna Fraternitas Universalis), pasa por dificultades y no es nuevo saber que he tenido y tengo todavía amargas experiencias en el aspecto material y hasta complicaciones por culpa de los miembros y Centros que no cumplen con su DEBER, cuando yo me hago responsable de sus deudas. Si el presidente de la G.F.U. está casi solo para asegurar su vida, ¿cómo podría cada misionero ser ayudado por la Misión?” (69) RM 132

que lo que hay que ver es si sus lecciones interesan o no?

Estoy

“La alimentación vegetariana, fermentativa y no putrefactiva, sí ha sido seguida, difundida y proclamada, pero el campo cultural no ha sido seguido sino por una minoría, a pesar de que durante 32 años hemos tratado de dar el ejemplo de contactos gubernamentales, eventos de alta cultura, entrevistas y amistad con las personas más preclaras y relevantes de nuestro tiempo, y hemos fomentado la existencia del área universitaria e investigativa, inclusive estableciendo poco a poco el único Instituto de Investigaciones sin fines de lucro que hay en el mundo occidental: Invesciencias.” RM 243

Y que tal vez pasen décadas para que sea bien comprendido… (Raynaud)

“Corrientemente, es mucho después de la llegada del Mesías que se establece en realidad su enseñanza, ya que los discípulos necesitan tiempo para poder asimilarla y transmitirla a los adeptos, que la retrasmitan a su vez a los alumnos, lo cual nos hace comprender la razón de ciertas deformaciones en cuanto a la enseñanza del Maestro.” PPTII 214

Y bueno recibirá con el tiempo críticas o alabanzas (Raynaud): “En sus tiempos como en

Y bueno recibirá con el tiempo críticas o alabanzas (Raynaud):

“En sus tiempos como en los nuestros, si un ser manifiesta su valía por sus cualidades espirituales, es un personaje que la muchedumbre admite o condena, juzgando su físico, sus maneras, sus actos en la vida de cada día, de existencia personal y después de su desaparición todos estos hechos serán exagerados en un sentido o en otro, adorándolo o rechazándolo.” RM 132

Y el Maestro Raynaud quería que se le siguiera fielmente en sus enseñanzas (Raynaud, 1970):

“Me parece que es muy importante para TODOS ocuparse del estudio y la lectura de mis escritos y analizar correctamente cada párrafo de nuestra literatura y no dejarse influenciar por una mística vaga y sin base.” RM 119

“No hay consejo, sino seguir las normas y disciplinas expuestas en mis libros (II, 241).” RM 121

Ante fundamentadas exigencias que la mayoría hacia oídos sordos, surge el Discípulo del Retiro que escucha con atención y sigue fiel y apostólicamente sus mandatos, no solo eso sino que le hace la ofrenda (Ferriz, 1990):

“Dedico esta obra, que ofrendo como un acto de cumplimiento de la vigilancia que el Maestre me encomendó.” RM 7

Y nos unimos a ti Maestro del Saber.

E igual que el Buda permaneció firme aunque le haya costado la vida (Raynaud,

1970):

Gautama se había vestido con un sudario recogido sobre una tumba (sudario de cáñamo encontrado sobre el cadáver de un esclavo) y cerca de una higuera, sobre un montón de heno, se sentó en posición de loto y declaró: “Aunque mi piel se deseque, aunque mis manos se ajen, aunque mis huesos se disuelvan, hasta que yo no haya podido penetrar la Ciencia, yo no me moveré de aquí.” PPTIII 27

Autoinvestigaciones como la presente, las que hicieron Raynaud y Ferriz, también son heroicas y se pone en riesgo la vida igual que Gautama el Buda.

Y posteriormente Ferriz (1990) también escribe:

“Siempre recuerdo las palabras del Gurú Gil cuando lo encontré, por la Gracia de Dios, en Honduras y que fueron las primeras que escuché personalmente de Él y que desde entonces fueron motivo de inspiración, para que después durante los 7 u 8 años después de que el sublime Maestre estuviera en constante contacto de correspondencia con este servidor fuera precisamente el ideal del cumplimiento de su voluntad, es decir, lo que ahora veo que vivimos como apostolado de sus disposiciones escritas. Decía entonces el Gurú Gil: “Es su voluntad de Él, la que se hace y se cumple.” RM 141

“La disciplina de respeto a la Jerarquía, de la cual se hace mención en todas partes, no es en ninguna forma un dominio del Maestre sobre sus discípulos, sino

una obediencia libremente consentida de parte del Adepto, quien ha reconocido la superioridad de que

una obediencia libremente consentida de parte del Adepto, quien ha reconocido la superioridad de que tiene necesidad.” (Los Grandes Mensajes p. 329).” RM 243

Porque el Maestro del Saber sabía que si él no hablaba las piedras clamarían

y que es preferible morir de pie que vivir de rodillas, el mismo sabía que la enseñanza debería de venir del Oriente a Occidente, todavía como un punto más de fundamentación de su fidelidad (Ferriz):

“Europa viene ser al Oriente de América como el Asia lo es de Europa y así recibimos en América las dos luces mezcladas en una sola a través del Maestre Avatar, nacido en la Ciudad Luz, y se cumple de Europa a América el Arcano de la transmisión espiritual: “Del Oriente al Occidente ve a proclamar que la Luz se haga.” RM 253

Y que no solo da el Maestro, sino que también recibe del Discípulo, como

cuando le dice que como aprecia sus correcciones no solo de gramática, sino

refiriéndose a planteamientos muy profundos, porque había un entendimiento pleno entre ambos (Ferriz):

“Esta confianza se fue cimentando sobre un franco intercambio de ideas, y esa admiración mutua revelaba el alma de los hombres hechos para las grandes realizaciones. Le lealtad al Maestre y a la Institución Cultural Mundial ha sido una constante en la vida del Doctor Ferriz.

Para el momento de escribir este prólogo el Maestro Ferriz arriba a 32 años de servicio interrumpido en la G.F.U. y, por ende, a la humanidad toda.” RM 21

Todo ello transforma su vida y la hace una vida de entrega, una vida con una misión a cumplir como la más alta de las disciplinas, una voluntad

inquebrantable de alcanzar la meta, una consagración y un gran apostolado

y una vigilancia eternal (Raynaud, 1970):

“En fin, un Arhat se dedica a la ayuda de sus hermanos los hombres, les lleva un poco de sus luces, de ese “Shruti” o Saber por excelencia, esa Revelación que emana de Brahma, Dios Supremo (Shruti está opuesto a “Smriti”, tradición humana).” PPTIII 20

“Así, anteriormente, aquel 3 de diciembre de 1953, el evento oficial del registro oficial de los Estatus Universales de la G.F.U. a su paso a París por la antigua El Djazairia (Argelia que entonces pertenecía a Francia), había sido al unísono de nuestro encuentro al otro lado del mar, en la ciudad de México, con la magna Institución y nuestra casi inmediata consagración a ella, dentro de la Vía a cumplir, que más tarde mencionaría en una carta el Maestre como el discipulado-modelo de la Jñana para la Bhakti al Maestre, como expresión de la palabra Saber en el antiguo axioma Saber-Querer-Osar-Callar, lo que fue coronado años más tarde con su última carta larga, fechada el 8 de diciembre de 1962 en que me indicaba como un mandamiento eternal: “Siempre vigilante debe ser Usted. Reciba mi Darshan.” RM 106

(Ferriz, 1990): “No es sólo un trabajo individual a cumplir como misión, sino una descendencia espiritual sucesiva encomendada, una proyección para 2 000

años, una unción sagrada, un sendero crístico y tradicional.” RM 210 Y bueno, si el

años, una unción sagrada, un sendero crístico y tradicional.” RM 210

Y bueno, si el Maestro del Saber tuvo un seguimiento discipular ejemplar, eso precisamente nos sirve de guía, para dar a conocer también con sentido

apostólico el pensamiento eternal de Raynaud, una defensa de su pensamiento en el área de la medicina universal y alimentación bioenergética que tanto

pedía:

“La Medicina no es una profesión sino un sacerdocio… Es una auténtica misión aquella de consagrarse a curar a sus semejantes, noble deber que reclama coraje y abnegación… Aliviar a su prójimo es una bella cosa cuando se trata de entregarse a la Humanidad y no de practicar un negocio cualquiera.” PPTII 157

“Es cierto que se necesitaría una Comisión de Socorro, un género de Misión que tomaría a su cargo a todos aquellos que quisieran dedicarse a la salud pública. Las curas serían gratuitas, sin pago de los enfermos a los médicos, ya que poderosos organismos o el mismo gobierno, vendrían en ayuda de esos curadores

y un servicio subvendría los medios de existencia de los médicos, convertidos en verdaderos Apóstoles de la Edad Nueva.” PPTII 157

Y Raynaud aprobó a su discípulo del Saber que iniciara la exégesis, obras y

comentarios de sus obras:

(Ferriz): (108) “Es importante que, como lo hizo varias veces, valoraba las obras que escribíamos o deberíamos escribir sus discípulos, dando él muestra de la necesidad de la exégesis y él mismo se preocupó de que se publicaran nuestros

artículos, como índico que así fuera con el folleto “Los futuros Grandes Peregrinajes

a los Andes”, publicado por la G.F.U. en Honduras en el plenilunio de mayo de 1962, escrito por este mismo discípulo del Maestre.” RM 213

Con relación a la alimentación aun hasta la fecha los investigadores de las obras de Raynaud e incluso su mismo discípulo del retiro no han llegado a comprenderle bien, obvio, él, por no ser de su área científica, y los otros por no haber tenido el poder de penetración de su pensamiento, pero creo que nosotros si hemos llegado a la comprehensión perfecta de algunos Paramitas

como:

Esa idea de una alimentación por los elementos ha sido el objeto de investigaciones de la parte de los iniciados, sin embargo si ha sido ya probado que el ser humano puede mantenerse un lapso de tiempo bastante grande a la absorción del agua y a la asimilación total del aire, es difícil aun de ver en qué condiciones y con cual duración podría mantenerse la vida humana. En lo concerniente a los dos otros elementos (tierra y fuego) ninguna experiencia concluyente no ha podido ser establecida.” PPTXXII 166

“Queda aún el último período, el más sabio de todos, la vida sostenida ya no por una alimentación terrestre sino más bien como existencia espiritual pura, con alimento celeste”

Es perfeccionar nuestro estado hasta el punto de suspender las necesidades habituales.” YYY 301 “El

Es perfeccionar nuestro estado hasta el punto de suspender las necesidades habituales.” YYY 301

“El doctor Georges W. Crile, de Cleveland, declaró: “Algún día el hombre vivirá exclusivamente de la energía solar”. Estamos completamente de acuerdo con este moderno hombre de ciencia, puesto que desde hace miles de años los yoghis invitan a cualquier ser humano a vivir del PRANA. YYY 301

Y el Dr. David Ferriz Olivares inicia la exégesis de sus obras, el discípulo que más lo entendió da el arranque a obras comentadas de su pensamiento, que han sido desarrolladas magistralmente, de manera sin igual, tanto saber desprenden las obras de exégesis del Dr. David Ferriz, que nos dan muestra continua de una sabiduría de carácter universal, no en vano lo han llamado el “Epistemólogo de las Américas”, lo continúan los Honorables Sat Chellah, pronto Sat Arhats (casi al termino del 2014) Cont. María Nilda Cerf Arbulú y el Lic. José Miguel Esborronda Andrade con la misma tonalidad universal. Y bueno, es necesaria una continuación de manera parcial en las diferentes áreas del Saber, de acuerdo al dominio que vayan teniendo sus pequeños y grandes discípulos.

