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PRESIDENTE DA REPBLICA
Luiz Incio Lula da Silva
SECRETRIO ESPECIAL DOS DIREITOS HUMANOS - SEDH
Paulo de Tarso Vannuchi
SUBSECRETRIA DE PROMOO DOS DIREITOS DA CRIANA
ADOLESCENTE - SPDCA
Carmen Silveira de Oliveira
E DO
CNONE EDITORIAL
EDITORA RESPONSVEL
Ione Valadares
ESTUDANTES PESQUISADORAS
ngela da Paixo (PSI)
Daiane de Oliveira Bronzi (PSI)
Hellen Cristina Martins Lopes (PSI)
Lucineide Clemente Amncio Almeida (PSI)
Patrcia de Mello (PSI)
Vanirlene Ferreira Lima (PSI)
(RE)DESCOBRINDO
FACES DA VIOLNCIA SEXUAL CONTRA
CRIANAS E ADOLESCENTES
1 Reimpresso
2009
Catalogao na fonte
R314r
DE
Impresso no Brasil
Printed in Brazil
S IGLAS
ABTOS
AGSP
CBO
CEARAS
CECRIA
CEDECA
CEI
CEPAIGO
CEPAJ
CF
Constituio Federal
CGDANT
CIMP
CNRVV
CONANDA
CPMI
CRAMI
CSP
DASIS
DEPEN
DS
Distritos Sanitrios
ECA
FMACA
FNCA
FUMDEC
GM/MS
HUGO
IATSO
IBGE
IDF
IPTSP
LOAS
MTE
MS
Ministrio da Sade
NPVPS
ONU
PES
PESTRAF
POG
PROEX
PSF
SEDH-PR
SENAT
SES
SEST
SINAM
SME
SMS
SUS
SVS
UCG
UFG
VPCVA
S UMRIO
APRESENTAO..................................................................................................13
PARTE I
Rede de ateno a mulheres crianas e a adolescentes
em situao de violncia: movimento social
ou gesto intersetorial de servios?..............................................................19
Luiz do Nascimento Carvalho, Irades Campo da Luz e Noemi Assis
Notificao compulsria dos casos de violncia
no Sistema nico de Sade: contribuies de Goinia..............................53
Maria Aparecida Alves
Campanha educativa pelo fim da explorao sexual
de crianas e adolescentes: uma experincia
de mobilizao social em Goinia................................................................75
Maria Luiza Moura Oliveira
PARTE II
Perfil da populao carcerria condenada por crimes
de violncia sexual contra mulheres, crianas
e adolescentes em Gois: autores, violncia e vtima........................................99
Luiz do Nascimento Carvalho e Snia M. Gomes Sousa
Tinha pavor em pensar que algum pudesse descobrir:
o sentido de infncia e adolescncia para autores de violncia sexual.......127
Karen Michel Esber
O processo psicoterpico com autores de violncia sexual:
uma viso gestltica......................................................................................155
Nbia Anglica de Jesus
SOBRE OS AUTORES............................................................................................185
A PRESENTAO
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PARTE I
R EDE
INTRODUO
O conceito de rede tem sido utilizado como referncia metafrica para
fazer referncia a tipos de organizao de pessoas e grupos orientados de
forma mais ou menos heterognea para alcanar determinados fins comuns.
Na discusso sobre movimentos sociais, autores como Touraine (2007) e
Melucci (2001) propem o emprego do conceito de redes para aludir s formas
atuais de configurao dos movimentos sociais. Esse conceito tem sido
largamente utilizado para caracterizar uma qualidade das organizaes
mobilizadas e mobilizando-se em torno de alguma demanda social. Foi um
termo bastante utilizado no Brasil das dcadas de 1980 e 1990 para fazer
referncia a formas de organizao como a Rede de Ateno a Mulheres,
Crianas e Adolescentes em Situao de Violncia, de Goinia.1 Adotado
na linguagem cotidiana com o sentido de articulao dos movimentos, tem
origem na teoria das redes sociais, surgida nos Estados Unidos (Barnes, 1972;
Marteleto, 2001), e absorvido no debate sobre os movimentos sociais
emergentes na ltima metade do sculo XX. No contexto de discusso dos
autores anteriormente citados, a palavra rede, quando associada ao conceito
de movimento social, explicita, ao mesmo tempo, uma constatao e uma
forma de se reportar uma posio terico-epistemolgica caracterstica
dos movimentos sociais na atualidade, e segue as trilhas apresentadas pelo
psiclogo e socilogo Alberto Melucci (1943-2001), com sua proposio acerca
do que denomina novos movimentos sociais.
Ora, no novo o fato de que as cincias humanas e sociais mas no
apenas elas recorrem abundantemente a referncias metafricas para
representar determinados aspectos da realidade social e conferir-lhes certa
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definio estar estruturalmente subordinada a orientaes terico-epistemolgicas de base, definidoras das concepes acerca do ser humano e da
sociedade. Essa premissa tida, inclusive, como pressuposto primeiro para a
abordagem temtica: antes de definir o objeto de estudo no campo dos
movimentos sociais, normativo explicitar o lugar terico a partir do qual se
pretende abordar o tema, de modo a se promover a coerncia interna em
sua produo. Esse pressuposto normativo desafia aqueles que se inserem
na discusso, ou seja, no cerne das divergncias tericas, polticas e ticonormativas sobre o que seja uma cincia do homo socius, tensionando as
heranas desse campo com o material que se forja no processo reflexivo,
processo desenvolvido com base em informaes geradas no mbito da
pesquisa. Talvez pelo carter ao mesmo tempo fascinante e controverso do
tema, ainda no tenha surgido uma teoria abrangente e satisfatria sobre o
mesmo (Pasquini, 1997). No caso do conceito de redes sociais, isso ainda
mais verdadeiro, pois o conceito tem diversos usos, tanto como recurso
descritivo de investigao social (antropologia estrutural) quanto como
ferramenta organizacional. Assim, como h diversas concepes, nem sempre
convergentes, acerca do que so as redes sociais, ainda no foi possvel chegar
a um conceito adequado e, por isso, no existe uma teoria consistente sobre
as mesmas (Marteleto, 2001).
O segundo fator, derivado do primeiro, consiste na abrangncia do
conceito de movimento social, que pode englobar desde fenmenos de massa
caracterizados por irrupes destrutivas da multido, ao modo dos primeiros
estudos realizados sobre o tema por Le Bon (1841-1931), Gabriel de Tarde
(1843-1904), Ortega y Gasset (1883-1955), Freud (1856-1939), McDougall
(1871-1938), nos quais se busca explicar esses fenmenos por seu carter
irracional, at os grupos organizados com vistas a reivindicar bens e servios
dos poderes constitudos o Estado em torno de demandas especficas.
Outras correntes de anlise dos movimentos sociais derivam dos trs grandes
sistemas tericos de explicao da sociedade, representados pelo pensamento
de Marx, Weber e Durkheim.
Dada a abrangncia do conceito, necessrio definir o que, no
contexto das aes e relaes sociais, constitui movimento social. Isso
demanda a delimitao dos seus contornos e do que o diferencia de um
fenmeno social no enquadrado na categoria movimento social. Nesse
aspecto, bastante elucidativa a distino realizada por Alberoni (1981), que
segue as trilhas do pensamento weberiano, entre fenmeno coletivo de
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colgicas dos agentes. O vis de suas pesquisas incide, assim, menos nas
conseqncias das prticas dos agentes para o sistema social ou seja, nas
estruturas institucionais (sociais, econmicas, polticas e culturais) e no
processo de institucionalizao das demandas do movimento , do que nas
alteraes referentes aos agentes (Pasquini, 1997), caindo no que se
convencionou denominar de psicologismo.
precisamente no mbito desse pndulo em que se movem os
interesses da pesquisa sobre o tema que ora prioriza e destaca o sujeito da
ao, ora as estruturas sociais e as instituies que possvel identificar e
at mesmo classificar algumas das principais teorias sobre o movimento social.
Assim, possvel classificar algumas dessas teorias com base na nfase
atribuda a cada um desses dois plos e no grau de articulao que estabelecem
entre essas duas dimenses da vida social. Em um desses plos esto includos
os trabalhos de Alberoni (1968) sobre o status nascendi.
Os trabalhos sobre o estado nascente, ou o estado de transio do
social, em que se cria uma solidariedade alternativa e a explorao das fronteiras
do possvel, buscando maximizar o que realizvel nesta solidariedade em um
determinado momento histrico (Alberoni, 1968, p. 790), marcaram o
recente desenvolvimento terico acerca dos movimentos sociais.6 Trata-se
de um objeto que est na interseco entre a psicologia do empenho do
agente individual e a sociologia da mudana dos sistemas sociais. Estudar o
estado nascente implica apreender os marcos que vo do momento
efervescente do movimento em direo institucionalizao de uma nova
solidariedade.7
Com base nos estudos sobre o estado nascente, Melucci (1990)
investigou as caractersticas do agente responsvel pelo primeiro impulso da
constituio do movimento social. Contrariando a perspectiva que atribui
aos marginalizados o papel primordial no seu processo de iniciao e
fortalecimento, suas concluses assinalam que a liderana do movimento
constituda por indivduos centrais. Os marginalizados, no entanto, podem
constituir as bases de sua expanso e consolidao.
