UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA

INSTITUTO DE FILOSOFA
Departamento de Formacin Acadmica

APROBADO EN EL CONSEJO DE
ACTA 520 DEL 27 DE JULIO DE 2009

PROGRAMA DEL CURSO

NOMBRE DE LA
MATERIA
PROFESOR
OFICINA
HORARIO DE CLASE
HORARIO DE ATENCION

Seminario Cine y Filosofa: Usos de la Imagen para la

enseanza de la Filosofa.
Diana Melisa Paredes Oviedo
9-437
Martes- jueves de 4 a 6 pm.
Viernes 2-3 pm

INFORMACION GENERAL
Cdigo de la materia
Semestre
rea
Horas tericas semanales
Horas tericas semestrales
No. de Crditos
Horas de clase por semestre
Campo de formacin
Validable
Habilitable
Clasificable
Requisitos

2009-2
Didctica y metdica de la Filosofa
4
64
4
64
Didctica y metdica de la Filosofa
No
No
----Introduccin a la filosofa
Teora del conocimiento
Lgica simblica I
20 crditos en cursos filosficos

Programa a los cuales se ofrece la Licenciatura en Filosofa

materia

INFORMACION COMPLEMENTARIA
Propsito del curso:

Justificacin:

El curso pretende complejizar el debate en torno a la

pregunta por la enseanza de la filosofa. En esta
ocasin, el Cine como superficie textual en la que se
ponen en juego problemas relacionados con la
representacin y sus apropiaciones en el campo de
la enseanza de la filosofa, son los ejes de debate
para los estudiantes de la Licenciatura en Filosofa
de la Universidad de Antioquia.
Desde la perspectiva de Deleuze (1984), el cine es la
pantalla (de cualquier color) en la cual rebota la
realidad. La sucesin de imgenes no es neutral sino
que nos permite evocar el no-ser y el ser, lo mtico y
lo que tiene referentes concretos. Es un escenario de
encuentros y desencuentros de nuestros cdigos, de
la palabra y la imagen. El cine nos sita en un
campo del sin tiempo, de una realidad superpuesta
cuyas capas no son lineales y nos arrojan a
escenarios estticos ms complejos.
El lenguaje del cine es el gesto, el sutil movimiento
de los rostros, de los miles de cuerpos en
movimiento, agitados y observados por un
espectador que los desnuda. Las imgenes nos
instan a representar y deconstruir comprensiones del
mundo, al respecto Parra nos dice que el cine es:
[] una forma de conocimiento. Una
manera de entender el mundo y, tal vez,
el mejor medio para expresar al hombre
contemporneo. Desde sus inicios, el
cine se mostr especialmente propicio
para el conocimiento del mundo, para
acercarnos a culturas y aspectos
desconocidos de la realidad, para poner
al hombre en sintona con su propia
imagen (1998: 15).
En este marco, considerando la emergencia de
propuestas que han pensado el cine como un
escenario filosfico y con usos filosficos,
por ejemplo el grupo Embolic considera el

cine como un espacio textual donde los

presupuestos de orden filosfico circulan y el
trabajo del docente es analgico y
hermenutico para poder establecer las
relaciones entre los filmes y los tpicos
conceptuales a trabajar en el rea de filosofa;
se requiere pensar esta mquina pedaggica
flmica , sus efectos en los diferentes
escenarios de escolarizacin, las dimensiones
conceptuales de la representacin y,
atravesando todo lo anterior, explorar la
imagen y la representacin como escenarios
de sentido y como documentos histricos.
Objetivo General:

Profundizar en la propuesta de Pedagoga Medial

desde la perspectiva de Robert Stam y Henry Giroux
como campo de reflexin sobre la formacin de
espectadores a travs del cine en diferentes
escenarios formativos.
Realizar
una
aproximacin
a
propuestas
conceptuales que hayan explorado el asunto de la
imagen y la representacin en el Cine y su relacin
con la enseanza de la Filosofa.