Esta obra es un humilde intento de continuación de exégesis, puesto que incluso también el Dr. David Ferriz lo solicitaba:

“Por la importancia de la futura exégesis de su literatura y de su obra (entendido exégesis como explicación y profundización expresada en obra escrita) consideré interesante transcribir oficialmente algunos de sus párrafos e instrucciones sobre este asunto, pues meses más tarde de haberla anunciado, aplazó escribir su obra “EL MAESTRE” como lo dice en su Circular No. XXXV: 21.” RM 204

“Los discípulos del Saber han de ser vigentes a través de toda la Era para iluminar los senderos a realizar, que se derivan de sus Cartas desde Francia, Sus 61 Circulares, de sus 36 Propósitos Psicológicos, sus 7 Grandes Mensajes, y en general de todas sus obras, así como de los libros de exégesis con los que indicamos vías de iluminación, realizaciones, hechos concretos, métodos de estudio y profundización, cuadros o Mándalas, bajo el Gran Arcano de Luz, Movimiento, Creación.” RM 209

“El Maestre en cartas particulares me indicó que esperaba que por mi parte presentara obras y artículos de exégesis acerca de su literatura. Más aún, me indicó en una carta que era necesario que en las cubiertas de sus libros hubiera un espacio o mejor un subtítulo para las Obras de sus Discípulos.” RM 212

Vemos indicaciones del Maestro Raynaud al Maestro Ferriz, que iniciara la exégesis, y bueno siguiendo esa línea eternal de seguimiento discipular, compromete a los participantes de ese discipulado celeste a participar en esa ardua tarea, aun sin haberlo conocido (Ferriz, 1990):

“Los grandes enviados que vienen en épocas regulares a instruir a la humanidad tienen siempre su valor en los tiempos. El hecho de no ser contemporáneos a la

época de su misión no impide en nada la posibilidad de perseguir el ideal que

época de su misión no impide en nada la posibilidad de perseguir el ideal que han delineado. Su personaje tanto como su vida, son cuestiones secundarias, y es sobre todo, la enseñanza ofrecida la que debe servir de guía para encontrar la verdadera Luz! No se quiere ver suficientemente de un modo objetivo la existencia de los Grandes Instructores y se les atribuye una vida casi sobrenatural!” RM 132

Y con ese orden de ideas nos da las pautas de cómo debe de ser su exegesis, exacta, precisa, sin deformaciones y para ello tiene que ser textual, bien analizada, estudiada, investigada y reflexionada su literatura {un poco a la manera marxista: La descripción del texto, la comprensión y la valoración}, para hacerle comentarios y aportaciones (Ferriz):

“Es bien sabido que etimológicamente exégesis, proviene del griego ex eegueesis,

conducción paso a paso, es decir, el conducir paso a paso a través de la literatura,

a través de una obra.” DCUM 16(4)

“Aun en el caso del metalenguaje que es la interpretación de un lenguaje en un lenguaje personal y en el que debemos distinguir claramente entre el lenguaje del cual hablamos y el lenguaje en el cual hablamos, no se puede uno alejar del texto y de las palabras en sí, ni tampoco en las explicaciones.” RM 100

“Las obras de Ferdinand de Saussure, el lingüista suizo, demuestran que se requiere una base epistemológica. Dice que para que una idea, pueda ser presentada en un metalenguaje no ha de perder el común denominador de los términos originales ni en su esencia ni en su fundamento, es decir, que no puede perder su estructura de expresión y de significado, ni siquiera por tratar de elevar la calidad de su expresión.” RM 100

“Cada frase constituye, en cada caso, un sistema, cuyas partes se encuentran religadas por una relación de coherencia.” RM 100

2) “Después se estudia el suprasistema, o sea, todas las circunstancias que la rodean: la propia literatura del Maestre en todo lo que abarque ese mismo tema, el ambiente en que se va a expresar o aplicar, el estado de desarrollo de la G.F.U. en el lugar que se va a estudiar y la relación de esa frase con los imperativos de la Nueva Era (todo ello también sin cambiar en nada la frase que se estudia).” RM 101

“El sistema de los Paramitas, evita la desorientación que causa tratar de extraer una lección necesariamente en otras palabras, lo cual hace perder la estructura

y la intencionalidad de la frase que se esté estudiando o resumiendo, para así

conservar el predominio de la frase intacta de él, como un sistema que rige los diversos elementos que pueden ser formados y que no lo alteran.” RM 101

“Propongamos que la literatura del Maestre deba ser objeto, para su aplicación y profundización, de la más amplia metodología de la Investigación acompañada de su vivencia.” DCUM 8

“Por lo tanto, es necesario ampliar la exégesis y presentación de textos que se refieran a las obras del Dr. Raynaud de la Ferrière.” DCUM 9(4)

“La exégesis moderna no es necesariamente religión y como la apología y la crítica reconoce un ideal de verdad, de profundidad, de iluminación para investigar,

vivenciar, actuar y crear estados de alma, nuevos estados de conciencia, actos epistemológicos, métodos de

vivenciar, actuar y crear estados de alma, nuevos estados de conciencia, actos epistemológicos, métodos de ahondamiento y revelación junto a la obra puesta en observación.” DCUM 10(1)

“Lo seguía exactamente en su Enseñanza Verdadera”

“Hemos observado que su enseñanza no se ha comprendido en muchas de sus partes tan claras, por falta de estudio metodológico de sus textos, y porque son necesarios los cursos y libros de exégesis, artículos explicativos y prólogos a sus obras que él encargó por ser necesarios.” RM 213

Todo tiene que ser con método así como pide en su obra Matesis de Psicología que proceder con el método analítico de investigación, solo de esa manera se podrá dar a luz su enseñanza verdadera.

Pero de ninguna manera para sentirse más que los Maestros, ya que el discípulo humildemente siempre tiene que estar a los pies del Maestro, para agrandar sus obras (Ferriz, 1990):

“El Maestre escribió:

“Continúo y continuaré todavía con las instrucciones y lecciones a mis discípulos. Sin embargo, si tengo la Consciencia Crística no puedo entregarla a nadie, si no: Cómo se podrían resumir los estados de perfeccionamiento? Se verían los “Poderes” pasar del Maestre al Hermano Mayor, quien a su vez podría pasar a un otro discípulo y así nunca terminar: los miembros en algunos años tendrían a cada vez, otros Maestros a venerar y una colección de fotos para adorar…” RM 132

“Los discípulos de Jhesú nunca fueron Cristos, los de Guatama nunca Budhas, los de Krishna: nunca Avatares… y en fin tenemos muchas otras cosas que hacer y no especular sobre títulos, poderes y transmisiones de estados de conciencia.” RM 132

“El ejemplo mismo de los Maestros no sirve de nada, porque nunca se ha visto al mejor y más adelantado de los Cristianos llegar al estado del Cristo Jhesú, pero sin embargo, toda la humanidad podría REALIZAR al CRISTO en SÍ-mismo.” RM 132

“El Avatar Krishna, el Budha Gautama, el Cristo Jhesú y tantos grandes Regentes de la historia humana, son casi mitos tan pronto como desaparecen de esta tierra y no se debe olvidar su condición y los obstáculos que han vencido.” RM 132

Entonces la exégesis que se debe de hacer de la alimentación y el naturismo es de altura, no organicista, ni solo filosófica, ni tan solo esotérica o bioenergética, debe de entrar dentro de un ámbito aún más abarcante, epistemológico y total (Raynaud, 1970):

“Los títulos empleados en nuestros dos tomos (No. VIII: El Arte de Curar, No. XI Medicina y Pseudo-Medicina) inapropiados pero en realidad debe verse una vez más el sentido con el cual encaramos el problema. Nuestras exposiciones no deben tomar el giro escolar de un curso sobre una rama limitada, sino permanecer en el espíritu de síntesis que caracteriza nuestro dominio iniciático.” PPTII 185

Y ese espíritu de síntesis así como artístico, lo demostró Lucas hace 2000 años, y

Y ese espíritu de síntesis así como artístico, lo demostró Lucas hace 2000

años, y bueno el Lucas de la Nueva Era es de carácter colectivo, grupal, multidisciplinario, epistemológico, culto y científico, todo un grupo de integrantes de las fundaciones intentando clarificar los conceptos de medicina universal, salud, alimentación y naturismo que pedía el Maestro Raynaud:

“Lucas pagano de Antioquía en Siria, entro en la nueva secta cristiana al día siguiente de la lapidación de Esteban. Lucas era médico (artista también), muy cultivado acompaño a Pablo en dos de sus viajes. Compuso su evangelio en griego hacia el año 70. Se le asimila el signo Zodiacal del Taurus (Toro) y en sus numerosas estatuas, esculturas y diversas efigies, siempre lo representan acompañado de ese animal.” PPTII 215

“Si es cierto, que San Lucas, patrón de los artistas, era tanto médico como pintor, me siento feliz de haber seguido el ejemplo del gran protector de las artes. En todo caso, mi definición se inclina más bien hacia una física y una psicología para el artista, tal como podría concebirlo abordando luego la Ciencia Hermética, para perfeccionarse.” ANE 291

Y es de suma importancia porque si era Médico uno de los 4 evangelistas que acompañaron al Cristo, muy obvio es que la importancia del área de la salud en las fundaciones es grande (Raynaud, 1970):

“El Cristo Jesús fue bien servido en ese aspecto por los seguidores que han sabido compilar sus lecciones. Los 4 evangelistas son, por otra parte, verdaderos símbolos esotéricos que marcan, como los 4 puntos cardinales, los ángulos de esa piedra angular, de la cual Cristo es el emblema. Sabemos que Mateo, Lucas, Marcos y Juan se relacionan a los signos del Zodíaco llamados “fijos”: Aguador, Toro, León y Escorpión, en la misma forma que la esfinge de Egipto englobaba ya esas 4 porciones astrológicas que encierran el gran misterio, bajo el axioma: Saber, Querer, Osar y Callar.” PPTII 215

Es un camino difícil de seguir, los ideales magnos, pero se encuentran llenos de

recompensas (Ferriz, 1990):

“2 000 años nos esperan. La ruta es árida, pero en ascenso.” RM 210

El Maestro Raynaud presenta los ideales a seguir, leyes, principios, referencias,

luces que iluminan las mentes de los incansables buscadores y que orientan al reencuentro del saber que estaba escondido o presente a la vista de todos

pero que se muestra solo a la mirada inteligente.

2.1.4. Antecedentes de Autoinvestigación Dentro de ese seguimiento o a veces imitación que hace el

2.1.4. Antecedentes de Autoinvestigación

Dentro de ese seguimiento o a veces imitación que hace el alumno del docente o el discípulo del Maestro incluso pedagógicamente es válido puesto que los primeros aprendizajes se dan con imitación y el docente tiene que ejemplificar con su sistema de vida para ser seguido}, lo que consideramos para esta autoinvestigación son las acciones heroicas realizadas por el Maestro Serge Raynaud y el Maestro del Saber. Las ponemos como heroicas porque el común de la gente así lo ve, para el hombre común de alimentación mixta y educado en un entorno occidental, un poco reduccionista con un enfoque positivista o hipotético deductivo; para ese ser humano, una experimentación en el cuerpo, con abstinencias a veces le es espantable. Sobre todo porque en occidente nos han acostumbrado a hiperalimentarnos, aunque no estemos bien nutridos pero las grasas y los carbohidratos abundan. Para alguien con una sobrealimentación, causa asombro el ayuno y las microdietas o según ellos las “dietas de hambre”.

El Maestro Raynaud hace mención en cuanto al Pratyahara como control de las percepciones sensoriales y no como supresión. Mantener un estado de serenidad, consciencia e investigación aplicada y de esta manera se logra el control temporal para el hambre y el apetito costumbrista que aqueja a millones de gentes.

Esa consciencia plena y serenidad, después de un proceso de investigación detallado multidimensional, te lleva de la mano con la plena seguridad de que no te va a pasar nada desfavorable para tu salud, el espanto de muchas personas que te dicen: “te va a dar una anemia”, “te vas a descompensar”. E incluso las madres de los niños que llegan angustiadas al consultorio diciendo:

“¡ayúdeme Dr. se va a morir mi hijo, no ha comido nada el día de hoy!”. Pobres de algunos africanos que viven años con una alimentación ultraraquítica y tardan muchos años en morir de inanición. No pasa nada con que no se coma una semana, con solo tomar líquidos. Aquí cabe mencionar que si bien los extremos son malos, es mucho mejor comer muy poco a comer demasiado, metabólicamente hablando la diferencia es increíble.