Essa caracterstica do agente que inicia o movimento explicada pelo
fato de estes se mobilizarem mais facilmente, por j contarem com
experincias de participao, lderes prprios, recursos de organizao,
advindos de vnculos comunitrios e associativos, e redes de comunicao
previamente existentes, alm de descobrirem, com maior facilidade, os interesses comuns capazes de unificar o movimento (Melucci, 1990). Essa
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processo histrico de consolidao da democracia brasileira, no perodo psregime autocrtico militar, que alterou as formas e as instncias de
participao e a prpria amplitude do espao pblico no Brasil. Feitas essas
ressalvas contextuais, resta discutir a rede propriamente dita, organizada e
articulada em torno da oferta de servios especializados a segmentos
vulnerabilizados (mulheres e crianas) em situao de violncia.
REDE DE ATENO DE GOINIA: ENTRE O COTIDIANO E A BUROCRACIA DO ESTATAL
Nas discusses realizadas no mbito da Coordenao Executiva da
Rede de Ateno,14 dentre muitas outras questes, uma em especial chama a
ateno: a definio sobre o que a Rede e as implicaes da tentativa de
responder a contento essa questo.
Diante do consenso de que havia uma clara dificuldade de alguns
profissionais que integram as polticas pblicas setoriais no municpio em
entender o que a Rede de Ateno de Goinia, como ela funciona e,
sobretudo, o que lhe d materialidade palpvel para a constatao de sua
existncia, buscou-se equacionar o problema. Algumas das participantes da
discusso afirmaram que a dificuldade dos profissionais em entender o que
a Rede e como ela funciona deve-se ao fato de que se trata de algo abstrato,
no concreto. Segundo essa definio, a Rede seria uma idia e, sobretudo,
um valor que regula as prticas dos profissionais inseridos nas polticas
pblicas quanto ao modo de intervir nos casos de violncia, seja ela fsica,
psicolgica ou sexual. uma forma especfica de ao especializada.
A Rede de Ateno de Goinia est, portanto, estruturada em um
valor humano que reprova, absolutamente, tanto as formas de violncia de
gnero quanto aquelas pautadas nas hierarquias de idade. Seus integrantes
possuem um mapa cognitivo no qual esto desenhados os procedimentos,
encaminhamentos, formas de atendimento dos casos de violncia, bem como
a estrutura da rede de pessoas e instituies, tendo tudo isso na cabea.
Contam tambm com uma disposio interna, de base afetivo-volitiva, para
atuar nessas questes algo que, no mbito da Rede, definido como
sensibilidade ao tema, sendo o processo que lhe d forma denominado
sensibilizao.
Logo, o que haveria de concreto na Rede a pessoa vitimizada, a
famlia, a pessoa responsabilizada pela violncia, a instituio na qual, em
geral, trabalha o profissional que teve contato com o caso, a ficha de
notificao, o telefone para a realizao do contato. A Rede seria forma, e
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valores de base clientelista que orientam essa forma de atuar na esfera pblica
brasileira entram em rota de coliso com os valores nos quais os princpios
da organizao em rede se sustentam e se estruturam. Talvez em virtude
dessa disparidade entre duas lgicas, que vm orientar, distintamente, gestores
e integrantes da rede, essa ltima tenha expressado certa crise de legitimidade
nos ltimos anos, crise expressa pelo no (re)conhecimento por parte de
alguns gestores municipais de suas diretrizes, seu trabalho e seu lugar como
articuladora dos atores no campo das aes especializadas no atendimento
aos casos de violncia que afetam mulheres, crianas e adolescentes.
Esse tema foi pauta de vrias intervenes verbais no mbito da
Coordenao Executiva da Rede. No entanto, embora esse desafio esteja
presente, como afirma a participante A do grupo focal, a Rede de Ateno
existe, ou seja, se impe como realidade e como forma de trabalho,
independentemente do modelo de gesto implementada, dada a sua articulao com entidades da sociedade civil organizada (ONGs, universidades e
movimentos sociais). Pode estar enfraquecida, como as falas atestam, mas
no destruda, dissolvida ou desmontada.
No caso brasileiro, a existncia de um nmero excessivo de cargos
comissionados na esfera do poder pblico, cuja indicao poltica, dilui o
princpio da impessoalidade e do critrio meritocrtico de insero do
funcionrio no interior da estrutura, fragilizando, por conseguinte, o princpio de autonomia dos rgos estatais, ficando esses deriva dos interesses
partidrios e de suas vestais.
Nesse sentido, compreensvel o fato de que foi precisamente no
mbito da poltica de assistncia social do municpio de Goinia, implementada por uma fundao municipal16 na qual a imensa maioria dos trabalhadores inseridos ocupa cargos comissionados, que a dissoluo das microrredes se deu de forma mais acentuada, diferentemente do que ocorreu, por
exemplo, no mbito da poltica de sade. No obstante todos esses obstculos,
a Rede de Ateno permanece com seu trabalho, como espao pblico, nos
marcos da nova institucionalidade inaugurada nos espaos pblicos brasileiros
nas ltimas trs dcadas.
A FORMAO COMO DIRETRIZ DE CONSTITUIO E FORTALECIMENTO DE REDES
A implementao de cursos de formao tem sido uma das estratgias
de ao privilegiada pelos agentes que atuam na estruturao e no fortalecimento da Rede de Ateno, somada ao Planejamento Estratgico Situacional
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Embora o curso de formao tenha sido freqentado, fundamentalmente, por profissionais ligados s polticas pblicas setoriais, a nfase
atribuda pela entrevistada, quando se trata da formao da microrredes,
recai na sua dimenso no institucional. O perfil apresentado, por sua vez,
o do prprio militante ou ativista, e a rede que se estabelece nesses termos
carrega consigo os vnculos de conhecimento e reconhecimento, de amizade
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Essa fala remete ao esforo tpico dos heris mitolgicos gregos, como
o caso de Ssifo, condenado a rolar uma enorme pedra, morro acima, a
qual, no percurso, se precipita constantemente, em direo ao ponto inicial.
o esforo por constituir uma organizao que insiste em escapar ao modelo
proposto de organizao. Nesse caso, o risco que se corre o de, caso o
intento tenda a naufragar, as pessoas passem a no corresponder s expecta-
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E acrescenta:
Essas redes, elas se constituem e elas se desfazem. Ela viva. Rede de
pessoas rede viva. Na mesma hora que a pessoa est a fim, ela no est.
Na mesma hora que ela est aqui nesta regio, ela no est mais, na mesma
hora que voc pensa que est todo mundo motivado, no est. Ento
assim. Redes de pessoas so redes muito vivas [...] ento muito dinmica.
Ento a gente vive muitas frustraes. Na mesma hora que voc... parece
que ela desaparece. Parece que voc no v mais ningum, parece que
ningum fala mais nisso. De repente! Como na campanha dos taxistas,
caminhoneiros, ns tivemos uma fora da Rede, assim, muito interessante.
De repente as pessoas chegavam, todo mundo querendo ir para a
campanha, gente da sade, da educao, da assistncia, vinha gente de
tudo quanto era lugar. Ento ela foge a qualquer padro de institucionalidade. Voc no tem controle sobre isso. (Entrevista 1)
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DE
SUSPEITA
OU
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sanitrios (DS), que, por sua vez, realizaram o mesmo trabalho nas unidades
de sade. Em seguida a esse trabalho, realizou-se uma ao mais operativa,
de orientao para o preenchimento da ficha e o encaminhamento adequado
dos casos de violncia identificados na rede de sade.
A ficha de notificao foi implantada em toda a rede de sade de
Goinia no ano de 2004. As unidades de urgncia e emergncia receberam
uma ateno especial, pois nelas se identificava, historicamente, um nmero
maior de ocorrncia de casos de violncia. Estabeleceu-se um acompanhamento permanente das equipes dessas unidades, considerando-se que era
fundamental atualizar as informaes e acompanhar os encaminhamentos
realizados pelos profissionais. Para a tcnica do NPVPS da SMS de Goinia,
essa priorizao foi estratgica, pois, com o tempo, as unidades de urgncia
e emergncia tornaram-se uma referncia para as outras unidades de menor
porte e complexidade.