Objetivos Especficos:

Identificar los procesos simblicos del Cine como

superficie discursiva y de representacin que lo
hacen una gran mquina pedaggica desde la
perspectiva de Henry Giroux y Robert Stam.
Reconocer
las
caractersticas
del
efecto
preformativo de la imagen en la formacin de
espectadores en el marco de la Pedagoga Medial de
Henry Giroux y Robert Stam.
Explorar los anlisis propuestos por Gilles Deleuze
y Peter Burke sobre la imagen y la representacin y
sus relaciones con la filosofa.

12

Contenido resumido

Identificar las caractersticas de la filmosofa

propuesta por el grupo Embolic como campo
reflexivo y metdico para el uso de la imagen en la
enseanza de la filosofa.
Se explora la propuesta de orden semitico de
Deleuze Deleuze , quien en imagen tiempo e imagen

1 DELEUZE, Gilles (1985); La imagen tiempo. Estudios sobre cine 2.; Paids; Barcelona, 1986; p. 213.
2 DELEUZE, Gilles (1985); p. 218.

en movimiento plantea que el cine piensa a travs de

sus imgenes y que stas pueden adoptar todas las
formas del movimiento: caracterizar el pensar de
este cine a travs de la figura del choque: choque
que se da entre las imgenes entre s y el de las
imgenes con la conciencia del espectador. Se
explorar entonces en este autor el efecto o
experiencia de pensamiento que produce el choque
mencionado, con las tres facetas simultneas que
Deleuze propone: una toma de conciencia abstracta
y superior en el encuentro con un Todo estructurado
dialcticamente, una relacin afectiva con la
singularidad de la imagen pattica y na relacin
sensorio-motriz entre el mundo y el hombre, la
Naturaleza y el pensamiento.
Se explora a continuacin la propuesta de Burke,
quien trabaja el tema de la imagen desde los
enfoques iconolgicos e iconogrficos y nos seala
que sta es un documento histrico, con
multiplicidad de smbolos y datos que hacen de la
imagen un registro susceptible de ser complejizado.
En este mismo orden, aparece el campo de la
Pedagoga Medial (Giroux, Stam) que, en sentido
amplio, extiende su mirada hasta aquellos
escenarios en los que los procesos de formacin se
vuelvan susceptibles de ser trabajados a travs de
los media , especialmente el cine, trayendo a debate
las formas explcitas o implcitas a travs de las
cuales se busque un efecto educativo y formativo
sobre los individuos. La formacin de espectadores
y la identidad narrativa son elementos cruciales para
esta propuesta, ya que se considera que los
espectadores tienen una posicin como sujetos
dentro del film y fuera de l, se encuentran inmerso
en procesos de recepcin que lo muestran como un
agente en movimiento que construye su propio texto
, por ello resulta importante pensar la identidad
narrativa, o en otros trminos, el proceso de
construccin de la identidad a partir de la narracin,
ya que ste requiere mirar de forma pausada los
posicionamientos de los sujetos ( de s y de los
otros). Resulta de vital importancia considerar los

posicionamientos que asumen los personajes de una

pelcula, se sitan es un espacio y en un tiempo de
narracin cinematogrfica; tambin aparece la
pregunta por quin narra y a quin se le narra, por
esas relaciones entre el yo que narra y el yo narrador
que se concretan en la figura del espectador.
Situando el campo de debate, a saber: el uso del cine
para la enseanza de una disciplina desborda la idea
de una metdica, nos sita frente al problema de la
imagen y de la representacin as como a un nuevo
sujeto a formar el espectador. Es posible
introducir los debates que se han dado en torno a la
posibilidad de una filmosofa , tal como lo
propone el grupo Embolia, que implica la
construccin de criterios para el anlisis de los
filmes as como de estrategias para poner a circular
la imagen en el campo de la enseanza de la
filosofa ms all de un posible uso instrumental y
verla como un escenario simblico filosfico.