Esa seguridad interior fundamentada llevo al Maestro Raynaud a realizar experiencias en su cuerpo como esta:

“Nosotros hemos hecho personalmente un ayuno completo durante 53 días sin ser incomodados en lo

“Nosotros hemos hecho personalmente un ayuno completo durante 53 días sin ser incomodados en lo más mínimo. Después de una pérdida de 2 o 3 kilos durante la primera semana, el cuerpo mantuvo su estado habitual. (La cura no fue hecha por una necesidad de adelgazamiento, sino únicamente como experiencia personal y, sobre todo, por razones espirituales). Es preciso agregar que aquello que es todavía más importante que la alimentación es: ¡el oxígeno! No era acaso Hipócrates quien decía: “El Aire puro es el primer alimento y también la mejor medicina.” PPTII 143

Un ayuno únicamente tomando líquidos y escasos, con su saber sobre alimentación, control de las percepciones sensoriales, su experiencia como científico, naturista y sintetizador del pensamiento de oriente y occidente; no le costó mucho trabajo realizar esa experiencia, a esas alturas del saber se cuenta con todos los elementos ya como una coronación del pensamiento lógico en la intuición y se realiza también como un recurso didáctico para la transmisión de saberes ancestrales. Posteriormente daremos la explicación en el área de bioenergía como se realiza ese magno proceso.

Otra de las grandes proezas místico-intelectuales, fue sin lugar a dudas el peregrinaje al Santo Kailas Rimpocheh, caminando y con gran esfuerzo, mismo que es relatado en algunas de sus obras como paramahansa y Sanyasin, también constituye un esfuerzo supremo en el orden metabólico alimenticio que también debe de ser considerado como un proceso investigativo.

Ahora pasando a su Discípulo del saber, el cual desde niño tuvo una salud precaria,

Ahora pasando a su Discípulo del saber, el cual desde niño tuvo una salud precaria, cuando fue procreado, sus padres ya eran de edad muy madura; problemas articulares, en su juventud un proceso peritoneal muy grave y posteriormente diabetes, un poco por desequilibrio alimentario, a pesar del vegetarianismo, pero digamos que, un poco flexible en el sentido de consumir muchas cosas, claro, obviando cárnicos y derivados.

Cuando al Maestro del Saber se da cuenta de su enfermedad metabólica

de déficit pancreático, empieza a realizar experimentación con diferentes alimentos en su cuerpo para controlar su glucemia y con los meses se iba dando cuenta de cuáles eran los que le producían elevaciones y bajas de

la glucosa sanguínea y empieza a hacer su clasificación, de cuales alimentos

eran los más adecuados y así sigue su régimen de manera firme y vence su padecimiento metabólico.

Nos damos cuenta del sentido del deber, de la responsabilidad, pesa más que

los apetitos y placeres culinarios, vemos que se sitúa más con dirección al saber que al sabor, el sentido teleológico se le impuso y sabiendo que tenía una misión

a cumplir como la más elevada de las disciplinas, se decidió a vencer una

patología, considerada por la medicina oficial como: heredo-degenerativa, incurable, solo controlable, progresiva y mortal. Y lo logro, nunca más volvió a tener glicemias elevadas.

Los dos ejemplos anteriores son muy claros en el sentido de que, si estás bien sustentado científicamente, hay que hacer sacrificios para alcanzar grandes

logros. Y el mismo Maestro Raynaud dijo que hay que querer la justicia mediante

el

sacrificio, tiene que ser algo que te cueste para ser valorado.

Y

si fueron los guías a seguir que han inspirado más de 30 años de nuestra

vida, muy lógico es que: teniendo tal vez incluso mayores bases teóricas (por lo menos en esa área) que mis arquetipos, se intente la osadía de querer la justicia

mediante el sacrificio, para el logro de una alta conquista en las aportaciones teóricas al naturismo.

Este investigación también se hace para sustentar teóricamente los postulados de ambos Maestros, ya que a lo largo del trabajo en cada apartado se irán haciendo las aportaciones correspondientes exegéticas de los escritos en los cuales se fundamentaron, dándoles un pequeño soporte científico más actual.

2.1.5. Otra perspectiva de la historia Un aspecto bastante controversial lo constituye sin lugar a

2.1.5. Otra perspectiva de la historia

Un aspecto bastante controversial lo constituye sin lugar a dudas el análisis dentro de un contexto macrosocial, pero ni siquiera pensar en una perspectiva durkheimniana, o marxista, weberiana, etc. no, nuestra óptica de lo macro es aún mayor, vamos a ver nuestro globo terráqueo en un contexto socio- histórico-cósmico. Vamos a abarcar mayor espacio constituido por el sistema solar y la eclíptica.

Para ello nos remitiremos a la precesión equinoccial, fenómeno astronómico perfectamente comprobado, en el cual no puede intervenir el hombre como

lo dice Ferriz (1994), y que inexorablemente tiene que pasar por todo el planeta,

sus seres vivos e incluso estructuras inanimadas.

ElsoljuntoconsusplanetascomolomencionaRaynaud(1970),aproximadamente

cada 2000 años va pasando de un sector biomagnético diferente, su recorrido

es de 25,920 años en dar toda una vuelta y se pasa por 12 sectores, parecidos

a

los ciclos circadianos del ser humano de cada 2 hrs., hay mucha similitud entre

lo

infinitamente grande y lo infinitamente pequeño. Y pareciera ser que los ciclos

bihorarios en el ser humanos y las casas astrológicas dependen de pulsaciones del astro rey que se dan aproximadamente cada dos horas.

Cada sector nos da un comportamiento social diferente, así como una estructura planetaria que se va modificando poco a poco.

Hay diferentes autores que hablan de la Era de Aquarius que inicio en 1948 para unos, para otros en 1950, para otros en el 2000, unos más hasta en 2500, que son incluso astrónomos serios; hay toda una gran confusión con relación a ese tema, si estamos o no en una era de Aquarius, quizás en el transcurso de esta obra lo manejaremos como una era de cambio, de intenso saber, como un momento de cambio y ciencia. Aclaramos que estamos haciendo una investigación con relación a la Nueva Era y hasta que estemos seguros de estar dentro de ella, la mencionaremos con firmeza. Algunos espantados por las predicciones apocalípticas de diferentes culturas que solo hablaban de la terminación de un mundo, no del mundo.

Esa terminación de un mundo, de un mundo de ideas, formas de pensamiento, morfología humana, costumbres y comportamiento; apenas en sus albores, puesto que durara más de 2300 años, tiene aún reminiscencias de la era

anterior concluida, caracterizada por el fanatismo, la ignorancia, la credulidad y el rechazo al saber.

anterior concluida, caracterizada por el fanatismo, la ignorancia, la credulidad y el rechazo al saber.

Aquarius se caracteriza o caracterizara por el saber, la ciencia, la investigación, el altruismo, posteriormente se revisara a detalle en ediciones siguientes, cada una de sus particularidades.

Tocaremos solo levemente las características del regente de la era, de su corregente y el planeta exaltado:

Urano

Saturno

Mercurio

En primer lugar si Aquarius esta o estará representado por la ciencia, pero en el sentido ilimitado del saber: como dice Raynaud (1970), el estudio de la ciencia la llamada oficial y la otra la llamada oculta, hay que tomar en consideración todos los conocimientos que nos aporta la medicina oficial en el área de la nutrición, de la fisiología y la bioquímica, de cuestiones de gasto calórico, mediciones corporales, adaptaciones y preferencias dietéticas, en fin, una cantidad enorme de factores que intervienen. Esto nos lleva de la mano a evitar descompensaciones, desnutrición, diversas debilidades o insuficiencias que presentan los vegetarianos incultos, orientados por pseudo naturistas, que no toman en consideración todos los avances de la medicina oficial y producen grandes complicaciones en sus tratamientos y las temidas desintoxicaciones agudas, las cuales siguiendo el camino de la ciencia NUNCA SE PRESENTAN.

El tomar en Aquarius el soporte científico obliga al investigador involucrarse en el ámbito multidimensional de la ciencia, utiliza en sus investigaciones metodología e instrumentación cuanticualitativa, en la alimentación el incluir los conocimientos actuales en el área médica y de la nutrición, de la historia, la eco biología, psicología, la etno antropología, los conocimientos del oriente, ciencias ocultas, de diversas filosofías y religiones, etc., nos sumerge en un marco referencial el cual solo se puede salir avante mediante la utilización de los recursos metodológicos adecuados para cada área y ciencia.

Llevando esas premisas a la alimentación la convierte en un acto sumamente complejo, el cual merece toda nuestra atención y cuidado para ampliar los límites de nuestra percepción, hasta llegar a realizar un acto epistémico, una gnoseología del conocimiento en el acto del comer. Eso es lo que pide Aquarius dentro del ámbito intensamente científico.

Aquarius también representa según algunos estudiosos la palabra Cambio, la transformación, la transmutación, la sublimación de nuestros deseos, fuerzas,

intencionalidad. Como que hay que variar la dirección, apartarse un poco de las tradiciones conservadoras

intencionalidad. Como que hay que variar la dirección, apartarse un poco de las tradiciones conservadoras pero anclantes del progreso, por otras con miras más elevadas hacia el mejoramiento integral del ser humano en su conjunto.

Como resultante de todo ese complejo proceso científico, en síntesis, la correcta administración gastronómica y culinaria, nos debe de arrojar ineludiblemente:

a poder vivir armónicamente en el medio con la mínima alimentación. Esto es la más adecuada para cada persona pero trataremos de que sea la menor cantidad, dice Raynaud (1970) que la naturaleza hace mucho con poco en dos citas de diferentes libros, bueno pues, hagamos lo mismo nosotros, ya que somos parte de esa naturaleza.

Con ese proceder de ahorro de nutrientes, imaginemos que gran ayuda le podremos dar al ambiente donde vivimos, es una alimentación que no daña al ecosistema, que lo favorece, que armoniza y equilibra el intercambio y la simbiosis ser humano-ambiente.

Otra de las características de Aquarius es la filantropía y el altruismo, la ayuda desinteresada, eso hace que la alimentación sea en el ser humano la mínima, pero adecuada, sin dañar a otros animales, pero sobre todo pensando en alargar el tiempo de vida, para servir a mayor cantidad de seres humanos. De esa manera el ser humano puede alcanzar la longevidad de acuerdo a su especie, que es por lo menos 5 veces el periodo que tardar en terminar de desarrollarse su osamenta (25 años), esto es: 125 años en adelante. De esa manera hay muchos motivos para vivir, piensas: ¡pero ya se me acabo la familia!, si pero hay muchos más seres humanos.

La energía atómica, cuántica, solar, electrobiomagnética (características de Urano) será la mejor alternativa para usarse en esta era, como la más limpia, pero a la vez la más fuerte e intensa, poderosa si se puede controlar. Por el aspecto de la alimentación, también deberá para estar acorde al momento cósmico, llevar la misma tónica, el ser humano nutriéndose de la energía del cosmos de los elementos. Eso quiere decir una mínima alimentación material y una máxima bioenergética, deberemos investigar, rebuscar y reencontrar mediante la metodología adecuada: los procesos nutricionales más puros que usaba incluso el Adam Kadmon antes de la caída, porque si somos síntesis de nuestros antecesores, tenemos los elementos para actualizarlos y nutrirnos de ambos mundos. Necesitamos alimento material, energía radiante, electrobiomagnética del cosmos e incluso proyectar a través de nosotros como canal las fuerzas astrales. Todas esas particularidades, están intensamente favorecidas por Urano, el regente de esta era.

Con lo que respecta al corregente, el frío e insensible Saturno, implacable para aplicar las leyes, nos da una muestra de cómo el saber debe de ser aplicado,

con leyes, normas y reglamentos. Rigiéndonos con principios inamovibles, no solo en las relaciones humanas,

con leyes, normas y reglamentos. Rigiéndonos con principios inamovibles, no solo en las relaciones humanas, sino en hábitos y costumbres favorables para la salud, esto es en la dietética por igual.