Todo o processo de sensibilizao e adeso das unidades de sade
Ficha Multidisciplinar de Notificao de Suspeita ou Confirmao de
Violncia9 iniciou-se no segundo semestre de 2003. A ficha de notificao,
nesse perodo de implantao, tinha a funo de agilizar a identificao dos
casos de violncia e qualificar os encaminhamentos. Sobre tal caracterstica
da ficha de notificao de Goinia, Lucimarta Cunha afirma:
Na poca, a nossa preocupao era ter um instrumento que orientasse os
profissionais de sade em seu trabalho. O usurio, que sofreu alguma
forma de violncia, no deveria sair das unidades sem um atendimento
adequado em relao sua sade. Na verdade, tinha embaixo da ficha o
protocolo de DST, que dava orientao para os profissionais sobre os
exames que precisavam ser feitos, o tempo necessrio dos exames. Ento,
para ns, naquele momento, o importante, a preocupao maior era com
o atendimento.
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DADOS MUNICIPAL
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IMPORTNCIA
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a 9 anos. A partir dos 10 at os 39 anos, predominam as violncias interpessoais. Na faixa etria que vai dos 40 aos 60 anos, os acidentes voltam a ter
maior freqncia nos registros das notificaes.
Com relao ao tipo de ocorrncia e ao sexo da vtima, essa pesquisa
identificou uma maior incidncia no sexo masculino, tanto nos acidentes
quanto nas violncias. Dos 37.692 casos registrados na Ficha de Notificao
de Acidentes e Violncias em Unidades de Urgncia e Emergncia at
setembro de 2006, o sexo masculino representou 66% das vtimas de acidentes
e violncias, e o sexo feminino, 34%. Mas o mesmo resultado no aparece
nos dados da Ficha de Notificao/Investigao das Violncias Domstica,
Sexual e Outras Violncias Vigilncia Contnua. Dos 587 casos registrados
entre agosto e setembro de 2006, o sexo feminino representou 64% das
vtimas de violncia e o sexo masculino, 36%. Uma anlise qualitativa dos
dados apresentados nas duas fontes de registros poder explicitar melhor
como a violncia e os acidentes se expressam nos diferentes sexos.
AVANOS E DESAFIOS EM GOINIA
A implementao da Ficha de Notificao/Investigao de Violncia
Domstica, Sexual e/ou Outras Violncias no SUS uma importante
conquista. Como todo instrumento de vigilncia em sade, ela dever passar
por adaptaes e ajustes. Com certeza um bom tempo transcorrer at que
ela realmente seja incorporada na cultura institucional e na rotina dos servios
de sade do Pas. Predomina ainda uma grande resistncia por parte dos
profissionais em relao notificao compulsria. Alguns profissionais
temem retaliaes por parte dos agressores e seus familiares, ou no querem
se comprometer com possveis tramitaes judiciais. Outros se preocupam
com o rompimento do vnculo teraputico ou com a exposio que as pessoas
envolvidas possam sofrer. Mas a prpria obrigatoriedade da notificao faz
essas discusses tomarem corpo e se aprofundarem, evitando assim a tradicional posio de naturalizao e desresponsabilizao com os casos de violncia.
Em Goinia, apesar de o processo de notificao ter-se iniciado em
2004, ainda existe subnotificao dos casos de violncia. Acredita-se que,
com um trabalho permanente de acompanhamento e educao permanente
das equipes, este grave problema possa ser minimizado. A notificao de
violncias em Goinia est estendida a toda a rede de sade, incluindo a
ateno bsica e o Programa de Sade da Famlia (PSF). Assinale-se que, em
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REFERNCIAS
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CAMPANHA
G OINIA
INTRODUO
Considerada uma das situaes mais graves dos tempos atuais, a
violncia sexual 1 contra crianas e adolescentes, em suas variadas
manifestaes, uma das violaes dos direitos humanos que, como todas
outras, deixa marcas profundas e severas na vida das pessoas por ela afetadas,
comprometendo significativamente a condio cidad dos sujeitos.
No h como ignorar o fenmeno, pois a violncia contra crianas e
adolescentes uma realidade em nosso Pas. Essa situao se insere num
contexto histrico-social de violncia endmica, demarcada por questes
peculiares cujos traos socioculturais a tornam um srio problema para a
sociedade. Os agravos causados na sade da populao infanto-juvenil afetam
tanto os aspectos fsicos quanto os psicolgicos, causando graves obstculos
para o desenvolvimento saudvel da infncia e da adolescncia, alm de
constituir flagrante violao aos direitos humanos.
A violao dos direitos das pessoas no novidade, pois vive-se em
uma sociedade historicamente violenta, marcada pelas desigualdades de
classe, gnero, raa e etnia. Essa violncia tem vrias facetas: abrange desde
as desigualdades econmico-sociais at a prtica do extermnio. Nesse sentido,
pode-se dizer que a sociedade est diante de um fenmeno multicausal, pois
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Dessa maneira, o ECA, fundamentado na doutrina da proteo integral, instalou um marco divisor importante, introduzindo mudanas profundas na construo de uma nova cultura de proteo e respeito aos direitos
humanos de crianas e adolescentes.
O ECA est embasado na Conveno Internacional sobre os Direitos
da Criana, de 1989, ratificada pelo Brasil em 24 de setembro de 1990, que
estabelece em seu artigo 19.I:
Estados-parte devero estabelecer medidas legislativas, administrativas,
sociais e educacionais apropriadas para proteger a criana contra todas as
formas de violncia fsica ou mental, abuso ou tratamento negligente,
maus-tratos ou explorao, inclusive abuso sexual, enquanto estiver sob a
guarda dos pais, do representante legal ou qualquer pessoa responsvel
por ela. (Fundo das Naes Unidas para a Infncia, 1989)
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81
82
83
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85
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PELO
FIM
DA
EXPLORAO SEXUAL
DE
CRIANAS
90
Inicialmente, elaborou-se plano de trabalho para a realizao da campanha educativa, destinada aos trabalhadores dos setores de transportes e
de bares, hotis e similares, pblico que, muitas vezes, presenciam situaes
que envolvem explorao sexual infanto-juvenil.
No desenvolvimento de todo esse processo, isto , da concepo
execuo da campanha, as decises foram pensadas em conjunto com a
Comisso Executiva da Rede de Ateno a Mulheres, Crianas e Adolescentes
em Situao de Violncia. Destacamos, a seguir, alguns momentos desse
processo:
participao em reunies da comisso de trabalhos da Comisso
Executiva da Rede de Ateno, com o objetivo de discutir, planejar e realizar
a campanha educativa, dirigida aos facilitadores da explorao sexual infantojuvenil;
levantamento dos segmentos organizados que compem a Rede do
Transporte de Passageiros e Cargas em Gois, bem como dos rgos
representativos das classes de proprietrios e trabalhadores do ramo hoteleiro
de Goinia;
visitas sistematizadas aos rgos levantados, na perspectiva de
envolv-los na parceria para a realizao da campanha;
realizao de pr-lanamento da campanha em conjunto com a Rede
de Ateno, no Auditrio do Ministrio Pblico, com a participao de 250
pessoas;
participao no Comando de Sade Preventiva (CSP), juntamente
com a Polcia Rodoviria Federal, o Servio Social do Transporte (SEST) e o
Servio Nacional de Aprendizagem do Transporte (SENAT), no municpio
de Itumbiara (GO). Foram abordados em torno de 250 caminhoneiros, j
como parte da programao da Campanha Educativa pelo Fim da Explorao
Sexual contra Crianas e Adolescentes;
lanamento oficial da campanha, na Universidade Catlica de Gois,
com a apresentao do filme Anjos do Sol, seguida de debate sobre o filme e
a realidade da explorao sexual de crianas e adolescentes no Brasil. A
cerimnia contou com a participao da coordenadora do CECRIA, Neide
Castanha, da professora Renata Coimbra Librio, da Universidade Estadual
Paulista (UNESP), e da professora Mnica Barcellos Caf, psicloga do
CEPAJ/IDF/PROEX/UCG.
realizao de abordagens junto aos trabalhadores do transporte e
de hotis, motis e similares. Nessa abordagens, contamos sempre com a
91
92
Figura 3.1
Figura 3.2
93
Vale salientar que, desde a circulao das primeiras campanhas educativas, as mesmas veicularam informaes sobre algum servio de discagem
para a realizao de denncias por meio telefnico. O primeiro nmero a
ser anunciado em mbito nacional foi o nmero 0800-990500, coordenado
pela Associao Brasileira Multiprofissional de Proteo Infncia e Adolescncia.
Atualmente, o Disque-denncia um servio de discagem direta e
gratuita disponvel para todos os estados brasileiros. O servio coordenado
e executado pela SEDH, em parceria com a Petrobras e o Centro de
Referncia, Estudos e Aes sobre Crianas e Adolescentes.
O servio de denncia tem como objetivo acolher denncias de
violncia contra crianas e adolescentes, buscando interromper a situao
denunciada. Outro tipo de denncia acolhido pelo servio o do crime de
trfico de pessoas, independentemente da idade da vtima. Esse tipo de
denncia repassado imediatamente Diviso de Direitos Humanos da
Polcia Federal.