UNIDADES DETALLADAS
Unidad No. 1
Tema(s) a desarrollar
Subtemas

El problema de la representacin en la Filosofa

Gilles Deleuze: Imagen tiempo-Imagen
Movimiento
Peter Burke: Visto y no Visto. El uso de la
imagen como documento histrico.
5 Semanas

No. de semanas que se le

dedicarn a esta unidad
BIBLIOGRAFA BSICA correspondiente a esta unidad:
BURKE, Meter. (2001). Visto y no visto. El uso de la imagen como documento histrico.
Barcelona, Crtica.
DELEUZE, Gilles (1983); La imagen movimiento. Estudios sobre cine 1.; Paids;

Barcelona, 1984
----------------------- (1985); La imagen tiempo. Estudios sobre cine 2.; Paids; Barcelona,
1986
MARRATI, Paola, (2003); Gilles Deleuze: cine y filosofa, Nueva Visin, Buenos Aires,

Unidad No. 2
Tema(s) a desarrollar
Subtemas

La Pedagoga Medial: la pregunta por la

formacin de espectadores
Marshall Macluham y la irrupcin de los
medios en escenarios escolares
Walter Benjamin: la obra de arte en la poca
de su reproductibilidad tcnica.
Robert Stam, Henry Giroux y Austerman: los
espectadores y la experiencia cinematogrfica.
5

No. de semanas que se le

dedicarn a esta unidad
BIBLIOGRAFA BSICA correspondiente a esta unidad:
BENJAMIN, Walter (1973) Discursos Interrumpidos I. Madrid, Taurus.
GIROUX, Henry (2003) Cine y Entretenimiento. Elementos para una crtica poltica del
Cine. Barcelona, Paids.
McLUHAN, Marshall (1969) La comprensin de los medios como las extensiones del
hombre. - 2ed. Mxico, Diana.
y McLUHAN, Marshall (1990) Leyes de los medios: la nueva ciencia. Mxico, Alianza
Editorial.
STAM, Robert (2001) Teoras del Cine. Una Introduccin. Barcelona, Paids.
STAM, Robert (1999) Nuevos conceptos de la teora del cine: estructuralismo,
semitica, narratologa, psicoanlisis, intertextualidad. Espaa, Paids.

Unidad No. 3
Tema(s) a desarrollar
Subtemas

Grupo Embolic: Una propuesta Filmosfica

1. Qu es Filmosofa?
2. Anlisis flmico: Interpretacin del texto
flmico.
3. Seleccin temtica de filmes: entre lo
histrico y lo temtico :

Platn: La Rosa Prpura del cairo

(Woody Allen).
Guillermo de Occam: El Nombre
de la Rosa (Jean Jacques Annoud)
Galileo: Galileo Galilei (Liliana
Cavani)
Descartes: Johny Cogi su Fusil

(Dalton Trumbo)
Hume: Dr. Jeckyll y Mr. Hyde
(Robert Mamouliam).
Freud: Las amistades peligrosas
(Stephen Fears)
Marx: La Huella (Joseph Leo
Mankiewicz).
Nietzsche: Apocalypse Now
(Francis Ford Coppola)
Antropologa: En busca del Fuego
(Jean Jacques Annoud)
Etnologa: el cielo protector
(Bernardo Bertolucci).
Epistemologa: la caja de msica
(Constantin Costa-Gravas).
tica: Delitos y Faltas (Woddy
Allen)

4. Construccin de fichas de anlisis flmico.

BIBLIOGRAFA BSICA correspondiente a esta unidad:
CARMONA,R. (1991) Cmo se comenta un texto Flmico. Madrid, Ctedra.
ECO, Umberto. (1995) Interpretacin y Sobreinterpretacin. Cambridge, University
Press.
Ferrer, Anacleto, Raffi, Xavier G. Lerma , Bernardo, Polo, Candido Aibar, Jos
(2001) Locuras de cine. Espaa, Grficas Colomar.
Ferrer, Anacleto, Garcia Raffi, Xavier, Hernandez I Dobon, Francesc, Jesus
Lerma, Bernardo. (2006) .Primum videre, deinde philosophari : una historia de la
filosofa a travs del cine. Espaa, Institucio Alfons el Magnanim.