Por último el veloz Mercurio, mensajero de los dioses, el representante de la comunicación, exaltado en Aquarius: hará que todo el saber se difunda muy rápidamente, en otras palabras, así como se ven raros los escasos seres humanos que siguen costumbres naturales, pasando los primeros grados de Aquarius, ahora se verán anormales los necrófagos y seres alejados de la naturaleza.

Sintetizando, la alimentación más completa para Aquarius será en primer lugar la bioenergética, en todos sus niveles, después las que le quieran ir acomodando.

Es

satisfactorio que haya gran preocupación a nivel mundial, por el tema de

la

alimentación y que cada vez más el ser humano decide conscientemente,

sobre qué es lo que tiene que comer, es lógico, que si más de la mitad de

la población vive en las grandes orbes: el menú que se le presenta es más

variado.

Esa preocupación, necesidad de investigación natural del ser humano, ha ocasionado que en varios lugares del planeta, científicos, místicos, artistas y gentes comunes; hayan exteriorizados sus puntos de vista sobre la alimentación o encontrar la forma más correcta de la alimentación humana.

Algunos con fundamentación científica estricta, dentro de su panorama

positivista, mecano materialista, otros con un enfoque intensamente místico

y espiritualista, brincándose la opinión científica de la medicina actual,

basándose solo en criterios espirituales tradicionales o tan solo en inspiración neptuniana caduca. Por supuesto que no estamos seguros de que sea realidad lo que mencionan algunos que solo pretenden vivir de los rayos solares, con un entrenamiento de una semana, cuando sabemos que los nadis para llegar a esa plenitud de fluidez energética, tardan meses o años.

La investigación que se presenta por la formación mixta del autor, es de carácter multidimensional, epistemológica, rayando dentro de lo holístico, porque pretende dar el enfoque de la medicina y nutrición oficial, así como también puntos de vista de las ciencias no oficiales, respuestas obtenidas de autoinvestigación y algunos pacientes que se sometieron a dieta natural estricta de muy pocas calorías. Pensamos que de esa manera va a ser un poco más completa y rescatamos el pensamiento de nuestro guía, que hasta este momento solo hay algunos intentos de buena voluntad pero que no han alcanzado la dimensión idealizada.

Este intento de rescate de nuestro arquetipo lo tenemos planeado de manera heroica, que si

Este intento de rescate de nuestro arquetipo lo tenemos planeado de manera heroica, que si bien existen muchas dudas con relación a su preparación académica o fue solo auto didácta. En primer lugar si tiene la preparación doctoral académica de sus seis doctorados no hay ningún problema, en segundo lugar si no la tiene y que solo se haya autoformado, para nosotros la problemática no existe, puesto que nos hemos estado preparando para sustentarlo académicamente y hasta este momento llevamos seis posgrados, e iniciando dos mas, más los que faltan para seguir sustentando su pensamiento. Y cabe aclarar que cada uno de los posgrados será para sustentar una tesis de su pensamiento eternal.

2.1.6. Referencias no comunes Algún día el hombre vivirá exclusivamente de la energía solar”. Estamos

2.1.6. Referencias no comunes

Algún día el hombre vivirá exclusivamente de la energía solar”. Estamos completamente de acuerdo con este moderno hombre de ciencia, puesto que desde hace miles de años los yoghis invitan a cualquier ser humano a vivir del PRANA

SErgE rayNaud

La última parte de la justificación doctrinaria del motivo de esta investigación y publicación, es por el hecho de muchas referencias y noticias de personas que mencionan o viven con muy poco alimento, ascetas, yoghis, místicos y paramahansas, así como gran cantidad de personas santas que menciona la historia que viven con muy poco alimento material o sin él. Y bueno fiel seguidor de la duada Raynaud-Ferriz, vamos a darle su demostración con un sustento teórico médico-científico actual.

Estas son por ejemplo algunas de las citas que producen cierta incertidumbre y motivación para el desarrollo de una investigación profunda (Raynaud):

“Ciertamente, hay reglas de higiene que son siempre válidas, aunque se debería insistir acerca de la higiene mental, a saber, un espíritu puro, sin celos, codicia o idea de perjudicar a su prójimo. Se debería volver a un método más sano de vida, aprender a beber, comer, descansar, trabajar y divertirse, con justas medidas, y sobre todo, aprender de nuevo a respirar, porque, si podemos quedarnos semanas sin comer, y aproximadamente treinta horas sin beber, es muy difícil quedarse algunos minutos sin aire; es, pues, muy importante conseguir el máximo de esta función, que desempeña un papel importantísimo en el organismo.” PPTI 259

“Berthelot había ido más lejos en una alocución en la cual evocaba el papel de la química en el año 2000: “Vendrá un día en el cual cada uno llevará para nutrirse su tabletita de ázoe, su terroncito de materia grasa, su paquetito de fécula o de azúcar, su frasquito de especias aromáticas acomodado a su gusto personal, todo ello fabricado económicamente y en cantidades inextinguibles por nuestras fábricas, todo ello independientemente de las estaciones irregulares, la lluvia o la sequedad; todo ello, en fin, exento de microbios patógenos, orígenes de epidemia y enemigos de la vida humana”. PPTIII 260

“En efecto, nadie piensa negar los beneficios de una alimentación naturista y nosotros hemos sido los primeros en animar no solamente a los vegetarianos o vegetalistas, sino aun encarar el regreso a una existencia más en contacto con la Naturaleza, en la cual evolucionamos y a ese título hemos buscado las posibilidades de un alimento “primario”. La Ciencia viene en ayuda de esas búsquedas hoy día, y, desde ahora, se entrevé un futuro en el cual el hombre se podrá nutrir de Chlorella, substancia unicelular. Se trata de algas que se

encuentran en los estanques y que, después de seguir una preparación en agua que contenga

encuentran en los estanques y que, después de seguir una preparación en agua que contenga que contenga soluciones basadas sobre la acción del oxígeno y

el carbono, se convertirá seguidamente en artículo capaz de servir como nueva

alimentación.” PPTII 91

“Mencionamos todavía a Wa Ha Gunta, nacido en 1783 y que vive en el Canadá, vegetariano desde su más tierna infancia, lo que le ha permitido vivir hasta ahora sin conocer ninguna enfermedad. Existe aún Sheik Ibrahim el Batrane, nacido en 1772, el cual trabajaba su granja hace todavía algunos años en un distrito del antiguo Egipto; él se ha alimentado siempre de frutas y legumbres, más un poco de leche cortada, sin haber tomado jamás un pedazo de carne ni bebido vino.” GM 322

“Por otra, y el ganado en tercer lugar, aún más, el mismo día en que ha terminado el reino animal EL ha creado lo que corona su obra: ¡el Hombre! He aquí al hombre al sexto día, en la misma época que el ganado, y asimilado

a la misma naturaleza carnal, cómo entonces envilecerse comiendo carne

idéntica, de igual constitución, como lo explica muy bien el Sepher de Moisés. Lo mejor sería, evidentemente, nutrirse de minerales (el reino más elemental, la creación más alejada de la nuestra, la constitución más inferior) lo cual implicaría toda una ciencia por desarrollar: la alimentación única, mineral, a falta de la

alimentación pránica solamente. Es manifiesto que algunos yoguis no toman ninguna alimentación sólida y viven exclusivamente del aire que transmutan en

energía vital, absorción que es suficiente para mantenerlos en el mundo físico, y son muy conocidos unos cuantos reportajes hechos en la prensa de todas partes

o en las revistas médicas acerca de las santas personas que viven hace muchos

años sin tomar el menor alimento.” YYY 298

“La misma enfermedad es un desequilibrio, una desarmonía, una anormalidad y proviniendo a menudo de causa espiritual (el psico-somatismo es a presente bien

conocido); el cuerpo físico es influido por el psiquismo. De todas maneras nuestro modo de vivir contra la naturaleza entra por algo, no solamente en el sentido de una mala adaptación a la pulsación cósmica psíquicamente hablando sino aun en la manera de alimentarnos. El régimen carnívoro, la cocción (y sobre todo

la grandísima cocción de los alimentos), el desequilibrio de los elementos, las

conservas, los excitantes, la sedentaridad, todo ello influye maléficamente nuestro organismo. Sería preciso variar indefinidamente las fuentes, las variedades, las cualidades y el origen de los alimentos. Debemos regresar a una alimentación más natural: frutos salvajes crudos, legumbres crudas, frutos oleaginosos salvajes de los grandes árboles, las algas marinas (hemos hablado ya de esa posibilidad entrevista por la ciencia y conformadas por los recientes descubrimientos que permitirán al hombre futuro de nutrirse y de fortificarse gracias a la consumación de las algas). Mucho mejor, podríamos ir más lejos aún en esas consideraciones previendo que el alimento podría encontrarse no en el reino animal ni siquiera en

el reino vegetal, sino en el reino mineral.” PPTXXII 165

“Nada sería imposible en ello y mientras que el hombre habría verdaderamente regresado a su estado PURO, observando las leyes fundamentales de no cometer crímenes para alimentarse. Es un hecho bien conocido que los enemigos del vegetarianismo, oponen siempre a aquellos que se alimentan de frutas y legumbres.” PPTXXII 165

“Por supuesto, los adeptos del naturismo responden que es preferible “matar” una ensalada o una

“Por supuesto, los adeptos del naturismo responden que es preferible “matar” una ensalada o una coliflor o una zanahoria, que de llevar al matadero un buey, un carnero o un puerco. Es justo que más vale “cortar” la evolución de los productos del reino vegetal (dispuestos a convertirse en animal) que a suprimir la elevación posible del animal al estadío humano, pero sería aún más correcto de tomarla el reino más bajo, es decir con los minerales, hasta que podemos nutrirnos con ayuda de los elementos. Esa idea de una alimentación por los elementos ha sido el objeto de investigaciones de la parte de los iniciados, sin embargo si ha sido ya probado que el ser humano puede mantenerse un lapso de tiempo bastante grande a la absorción del agua y a la asimilación total del aire, es difícil aun de ver en qué condiciones y con cual duración podría mantenerse la vida humana. En lo concerniente a los dos otros elementos (tierra y fuego) ninguna experiencia concluyente no ha podido ser establecida.” PPTXXII 166

“Se debería, en fin, leer de nuevo, con más interés, las obras antiguas que enseñan que el hombre podría aprovechar mucho más de las cosas que están a su disposición en la naturaleza.” PPTI 259

“Así, el ayuno completo es aún la mejor medicina, dando al organismo el tiempo de descansar, ya que la máquina humana es como una mecánica y si un motor presenta algunas anomalías: la primera cosa a hacer es, ciertamente, parar la máquina!” PPTII 143

“Si el mundo siguiera el ejemplo de los yoguis que viven de aire puro, de agua fresca, de rayos solares, de reposo y de ejercicios, se establecería un mejoramiento completo de la raza humana. Por el contrario, los hombres se llenan de medicinas no solamente por hábito o snobismo sino también a la menor ocasión de una ligera molestia inyectamos en nuestro cuerpo un nuevo tóxico (molestias que son como un llamado a nuestra lógica, igual que una señal sobre la ruta indicando un camino peligroso donde es indispensable enfrentar; una molestia en el hígado, un dolor en la cabeza, etc., son también indicaciones para demandarnos cesar en nuestros excesos y proseguir una vida más natural.) Si un medicamento es capaz de matar el microbio, también es capaz de matar las células de nuestros tejidos; otras impurezas como son las medicinas, pueden sanarnos de las diversas impurezas que hemos acumulado y que por otra parte, demandan simplemente una limpieza, un retorno a una existencia más natural.” YYY 299

“Nutrirse de minerales sería lo más adecuado para no recibir vida sino de aquello que sea menos evolucionado.” YYY 300