O Disque-denncia nacional funciona diariamente, de 8 s 22 horas,
inclusive nos finais de semana e feriados. As denncias recebidas so
analisadas e encaminhadas aos rgos de defesa e responsabilizao, conforme
competncia e atribuies especficas, num prazo de 24 horas, mantendo-se
em sigilo a identidade do denunciante. O servio realiza, em mdia, 2.257
atendimentos dirios. Em 2007, foram feitos 304.689 atendimentos (at 15
de maio), tendo o mesmo recebido e encaminhado, de maio de 2003 a 15 de
maio de 2007, 32.979 denncias de todas as partes do Pas.
Veicular esse servio de denncia em campanhas educativas tem sido
uma estratgia para viabilizar encaminhamentos necessrios s pessoas que
dele necessitem. Como servio de mbito nacional, criaram-se condies
que facilitam o acesso de todos ao sistema de garantia de direitos nos casos
especficos de violncia sexual contra crianas e adolescentes.
Dessa forma, o CEPAJ, ao lanar essa campanha educativa, reafirma
seu apoio permanente a todas as aes que defendam justia e vida digna
para todas as crianas e adolescentes brasileiros. Continua sua luta cotidiana
por uma cidade e um Pas sem violncia!
94
NOTAS
1 A violncia sexual, principalmente contra crianas, uma das piores formas de
violao de direitos que possa existir. Ela acontece quando crianas ou adolescentes so usados para a satisfao sexual de um adulto. Tanto meninas quanto
meninos so vtimas desse tipo de violncia. Por violncia sexual contra crianas
e adolescentes considera-se todas as formas de violao de seus direitos sexuais e
reprodutivos.
2 Neste texto, quando mencionada, a Rede de Ateno a Mulheres, Crianas e
Adolescentes em Situao de Violncia ser denominada Rede de Ateno.
3 Neste texto, referir-se- ao Centro de Estudo, Pesquisa e Extenso Aldeia Juvenil
como CEPAJ/IDF/PROEX/UCG e, em certos contextos, como CEPAJ.
4 O Plano Nacional de Enfrentamento da Violncia Sexual Infanto-Juvenil foi
criado em junho de 2000, na cidade de Natal-RN, para coordenar a articulao
de todos os principais atores voltados para a rea da criana e do adolescente
vulnerveis violncia sexual. Elaborou um texto que foi aprovado pelo
CONANDA em julho do mesmo ano.
REFERNCIAS
AMORIM, Simone. Sob o signo da mobilizao. In: CENTRO DE DEFESA DA
CRIANA E DO ADOLESCENTE YVES DE ROUSSAN (CEDECA-BA).
Construindo uma histria: tecnologia social de enfrentamento violncia sexual contra
crianas e adolescentes. Salvador: Cedeca-BA, 2003.
BRASIL. Estatuto da criana e do adolescente. Lei federal n 8.069. Braslia: Congresso
Nacional, 1990.
_____. Ministrio da Justia. Secretaria Especial dos Direitos Humanos. Plano nacional
de enfrentamento da violncia sexual infanto-juvenil: uma poltica em movimento.
Relatrio do monitoramento 2003-2004. Organizao de Neide Castanha. Braslia:
Ministrio da Justia/Secretaria Especial dos Direitos Humanos, 2006.
_____. Ministrio da Justia. Secretaria de Estado dos Direitos Humanos. Departamento da Criana e do Adolescente. Plano nacional de enfrentamento da violncia sexual
infanto-juvenil. Braslia: Secretaria de Estado dos Direitos Humanos, 2002a.
_____. Ministrio de Justia. Secretaria de Estado dos Direitos Humanos. Relatrio
nacional da pesquisa sobre trfico de crianas, adolescentes e mulheres para fins de explorao
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/www.cedeca.org.br/>. Acesso em: 10 ago. 2007.
DOS SANTOS, Benedito Rodrigues. Contribuies para um balano das campanhas
de combate ao abuso e explorao sexual de crianas e adolescentes no Brasil. In:
LIBRIO, Renata M. Coimbra; SOUSA, Snia Margarida G. (org.). A explorao
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96
PARTE II
P ERFIL
INTRODUO
Vrios estudos realizados no Brasil tm buscado revelar as faces da
violncia praticada contra mulheres, crianas e adolescentes, enfatizando
suas implicaes na pessoa vitimizada (Gomes, 1994; Drezett et al., 1999;
Fandes et al., 2000; Andrade et al., 2001; Lopes et al., 2004; Pfeiffer e
Salvagni, 2005). So estudos sobre o quadro de violncia em ato nos quais
duas imagens pblicas se destacam: a vtima e seu algoz. No entanto, permanece um hiato nas pesquisas quando se trata de investigar o outro envolvido
na cena de violncia sexual: o indivduo que perpetrou o ato de violncia em
um (ou vrios) momento determinado.
A imagem pblica, no contexto da sociedade do espetculo, em que a
violncia cotidiana veiculada pela mdia cumpre um papel, tambm,
espetacular (Baudrillard, 1995), no o melhor referencial para se realizar
estudos que visem ir alm do territrio da aparncia.
Assim, considera-se necessrio interrogar os atores da produo do
conhecimento no campo das cincias humanas e sociais, especialmente no
Brasil, acerca do silncio que paira sobre o sujeito escondido na doxa da
imagem pblica e das palavras que identificam, referenciam e fornecem uma
identidade virtual queles que se envolveram como algozes na(s) cena(s) de
violncia de natureza sexual.
O presente texto, ao mesmo tempo em que constata o vazio dos estudos
que focalizam esse outro da cena de violncia sexual no Brasil, visa
implementar uma primeira aproximao a esse sujeito. As informaes que
se seguem foram extradas de pronturios de detentos que cumprem pena
na Agncia Goiana do Sistema Prisional (AGSP) cuja deteno tem como
100
101
102
especfico de uma relao interpessoal com as qualidades de no-consentimento, ou seja, pelo uso da fora em uma relao assimtrica de poder,
traduzida na clssica imagem da relao entre senhor e escravo. Nesse sentido,
retm e direciona o significado do conceito para o mbito da relao entre
indivduos, embora se possa trabalhar com o pressuposto de que essa relao
intermediada por dimenses no individuais. Ela ganha o seu significado
pela associao com uma categoria mais abrangente, em termos de relaes
de gnero por exemplo, como definida originalmente pela literatura
feminista.
A definio de violncia sexual por meio do critrio de contato sexual
no consentido torna-se, porm, pouco abrangente para apreender a violncia
sexual pelo vis das trocas econmicas e sociais, dentro da racionalidade
empresarial, ou seja, quando o sexo e sua materialidade mais visvel o
corpo se traduzem em mercadoria no processo de reproduo do capital
em uma de suas formas mais predadoras e degradantes. Isso porque reeditamse, nos tempos hodiernos, formas histricas anteriores do uso de pessoas
como coisa como o caso da forma de escravido registrada ao longo da
histria do Brasil quando comparada com a forma de escravido traduzida
pelo trfico de pessoas para fins de explorao sexual.
Se o critrio do contato sexual reduz a abrangncia do conceito e sua
capacidade de captar as variadas formas de expresso da violncia, isso no
ocorre com a definio proposta por Chau (1985), para quem todas as
variaes na violncia sexual infligida a crianas e adolescentes pressupem
uma relao de heteronomia, dominao e coisificao do sujeito, relao
que, em ltima instncia, reduz as capacidades de autodeterminao desse,
ou seja, sua liberdade em relao vivncia da prpria sexualidade. Esse
carter limitador na apreenso das formas de violncia sexual est presente
nos fundamentos legais que definem os crimes de natureza sexual,
restringindo-os s modalidade de estupro e atentado violento ao pudor.
Ambos so definidos pelo Cdigo Penal brasileiro como crimes contra os
costumes, ou seja, contra a coletividade, e no contra a pessoa. Porm, o
estupro deveria ser caracteristicamente definido como uma violncia
praticada contra a mulher, especificando uma violncia de gnero, ou seja,
aquela fundada na assimetria de poder existente entre homens e mulheres.3
A compreenso dessa modalidade de violncia sexual com base na
categoria de gnero, e tambm na sua visibilidade enquanto tal, est intimamente relacionada apresentao do tema na arena pblica pelo movimento
103
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106
Nesse sentido, aspectos como idade, classe social, etnia, dentre outros,
vinculam-se a experincias de poder e criam diversidade entre os homens,
ao passo que a sexualidade constitui o mximo da similaridade entre eles,
assim como certas prticas esportivas, tidas como fatores que permitem criar
laos, ou uma comunicabilidade nas expectativas em relao sexualidade
masculina. O centro da masculinidade a sexualidade, mais especificamente
o ideal heterossexual ou herico que confirma o gnero por meio de suas
infinitas conquistas. Afirma Cossins:
Essa masculinidade pode ser reproduzida e afirmada por meio do abuso
sexual de crianas, em um contexto cultural em que as caractersticas de
um objeto de desejo com menos poder inclui submisso, conformismo,
delicadeza, boa vontade. Em suma, caractersticas de crianas. (2000, p.