METODOLOGA a seguir en el desarrollo del curso:

Durante las seis primeras sesiones de clase la profesora se ocupar de exponer y
poner en comn algunos elementos relacionados con la propuesta de Gilles Deleuze
sobre la imagen, el smbolo y el cine. De la Sesin 7 a 10 se trabajar la perspectiva
Iconogrfica e Iconolgica de Burke, lo que implicar que los asistentes al Seminario
realicen ejercicios de anlisis de imgenes y presenten sus avances en los encuentros.
En las sesiones 11 a 20 se trabajarn aspectos de la Pedagoga Medial, en cada
sesin se pasar a una profundizacin y debate frente a los tpicos y problemas
planteados como ejes temticos del Seminario, que tendrn como punto de partida las
lecturas asignadas previamente para ellas.
Las sesiones 20 a 32 se dedicarn a la profundizacin en la propuesta del Grupo
Embolic, lo que exigir que los asistentes al seminario construyan fichas de anlisis

flmico a partir de la comparacin con las estrategias que propone el grupo

mencionado para tal fin y con las fichas realizadas por ellos ; de igual forma, se
espera que los estudiantes realizarn ejercicios de anlisis de pelculas durante las
sesiones de clase y fuera de ellas que se constituirn en insumo para el trabajo final
del semestre.

EVALUACIN
Actividad
Porcentaje
Participacin (Blog del Seminario e 10%
intervencin en los debates )

Ejercicio de anlisis iconolgico e

iconogrfico
Informes de Lectura 2
Diseo de Ficha de anlisis Flmico
Trabajo Final

15%

Fecha (da, mes, ao)

4 participaciones en el
blog (Agosto, Septiembre,
Octubre y Noviembre)
Durante el semestre las
intervenciones en clase
Septiembre

15%
30%
30%

Octubre
Octubre
Noviembre

Actividades de asistencia obligatoria

5. Sesiones donde se analice el problema de la representacin en la Filosofa.
6. Sesiones de acercamiento a elementos de Pedagoga Medial
7. Reconocimiento de pautas para anlisis flmico.
8. Diseo de Fichas de Anlisis Flmico
9. Anlisis de Filmes seleccionados para acercamiento al campo filosfico.

BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA por unidades:

Unidad
No.1

LLED, Emilio (1970); Filosofa y Lenguaje, Ariel, Barcelona.

METZ, Christian (1965); Sobre la impresin de realidad en cine; en
Ensayos sobre la significacin en el cine (1964-1968); V.1; Paids,
Barcelona, 2002.
------------------------- (1967); Imgenes y Pedagoga; en Ensayos sobre
la significacin en el cine (1968-1972); V.2; Paids, Buenos Aires, 2002.
------------------------- (1979); Psicoanlisis y cine. El significante
imaginario; Gustavo Gili Ed., Barcelona.

Unidad
No.2

BENJAMIN, Walter (2005) Sobre la Fotografa. Espaa, Pre-textos.

GIROUX, Henry y otros (1999). La educacion en el siglo XXI: los retos
del futuro inmediato. Espaa, Grao.
McLuhan, Marshall y Powers, B. R.. La aldea global:
transformaciones en la vida y los medios de comunicacin mundiales en
el siglo XXI. Mxico, Gedisa.

Unidad
No.3

Shohat, Ella y Stam, Robert (2002) Multiculturalismo, cine y medios

de comunicacin: critica del pensamiento eurocentrico. Espaa, Paids.
Ferrer, Anacleto, Garcia Raffi, Xavier, Lerma , Bernardo, Polo,
Candido (2006) Psiquiatras de celuloide. - 1. ed. Espaa, Ediciones de la
Filmoteca.
ECO, Umberto. La belleza de los Media En: Agenda Cultural
(Medelln) No. 121. Universidad de Antioquia.