“En efecto, aunque la alimentación por medio de minerales es muy poco conocida, sería la mejor en lo que respecta a no nutrirse a base de un crimen, de la supresión de una vida que es parecida a la nuestra (animal moviente sobre la superficie de la tierra) o aun casi semejante a la nuestra (animal de los aires o acuático) o aun de las creaciones divinas que también incluyen una vida propia (las legumbres, las frutas). El mineral solamente tiene una reacción molecular y no una vida celular dotada de principio inteligente. Queda aún el último período, el más sabio de todos, la vida sostenida ya no por una alimentación terrestre sino más bien como existencia espiritual pura, con alimento celeste, tal como lo han hecho numerosos cristianos como Lidwina de Schiednam, Elizabeth de Reut, Catherine de Gene, Dominica Lazari, Angela de Foligne y en el siglo XIX Louise Lateau, Nicholas de Flue, etc.… Existe perfectamente pues, una posibilidad de

dominar el cuerpo por medio del espíritu, estos numerosos casos cristianos que han vivido durante

dominar el cuerpo por medio del espíritu, estos numerosos casos cristianos que han vivido durante varios años sin tomar ningún alimento demuestra que no se trata de un “truco” de fakires, como se dice frecuentemente de las personas que ayunan. Y de ahí que no solamente Shankari Mai Jiew (la mujer yoghina) todavía practique a la edad de 115 años ayunos prolongados, o que Giri Bala (la gran yoghina) no tome ningún alimento, ni sólido, ni líquido, desde 1880, sino toda una multitud de yoghis (machos y hembras) practican regularmente esta disciplina en la India. Es obvio mencionar que estos hechos están debidamente comprobados por la policía indoinglesa (en su mayor parte cristianos, lo que da mayor peso al testimonio) y por las autoridades británicas (las cuales no tienen la menor simpatía por estas cosas y las controlan muy severamente); jamás han sido estas prácticas cuestión de “truco”, de “combinación” o de la más mínima falsificación, ellas simplemente se deben al hecho de un dominio sobre la materia. Los “milagros” para los devotos cristianos, todo lo que hemos aceptado para nuestros “santos” tiene igualmente valor para los hindúes, como los ejercicios de voluntad de los mahometanos y no hay razón para creer los hechos expuestos por una Iglesia, y en cambio, rebatir los mismos hechos cuando se trata de otra religión. Si el agua de Lourdes (Pirineos franceses) es capaz de operar milagros, ocurre lo mismo con la del Ganges; se sabe que el río sagrado de la India está, en efecto, contaminado, y sin embargo, son muchos los millones de hindúes que se lavan el cuerpo, se enjuagan la boca y aún beben el agua de este río sin ser nunca contagiados (110). En efecto, además de los milagros que el Ganges opera todos los días, representa un misterio para cualquier instituto bacteriológico el examen de este líquido que no contagia a ninguna persona a pesar de estar contaminado de no se sabe cuántos microbios! El doctor John Howard Northrep, con Premio Nobel de Química en 1946, ha dado excelentes explicaciones y ha demostrado en esta cuestión, la supremacía espiritual y la calidad mística y sagrada de este río. El mismo San Francisco de Asís cantó la gloria del agua, de los ríos, de las riveras:

“Bendito sea Dios por nuestra Hermana el Agua, tan útil, tan humilde, tan casta y tan preciosa” (Bleswed be my Lord for our Sister Water, useful, humble chaste and precious).” YYY 301

“En realidad, debemos concentrarnos principalmente en las ocho cualidades- elementos de todas las cosas. Asimilarnos, identificarnos, unirnos a estos elementos es perfeccionar nuestro estado hasta el punto de suspender las necesidades habituales.” YYY 301

“El doctor Georges W. Crile, de Cleveland, declaró: “Algún día el hombre vivirá exclusivamente de la energía solar”. Estamos completamente de acuerdo con este moderno hombre de ciencia, puesto que desde hace miles de años los yoghis invitan a cualquier ser humano a vivir del PRANA. YYY 301

El mayor aporte científico de esta investigación, consideramos que serán las clarificaciones que haremos en alimentación etérica sobre esas referencias.

2.2.

Alimentación y cultura bases de la evolución humana

2.2. Alimentación y cultura bases de la evolución humana
2.2. Alimentación y cultura bases de la evolución humana
2.2. Alimentación y cultura bases de la evolución humana
92
2.2.1. Epistemología de la Alimentación ¡Triste época la nuestra! ¡Es más fácil desintegrar un átomo

2.2.1. Epistemología de la Alimentación

¡Triste época la nuestra! ¡Es más fácil desintegrar un átomo que un prejuicio!

EINSTEIN

“Tenemos demasiado el hábito de disecar y de no enfocar más que aquello que nos interesa, estudiando sólo una mínima parte y descuidando así el conjunto que representa el Hombre. Todos los métodos deberían ser encarados, correspondan

o no a nuestros sentimientos o a las concepciones a las cuales estamos atados,

demasiado a menudo por atavismo.” PPTI 187

“De dicha obra abordemos adelante, más ampliado, el tema de la epistemología,

lo cual bastará para recalcar una cumbre del pensamiento que ello representa,

en su paso por Nueva York. Su importancia es obvia. Es la hondura epistemológica de ir mucho más allá de la teología en el análisis de las manifestaciones de Dios y de desplegarla en cualquier tema como una ecología de las circunstancias, de las causas, de los factores desencadenantes y de los procesos siempre presentes, para la mejor comprensión del sentido ilimitado del Saber.” RM 77

Por ciencia se entiende el sentido ilimitado del saber cómo sabiamente nos lo dice Raynaud

Por ciencia se entiende el sentido ilimitado del saber cómo sabiamente nos lo dice Raynaud (1970), y lo divide en ciencias oficiales y no oficiales, una división muy simple, pero contundente: lo que nos enseñan en la escuela y lo que está por fuera de ella, así como hay varias clasificaciones más: como ciencias sociales, naturales, exactas, claro dentro de las oficiales, y otras como ciencias culturales, formales, puras y aplicadas: pero en fin, de una manera simple nos da una forma muy objetiva de verlas, pero con ello nos está indicando que se deben de tomar en cuenta muchas de ellas para un proceso integrador en la alimentación, después de haber pasado rigurosamente por un proceso altamente científico.

Para comprender el párrafo anterior tomemos unas referencias de Raynaud (1970) y Ferriz (1990):

Bueno, “

más de una vez públicamente que no estuve de ningún modo orgulloso de mis

diversos diplomas que solamente demuestran mi estupidez científica, pues para qué me sirven mis doctorados si no para demostrar que he confiado debidamente

a mis predecesores sin preocuparme de una opinión personal? ¿Qué prueban

mis grados y calificaciones diversas sino que he aceptado bien toda la ciencia inexacta e impotente de nuestros días? Hay que estar de acuerdo, en que la medicina actual está muy lejos de poseer el procedimiento de momificación que los egipcios practicaban comúnmente, y en que igualmente nuestras matemáticas son todas una hipótesis relativa en comparación de la antigua Numerología, y debo confesar que no fue en la Universidad en donde me han

dado la fórmula de la transmutación de los metales que hacía parte en otro tiempo

de la física vulgar

Olvidando, pues, mis títulos no puedo entonces conmoverme

al anuncio de los títulos de otros, a excepción, sin embargo, de aquellos que se

estoy de acuerdo hasta cierto punto solamente, pues ya confesé

aplican al rango de los Einstein, Varcollier, Alexis Carrel, Marcelin Berthelot y otros revolucionarios de la ciencia (o renovadores del conocimiento antiguo).” YYY 48

“Epistemología, ciencia del saber consistente en el análisis de todos los factores en el proceso del surgimiento, desarrollo y decadencia de un pensamiento, de una verdad, de una ciencia, de una ideación, de un criterio, en cualquier rama de

la ciencia, de la filosofía, de la religión, del esoterismo, del arte o de la didáctica.

Los Grandes Mensajes, p. 414, y Los Propósitos Psicológicos, Editorial Diana, S.A., México, D.F.” RM 248

“El análisis epistemológico, o sea, del proceso de los factores, del proceso de los hechos, de las conclusiones, de las investigaciones, en relación al conocimiento ”

y al pensamiento,…

“Si debiéramos analizar sistemáticamente todas las ramas de la Ciencia y estudiar los diferentes métodos del arte de curar, nos guardaríamos bien de establecer un sistema, a fin de no crear una doctrina más, con sus dogmas y sus inevitables errores.” PPTII 152”

“Todo puede ser científicamente analizado, pero creemos con demasiada frecuencia que el espíritu científico se detiene en la forma matemática. Hay funciones que no pueden expresarse de ese modo y tienen sin embargo el mismo

RM 139

valor. Casi siempre el ser ha sido situado por fragmentos: fisiológico, espiritual, económico, mientras que

valor. Casi siempre el ser ha sido situado por fragmentos: fisiológico, espiritual, económico, mientras que su sentido moral tiene tanto interés como la utilidad de sus miembros, y la función de sus nervios no tiene menos importancia que sus consideraciones religiosas. El hombre es un Todo que se debe encarar como tal, pero con un análisis de detalles que tenga en cuenta, además, que forma parte de una sociedad, la cual no puede ser ignorada. Y todo esto es inseparable, por otra parte, de las relaciones que ya hemos citado a menudo en lo concerniente

a las analogías en los diversos reinos.” PPTII 187

“Ciencias en relación multidisciplinaria. Estudio epistemológico de las ciencias síntesis. Confianza en el sabio. Incremento de la inteligencia que se ve desde los niños. Reivindicación y exaltación del mismo. Investigación y epistemología. Deber

de formar a los niños, según el Maestre Raynaud de la Ferrière, para la observación,

la reflexión, la crítica en la investigación y el amor a la Verdad.” RM 33

“Pero en la Nueva Era la investigación ha de dirigirse para la comprensión. Es decir, la investigación es un acto epistemológico para la comprensión, es un acto de luz.” RM 191

“A este último respecto, el Maestre Raynaud de la Ferrière se pronuncia considerando que “hay un tema epistemológico (129) para la Nueva Edad: la comprensión de la ciencia.” RM 248

A esto nos puntualiza Raynaud (1970):

“Una ciencia es incompleta cuando no se puede hablar de una Matesis que es la unión del plano Físico (Tesis), del punto de vista Metafísico (Antítesis) y del aspecto Matemático en su verdadero sentido (Síntesis). No estudiar más que una parte de este conjunto, es considerar el mundo a través del hombre, queriendo ignorar la naturaleza, ya que, efectivamente, existen tres Planos que son inseparables.” GM 284

“No tratamos aquí si no superficialmente algunas cuestiones, atrayendo sobre todo la atención sobre la manera como es preciso abordar el problema. Muy a menudo, desgraciadamente, los investigadores se han refugiado sobre un solo plano, perdiendo así el beneficio de una visión integral; recordemos que todas las partes de las Ciencias (matemáticas, física, química, etc…) se componen en tres fases: analítica, fisiológica y sintética. La “Tesis” no es sino la parte atómica de una ciencia, como la Química no es más que una “sección” de la Alquimia. La “Antítesis”, calificada a menudo en forma peyorativa como Pseudo ciencia, es por el contrario, aquello que fue en los orígenes la Verdadera Ciencia, de la cual una porción fue retirada para convertirse en la rama oficial, como en el caso de la Astrología (ciencia completa) que dio nacimiento a la Astronomía (parte analítica del estudio verdadero). En fin, la “Síntesis”, es la Llave de los Altos Estudios Científicos, cuyo conocimiento permite encontrar de nuevo el sentido inicial.” PPTII 185

“Ya habíamos presentado variadas explicaciones (19) acerca de estos cambios de las grandes eras. Su estudio implica un campo de investigación enorme en todas las áreas del conocimiento en que es aplicable. Los cambios abarcan casi

todos los planos de la vida y de la realidad, con circunstancias muy diferentes

a la época de la plenitud de cada Era. La transición en cada Era toma visos de

confusión y hasta violencia.” RM 36

“En su último párrafo el capítulo decía: “La enseñanza ha estado muchas veces reducida a

“En su último párrafo el capítulo decía: “La enseñanza ha estado muchas veces reducida a una limitación peligrosa. El hombre del siglo XX anhela una Matesis del Conocimiento y no una pequeña parte del Saber. Ya es tiempo de revelar el conjunto del Universo, la completa Realidad tanto en lo abstracto como en lo concreto: LA VERDAD.” RM 117

“En las esferas científicas como en las paracientíficas, se usan métodos de síntesis a fin de adaptar nuevas disciplinas de investigaciones.” RM 182

“Revelación de su vida epistemológicamente. Estudio epistemológico de la vida del Cristo. Retiro crístico revelado y estudiado epistemológicamente. Predominio de la Epistemología de La Vida para el análisis de las Manifestaciones de Dios y la mejor comprensión de las cosas sagradas.”