115)6
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109
110
111
112
DETIDO
F REQ NCIA
P ERCENTUAL
Solteiro
67
54,1
Casa do
20
16,1
Unio estvel
29
23,4
Vivo
2,4
Divorciado
3,2
Desquita do
0,8
124
100,0
CIVIL
Total
(N = 125)
F AIXA
F REQ NCIA
P ERCENTUAL
19 a 29 anos
40
32,0
30 a 39 anos
49
39,2
40 a 49 anos
28
22,4
50 a 59 anos
4,0
60 a 69 anos
1,6
70 a 79 anos
0,8
125
100,0
T OTAL
ETRIA
113
(N = 58)
Q UANTIDADE
F REQ NCIA
P ERC ENTUA L
25
43,1
13
22,4
14
24,1
3,5
5,2
1,7
58
100,0
DE FILHOS
T OTA L
(N = 94)
E SCOLAR IDADE
F REQ NCIA
P ERCENTUAL
7,4
50
53,2
27
28,7
7,4
Ensino mdio
completo
2,2
Graduao incompleta
1,1
94
100,0
S EM
ESCOLARIDADE
T OTAL
114
115
(N = 123)
T EMPO
2
10
DA PENA
F REQ NCIA
P ERCENTUAL
36
29,3
11 a 20 anos
27
22,0
21 a 30 anos
25
20,3
31 a 40 anos
12
9,8
41 a 50 anos
10
8,1
51 a 60 anos
3,2
70
ANOS
3,2
81 a 90 anos
2,4
91 a 100 anos
61
ANOS
0,0
101
110
ANOS
0,8
111
120
ANOS
0,8
T OTAL
123
116
100,0
(N = 121)
NMERO
F REQ NC IA
P ERC ENTUA L
82
67,8
32
26,4
3,3
1,7
0,8
121
100,0
T OTAL
DE PESSOA S
117
F REQNC IA
P ERC ENTUA L
C RIA N A
31
37,8
Adolescente
21
25,6
Adulto
24
29,3
Criana e adolescente
2,4
Criana e adulto
4,9
T OTA L
82
100,0
DE IDADE
(N = 69)
INTERV ALOS
F REQ NCIA
P ERC ENTUA L
11
15,9
7 a 11 anos
23
33,3
12 a 17 anos
26
37,6
18 a 24 anos
7,2
25 a 31 anos
3,0
39 a 45 anos
1,5
53 anos e acima
1,5
T OTA L
DE IDA DE
ANOS
69
118
100,0
(N = 123)
S EXO
F REQ NC IA
P ERC ENTUA L
11
8,9
Feminino
112
91,0
T OTAL
123
100,0
Masculino
119
(N = 109)
P ROXIMIDADE
F REQ NCIA
P ERCENTUAL
Parentesco
21
19,3
Vizinhana
6,4
Ocupacional
1,8
Amizades
4,6
Nenhuma proximidade
74
67,9
T OTAL
109
100,0
SOCIAL
120
121
122
5
6
10
11
individualiza, patologiza e fixa o sujeito na identidade estigmatizada, aprisionandoo neste rtulo. A traduo do termo por autores de violncia sexual tem como
desvantagem ser pouco econmico em caracteres, mas no resolve a questo da
violncia atribuda a um indivduo seguindo as exigncias liberais do sujeito
jurdico pessoalizado. Manter o termo na expresso original (sex offenders) pelo
menos respeita uma tradio de pouco mais de quarenta anos de seu uso na
literatura.
No original power/powerlessness.
No original: These masculinities can be reproduced and affirmed througth child
sex offending in a cultural enviroment where the characterstics of less powerful
objects of desires include willingness, compliance, petiteness, submissiviness. In
short, the characteristics of children.
Registro interno da POG no qual se identificam o nome do detento, a ala e a
cela em que est localizado. Trata-se do denominado Relatrio de Reeducandos
Geral da AGSP/POG. Esse quantitativo foi identificado em 22 de maro de
2007.
Foram consultados 125 pronturios, no entanto, como nestes havia muitas
lacunas de preenchimento (em branco ou com informaes prejudicadas) a
apresentao dos quadros considerou apenas as informaes vlidas dos
pronturios em que havia tais informaes. Em razo da escolha de trabalhar
apenas com as informaes vlidas, em alguns quadros o valor N se altera. Em
suma, so apresentados a quantificao apenas das informaes constantes no
pronturio.
A Regio Metropolitana (RM) de Goinia abrange todos os municpios da rea
de conurbao da cidade, ou seja, encontro de reas urbanas de municpios
limtrofes. Ela foi instituda no ano de 1999, por meio da Lei estadual n 27, de
30 de dezembro de 1999, incluindo na RM todas as cidades que fazem fronteira
com o municpio de Goinia (GOINIA/SEPLAN, 2005; Moyss, 2004).
Goinia foi dividida em onze regies administrativas: regies Campinas, Central,
Leste, Mendanha, Noroeste, Norte, Oeste, Sudeste I, Sudeste II, Sul e Vale do
Meia Ponte.
No se deve deixar de considerar que este perfil foi pr-condio para a elaborao
de critrios de acompanhamento psicoteraputico posterior.
REFERNCIAS
ALANEN, Leena. Estudos feministas/estudos da infncia: paralelos, ligaes e perspectivas. In: CASTRO, L. R. Crianas e jovens na construo da cultura. Rio de Janeiro:
Nau, p. 69-92, 2001.
ANDRADE, Rosires P.; GUIMARES, Ana Ceclia P.; FILHO, lvaro F.;
CARVALHO, Newton S. de; ARRABAL, Jos S.; ROCHA, Denise M. da;
MEDEIROS, Juarez M. Caractersticas demogrficas e intervalo para atendimento
123
124
125
126
T INHA
INTRODUO
A ocorrncia do fenmeno da violncia1 sexual contra crianas e
adolescentes no recente. H relatos desse tipo de prtica desde a
Antiguidade (Demause, 1974) at a contemporaneidade.
No Brasil, tal violncia comea a ter visibilidade apenas a partir da
dcada de 1980 (Ferrari, 2002), o que, no meio acadmico brasileiro, coincide
com a luta que se trava pela defesa e garantia dos direitos de crianas e
adolescentes, contempladas pela Constituio Federal de 1988, em seu artigo
227, e pelo Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA), de 1990.
Desde ento, diversos estudos tm tido como foco principal o tema
da violncia sexual contra crianas e adolescentes, abordando, prioritariamente, a vtima ou os progenitores no abusivos. O autor2 de violncia
sexual aparece secundariamente, retratado por meio de perfis sociodemogrficos (Azevedo e Guerra, 1988; Faleiros, 2003; Habigzang et al., 2005).
Neste texto, busca-se superar a forma tradicional como os estudos
sobre violncia sexual contra crianas e adolescentes tm abordado a questo.
O autor da violncia sexual figura central de nossa anlise.
As informaes aqui apresentadas referem-se aos atendimentos
psicoteraputicos realizados no ano de 2006, por meio do programa
Repropondo: Atendimento a Autores de Violncia Sexual, cujas atividades
foram viabilizadas mediante o projeto Aes de enfrentamento da violncia
sexual infanto-juvenil em Goinia e na regio metropolitana,3 do Centro
de Estudos, Pesquisa e Extenso Aldeia Juvenil (CEPAJ), vinculado ao
Instituto Dom Fernando (IDF), da Universidade Catlica de Gois (UCG).
128
A constatao de que os sujeitos esto submetidos violncia estrutural e, diga-se de passagem, so muitos no Brasil no impede, no entanto,
que eles tenham total responsabilidade pelos atos cometidos. A crueldade
da violncia sexual no se justifica. Contudo, perceber que a violncia
estrutural existe pode fornecer importantes subsdios para a compreenso
da construo da violncia sexual.
Dada a sua relao dialtica e histrica com a sociedade em que vive,
o homem no pode ser compreendido isoladamente. Nesse sentido, uma
anlise estritamente individual descontextualiza esse sujeito, naturalizando
comportamentos que so scio-historicamente constitudos.
A proposta que aqui apresento de uma anlise do fenmeno sob a
tica da psicologia social, diante da possibilidade de construo de um
conhecimento que no realiza a ciso do homem com a histria e a sociedade,
mas sim estabelece uma relao dialtica com o mundo social.
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131
132
133
HISTRIAS E VERSES
Thiago (nome fictcio): 40 anos, pardo, amasiado, estudou at a segunda
fase do ensino fundamental. Era ajudante de pai-de-santo ao tempo da priso
e responde por um processo judicial pelo crime de atentado violento ao
pudor (art. 214). Foi acusado de ter abusado de um adolescente de 14 anos,
do sexo masculino, no havendo nenhum grau de parentesco entre eles.10
No decorrer dos atendimentos psicoteraputicos, relata ter sido a
vtima que o seduziu, uma vez que o adolescente j praticava atos
homossexuais anteriormente. Afirma que o adolescente foi quem iniciou a
relao sexual.