“Unión de ciencia y religión, ecumenismo imparcial, nuevo concepto de la divinidad como Causa Suprema que tiene el Efecto No Manifestado y la Manifestación dado por el Maestre doctor Serge Raynaud de la Ferrière que fundamentamos en el tomo II de Los Paramitas.”

“Poner el sello de Dios viviente en la cumbre de los Altos Estudios.” RM 32-33

“Es pues a través de esos tres estadios en los cuales el Adepto de la Verdad debe evolucionar, hasta el día en que, llega al Conocimiento, él ofrece su propia experiencia, sus nociones sobre las Grandes Leyes Universales, convirtiéndose entonces en Verdadero Saber. El alcanza así la Matesis que es el estado del Magisterio.” PPTII 185

“El filósofo registra las funciones humanas, el teólogo se inclina hacia aquellas del dominio divino, el Iniciado coordina el todo con un espíritu de síntesis para ir más allá de las condiciones habituales del análisis.” PPTII 199

Y también nos dice cuando hay escepticismo por algunos miembros de la ciencia dominante de la alimentación:

“No sabremos recordar bastante que: los semi-sabios son los elementos peligrosos al verdadero Saber. Ciertos pioneros deben siempre exponerse a la risotada de los científicos. Eternalmente ocurre el mismo procedimiento: el dominio sagrado al salir como Ciencia Escondida (ciencia oculta) es calificada primero de “pseudo- ciencia” para convertirse después en la base de un Conocimiento oficialmente reconocido.” PPTI 149

“Es lástima que la ciencia se haya separado así de su dominio de la síntesis para calificarlo a menudo de pseudo ciencia y lo más penoso es ver a algunos intelectuales despreciando las ciencias llamadas ocultas.” PPTII 149

“Creerlo todo o negarlo todo, son dos fórmulas muy simples que nos ahorran la necesidad de pensar”, dijo el gran pensador H. Poincaré. Precisamente. Debemos estudiar, analizar, extraer, comparar, y entonces “pensar”… (Esta es la característica que hace al hombre diferente del animal).” RM 112

Y nos aclara también que debemos aprender siempre de todos, con un proceso de interés continuo, renovado, abierto y sin prejuicios:

“La vida es una cadena de experiencias, y la síntesis de sus diversas acciones constituye

“La vida es una cadena de experiencias, y la síntesis de sus diversas acciones constituye la realización espiritual. Toda persona que pueda enseñarle a dar un paso más adelante en este sendero, es vuestro maestro.” YYY 71

Este pequeño estudio ha sido hecho con la óptica de la epistemología como una gnoseología del saber, como lo expreso sabiamente el culto matemático tan certeramente, el Maestro Esborronda: del saber, saber lo que hay que saber. Esta epistemología esta desprendida del pensamiento de Raynaud y Ferriz. Y es a la vez una de las ciencias madres de todas las ciencias, parecida a la ciencia de las Grandes Verdades (Metagnomia) y la ciencia que permite el descubrir, aprender y enseñar todos los misterios de la naturaleza (Mistagogia).

Veamos ahora algunas de las definiciones convencionales:

Jaramillo Echeverri. (2003)

Epistemología se encuentra relacionada como aquella ciencia, o parte de la

ciencia encargada de la teoría del conocimiento; caso de Tamayo (1997) que,

al citar a Aristóteles, la reconoce como la ciencia que tiene por objeto conocer

las cosas en su esencia y en sus causas.

Para Piaget, la epistemología “es el estudio del pasaje de los estados de menor conocimiento a los estados de un conocimiento más avanzado, preguntándose Piaget, por el cómo conoce el sujeto (como se pasa de un nivel de conocimiento

a otro); la pregunta es más por el proceso y no por lo “qué es” el conocimiento

en sí” (Cortes y Gil 1997).

Para Ceberio y Watzlawick (1998), “el término epistemología deriva del griego episteme que significa conocimiento, y es una rama de la filosofía que se ocupa de todos los elementos que procuran la adquisición de conocimiento e investiga los fundamentos, límites, métodos y validez del mismo”.

Epistemología que estudia la génesis de las ciencias; que escudriña cómo el ser humano ha transformado o comprendido su entorno por la vía de métodos experimentales o hermenéuticos en el deseo o necesidad de explicar fenómenos en sus causas y en sus esencias.

Thuillier (citado por Mardones 1991) al considerar la noción de epistemología como aquella “ciencia o filosofía de la ciencia que no impone dogmas a los científicos sino que estudia la génesis y la estructura de los conocimientos científicos”. Para el autor, la epistemología no es un sistema dogmático conformado por leyes inmutables e impuestas; sino que más bien, es ese trasegar por el conocimiento científico que se mueve en el imaginario de la época; las reflexiones sobre el mismo, y el quebranto o “crisis” de las normas que sustentan un paradigma en particular propio de una comunidad científica (Ver Kuhn 2001).

Osorio (1998) percibe dos visiones en la epistemología: una externa y una interna; yo entiendo la visión externa, comenta el autor, “como la consideración del

contexto social y cultural en la actividad reflexiva acerca del conocimiento; y por

la visión interna, los aspectos epistemológicos sin dicho contexto.”

La epistemología como una forma de comprender la construcción del conocimiento científico unido a la

La epistemología como una forma de comprender la construcción del conocimiento científico unido a la vida cotidiana del sujeto; puesto que por más que el científico (social o natural) quiera dar sus explicaciones o comprensiones al margen de la vida, y apoyar sus postulados sin un fundamento del mundo vital cotidiano, no será capaz (intento fallido) por cuanto sus explicaciones carecerían de vida y sensibilidad; su misma esencialidad (humana) lo invita, o más bien lo consume y lo “arrastra” a explicar y comprender que sus planteamientos sistemáticos y coherentes tienen como principio fundante una racionalidad sazonada con el sueño, el mito, el asombro, el deseo de descubrir y de hacer de sus utopías “científicas” algo realizable y plausible.

La epistemología debe llevar consigo un pensamiento crítico del conocimiento en confrontación consigo mismo, con sus pares e impares (otros) y con su mundo (lo otro); debe ser una epistemología proliferante movida por el viento, la cual reacciona frente a aquellos adelantos científicos que el sujeto se niega aceptar ciegamente y sin ningún juicio.

Miguel Katz (2011)

La palabra “epistemología” deriva del griego, episteme, “conocimiento” y logos “teoría”. Se la considera una disciplina que se ocupa de estudiar los métodos que se emplean para alcanzar el conocimiento científico y las formas de validar dicho conocimiento. Por ser una ciencia que se ocupa del estudio de la forma de hacer ciencia se la debe considerar una “metaciencia”.

Jorge Rasner (2009)

Epistemología significa literalmente “saber acerca del conocimiento” (episteme = conocimiento; logos = saber). La epistemología es la rama de la filosofía que se ocupa de estudiar: a) qué es el conocimiento, sus límites y posibilidades (qué podemos saber, cuál es el alcance de nuestro saber y si es posible alcanzar la certeza), b) el objeto del conocimiento (qué es un objeto, qué o quién lo define), c) el sujeto del conocimiento (qué conocemos y quién conoce) y d) la relación entre el conocimiento y la circunstancia vital del investigador (la historia, la cultura, el individuo y sus presupuestos metafísicos).

Y definitivamente comulgamos con el pensamiento de la duada Raynaud- Ferriz. Es Mucho más abarcativa y completa.

Ahora veamos porque es un enfoque epistemológico y de todos los factores en el devenir del tiempo la investigación y autoinvestigación que realizamos.

Primeramente analizamos e investigamos todo lo que entra por la boca y le llamamos alimentación plástica, todos los procesos digestivos, los diferentes alimentos y por las características de ambos resulta que la alimentación debe de ser por completo extraída del reino vegetal.

Después pensando que no solo de pan vive el hombre: y que axiológicamente hablando es de mayor importancia la respiración que la comida material, se

hizo necesario estudiar, analizar, profundizar y reflexionar la importancia de la educada respiración, los músculos

hizo necesario estudiar, analizar, profundizar y reflexionar la importancia de la educada respiración, los músculos involucrados, el gasto calórico que generaba, las ventajas de un buen proceso ventilatorio y el aporte bioenergético.

Ahora sin lugar a dudas la aportación más grande de esta obra, se constituye

en la alimentación etérea, ya hay diversos tratados donde se habla del aspecto orgánico de la alimentación, pero al entrar en los ámbitos bioenergéticos; la mayor parte de los autores pisa en falso, vacila y su fundamentación linda en

el terreno pseudo científico y charlatanesco y tan solo hablan de metafísica,

yoga y autores de reconocida mística internacional.

Nuestros científicos occidentales formados dentro del paradigma racionalista, encontraran esa literatura aburrida, poco seria y nada digna de tomar en cuenta, para ello se hizo necesario iniciar la búsqueda de una sustentación

científica de ambas vertientes, con seriedad por el lado de las ciencias orientales o del pasado o no oficiales; y con mucha más seriedad aun del lado de las oficiales, de la física, fisiología, bioquímica, astronomía, mecánica cuántica, anatomía

e histología profunda. Posteriormente se buscaron los nexos entre ambas y el

resultante arrojo mucha luz sobre el tema. Se esclarecieron muchas dudas, la luz surgió y disipo la oscuridad ancestral en ese tema.

Si bien el alto iniciado que había penetrado en esas escalas no necesitaba esa

explicación, la mentalidad del intelectual occidental y el momento cósmico que estamos cruzando obliga a exponerla de manera didáctica y enmarcada en un ámbito académico y universitario, en sus ciencias que de manera rutinaria constituyen su cotidianidad. Una unión de oriente y occidente.

La penetración en las inmensidades de lo inmaterial, nos llevó de la mano a la investigación de la fotosíntesis en las plantas y su aplicación en los seres humanos y que efectivamente hay varias condiciones mediante las cuales se puede llegar a esos niveles de recepción y transformación de la energía. Surge resplandeciente el papel de la melanina y su relación con el sol y explica muchos huecos cognitivos.

Para la comprensión de la transformación de la energía dentro del melanocito

e introducirla en los canales bioenergéticos o nadis y repartirse dentro del

cuerpo y realizar las diferentes funciones ahora moduladas por otro sustento nutritivo, se hace necesario también abordarlo desde la mecánica cuántica,

la

fusión y fisión, que increíblemente se vuelve a repetir ahora por intermedio de

la

melanina, o sea muchos soles repartidos a los largo y ancho del organismo.

Dicha sustentación si no se realiza en esta obra se hará en la subsiguiente sobre todo por la complejidad didáctica para exponerla.

Se hace igual una descripción del sol, sus reacciones termonucleares, su composición y la producción

Se hace igual una descripción del sol, sus reacciones termonucleares, su composición y la producción de su calor, electromagnetismo, gravedad, radiaciones, luz y marea solar, su transmisión por el espacio, su llegada a nuestro planeta; su filtración, absorción y transformación en diferentes formas de vida. Su distribución en los ámbitos que toca el ser humano y la forma en la cual puede aprovecharlos.

Con la perspectiva de una alimentación bioenergética en una proporción mayor, ahora disminuyen drásticamente las cantidades de requerimientos diarios de vitaminas, proteínas, grasas y diferentes minerales, todos ellos participantes dentro del metabolismo energético y nutritivo del organismo, una nueva fisiología de la nutrición.

La relación con la naturaleza definitivamente cambia, en primer lugar se hizo una comparación anatómica y fisiológica del ser humano para encontrar el parentesco evolutivo con diferentes especies y ver por anatomía comparada que nos corresponde comer y en segundo lugar; ahora con el nuevo enfoque alimentario, el impacto ambiental es intensamente menor.

También se trata dentro de la obra para completar la circunferencia epistemológica, la administración, el conteo de calorías, los recursos financieros para de manera inteligente, hacer lo que hace la naturaleza: la máxima optimización, lo más con lo menos, y obvio los principios económicos monetarios disminuirán ostensiblemente.

El papel de la historia y la paleontología a través de la herencia filogenética también es rescatada, para investigar los orígenes del ser humano y ver qué cualidades pueden ser analizadas, recuperadas y actualizadas. De esta manera el ser humano puede tener un comportamiento orgánico de los dos principales reinos: el animal y el vegetal.

Y bueno ya por último se abordan dentro de la alimentación mental, los aspectos que más harán desarrollarse evolutivamente al ser humano en su realización (entendida como comprensión por expansión de consciencia) e iniciación (como el examen de los diversos métodos). Se agrega un análisis de la higiene como correcta satisfacción de las necesidades que emanan de la actividad vital.

Con toda la temática abordada se cumple con el objetivo de hacer el análisis epistemológico, de todos los factores en el devenir del tiempo, de la ecología de las circunstancias.

2.2.2. Papel de la cultura en la formación humana El que ha conocido a Dios,

2.2.2. Papel de la cultura en la formación humana

El que ha conocido a Dios, No le reza a los Santos.

ProvErbIo PoPular

Dijo el Epistemólogo de las Américas hace más de 20 años en San Juan, Argentina: “el enfermo tiene que ser un especialista autodidacta de su propia enfermedad”, Inmediatamente nos muestra que la participación del ser humano en el proceso de restablecimiento de la salud o evolución natural del individuo y su especie, es sumamente activa, con el esfuerzo de la voluntad, nada es un don sino el producto de una conquista.

Este proceso es un análisis de todos los factores, un momento multicultural donde se funden los dos conceptos y quedaría enmarcando la alimentación y cultura como bases de la evolución humana.

Este sentido holístico y de síntesis nos lleva de la mano a investigar en profundidad varias ciencias dominantes en el occidente pero también el estudio de las ciencias del oriente, las ciencias ocultas o el aspecto esotérico que en este caso sería bioenergético magnético, tan solo vamos a buscarle su sustento teórico matésico.

Iniciamos con una frase para reflexionar del Maestro Raynaud (1970)

“Nuestro organismo físico es el vehículo indispensable sobre este planeta y es nuestro deber cuidarlo. A nadie se le ocurriría jamás usar ingredientes extraños para poner en marcha un vehículo de motor, ¿Por qué entonces empleamos sustancias dañinas a nuestro vehículo terrestre? Es cierto que para mucha gente

el cuerpo físico representa la única realidad. Si acudimos al ejemplo del vehículo

motorizado, sabemos perfectamente que tenemos que manejarlo y obedece nuestras órdenes. Lo mismo se aplica para nuestro espíritu que debe gobernar a la materia.” GM 500

Y del Dr. David Ferriz (1990):”Cultura es visión de vida, formación que permite la

realización, la búsqueda que el hombre hace de sí.” RM 243

La naturaleza de esta investigación nos lleva a dar algunas definiciones y frases donde se hace referencia a la cultura (Ferriz, 1990):

“Sí, digamos primero que todo, que cultura es visión de vida. A mayor cultura, mayor visión de vida.” RM 243

“Su primer significado más antiguo (de cultus, participio pasado de colere, labrar,

cultivar) es la formación del hombre, su mejoramiento y perfeccionamiento. Francis Bacon la llamaba la

cultivar) es la formación del hombre, su mejoramiento y perfeccionamiento. Francis Bacon la llamaba la geórgica del alma.” RM 243

“El segundo significado indica el resultado de esta formación, esto es, el conjunto de los modos de vivir y de pensar cultivados y pulimentados. Es la educación del hombre como tal, la capacidad de formar al hombre verdadero, al hombre en su genuina y perfecta forma, la búsqueda y la realización que el hombre hace de sí, la formación que permite al hombre vivir del modo mejor y más perfecto en el mundo, que es suyo.” RM 243

“Cultura significa, por lo tanto, el conjunto de elementos materiales e inmateriales (lengua, ciencias, técnicas, instrucciones, normas tradicionales, valores y símbolos, modelos de comportamiento socialmente transmitidos y asimilados), que caracterizan a un determinado grupo humano en relación a los otros.” RM

245

Algunos autores más opinan con relación a la cultura:

José Herrero, 2002

Clifford Geertz refiriéndose a la cultura y la sociedad (o como él dice a la estructura social) dice: “la cultura es la trama de significados en función de la cual los seres humanos interpretan su existencia y experiencia, así mismo como conducen sus acciones; la estructura social (sociedad) es la forma que asume la acción, la red de relaciones sociales realmente existentes. La cultura y la estructura social (sociedad) no son, entonces, sino diferentes abstracciones de los mismos fenómenos” American Anthropologist, vol. 59, 1957.

García Hernández, 2008

todo

complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, en las costumbres, y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre.”

totalidad de las reacciones y actividades

mentales y físicas que caracterizan la conducta de los individuos componentes de un grupo social, colectiva o individualmente en relación a su ambiente natural, a otros grupos, a miembros del mismo grupo y de cada individuo hacia sí mismo, también incluye los productos de esas actividades y su función en la vida de los grupos.”

Boas propone que la cultura es: “

En Antropología: Edward B. Tylor, plantea que la cultura es: “

aquel

la

Ralph Linton Gillingham (1893 - 1953), es uno de los más destacados antropólogos estadounidenses de mediados del siglo XX. Linton define entonces cultura

como: “

es la configuración de la conducta aprendida y de los resultados de

la conducta, cuyos elementos comparten y transmiten los miembros de una

sociedad.”

Pedro Güell, 2008

▲ Pedro Güell, 2008 El primer uso del término cultura – un término bastante vulgar referido

El primer uso del término cultura – un término bastante vulgar referido a algo así como ‘pasar el arado’ – para referirse a la vida de los hombres apa¬rece en Cicerón en torno al año 100 a.c. Con él se quiere indicar que los hombres no nacen listos para vivir de acuerdo al ideal de la humanidad. Para ello, y como Cicerón era estoico, proponía que cada uno tenía que ‘pasarse el arado a sí mismo’ para ger¬minar la semilla sublime que portaba en sí. La metáfora agrícola oponía naturaleza biológica frente a los ideales, y el tránsito entre ambos se lo atribuía a la capacidad del hombre para superar su propia naturalidad (Fisch 1992, Williams 1985, Bauman 2002, Dalfen 1984).

Jhon B. Thompson, 2011

A

finales del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX. La cultura es el proceso de desarrollar

y

ennoblecer las facultades humanas. Ciertos aspectos de la concepción clásica

su énfasis en el cultivo de los valores y las cualidades superiores. Sin embargo,

el cambio decisivo se presentó a finales del siglo XIX con la incorporación del

concepto de cultura a la naciente disciplina de la antropología. En este proceso se despojó del concepto de cultura de algunas de sus connotaciones etnocentricas

y se adoptó a las tareas de la descripción etnográfica. El estudio de la cultura

trataba ahora menos del ennoblecimiento de la mente y espíritu en el corazón de Europa, y se interesaba más por descifrar las costumbres, prácticas y creencias de aquellas sociedades que constituían el otro para Europa.

Tylor: la cultura o la civilización, tomada en su sentido etnográfico amplio, es esa totalidad compleja que abarca el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, la ley, las costumbres y cualesquiera otras habilidades y hábitos adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad. La condición de la cultura entre las diversas sociedades de la humanidad, en la medida en que se pueda investigar a partir de principios generales, es un tema propio para el estudio de las leyes del pensamiento y la acción humana.

Si imagináramos a una pequeña planta hablando de cultivar, nos vienen a la mente sus necesidades: Agua, aire, abono o fertilizantes, podar, injertar, quitar insectos y plagas, algunas personas opinan sobre música y el trato que debe de ser cariñoso y amable; indudablemente que la protección contra las inclemencias del tiempo, heladas, aire intenso y granizo.

Al hablar de cultura y alimentación entonces, es una gran cantidad de variables

las que entran en juego y no solo simplemente el tratar con los nutrientes básicos para la masa orgánica, es por lo cual, para hacerlo más didáctico

y multifactorial se ha dividido este marco teórico en varias partes para que

nos muestre una alimentación de altura, culta y refinada, digna del rey de la creación: justificación histórico y doctrinaria, alimentación y cultura bases de la evolución humana, legislación natural, alimentación plástica, aérea, etérea y mental.

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2.2.3. Fundamentación Metodológica No se muestra en este texto digital de distribución gratuita. 105

2.2.3. Fundamentación Metodológica

No se muestra en este texto digital de distribución gratuita.

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2.2.4. Concepto de salud y enfermedad Hay una frase de un pintor español que se

2.2.4. Concepto de salud y enfermedad

Hay una frase de un pintor español que se ha utilizado muy seguido dentro de la medicina homeopática: Dios perdona todo, el Hombre a veces y la Naturaleza nunca.

La homeopatía es completamente fiel a la naturaleza a su conjunto de leyes y principios, de hecho sigue 8 principios que son inamovibles y que en cada prescripción nunca deben de faltar, a saber:

Vis Medicatrix Naturae

Similia Similibus Curentur

Experimentación Pura

Individualidad Medicamentosa

Individualidad Morbosa

Dosis Mínima

Fuerza Vital

Miasmas

Si su principal acompañante en la terapéutica es la naturaleza con su conjunto de leyes, obvio es que actúa con el brazo divino, a la manera de Hawking ():

“Con el éxito de las teorías científicas para describir acontecimientos, la mayoría de la gente ha llegado a creer que Dios permite que el universo evolucione de acuerdo con un conjunto de leyes, en las que él no interviene para infringirlas.”

Las leyes de la naturaleza son la expresión de Dios, en donde ya todo está dicho para el correcto funcionamiento del cosmos y evitar el azar, por aquello de la frase de Einstein de que Dios no juega a los dados.

Increíble filósofo contemporáneo y naturalista, así como digno exegeta de Hahnneman es el Sabio de Tulancingo Dr. Proceso Sánchez Ortega. Magistralmente describe, alaba y les da su lugar a las leyes de la naturaleza, es por eso que tomamos sus dos capítulos de salud y enfermedad, para introducirlos en esta obra, porque nos muestran un sentido holístico y multifactorial de la salud.

La Salud 1. “La salud es el estado de completo bienestar físico, mental y social

La Salud

1. “La salud es el estado de completo bienestar físico, mental y social y no solo la ausencia de afecciones o enfermedades”. Así reza la definición que diera la O.M.S. en su carta magna de la salud y constituye un acierto ya que se puede conocer una gran meditación previa considerando al hombre más que nada en sus diferentes proyecciones y relaciones dentro del conjunto humano.

2. Es fácilmente comprensible el bienestar físico que corresponde a la salud. Es el bienestar indefinible e inconsciente. (*) El bienestar del cuerpo nos mantiene libres de la conciencia y de la percepción obligada de las funciones; nuestros órganos trabajan sin que se trascienda su actividad a la conciencia, esto solo acontece cuando todas las funciones se realizan dentro del correcto equilibrio que impone el justo desgaste de las partes, utilizando íntegramente la energía y eliminando oportuna y completamente todos los desechos. Como todo, esto es el resultado de la perfecta acción de las fuerzas que actúan en nosotros constituyendo lo que se conoce como nuestra naturaleza. Dentro de la homeopatía decimos que la salud puede definirse como el equilibrio de la fuerza vital.