Geraldo (nome fictcio): 50 anos, branco, solteiro, ensino mdio
incompleto, comerciante, responde por um processo judicial pelo crime de
atentado violento ao pudor (art. 214) cometido com presuno de violncia
(vtima menor de 14 anos). Foi acusado de ter abusado de uma criana de 9
anos do sexo masculino e de um adolescente de 13 anos, tambm do sexo
masculino. Tambm no havia nenhum grau de parentesco entre eles.
No processo psicoteraputico, Geraldo admite ter abusado de vrios
adolescentes. Contudo, nega veementemente o abuso da criana de 9 anos,
como consta de seu pronturio.
No que diz respeito anlise das duas categorias a famlia e a
sexualidade que emergiram das falas dos sujeitos, consideradas importantes
para a compreenso dos sentidos atribudos infncia e adolescncia, fazse uma separao meramente didtica entre elas, visto que so intimamente
entrelaadas. importante novamente ressaltar que, embora o material a
seguir mencionado seja oriundo de sesses de psicoterapia, a anlise que
aqui se prope psicossocial, seguindo os preceitos terico-metodolgicos
da teoria scio-histrica de Vygotsky.
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Nesse trecho, pode-se apontar uma questo importante para a compreenso do sentido de sexualidade que Thiago apresenta: considerar as
brincadeiras infantis de cunho sexual como relao sexual. Isso talvez mostre
que Thiago imprime um carter de maturidade sexualidade infantil, o que
poderia ser um dos fatores que facilitam o cometimento de violncia sexual.
A percepo de crianas e adolescentes como sexualmente amadurecidos
pelos autores de violncia sexual apontada por Habigzang et al. (2005),
alm de Craissati e Beech (2003), ainda que em seus estudos esses autores
abordem a percepo de autores de violncia sexual em relao s suas vtimas,
e no a construo histrica dessa percepo, o que requer, no mnimo, uma
certa prudncia quanto a essa interpretao terica.
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E muitas vezes eu j sa com o meu irmo [...] quando eu era bem mais
novo, assim, pra festa, pra esses lugares assim, e o ambiente, s pra agradar
ele, entendeu? Eu me comportava, eu, eu fingia, eu fazia uma [...], eu
dramatizava uma pessoa que eu no, no era, entendeu? [...] Meu irmo...
[ri], ele muito mulherengo, n? Muito machista, macho, aquela coisa,
e eu tambm fingia que era macho. Pra agradar ele. Me sentia to mal. E
eu, eu fingindo aquilo ali pra agradar ele, mas eu tava sentindo [...], eu
tava fingindo e sentindo que eu [...] no tava conseguindo convencer ele.
Ele tava vendo que eu tava fingindo, entendeu? E me sentia mal, porque
eu no conseguia fingir direito. [riso] Nossa!
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Eu me julgava muito delicado pra tratar com elas como os outros rapazes
tratavam, n? Eu no era um cara pra frente, como se dizia na poca.
Creio, hoje, que eu comecei a acreditar que eu era diferente. Que no era
homem suficiente pra amar, fazer sexo e conviver com uma mulher. Ento
eu fui ouvindo, cauterizando na minha mente, montando na minha
mente, de acordo com aquilo. E eu fui acreditando...
Outro fator importante a ser destacado a dificuldade de relacionamento com meninas, posteriormente com mulheres. Ambos, Geraldo e
Thiago, relatam dificuldades nas relaes sexuais com mulheres. A dificuldade
de autores de violncia sexual em se relacionarem com mulheres adultas foi
apontada por Hartley (2001), assinalando-se que os sujeitos estudados por
ela relataram que se sentiam menos rejeitados por crianas do que por
mulheres. Deve-se, contudo, ter prudncia diante de tal considerao, uma
vez que sua pesquisa discute os resultados de autores de violncia sexual
incestuosos de orientao heterossexual, e os sujeitos deste texto so autores
de violncia sexual extrafamiliar, de orientao homossexual.
Geraldo considera-se em atraso no que diz respeito administrao
da sexualidade na adolescncia, por no se interessar por prticas sexuais
no caso a masturbao pelas quais seus colegas j se interessavam.
Nessa idade de 13, 14 anos, eu estudava muito, ia muito pra aula. No
tinha interesse por sexo. Acho que era mais criana, que gostava de brincar
de caubi, de correr, de carrinho de rolamento. Ento, masturbao por
enquanto, nessa poca aqui era muito pouca. Que eu me lembre, muito
pouca. Eu acho que a gente... eu no sei se um retardamento mental,
porque, veja bem, eu tinha colega de 12 anos, e eu tava com 14, e o colega
de 12 j falava assim: Vamos pro lote masturbar e tal. E eu: No, no...
que isso? No gosto desse trem ainda no... [...] Eu gostava mais de
brincadeira de 10, 11 anos, apesar de estar com 13, n? Alguma coisa me
prendendo.
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ali. At uma... Meu Deus do cu! At hoje isso mexe, n? E... a, quase no
fim do filme, ele falou assim: Vamos l perto do campo do time X. E eu
falei: Ento, t. Eu vou sair primeiro. Eu falei pra ele: Eu vou sair
primeiro. No que eu sa primeiro, vup! Corri pra casa. Deixei ele l e
nada. A, eu fiquei... eu parei at de freqentar aquele cinema por muito
tempo, n? E eu comecei a freqentar outro cinema maior.
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autores de violncia sexual deve ser exercida de acordo com os preceitos legais,
uma vez que suas aes violentas so crimes. Contudo, a punio por si s no
suficiente para coibir reincidncias (Schmickler, 2006). necessrio encontrar
formas eficazes de tratamento psicoteraputico para esses sujeitos, com o
objetivo de que eles possam ressignificar suas histrias e, assim, conseguir
manter relaes saudveis e respeitosas com o outro.
Esta anlise possui implicaes importantes para profissionais que
atuam junto a essa populao, seja dentro do sistema prisional, seja fora
dele. Em primeiro lugar, muito importante assinalar que o conhecimento
sobre autores de violncia sexual ainda elementar, posto que permeado
pelo preconceito proveniente de uma sociedade em que h um moralismo
excessivo nas questes relacionadas sexualidade.
Em segundo lugar, profissionais da rea da psicologia que lidam com
a temtica aqui tratada precisam abdicar da segurana que a psicologia
tradicional oferece ao enquadrar sujeitos de acordo com tipologias de
personalidade, seja ela esquizofrnica, psicoptica, neurtica, etc. Ao adotar
tal postura, reduz-se o homem a caractersticas estticas de personalidade, e
se deixa de perceb-lo como um ser em movimento e capaz de mudanas.
Essa postura amplamente adotada pela psicologia reflete uma lgica
perversa de psicologizao extrema do ser humano, eternizando seres
humanos de acordo com caractersticas de personalidade.
Em terceiro e ltimo lugar, no se pode esquecer ou reduzir a importncia do carter social da formao psicolgica de sujeitos envolvidos em
tais prticas de violncia. preciso entender que esto inseridos em uma
sociedade em que todos so submetidos a violncias cotidianas, seja por
meio de violncias visveis, seja por meio de violncias veladas. Assim, concebese a existncia de uma historicidade na vida desses sujeitos e de uma sociedade
que os constitui, o que ajuda a ampliar o foco de anlise do fenmeno.
Finalmente, com este texto no se buscam respostas prontas e/ou
definitivas sobre autores de violncia sexual contra crianas e adolescentes
e, menos ainda, sobre suas infncias e adolescncias. Trata-se de uma primeira
abordagem que, como toda abordagem inicial, corre riscos, ainda que tenha
o mrito de ser inovadora.
O grupo que desenvolveu este estudo decidiu que valia a pena correr
riscos se o resultado do trabalho permitisse compreender mais profundamente
a gnese da subjetividade de autores de violncia sexual contra crianas e
adolescentes. Alm disso, ao realizar um trabalho psicoteraputico com tal
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INTRODUO
A violncia sexual contra crianas e adolescentes um fenmeno
abrangente, pois envolve diversos atores que dele fazem parte de forma direta
ou indireta. Muitas vezes, o foco de ateno desse fenmeno, quer seja do
ponto de vista do senso comum ou do meio acadmico, se centra unicamente
na figura da vtima, para a qual direcionam, tambm, as diversas prticas de
ateno psicossocial relacionadas violncia sexual.
A importncia de uma viso mais globalizante sobre a violncia sexual
justifica-se pelo carter social e relacional do fenmeno em questo, e, ao se
estender o foco da vtima (criana, adolescente, famlia) para o autor da
violncia, rompe-se com a clssica dicotomia vtima versus agressor. Da mesma
forma que o homem se constri em sua relao com o outro, pode-se dizer,
conseqentemente, que essa prtica violenta tambm construda.
Tal concepo traz implcita a viso relacional adotada pela abordagem
gestltica, segundo a qual o mundo sempre concebido como um mundo
compartilhado com o outro. Assim, o homem visto como uma pessoa com
caractersticas prprias em relao a algo ou algum; um ser social cujo
crescimento individual depende do encontro com o outro (Forguieri, 1993;
Feij, 2000).
Forguieri (1993) e Ribeiro (1997) afirmam que cada pessoa possui
potencialidades que lhe so prprias, e que essas s so atualizadas,
compreendidas e desenvolvidas no relacionamento com outras pessoas.
Embora fornea elementos importantes para o conhecimento do sujeito, o
passado no fixa seu modo de ser, pois acredita-se que um homem pode se
modificar e compensar muitos dos seus erros, como tambm aperfeioar
certas virtudes. Por isso, a pessoa que se apresenta perante o terapeuta abrange
tanto quem ela j foi quanto quem est sendo e quem pretende ser em sua
existncia no mundo.
Essa concepo humanista-existencialista, entre outras, adotada pela
gestalt-terapia, que no reduz a pessoa ao conjunto das aes que j realizou.
De outro modo, para essa concepo, a pessoa algum que se encontra em
um fluxo contnuo, e que, por isso, pode se reconstruir no contato com o
outro. Trata-se, enfim, de um ser que possui possibilidades que podem ser
reconfiguradas a qualquer momento.
Neste trabalho, o autor da violncia sexual concebido como possuidor
de vrias possibilidades de ressignificao e reconstruo de si mesmo e de
sua percepo acerca do outro e tambm de suas vivncias e atitudes, desde
que inserido em um contexto que lhe seja facilitador, como no caso da
psicoterapia.
Com relao utilizao da psicoterapia com essa populao, so
apresentados alguns modelos de atendimento desenvolvidos em mbito
internacional e nacional, incluindo-se a atuao do programa Repropondo:
Atendimento a Autores de Violncia Sexual, do qual fizeram parte os
atendimentos abordados neste trabalho.
Atualmente, os projetos internacionais contemplam as principais
discusses sobre a temtica do atendimento psicolgico para aqueles que
cometeram violncia sexual. Destaquem-se, entre tantos, os trabalhos de
Furniss (1993) e o Sex Offenders Treatment Program (SOTP), programa
implementado em prises britnicas (Sanderson, 2005), ambos baseados na
psicoterapia cognitivo-comportamental e nos modelos de atendimento
sistmico familiar de Boschi (1998-1999 e 2006) e Madanes (1997).
Os trabalhos de Furniss (1993) e o programa SOTP trazem experincias
de atendimento grupal a autores de violncia sexual, apontando a importncia
do trabalho com fatores-chave, como produzir aceitao da responsabilidade
pessoal, nomear as conseqncias do comportamento ofensivo para ofensores
e vtimas, e identificar as fantasias e eventos-gatilho, bem como abordar
experincias de vida e estruturas significativas subjacentes, problemas
conjugais, atitudes em relao s mulheres e o desenvolvimento de estratgias
pessoais para o exerccio do autocontrole a fim de se evitarem situaes que
conduzam a uma nova ofensa.
Boschi (1998-1999 e 2006) prope um trabalho psicoteraputico
familiar sistmico, por compreender que muitas condutas tm seu incio
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Vale dizer que, em uma mesma pessoa, existem tanto a mobilizao para
crescer em algumas reas quanto a resistncia ao crescimento em outras.
Em uma viso gestltica, a resistncia no encarada somente como
uma barreira que precisa ser removida, e sim como uma fora criativa que
protege a pessoa em determinado momento. Em geral, a resistncia surge
como uma resposta que indica pessoa a necessidade de realizar alguma
mudana em sua forma de vida.
Assumir a autoria de um crime de violncia sexual contra crianas ou
adolescentes muitas vezes no uma tarefa fcil para a pessoa que cometeu
a violncia. Exemplo disso so as inmeras justificativas mencionadas pelas
pessoas que assumem o ato. Alm disso, outras, em seus discursos explcitos,
sequer conseguem verbalizar e se reconhecer como autoras de violncia sexual.
E, quando isso ocorre, logo tratam de desviar do assunto e no se dispem
mais a falar sobre ele. Veja-se este exemplo:
Diogo:7 S de pensar que t enrolado com essa Justia a, bem dizer o
resto da minha vida, sabe? Entendeu? Ter que ficar pagando uma coisa
assim que a gente, que talvez poderia ter evitado, talvez poderia ser
diferente. Eu no sei, n? O que vai acontecer de agora pra frente, n?
Nbia: O que voc acha que poderia ter evitado, que poderia ser diferente?
Diogo: No, no sei, talvez muitas coisas, no sei. Assim, acho que o
destino da gente no a gente que faz. Acontece, n?
Nbia: Mas o que voc acha que poderia ter acontecido diferente?
Diogo: No sei, talvez se tivesse dado mais valor na liberdade.
Nbia: Como que dar mais valor na liberdade? fazer o qu, por
exemplo, que voc no fazia?
Diogo: Talvez no fazer a coisa de errado pra ficar preso. A gente s d
valor depois que t aqui dentro, entendeu? Muitas coisas...
Nbia: No fazer coisa de errado pra no ficar preso.
Diogo: , muitas coisas, muitas coisas que a gente faz.
Nbia: O que voc fez de errado?
Diogo: Hn?
Nbia: O que voc fez de errado pra ficar preso?
Diogo: Roubei, fiz muita maldade.
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importante ressaltar que o desenvolvimento do processo psicoterpico da gestalt-terapia busca a ampliao da conscincia do sujeito a respeito
de si mesmo, ampliando a conscincia, por sua vez, sobre seu comportamento
resistente. Hycner (1995) refora ser necessrio desafiar a resistncia como
um momento de confronto dos comportamentos que impedem o paciente
de experienciar o momento presente. Esse confronto implica uma compreenso do ponto de vista do cliente e, ao mesmo tempo, a tentativa de que
este desenvolva a habilidade de sair dele, ao lhe ser oferecida, pelo terapeuta,
outra perspectiva.
Segundo o autor, o terapeuta precisa compreender o modo de vida da
pessoa, antes de introduzir uma postura de confronto. Para muitas pessoas,
confiar em algum significa violar toda a sua maneira de ser no mundo.
Esse fato, em especial, pode ser observado em Diogo e Lucas. Diogo
apresenta dificuldades e receios em se colocar como autor de violncia sexual,
embora aceite intervenes da psicoterapeuta sobre si mesmo como autor
do ato. A confiana algo muito mencionado por ele, que diz no poder e
no desejar confiar em ningum.
As vivncias de Lucas tambm remetem ausncia de pessoas nas
quais pudesse confiar e com as quais pudesse se abrir. Ele tambm no assume
o crime cometido, mas, ao contrrio de Diogo, no d indcios de que possa
ser autor de violncia sexual. Quando so trabalhadas questes sobre violncia
sexual, Lucas diz no saber nada sobre isso e no ter opinio sobre assunto.
O atendimento no fluiu com ele da mesma forma como com outros casos,
embora sempre comparecesse s sesses e se mostrasse como um dos mais
interessados no atendimento, demonstrando a hiptese de extrema dificuldade em se colocar, em virtude do acmulo de resistncias que suporta. Ao ser
questionado sobre sentimentos, em diversos momentos afirmou no sentir
nada, indicando uma total falta de contato consigo mesmo.
Para Hycner (1995), somente medida que o processo psicoterpico
avana que o cliente pode, aos poucos, sentir-se vontade para se abrir e
vivenciar suas experincias de forma mais completa. Assim, j na finalizao
dos atendimentos, algo despertou a ateno de Lucas, e esse contato poderia
ser aprofundado, o que no ocorreu em virtude do tempo disponvel.
Segundo Hycner (1997), a atitude dialgica do terapeuta que comunica ao cliente que existe uma pessoa interessada em sua experincia. Nesse
momento, comea a nascer uma relao, um tipo de confiana, que permite
ao terapeuta desenvolver uma escuta profunda, nova, que cria condies
para que o no dito seja pronunciado.
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Vale ressaltar que esse um momento crucial do processo psicoterpico, no qual o vnculo est comeando a ser formado. E o que pde ser
constatado no decorrer dos atendimentos foi a disponibilidade dessa pessoa
atendida inclusive para relatar casos que no constavam em seu pronturio,
sem essa preocupao percebida inicialmente.
Durante todo o trabalho psicoteraputico com os autores de violncia
sexual atendidos, buscou-se o desenvolvimento do contato com suas
prioridades. Trazidas s sesses, essas prioridades incluam expectativas,
projetos, desejos, sentimentos, relaes familiares, convivncia com
companheiros de priso, ou seja, a pessoa em sua totalidade. Vale assinalar
que era a pessoa que se encontrava em terapia, e no o motivo pelo qual foi
presa. Focaram-se, tambm, as responsabilidades de cada um, por ser autor
de sua prpria histria, como pode ser percebido no seguinte relato:
Bruno: [...] Pra mim no tem, como se diz, no tem sentido viver, no;
tanto faz eu matar ou morrer, aqui dentro , acho que, pra mim, lucro,
entendeu? Eu acredito na reencarnao, quem sabe eu venho melhor na
outra reencarnao, que isso aqui um aprendizado.