3. Volviendo en lo establecido la O M.S. fijémonos que el 2o. elemento con el que se consigue la bienestancia es la mente o factor psicológico de individuo, la psique en equilibrio que será proyección adecuada hacia todo lo que nos rodea; percepción correcta de todo lo que constituye nuestro ambiente. Es indudable que esta definición se logró cuando ya la psicosomática había marcado su admirable huella de presencia en los tratados de medicina. – El hombre existe más para sus semejantes e incluso para sí mismo en razón de sus actos afectivos, volitivos e intelectivos que por su presencia material y actos involuntarios; por lo menos en todo lo que se refiere a su existencia trascendente.

La mente del hombre lo define, lo sitúa y lo proyecta. – De acuerdo con ella destaca, brilla o pasa inadvertido en cualquier medio donde esté; pues si no le es propicio aquél donde se ha originado étnicamente busca fatalmente otro que le sea adecuado a sus aspiraciones, escribe o plasma, aun cuando sea para la posteridad, lo que le hará sobresaliente dentro de su medio. Pero he aquí que esta súper actividad psíquica debe ser grata al propio individuo y aceptable o armónicamente para los demás, por lo menos para un buen número de ellos y no producirles incomodidad; esto es

lo que quiere decir el bienestar mental; que el hombre exista complacido y complaciente con

lo que quiere decir el bienestar mental; que el hombre exista complacido y complaciente con respecto a la psiquis. Y fijémonos bien que en seguida dice: también ese bienestar debe serlo en lo social. No solo debe sentirse bien el hombre en sus funciones; no sólo debe suceder en el tiempo sin causarle ningún esfuerzo o sufrimiento; y no será suficiente que su psiquismo capte correctamente y se produzca en relación correcta a todo lo que le rodea, sino que también es necesario que no desconcierte ni destruya y no altere el orden y la armonía de la sociedad. Esto significa que no impida el progreso o evolución que es siempre el producto de una alteración gradual de los hábitos o del orden acostumbrado, que será siempre una serie de fenómenos concatenados en el sentido constructivo. – Que las modificaciones al orden establecido provengan de una mente sana y que deben ser forzosamente en sentido de mejoramiento o de real progreso.

4. Así entendemos el bienestar físico, mental y social que señala la Organización Mundial de la Salud y como para mayor abundamiento, esto quiere decir también, que no basta solo la ausencia de sufrimiento o de enfermedad. El idiota puede vivir feliz o por lo menos con la completa apariencia de felicidad y está muy lejos de ser un hombre sano.

El narcómano por lo menos en un periodo considerable, está así mismo libre de sufrimiento y lleno de placer y, huelga decir que carece de salud. El paranoico podrá ser incluso genial y superdotado, más su proyección dentro de lo social, es sencillamente alternante y en periodos, lesiona a los intereses de la sociedad e incluso ocupando sitios claves en oficinas, fábricas y escuelas. Como médicos sabemos que ocupan inadecuadamente estos sitios y que cuanto más importante es la influencia que tienen sus actividades, más contribuyen al desorden social, al retroceso y desquiciamiento que se advierte en todas las épocas y que señalan los historiadores, los antropólogos y los sociólogos. Todo esto nos sirve para comprobar que debe estimarse la salud del hombre a través de su conducta social.

5. La salud como equilibrio entre la voluntad y el entendimiento. Nos satisface la consideración del hombre constituido esencialmente por dos elementos que son en lo dialéctico, metafísico o filosófico; el yo perceptivo y el yo determinativo como uno solo visto de dentro a fuera o viceversa. Es el individuo como un punto dentro del universo que recibe, y que al mismo tiempo produce o envía.

El universo y el hombre; el macrocosmo y el microcosmo; siguiendo a Paracelso, el microcosmo es el hombre con una faceta adecuada y echa expresamente para cada uno de los innúmeros elementos del macrocosmo,

eso constituye su entendimiento. Como un poliedro de innúmeras facetas comparativas o un radar poderosísimo

eso constituye su entendimiento. Como un poliedro de innúmeras facetas comparativas o un radar poderosísimo que percibe mucho de la infinitud en que estamos inmersos; y la voluntad es la respuesta que produce para cada uno de los “algos” que percibe.

Cuando lo uno es correspondiente a lo otro, cuando la voluntad produce

lo que es justamente adecuado a lo que captó el entendimiento, esto es,

cuando hay equilibrio entre ese entender y esa proyección del ser; y hay euritmia y armonía entre el ser y el todo, al mismo tiempo dentro del propio ser, hay bienestar; por ello la salud en el sentido más alto es: equilibrio entre la voluntad y el entendimiento.

Pero he aquí que surge la manifestación de otro elemento imprescindible:

lo que “deja” para el ser, ese recibir y ese proyectar: el sentimiento conformante.

Si el yo más íntimo constituido por estos elementos está equilibrado, lo estarán también por derivación las fuerzas que gobiernan las relaciones de los sistemas y de los órganos, y todas las funciones se realizarán de acuerdo con el ritmo en el que está acomodado el individuo; ritmo que es movimiento forzoso en el tiempo y sucesión obligada en los componentes del todo universal, sin excepción alguna.

Átomos, electrones, así como planetas, seres inanimados, hombres, todos en la aparente heterogeneidad para el que mira sin mirar. Todos sujetos a la causación y aun orden predeterminado para el que sabe observar.

Debe ser pensador en forma obligada y constante aquel a quien se le va

a permitir y que pretenderá actuar sobre nuestra vida y nuestra evolución.

6. La salud como ecuanimidad. Si no queremos solamente adoptar una actitud filosófica propiamente dicha, ya que al fin y al cabo no es nuestra pretensión, ni deseamos las críticas en tal sentido, miremos los atributos de la salud desde un punto de vista que sea inminentemente práctico, pero que sin embargo no deje de ser profundo y general, para que logre ser aceptable espontáneamente.

El actuar del hombre, que significa la forma en que está manifestando su existencia, debe ser en una postura de la mayor igualdad para con sus semejante; sus catos buenos, malos o mediocres, o en otras palabras constructivos, destructivos o inadvertidos, deben ser comparables en su propia conciencia, con los de sus semejantes.

Así, cuando un hombre es defraudado o ve defraudar a otro por un tercero, antes

Así, cuando un hombre es defraudado o ve defraudar a otro por un tercero, antes de condenar a éste, debe aceptar que él mismo pudo haber cometido el mismo fraude. Cuando alguno hiere o mata, antes de ser condenado, su defensor hace suponer las mismas condiciones bajo las cuales actuó obrando sobre otra persona y deduciendo la misma reacción. Así una acción totalmente reprobable, vista desde un ángulo, se justifica y se vuelve hasta necesaria y vista desde el ángulo opuesto es inmediatamente reprobable, de ahí la relatividad en lo moral, del bien y del mal.

El hombre no debería tener prejuicios y a esto debe tender y tiende el hombre verdaderamente elevado. En condiciones avanzadas de civilización, éste sería precisamente el hombre ecuánime; y tal hombre; el patrón ideal que puede servirnos para designar al hombre sano.

Lo cierto es que podemos también medir la salud del hombre por cuanto a su ecuanimidad. El odio, el más destructivo de los sentimientos, deriva exactamente de una falta de ecuanimidad; la irascibilidad, los celos, todas las emociones obnubilantes, cuando afectan ciertamente al individuo y por medio de éste a los demás, son precisamente cuando alcanzan a romper su ecuanimidad. El hombre ecuánime, no será solamente tolerante, sino comprensivo; verá las suyas en las cualidades negativas de todos sus semejantes, en mayor o menor grado lo negativo que él sabe posee; tendrá que perdonar, porque en ese perdón se perdona a sí mismo; tendrá que ayudar porque en esa ayuda se ayuda él mismo; anhelará el mejoramiento de todos, como anhela su mejoramiento y tendrá la belleza como pauta y el ascenso progresivo en todo lo humano hacia lo excelso procurando no dañar, no perturbar, ni desarmonizar. Su ecuanimidad indudablemente le dará la paz interior que se traduce en el más cierto bienestar y que produce la verdadera disposición para amar y para ser amado; por ello la salud es la ecuanimidad.

Lo que capta el universo como radar y lo que responde a cada una de esas percepciones tanto de las cosas más lejanas o supuestas como de las más próximas e identificadas, le producen para sí mismo la reacción de otra parte constitutiva de su ser existencial. Así llegamos obligatoriamente al reconocimiento de esa tercera parte integrante del ser humano: el sentimiento, lo afectivo.

El ser humano es lo espiritual: entendimiento, voluntad y sentimiento.

La Enfermedad La enfermedad es una serie de fenómenos observables en el organismo y producidos

La Enfermedad

La enfermedad es una serie de fenómenos observables en el organismo y producidos a expensas de una lesión. Es así como nos han trasmitido la idea

de enfermedad desde el punto de vista “científico” y por varias generaciones se ha aceptado como aforismo, el que “no hay enfermedad sin lesión”. Esta afirmación, aunque modificada en varias formas, por ser demasiada clásica,

la utilizaremos y trataremos de atender el proceso patológico dentro de estos

términos, pero considerando constitutivos tanto los elementos materiales como los energéticos.

La fisiología normal realiza estos cambios pero sin que estas variantes trastornen sensiblemente aquellos elementos constitutivos. Cuando estos se alteran, se produce una lesión y es lógico y forzoso que para que haya una disfunción que sobrepase la tolerancia o los límites de la fisiología normal, haya necesariamente una alteración evidenciable de la forma, acomodo o naturaleza de estos elementos constitutivos.

Lo cierto es que de acuerdo con los alcances de los últimos descubrimientos siempre podremos referirnos a determinados elementos básicos o formativos

a consideraren las células, en los órganos y sistemas; y, repetimos, que la

alteración estructurales lo que constituye la lesión.

En homeopatía, aunque tenemos una definición un poco distinta de lo que es

la enfermedad y que se puede deducir muy fácilmente de nuestro concepto

de salud ya expreso, podemos aceptar también a la lesión como productora de la enfermedad recordando solamente que en los elementos estructurales

o constantes del individuo como de sus células hay que reconocer los factores dinámicos, que como una forma peculiar y característica de fuerza o conjunto de fuerzas, representan y constituyen la dinámica vital que quizás podrá resolverse alguna vez en elementos bioquímicos, pero que en todas formas de

su integración o reacción deriva lo que ahora sólo es eso la dinámica vital, que

tiene en sí las peculiaridades del individuo que imprime a todas sus celdillas; o bien, si se quiere, de todas sus celdillas; pero que de todos modos es un factor

constitutivo o estructural de los más importantes si no es que el más importante.

Es lo que Hahnemann denominó, siguiendo a muchos filósofos: Fuerza vital. Su

alteración y disfunción: la enfermedad.

Así dentro de la Homeopatía, la enfermedad es el desequilibrio de la fuerza vital.

Dentro de la filosofía vitalista que se va revelando en nuestra doctrina es muy fácil concebir el estado de existencia del hombre a partir del equilibrio de la

fuerza vital; del estado de equilibrio de esa fuerza vital, que como ya hemos dicho,

fuerza vital; del estado de equilibrio de esa fuerza vital, que como ya hemos dicho, se manifiesta más específicamente en el entendimiento, en la voluntad y en el sentimiento.

Si el dinamismo del hombre está en desarmonía, trascenderá a todo su ser,

le hará salir del ritmo normal de su existencia y lo hará vivir en malestar. El malestar o la mala estancia es ya el desacuerdo, la desarticulación violenta o trascendente del engranaje universal; es una existencia que se sale del orden. Enfermedad es existencia infirme, carente de firmeza, de apoyo en su sitio.

Aquí nos obligamos a considerar a todos los seres como están en la realidad,

o por lo menos, en lo que estimamos como realidad, en una existencia en

conjunto en la que la acción de uno deriva a del otro y corresponde a la de

todos.

El uno es la parte del todo y el todo es uno solo, reflejado en cada uno, siempre proporcionalmente. La proporción es precisamente la base del equilibrio que es indispensable en la integración del todo. El ritmo se establece sobre el equilibrio y por ello el desorden de la más mínima parte debe ser absorbido de