Nbia: Assim, no entendo muita coisa de reencarnao, no, mas, por
exemplo, o fato de voc comear a reconstruir a sua vida agora tambm
no te ajudaria na prxima reencarnao?
Bruno: Pode ser tambm, uai. Demais. [Pausa.]
Nbia: Ento, o fato de voc reconstruir sua vida agora te ajudaria na
prxima reencarnao. E o contrrio? O fato de voc destruir ainda mais
a sua vida, o que isso faria na prxima reencarnao?
Bruno: Talvez voltaria pior ainda do que estaria hoje.
Nbia: o que eu imagino, apesar de no entender muito.
Bruno: No, isso mesmo que eles explicam, sabe?
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sempre voc fala isso: Mais ou menos. E hoje voc falou: Mais ou
menos. Igual todo dia. Todo dia t mais ou menos. [Pausa.] O que voc
acha do que eu estou te falando?
Diogo: No sei, no. Sei l. Talvez eu no consiga expressar meu jeito de
ser, entendeu?
Nbia: Porque voc fala que seu jeito agressivo. S que eu no consigo
ver, por exemplo, que hoje voc est mais agressivo. Como que esse
agressivo?
Diogo: Talvez assim, eu no sei explicar. Talvez eu tenha, assim, uma
raiva interior, raiva de mim, raiva de mim mesmo.
Nbia: Voc sabe que voc t agressivo, mas aqui dentro?
Diogo: .
Nbia: E s vezes no?
Diogo: Talvez no, talvez no t expressando isso pras pessoas de fora,
entendeu? s vezes, s vezes eu converso com as pessoas; s vezes no t
dando pra [...].
Nbia: Voc sente isso? Que s vezes voc conversa com as pessoas e no
consegue expressar o que voc est sentindo?
Diogo: s vezes eu no consigo, no consigo atender aquele ponto ideal
que eu t querendo chegar, entendeu? [...] estranho, voc quer fazer,
quer passar uma coisa pras pessoas e no consegue.
Nbia: Agora voc est querendo passar alguma coisa que no est
conseguindo?
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Bruno: Ficou, n?, sentada na outra mesa, com as amigas dela l, tomando
cerveja, com outro. S sei que ela no se acertou, com os rapazes que
estavam l, igual s amigas dela, e as amigas dela foram e ela ficou, e eu
estava sozinho, a ela pegou e foi pra onde eu estava, n?
Embora o sentimento seja aceito no processo psicoterpico, importante salientar que o que feito com esse sentimento da responsabilidade
da pessoa, devendo ser percebido e assumido por ela. No exemplo citado,
importante que a pessoa entre em contato com o que ela fez com sua raiva e
a forma como permitiu que ela fosse liberada:
Nbia: Mas quando ela foi pra sua mesa, a impresso que me passa, quando
voc fala, que pra voc estava tudo bem.
Bruno: Perfeitamente.
Nbia: E no estava.
Bruno: No tava, no.
Nbia: Voc estava com raiva.
Bruno: Eu estava com raiva, n?, grilado, n? Mas era com raiva mesmo.
Nbia: Mas voc no falou pra ela que voc tava com raiva, no ?
Bruno: No, falei no.
Nbia: No questionou: Que aconteceu? Pra a, voc estava aqui comigo
e vai pra l?
Bruno: Vai pra l, me deixou aqui, e voc voltou com a cara limpa desse
jeito?
Nbia: Na maior folga, o que t acontecendo?
Bruno: No, no falei nada no.
Nbia: Pois , voc no falou.
Bruno: Mas fiquei guardando aquilo, comigo ali.
Nbia: Imagino que voc tinha pensado, n?
Bruno: , realmente foi isso mesmo que a senhora falou.
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importante observar os avanos da pessoa no processo psicoteraputico, percebendo-a no s como algum que se constri na relao com o
outro, mas que tambm reconstri percepes por meio do contato com o
outro, sintetizado aqui na figura da psicoterapeuta.
O ato da confirmao implica que a pessoa entre no mundo fenomenolgico da outra sem julgamentos e, ao mesmo tempo, permanea com seu
prprio ser, ou seja, implica ao mesmo tempo o processo de incluso e de
suspenso fenomenolgicas (Jacobs, 1997). Por meio do enfoque fenomenolgico e do dilogo aberto estabelecido na relao, o cliente pode tomar
conscincia do seu prprio processo presente de se relacionar. Contudo,
apesar de toda a postura dialgica do terapeuta, o encontro pode no acontecer, mas a presena dessa atitude , para a gestalt-terapia, uma forma de
encontrar o cliente onde ele est, prosseguindo como ele pode, com o objetivo
de ampliar suas possibilidades e tentar contatar o novo ou o antigo de forma
nova (Hycner, 1997).
CONSIDERAES FINAIS
No decorrer do processo psicolgico com os autores de violncia sexual,
foi observado que o atendimento no flui da mesma forma com todas as
pessoas, a ponto de ser quase impossvel a definio de um roteiro a ser
seguido com os mesmos. Vale ressaltar, como observa Ribeiro (1997), que
cada pessoa o resultado de suas relaes ao longo do tempo, razo por que
o contato deve ser feito a partir das vrias relaes que a pessoa manteve
com os diversos campos. isso que faz cada atendimento ser significativamente diferente, tendo em conta as especificidades e particularidades de
cada um.
Embora houvesse temas considerados importantes a serem trabalhados
com a populao escolhida histrias de vida, questes sobre sexualidade,
gnero e violncia sexual, relao adultocriana, suas vivncias no presdio
e conseqncias da violncia sexual para vtima e autor , permearam-se
outros temas individuais trazidos por cada pessoa atendida. Com uma delas,
trabalhou-se, sobretudo, suas atitudes e responsabilidades, ao se permitir ser
influenciado pelos outros. Com outra, focou-se a forma como se mantinha
presa aos acontecimentos passados e como isso influenciava sua viso sobre
si mesmo e sobre o mundo, chamando-se a ateno para o fato de se prender
muito ao lado ruim, ou ao que ainda vai acontecer, e assim por diante.
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NOTAS
1 Esse programa fez parte das aes do projeto Invertendo a rota: aes de
enfrentamento da violncia sexual infanto-juvenil na regio metropolitana de
Goinia, no perodo de 2004 a 2006, e recebeu apoio financeiro da Petrobras.
Aps esse perodo, o programa foi financiado pela Secretaria Especial dos Direitos
Humanos da Presidncia da Repblica (SEDH/PR) e pelo Fundo Nacional para
a Criana e o Adolescente (FNCA), do Conselho Nacional dos Direitos da Criana
e do Adolescente (CONANDA) por mais de um ano. Durante os dois perodos
citados, foi firmado convnio entre as entidades financiadoras e a Universidade
Catlica de Gois (UCG), representada pelo CEPAJ/IDF/PROEX/UCG).
2 A POG uma das unidades prisionais da Secretaria de Estado da Justia de
Gois e faz parte do complexo prisional de Aparecida de Goinia. Nela encontramse pessoas privadas de liberdade em regime fechado.
3 A fim de minimizar as violncias e os abusos sexuais cometidos contra autores
de violncia sexual, criaram-se, no estado de So Paulo, trs centros de deteno
especficos para essa populao, em Sorocaba, Ita e Serra Azul.
4 Os nomes apresentados no decorrer do trabalho foram alterados, para preservar
a identidade das pessoas atendidas.
5 De acordo com a teoria de campo, a pessoa existe em um campo indivduo/
ambiente. Esse campo se diferencia pelas fronteiras de contato, entendidas como
processos de separao e ligao mediante os quais ocorrem as trocas entre o
indivduo e o meio.
6 Awareness, segundo Yontef, implica estar em contato vigilante com o evento
mais importante do campo indivduo/ambiente, com total apoio sensrio-motor,
emocional, cognitivo e energtico (1998, p. 215).
7 Nos dilogos, optou-se pelo uso dos nomes pessoais, no lugar dos consagrados
usos terapeuta/cliente, para uma melhor aproximao de uma relao pessoa
a pessoa, sugerida pela gestalt-terapia.
8 O termo refere-se epoch de Husserl. Significa colocar de lado significados,
vieses e preconceitos do prprio terapeuta.
REFERNCIAS
AZEVEDO, Maria Amlia; GUERRA, Viviane Nogueira de Azevedo. Pele de asno no
s histria: um estudo sobre a vitimizao sexual de crianas e adolescentes em
famlia. So Paulo: Roca, 1988.
BALTIERI, Danilo Antnio. Consumo de lcool e outras drogas e impulsividade sexual
entre agressores sexuais. So Paulo, 2005. Tese (Doutorado em Medicina)
Departamento de Psiquiatria, Faculdade de Medicina, Universidade de So Paulo,
So Paulo, 2005.
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SOBRE OS AUTORES
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